第一篇：2010春工商管理專(zhuān)業(yè)鄧論論述題

怎樣正確把握“一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？答：1“一個(gè)中心 兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)黨的基本路線的概括。2經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心，四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也離不開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)。3四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。4兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通 相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。如何正確理解堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則與堅(jiān)持改革開(kāi)放的關(guān)系？答：1堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個(gè)相互制約 相互依存的基本點(diǎn)。四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，規(guī)定我國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向，主要解決什么是社會(huì)主義以及如何堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動(dòng)力，主要解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義以及如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的問(wèn)題。2堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，必須把改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來(lái)，改革開(kāi)放要在四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，四項(xiàng)基本原則要在改革開(kāi)放中獲得新的時(shí)代內(nèi)容。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，他們都必須服從 服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好的解放生產(chǎn)力 發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵 核心和基礎(chǔ)是什么？答：1建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，發(fā)展科技是關(guān)鍵，當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)特別是戰(zhàn)略高技術(shù)越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性力量，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)科技發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)。2建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，優(yōu)秀人才是核心?？萍既瞬攀翘岣咦灾鲃?chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。要努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。3建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，發(fā)展教育是基礎(chǔ)。教育史一個(gè)民族最根本的事業(yè)，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)和人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要，深入教育改革，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家提供人才支撐。建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)的意義是什么？答：1黨的十六屆五中全會(huì)提出了要建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)必須建設(shè)生態(tài)文明。這是十七大報(bào)告第一次明確提出的目標(biāo)。2堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族的發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化 現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出地位。3建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè) 人口增長(zhǎng)與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展 生活富裕生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。4建設(shè)資源節(jié)約型 環(huán)境友好型社會(huì)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的必要要求，是促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境壓力，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效果，實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展 情節(jié)發(fā)展 安全發(fā)展的重要任務(wù)。什么是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？它與生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)有何聯(lián)系與區(qū)別？1答：三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是1992年鄧小平提出的，是指“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。它是判斷我們改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。2答：鄧小平提出的三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，不僅繼承而且發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)椋核焉a(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，作為衡量我們改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，為各項(xiàng)工作指出了明確的目標(biāo)。它是生產(chǎn)能力標(biāo)準(zhǔn)的具體化。他把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) 政治標(biāo)準(zhǔn) 人民利益標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)成為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。怎樣正確理解和把握三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)？答：1三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)繼承 發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，回答了 如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。2三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義有著內(nèi)在不可分割的聯(lián)系，是由社會(huì)主義本質(zhì)所規(guī)定的衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。3三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)要求我們從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中跳出來(lái)，以一種新的管您，新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的工作，在改革開(kāi)放中放開(kāi)手腳，大膽地實(shí)驗(yàn)。4三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量經(jīng)濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，為什么必須實(shí)行按勞分配為主題 多種分配方式并存的分配制度？答：社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的原則，是由其客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。1社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。生產(chǎn)資料公有制的建立，實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料面前的平等，這就排除了依靠占有生產(chǎn)資料無(wú)償占有他人勞動(dòng)成果的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為實(shí)行按勞分配原則提供了前提。2社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平還不夠高，社會(huì)產(chǎn)品還沒(méi)有達(dá)到極大豐富，消費(fèi)品還不能充分滿足人們的各種需要，只能實(shí)行按勞分配。3在社會(huì)主義社會(huì)，舊的分工還沒(méi)有小時(shí)，勞動(dòng)還存在著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因，因?yàn)槌姓J(rèn)勞動(dòng)差別，以勞動(dòng)作為分配個(gè)人收入的尺度，吧勞動(dòng)貢獻(xiàn)同勞動(dòng)報(bào)酬緊密聯(lián)系起來(lái)，才能充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)社會(huì)主義生產(chǎn)的發(fā)展。如何正確處理一部分人先富起來(lái)與共同富裕的關(guān)系？答：1實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的重要體現(xiàn)。2改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了一個(gè)大政策，就是允許和鼓勵(lì)一部分人先富起來(lái)。在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕琶娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果。這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果。這是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。這是我國(guó)各地自然條件和歷史條件不同造成的必然結(jié)果。3允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū) 一部分人先富起來(lái)，并意味著社會(huì)成員之間的收入差距愈大愈好，要防止生產(chǎn)兩極化。4為充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，加快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先 兼顧公平的原則。為解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中收入分配差距的不斷擴(kuò)大的問(wèn)題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再分配注重公平。針對(duì)收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的問(wèn)題，黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，在分配更加注重公平。5規(guī)范收入分配秩序，就是要通過(guò)完善分配政策，是社會(huì)主義初級(jí)階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍內(nèi)。為此必須：取締非法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入。通過(guò)深化分配制度改革，促進(jìn)共同富裕。試述十七大提出的進(jìn)一步深化政治體制改革的具體要求。答：1加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。2加快推進(jìn)政企分開(kāi) 政資分開(kāi) 政事分開(kāi) 政府與市場(chǎng)中介組織分開(kāi)，規(guī)范行政行為，加強(qiáng)行政執(zhí)法部門(mén)建設(shè) 減少和規(guī)范行政審批，減少政府對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干預(yù)。3要規(guī)范垂直管理部門(mén)和地方政府關(guān)系。4要精簡(jiǎn)和規(guī)范各類(lèi)議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)及其辦事機(jī)構(gòu)，減少行政層次 降低行政成本，著力解決機(jī)構(gòu)重疊 責(zé)任交叉 政出多門(mén)問(wèn)題。5要統(tǒng)籌黨委 政府和人大 政協(xié)機(jī)構(gòu)設(shè)置，減少領(lǐng)導(dǎo)職數(shù) 嚴(yán)格控制編制。6加快推進(jìn)事業(yè)單位分類(lèi)改革。7深化政治體制改革，必須完善制約和監(jiān)督機(jī)制，保證人民賦予的權(quán)利始終用來(lái)為人民謀利益。試述黨的十七大報(bào)告對(duì)如何堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度所作出的強(qiáng)調(diào)。答：對(duì)如何堅(jiān)持的完善基層群眾自治制度，黨的十七大報(bào)告著重強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：1健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制，擴(kuò)大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序 服務(wù)完善 文明祥和的社會(huì)生活共同體。2全心全意依靠工人階級(jí) 完善以職工代表大會(huì)為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，支持職工參與管理，維護(hù)職工合法權(quán)益。3深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革，加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，完善政務(wù)公開(kāi) 村務(wù)公開(kāi)等制度，實(shí)現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動(dòng)。4發(fā)揮社會(huì)組織在擴(kuò)大群眾參與 反映群眾訴求方面積極作用，增強(qiáng)社會(huì)自治功能。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本？答馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。1馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。2中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想是和諧文化的核心。3以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是和諧文化尖聲的強(qiáng)大精神動(dòng)力。4社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。黨的現(xiàn)先進(jìn)性和先進(jìn)文化有什么關(guān)系？如何保持黨的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化？答：黨的先進(jìn)性和先進(jìn)文化的關(guān)系便現(xiàn)在：1中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的產(chǎn)物。2中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)文化的代表著和創(chuàng)造者。3中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是 三個(gè)代表重要思想的內(nèi)容之一，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。保持黨的先進(jìn)性，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，要做到：1堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。2發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化，改造落后文化，抵制腐朽文化。3建設(shè)先進(jìn)文化要解決好文化建設(shè)實(shí)踐中的問(wèn)題。試述科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一致性和關(guān)聯(lián)性。答：1科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二者在本質(zhì)上具有一致性。第一，二者都已發(fā)展為主題。第二 二者都以“以人為本”作為價(jià)值取向。第三 在方法論上，二者都強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌兼顧、全面協(xié)調(diào)”。2科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)二者密切聯(lián)系，相互促進(jìn)。第一科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本指針，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。第二構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)史貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的載體，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀以構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為條件。3貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。試述社會(huì)公平和社會(huì)正義是和諧社會(huì)的核心價(jià)值。答：共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求，公平和正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值：1維護(hù)公平和正義 涉及最廣大人們的根本利益，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。2維護(hù)公平和正義是我們黨執(zhí)政為公 執(zhí)政為民的必然要求。3維護(hù)公平和正義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，與不公平不合理的資本主義社會(huì)對(duì)照，社會(huì)主義就是公平與正義的社會(huì)。為什么說(shuō)一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式？答：黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：一國(guó)兩制是兩岸關(guān)系統(tǒng)一的最佳方式。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)椋?在這一構(gòu)想下，可以做到在國(guó)家統(tǒng)一前提下，作為主體的祖國(guó)大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原有的社會(huì)制度不變，高度自治。臺(tái)灣同胞的生活方式不變，他們的切身利益將得到充分的保障永享太平。2臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)將真正以大陸為腹地。臺(tái)灣可以利用大陸市場(chǎng)大 生產(chǎn)成本低等有利條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和長(zhǎng)期繁榮，兩岸經(jīng)濟(jì)可以更好的實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。3臺(tái)灣同胞可以和大陸同胞一道，形勢(shì)管理國(guó)家的權(quán)利，共享偉大祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。黨的十六大報(bào)告還指出，將繼續(xù)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，貫徹八項(xiàng)主張，以最大的誠(chéng)意盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的前景。試述祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。答：祖國(guó)大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)地位，掌握著打擊遏制臺(tái)獨(dú)的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。1經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力已經(jīng)躍上一個(gè)新的臺(tái)階。2兩岸民間經(jīng)濟(jì)文化交流持續(xù)發(fā)展，密切了兩岸同胞的聯(lián)系，培育和發(fā)展了兩岸同胞的共同利益，越來(lái)越多的臺(tái)灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對(duì)臺(tái)獨(dú)。3中國(guó)文化是連接兩岸同胞的精神紐帶，這是任何力量也難以斬?cái)嗟摹?國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的格局始終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國(guó)家奉行一個(gè)中國(guó)政策。中國(guó)外交政策的宗旨是什么？為什么要提出這個(gè)宗旨。答：鄧小平將爭(zhēng)取世界的和平作為中國(guó)對(duì)外政策的目標(biāo)和首要任務(wù)，并認(rèn)為我們確立的政策要 立足于中國(guó)自身的發(fā)展。黨的十六大報(bào)告中明確指出：中國(guó)外交政策的宗旨是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。愿同各國(guó)人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。/提出這個(gè)宗旨是因?yàn)椋?和平與發(fā)展史當(dāng)今時(shí)代主題，維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展史不可阻擋的歷史潮流。2是由中國(guó)的歷史和國(guó)家性質(zhì)決定的。3是我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的需要。4中國(guó)之所以提出促進(jìn)共同發(fā)展是因?yàn)椋喊l(fā)展不僅代表了中國(guó)人民的利益，還代表了全人類(lèi)的共同利益，維護(hù)和平促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)之間的相互依賴增大，已過(guò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以至于世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密

