第一篇：陜西省委黨校政治理論考試要點(diǎn)

政治理論

1、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)和具體科學(xué)是共性和個(gè)性的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)研究的對(duì)象不同，但二者緊密聯(lián)系。一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，另一方面，具體科學(xué)又受哲學(xué)的指導(dǎo)。

2、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性：

物質(zhì)世界時(shí)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一。運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)條件的、永恒和絕對(duì)的，靜止時(shí)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形態(tài)，因而是有條件的、暫時(shí)的喝相對(duì)的。承認(rèn)相對(duì)靜止時(shí)理解運(yùn)動(dòng)、理解物質(zhì)多樣性的條件；肯定相對(duì)靜止的存在是把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)進(jìn)行科學(xué)分析的前提。否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，把靜止絕對(duì)化是形而上學(xué)；只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不承認(rèn)相對(duì)靜止，則是形而上學(xué)的另一種表現(xiàn)形式——相對(duì)主義和詭辯論。

3、量變和質(zhì)變：量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，量變表現(xiàn)為微小的不顯著的變化，體現(xiàn)了事物連續(xù)性。量變有兩種基本形式，即數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。度是事物質(zhì)和量的統(tǒng)一，是指事物保持自己的數(shù)量界限。質(zhì)變和量變的根本標(biāo)志，是事物的變化是否超出了度的范圍。在度的范圍內(nèi)是量變，超出度的范圍是質(zhì)變。

4量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來(lái)量變的成果，又必然引起新的量變，并為新的量變開(kāi)拓道路。量變和質(zhì)變又是相互滲透的。事物由量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，又由質(zhì)變轉(zhuǎn)化為量變，如此相互交替，不斷推動(dòng)事物變化和發(fā)展，這就是質(zhì)量互變規(guī)律的基本內(nèi)容。

5、矛盾普遍性的含義：其一是說(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中;其二是說(shuō)，每一事物的發(fā)展過(guò)程自始至終存在著矛盾運(yùn)動(dòng)。

6、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的一定的、必然的、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系，是生產(chǎn)的社會(huì)形式，表明人們之間的社會(huì)關(guān)系。這一規(guī)律主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面，生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系能否產(chǎn)生及其發(fā)展變化的方向；另一方面，生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根結(jié)底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀需求。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)都起作用的普遍的客觀規(guī)律；是馬克思主義政黨制定路線、方針、政策的重要客觀依據(jù)。

7、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的辯證發(fā)展規(guī)律：在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互作用、矛盾運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終是起決定作用的，上層建筑的反作用取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展的規(guī)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。

8、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線：群眾觀點(diǎn)和群眾路線是辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原則在我們黨工作中的具體運(yùn)用。黨的群眾觀點(diǎn)是：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；干部的權(quán)利是人民群眾賦予的觀點(diǎn)；對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)；黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)。

9、物質(zhì)資料的生產(chǎn)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。所謂物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，首先，人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些生活資料只有通過(guò)物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動(dòng)才能得到發(fā)展，從而人類社會(huì)才能發(fā)展。

10、勞動(dòng)二重性理論，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐：勞動(dòng)二重性決定了商品的二因素，對(duì)于科學(xué)地區(qū)分使用價(jià)值和價(jià)值，建立勞動(dòng)價(jià)值論，提供了理論基礎(chǔ)；勞動(dòng)二重性理論是馬克思主義的剩余價(jià)值理論的科學(xué)基礎(chǔ)。弄清勞動(dòng)二重性理論，才能科學(xué)地理解在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，具體勞動(dòng)怎樣轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值，抽象勞動(dòng)怎樣創(chuàng)造新的價(jià)值和剩余價(jià)值，有利于更好地把握馬克思的剩余價(jià)值理論；馬克思的不變資本和可變資本的理論也是以勞動(dòng)二重性理論為基 1

礎(chǔ)的。

11、價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用有三個(gè)方面：（1）價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會(huì)生產(chǎn)，也就是調(diào)節(jié)著生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間的分配，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。這個(gè)作用是通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格的波動(dòng)以及與此相聯(lián)系的供求關(guān)系的不斷自發(fā)調(diào)整而實(shí)現(xiàn)的。（2）價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果，會(huì)自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。各個(gè)商品生產(chǎn)者為追求利益最大化，并在競(jìng)爭(zhēng)中獲得有利地位，就要努力提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。結(jié)果會(huì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）價(jià)值規(guī)律的作用引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化。不同商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)調(diào)節(jié)時(shí)不同的。由于價(jià)值規(guī)律的作用，有的商品生產(chǎn)者越來(lái)越富有，有的則在競(jìng)爭(zhēng)中失敗和破產(chǎn)。

12、剩余價(jià)值規(guī)律是資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，它表現(xiàn)為資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性的動(dòng)機(jī)；剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本主義一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它決定了資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程；它決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的全過(guò)程；它決定著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生、發(fā)展及其滅亡的全過(guò)程。

31、剩余價(jià)值：剩余價(jià)值對(duì)全部預(yù)付資本的比率叫利潤(rùn)率。利潤(rùn)率是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。它。

13、國(guó)家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和管理的目標(biāo):①維持總需求和總供給的基本平衡；②維持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)反映資本價(jià)值的增值程度，它總是小于剩余價(jià)值率，因而，掩蓋了資本家對(duì)工人的剝削程度。利潤(rùn)率的高低取決于：剩余價(jià)值率的高低、資本有機(jī)構(gòu)成的高低、資本周轉(zhuǎn)速度的快慢、不變資本的節(jié)省狀況。

14、股份公司的性質(zhì)和股票：股份公司，是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代企業(yè)。它是適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一種資本的組織形式。因此，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。股票是它的持有者向股份公司投資入股并借以取得股息收入的憑證。股票持有者根據(jù)股票的票面金額定期從股份公司獲得的收入，叫股息。股息是股份公司所得利潤(rùn)的一部分。股票是一種特別的商品，它本身沒(méi)有價(jià)值，由于可以在市場(chǎng)上買賣，因而有價(jià)格。股票價(jià)格，是通常所說(shuō)的股票行市，主要由股息和利息率決定，用公式表示：股票價(jià)格=股息/利息率。在一般情況下，股票價(jià)格變動(dòng)，與股息的變動(dòng)成正比，與利息率的變化成反比。

15社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件①基本實(shí)現(xiàn)條件是，第一部類的可變資本價(jià)值與剩余價(jià)值之和，必須等于第二部類的不變資本價(jià)值。用公式表示是：Ⅰ（V+m）=ⅡC。從基本實(shí)現(xiàn)條件引申出以下兩個(gè)條件：②第一部類所生產(chǎn)的全部生產(chǎn)資料價(jià)值，必須等于兩大部類不變資本的價(jià)值之和。用公式表示是：Ⅰ（C+V+m）=ⅠC+ⅡC。③第二部類所生產(chǎn)的全部生活資料的價(jià)值，必須等于兩大部類的可變資本價(jià)值與剩余價(jià)值的之和。用公式表示為：Ⅱ（C+V+m）=Ⅰ（V+m）+Ⅱ（V+m）。

16、國(guó)家壟斷資本對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)和管理的目標(biāo):①維持總需求和總供給的基本平衡；②維持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定③維持國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本穩(wěn)定

17、毛澤東思想的科學(xué)涵義毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.。馬克思列寧主義的獨(dú)創(chuàng)性理論概括為六個(gè)方面：即關(guān)于新民主主義革命；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略；關(guān)于政策和策略；關(guān)于思想政治工作和文化工作；關(guān)于黨的建設(shè)。

18、新民主主義革命的總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國(guó)的新民主主義革命，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。

19、“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”的基本內(nèi)容就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合。“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的形成，標(biāo)志著共產(chǎn)黨人在探索有中國(guó)特色的革命道路理論方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

20、過(guò)渡時(shí)期總路線的基本內(nèi)容:過(guò)渡時(shí)期總路線作了完整準(zhǔn)確的表述：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！?/p>

21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。在社會(huì)主義社會(huì)要正確區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性的矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，在社會(huì)主義社會(huì)大量的矛盾表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民的內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。

22、為什么說(shuō)實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂：首先，它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。其次，它們是貫穿和滲透毛澤東思想科學(xué)理論體系各個(gè)組成部分的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。第三，它們是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則與根本方法，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難，克服來(lái)自“左”和右的錯(cuò)誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。

23、鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段因?yàn)猷囆∑嚼碚搱?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開(kāi)拓了馬克思主義的新境界；鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓往“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平；鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷；總起來(lái)說(shuō)，鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

24、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一，要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。第二，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?？茖W(xué)發(fā)展和社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。沒(méi)有科學(xué)發(fā)展就沒(méi)有社會(huì)和諧，沒(méi)有社會(huì)和諧也難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。第三，繼續(xù)深化改革開(kāi)放。要把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性。第四，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。要站在完成黨執(zhí)政興國(guó)使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，體現(xiàn)到領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來(lái)，落實(shí)到引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、更好代表和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，使黨的工作和黨的建設(shè)更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，為科學(xué)發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。

25、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷有兩層基本含義：第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家走上社會(huì)主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

26、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡(jiǎn)明概括。全面把握黨的基本路線，一是這條基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。二是四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通、相互依存，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中。三是在實(shí)踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展。

27、社會(huì)主義的根本任務(wù)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。第一，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，始終認(rèn)為生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量；第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的顯著標(biāo)志。社會(huì)主義優(yōu)于資本主義，最終也要體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展要比資本主義更高一些、更快一些；發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的根本途徑，具有十分重要的緊迫意義。

28、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。要把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

29、民主政治建設(shè)的原則：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一；發(fā)揮社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；有利于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整和尊嚴(yán)；符合漸進(jìn)有序發(fā)展的客觀規(guī)律。

30、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是，適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

31、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)：要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)。第一，優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建設(shè)覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

32、盛行于20-30年代的理想主義：理想主義是一種用愿望、理念來(lái)改造世界、重建秩序的計(jì)劃。理想主義的代表人物是美國(guó)第28屆總統(tǒng)伍德羅·威爾遜。他強(qiáng)調(diào)國(guó)家關(guān)系應(yīng)遵守道德要求和民主原則，提出了被稱為理想主義綱領(lǐng)的“公平和持久和平”的14點(diǎn)方案。威爾遜主義的本質(zhì)是用自己資本主義的價(jià)值觀來(lái)處理第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系，以建立在國(guó)際法指導(dǎo)下維護(hù)資本主義制度的世界秩序。在這個(gè)秩序中，美國(guó)居主導(dǎo)地位。但是，由于理想主義太“理想”。到30年代，其基本觀點(diǎn)成為綏靖主義的理論依據(jù)，后來(lái)隨著法西斯主義的崛起，走向了破產(chǎn)。

33、國(guó)際政治體系：國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系是指國(guó)際范圍內(nèi)行為主體之間的政治關(guān)系方面相互聯(lián)系相互作用而形成的既矛盾又統(tǒng)一的有機(jī)整體。它具體表現(xiàn)為各行為主體在追求權(quán)力與財(cái)富，實(shí)行侵略與反抗，采取“合縱”與“連橫”，謀求和平與發(fā)展等政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行的多層次、多形式、多邊化的對(duì)抗與合作。

34、國(guó)際合作：是指國(guó)際政治主體主要是國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中為達(dá)到某種共同目的，相互之間的聯(lián)合與協(xié)作活動(dòng)。國(guó)際合作方式主要有以下兩種：第一，國(guó)際分工。第二，國(guó)際組織。國(guó)際合作的領(lǐng)域主要包括：經(jīng)濟(jì)合作、政治合作、軍事合作。國(guó)際合作的發(fā)展方向是一體化。

35、國(guó)際沖突：是國(guó)際政治行為主體出于對(duì)某一領(lǐng)域的利益和目標(biāo)的追求而產(chǎn)生的對(duì)抗和爭(zhēng)斗。我們一般把國(guó)際沖突分兩大類：一類是非武力沖突，它包括競(jìng)爭(zhēng)、分歧、爭(zhēng)端、對(duì)立、對(duì)抗、危機(jī)、冷戰(zhàn)等，也包括西方人所說(shuō)的“文化沖突”；一類是武力沖突，包括摩擦、狹義的沖突及戰(zhàn)爭(zhēng)等。國(guó)際沖突是國(guó)際政治主體之間由于利益的矛盾而產(chǎn)生的，所以國(guó)際沖突具有以下鮮明的特點(diǎn)：利益上的對(duì)抗性；結(jié)構(gòu)上的層次性；影響上的聯(lián)動(dòng)性（連鎖性和波及性）；進(jìn)程中的可控性。

36、70年代后世界經(jīng)濟(jì)多極化格局：（1）美歐日三足鼎立經(jīng)濟(jì)格局的形成。美國(guó)霸主地位的喪失：第一，在生產(chǎn)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度明顯減慢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力急劇下降；第二，美國(guó)隊(duì)世界依存度加深；第三，在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域中的地位大幅度下降，美國(guó)在資本主義市場(chǎng)的比重只有13%；第四，在金融領(lǐng)域，黃金外匯儲(chǔ)備不斷下降，美元統(tǒng)一天下的局面被打破；歐共體和日本成為兩個(gè)新的世界經(jīng)濟(jì)中心；第三世界一些新興工業(yè)國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)。世界經(jīng)濟(jì)格局趨向多極化，這既是對(duì)美蘇兩極格局的否定，也是對(duì)美國(guó)世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)地位的否定。（2）三種類型的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽日益激烈。第一，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家各種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的缺陷明顯暴露出來(lái)；第二，蘇聯(lián)東歐國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上日趨衰退；第三，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)總體上呈上升趨勢(shì)，但是發(fā)展很不平衡。（3）世界三大區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化加快發(fā)展。80年代，世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定低速增長(zhǎng)的大背景下，各種不同類型的國(guó)家普

