第一篇：毛概課后部分題目解答

第一章思考習(xí)題與參考答

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)?

第一20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

第二，鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

第三，當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四7．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化一系列理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系? 馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)歷史過(guò)程，中國(guó)化的馬克思主義是這個(gè)過(guò)程中的理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之間既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索，是“三個(gè)代表”重要思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。進(jìn)程中，先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。思想體系。前者為后者的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，后者是在繼承前者基本原理基礎(chǔ)上的進(jìn)一步豐富和發(fā)展。它們辯證統(tǒng)一于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

8．如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理克思主義? 論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

展。

第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。第三，只有高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)

第三章思考習(xí)題與參考答案2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題? 新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

4．如何認(rèn)識(shí)中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的重大意義? 在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建的國(guó)度里進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中面對(duì)的和必須回答的重大問(wèn)題。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條道路，是奪取革命勝利的必然之路。

第一，中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。第二，中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。農(nóng)村是中國(guó)革命敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相問(wèn)的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。毛澤東認(rèn)為，這些原因和條件，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路提供了可能性。

第三，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主

力軍。只有實(shí)行土地革命，解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，才有可能把農(nóng)民充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，摧毀帝國(guó)主義和封建地主階級(jí)反動(dòng)統(tǒng)治的基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想奪取革命的勝利，就必須派遣自己的先鋒隊(duì)深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問(wèn)題人手，組織、發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，使革命戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，只有把農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的、鞏固的革命根據(jù)地，才能與占據(jù)著中心城市的敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)，為最后奪取全國(guó)勝利奠定基礎(chǔ)。因此，中國(guó)革命必須把工作重心放在農(nóng)村，先占鄉(xiāng)村，后取城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)。

6．如何理解新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系? 統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè) 三個(gè)法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本特點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

第六章思考習(xí)題與參考答案

6．如何理解“總體上的小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別?。

兩者的聯(lián)系表現(xiàn)為：同處于第二步到第三步的戰(zhàn)略階段，同處于小康階段。

兩者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達(dá)到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會(huì)”是21世紀(jì)頭20年將要達(dá)到的目標(biāo)。其二，總體小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康；而全面建設(shè)小康是將目前低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康社會(huì)，發(fā)展成為更高水平、內(nèi)容比較全面、發(fā)展較為均衡的小康社會(huì)。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將使我國(guó)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

在十六大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，黨的十七大對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出了五個(gè)方面新的更高要求

一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。

三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。

四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活?，F(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善。

五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。

第七章思考習(xí)題與參考答案

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系?

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，遵循改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則。

第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。

第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

6、如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)？

第一，外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。

第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。

第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。答：必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展，以更加積極地姿態(tài)走向世界。

第八章思考習(xí)題與參考答案

1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?

早在改革開(kāi)放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系問(wèn)題。1992年他在視察南方的談話中明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解除了傳統(tǒng)的思想束縛。鄧小平是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。這一新的認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第二，計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。第三，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

2．如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系?

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既有聯(lián)系又有區(qū)別。

第一，就其聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。

第二，就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

5．結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論，對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入分配制度，必須堅(jiān)持按勞分配的主體地位。按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。

題。

二是合理調(diào)節(jié)收入分配差距。第一，要深化收入分配制度的改革，從源頭上解決好初次分配問(wèn)題；第二，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，強(qiáng)化國(guó)家一是要正確看待收入分配差距。一方面正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，我們不能脫離對(duì)生產(chǎn)的影響來(lái)孤立地看待和評(píng)價(jià)收入分配格局是否公平。另一方面要警惕社會(huì)分配領(lǐng)域中收入差距的過(guò)分?jǐn)U大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，避免可能引發(fā)的社會(huì)問(wèn)對(duì)收入分配的宏觀調(diào)控功能；第三，要關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)，解決由失業(yè)導(dǎo)致的貧困問(wèn)題；第四，要嚴(yán)厲打擊貪污腐敗、權(quán)錢交易等各種非法攫取社會(huì)財(cái)富的行為；第五，要以共同富裕為目標(biāo)，擴(kuò)大中等收入者的比重，提高低收入者的收入水平。

總合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過(guò)大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。我們既不能搞平均主義，也要防止出現(xiàn)兩極分化，既要讓一部分人先富起來(lái)，又要最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

第九章思考習(xí)題與參考答案

1．如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?

是人類政治文明發(fā)展的成果，也是世界各國(guó)人民的普遍要求。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。

2．為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體?

(1)人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。人民民主專政是適合中國(guó)國(guó)情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國(guó)特色。

堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會(huì)主義民主，切實(shí)保護(hù)人民的利益，維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。堅(jiān)持人民民主專政，首先要堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，保證人民依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種形式和途徑，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持人民民主專政，還必須充分履行國(guó)家政權(quán)的專政職能。

(2)人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

在我國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗的重要成果，反映了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望。實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。全國(guó)人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國(guó)家權(quán)力。

6?依法治國(guó)的含義是什么?實(shí)行依法治國(guó)的重要意義何在?