相連，共同發(fā)展成為各國(guó)一致利益。試述黨的十七大報(bào)告中關(guān)于推動(dòng)建設(shè)和諧世界的理念。答：黨的十七大報(bào)告中指出：各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)建設(shè)持久 共同繁榮的和諧世界，并進(jìn)一步從國(guó)際關(guān)系 政治 經(jīng)濟(jì) 文化 安全和環(huán)保等方面，全面地闡述了如何推動(dòng)建設(shè)和諧世界。1在處理國(guó)際關(guān)系上遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的過(guò)節(jié)準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主 和睦 協(xié)作 共贏精神。2政治上相互尊重，平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化。3經(jīng)濟(jì)上相互合作 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡 惠普 共贏方向發(fā)展。4文化上相互借鑒，求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。5安全上相互信任，加強(qiáng)合作 堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。6環(huán)保上相互幫助，協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類(lèi)賴以生存的地球家園。試述中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)的依靠力量。答：（1）在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中依靠人民群眾，首先依靠最主要的是依靠工人、農(nóng)民和知識(shí)分子。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣大的農(nóng)民，適中是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全民進(jìn)步的根本力量。（2）工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和最基本動(dòng)力。（3）廣大農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中數(shù)量最多的依靠力量。（4）知識(shí)分子在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)中承擔(dān)者重大的歷史責(zé)任。（5）新的社會(huì)階級(jí)也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。怎樣理解加強(qiáng)黨的思想建設(shè) 組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)及其三者間的關(guān)系。答：1加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，涉及方方面面，其中包括思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。這三大建設(shè)既相互區(qū)別各有側(cè)重、各有分工又相互聯(lián)系、相互銜接、相互促進(jìn)，正是他們?nèi)咧g的辯證統(tǒng)一，構(gòu)建者黨的建設(shè)的新的偉大工程。2始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位。思想建設(shè)是一項(xiàng)基本建設(shè)，黨在思想理論上的提高時(shí)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的思想保證。3加強(qiáng)組織建設(shè)是黨的建設(shè)的突出環(huán)節(jié)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨在加強(qiáng)組織建設(shè)方面進(jìn)行了積極的探索，闡述了堅(jiān)持和健全民主集中制、鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織、培養(yǎng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部等重要思想。4加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)史黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。黨風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，毛澤東把 理論和時(shí)間相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)及自我批評(píng)的作風(fēng) 概括為中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的 新的工作作風(fēng)。保持和發(fā)揚(yáng)這些好的作風(fēng)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是放之所以能夠贏得廣大人民群眾的信任和支持的重要原因之一。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，決定了黨同各種消極腐敗現(xiàn)象是水火不相容的。堅(jiān)決懲治和有效防御腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)之一。為什么說(shuō)執(zhí)政能力建設(shè)是當(dāng)執(zhí)政后的一項(xiàng)根本建設(shè)？答：1重視黨的執(zhí)政能力建設(shè)這個(gè)問(wèn)題，是由要長(zhǎng)期保持我們黨的執(zhí)政地位并不斷完成黨歷史使用而提出的。2新中國(guó)成立以后，共產(chǎn)黨就成了在全國(guó)執(zhí)政的黨。黨在執(zhí)政的50多年時(shí)間里，總的來(lái)說(shuō)工作是努力的，成績(jī)是顯著的，得到各族人民的信任和用戶。但由于種種原因也有過(guò)失，黨在執(zhí)政的過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)挫折。3在新的歷史條件下，我們面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，承擔(dān)者十分艱巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長(zhǎng)期保持黨的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的目標(biāo)取得成功，還是一個(gè)很大的課題。4黨在執(zhí)政之后的所有實(shí)踐活動(dòng)，都是圍繞著執(zhí)政來(lái)展開(kāi)的，執(zhí)政能力建設(shè)是黨的一項(xiàng)基本建設(shè)，他貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。為什么說(shuō)鄧小平理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系？①在鄧小平理論中，有一種堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)思想--以解放思想、實(shí)事求是為精髓的世界觀和方法論。②在鄧小平理論中，有一個(gè)明確的理論主題--關(guān)于“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題的思考。怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段？①鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界。②鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。③鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬

廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。④鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。為什么說(shuō)“三個(gè)代表”是黨的指導(dǎo)思想的有一次與時(shí)俱進(jìn)？①“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承。繼承和發(fā)展了馬克思主義基本原理，在推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展中堅(jiān)持馬克思主義，把對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到新高度。②“三個(gè)代表”重要思想既堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，又一切從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)俱進(jìn)。在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性回答了建設(shè)什么樣的黨、建設(shè)怎樣黨的問(wèn)題，集中深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，并在總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上使之上升到理論。為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器？①“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)總體部署。②“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。如何理解科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)？①科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。②科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，把人民群眾作為推動(dòng)發(fā)展的主體和基本力量，從最廣大人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展主體的觀點(diǎn)和共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨。③科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持全面發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理。④科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了辯證唯物主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和社會(huì)主義在消除資本主義弊端方面的優(yōu)越性。⑤科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持把社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、和諧社會(huì)和人的全面發(fā)展看成聯(lián)系的整體，把人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展看成生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互適應(yīng)，社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部類(lèi)、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面相互協(xié)調(diào)，人與人、人與社會(huì)、當(dāng)代與后代相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的過(guò)程，全面體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和深化了馬克思主義對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明，為什么說(shuō)科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。①科學(xué)發(fā)展觀是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的。改革開(kāi)放30年，我國(guó)人民的生活總體上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)小康，但這是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。特別是隨著經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出八大階段性特征，這是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)、新階段的具體表現(xiàn)。它表明，我國(guó)已進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)時(shí)期和社會(huì)矛盾的凸顯時(shí)期，必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)新形勢(shì)和新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題和新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展的道路。②科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略思想。因?yàn)椋嚎茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步

完善了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略，對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。為什么說(shuō)解放思想是黨的實(shí)事求是思想路線的本質(zhì)要求。因?yàn)榻夥潘枷氲某潭葲Q定實(shí)事求是的深度。①解放思想是實(shí)事求是的前提。人的思想只有適應(yīng)變化的情況而發(fā)展，才能做到實(shí)事求是。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須解放思想。②解放思想必須以實(shí)事求是為指針和方向。解放思想的目的是在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，在新的基礎(chǔ)上使我們的認(rèn)識(shí)符合新情況，做到實(shí)事求是。③解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。在新世紀(jì)，新階段，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。試論社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。①發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。馬克思、恩格斯、列寧都認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，應(yīng)盡可能快地增加生產(chǎn)力總量。新中國(guó)成立后，毛澤東也多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。但由于黨的指導(dǎo)思想“左”的錯(cuò)誤發(fā)展，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，一度嚴(yán)重影響了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。這是我們黨最深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。②社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋旱谝?，生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力、逐步提高人民的生活水平，才能有效推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。一種制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上講，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。第三，發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。第四，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為將來(lái)過(guò)度到共產(chǎn)主義奠定必需的物質(zhì)條件。第五，把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的根本任務(wù)，擺在首要位置，才能真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，構(gòu)建和諧社會(huì)。怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？①發(fā)展是硬道理。只有推動(dòng)生產(chǎn)不斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會(huì)主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時(shí)代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高自身的國(guó)際地位。②能否解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心相背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器？答 “三個(gè)代表”重要思想是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。因?yàn)椋海?）“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。把黨的建設(shè)新的偉大工程同中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，賦予黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)以豐富的時(shí)代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的總體部署。（2）“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，科學(xué)預(yù)測(cè)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，規(guī)劃了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略。它把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把創(chuàng)新作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的治黨治國(guó)之道，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

第二篇：2010春工商管理專(zhuān)業(yè)鄧論多選

多1在鄧小平一國(guó)兩制的構(gòu)想中，一國(guó)和兩制的關(guān)系可以概括為（兩制的前提是一國(guó)/兩制是主體與部分 中央與地方的關(guān)系/只有實(shí)行兩制才有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一）2特別行政區(qū)除在外交國(guó)防宣戰(zhàn)和媾和方面服從中央政府外，還享有（行政管理權(quán)/立法權(quán)/獨(dú)立司法權(quán)/終審權(quán)）3中國(guó)政府在發(fā)展兩岸關(guān)系中堅(jiān)持以下幾個(gè)基本原則（一個(gè)中國(guó)/促進(jìn)兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)交流/爭(zhēng)取兩岸直接三通/力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，單不承諾放棄武力）4當(dāng)今時(shí)代潮流的主題是（世界要和平/人民要合作/國(guó)家要發(fā)展/社會(huì)要進(jìn)步）5當(dāng)今解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是（霸權(quán)主義/強(qiáng)權(quán)政治）6中國(guó)努力構(gòu)筑面向21世紀(jì)新型伙伴關(guān)系框架已經(jīng)出現(xiàn)，其中有（中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系/中法全面/中美建設(shè)性/中日睦鄰友好）7民族區(qū)域自治制度能夠（保證少數(shù)民族在自己的聚居區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的權(quán)利/維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一 /增強(qiáng)各族間的團(tuán)結(jié)）8(工人 農(nóng)民 知識(shí)分子的艱苦奮斗/各民族人民的團(tuán)結(jié)合作/新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線/共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì))是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的依靠力量9黨的十七大指出，優(yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心民心的巨大力量，要做到（權(quán)為民所用/情為民所系/利為民所謀）10鄧小平理論的歷史發(fā)展經(jīng)歷了（黨的十一屆三中全會(huì)到十二大的基本命題的提出階段/黨的十二大到十三大的逐步展開(kāi)和形成理論輪廓的階段/黨的十三大到十五大的科學(xué)體系形成并最終確立指導(dǎo)地位的階段）11我們黨在新的世紀(jì)要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)的三大歷史任務(wù)是（完成祖國(guó)統(tǒng)一/維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展/推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)）12“三個(gè)代表"重要思想提出，一定要正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，三者之間（改革是動(dòng)力/發(fā)展是目的/穩(wěn)定是前提）。13科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（全面發(fā)展/協(xié)調(diào)發(fā)展/可持續(xù)發(fā)展）14科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持（發(fā)展為了人民/發(fā)展依靠人民/發(fā)展成果由人民共享）15“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論（為實(shí)現(xiàn)黨的思想路線的撥亂反正奠定了基礎(chǔ)/打破了長(zhǎng)期盛行的教條主義和個(gè)人崇拜/是十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)/具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義）16在黨的思想路線的重新確立過(guò)程中，遇到的思想障礙是（“兩個(gè)凡是”的思想/教條主義/個(gè)人崇拜）17社會(huì)主義的本質(zhì)是（解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力/消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕）18社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，這是因?yàn)?，發(fā)展生產(chǎn)力是（發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要/鞏固社會(huì)主義制度的需要/社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求/為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)））