遍進(jìn)行了帶有根本性的、轉(zhuǎn)折性的經(jīng)濟(jì)調(diào)整與改革。經(jīng)濟(jì)調(diào)整與改革的不同結(jié)果，促使世界經(jīng)濟(jì)格局進(jìn)一步變化，美歐日三大經(jīng)濟(jì)中心的較量愈來(lái)愈復(fù)雜激烈，直接推動(dòng)了西歐，北美、亞太三個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)集團(tuán)趨勢(shì)的加強(qiáng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)走向的影響最引人注目。歐明是一體化程度最高的一個(gè)區(qū)域性集團(tuán)?！氨泵蕾Q(mào)易自由區(qū)”促進(jìn)美洲一體化?！皝喬?jīng)合組織”獨(dú)具特色。

37、西歐一體化取得的成就：在經(jīng)濟(jì)上：建立了關(guān)稅同盟；實(shí)施共同的農(nóng)業(yè)政策；建立了歐洲貨幣體系，從99年1月1日起，實(shí)施統(tǒng)一貨幣歐元；加強(qiáng)科技合作。在政治上，擴(kuò)大了歐共體機(jī)構(gòu)的權(quán)利與職能，加強(qiáng)了“超國(guó)家”性質(zhì)；共同協(xié)調(diào)成員國(guó)的對(duì)外政策；加強(qiáng)了西歐國(guó)家安全防務(wù)聯(lián)合，法德于1993年11月建立了“歐洲聯(lián)合軍團(tuán)”并著手建立歐洲快速反應(yīng)部隊(duì)；共同協(xié)調(diào)對(duì)外政策。

38、日本對(duì)外政策的演變：戰(zhàn)后日本實(shí)行了一條以日美關(guān)系為軸心，以經(jīng)濟(jì)立國(guó)為手段，在大國(guó)政治中求發(fā)展，依靠自身實(shí)力重新走向世界的對(duì)外戰(zhàn)略。隨著日本經(jīng)濟(jì)地位和實(shí)力的變化，日本的對(duì)外戰(zhàn)略在各個(gè)時(shí)期也發(fā)生了不同的變化。第一，戰(zhàn)后初期到50年代中期的“一邊倒外交”；第二，50年代中期到60年代的“經(jīng)濟(jì)外交”，50年代以后，日本經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，但日本在國(guó)際貿(mào)易中受歐美國(guó)家的排擠和限制，生產(chǎn)和銷售之間的矛盾突出。1957年，岸信介政府提出“經(jīng)濟(jì)外交”。日本推行“經(jīng)濟(jì)外交”的重點(diǎn)在東南亞。第三，70年代的“多邊自主外交”。以日美安全保障體制為基礎(chǔ)，謀求同美國(guó)建立“富有成果的伙伴關(guān)系”；借助中國(guó)，抗衡美蘇；加強(qiáng)同第三世界的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，制定了“新中東政策”，支持和解決中東問(wèn)題。

39、俄羅斯的外交戰(zhàn)略：字1991年以來(lái)，俄羅斯不斷反思和調(diào)整自己的外交政策，迄今為止，大約經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期（1991年6月——1992年7月），俄羅斯奉行西方一邊倒外交政策。第二個(gè)時(shí)期（1992年7月——1996年6月），俄羅斯奉行的是“東西方并重”和“雙頭外交鷹”。第三個(gè)時(shí)期（1996年6月——1999年3月），俄羅斯奉行獨(dú)立自主的外交路線，爭(zhēng)取大國(guó)地位。第四個(gè)時(shí)期（1999年4月——2000年3月）以美國(guó)為首的北約對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了突襲，俄美關(guān)系冷淡，標(biāo)志著俄外交政策進(jìn)入新階段。第五個(gè)時(shí)期（2000年4月——至今），普京政府外交戰(zhàn)略的調(diào)整與發(fā)展。

40、普京外交戰(zhàn)略的構(gòu)想主要包括以下幾個(gè)方面：“內(nèi)部目標(biāo)高于外部目標(biāo)”；突出俄羅斯外交政策中的經(jīng)濟(jì)色彩。強(qiáng)調(diào)“俄羅斯在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)家利益是最主要的國(guó)家利益”；強(qiáng)調(diào)俄羅斯是歐洲國(guó)家，積極開(kāi)展歐洲外交；強(qiáng)化俄羅斯的核威懾能力；規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，避免卷入地區(qū)性沖突；在不放棄與美歐對(duì)抗、和解的前提下，堅(jiān)持東西并重、平衡，加大對(duì)中印等東方國(guó)家的交往力度及合作領(lǐng)域；俄羅斯重返傳統(tǒng)熱點(diǎn)地區(qū)——南亞、中東、東亞和非洲，特別是在朝核危機(jī)和伊朗核危機(jī)問(wèn)題上，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和利益訴求，凸現(xiàn)與美國(guó)的差異，顯示自己的大國(guó)地位和解決國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題上的不可替代作用；提高外交部的地位和作用，外交部在俄對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的協(xié)調(diào)作用具有特殊意義；推行更加務(wù)實(shí)的外交政策。普京旨在以維護(hù)國(guó)家利益為核心、以謀求和捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)利益為重點(diǎn)、以淡化意識(shí)形態(tài)為策略、以重振大國(guó)地位為目標(biāo)的務(wù)實(shí)、平衡外交政策，將會(huì)對(duì)俄羅斯的未來(lái)產(chǎn)生深刻的影響。

41、中美關(guān)系的現(xiàn)狀與問(wèn)題：中美關(guān)系在中國(guó)的對(duì)外關(guān)系中占有重要地位。自1972年尼克松訪華到1998年克林頓訪華，中美關(guān)系發(fā)展曲折反復(fù)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，維持中美關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)是三個(gè)聯(lián)合公報(bào)和克林頓98年6月訪華時(shí)提出的對(duì)臺(tái)“三不政策”。中美關(guān)系的核心問(wèn)題是臺(tái)灣問(wèn)題。

42、中國(guó)的國(guó)際新秩序觀：各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)該建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上互相借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。

第二篇：陜西省委黨校 政治理論

-哲學(xué)的基本問(wèn)題第一部分 馬克思主義哲學(xué)基本原理：思維（精神、意識(shí)）和存在（物質(zhì)）的關(guān)系問(wèn)題是

哲學(xué)基本的問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面，第一個(gè)方面，思維和存在何為第一性，何為第二性，對(duì)此作出不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第二個(gè)方面，思維和存在是否具有同一性，即世界是否被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，對(duì)此做出不同回答，則劃分為可知論和不可知論。哲學(xué)的基本問(wèn)題也是實(shí)際工作中的根本問(wèn)題。哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：一方面，哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，另一方面，具體科學(xué)又受哲學(xué)的指導(dǎo)。

物質(zhì)的定義：標(biāo)準(zhǔn)客觀實(shí)在并能為人們所認(rèn)識(shí)的哲學(xué)范疇。意義：

1、堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性，同唯心主義和二元論劃清了界限。

2、揭示了物質(zhì)的可知性，批判了了不可知論。

3、它對(duì)物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一作了最高的哲學(xué)概括，克服了形而上學(xué)物質(zhì)觀的局限性，正確地解決了哲學(xué)的物質(zhì)范疇同自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)形態(tài)、結(jié)構(gòu)和屬性理論的區(qū)別和聯(lián)系。

意識(shí)的本質(zhì)：

1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期合乎規(guī)律發(fā)展的結(jié)果。

2、是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。

3、是人腦的機(jī)能。

4、是客觀存在的主觀映像。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性：世界上的事物和現(xiàn)象是千差萬(wàn)別的，千差萬(wàn)別的事物和現(xiàn)象又有其統(tǒng)一性。世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)。徹底的唯物主義一元論要求我們的一切實(shí)際工作，都應(yīng)該毫無(wú)例外地從客觀物質(zhì)的存在及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律出發(fā)。

聯(lián)系的基本含義是指事物或現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的，客觀的。

發(fā)展的實(shí)質(zhì)是質(zhì)變，而不是量的增加和減少，是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。新事物是指符合發(fā)展的前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的事物。是否符合發(fā)展的必然趨勢(shì)，這是區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志。

量變和質(zhì)變：量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固著原來(lái)量變的結(jié)果，又必然引起新的量變，并為新的量變開(kāi)拓道路。

發(fā)展的道路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：

1、否定之否定是事物的自我發(fā)展、自我完善。事物由于內(nèi)部肯定方面與否定方面的矛盾自我發(fā)展，經(jīng)過(guò)兩次否定（否定和否定之否定）和三個(gè)階段（肯定、否定和否定之否定），完成事物發(fā)展過(guò)程中的自我完善。

2、否定之否定是事物發(fā)展的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的鏈條。事物發(fā)展的周期體現(xiàn)了前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。從發(fā)展上看，事物的發(fā)展總是前進(jìn)的，每完成一個(gè)周期都進(jìn)入了較高級(jí)階段，而不是簡(jiǎn)單循環(huán)；從發(fā)展的道路上看，事物的發(fā)展是曲折的，而不是直線前進(jìn)的。

3、堅(jiān)持辯證法的發(fā)展觀，就要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的觀點(diǎn)。我們要反對(duì)循環(huán)論和直線論兩種形而上學(xué)的片面性。循環(huán)論只看到周期性的重要性而否定了發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的；直線論則把發(fā)展的前進(jìn)性簡(jiǎn)單化，看成直線上升，否認(rèn)發(fā)展道路的曲折性。循環(huán)論是一種悲觀論；直線論則會(huì)急躁冒進(jìn)，都是錯(cuò)誤的。

矛盾的普遍性:矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；每一事物的發(fā)展過(guò)程自始至終存在著矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾的特殊性：是指具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。辯證關(guān)系：普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，它們之間既相互對(duì)立，又密切聯(lián)系，而且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。意義：矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的原理，是我們黨一貫遵循的把馬克思主義普遍真理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合這一思想原則的重要哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)，也是正確貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，創(chuàng)造性地搞好工作的根本方法。

社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：

1、生產(chǎn)力：不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)力量。因?yàn)椋籄、一定歷史時(shí)代的生產(chǎn)力總是前人實(shí)踐活動(dòng)的客觀結(jié)果，是一種已經(jīng)形成的物質(zhì)力量，人們不能自由選擇它。B、生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)實(shí)踐及一切社會(huì)活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的出發(fā)點(diǎn)。人們只能從現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力出發(fā)。C、生產(chǎn)力是由客觀的物質(zhì)要素構(gòu)成的?？傊a(chǎn)力的狀況是由一定的歷史條件和社會(huì)條件決定，而不是由人們主觀愿望決定的。

2、生產(chǎn)關(guān)系

3、階級(jí)

上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾：在上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的互相作用、矛盾運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)始終是起決定性作用的，上層建筑的反作用取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要求，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證發(fā)展的規(guī)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)。

社會(huì)發(fā)展規(guī)律象自然規(guī)律一樣，也是客觀的、不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的。社會(huì)規(guī)律是客觀的，但不能因此就認(rèn)為個(gè)人的作用完全等于“零”，因?yàn)樯鐣?huì)歷史的發(fā)展畢竟是由一個(gè)個(gè)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。符合社會(huì)歷史發(fā)展必然規(guī)律的就會(huì)或大或小地起到推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用，反之，就會(huì)起到阻礙歷史前進(jìn)的作用。

共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)

第二部分 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

物質(zhì)生產(chǎn)資料是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。所謂物質(zhì)資料的生產(chǎn)，是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過(guò)程。

物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?首先，人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些生活資料只有通過(guò)物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動(dòng)才能得到發(fā)展，從而人類社會(huì)才能發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律：是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)椋?/p>

1、任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生的發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。

2、經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。價(jià)值是商品中無(wú)差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié)，價(jià)值的實(shí)體就是無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。商品的價(jià)值在質(zhì)上是相同的，不同商品的價(jià)值，只有量的差別，因而可以相互比較。價(jià)值是商品的社會(huì)屬性，它反映商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系，價(jià)值是商品特有的屬性，是其最本質(zhì)的因素。商品是使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素的對(duì)立統(tǒng)一，兩者的相互關(guān)系是既相統(tǒng)一，又矛盾。

勞動(dòng)二重性理論，是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐？

1、勞動(dòng)二重性決定了商品的二因素，對(duì)于科學(xué)的區(qū)分使用價(jià)值和價(jià)值，建立勞動(dòng)價(jià)值論，提供了理論基礎(chǔ)

2、弄清勞動(dòng)二重性理論，才能科學(xué)地理解在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，具體勞動(dòng)怎樣轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價(jià)值，抽象勞動(dòng)怎樣創(chuàng)造新的價(jià)值和剩余價(jià)值，有利于更換地把握馬克思的剩余價(jià)值理論