(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定：通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化：法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

(2)深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵，應(yīng)注意把握：依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)、事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依的法，最重要的是憲法和法律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。

(3)第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的。第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。民主與法治相互依賴，相互促進(jìn)，密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要。第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

第十章思考習(xí)題與參考答案

2．為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?

(1)堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟。

(2)堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。

(3)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，容易誘發(fā)享樂(lè)主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會(huì)沉渣泛起。

(4)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向

3．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

5.怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?

(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)

文化素質(zhì)。

(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面。

(3)思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題

(4)教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。

第十一章思考習(xí)題與參考答案

1．如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵?

要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序人與自然和諧相處的社會(huì)。準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：

一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。

三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。奮斗。

4．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么?

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則

第一，必須堅(jiān)持以人為本。

二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

三，堅(jiān)持改革開(kāi)放。

四，必須堅(jiān)持民主法治。

五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。

六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。

6．怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以解決民生為重點(diǎn)的意義?

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。

1.以改善民生為重點(diǎn),是我 黨全心全意為人民服務(wù)宗旨和“三個(gè)代表”要求的最終體現(xiàn),是處理好改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn).2.民生經(jīng)濟(jì)的提升,推進(jìn)改革就更加深入民心,黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會(huì)更加鞏固.3.社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn),必然增強(qiáng)廣泛的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí),保護(hù)和改善資源環(huán)境,就是保護(hù)和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力。

第十二章思考習(xí)題與參考答案

3．“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么?

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。

意義： 第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處五項(xiàng)原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果。第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’’構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。

境。

5、新形勢(shì)下如何努力推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展? 答： 第一，兩岸同胞要團(tuán)結(jié)起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展，為兩岸開(kāi)展各項(xiàng)交流創(chuàng)造良好的環(huán)

第二，祖國(guó)大陸方面將繼續(xù)支持和鼓勵(lì)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流和人員往來(lái)。

第三，兩岸青年代表著兩岸的未來(lái)和希望，是推動(dòng)和發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。

第十三章思考習(xí)題與參考答案

3．中國(guó)為什么要堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路?

實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，是中國(guó)人民的真誠(chéng)愿望和不懈追求。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路。

中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)國(guó)情的必然選擇。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展還很不平衡，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、不斷改善人民生活始終是我國(guó)的中心任務(wù)。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。

中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

平發(fā)展道路符合中國(guó)人民的根本利益，也符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求

努力實(shí)現(xiàn)和平的發(fā)展、開(kāi)放的發(fā)展、合作的發(fā)展、和諧的發(fā)展，始終是中國(guó)政府謀求發(fā)展的宗旨和原則。

4．獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么？

獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則。

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，努力發(fā)展同各類國(guó)家的關(guān)系。

第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。

第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一的原則。

5．如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。

第二，防范和打擊恐怖活動(dòng)，努力消除產(chǎn)生恐怖主義的根源。

第三，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。

第四，樹立新的安全觀念，努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。

第五，謀求建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。

第六，建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第二篇：毛概題目及解答

1、掌握馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是要把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來(lái)。并且使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步民族化和具體化。

重要意義

第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。

第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2、掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容和歷史地位（要點(diǎn)）。

主要內(nèi)容：

三大基本問(wèn)題：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

1、中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線： 黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精髓。針對(duì)不同環(huán)境，分別突出強(qiáng)調(diào)了解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等，其目的和歸宿都是實(shí)事求是

2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情?，F(xiàn)階段的主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

3、社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

4、社會(huì)主義改革開(kāi)放理論：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。改革是社會(huì)主義制度的自我完善與發(fā)展。

5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論：在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖的前提下，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的思路，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的總布局。

6、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論：按照“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的構(gòu)想，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，符合中華民族的根本利益?！糌瀼亍耙粐?guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定?！糇裱昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，牢牢把握兩岸和平發(fā)展的主題，最終解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。

7、中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略理論：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流，適應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平。

8、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論：全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持以人為本，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體力量。

9、國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)理論：國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要力量，要堅(jiān)持國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的方針。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂，必須建設(shè)成一支強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化軍隊(duì)。大力開(kāi)展國(guó)防教育，鞏固和發(fā)展軍愛(ài)民，民擁軍的生動(dòng)局面。

10、中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和根本保證。中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在黨。以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)，堅(jiān)持以黨的政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，扎實(shí)推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

歷史地位：

1、馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果

2、新時(shí)期全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)

3、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本指針

3、掌握實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵、正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。

科學(xué)內(nèi)涵：

黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵：

第一，一切從實(shí)際出發(fā)?？磫?wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而工多客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)第二，理論聯(lián)系實(shí)際。應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)一步從中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造

第三，實(shí)事求是。黨的思想實(shí)質(zhì)和核心。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理，而不是依主觀上覺(jué)得如何而定。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓

馬克思主義中國(guó)化的兩大理念成果在基本精神上是一致的，它們都堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，實(shí)事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓。