19解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是（社會(huì)主義的首要任務(wù)/社會(huì)主義的本質(zhì)特征20我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段是（我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)/我們的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段/我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的情況下進(jìn)入社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段/從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的歷史過(guò)程）。21社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài)表現(xiàn)在（生產(chǎn)力上/生產(chǎn)關(guān)系上/上層建筑上）22改革開(kāi)放主要解決（怎樣建設(shè)社會(huì)主義/如何推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展）23黨的十七大提出，要把我國(guó)建設(shè)成為（富強(qiáng)/民主/文明/和諧）。24鄧小平“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略設(shè)想是（東部地區(qū)先加快發(fā)展/然后帶動(dòng)和支持中西部地區(qū)發(fā)展/實(shí)現(xiàn)全國(guó)各地區(qū)共同繁榮/實(shí)現(xiàn)共同富裕）25黨中央從20世紀(jì)90年代末開(kāi)始陸續(xù)提出（推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)/振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地/促進(jìn)中部地區(qū)崛起）26在改革、發(fā)展和穩(wěn)定的相互關(guān)系中（改革是動(dòng)力/發(fā)展是目的/穩(wěn)定是前提）27在對(duì)外開(kāi)放中，我們堅(jiān)持（引進(jìn)來(lái)/走出去）相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。28判斷一種所有制是否有其存在的合理性，要看他（是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展的要求/是否符合本國(guó)的基本國(guó)情）。29公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度的確立是有（社會(huì)主義性質(zhì)/社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情）決定的。30目前，非公有制經(jīng)濟(jì)主要有（個(gè)體經(jīng)濟(jì)/私營(yíng)經(jīng)濟(jì)/外資經(jīng)濟(jì)/混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分）。31建設(shè)政治文明涉及下列哪些方面（政治思想/政治制度/行政管理/法制建設(shè)）。32依法治國(guó)的主要任務(wù)（建立有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系/加強(qiáng)法制宣傳教育/加強(qiáng)對(duì)執(zhí)法活動(dòng)的監(jiān)督/維護(hù)司法公正）33中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（政治領(lǐng)導(dǎo)/思想領(lǐng)導(dǎo)/組織領(lǐng)導(dǎo)）。34黨的十七大報(bào)告在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)（社會(huì)公德教育/職業(yè)道德教育/個(gè)人品德教育/家庭美德教育）。35新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的基本指導(dǎo)思想是（有利于促進(jìn)改革開(kāi)放/有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)/有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)/以鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和基本路線為指導(dǎo)）。36新時(shí)期教育改革發(fā)展的宏偉目標(biāo)（形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系/構(gòu)建終身教育體系/形成學(xué)習(xí)型社會(huì)/促進(jìn)人的全面發(fā)展）。37社會(huì)主義本質(zhì)（解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力/消滅剝削/消滅兩級(jí)分化/最終實(shí)現(xiàn)共同富裕）38作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本內(nèi)涵之一，人與自然和諧相處是（生產(chǎn)發(fā)展/生活富裕/生態(tài)良好）。39構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則（堅(jiān)持民主法制/堅(jiān)持改革開(kāi)放/堅(jiān)持以人為本/堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展）

第三篇：2010春工商管理專(zhuān)業(yè)鄧論單選

單選1一國(guó)兩制的出發(fā)點(diǎn)是（民族的愿望和國(guó)家的根本利益）2一國(guó)兩制構(gòu)想首先用于解決的問(wèn)題是（香港問(wèn)題）3實(shí)現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一的前提是（堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則）4堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則的核心是（中國(guó)的主權(quán)領(lǐng)土完整不容分割）5我國(guó)目前對(duì)統(tǒng)一問(wèn)題是用的是一國(guó)兩制的政策，但他不會(huì)改變我國(guó)人民民主的國(guó)家性質(zhì)，這是因?yàn)椋▋煞N制度地位不同，社會(huì)主義制度是主體）6中國(guó)政府主張一國(guó)兩制和平統(tǒng)一臺(tái)灣，但絕不承諾放棄是用武力，目的是（對(duì)付臺(tái)獨(dú)和某些外國(guó)勢(shì)力把臺(tái)灣從祖國(guó)大陸分離出去的圖謀）7黨的六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，兩岸統(tǒng)一的最佳方式（一國(guó)兩制）8和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，和平問(wèn)題是指（在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)史有可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)史可以避免的）9當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是（反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治）10中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，最初是用來(lái)處理（與民族主義國(guó)家的關(guān)系）11中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)是（加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作）12堅(jiān)持獨(dú)立自主 和平外交政策的首要任務(wù)是（反對(duì)霸權(quán)主義 爭(zhēng)取世界和平為現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境）13堅(jiān)持獨(dú)立自主 和平外交政策的最高準(zhǔn)則是（國(guó)家利益）14建設(shè)和諧世界要通過(guò)（走和平發(fā)展的道路）15我國(guó)的各民主黨派享有憲法賦予的政治自由、組織獨(dú)立的法律上的平等地位，它是（參政黨）16在黨的建設(shè)中處于首要地位的是（思想建設(shè)）。17（民主集中制）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本組織原則18先進(jìn)性建設(shè)史執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)和前提，執(zhí)政能力建設(shè)史先進(jìn)性建設(shè)的（現(xiàn)實(shí)要求和具體體現(xiàn)）19當(dāng)今時(shí)代的主題是（和平與發(fā)展）。20我國(guó)在（1956年）基本完成了社會(huì)主義改造的任務(wù)211978年12月，鄧小平在黨中央召開(kāi)的工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話的題目是（解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看）22黨的十一屆三中全會(huì)明確作出了把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到（經(jīng)濟(jì)建設(shè)）上來(lái)的戰(zhàn)略決策23鄧小平在（黨的十二大）上的講話中首次使用了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)科學(xué)命題。24正式確立鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想的地位是在（黨的十五大）25“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景是（當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的深刻變化）26“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)是（黨成立80多年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)）9明確了自身工作的責(zé)任，特別是認(rèn)識(shí)到（加強(qiáng)我們黨作為國(guó)家執(zhí)政黨建設(shè)）的極端重要性，這是“三個(gè)代表“重要思想思考問(wèn)題和理論創(chuàng)新的重點(diǎn)10黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把(人民的根本利益）作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿11“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，是（相互聯(lián)系、互相促進(jìn)）的關(guān)系12“三個(gè)代表”重要思想認(rèn)為，加強(qiáng)（社會(huì)主義思想道德）建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。13許多國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程表明，當(dāng)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破（1000）美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。14科學(xué)發(fā)展觀正是對(duì)我們黨應(yīng)對(duì)“黃金發(fā)展期”和“矛盾凸顯期”關(guān)鍵時(shí)期的一個(gè)（戰(zhàn)略性）思想。

15、2004年9月，胡錦濤在黨的十六屆四中全會(huì)上指出，調(diào)高黨的執(zhí)政能力，首先要提高（領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展）的能力。16我們必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的（第一要?jiǎng)?wù)）17以人為本是我們黨的（根本宗旨和執(zhí)政理念）的集中體現(xiàn)。