3、馬克思的不變資本和可變資本的理論也是以勞動(dòng)二重性理論為基礎(chǔ)的，推而廣之，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)理論都是建立在以勞動(dòng)二重性理論為依據(jù)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論的基礎(chǔ)上的。

商品的價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比，而與勞動(dòng)生產(chǎn)力為反比。因?yàn)椋簞趧?dòng)生產(chǎn)力越高，同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品就越多，從而凝結(jié)于每件產(chǎn)品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，商品的價(jià)值也就越??；反之，勞動(dòng)生產(chǎn)力越低，生產(chǎn)每件產(chǎn)品所消耗的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間便越多，商品的價(jià)值量也就越大。

決定勞動(dòng)力高低的因素有：1勞動(dòng)者的平均熟練程度2科學(xué)的發(fā)展程度3生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合4生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能5自然條件

價(jià)值規(guī)律：1商品的價(jià)值量有生產(chǎn)商品的必要社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間決定2商品交換依據(jù)價(jià)值量進(jìn)行及等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律是商品價(jià)值與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。

價(jià)值規(guī)律的作用：商品價(jià)格由于受到供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。

價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，沒(méi)有破壞價(jià)值規(guī)律？：

1、商品價(jià)格的漲落，總是圍繞價(jià)值這個(gè)中心進(jìn)行的2從商品的長(zhǎng)期來(lái)看，同一種商品漲落部分可以相互抵消，因而它的平均價(jià)格還是一致的3從不同商品的價(jià)格的漲落看，總是以各自的價(jià)值為基礎(chǔ)的。

在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用有三個(gè)方面：

1、價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會(huì)生產(chǎn)，即調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。

2、價(jià)值規(guī)律作用的結(jié)果，會(huì)自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、價(jià)值規(guī)律的作用引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的兩極分化，優(yōu)勝劣汰，馬太效應(yīng)。不變資本和可變資本的意義？

1、它進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值的源泉和資本主義剝削的實(shí)質(zhì)，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉。而且為準(zhǔn)確衡量資本家對(duì)工人的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。2它為資本有機(jī)構(gòu)成理論奠定了基礎(chǔ)。

相對(duì)剩余價(jià)值：指在雇用工人的工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間，從而生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值。是如何實(shí)現(xiàn)的？一般來(lái)說(shuō)是通過(guò)改進(jìn)技術(shù)和勞動(dòng)組織，提高整個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是商品價(jià)值普遍降低，勞動(dòng)力價(jià)值降低，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，從而相應(yīng)地增加剩余勞動(dòng)時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)的。是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的結(jié)果。

利息率=利息/借貸資本總額。決定利息率的因素有：

1、平均利潤(rùn)率的高低

2、借貸資本的市場(chǎng)供求狀況3物價(jià)水平的高低

股份公司:是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)代企業(yè)。它是適應(yīng)社會(huì)化生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的一種資本的組織形式和資本的經(jīng)營(yíng)方式，是資本所有權(quán)的一種結(jié)合方式和實(shí)現(xiàn)形式。股票價(jià)格：是股息的資本化。股息/利息率

資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響？加速資本周轉(zhuǎn)，對(duì)剩余價(jià)值具有極大影響

1、可以節(jié)省預(yù)付資本，特別是節(jié)省流動(dòng)資本的預(yù)付量

2、可以提供年剩余價(jià)值率。3可以增加剩余價(jià)值量。

資本主義國(guó)家宏觀調(diào)節(jié)和管理的目標(biāo)：1維持需求和總供給的基本平衡2維持物價(jià)總水平的基本穩(wěn)定3維持國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本穩(wěn)定 宏觀貨幣政策：主要包括對(duì)利率的調(diào)節(jié)和對(duì)貨幣流通量的調(diào)節(jié)兩個(gè)方面。1利率調(diào)節(jié)主要是通過(guò)利率高低和差別利率來(lái)實(shí)現(xiàn)某些經(jīng)濟(jì)政策2中央銀行對(duì)商業(yè)銀行的貼現(xiàn)率、推行公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)貨幣流量的調(diào)節(jié)主要主要運(yùn)用三大手段：改變存款準(zhǔn)備金率、調(diào)整

資本積累的量：1對(duì)工人的剝削程度2社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平3所用資本和所費(fèi)資本差額的大小4預(yù)付資本量的大小

資本有機(jī)構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成第四部分 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

開(kāi)放現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

三個(gè)代表：中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益

科學(xué)發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

社會(huì)主義初級(jí)階段的含義：我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)重要論斷有兩層基本含義：第一，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，不能超越這個(gè)階段。必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家走上社會(huì)主義道路都要經(jīng)歷的階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。”“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是這條基本路線的主要內(nèi)容和簡(jiǎn)明概括。全面把握黨的基本路線，一是這條基本路線的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，都是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心的。二是四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，兩個(gè)基本點(diǎn)相互貫通、相互依存，它們內(nèi)在地統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中。三是在實(shí)踐中正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治穩(wěn)定，在社會(huì)政治穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展。

工業(yè)化道路：堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子

新農(nóng)村建設(shè)：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體，特征是：1在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2在分配制度上堅(jiān)持按勞分配為主體，多種方式并存的制度，3在宏觀調(diào)控上，能夠把人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益局部利益和整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

民主：首先和主要是指一種國(guó)家形態(tài)和國(guó)家制度。他有兩方面含義：1是國(guó)體。統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，2為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)本階級(jí)的統(tǒng)治，采取了選舉制、任期制等而對(duì)敵對(duì)階級(jí)實(shí)行專政，這是民主的本質(zhì)，制度，這是民主的形式，是政體。民主的兩個(gè)方面緊密聯(lián)系，不可分割，其中國(guó)體決定了政體，政體表現(xiàn)國(guó)體。

我國(guó)民主特色:1中國(guó)的民主是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主2中國(guó)的民主是由最廣大人民當(dāng)家作主的民主。3中國(guó)的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主4中國(guó)的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動(dòng)方式的民主。

依法治國(guó)是基本方略：依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法經(jīng)行。逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

建設(shè)文化的意義：1中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義的重要特征，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)2中國(guó)特色社會(huì)主義文化是維系國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是凝結(jié)和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。3設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容。、中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)，是全面建

建設(shè)和諧社會(huì)的重大意義：我們黨明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)重大的戰(zhàn)略思想。這表明，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四位一體。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。從國(guó)內(nèi)看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。從國(guó)際上看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。從我們黨肩負(fù)的使命看，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

第三部分 毛澤東思想

踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

毛思是中國(guó)化的馬列主義？1體現(xiàn)了馬列主義的基本原理2包含了中華民族的優(yōu)秀思想3反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

新民主主義革命總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國(guó)的新民主主義革命，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在當(dāng)前歷史階段的總路線和總政策。三大主要法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè) 工農(nóng)武裝割據(jù)思想：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地三者密切結(jié)合。“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”思想的形成，標(biāo)志著共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)特色的革命道路理論方面邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。過(guò)渡時(shí)期總路線：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾：人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要，同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需求狀況之間的矛盾。黨的主要任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，解決這個(gè)矛盾。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想活的靈魂?1它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，是毛澤東思想的精髓和核心。2它們是貫穿和滲透毛澤東思想理論體系各個(gè)組成部分的最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法3它們是我們黨指導(dǎo)革命和建設(shè)所遵循的基本原則和根本方法，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)戰(zhàn)勝各種困難，克服來(lái)自“左”和右的錯(cuò)誤干擾，不斷取得勝利的根本保證。

獨(dú)立自主的內(nèi)容：獨(dú)立自主的基本點(diǎn)就是從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義普遍原理，制定適合本國(guó)國(guó)情的路線政策，走一條適合中國(guó)特色的正確道路。立足點(diǎn)要放在依靠自己的力量基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)做好。

1/on2/mind3/responsibilities4/set5/convine6/listening7/tension8/of9/experiencing10/purpose11/qualifications12/however13/cases14/relevant15/reluctant16/find17/planning18/although19/repeat20/well

1/produce2/met3/to4/however5/copying6/expensive7/processes8/maintain9/yet10/cost11/professional12/frequently13/first14/some15/adopting16/at17/hidden18/study19/with20/but

第五部分 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治

質(zhì)、最活躍、最核心的關(guān)系。涵義：

1、國(guó)際政治的基礎(chǔ)是主權(quán)國(guó)家的存在和交往

2、國(guó)際政治的核心是國(guó)家之間的利益關(guān)系的總和

3、國(guó)際政治根源于國(guó)內(nèi)政治，是國(guó)內(nèi)政治的一種外在表現(xiàn)。

盛行于20-30年代的理想主義：理想主義是一種用愿望、理念來(lái)改造世界、重建秩序的計(jì)劃。理想主義的代表人物是美國(guó)第28屆總統(tǒng)伍德羅·威爾遜。他強(qiáng)調(diào)國(guó)家關(guān)系應(yīng)遵守道德要求和民主原則，提出了被稱為理想主義綱領(lǐng)的“公平和持久和平”的14點(diǎn)方案。威爾遜主義的本質(zhì)是用自己資本主義的價(jià)值觀來(lái)處理第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際關(guān)系，以建立在國(guó)際法指導(dǎo)下維護(hù)資本主義制度的世界秩序。在這個(gè)秩序中，美國(guó)居主導(dǎo)地位。但是，由于理想主義太“理想”。到30年代，其基本觀點(diǎn)成為綏靖主義的理論依據(jù)，后來(lái)隨著法西斯主義的崛起，走向了破產(chǎn)。

后行為主義或新現(xiàn)實(shí)主義：70年代起，國(guó)際政治理論進(jìn)入了一個(gè)相互融合時(shí)期，使傳統(tǒng)主義的歷史方法與行為主義的經(jīng)驗(yàn)方法互相滲透，使定性分析與定量分析相結(jié)合，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合。這個(gè)時(shí)期就是后行為主義或新現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期。代表人物有羅伯特-柯海恩、約瑟夫-奈等。他們承認(rèn)國(guó)際社會(huì)處于無(wú)政府以及國(guó)際關(guān)系仍以國(guó)家關(guān)系為中心的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系的秩序與限制，提出了“復(fù)合相互依存”概念。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)國(guó)際關(guān)系的影響，提出了西方體系、東方體系和南北體系三個(gè)政治體系的論點(diǎn)。

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系：指國(guó)際范圍內(nèi)行為主體之間在政治關(guān)系方面相互聯(lián)系相互作用而形成的既矛盾又統(tǒng)一的有機(jī)整體。它具體表現(xiàn)為各行為主體在追求權(quán)力與財(cái)富，實(shí)行侵略與反抗，采取“合縱”與“連橫”，謀求和平與發(fā)展等政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中進(jìn)行的多層次、多形式、多邊化的對(duì)抗與合作。

國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系發(fā)展的原因：

1、新科技革命的發(fā)展（戰(zhàn)后三次科技革命對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)體系帶來(lái)了深刻的影響。A新的科技革命將進(jìn)一步刺激發(fā)達(dá)國(guó)際和部分發(fā)展中國(guó)家的資本輸出，進(jìn)一步促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)生活和政治生活的國(guó)際化B新的科技革命將改變國(guó)際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和發(fā)展方向C新科技革命將進(jìn)一步加劇西方資本主義國(guó)家發(fā)展的不平衡性D加劇東西方國(guó)家之間的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)E促使第三世界國(guó)家爭(zhēng)取本國(guó)科技的現(xiàn)代化）

2、社會(huì)主義國(guó)家的誕生和社會(huì)主義陣營(yíng)的形成3、第三世界的崛起和壯大4壟斷資本的自我調(diào)節(jié)

國(guó)際政治行為：指國(guó)際政治行為主體參與國(guó)際政治事務(wù)的一種活動(dòng)。這種活動(dòng)是在一定意識(shí)下的活動(dòng)，是有目的的活動(dòng)，是有各種各樣方式的活動(dòng)，是為實(shí)現(xiàn)“目的”而采用不同手段措施的活動(dòng)，是要遵守一定規(guī)范和準(zhǔn)則的活動(dòng)。

國(guó)際政治戰(zhàn)略：指國(guó)際政治行為主體對(duì)國(guó)際政治全局問(wèn)題的宏觀概括，是為了謀求自身利益而對(duì)自己的活動(dòng)進(jìn)行的總體規(guī)劃。特征：全權(quán)性、階級(jí)性、長(zhǎng)期性

國(guó)際合作：是指國(guó)際政治主體主要是國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中為達(dá)到某種共同目的，相互之間的聯(lián)合與協(xié)作活動(dòng)。國(guó)際合作方式主要有以下兩種：第一，國(guó)際分工。第二，國(guó)際組織。國(guó)際合作的領(lǐng)域主要包括：經(jīng)濟(jì)合作、政治合作、軍事合作。國(guó)際合作的發(fā)展方向是一體化。

國(guó)際政治格局：及時(shí)活躍于國(guó)際舞臺(tái)上的主角和各種政治力量互相作用而形成的一種結(jié)構(gòu)樣式和規(guī)模。時(shí)代的基本矛盾及各主角國(guó)家的國(guó)家利益，綜合國(guó)力的變化決定著國(guó)際政治格局的演變。

兩極終結(jié)的原因：1蘇聯(lián)內(nèi)外政策的根本轉(zhuǎn)向2蘇聯(lián)對(duì)東歐政策的根本轉(zhuǎn)向3蘇聯(lián)對(duì)美國(guó)政策的根本轉(zhuǎn)向