首先，實(shí)事求是貫串于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。

其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

最后，實(shí)事求是是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

4、如何正確理解社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？

科學(xué)內(nèi)涵：

社會(huì)主義的本質(zhì)：

1、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，（手段）

2、消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（目的）

第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。

①?gòu)奈覈?guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)看，離開(kāi)生產(chǎn)力水平抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義走入了誤區(qū)。

②從中國(guó)的具體國(guó)情看，解放和發(fā)展生產(chǎn)力的意義更加重要。

③從時(shí)代特征看，只有突出解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位和作用，才能最終以實(shí)踐來(lái)證明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。

第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)是：消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕。

第三，鄧小平從目的與手段相統(tǒng)一的角度揭示社會(huì)主義本質(zhì)。

途徑一：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。（富裕）

途徑二：公有制和按勞分配為主體。（共同）

社會(huì)主義根本目標(biāo)：共同富裕，消滅剝削、消除兩極分化。

第四、社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。鄧小平在概括和界定“社會(huì)主義本質(zhì)”時(shí)，一連用了“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”這些詞匯，它表明，社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。重要意義：

1.社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。

2.對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義

5、如何正確理解“中國(guó)夢(mèng)”的思想內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑？大學(xué)生怎樣把中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)？

思想內(nèi)涵：

國(guó)家富強(qiáng)：我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。

民族振興：通過(guò)自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，繼承并創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果，并將其傳遞給全世界，從而影響世界、改變世界，進(jìn)而使中華民族再次處于世界依靠的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林

人民幸福：人民權(quán)利保障更加充分、人人得享共同發(fā)展，生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

實(shí)現(xiàn)途徑:

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

中國(guó)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

中國(guó)力量就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人為之奮斗。

大學(xué)生怎樣把中國(guó)夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái):

個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系:“歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！币粋€(gè)人的理想決定著一個(gè)人的發(fā)展方向，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念，決定著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本方向。習(xí)近平同志關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的論述，揭示了個(gè)人發(fā)展與民族復(fù)興的相互關(guān)系，要求在中華大地上努力奮斗的人們將精氣神凝結(jié)成一股力量，共同構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興的宏偉大廈。

有機(jī)結(jié)合的方法：

1.樹立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)不斷提高自身素質(zhì)

2.樹立民族自豪感與自信心，把個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)發(fā)展結(jié)合在一起

3.樹立明確的目標(biāo)，在時(shí)間的過(guò)程中對(duì)自己的理想進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，促進(jìn)理想的實(shí)現(xiàn)

4.腳踏實(shí)地，全力以赴，不屈不撓，堅(jiān)持不懈。積極參加社會(huì)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

我們必須把個(gè)人的理想和中國(guó)夢(mèng)有機(jī)的結(jié)合在一起，具體做法如下：從大的方面看，需要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是堅(jiān)持走中國(guó)道路，揚(yáng)中國(guó)精神；從小的方面，就是做好自己的本職工作，以自己的行動(dòng)落實(shí)到中國(guó)夢(mèng)中去，就是該做什么就做什么，如學(xué)生就該好好學(xué)習(xí)，工人就該好好生產(chǎn)，農(nóng)民就該好好勞動(dòng)，醫(yī)生就該好好救人，官員就該為民服務(wù)，在平凡的工作上做好自己就是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是把自己的個(gè)人理想與偉大的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)的結(jié)合。所以說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，貴在于我們做好自己。

6、中國(guó)改革只有進(jìn)行時(shí)沒(méi)有完成時(shí)，請(qǐng)寫出近35年來(lái)黨歷屆三中全會(huì)的中心議題。

十一屆三中全會(huì)：

時(shí)間：1978年12月18～22日

中心議題：討論把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。

會(huì)議重點(diǎn)：

批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論。

果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，否定了中共十一大沿襲的“文化大革命”中的所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”，以及“文化大革命”今后還要進(jìn)行多次等“左傾”錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

十二屆三中全會(huì)：

時(shí)間：1984年10月20日

中心議題：進(jìn)一步貫徹執(zhí)行對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)、對(duì)外實(shí)行開(kāi)放的方針，加快以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐。

兩個(gè)決定：

中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定

關(guān)于召開(kāi)黨的全國(guó)代表會(huì)議的決定

十三屆三中全會(huì)：

時(shí)間：1988年9月26～30日

中心議題：確定了治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序、全面深化改革的指導(dǎo)方針，要求把明后兩年改革和建設(shè)的重點(diǎn)，突出地放到治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境、整頓經(jīng)濟(jì)秩序上來(lái)。

十四屆三中全會(huì)：

時(shí)間：1993年11月11～14日

中心議題：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

重大決定： 中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定

重要講話： 江澤民在中國(guó)共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議上的講話

十五屆三中全會(huì)：

時(shí)間：1998年10月12～14日

中心議題：全會(huì)提出了到2010年建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的奮斗目標(biāo)，確定了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)必須堅(jiān)持的方針。