18、黨的思想路線的恢復(fù)與重新確立是在（1978年）19黨的思想路線的核心是（實(shí)事求是）20思想路線的本質(zhì)在于（創(chuàng)新），在于不斷地研究新問(wèn)題，在探索中前進(jìn)。21馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（實(shí)事求是）22鄧小平提出的社會(huì)主義兩大原則是（發(fā)展生產(chǎn)和共同致富）23改革中，我們始終堅(jiān)持的兩條根本原則是（堅(jiān)持社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕）24社會(huì)主義的根本任務(wù)是（解放和發(fā)展生產(chǎn)力）.25一種社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，根本上決定于它能否（促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展）26社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾（人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和相對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾）27消滅剝削的物質(zhì)前提是（生產(chǎn)力的高度發(fā)展）28我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是（從社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)）29在黨的十五大上，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（基本綱領(lǐng)）30黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡(jiǎn)明概括（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)）31以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是（興國(guó)之要）32黨的十七大根據(jù)黨的基本路線的新表述，補(bǔ)充了（社會(huì)建設(shè)）的內(nèi)容33黨的十七大通過(guò)的黨章，把（和諧）同“富強(qiáng)民主文明”一起寫(xiě)入了基本路線。34在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的總體目標(biāo)中，和諧是（社會(huì)現(xiàn)代化）

35我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比（2000年翻兩番）36在社會(huì) 主義建設(shè)中處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)地位的是（農(nóng)業(yè)）37我國(guó)改革的性質(zhì)（社 會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展）38我國(guó)的改革（中心是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力）

39、20世紀(jì)70年代末，改革首 先在農(nóng)村拉開(kāi)序幕。第一步是（廢除人民公社制度）建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包 為主、統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。40實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是（我 國(guó)的長(zhǎng)期基本國(guó)策）41在對(duì)外開(kāi)放中堅(jiān)持（獨(dú)立自主、自力更生）是我 們的一條基本原則42“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)回答了（如何建設(shè)社會(huì)主義）的 問(wèn)題43國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力）44 我國(guó)目前實(shí)行的分配制度是有（以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)）所決定的45（按

勞分配）是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的分配原則46實(shí)現(xiàn)（共同富裕）是社會(huì)主義的目標(biāo)和社會(huì)主義本質(zhì)的最重要體現(xiàn)47黨的十七大提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加（注重公平）48人民通過(guò)（人民代表大會(huì)）的政權(quán)組織形式行駛管理國(guó)家的權(quán)利49中國(guó)共產(chǎn)黨度各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（政治領(lǐng)導(dǎo)）50堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是（堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)）51人民政協(xié)履行職能的主題（團(tuán)結(jié)、民主）52社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)（培育“四有”新人）53社會(huì)主義道德的基本原則是（集體主義）54新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）55社會(huì)道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范（誠(chéng)實(shí)守信）56促進(jìn)人的全面發(fā)展（馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求）57社會(huì)主義發(fā)展的最終目的（人的全面發(fā)展）58以人為本的“本”是指（最廣大人民群眾的根本利益）59構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)中突出強(qiáng)調(diào)是（社會(huì)基礎(chǔ)).60構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ▓?jiān)持改革開(kāi)放）61構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量（堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)）62科學(xué)發(fā)展觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的（指導(dǎo)思想）

第四篇：鄧論-論述題

論述題：（各點(diǎn)需展開(kāi)）

1.怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)反戰(zhàn)的新階段？2.為什么說(shuō)在新的歷史征程中要高舉鄧小平理論的偉大旗幟？3.試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。4.為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？5.簡(jiǎn)述解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。6.試述社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。（此題要聯(lián)系實(shí)際）7.聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，說(shuō)明在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。8.如何理解搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)至關(guān)重要？9.怎樣正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？10.試述中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。11.為什么藥實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？12.為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？13.怎樣正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？14.怎樣理解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度？

15.試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容。16.試論依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。17.為什么說(shuō)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？18.試論我國(guó)政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系問(wèn)題上堅(jiān)持的基本原則。19.我國(guó)外交政策的宗旨是什么？為什么要提出這個(gè)宗旨？20.怎樣理解按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)？21.試述黨的十六大關(guān)于不斷提高黨的執(zhí)政能力的要求。

1.怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)反戰(zhàn)的新階段？

答：（1）鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平（3）鄧小平理論堅(jiān)持用馬克色主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷；（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

2.為什么說(shuō)在新的歷史征程中要高舉鄧小平理論的偉大旗幟？

答：（1）因?yàn)槠鞄檬欠较?。黨的十六大指出：鄧小平理論是我們的旗幟，黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項(xiàng)工作的根本指針。以鄧小平理論為旗幟，就要把科學(xué)社會(huì)主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義；（2）因?yàn)槠鞄脤?shí)形象。以鄧小平理論為旗幟，就要一心一意抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定、維護(hù)世界和平，樹(shù)立一種改革、開(kāi)放、向現(xiàn)代化邁進(jìn)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家的鮮明形象。（3）鄧小平理論既是方向，又是形象。堅(jiān)持高舉鄧小平理論偉大旗幟，才能把鄧小平所開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。因?yàn)猷囆∑嚼碚摓閷?shí)現(xiàn)我們的事業(yè)提供著理論的指南、精神的動(dòng)力和智慧的啟迪，提供著最重要的思想保證。

3.試述“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。

答：“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。其中：（1）當(dāng)要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。（2）當(dāng)要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。（3）黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。三個(gè)“代表”之間，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是前提；代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方像是關(guān)鍵；代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是核心。

4.為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想？

答：黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面將產(chǎn)生極重要的作用。主要表現(xiàn)在：

（1）它是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針；（2）它是推進(jìn)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要思想指南；（3）它是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)大理論武器。全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)系黨和國(guó)家工作的全局，關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因而是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

5.簡(jiǎn)述解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

答：（1）解放思想實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件；（2）實(shí)事求是是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的；（3）解放思想、與時(shí)俱金和實(shí)事求是是相互包含、相互依存的；（4）解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的探索永無(wú)止境。

6.試述社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。（此題要聯(lián)系實(shí)際）

答：（1）發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力于發(fā)展生產(chǎn)力。逐步提高人民的生活水平，才能有效推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具有優(yōu)越性，從根本上講，就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。（3）發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)階段主要矛盾的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為將來(lái)過(guò)渡到共產(chǎn)主義奠定必須的物質(zhì)條件。社會(huì)主義必須在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資本主義，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。（5）在黨的十一屆三中全會(huì)上，我們實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)建設(shè)重新被確立為一切工作的中心，這是對(duì)黨的八大路線的恢復(fù)。目前，我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的根本任務(wù)，擺在首要位置，才能真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，體現(xiàn)出黨的先進(jìn)性。

7.聯(lián)系我國(guó)實(shí)際，說(shuō)明在社會(huì)主義初級(jí)階段必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。答：我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能做到：（1）增強(qiáng)國(guó)力，接受時(shí)代的挑戰(zhàn)。我國(guó)社會(huì)主義正處于初級(jí)階段的基本國(guó)情，使我國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中面臨傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)革命和新技術(shù)革命兩種挑戰(zhàn)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能盡快縮短我國(guó)同發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度上的差距，提高我國(guó)在世界上的地位，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（2）只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能促成社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)財(cái)富日益豐富起來(lái)，最大可能地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要，才能從根本上促成一系列社會(huì)矛盾的解決。發(fā)展才是硬道理。（3）只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能保證社會(huì)主義的政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展。社會(huì)主義的政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)需要一系列物質(zhì)條件作保證。