經(jīng)濟(jì)全球化：指在不斷擴(kuò)大發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國(guó)際化的推動(dòng)下，各個(gè)經(jīng)濟(jì)互相依賴、互相滲透日益加劇，連成一發(fā)而動(dòng)全身的有機(jī)整體，所以國(guó)家、地區(qū)和國(guó)家集團(tuán)的所以經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。它的形成是個(gè)客觀過(guò)程。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)：就是一種建立在知識(shí)與信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。特征：1從生產(chǎn)要素來(lái)看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)農(nóng)、工業(yè)比，發(fā)生了根本性的變化2知識(shí)經(jīng)濟(jì)的知識(shí)，通常通過(guò)信息表現(xiàn)出來(lái)。3勞動(dòng)主體是掌握知識(shí)的人，具有人力資本的人4知識(shí)發(fā)明對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，超過(guò)了傳統(tǒng)生產(chǎn)要素5在知識(shí)經(jīng)濟(jì)走在前面的國(guó)家，向世界輸出的是知識(shí)、信息

美國(guó)全球戰(zhàn)略可概括為：以美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力為后盾，以其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家為盟友，以謀求“世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”和“按照美國(guó)的構(gòu)想改造世界”作為戰(zhàn)略的總體目標(biāo)，從遏制共產(chǎn)主義到最終消滅共產(chǎn)主義國(guó)家，達(dá)到獨(dú)霸世界的目的?？肆诸D政府的全面戰(zhàn)略：“一個(gè)目標(biāo)：通過(guò)更加積極的參與世界各地和各國(guó)事務(wù)，擴(kuò)展美國(guó)的利益、價(jià)值觀和政治模式，確立美國(guó)21世紀(jì)的獨(dú)一無(wú)二的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“三大支柱：增加美國(guó)安全，振興美國(guó)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)全球民主化”“六個(gè)重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)和平、統(tǒng)一、民主的歐洲，建立繁榮穩(wěn)定的亞太共同體，保持美國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)中的繁榮，維護(hù)世界和平，應(yīng)付武器擴(kuò)散、恐怖主義等跨國(guó)性挑戰(zhàn)，維護(hù)強(qiáng)大的美國(guó)軍事及外交能力”

西歐一體化取得的成就：在經(jīng)濟(jì)上：建立了關(guān)稅同盟；實(shí)施共同的農(nóng)業(yè)政策；建立了歐洲貨幣體系，從99年1月1日起，實(shí)施統(tǒng)一貨幣歐元；加強(qiáng)科技合作。在政治上，擴(kuò)大了歐共體機(jī)構(gòu)的權(quán)利與職能，加強(qiáng)了“超國(guó)家”性質(zhì)；共同協(xié)調(diào)成員國(guó)的對(duì)外政策；加強(qiáng)了西歐國(guó)家安全防務(wù)聯(lián)合，法德于1993年11月建立了“歐洲聯(lián)合軍團(tuán)”并著手建立歐洲快速反應(yīng)部隊(duì)；共同協(xié)調(diào)對(duì)外政策。1965年《布魯塞爾條約》歐共體，1991年《馬斯特里赫特條約》歐盟

日本高速增長(zhǎng)原因：國(guó)際方面：1戰(zhàn)后50年和平的國(guó)際環(huán)境為日本的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供了良好的時(shí)機(jī)2美國(guó)出于對(duì)全球戰(zhàn)略考慮，變壓制、肢解日本為扶持日本3此時(shí)第三世界出于“空白時(shí)期”，日本獲得大量?jī)r(jià)格低廉的初級(jí)產(chǎn)品，在出口貿(mào)易中賺得“剪刀差”利潤(rùn)。國(guó)內(nèi)方面講1日本政府能制定而且保證經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的戰(zhàn)略的實(shí)施2政局長(zhǎng)期穩(wěn)定，政策有連續(xù)性，宏觀經(jīng)濟(jì)政策比較成功。3制定和實(shí)施經(jīng)濟(jì)計(jì)劃來(lái)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)予以宏觀調(diào)控，保證了經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展4日本政府重視科技發(fā)展，重視教育5日本政府和企業(yè)推行一套嚴(yán)格的科學(xué)管理制度，形成了合理的企業(yè)運(yùn)作機(jī)制和企業(yè)精神6日本政府提倡低消費(fèi)、高積累政策，為日本經(jīng)濟(jì)提供了資金，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

中國(guó)的國(guó)際新秩序觀：各國(guó)人民攜手努力，推動(dòng)該建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應(yīng)該遵循聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則，恪守國(guó)際法和公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；文化上互相借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外交政策，：獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原因，和平發(fā)展是中國(guó)對(duì)外政策的首要目標(biāo)，加強(qiáng)和發(fā)展同第三世界國(guó)家的關(guān)系是中國(guó)對(duì)外政策的基本立足點(diǎn)。和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

第三篇：2015山東省委黨校研究生考試政治理論

2015研政治理論部分

一、概念解釋題 1.資本（P15）

答：是一種可以帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系。

2.貨幣（P12）

答：就是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣具有五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。

3.抽象勞動(dòng) P11 答：抽象勞動(dòng)是撇開(kāi)各種具體形態(tài)的無(wú)差別的人類一般勞動(dòng)，其內(nèi)容就是人類腦力和體力的一定支出，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之者的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

4.生產(chǎn)關(guān)系

答：生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的人與人的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)力的社會(huì)形式。它包括：生產(chǎn)資料所有制關(guān)系；人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和交換關(guān)系；產(chǎn)品的分配和消費(fèi)關(guān)系。

5.上層建筑

答：上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及其設(shè)施和社會(huì)意識(shí)形態(tài)兩部分，也就是社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的結(jié)合。

6.價(jià)值規(guī)律P12 答：馬克思認(rèn)為，商品生產(chǎn)的基本規(guī)律是價(jià)值規(guī)律。其基本內(nèi)容是商品的價(jià)值歸由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。

7.使用價(jià)值P10 答：商品具有能夠滿足人們某種需要的效用，物的有用性構(gòu)成使用價(jià)值，使用價(jià)值是商品的自然屬性，構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，它只有通過(guò)交換才能實(shí)現(xiàn)。

8.資本積累P17 答：把剩余價(jià)值當(dāng)作資本使用，或者說(shuō)把剩余價(jià)值再轉(zhuǎn)化為資本。9.可變資本（P16）答：用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中，不僅創(chuàng)造出自身價(jià)值而且創(chuàng)造出超過(guò)自身價(jià)值的價(jià)值。

10.實(shí)事求是P95 答：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事務(wù)的內(nèi)部聯(lián)系，既規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

11.理性認(rèn)識(shí)（P97）

答：是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上借助思維對(duì)感性材料的加工而獲得的對(duì)事物全面的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。

12.主要矛盾 P100

答：是指在事物復(fù)雜的諸多矛盾中起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用的矛盾，其他的則處于次要和服從的地位。主要矛盾決定事物的性質(zhì)。

13.共同富裕 P204

答：是相對(duì)貧富懸殊、兩極分化而言的，是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步實(shí)現(xiàn)全體社會(huì)成員的普遍富裕，人人共享發(fā)展成果，過(guò)上幸福、美好的生活。

14.循環(huán)經(jīng)濟(jì)

答：循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過(guò)程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。

15.民主集中制P257 答：民主集中制是黨的根本組織原則，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。

16.自由人聯(lián)合體P27

答：所謂自由人聯(lián)合體就是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，所謂人的自由全面發(fā)展，是指人的能力全面提高，人的社會(huì)關(guān)系日益豐富和發(fā)展，人與人自然的關(guān)系和諧，人的多樣性需要得到滿足，人的自由個(gè)性充分發(fā)展等。

17.矛盾的特殊性P100 答：事物內(nèi)部包含的矛盾特殊性，構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

18.中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化P194 答：中國(guó)特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未 來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾文化。它構(gòu)成了我們國(guó)家軟實(shí)力的核心，是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容和基本標(biāo)志。

二、辨析題

1.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的最終目的。實(shí)踐是改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。認(rèn)識(shí)的目的不在于解釋世界，而在于改造世界。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和認(rèn)識(shí)發(fā)展的最終目的。

2.對(duì)新事物要肯定一切，對(duì)舊事物要否定一切。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

根據(jù)辯證的否定觀，要全面的看待事物，不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切。新事物是在批判地繼承了舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。

3.矛盾著的對(duì)立面相互排斥、相互斗爭(zhēng)，是推動(dòng)事物發(fā)展的唯一動(dòng)力。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

同一性和斗爭(zhēng)性都不能孤立的起作用，使同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合才能推動(dòng)事物的發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

4.解放思想與實(shí)事求是是兩種根本對(duì)立的思想狀態(tài)，要解放思想就不可能實(shí)事求是。P145 答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

解放思想、實(shí)事求是是統(tǒng)一于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)，更不能把二者對(duì)立起來(lái)。

5.法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

法律只有得到嚴(yán)格執(zhí)行，才能彰顯其價(jià)值和權(quán)威。黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，高效的法治實(shí)施體系是中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系的重要內(nèi)容，嚴(yán)格執(zhí)法是我國(guó)新階段依法治國(guó)的重要目標(biāo)，充分表明法律得到全面實(shí)施是法治本身的基本要求。如果執(zhí)法不力，法律再完善也終究是一紙空文。法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。

6.發(fā)展才是硬道理，這里所說(shuō)的“發(fā)展”是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。發(fā)展是指全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括政治、文化、社會(huì)等各方面的共同發(fā)展。

7.馬克思主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的革命的反映論。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

第一，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中發(fā)生的。第二，馬克思主義認(rèn)識(shí)論克服了以往唯物主義反映論的機(jī)械性、直觀性，是認(rèn)識(shí)論的偉大變革。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，把辯證法和實(shí)踐引入了認(rèn)識(shí)論，不僅解決了正確地說(shuō)明世界的問(wèn)題，而且更為重要的問(wèn)題在于改造世界。

8.以人為本就是以人民群眾為發(fā)展的根本動(dòng)力。答：這種觀點(diǎn)是正確的。

以人為本就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。人民群眾是發(fā)展的根本目的，也是發(fā)展的根本動(dòng)力。

9.計(jì)劃與市場(chǎng)的多少不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別。P174 答：這種觀點(diǎn)是正確的。

計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也是計(jì)劃，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。

10.強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)公平正義就是要劫富濟(jì)貧搞平均主義。P203 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

社會(huì)主義公平正義的核心是要建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，更好地保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。

11.革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（1）社會(huì)革命和社會(huì)改革都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的運(yùn)動(dòng)形式。社會(huì)革命是社會(huì)制度的根本質(zhì)變,是用新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài),解放生產(chǎn)力,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展;改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變,在一定時(shí)期內(nèi)和一定程度上推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（2）中國(guó)的改革實(shí)際說(shuō)明“改革也是解放生產(chǎn)力”。我國(guó)社會(huì)主義改革是立足本國(guó)國(guó)情,總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求,自覺(jué)地調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)的部分,調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分,從而使社會(huì)主義制度自我完善、推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)各方面的進(jìn)步。所以鄧小平說(shuō):“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力?！?/p>

12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是中國(guó)的基本政治制度。

答：這種說(shuō)法是正確的。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度是馬克思主義與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。這一制度根本不同于西方國(guó)家實(shí)行的多黨制或兩黨制，也有別于一些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行的一黨制，是符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義政黨制度。人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。

13.提高立法質(zhì)量，必須深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。答：這種說(shuō)法是正確的。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，抓住提高立法質(zhì)量這個(gè)關(guān)鍵，深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)。

14.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。P41 答：這種說(shuō)法是正確的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又具有確定性不確定性。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

15．社會(huì)主義民主政治只是為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的有力手段。答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目標(biāo)，政治民主化本身就是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。

16.中心工作是各項(xiàng)工作中關(guān)鍵性的工作，所以只要用全力抓住它，其他工作會(huì)自行解決。P102 答：這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

中心工作是各項(xiàng)工作的帶關(guān)鍵性工作，抓住了它，就能做到“綱舉目張”。但其他工作也并非不重要，其他工作反過(guò)來(lái)會(huì)影響中心工作。

17.全面推進(jìn)依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)P190 答：這種說(shuō)法是正確的。

依法治國(guó)必須堅(jiān)持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

18.我們黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的。答：這種說(shuō)法是正確的。

過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有；現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)也更為繁重和緊迫。這就要求我們?nèi)h必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，勇于變革、勇于創(chuàng)新、永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

三、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)述馬克思主義產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。P1 答：（1）社會(huì)化大生產(chǎn)的社會(huì)歷史條件（2）資本主義弊病的暴露和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。（3）工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起

2.簡(jiǎn)述馬克思的兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”。

答：發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值理論。唯物史觀以人類社會(huì)為研究對(duì)象，揭示了人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律。以剩余價(jià)值理論為核心的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。唯物史觀和剩余價(jià)值理論是科學(xué)社會(huì)主義的兩大理論支柱。

3.馬克思關(guān)于貨幣職能的論述。P12 答：貨幣具有五個(gè)職能，即價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。

4.如何理解馬克思揭示的勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉？P12 答：一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別，財(cái)富的源泉不僅是勞動(dòng)，還有其他生產(chǎn)要素。二是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，包括一切生產(chǎn)勞動(dòng)。