重大決定：中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問(wèn)題的決定

十六屆三中全會(huì)：

時(shí)間：2003年10月11日至14日

中心議題：中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，討論研究完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題和修改憲法部分內(nèi)容的建議。

重要決定：完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定

十七屆三中全會(huì)：

時(shí)間：2008年10月9日至12日

中心議題：會(huì)議將研究推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展等問(wèn)題。

十八屆三中全會(huì)：

時(shí)間：2013年11月9日至12日

中心議題：研究全面深化改革重大問(wèn)題。

7、掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本要點(diǎn)?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在許多問(wèn)題有哪些？解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵是什么？

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容

一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。

二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。

三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源的一種配置方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)?，F(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在許多問(wèn)題有哪些？解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵是什么？

最典型的表現(xiàn)就是商業(yè)信用危機(jī)，在商業(yè)活動(dòng)中假冒偽劣商品泛濫，制假販假活動(dòng)猖獗，虛假?gòu)V告層出不窮，不守信用，不踐成約，破壞市場(chǎng)秩序，損害公民利益，成為社會(huì)一大公害。

其次，在政治生活領(lǐng)域的誠(chéng)信缺失，既表現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策及其執(zhí)行過(guò)程中，也體現(xiàn)在黨政機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員思想、作風(fēng)上。

20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)基本建立。但我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在其運(yùn)行過(guò)程中還存在很多問(wèn)題，有一個(gè)不斷完善的過(guò)程。

完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)鍵是處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題。

8、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容是什么？其基本依據(jù)是什么？

基本經(jīng)濟(jì)制度

黨的十五第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

在基本經(jīng)濟(jì)制度中既包括了公有制經(jīng)濟(jì)，也包括了非公有制經(jīng)濟(jì)，這兩部分都成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這標(biāo)志著我們對(duì)基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新的高度。

注意：堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度必須反對(duì)私有化和單一公有制。

確立基本經(jīng)濟(jì)制度的根據(jù)

第一、我 國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。

第二、我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。

第三、一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)

9、依法治國(guó)的基本含義、重要意義及基本要求？

基本含義：

依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

重要意義：

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證，是社會(huì)主義民主政治的基本要求，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二, 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

第三, 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。

第四, 依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

基本要求：

實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的途徑

（1）不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

目前我國(guó)已經(jīng)形成了以憲法為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方法規(guī)為重要組成部分，由憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程度法等多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。

（2）加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)（有法可依——立法前提、有法必依——司法核心、執(zhí)法必嚴(yán)——執(zhí)法關(guān)鍵、違法必究——護(hù)法保障）

（3）當(dāng)前與今后必須做到以下幾點(diǎn)：

一是維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平

二是深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制

三是確保貪污獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法系統(tǒng)一正確實(shí)施

四是優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，五是完善人權(quán)司法保障制度

10、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？你怎樣理解十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容？

如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

基本內(nèi)容

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系（觀念）≈主流意識(shí)形態(tài)

（靈魂）（精髓）→動(dòng)力√

① Max主義←——→③高尚精神

↑↑

｜｜

｜｜

↓↓

②共同理想←——→④榮辱觀念

（主題）（基礎(chǔ)）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容

國(guó)家層面：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)，是立足國(guó)家層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)層面：“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本社會(huì)屬性，是立足社會(huì)層 面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

個(gè)人層面：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，是立足公民層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

從三個(gè)不同層面歸納了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

11、怎樣理解生態(tài)文明的核心？黨的十八大提出的建設(shè)生態(tài)文明總要求？到2020年生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)又是什么？請(qǐng)你寫一個(gè)近年來(lái)我國(guó)人與自然和諧相處的案例（500字左右）。

生態(tài)文明的核心

生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。

黨的十八大對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求

樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

總體要求的核心和實(shí)質(zhì)：要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)：

深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

2020年生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)：

資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立；單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放問(wèn)題顯著減少；森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。

近年來(lái)我國(guó)人與自然和諧相處的案例（500字左右）

請(qǐng)來(lái)中央美院共同設(shè)計(jì)城市規(guī)劃

“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如”。站在浙江桐廬富春江畔，看著眼前的奇山異水，儼然一幅“復(fù)活”的黃公望名畫《富春山居圖》——這就是“中國(guó)畫城”桐廬。

在人口不足20萬(wàn)的縣城穿梭，一種“設(shè)計(jì)感”讓你不得不對(duì)這個(gè)城市的精美發(fā)出贊嘆：新城老城隔江相望，商務(wù)區(qū)、旅游區(qū)、生活區(qū)呈“T”型分步，城市的綠化、燈影透著別樣風(fēng)情。就說(shuō)商務(wù)中心區(qū)的十余幢高樓，每一幢的色彩與造型都獨(dú)具特色，而整體卻保持了和諧協(xié)調(diào)：在明暗灰色調(diào)相間的高樓群中，兩棟金色雙子樓座成為“耀眼明星”；在以方格型為主體的樓宇叢中，蜂窩狀的“財(cái)富大廈”恰似“畫龍點(diǎn)睛”??“我們?cè)谛鲁墙ㄔO(shè)之初，專門請(qǐng)來(lái)了中央美院的專家，與規(guī)劃專家共同設(shè)計(jì)，確保‘把城市當(dāng)公園來(lái)謀劃布局’。”縣委書記毛溪浩表示，作為《富春山居圖》的實(shí)景地，桐廬擁有“三山一水繞”的獨(dú)特山水，因此數(shù)十年來(lái)一直堅(jiān)持“以景區(qū)理念建設(shè)城市”，力爭(zhēng)把桐廬打造成為“中國(guó)最美的山水型現(xiàn)代化中等城市”。