8.如何理解搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)至關(guān)重要？

答：（1）鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，反復(fù)思考的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。而搞清楚這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上，認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)是什么，其中，認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)是明確社會(huì)主義根本任務(wù)的前提。（2）搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義在于：第一，它是社會(huì)主義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)化中的根本理論問(wèn)題；第二，它是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大理論問(wèn)題；第三，它是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必須搞清楚的首要問(wèn)題。

9.怎樣正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？

（按簡(jiǎn)答復(fù)習(xí)）答：（1）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是對(duì)黨的基本路線的概括（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是各項(xiàng)工作的中心，四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放者兩個(gè)基本點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也離不開(kāi)四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)。（3）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。（4）兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐。

10.試述中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

答：（1）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)分別是：在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（2）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本政策分別是：堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度；發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國(guó)文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。（3）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本政策。這個(gè)綱領(lǐng)，是鄧小平理論的重要內(nèi)容，是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開(kāi)，是這些年來(lái)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。11.為什么藥實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？ 答：（1）1995年，黨中央和國(guó)務(wù)院正式制定并開(kāi)始實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。（2）科教興國(guó)，是指堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先地位，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。（3）科學(xué)技術(shù)對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活產(chǎn)生巨大影響，它是生產(chǎn)力諸要素中主要推動(dòng)力量。（4）發(fā)展科學(xué)技術(shù)，有賴于全民族的科技文化素質(zhì)的提高，因此必須抓教育，從培養(yǎng)人才入手。教育和科學(xué)，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。12.為什么說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命？ 答：（1）說(shuō)改革是中國(guó)的第二次革命，這是相對(duì)于新民主主義革命而言的。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力（2）改革是全面的改革，既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又包括上層建筑，既包括經(jīng)濟(jì)體制由包括政治、文化等方面的體制，既包括體制層面又包括思想觀念層面。改革是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，它已輻射到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，促使社會(huì)生活發(fā)生整體轉(zhuǎn)型。（3）改革是政策的重新選擇，是體制的重新構(gòu)建，是社會(huì)生活和人們觀念的重新調(diào)整。（4）總之，無(wú)論從改革在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力方面所引起的巨大作用看，還是從其所引起的我國(guó)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活變革的深度和廣度看，都可以說(shuō)是一場(chǎng)新的革命，因而成為推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)各項(xiàng)工作的動(dòng)力。13.怎樣正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？ 答：（1）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)繼承、發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，回答了“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。（2）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，是由社會(huì)主義本質(zhì)所規(guī)定的衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。（3）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)要求我們從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中跳出來(lái)，以一種新的觀念、新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的工作，自改革開(kāi)放中放開(kāi)手腳，大膽地試驗(yàn)。（4）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量經(jīng)濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一切工作地標(biāo)準(zhǔn)。14.怎樣理解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度？ 答：（1）這一制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持以公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在工友之為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。它既包括作為主體的共有制京津，又包括公有制以外的其他所有制經(jīng)濟(jì)。這一制度既確保我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持了社會(huì)主義的方向和道路；又結(jié)合了初級(jí)階段的實(shí)際，符合當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情。15.試述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主要內(nèi)容。答：（1）堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)換國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的現(xiàn)代企業(yè)制度；（2）建立全國(guó)統(tǒng)一開(kāi)放的市場(chǎng)體系，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)緊密結(jié)合，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置；（3）轉(zhuǎn)變政府管理經(jīng)濟(jì)的職能，建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行；（4）建立以按勞分配為主體，效率優(yōu)先、兼顧公平的收入分配制度，鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)先富起來(lái)，走共同富裕的道路；（5）建立多層次的社會(huì)保障制度，為城鄉(xiāng)居民提供我國(guó)國(guó)情相適應(yīng)的社會(huì)保障，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。這些主要內(nèi)容是相互聯(lián)系和相互制約的有機(jī)整體，構(gòu)成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本框架。16.試論依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系。答：（1）從歷史發(fā)展看，對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，不可偏廢。（2）從法制和得知所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為，德治以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟。法制屬于政治文明，德治屬于精神文明的范疇。（3）從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趯?shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安。17.為什么說(shuō)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)？ 答：（1）一個(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和法理基礎(chǔ)。（2）一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。（3）一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。18.試論我國(guó)政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系問(wèn)題上堅(jiān)持的基本原則。答：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。（2）力爭(zhēng)以和平方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但不承諾放棄使用武力（3）促成兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)交流，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)直接“三通” 19.我國(guó)外交政策的宗旨是什么？為什么要提出這個(gè)宗旨？ 答：鄧小平將爭(zhēng)取世界的和平作為中國(guó)對(duì)外政策的“目標(biāo)”和“首要任務(wù)”，并認(rèn)為我們確立的政策要“立足于中國(guó)自身的發(fā)展”。黨的十六大報(bào)告中明確提出：“中國(guó)外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我們?cè)竿鲊?guó)人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)?！碧岢鲞@個(gè)宗旨是因?yàn)椋海?）和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流。（2）是由中國(guó)的歷史和國(guó)家性質(zhì)決定的。（3）是我國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的需要。（4）中國(guó)之所以提出促進(jìn)共同發(fā)展，是因?yàn)椋喊l(fā)展不僅代表了中國(guó)人民的利益，還代表了全人類(lèi)的共同利益，維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望；在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)之間的相互依賴增大，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以至同世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相聯(lián)，共同發(fā)展成為各國(guó)的一致利益。20.怎樣理解按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)？ 答：（1）要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)我們黨的拒腐防變能力；（2）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，就要堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全體黨員，在全黨興起一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義；（3）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，必須堅(jiān)持和健全民主集中制，鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織，培養(yǎng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部；（4）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心的是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗。21.試述黨的十六大關(guān)于不斷提高黨的執(zhí)政能力的要求。答：（1）不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；（2）不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；（3）不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；（4）不斷提高依法執(zhí)政的能力；（5）不斷提高總攬全局的能力