5.什么是價(jià)值規(guī)律？ P12 答：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品以價(jià)值為基礎(chǔ)進(jìn)行交換。

6.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于資本的特殊性質(zhì)的論述。P15 答：第一，資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。體現(xiàn)出的資本家雇傭工作的剝削關(guān)系。第三，資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

7.什么是勞動(dòng)力的價(jià)值？P14 答：勞動(dòng)力商品價(jià)值包括三個(gè)部分，一是維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料的價(jià)值，二是維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值，三是勞動(dòng)者學(xué)習(xí)專門的勞動(dòng)技能所必要的教育或訓(xùn)練的費(fèi)用。

8.列寧是如何論述唯心主義的認(rèn)識(shí)論根源的？ P43 答：他認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)不是直線，而是無(wú)限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個(gè)片斷、碎片、小段都能被變成獨(dú)立的完整的直線，而這條直線能把人們引到泥坑里去。

9.列寧關(guān)于辯證法和形而上學(xué)兩種發(fā)展觀的論述。P42 答：辯證法和形而上學(xué)是兩種對(duì)立的發(fā)展觀，二者對(duì)立的實(shí)質(zhì)在于對(duì)事物發(fā)展的動(dòng)力或泉源的看法不同。形而上學(xué)用片面的、孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因而是僵死。辯證法用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，因而是活生生的，只有辯證法才能提供說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的鑰匙。

10.毛澤東是如何論述社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的？P66 答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

11.簡(jiǎn)述毛澤東關(guān)于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的論述。P101 答：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性，在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，而斗爭(zhēng)性即寓于同一性之中。他強(qiáng)調(diào)兩者之間的互相聯(lián)結(jié)，有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾著的對(duì)立面，又統(tǒng)一，又斗爭(zhēng)，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。

12.毛澤東是如何闡述“一般和個(gè)別相結(jié)合”工作方法的？P102 答：一般和個(gè)別相結(jié)合的方法是我們共產(chǎn)黨人無(wú)論進(jìn)行任何工作時(shí)必須采用的方法。社會(huì)主義時(shí)期，毛澤東在“一般和個(gè)別相結(jié)合”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了抓典型、“解剖麻雀”的領(lǐng)導(dǎo)方法。

13.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述。P150 答：社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

14.為什么說(shuō)社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾？ P174 答：社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。主要原因是：

一是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。二是社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化大生產(chǎn)。三是實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，從根本上改變了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的僵滯局面。

15.鄧小平是如何論述解放思想與實(shí)事求是二者之間相互關(guān)系的？P145 答：解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想、實(shí)事求是是統(tǒng)一于人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)，更不能把二者對(duì)立起來(lái)。

16.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三者的相互關(guān)系。P129 答：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的最鮮明特色。

17.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是什么？P133 答：社會(huì)主義初級(jí)階段，是黨的理論和路線方針政策形成的根本失所和立論基礎(chǔ)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須始終以社會(huì)主義初級(jí)階段為總依據(jù)，清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這個(gè)最大的國(guó)情和最大的實(shí)際，由此來(lái)思考和解決當(dāng)代中國(guó)的一切問(wèn)題。

18.全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是什么？

答：黨的十八屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若 干重大問(wèn)題的決定》明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?？倳?shū)記指出：“提出這個(gè)總目標(biāo)，既明確了全面推進(jìn)依法治國(guó)的性質(zhì)和方向，又突出了全面推進(jìn)依法治國(guó)的工作重點(diǎn)和總抓手?！?/p>

四、論述題

1.馬克思關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的思想及其重大意義。P24-25 答：馬克思在提示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的時(shí)候，不但提出了“兩個(gè)必然”，而且鮮明地提出了“兩個(gè)決不會(huì)”。無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。

“兩個(gè)決不會(huì)”思想表明，新舊社會(huì)的更替是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾狀況決定的，最終是由生產(chǎn)力發(fā)展的程度決定的。

“兩個(gè)決不會(huì)”思想說(shuō)明，社會(huì)主義不是暴力革命催生出來(lái)的，社會(huì)主義只有在舊社會(huì)的胎胞里成熟了，暴力革命才能成為新社會(huì)的助產(chǎn)婆。

“兩個(gè)決不會(huì)”的思想同“兩個(gè)必然”的思想是統(tǒng)一的?！皟蓚€(gè)必然”誰(shuí)的是社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然，“兩個(gè)決不會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義代替資本主義歷史必然性實(shí)現(xiàn)所必需的條件。資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史過(guò)程。馬克思恩格斯在認(rèn)證社會(huì)主義必然代替資本主義這一客觀規(guī)律的同時(shí)，找到了推動(dòng)這一客觀規(guī)律實(shí)現(xiàn)的社會(huì)力量，這就是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

2.馬克思關(guān)于“資本的基本構(gòu)成”的論述及其重大意義。P16 答：資本可以區(qū)別為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本，它們只能通過(guò)工人的具體勞動(dòng)把自己原有的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會(huì)發(fā)生價(jià)值增值?？勺冑Y本是由勞動(dòng)力構(gòu)成的那部分資本，這部分資本的價(jià)值不是轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品之中去，而是由勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中新生產(chǎn)出來(lái)，而且還創(chuàng)造出剩余價(jià)值，從而使這部分資本得到增值。

不變資本和可變資本的區(qū)分，具有重大意義。只有進(jìn)行這種區(qū)分，才能更加深刻地提示出資本主義剝削的秘密，說(shuō)明剩余價(jià)值來(lái)源于雇傭工人的剩余勞動(dòng)，確實(shí)準(zhǔn)確衡量資本主義剝削程度的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

3.毛澤東關(guān)于“社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾”的論述及其重大意義。P66-68 答：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，它是和生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)的；但是，它又還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。除了生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應(yīng)又相矛盾的情況以外，還有上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的又相適應(yīng)又相矛盾的情況。必須看到“相適應(yīng)”和“相矛盾”，前者是基本的，主要的，但也不能忽視后者，因?yàn)椴粩喔淖冞@種“相矛盾”的狀況，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。這為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。

4.毛澤東“關(guān)于事物矛盾問(wèn)題精髓”的論述及其重大意義。P101 答：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過(guò)程中，并貫串于一切過(guò)程的始終，矛盾即是運(yùn)動(dòng)，即是事物，即是過(guò)程，也是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切，所以它是共性，是絕對(duì)性，這種共性即包含于一切個(gè)性之中，無(wú)個(gè)性即無(wú)共性，一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)存在的，所以是相對(duì)的。

5.毛澤東關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良作風(fēng)的論述及其重大現(xiàn)實(shí)意義。P83 答：中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)。

理論和實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。密切聯(lián)系群眾，是黨克敵制勝的力量源泉。自我批評(píng)是黨以最廣大人民的最大利益為出發(fā)點(diǎn)，而且不惜犧牲自己個(gè)人的一切的優(yōu)良風(fēng)格的集中表現(xiàn)。

意義：這些論述，至今仍然有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是我們加強(qiáng)執(zhí)政黨的覺(jué)廉政建設(shè)的重要思想武器，同時(shí)也是我們繼續(xù)堅(jiān)決反對(duì)腐敗，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的強(qiáng)大思想武器。

6.試論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。P134-135 答：黨的十八大立足新世紀(jì)新階段，強(qiáng)調(diào)為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)五位一體，這不僅使總布局更加完善、更加科學(xué)，而且使中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵獲得了極大豐富和拓展。

五位一體總布局要求五大建設(shè)相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔 相成，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)這五大要素，既有各自的特定領(lǐng)域和特殊規(guī)律又是不可分割、互為條件、彼此互動(dòng)的關(guān)系。第一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，它是政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，政治建設(shè)是根本，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供根本性的政治保證和行動(dòng)指南。第三、文化建設(shè)是靈魂，它為其他領(lǐng)域建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持。第四，社會(huì)建設(shè)是樞紐，它發(fā)揮統(tǒng)合功能和輻射作用，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供有利的社會(huì)環(huán)境和條件。第五生態(tài)文明建設(shè)是保障，它改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，為其他領(lǐng)域建設(shè)提供生態(tài)保障和環(huán)境支持。

7.試論沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。P186 答：沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。

第一，民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，民主是一個(gè)國(guó)家形態(tài)和國(guó)家制度。我國(guó)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，以人民民主為社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)特征。歷史證明，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義新中國(guó)。

第二，民主是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明等各領(lǐng)域的全面發(fā)展，政治民主化是現(xiàn)代化建設(shè)的主要內(nèi)容和重要目標(biāo)。

第三，民主是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本條件。民主是科學(xué)決策的基礎(chǔ)和前提，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)艱巨復(fù)雜，只有切實(shí)發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，也能實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。

8.論鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”的構(gòu)想及其重大意義。P232 答：從十一屆三中全會(huì)到20世紀(jì)中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了毛澤東、周恩來(lái)有關(guān)祖國(guó)和平統(tǒng)一的設(shè)想，提出了用“一國(guó)兩制”的方法和平統(tǒng)一祖國(guó)的科學(xué)構(gòu)想，基本內(nèi)容是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變，具體包括以下幾點(diǎn)：

第一，一個(gè)國(guó)家，世界上只有一個(gè)中國(guó)，在國(guó)際上代表中國(guó)的只能是中華人民共和國(guó)，國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)是“一國(guó)兩制”的前提。

第二，兩制并存，在一個(gè)國(guó)家的前提下，大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，而香港、澳門、臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度不變，兩種制度長(zhǎng)期共存，和平共處，共同為國(guó)家的繁榮和民族振興作貢獻(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的基本途徑。

第三，和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。通過(guò)接觸談判的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，這是我們黨一貫立場(chǎng)和既定方針，也是全體中國(guó)人的共同愿望。我們主張用和平的方式解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，但不能承諾放棄武力的方式，這是一種戰(zhàn)略考慮。

第四，高度自治，祖國(guó)和平統(tǒng)一后，依法在香港、澳門、臺(tái)灣建設(shè)特別行政區(qū)，直轄于中央人民政府，享有高度自治權(quán)。

9.論黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。P190 答：第一，正確處理依法治國(guó)和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。依法治國(guó)必須堅(jiān)持而不能否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和完善而不能削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。

第二，正確處理依法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明，德治屬于思想建設(shè)、屬于精神文明，評(píng)測(cè)們是社會(huì)文明和諧的一個(gè)重要標(biāo)志，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必然要求。

第三，正確處理借鑒引進(jìn)和開(kāi)拓創(chuàng)新的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要分析研究、借鑒別國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)，遵循現(xiàn)代化進(jìn)程中法制建設(shè)的一般規(guī)律和一般要求。但是又必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義法律理論、別國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀的法律遺產(chǎn)與中國(guó)國(guó)情的結(jié)合，使我國(guó)的法制建設(shè)具有鮮明的中國(guó)特色并不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的建設(shè)進(jìn)程。

第四篇：陜西省委黨校在職研究生考試

第一套 漢譯英

1、我們不應(yīng)該嘲笑那些敢于嘗試的人不論他們犯了多少錯(cuò)誤

We should not laugh at those who dare to try people whether they made many mistakes

2、美國(guó)常常被稱作為“輪子上的國(guó)家”，因?yàn)槠骄鶐缀趺咳藫碛幸徊哭I車 The United States is often referred to as the“ nation on wheels”, because the average almost everyone owns a car

3、吳大夫建議我戒煙戒酒并且多喝清茶

The Dr.Wu advised me to give up smoking and drinking and drink tea.4、共產(chǎn)黨員應(yīng)時(shí)時(shí)將人民的利益置于首位，而不考慮個(gè)人的得失。

Communist Party members should always put people's interests in the first place, without regard to personal gain.5、捷足先登

The early bird catches 英譯漢

No new international effort has been made to overcome the worst of poverty and underdevelopment.沒(méi)有新的國(guó)際努力已經(jīng)取得了戰(zhàn)勝極端貧困和不發(fā)達(dá)的。

economic marginalization has been allowed to continue and the inequalities of the 20th century have developed經(jīng)濟(jì)邊緣化已被允許繼續(xù)和不平等的第二十個(gè)世紀(jì)了。continued malnutrition and poor health care have left child death rates at relatively high level for large numbers of people.little has been done to achieve equality between the sexes.持續(xù)的營(yíng)養(yǎng)不良和貧困的保健，兒童死亡率在相對(duì)較高的水平，大批的人。幾乎已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)兩性之間的平等。more than 100 million primary school age children ,two thirds of them girls,are not in school.一億多名小學(xué)年齡的兒童，三分之二女孩，不在學(xué)校。secondary school remains the preserve of a minority ,and average age at marriage has risen only marginally中學(xué)仍然只為少數(shù)人的領(lǐng)地，平均結(jié)婚年齡只有輕微上升many of the poor have therefore continued to have large families to compensate for high death rate ,to ensure surviving sons ,and to try to insure themselves against destitution許多窮人都因此繼續(xù)擁有大的家庭，以彌補(bǔ)高死亡率，以確保幸存的兒子，并設(shè)法確保自身免受貧困women still do not have the power to control their own fertility ,and many families who want fewer children still do not have access to high-quality family planning 婦女仍然沒(méi)有權(quán)利控制自己的生育率，和許多家庭誰(shuí)要更少的孩子還沒(méi)有獲得高質(zhì)量的計(jì)劃生育 第二套 漢譯英