近年來(lái)，桐廬更是提出了“慢發(fā)展”的理念：“規(guī)劃好了再發(fā)展，沒(méi)想到的留給后人想好了再發(fā)展。不求快，但求優(yōu)；不求大，但求精；不求全，但求美?！?/p>

12、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍變化的新特點(diǎn)？這些新變化有沒(méi)有改變工人階級(jí)作為國(guó)家主人的地位？為什么？ 中國(guó)工人階級(jí)的新變化

改革開(kāi)放以來(lái)，特別是隨著國(guó)有企業(yè)改革的不斷深化，我國(guó)工人階級(jí)出現(xiàn)了 新的變化。主要表現(xiàn)在：

隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。目前，我國(guó)職工總數(shù)已達(dá)兩億多人，比1978年增加了一倍多。工人階級(jí)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化的新特點(diǎn)是：其一，新增成員 主要來(lái)自農(nóng)村中年輕的“富余勞動(dòng)力”；其二，知識(shí)分子隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，作用日 益重要；其三，各類服務(wù)業(yè)中的職工人數(shù)顯著增加；其四，職工所在經(jīng)濟(jì)組織的 所有制形式呈現(xiàn)多樣化，有一億多職工在各類非公有制經(jīng)濟(jì)組織中就業(yè)。

崗位流動(dòng)加快，職工更加年輕化。隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，職工就業(yè)崗位的流動(dòng)性 不斷增強(qiáng)。目前全國(guó)職工平均年齡只有三十六歲左右。職工的流動(dòng)性與年輕化，增強(qiáng)了企業(yè)的活力。

科學(xué)文化和技術(shù)素質(zhì)明顯提高。職工受教育程度普遍提高，職工的技術(shù)素質(zhì) 進(jìn)一步優(yōu)化。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)表明，1978年國(guó)有經(jīng)濟(jì)單位的專業(yè)技術(shù)人員約 占職工總數(shù)的5．8％；1999年達(dá)到30605000人，約占職工總數(shù)的26％。

整體生活水平顯著提高，收入差距有所拉大。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，計(jì)劃內(nèi) 管理的職工平均工資每年增長(zhǎng)4．4％，職工工資外收入平均每年增長(zhǎng)23．5％。財(cái) 產(chǎn)性收入、知識(shí)產(chǎn)權(quán)收入逐漸成為部分職工新的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源。職工之間的收入 水平和生活質(zhì)量差距拉大。

多數(shù)企業(yè)的職工依法享有各種實(shí)際權(quán)益，思想積極向上。許多企業(yè)職工具有 真實(shí)的知情權(quán)、建議權(quán)和監(jiān)督參與權(quán)。但在一些私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中，職工僅 僅是勞動(dòng)力而已，談不上民主管理權(quán)利。在廣大職工中，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相 適應(yīng)的思想觀念逐步確立，但價(jià)值觀念趨向多樣化。

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍發(fā)生了新變化:

1,工人階級(jí)隊(duì)伍壯大,數(shù)量大大增加.1978年,全國(guó)在職職工總數(shù)為1.2億多人.2000年,全國(guó)在職職工總數(shù)近2.7億人,占全國(guó)總?cè)丝诘?0.61%,占城鄉(xiāng)從業(yè)人員總數(shù)的36.67%.2,工人階級(jí)的構(gòu)成呈現(xiàn)出新特點(diǎn).國(guó)有企業(yè)職工比例有所下降,集體企業(yè)職工比重增加,股份制,股份合作制,私營(yíng)企業(yè),“三資”企業(yè)等新經(jīng)濟(jì)組織的職工迅速增加.目前,約有1億多職工在各類非公有制經(jīng)濟(jì)中就業(yè),占全部職工的一半左右.3,工人階級(jí)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的分布也發(fā)生了變化,第三產(chǎn)業(yè)職工人數(shù)增長(zhǎng)幅度不斷提高,第一,二產(chǎn)業(yè)職工人數(shù)增長(zhǎng)幅度相對(duì)下降;同時(shí),其就業(yè)方式,勞動(dòng)方式,思想觀念都發(fā)展了巨大變化.4,工人階級(jí)的科學(xué)文化素質(zhì)有了明顯提高.1978年,在國(guó)有經(jīng)濟(jì)單位,平均18個(gè)職工里有一位專業(yè)技術(shù)人員,到1999年,5個(gè)職工里就有一個(gè)專