第五篇：電大鄧論論述題

論2．怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新力、逐步提高人民的生活水平，才能有效推動(dòng)社會(huì)主義事平。它是判斷我國(guó)改革開(kāi)放和各項(xiàng)工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。階段？答：可從鄧小平理論對(duì)馬克思主義四個(gè)方面的貢獻(xiàn)業(yè)的發(fā)展。（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本（2）鄧小平提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，不僅繼承了，而理解：（1）鄧小平理論堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)拓體現(xiàn)。一種社會(huì)制度是否先進(jìn)和具體優(yōu)越性，從根本上講，且發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)為：它把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用于了馬克思主義的新境界；（2）鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)就是看其能否促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，創(chuàng)造出比先前的經(jīng)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，作為衡量我們改革開(kāi)放和各項(xiàng)工主義理論和實(shí)踐的基本成果，深刻地揭示社會(huì)主義的本濟(jì)制度更高的社會(huì)生產(chǎn)力。（3）發(fā)展生產(chǎn)力是解決我國(guó)現(xiàn)作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，就為各項(xiàng)工作指出了明確的目質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；（3）鄧階段主要矛盾的根本途徑。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要標(biāo)；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的具體化；“三個(gè)有小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)身產(chǎn)利于”把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、政治標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)等問(wèn)題進(jìn)行正確分析，作出了新之間的矛盾，此矛盾的解決有待生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）大力成為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。的科學(xué)判斷；（4）鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色發(fā)展生產(chǎn)力，才能為將來(lái)過(guò)度到共產(chǎn)主義奠定必須的物質(zhì)1．怎樣理解公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，社會(huì)主義理論的科學(xué)體系 條件，這會(huì)主義必須在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出優(yōu)于資答：（1）論3.為什么說(shuō)在新的歷史征程中要高舉鄧小平理論的偉本注意，并為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。（5）在黨的十這一制度的確立，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定大旗幟?答:1.因?yàn)槠鞄檬欠较?黨的十六大指出:鄧小平一屆三中全會(huì)上，我們實(shí)現(xiàn)了工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。第一，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持以公有制作為理論是我們的旗幟,黨的基本路線和基本綱領(lǐng)是各項(xiàng)工作重新被確立為一切工作的中心，這是對(duì)黨的八大路線的恢社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；第二，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)的根本指針.以鄧小平理論為旗幟,就要把科學(xué)社會(huì)主義復(fù)。目前，我們必須把發(fā)展生產(chǎn)力當(dāng)作社會(huì)主義的根本任階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)基本原理同當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際有機(jī)結(jié)合,務(wù)，擺在首要位置，才能真正實(shí)現(xiàn)“三個(gè)代表”，體現(xiàn)出濟(jì)；第三，一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以用建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義.2.因?yàn)槠鞄檬切蜗?以鄧小平黨的先進(jìn)性。來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。（2）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制理論為旗幟,就要一心一意抓經(jīng)濟(jì)建設(shè),堅(jiān)持四項(xiàng)基本原2.如何理解搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)至關(guān)重要？答：（1）鄧小度是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。它既包括作為主體的公有制則和改革開(kāi)放,保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定,維護(hù)世界和平,樹(shù)立一種改平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，反復(fù)思考的經(jīng)濟(jì)，又包括公有制以外的其他所有制經(jīng)濟(jì)。這一制度既革、開(kāi)放、向現(xiàn)代化邁進(jìn)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。確保我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)，堅(jiān)持了社會(huì)主義的方向和國(guó)家的鮮明形象.3.鄧小平理論既是方向,又是形象.堅(jiān)持而搞清楚這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的道路；又結(jié)合了初級(jí)階段的實(shí)際，符合當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)高舉鄧小平理論偉大旗幟,才能把鄧小平所開(kāi)創(chuàng)的偉大事基礎(chǔ)上，認(rèn)清社會(huì)注意的本質(zhì)和根本任務(wù)是什么，其中，情。

業(yè)進(jìn)行到底.因?yàn)猷囆∑嚼碚摓閷?shí)現(xiàn)我們的事業(yè)提供著理認(rèn)清社會(huì)主義本質(zhì)是明確社會(huì)主義根本任務(wù)的前提。（2）1．試論依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系答：（1）從歷史發(fā)展論的指南.精神的動(dòng)力和智慧的啟迪,提供著最重要的思搞清楚社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義在于：第一，它是社會(huì)主看，對(duì)一個(gè)國(guó)家的治理來(lái)說(shuō)，法治和德治，從來(lái)都是相輔想保證.義從空想到科學(xué)轉(zhuǎn)化中的根本理論問(wèn)題；第二、它是國(guó)際相成、相互促進(jìn)的。二者缺一不可，不可偏廢。（2）從法

1.試述三個(gè)代表重要思想的集中概括答：中國(guó)共產(chǎn)黨必須共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)面臨的重大理論問(wèn)題；第三、它是我國(guó)社會(huì)治和德治所屬的領(lǐng)域看，它們同為上層建筑的組成部分，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化主義建設(shè)必須搞清楚的首要問(wèn)題。都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。（3）的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是對(duì)三1為什么說(shuō)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)從實(shí)踐看，只有把這兩個(gè)方面的工作都抓好，并使它們?cè)趥€(gè)代表重要思想的集中概括，其中1.黨要始終代表中國(guó)答：1在一定社實(shí)際生活中緊密配合，才能保證社會(huì)的良好秩序，保證國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方會(huì)的某一特定歷史時(shí)期,總是同時(shí)存在著許多矛盾,其中必家的長(zhǎng)治久安。

針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，有一對(duì)矛盾是主要矛盾,它是社會(huì)基本矛盾,既生產(chǎn)力和生2.試論我國(guó)政府在解決和發(fā)展兩岸關(guān)系上堅(jiān)持的原則。堅(jiān)體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要推產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾在不同歷史發(fā)展階段持一個(gè)中國(guó)的原則是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的前提和基礎(chǔ)。動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民的表現(xiàn).2在1956年生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成之和和平的方式解決臺(tái)灣問(wèn)題，但不承諾放棄使用武力。促群眾的生活水平。2.黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方后,剝削階級(jí)失去了賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),剝削階級(jí)作為一使兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)交流，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)直接三通。向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，個(gè)完整的階級(jí)因此已不再存在,階級(jí)斗爭(zhēng)雖然在一定范圍3.為什么說(shuō)一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式？黨的16大必須努力體現(xiàn)法杖面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，內(nèi)還會(huì)長(zhǎng)期存在,但其對(duì)象,范圍,方式和總趨勢(shì)都發(fā)生了報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。之所以民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思重大變化.3我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是由我國(guó)社會(huì)這么說(shuō)，是因?yàn)椋涸谶@一構(gòu)想下，可以做到國(guó)家統(tǒng)一的前想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的.在社會(huì)主義初級(jí)階段,主提，作為主體的祖國(guó)大陸堅(jiān)持社會(huì)主義制度，臺(tái)灣保持原和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持3.黨要始終代表中要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之有的社會(huì)制度不變，高度自治。臺(tái)灣同胞的生活方式不變，國(guó)最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、間的矛盾.他們的切身利益將得到充分保障，永享太平。臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為2為什么說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段是個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段? 答：將真正以大陸為腹地，獲得廣闊的發(fā)展空間。臺(tái)灣可以利出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造，1社會(huì)主義初級(jí)階段,從1956年生產(chǎn)生產(chǎn)資料的社會(huì)主義益大陸市場(chǎng)大、生產(chǎn)成本低等有利條件，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)果的在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)改造基本完成起,到社會(huì)主義現(xiàn)代化在我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)為止,優(yōu)化和長(zhǎng)期繁榮，兩岸經(jīng)濟(jì)可以更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。臺(tái)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。至少需要一百年的時(shí)間.這種長(zhǎng)期性,是由歷史前提,現(xiàn)實(shí)灣同胞可以和大陸同胞一道，行使管理國(guó)家的權(quán)力，共享

2.怎么理解三個(gè)代表重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展國(guó)情和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)決定的.2我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的偉大祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，黨的16大報(bào)告還指出：的最新成果答：三個(gè)代表重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)歷史前提決定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性.3我國(guó)現(xiàn)實(shí)的國(guó)情決“我們將繼續(xù)堅(jiān)持‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’的基本方針，展的最新成果主要表現(xiàn)在1.它堅(jiān)持馬克思主義的世界觀定了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性.4整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)決定貫徹八項(xiàng)主張，以最大的誠(chéng)意、盡最大的努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)和方法論，為科學(xué)把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、更好的推進(jìn)我國(guó)社了初級(jí)階段的長(zhǎng)期性.一前景?！庇煤推椒绞綄?shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合中華民族的根本利會(huì)主義事業(yè)作出了新的理論概括2.它堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)3怎樣正確把握一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)之間的關(guān)系?答：1益，也有利于亞洲和世界的和平