1、沒(méi)人確切地知道信息高速路的發(fā)展將把我們帶往何處

No one knows exactly where the information highway will lead us to where。

2、大夫依靠病史來(lái)診斷疾病和為病人開(kāi)出治療處方

The doctor relies on history to diagnose disease and prescribe medical care for patients

3、老兩口最擔(dān)心的是他們?nèi)畾q的女兒還是個(gè)單身。The old couple most afraid of is their thirty year old daughter was a single.4、你是否認(rèn)為公共汽車司機(jī)應(yīng)該對(duì)乘客的安全負(fù)完全的責(zé)任

Do you think bus drivers should take full responsibility for the passenger

5、對(duì)A有利的東西未必對(duì)乙也有利

On A of good things not to B is also good

第二套英譯漢

in the united states,it is not customary to telephone someone very early in the morning.在美國(guó)，它不是習(xí)慣早上太早打電話給別人.if you telephone him early in the day,while he is shaving or having breakfast,the time of the call shows that the matter is very important and requires immediate attention.如果你很早打電話給他，在他刮胡子或吃早餐，這時(shí)的電話意味著這件事情非常重要，需要立即引起注意。the same meaning is attached to telephone call made after 11:00 p.m.If someone receives a call during sleeping hours,he assumes it's a matter of life and death.同樣的意思是晚上十一點(diǎn)以后接到電話.如果一個(gè)人在睡覺(jué)時(shí)接到電話，他會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)生死攸關(guān)的問(wèn)題。the tinme chosen for the call communicates its inportance.選擇打電話的時(shí)間溝通的重要性。

In social life,time plays a very important part.在社會(huì)生活中，時(shí)間起著非常重要的作用。In the U.S.A, guests tend to feel they are not highly regarded if the invitation to a dinner party is extended only three or four days before the party date.在美國(guó)，客人感到他們不重視如果邀請(qǐng)參加晚宴是延長(zhǎng)只有三或四天前的日期。but it is not true in all countries.in other areas of the world,it may be considered foolish to make an appointment too far in advance because plans which are made for a date more than a week away tend to be forgotten.但并不是所有的國(guó)家。在世界其他地區(qū)，它被認(rèn)為是愚蠢的太遠(yuǎn)提前預(yù)約，因?yàn)榧s一個(gè)星期以上的往往是被遺忘的。the meaning of time differs in different parts of the world.thus,misunderstandings arise between people from cultures that treat time differently.在世界不同的地方，時(shí)間的意義不同。因此，對(duì)時(shí)間有不同文化的人,之間會(huì)產(chǎn)生誤解。promptness is valued highly in american life.for example,if people are not prompt ,they may be regarded as impolit or not fully responsible.。迅速在美國(guó)生活中高度被重視。例如，如果人們不及時(shí)，他們可能被認(rèn)為是粗魯?shù)幕虿煌耆?fù)責(zé)。in the U.S, no one would think of keeping a business associate waiting for an hour ,for it would be too impolite.在美國(guó)，沒(méi)有人會(huì)讓商業(yè)伙伴等上一個(gè)小時(shí)，那就太不禮貌了。even a person who is 5 minutes late is expected to make a short apology即使一個(gè)人誰(shuí)遲到5分鐘應(yīng)該簡(jiǎn)短道歉。第三套漢譯英

1。隨意將沒(méi)有掐滅的煙頭扔出汽車或火車窗外可能引發(fā)火災(zāi)。

Be not stubbed cigarette out of a car or train window may cause fire.2.沒(méi)過(guò)多久一架直升飛機(jī)就飛抵現(xiàn)場(chǎng)來(lái)搭救這幾名空難幸存者。Not long before a helicopter arrived on the scene to rescue the few would crash survivor 3。無(wú)可否認(rèn)馮小剛先生在過(guò)去的十多年間執(zhí)導(dǎo)了許多部深受歡迎的影片。There is no denying the fact that Mr.Feng Xiaogang in the past 10years has directed many popular movies.4。當(dāng)我趕到火車站時(shí)，那輛列車已經(jīng)開(kāi)走了。

When I arrived at the train station, the train had already left.5。開(kāi)口是銀，閉口是金。Opening is silver, silence is golden 英譯漢

Television is now playing a very important part in our lives.But television,like other things,has both advantages and disadvantages.Do the former outweigh the latter? 電視現(xiàn)在在我們生活中非常重要。但像其他事物一樣，電視，既有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。它的利大于弊嗎？

In the first place,television is not only a convenient source of entertainment ,but also a comparatively cheap to sit comfortably at home with almost unlimited entertainment available,than to go out in a search of amusement elsewhere.在第一個(gè)地方，電視不僅是一種方便的娛樂(lè)來(lái)源，而且相對(duì)便宜，舒適地坐在家里幾乎數(shù)不清的娛樂(lè)節(jié)目，比出去尋找?jiàn)蕵?lè)的地方。they do not have to pay for expensive seats at the theatre ,the cinema ,or the opera,only to discover,perhaps,that the show is disappointing.All they have to do is press a button, and they can see plays ,operas,an shows of every kind,not to mention political discussions and the latest exciting football match.some people ,however,maintain that this is precisely where the danger lies.The telecision viewer takes no initiative.he makes no choice and exercises no judgment.he is completely passive and has everything presented to him without any effort on his part.他們不必支付昂貴的座位，劇院，電影院，或歌劇，才發(fā)現(xiàn)，也許，所演的節(jié)目令人失望。他們要做的就是按一個(gè)按鈕，然后就可以看到電視劇，劇中，一個(gè)各種各樣的節(jié)目，更不用說(shuō)政治討論和最近的精彩的足球比賽。有些人認(rèn)為，然而，這恰恰是危險(xiǎn)所在。該電視的人沒(méi)有主動(dòng)性。他沒(méi)有選擇和決定權(quán)。他完全是被動(dòng)的，一切，他沒(méi)有任何一點(diǎn)。

television ,it is often said ,keeps one informed about current events ,allows one to follow the latest developments in science and politics,and offers an endless series of programmes which are both instructive and entertaining.電視，人們常說(shuō)，電視使人了解時(shí)事，熟悉政治領(lǐng)域的最新發(fā)展，并提供了一系列的方案，既有意義又有趣的。the most distant countries and the strangest customs are brought right into one's sitting room.it could be argued that the radio performs this service just as well;but on television everything is much more living ,much more real.yet here again there is danger.we get so used to looking at it ,so dependengt on its flickering pictures , that it begins to dominate our lives.最遙遠(yuǎn)的國(guó)家和最奇異的風(fēng)俗帶到一個(gè)坐在房間，可能有人會(huì)指出，無(wú)線電也能提供這種服務(wù)；但是電視更生動(dòng)，真實(shí)得多。但是這里仍然有危險(xiǎn)。我們?nèi)绱肆?xí)慣于看著它，如此依賴它的閃爍的圖像，它開(kāi)始控制我們的生活。there are many other arguments for and against television.the poor quality of its programmes is often criticized.but it is undoubtedly a great comfort to many lonely elderly people.and does ti corrupt or instruct our children? i think we must realize that television in itself is neither good nor bad.in is the uses to which it is put that determine its value to society.還有許多其他的贊成和反對(duì)電視。質(zhì)量差的項(xiàng)目往往是批評(píng)。但這無(wú)疑是一個(gè)巨大的安慰，對(duì)許多孤獨(dú)的老人。它會(huì)腐蝕或教導(dǎo)我們的孩子？我認(rèn)為我們必須意識(shí)到，電視本身既不好也不壞。在使用決定了它對(duì)社會(huì)的價(jià)值。第四套漢譯英

1。瑪麗很驕傲，以至于看不到自己的缺點(diǎn)。Marie is very proud, so do not see their own shortcomings 2?，F(xiàn)在乘高鐵從北京到上海大約只需要四個(gè)小時(shí)。Now take the high-speed rail from Beijing to Shanghai takes about four hours 3。環(huán)境保護(hù)的最終目的就是在人與自然之間建立起和諧的關(guān)系。The ultimate goal of environmental protection is to establish a harmonious relationship between man and nature

4。作為發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)和印度有許多共同的利益。As a developing country, China and India have many common interests.5。為了推動(dòng)中美關(guān)系的發(fā)展，中國(guó)需要進(jìn)一步了解美國(guó)，美國(guó)也要進(jìn)一步了解中國(guó)In order to promote the development of Sino-US relations, China needs to learn more about the United States, the United States should learn more about China 英譯漢

The invention of electronic computers makes it possible to free man from the labor of complicated measurement and computation.電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明使得有可能自由人的勞動(dòng)復(fù)雜的測(cè)量和計(jì)算。

A high speed electronic computer can carry out up to one hundred million arithmetical operations in one second.A computation which would have taken years of human work in the past is now done in a few seconds.A number of various complicated problems which could not be solved before have been solved with the help of computers.一個(gè)高速電子計(jì)算機(jī)可以在一秒鐘內(nèi)進(jìn)行高達(dá)一兩億的算術(shù)運(yùn)算。將採(cǎi)取的一個(gè)計(jì)算人的工作在過(guò)去的幾年，現(xiàn)在在幾秒鐘內(nèi)完成。一些不能得到解決之前，已被用在計(jì)算機(jī)的幫助下解決各種複雜問(wèn)題。

Accurate measurement and exact computation are the bases of modern engineering and scientific research.Every engineering worker must determine accurately the amount of any change that the material to be used undergoes in different conditions.精確的測(cè)量和精確計(jì)算，是現(xiàn)代工程技術(shù)和科研的基礎(chǔ)。每一個(gè)工程工人必須準(zhǔn)確地確定要使用的材料在不同條件下經(jīng)歷的任何變化。

And every science worker will have to make numerous accurate computations before he can say that the results of his experiment are correct.Yet there exist complex computations in science and engineering which science workers are unable to make because they are too long and too complicate.here is an example which can illustrate how much time some of them may take.in order to solve a complicated would take him years to work the problems out, while electronic computing machine would do the same job only in a few second, 在他可以說(shuō)他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是正確的之前，每個(gè)科學(xué)工作者必須作出大量的精確計(jì)算。但也存在復(fù)雜的計(jì)算科學(xué)和工程科學(xué)工作者不能因?yàn)樗麄兪翘L(zhǎng)，太復(fù)雜了。下面的例子可以說(shuō)明，他們中的一些人可能需要多少時(shí)間。為了解決一個(gè)復(fù)雜工作問(wèn)題的將花費(fèi)多年，而電子計(jì)算機(jī)器會(huì)做同樣的工作只在幾秒鐘，We may divide electronic computers into tow groups : machines that can control and those that can count.The former is used in satellite, guided missiles weather-forecasting instruments and other devices, both simple and sophisticated.And the later can add ,subtract, multiply and divide.such machines are to do any operation which we can reduce to arithmetic.Besides , they are able to combine many problems and take them in any order.我們可以把電子計(jì)算機(jī)分為兩組：用來(lái)控制的機(jī)器和能計(jì)數(shù)。前者用于衛(wèi)星，導(dǎo)彈氣象預(yù)報(bào)儀器和其他裝置，既簡(jiǎn)單又復(fù)雜。及后可以加，減，乘和除。這種機(jī)器是做任何操作，可以減少運(yùn)算。此外，他們能夠結(jié)合許多問(wèn)題和它們的任何命令。第五套 漢譯英

如果房?jī)r(jià)降了我就買下那座房子

If house prices fall I would have bought the house 因?yàn)槲覍?duì)于數(shù)學(xué)一竅不通，所以我就沒(méi)有參加這個(gè)講座

Because I am to be utterly ignorant of mathematics, so I didn't attend the lecture 和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界的兩大主題

Peace and development are two major themes in today's world 中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)

The Chinese Communist Party's fundamental purpose is to serve the people wholeheartedly 天地之間，莫貴于人

Between heaven and earth, is more valuable than people 英譯漢

Parents have to do much less for their children today than they used to do, and home has become much less of a workshop.Clothes can be bought ready made, washing can go to the laundry, food can be bought cooked, canned or preserved, bread is baked and delivered by the baker, milk arrives on the doorstep, meals can be had at the restaurant, the works’canteen, and the school dining-room.父母為自己的孩子做今天要少得多，和家庭也不像一個(gè)車間。衣服可以買現(xiàn)成的，洗衣服可以送洗衣店，食品可以買到熟食，罐裝或腌制，麵包是烘烤和麵包師交付，牛奶送到門口，吃飯可以在餐廳，工作的食堂，和學(xué)校餐廳。