業(yè)技術(shù)人員.盡管工人階級(jí)有了新的變化,但其本質(zhì)和特點(diǎn)沒(méi)有變化,其在國(guó)家政治生活和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的主人翁地位沒(méi)有變.工人階級(jí)仍然掌握著先進(jìn)的思想和現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí),仍然在我國(guó)企業(yè)中居主導(dǎo)地位,是先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表,是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí).必須指出,工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí),是指工人階級(jí)的總體地位,并非指每個(gè)工人個(gè)體都是領(lǐng)導(dǎo)者.工人階級(jí)的主人翁地位,是一個(gè)總體的政治判斷,并不能把這種總體的政治判斷等同于每個(gè)人的具體職業(yè)感受.13、改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)出現(xiàn)新的社會(huì)階層有哪些？他們產(chǎn)生的條件及作用？

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層：

民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等 條件

首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件。

其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。

再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。

作用

改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層，他們中的大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來(lái)的。他們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)，為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力作出了自己的貢獻(xiàn)。他們中的一部分人，即使占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，也不同于社會(huì)主義改造前的私營(yíng)工商業(yè)者，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

新的社會(huì)階層在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加國(guó)家稅收、擴(kuò)大就業(yè)門路，緩解就業(yè)壓力，熱心社會(huì)公益事業(yè)等方面都作出了較大貢獻(xiàn)。

第三篇：毛概題目

單元復(fù)習(xí)二

一、單項(xiàng)選擇題

1.資產(chǎn)階級(jí)新文化開(kāi)始打破封建文化獨(dú)占文化陣地局面的起點(diǎn)是（B）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌維新運(yùn)動(dòng) C.新文化運(yùn)動(dòng) D.五四運(yùn)動(dòng)

2.五四前新文化運(yùn)動(dòng)把反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭指向，其根本原因是（D）A.儒家思想阻礙了中國(guó)資本主義的發(fā)展 B.當(dāng)時(shí)北洋政府推崇儒家思想

C.儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后

D.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 3.中國(guó)官僚資本壟斷全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈是在（D）

A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B.袁世凱統(tǒng)治時(shí)期 C.段祺瑞統(tǒng)治時(shí)期

D.國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期 4.中共在（A）上提出了徹底反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。A.二大 B.三大 C.四大 D.一大 5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)人民民主運(yùn)動(dòng)高漲的根本原因是（C）A.中國(guó)共產(chǎn)黨組織了反蔣統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線 B.上海學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的“三反”斗爭(zhēng) C.國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)崩潰和政治危機(jī) D.民主黨派的聯(lián)合斗爭(zhēng)和人民起義遍及各地 6．標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成的會(huì)議是(D)A.共產(chǎn)黨一大的成功召開(kāi) B.共產(chǎn)黨二大的成功召開(kāi) C.共產(chǎn)黨三大的成功召開(kāi) D.國(guó)民黨一大的成功召開(kāi) 7.第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是(C)A.三民主義 B.民本主義 C.新三民主義 D.新民主主義

8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中間路線的鼓吹者所主張的道路實(shí)質(zhì)上是（B）

A.新民主主義 B.舊民主主義 C.帝國(guó)主義 D.半殖民地半封建社會(huì) 9.中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展土地革命后制定的第一部土地法是（A）A.井岡山土地法 B.興國(guó)土地法 C.中國(guó)土地法大綱

D.《五四指示》 10．中華蘇維埃共和國(guó)實(shí)行（D）

A.人民代表大會(huì)制度 B.工人代表大會(huì)制度 C.農(nóng)民代表大會(huì)制度

D.工農(nóng)兵代表大會(huì)制度

11.確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針的會(huì)議是（C）

A.八七會(huì)議 B.洛川會(huì)議 C.瓦窯堡會(huì)議 D.遵義會(huì)議 12.大革命時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同點(diǎn)是（D）

A.都有共同的政治綱領(lǐng) B.均采取黨內(nèi)合作方式 C.全具有反帝反封建性質(zhì) D.皆有各階層廣泛參加 13.明確地提出“馬克思主義中國(guó)化”命題的黨的會(huì)議是（B）

A.瓦窯堡會(huì)議 B.六屆六中全會(huì) C.七大 D.七屆二中全會(huì)

14.下列著作中,被認(rèn)為是中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是(D)A.《井岡山的斗爭(zhēng)》 B.《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》 15.抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（B）

A.國(guó)共兩黨的軍隊(duì)按什么方法整編 B.建立怎樣的國(guó)家，兩種命運(yùn)的斗爭(zhēng) C.民主黨派起怎樣的作用 D.解放區(qū)的地位如何確定 16.揭開(kāi)人民解放軍全國(guó)性戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕的是（B）