和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，為推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)是對(duì)黨的基本路線的概括.2經(jīng)濟(jì)建

1、我國(guó)外交政策的宗旨是什么？為什么要提出這個(gè)宗提供了新的理論基礎(chǔ)3.它為堅(jiān)持馬克思主義的群眾觀設(shè)是各項(xiàng)工作的中心,四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基答：鄧小平講爭(zhēng)取世界的和平作為中國(guó)對(duì)外政策的點(diǎn)、不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益提出了新的理論要求本點(diǎn)都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,其目的是更“目標(biāo)”和在“首要任務(wù)’,并認(rèn)為完美確立的政策要”立

4.它堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，為堅(jiān)持馬克思好地解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力.經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心也離不開(kāi)足于中國(guó)自身的發(fā)展。黨的十六大報(bào)告中明確提出：“中主義基本原理，不斷在實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新打開(kāi)了新的理四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn).3四項(xiàng)基本原則國(guó)外交政策的宗旨，是維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。我論視野。是立國(guó)之本,改革開(kāi)放是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路.4兩們?cè)竿鲊?guó)人民一道，共同推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事

3.為什么說(shuō)三個(gè)代表重要思想是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)個(gè)基本點(diǎn)相互貫通,相互依存,統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)業(yè)。”提出這個(gè)宗旨是因?yàn)椋哄e(cuò)誤！未找到引用源。和平思想答：黨的十六大把三個(gè)代表重要思想確立為黨的指導(dǎo)主義的實(shí)踐 與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題，維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展是不可阻擋思想，對(duì)于全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面將產(chǎn)2.為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略？答：（1）1995年，黨中歷史的歷史潮流。錯(cuò)誤！未找到引用源。是由中國(guó)的歷生極重要的作用，主要表現(xiàn)在1.它是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康央和國(guó)務(wù)院正式制定并開(kāi)始實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。（2）科史和國(guó)家性質(zhì)決定的。錯(cuò)誤！未找到引用源。中國(guó)之所社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針2.它是推進(jìn)社會(huì)主義自我完善教興國(guó)，是指堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社以提出促進(jìn)共同發(fā)展，是因?yàn)椋喊l(fā)展不僅代表了中國(guó)人民和發(fā)展的重要思想指南3.它是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)會(huì)發(fā)展的優(yōu)先地位，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提的利益，還代表了全人類(lèi)的共同利益，維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)大理論武器。全面貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想，關(guān)系黨和高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉展，事關(guān)各國(guó)人民的福祉，是各國(guó)人民的共同愿望；在經(jīng)國(guó)家工作的全局、關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。（3）科學(xué)技術(shù)對(duì)綜合國(guó)力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)濟(jì)全球化的時(shí)代，各國(guó)之間的相互依賴增大，一國(guó)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事構(gòu)和人民生活產(chǎn)生巨大影響，它是生產(chǎn)力諸要素中主要推發(fā)展同地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以至同世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緊密相業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因而是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。動(dòng)力量.(4)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，有賴于全民族的科技文化素質(zhì)聯(lián)，共同發(fā)展成為各國(guó)的一致利益。

1.怎樣理解解放思想，實(shí)事求是是鄧小平的精髓？答：（1）的提高，因此必須抓教育，從培養(yǎng)人才入手。教育和科學(xué)，2．怎樣理解按照“三個(gè)代表”要求加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)？解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全進(jìn)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技答：（1）要以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，程，是鄧小平理論創(chuàng)立的思想前提，理論基礎(chǔ)，是鄧小平術(shù)的現(xiàn)代化。從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷提高理論建構(gòu)的方法論（2）解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小1．怎樣正確理解和把握“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)？答:（1）“三我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)我們黨的拒腐防平理論的每一個(gè)重大問(wèn)題，成為貫穿于鄧小平理論的基本個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)繼承、發(fā)展了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，回答了“如何建變的能力；（2）加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，就要堅(jiān)持用加強(qiáng)馬克的指導(dǎo)性線索。（3）鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。（2）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)主義思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝全體黨員，在義建設(shè)的實(shí)踐中，始終堅(jiān)持了解放思想，實(shí)事求是的思想有著內(nèi)在的不可分割的聯(lián)系，是由社會(huì)主義本質(zhì)所規(guī)定的全黨興起一個(gè)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，要路線，解放思想，實(shí)事求是貫穿于鄧小平理論每一重大問(wèn)衡量一切工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。（3）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政題的核心和靈魂。求我們從抽象的姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論中跳出來(lái)，以一種新規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不

2.簡(jiǎn)述解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。的觀念、新的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的工作，在改革開(kāi)放中放開(kāi)斷豐富和發(fā)展馬克思主義；（3）加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，必須答：（1）解放思想是實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的前提和條件。手腳，大膽地試驗(yàn)。（4）“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)不僅是衡量經(jīng)堅(jiān)持和健全民主集中制，鞏固和加強(qiáng)黨的基層組織，培養(yǎng)

（2）實(shí)事求是是解放思想，與時(shí)俱進(jìn)的根據(jù)和目的（3）濟(jì)工作的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量一切工作的標(biāo)準(zhǔn)。和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部；（4）加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，核解放思想，與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是是相互包含，相互依存的1．如何理解社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義？答：（1）社心的是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，發(fā)揮密切聯(lián)系群眾

（4）解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的探索永無(wú)止境。會(huì)主義文化建設(shè)是國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要力量（2）的優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)決反對(duì)和防止腐敗。

1．試述中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。答：（1）依社會(huì)主義文化建設(shè)是現(xiàn)代化的重要保證（3）社會(huì)主義文3．試述黨的十六大關(guān)于不斷提高黨的執(zhí)政能力的要求?？繌V大人民群眾的艱苦奮斗。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義化建設(shè)是增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要組成部分答:（1）不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；（2）不斷提高駕的事業(yè)中依靠人民群眾，首先的和最主要的就是依靠工1.為什么說(shuō)堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則是發(fā)展兩岸關(guān)系很實(shí)現(xiàn)御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；（3）不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；人、農(nóng)民和知識(shí)分子。包括知識(shí)分子在內(nèi)的工人階級(jí)和廣因?yàn)椋阂粋€(gè)中國(guó)具有不可動(dòng)搖的事實(shí)和（4）不斷提高依法執(zhí)政的能力；（5）不斷提高總攬全局大農(nóng)民，始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步法理依據(jù)。一個(gè)中國(guó)是國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的事實(shí)和原則。一的能力。的根本力量。（2）依靠各族人民的團(tuán)結(jié)合作。（3）依靠新個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系及亞太地區(qū)和平與穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線（4）依靠共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)。2．什么是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?它與“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”有何聯(lián)系1.試述社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？答：（1）發(fā)展答：(1)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是1992年鄧小平提出的:

生產(chǎn)力是馬克思主義的最重要的原則之一。生產(chǎn)力是一切是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)

社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。執(zhí)政黨只有致力于發(fā)展生產(chǎn)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水