It is unusual now for father to pursue his trade or other employment at home, and his children rarely, if ever, see him at his place of work.Boys are therefore seldom trained to follow their father’s occupation, and in many towns they have a fairly wide choice of employment and so do girls.The young wage-earner often earns good money, and soon acquires a feeling of economic independence.現(xiàn)在做父親的一般都不在家里做生意或從事其他的工作，并且他的孩子們也很少，如果有的話，在他的工作場(chǎng)所見(jiàn)到他。因?yàn)槟泻⒆觽兒苌倮^承父業(yè)，他們?cè)诤芏喑鞘欣镉幸粋€(gè)相當(dāng)廣泛的就業(yè)選擇，所以做的女孩。年輕的工薪階層常常掙很多錢，不久就有了一種經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的感覺(jué)。In textile areas it has long been customary for mothers to go out to work, but this practice has become so widespread that the working mother is now a not unusual factor in a child’s home life, the number of married women in employment having more than doubled in the last twenty-five years.With mother earning and his older children drawing substantial wages father is seldom the dominant figure that he still was at the beginning of the century.When mother works economic advantages accrue, but children lose something of great value if mother’s employment prevents her from being home to greet them when they return from school.在紡織工業(yè)區(qū)，母親出去工作早已司空見(jiàn)慣，但這種做法已經(jīng)變得如此普遍，母親的工作現(xiàn)在是一個(gè)不尋常的因素在孩子的家庭生活，已婚就業(yè)婦女的人數(shù)增加了一倍以上在過(guò)去的二十五年。由于母親掙錢，年齡較大的兒童畫(huà)相當(dāng)?shù)墓べY，做父親的很少占主導(dǎo)地位的人物，他仍然在本世紀(jì)初的。母親工作時(shí)經(jīng)濟(jì)收入增加了，但孩子們卻失去了一些寶貴的東西如果母親再也不能在家門口迎接他們，當(dāng)他們從學(xué)?；貋?lái)。第六套 漢譯英

1、焦裕祿同志體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的全部?jī)?yōu)秀品質(zhì)。Comrade Jiao Yulu embodies a communist party all of the excellent quality

2、既然冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，我們必須集中更多的精力來(lái)謀求世界和平。

Now that the cold war is over, we must concentrate more on world peace

3、第二次世界大戰(zhàn)中，許多歐洲小國(guó)在一周內(nèi)就被德國(guó)吞并了。

The Second World War, many European countries in a week was annexed by Germany.4、“十二五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。

The “ Twelfth Five-Year Plan” period is the crucial period of all-round construction of well-off society 雙鳥(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手。

pairs of birds in the forest not as good as a bird in the hand

5、英譯漢

anyone who knows anything about automobiles knows that time and money must be spent to make a good car and to maintain it.Strong materials must be used to make the car work for long;gas must be used for fuel;oil be used to make the engine work;in addition, air must be put into the tyres.A car that is taken good care of will work well for years.任何人懂車汽車都知道必須花時(shí)間和錢才能保養(yǎng)一個(gè)好的車。強(qiáng)大的材料必須被采用來(lái)制造汽車長(zhǎng)時(shí)間工作；氣體必須用于燃料；油能夠使發(fā)動(dòng)機(jī)工作；此外，輪胎必須沖好氣。一輛汽車是很好的照顧，將工作好多年。

Our bodies are like cars in several ways.They need good materials to build and repair bones, teeth, and muscles.They need fuel for energy.And they need materials that will control the way the body works.It’s easy to take care of the outside of a human body.soap and water clean it, and clothing protects it.But taking care of the inside of the body is more difficult.We have to eat the right foods and get enough rest and help.我們的身體就像汽車的幾種方式。他們需要好的材料建造和修復(fù)骨骼，牙齒，肌肉。他們需要燃料能源。他們需要的材料，控制身體的方式工作。人體外保養(yǎng)很容易照顧。肥皂和水清洗，和服裝的保護(hù)它。但照顧身體內(nèi)部更難。我們吃的食物的權(quán)利和得到足夠的休息和幫助。

Some people have studied foods and what they do for the human body.They have discovered that there are six main groups of nutrients that the body needs.They are proteins, vitamins.Minerals, carbohydrates, fats, and water.You should understand what each of these groups will do for your body.有人研究過(guò)的食物和它們對(duì)人體的作用。他們發(fā)現(xiàn)，身體的需要有六個(gè)主要營(yíng)養(yǎng)群。它們是蛋白質(zhì)，維生素。礦物質(zhì)，碳水化合物，脂肪，和水。你應(yīng)該明白所有這些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)對(duì)你身體的作用。

Foods containing proteins build and maintain the body’s tissues vitamins, which get their name from a latin word meaning life, help our bodies grow, and keep us strong.Minerals provide building materials for bones, teeth and muscle tissue.Carbohydrates and fats are important because they provide the energy your body needs to keep warm and do work.Water is necessary to control your body temperature and to prvide some needed minerals.Different foods are served from country to country, but a good diet for everyone each day should contain a certain amount of the same nutrients.食品含有蛋白質(zhì)的建立和維持身體組織維生素，它得名于一個(gè)拉丁詞意義的生活，幫助我們的身體成長(zhǎng)，讓我們保持強(qiáng)勁。礦物提供建筑材料的骨骼，牙齒和肌肉組織。碳水化合物和脂肪是重要的，因?yàn)樗麄兲峁┑哪芰?，你的身體需要保持溫暖和做工作。水是必要的控制你的體溫并提供一些必要的礦物質(zhì)。各個(gè)國(guó)家飲食習(xí)慣不同，但良好的飲食是每個(gè)人每一天都應(yīng)含有一定量的營(yíng)養(yǎng)。

第五篇：《政治理論》復(fù)習(xí)資料(2018年山東省委黨校研究生考試)

《政治理論》復(fù)習(xí)參考題型

一、概念

1.按勞分配：按勞分配是與社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。按勞分配的基本要求是，以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行個(gè)人收入分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。

2.獨(dú)立自主：是指國(guó)家的主權(quán)是獨(dú)立的，不允許任何外來(lái)的干涉與侵犯，每個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自己的實(shí)際情況獨(dú)立地、自主地處理本國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外的一切事務(wù)。獨(dú)立自主是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理國(guó)共關(guān)系的原則，是毛澤東哲學(xué)思想的重要內(nèi)容和活的靈魂之一。

3.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革：就是要從供給、生產(chǎn)端入手，通過(guò)解放生產(chǎn)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.和平共處五項(xiàng)原則：是中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的適用于處理同一切國(guó)家關(guān)系的嶄新的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

5.基本經(jīng)濟(jì)制度：是指國(guó)家依據(jù)社會(huì)性質(zhì)及基本國(guó)情，通過(guò)法律對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序中生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有做出明確規(guī)定的經(jīng)濟(jì)制度，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)關(guān)系中最基本的規(guī)定，即所有制。

6.民主集中制：民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度，是黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和群眾路線在黨的生活和組織建設(shè)中的運(yùn)用。

7.商品:商品是用來(lái)進(jìn)行等價(jià)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體。

8.社會(huì)主義初級(jí)階段：是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn),特別是改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。

9.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

10.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

11.生態(tài)文明：是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)

成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。

12.實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切亊物，“是”就是客觀亊物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

13.市場(chǎng)機(jī)制三要素：市場(chǎng)機(jī)制包括價(jià)格、供求和競(jìng)爭(zhēng)三大要素。三者之間互為因果，相互制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮作用。

14.物質(zhì)：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和與抽象，有著實(shí)在的客觀內(nèi)容。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，時(shí)空是物質(zhì)存在的基本形式，物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)與時(shí)空二者不能分割。

15.一國(guó)兩制：是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱。中國(guó)共產(chǎn)黨為解決祖國(guó)內(nèi)地和臺(tái)灣和平統(tǒng)一的問(wèn)題以及在香港、澳門恢復(fù)行使中國(guó)主權(quán)的問(wèn)題而提出的基本國(guó)策。即在中華人民共和國(guó)內(nèi)，內(nèi)地堅(jiān)持社會(huì)主義制度作為整個(gè)國(guó)家的主體，同時(shí)允許臺(tái)灣、香港、澳門保留資本主義制度?！耙粐?guó)兩制”政策以“一個(gè)中國(guó)”為原則，并強(qiáng)調(diào)“中華人民共和國(guó)是代表中國(guó)的唯一合法政府”。

16.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策：答：十月革命勝利后，蘇俄國(guó)內(nèi)外的反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)，企圖把新生的蘇維埃政權(quán)扼殺在搖籃中。為了戰(zhàn)勝敵人，蘇維埃政權(quán)一方面加強(qiáng)紅軍的建設(shè)，一方面實(shí)行了經(jīng)濟(jì)上高度集中的“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策。主要內(nèi)容：

第一，實(shí)行工業(yè)國(guó)有化，剝奪剝奪者。

第二，實(shí)行余糧收集制，打破糧食壟斷，禁止私人買賣糧食。第三，限制市場(chǎng)和私人貿(mào)易，實(shí)行商業(yè)國(guó)有化。

第四，推行平均主義的分配制度，縮小社會(huì)成員之間的生活差距 第五，實(shí)行勞動(dòng)義務(wù)制和勞動(dòng)軍事化，貫徹不勞動(dòng)者不得食的原則。

17.政策：國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、政黨組織和其他社會(huì)政治集團(tuán)為了實(shí)現(xiàn)自己所代表的階級(jí)、階層的利益與意志，以權(quán)威形式標(biāo)準(zhǔn)化地規(guī)定在一定的歷史時(shí)期內(nèi)，應(yīng)該達(dá)到的奮斗目標(biāo)、遵循的行動(dòng)原則、完成的明確任務(wù)、實(shí)行的工作方式、采取的一般步驟和具體措施。

18.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

19.五大發(fā)展理念：2015年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹(shù)立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。這是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。

20.經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是生產(chǎn)要素的分配、投入、組合和使用的方式。一般是指通過(guò)生產(chǎn)要素變化包括數(shù)量增加、結(jié)構(gòu)變化、質(zhì)量改善等，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方法和模式。

二、辨析

1.按勞分配是與社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。P171 正確。按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。這一制度，既與基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)，也與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則相適應(yīng)。按勞分配是與社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制相適應(yīng)的分配方式。按勞分配的基本要求是，以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行個(gè)人收入分配，多勞多得，少勞少得，不勞不得。

2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。P43 正確。第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了理解辯證法其它規(guī)律和范疇的鑰匙。第二，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。第三，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律區(qū)分了兩張對(duì)立的發(fā)展觀。第四，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法和詭辯法的試金石。第五，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了方法論的基本原則。

3.改革開(kāi)放前后的歷史不能相互否定。

正確。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。

4.改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期是根本對(duì)立的。P111 錯(cuò)誤。歷史總是相互聯(lián)系的。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期決不是彼此割裂，更不是根本對(duì)立的，它們本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。因此，既不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。前一個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義實(shí)踐探索為后一個(gè)時(shí)期的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了重要條件，后一個(gè)時(shí)間的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革和發(fā)展。

5.工人階級(jí)已經(jīng)不是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。P153 錯(cuò)誤。工人階級(jí)是我國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的主力軍，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須全心全意地依靠工人階級(jí)。所以，工人階級(jí)仍然是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍。

6.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是放松管制。P178 錯(cuò)誤。第一，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是要從供給、生產(chǎn)端入手，通過(guò)解放生產(chǎn)力，提升競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第二，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。第三，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的關(guān)鍵是放松患者、釋放活力、讓市場(chǎng)發(fā)揮更大作用，降低制度性交易成本，提高供給體系質(zhì)量和效率，提高投資有效性。

7.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。P237 正確.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，核心問(wèn)題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。在任何時(shí)候任何條件下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。

8.經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的生命線。P85 錯(cuò)誤。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對(duì)群眾的思想教育，本質(zhì)上是群眾工作。在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，思想政治工作具有重要的地位和作用。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。重視思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

9.商品交換會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。P14 3 錯(cuò)誤。根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求，商品是按照等價(jià)原則進(jìn)行交換的，因此單純的商品交換過(guò)程不能產(chǎn)生剩余價(jià)值。剩余價(jià)值產(chǎn)生的關(guān)鍵就在于資本家在流通中找到一種特殊商品，就是勞動(dòng)了。

10.商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時(shí)期，經(jīng)歷了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。P10 正確。商品生產(chǎn)從產(chǎn)生到資本主義時(shí)期，經(jīng)歷了簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)、資本主義商品生產(chǎn)。它們的共性是：商品生產(chǎn)者通過(guò)交換追求各自的經(jīng)濟(jì)利益；遵循等價(jià)原則；進(jìn)行平等競(jìng)爭(zhēng)；以貨幣為媒介；價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律。

11.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的所有制基礎(chǔ)是公有制。

錯(cuò)誤。公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持公有制主體地位，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。

12.剩余價(jià)值的生產(chǎn)不具有無(wú)限性。P17 錯(cuò)誤。剩余價(jià)值的生產(chǎn)具有無(wú)限性。資本主義是一種發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)，生產(chǎn)的直接目的是追求價(jià)值增值，而價(jià)值本身沒(méi)有質(zhì)的不同，只有量的差別，而任何一個(gè)量都是一個(gè)有限量，這就決定了資本對(duì)剩余價(jià)值的追求是無(wú)限度的。同時(shí)，激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力也驅(qū)使資本家不能不這樣做。

13.圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作。P87 正確。思想政治工作是為黨的中心工作服務(wù)的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來(lái)進(jìn)行，結(jié)合經(jīng)濟(jì)工作和其他工作一道去做。

14.我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，改變了我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷。P264 錯(cuò)誤。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

15.先進(jìn)文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。P190 正確。第一，先進(jìn)文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化提供思想保證。第二，先進(jìn)文化為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。第三，先進(jìn)文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支撐。

16.一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)只能依靠本國(guó)人民的力量。

錯(cuò)誤。一個(gè)國(guó)家的革命和建設(shè)主要是依靠本國(guó)人民的力量，要把立足點(diǎn)放在自力更生的基礎(chǔ)上，以自力更生為主，力爭(zhēng)外援為輔。