A.孟良固戰(zhàn)役 B.劉鄧大軍挺進(jìn)大別山

C.陳賡、謝富治開(kāi)辟豫陜鄂解放區(qū) D.陳毅、粟裕發(fā)展豫皖蘇解放區(qū) 17.新中國(guó)建立前夕，毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)主張的論著是（C）A.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 B.《新民主主義論》 C.《論人民民主專政》 D.《井岡山的斗爭(zhēng)》 18.1920年11月，社會(huì)主義青年團(tuán)成立于（D）A.北京

B.長(zhǎng)沙

C.武漢

D.上海

二、多項(xiàng)選擇題

1.中國(guó)共產(chǎn)黨的三大法寶是（ACD）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.獨(dú)立自主 C.武裝斗爭(zhēng) D.黨的建設(shè) 2.工農(nóng)武裝割據(jù)思想是指（ABD）三者的緊密結(jié)合。

A.武裝斗爭(zhēng) B.土地革命 C.黨的建設(shè) D.根據(jù)地的建設(shè) 3.下列關(guān)于遵義會(huì)議的表述，正確的是（ACD）A.事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的正確領(lǐng)導(dǎo) B.徹底清算了王明“左”傾路線 C.在危急的情況下挽救了黨和紅軍 D.取消了李德的軍事最高指揮權(quán) 4.“一二·九”運(yùn)動(dòng)與“五四”運(yùn)動(dòng)比較，共同點(diǎn)是(BCD)A.由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo) B.背景是面臨民族危機(jī) C.以青年學(xué)生為先鋒 D.始于北京后擴(kuò)大到全國(guó)

5.中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)有（ABCD）

A.組織紀(jì)律性強(qiáng) B.革命性最強(qiáng) C.集中 D.與農(nóng)民有著天然聯(lián)系 6.在二十世紀(jì)四十年代前期，中國(guó)共產(chǎn)黨以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展了一場(chǎng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，其主要內(nèi)容是：（ABC）。

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) B.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng) C.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng) D.反對(duì)脫離實(shí)際以整頓黨風(fēng) 7.中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略總方針是（BCD）A.獨(dú)立自主原則 B.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力 C.爭(zhēng)取中間勢(shì)力 D.孤立頑固勢(shì)力

8.中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到了多方面的阻礙。其阻礙主要來(lái)自（ABD）A.外國(guó)資本的壓迫 B.官僚資本的排擠 C.封建思想的落后 D.封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛 9.中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命不同時(shí)期提出的土地政策的共同點(diǎn)是（ACD）A.體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng) B.消滅封建剝削制度 C.維護(hù)農(nóng)民基本利益

D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 10.抗戰(zhàn)初期，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的幾次大會(huì)戰(zhàn)是（ABCD）

A.淞滬會(huì)戰(zhàn) B.忻口會(huì)戰(zhàn) C.徐州會(huì)戰(zhàn) D.武漢會(huì)戰(zhàn) E.棗宜會(huì)戰(zhàn) 11.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的中間勢(shì)力包括（ACD）

A.民族資產(chǎn)階級(jí) B.城市小資產(chǎn)階級(jí) C.開(kāi)明紳士 D.地方實(shí)力派 E.知識(shí)分子 12.1947年中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)實(shí)行土地改革，其內(nèi)容包括（BCD）A.實(shí)行減租減息 B.沒(méi)收地主土地，廢除封建剝削的土地制度 C.把土地分配給農(nóng)民 D.實(shí)行耕者有其田的土地制度 E.沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有 13.國(guó)共兩黨歷史上曾有過(guò)兩次合作，這兩次合作正式實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是（ACD）A.中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)舉行 B.中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)發(fā)表“八一宣言” C.國(guó)民黨公布中共中央提交的國(guó)共合作宣言

D.蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨合法地位的談話 14.下列關(guān)于“新三民主義”敘述正確的是（ABCDE）

A.提出民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有” B.在民族主義中增加了反帝的內(nèi)容 C.提出要改善工農(nóng)的生活狀況 D.是第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ) E.體現(xiàn)了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策 15.八七會(huì)議的主要內(nèi)容包括（ABC）

A.糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤 B.確定開(kāi)展土地革命的方針

C.確定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針 D.決定將革命重心由城市轉(zhuǎn)入到農(nóng)村 E.確立了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位 16.抗日民主政府的工作人員分配中實(shí)行的“三三制”原則所包括的人員有（BCE）A.開(kāi)明紳士 B.不左不右的中間派 C.非黨的左派進(jìn)步分子 D.大地主階級(jí)大資產(chǎn)階級(jí)的抗日派 E.共產(chǎn)黨員 17.“中間路線”或“第三條道路”行不通的原因有（ABCE）

A.帝國(guó)主義的壓制 B.國(guó)民黨的鎮(zhèn)壓 C.民族資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性 D.民主黨派組織松散 E.沒(méi)有得到廣大人民群眾的擁護(hù) 18.在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)面臨的特殊困難是（ABCDE）A.黨的理論準(zhǔn)備不足 B.中國(guó)社會(huì)封建思想的影響 C.農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的革命者大量入黨，使黨處于小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中 D.共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)

E.長(zhǎng)期處于武裝斗爭(zhēng)的環(huán)境中

第四篇：毛概題目

（3）家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)成果及存在問(wèn)題調(diào)研；

（2）浙江農(nóng)村人口老齡化情況調(diào)研；

（5）城鄉(xiāng)基礎(chǔ)教育差別情況調(diào)研；

第一步，調(diào)查小組選題目，根據(jù)所選題目，將該小組同學(xué)的實(shí)踐調(diào)查內(nèi)容列入到這一主題的某一章實(shí)踐教學(xué)中去，同時(shí)，布置與調(diào)查內(nèi)容相關(guān)的課外閱讀和調(diào)查資料，要求調(diào)查材料真實(shí)，側(cè)重于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)某一個(gè)方面，重點(diǎn)突出。

第二步，以小組開(kāi)展實(shí)踐調(diào)查的，可以組成3—6人一組，特殊情況也可以個(gè)人進(jìn)行調(diào)查。以小組為單位的，應(yīng)有負(fù)責(zé)人，小組成員有明確的分工，充分利用座談、問(wèn)卷、書信、電話和網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行深人細(xì)致的調(diào)查，并保留原始記錄。通過(guò)分析研究，參閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，最終形成調(diào)查報(bào)告。以小組為單位的，應(yīng)有負(fù)責(zé)人，小組成員有明確的分工，充分利用座談、問(wèn)卷、書信、電話和網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行深人細(xì)致的調(diào)查，并保留原始記錄。通過(guò)分析研究，參閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，最終形成調(diào)查報(bào)告。

第三步，課堂理論課教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行到這一主題的某一章時(shí)，則由選擇這一主題這一章的調(diào)查小組同學(xué)匯報(bào)調(diào)查情況。以小組為單位的，可以派一名代表在課堂發(fā)言，也可以幾個(gè)人分工在課堂發(fā)言、演示；個(gè)人進(jìn)行調(diào)查的自己匯報(bào)調(diào)查情況。無(wú)論是小組調(diào)查報(bào)告的還是個(gè)人的調(diào)查報(bào)告，發(fā)言匯報(bào)后都要進(jìn)行相互交流。

第四步，教師結(jié)合理論課教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

第五步，調(diào)查報(bào)告交給老師，老師依據(jù)各小組或個(gè)人匯報(bào)的情況，對(duì)小組或個(gè)人的實(shí)踐調(diào)查進(jìn)行考評(píng)，其結(jié)果作為學(xué)生平時(shí)成績(jī)的一項(xiàng)重要內(nèi)容計(jì)入平時(shí)成績(jī)冊(cè)。

第五篇：毛概 題目

三、論述題（20分）

15．試述新民主主義革命由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的必然性，及無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)。

四、材料分析題（20分）

16．請(qǐng)你閱讀下面文字，用所學(xué)理論進(jìn)行分析，并回答下列問(wèn)題。

“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化十分落后的國(guó)家探索民族復(fù)興道路，是極為艱巨的任務(wù)。九十多年來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)改革偉大勝利，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。”

在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展?！?--摘自十八大報(bào)告

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）根據(jù)上述材料，你得出的主要結(jié)論是什么。

（2）簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的主要內(nèi)涵，及三者之間的關(guān)系。

（3）什么是“封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路”，我們?yōu)槭裁床荒茏哌@樣的路。

三．分析題（任選一題，20分）

1、如何科學(xué)、全面理解什么是社會(huì)主義？列舉人們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并指出其錯(cuò)誤，對(duì)其進(jìn)行分析。

2、近一段時(shí)間以來(lái)，我國(guó)重大安全事故頻發(fā)，請(qǐng)你用科學(xué)發(fā)展觀理論對(duì)其產(chǎn)生的原因、及如何解決進(jìn)行分析。

四、論述題（任選一題，20分）

1、試述新民主主義革命道路的必要性、可能性和內(nèi)容？

2、試述新民主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系？并簡(jiǎn)要說(shuō)明我國(guó)是如何從新民主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的？

1、“以人為本”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是完全一致的。

2、中國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，因此不能說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

3、毛澤東思想是毛澤東同志個(gè)人的思想

4、因?yàn)樾旅裰髦髁x革命是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命，所以新民主主義社會(huì)也是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的社會(huì)。

5、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期大地主、大資產(chǎn)階級(jí)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分。

6、中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)包括大資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)三部分。

7、新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，中國(guó)革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。

8、中國(guó)共產(chǎn)黨的新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，是對(duì)資本主義采取保護(hù)政策的同時(shí)，也對(duì)其采取限制政策。

9、在中國(guó)，沒(méi)收官僚資本就其革命性質(zhì)而言是新民主主義的。

10、新民主主義是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)

11、在中國(guó)社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造關(guān)系問(wèn)題上，有人說(shuō)：“早知今日，何必當(dāng)初？”。

12、貧窮不是社會(huì)主義，富裕就是社會(huì)主義