17.中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。P78 正確。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)勝利的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由黨的階級(jí)性決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也是由黨的先進(jìn)性決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。

18.主要矛盾和次要矛盾是固定不變的。

錯(cuò)誤。主要矛盾和次要矛盾不是固定不變的。在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫主要矛盾，其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，在一定條 4 件下可以相互轉(zhuǎn)化。

19.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的先進(jìn)性決定的。P78 正確.黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，并且同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，形成和堅(jiān)持正確的理論和路線，找到了中國(guó)革命的正確道路。它廣泛集中了工人階級(jí)和人民群眾中的先進(jìn)分子，并組織成為一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一整體，發(fā)揮著巨大的組織優(yōu)勢(shì)。它把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。黨的這種先進(jìn)性，決定了它是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。

20.思想政治工作是一切工作的生命線。P85 正確。思想政治工作是一切工作的生命線。思想政治工作既包括黨內(nèi)的思想教育，也包括黨對(duì)群眾的思想教育，本質(zhì)上是群眾工作。在中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，思想政治工作具有重要的地位和作用。它是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。重視思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、簡(jiǎn)答

1.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的三個(gè)基本結(jié)論。P41 第一，認(rèn)識(shí)對(duì)象是不依賴于我們的意識(shí)而客觀存在的，劃清了唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的界限。

第二，世界上絕沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的東西，只有已被認(rèn)識(shí)的東西和未被認(rèn)識(shí)的東西之分。

第三，認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，劃清了辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義機(jī)械反映論的界限。

2.帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)特征。P33 答：列寧指出，所謂帝國(guó)主義，它是資本主義的特殊歷史階段，是壟斷的資本主義，是寄生的或腐朽的資本主義，是垂死的資本主義。它有五個(gè)基本特征：

第一，生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織。第二，金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治。第三，資本輸出具有特別重要的意義。

第四，國(guó)際壟斷資本同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。第五，最大資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土瓜分完畢。3.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)。P233 加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是：通過(guò)全黨的共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性和純潔性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。

4.價(jià)值規(guī)律的作用。P13 答：價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)的基本規(guī)律,其主要作用：

第一，推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，形成優(yōu)勝劣汰的機(jī)制，推動(dòng)技術(shù)的進(jìn)步，效率的提高和生產(chǎn)的擴(kuò)大。

第二，調(diào)節(jié)社會(huì)勞動(dòng)在不同部門的分配。5.簡(jiǎn)述和平共處五項(xiàng)原則的主要內(nèi)容。

和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的適用于處理同一切國(guó)家關(guān)系的嶄新的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。包括：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處。

6.簡(jiǎn)述列寧關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的理論思考。P54 第一，建設(shè)社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程；第二、要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率擺在首位；第三、應(yīng)允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場(chǎng)；第四、利用資本主義，建設(shè)社會(huì)主義；第五、及時(shí)地把改革提到日程上來(lái)。

7.簡(jiǎn)述列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)。P48 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)取得勝利的基本條件。在新的歷史條件下，列寧把馬克思主義的建黨理論同俄國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，闡述了新型無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本原理和原則，形成了列寧主義的建黨學(xué)說(shuō)。

第一、黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)組織；第二、黨是一個(gè)有組織的高度集中統(tǒng)一的整體；第三、黨內(nèi)實(shí)行民主集中制原則；第四、黨是無(wú)產(chǎn)者的階級(jí)聯(lián)合的最高形式。

8.簡(jiǎn)述新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容。P53 第一、用糧食稅代替余糧征集制；第二、工業(yè)企業(yè)停止推行國(guó)有化；第三、大力發(fā)展商業(yè)，建立工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)；第四、加強(qiáng)同資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往與合作。

9.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問(wèn)題。P116 第一，對(duì)什么是社會(huì)主義，怎么建設(shè)社會(huì)主義的探索和回答；第二、對(duì)建設(shè)什么樣的黨、怎么建設(shè)黨的探索和回答；第三、對(duì)實(shí)行什么樣的發(fā)展、怎么發(fā)展的探索和回答。

10.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。P127 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中華民族偉大復(fù)興。社會(huì)主義初級(jí)階段包含兩層含義：1.我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。2.我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)處于初級(jí)階段，既不發(fā)達(dá)階段。

11.勞動(dòng)力商品價(jià)值的內(nèi)容。P14 勞動(dòng)力作為商品，既具有一般商品的共性，又有本身獨(dú)具的特性。勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所必須的生產(chǎn)資料商品的價(jià)值所決定的。具體來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)力商品價(jià)值包括三個(gè)部分，一是維持勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值；二是維持勞動(dòng)者家屬所必需的生活資料的價(jià)值；三是勞動(dòng)者學(xué)習(xí)專門的勞動(dòng)技能所必要的教育或訓(xùn)練的費(fèi)用。

12.毛澤東對(duì)思想政治工作重要性的闡述。P86 思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他工作順利進(jìn)行；思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕；思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

13.毛澤東思想的活的靈魂。P109 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。這三個(gè)方面互相滲透、互相依存、融為一體，共同構(gòu)成毛澤東思想的活的靈魂。其中實(shí)事求是是基礎(chǔ)，更為根本，貫徹于毛澤東思想的各個(gè)方面，是毛澤東思想的精髓。

14.全面建成小康社會(huì)必須遵循的原則和新目標(biāo)。P246 全面建成小康社會(huì)必須遵循的原則是：堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持深化改革，堅(jiān)持依法治國(guó)，堅(jiān)持統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

全面建成小康社會(huì)的新的目標(biāo)是：經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，在提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)明顯加大，戶籍人口城鎮(zhèn)化率加開(kāi)提高

15.全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)。P274 改革開(kāi)放以后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出的戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問(wèn)題、人民生活總體上達(dá)到小康水平這兩個(gè)目標(biāo)已提前實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時(shí)建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)，然后再奮斗三十年，到新中國(guó)成立一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

16.全面推進(jìn)依法治國(guó)必須遵循的基本原則。P244 第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，堅(jiān)持人民主體地位。第三，堅(jiān)持法律面前人人平等是社會(huì)主義法律的基本屬性。第四，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。第五，堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

17.全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)。P244 全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

18.如何規(guī)范收入分配關(guān)系。P172 從制度方面講,規(guī)范收入分配關(guān)系的基本政策措施有：

1、依法保護(hù)合法收入。

2、取締非法收入。

3、整頓不合理收入。

4、調(diào)節(jié)過(guò)高收入。

5、建立社會(huì)保障體系。

19.如何堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信。P113 中國(guó)特色社會(huì)主義的道路是人間正道，只有這條道路而沒(méi)有別的道路能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)行人民幸福。對(duì)此，我們必須要倍加珍惜、充滿自信、堅(jiān)定不移。

第一，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須頭腦清醒，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。第二，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求。第三，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信，必須始終堅(jiān)持黨的思想路線。一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是我們黨的思想路線。

20.深化政治體制改革的必要性。P185 第一，深化政治體制改革，是清除原有政治體制弊病的需要。

第二，深化政治體制改革，是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深化的需要。第三，深化政治體制改革，是適應(yīng)人民群眾政治參與積極性不斷提高的需要。

21.新民主主義革命“新”在何處。P61 第一、第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。第二革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同，不再由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，而是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。第三、革命的前途不同，它不造成資產(chǎn)階級(jí)專政，而造成各革命階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的專政，并最終過(guò)渡到社會(huì)主義。在上述區(qū)分中，革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是區(qū)別新舊民主革命的主要標(biāo)志。

22.運(yùn)用唯物辯證法應(yīng)當(dāng)注意的原則。P44 第一、堅(jiān)持考察的客觀性，客觀地運(yùn)用概念的靈活性。第二堅(jiān)持聯(lián)系的全面性，把握事物全部關(guān)系的總和。第三、堅(jiān)持兩點(diǎn)論基礎(chǔ)上的重點(diǎn)論，把握事物聯(lián)系中主要和次要、主流和支流之前的區(qū)別。第四、堅(jiān)持絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，正確處理運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。

23.資本的特殊性質(zhì)。P16 第一，資本是帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。資本的唯一動(dòng)機(jī)、目的和本性就是追求剩余價(jià)值，實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值；第二，資本是資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。馬克思指出，資本不是物，而是屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系。資本的特殊社會(huì)本質(zhì)是通過(guò)物體現(xiàn)著的資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系；第三，資本是一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。資本只有在不斷的運(yùn)動(dòng)中，才能生產(chǎn)和實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值，達(dá)到保值和增值。一旦停止運(yùn)動(dòng)，資本的生命就完結(jié)了。

四、論述

1.“五位一體”總布局的內(nèi)涵和特點(diǎn)。P131 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體。

第一，五位一體的實(shí)質(zhì)是要走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生產(chǎn)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的前提。生活富裕，使全體社會(huì)成員共享發(fā)展成果，人類文明才能不斷進(jìn)步。生態(tài)好，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，人類文明才能得到持久永續(xù)發(fā)展。

第二，五位一體總布局是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供政治保障，文化建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神動(dòng)力，社會(huì)建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義提供有利社會(huì)條件，生態(tài)文明建設(shè)則為中國(guó)特色社會(huì)主義提供基本的自然環(huán)境。

第三，五位一體總布局反映了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的基本要求和統(tǒng)籌兼顧的根本方法，是科學(xué)發(fā)展的鮮明體現(xiàn)。只有堅(jiān)持五位一體建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會(huì)公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2.全面深化改革的總目標(biāo)、立足點(diǎn)和戰(zhàn)略部署。P241 全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

全面深化改革，必須立足于我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

全面深化改革戰(zhàn)略部署：第一，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，深化經(jīng)濟(jì)體制改革。第二，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)，深化政治體制改革。第三，推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，深化文化體制改革。第四，推進(jìn)社會(huì)事業(yè)改革創(chuàng)新，創(chuàng)新社會(huì)治理體制。第五，加快生態(tài)文明制度建設(shè)，深化生態(tài)文明體制改革。第六，加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)，深化黨的建設(shè)制度改革。

3.如何提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。P235 全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，就是要準(zhǔn)確把握和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，研究新情況，解決新問(wèn)題，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，在以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以科學(xué)制度保障黨的建設(shè)、以科學(xué)方法推進(jìn)黨的建設(shè)上不斷取得的實(shí)實(shí)在在的成效。

第一，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。

第二，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。政治路線確定以后，干部就是決定因素。黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要堅(jiān)持黨管干部的原則，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。

第三，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)。黨風(fēng)一頭挑著政風(fēng)，一頭挑著民風(fēng)，直接關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。

第四，加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。第五，加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)。在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)文化水平，必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，建設(shè)廉潔政治，始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。

4.社會(huì)主義的歷史必然性。P19 資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾及其經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)，深刻地反映出資本主義制度的歷史局限性，也體現(xiàn)出了社會(huì)主義的歷史必然性。

首先，從生產(chǎn)社會(huì)化的本性要求來(lái)分析。生產(chǎn)社會(huì)化意味著生產(chǎn)資料使用方式的社會(huì)化、生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)化和生產(chǎn)成果的社會(huì)化。這些社會(huì)化發(fā)展到一定的高度時(shí)，特別是隨著資本主義世界貧富兩極分化及其造成的社會(huì)病態(tài)現(xiàn)象達(dá)到不能容忍的地步時(shí)，必然要求用社會(huì)公有制代替私有制。

其次，從階級(jí)產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟(jì)原因來(lái)分析。當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到能夠生產(chǎn)出極大豐富的產(chǎn)品來(lái)充分滿足所有的人全面發(fā)展的需要時(shí)，不僅階級(jí)存在的理由完全消失了，而且成為社會(huì)發(fā)展的障礙。這時(shí)，社會(huì)要向前發(fā)展，就必然要求消滅人類歷史上最后一個(gè)剝削制度，建立社會(huì)主義、共產(chǎn)主義制度。

再次，從資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢(shì)來(lái)分析。隨著生產(chǎn)越來(lái)越社會(huì)化，資本的形式也越來(lái)越社會(huì)化。從最初的獨(dú)資企業(yè)到合伙企業(yè)，到股份制企業(yè)，到壟斷資本，到國(guó)家壟斷資本，最后發(fā)展到跨國(guó)公司和國(guó)際壟斷資本。此外，還有很多形式的社會(huì)投資機(jī)構(gòu)。所有這些變化，雖然沒(méi)有改變整個(gè)資本主義制度的基本性質(zhì)，但確實(shí)在一定意義上顯示了歷史發(fā)展的趨勢(shì)；資本主義的基本矛盾是不斷地向著消滅私有制、建立新的公有制的大方向運(yùn)行的。社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義，這不是單純的邏輯推理，而是客觀存在的趨勢(shì)。

5.實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針。P228 歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)黨。

第一，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，鞏固黨的執(zhí)政地位的重要保證。

第二、黨要管黨、從嚴(yán)治黨，既深刻反映了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化對(duì)黨的建設(shè)的新要求，也是我們黨以及世界上其他執(zhí)政黨成敗興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

第三、黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是由我們黨的性質(zhì)所決定的。黨的先鋒隊(duì)的行政，體現(xiàn)在思想、政治、組織、作風(fēng)各個(gè)方面，體現(xiàn)在對(duì)黨的組織和成員的教育、管理、監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)，要保持黨的性質(zhì)，必須全方位地加強(qiáng)對(duì)黨的管理。

6.試述堅(jiān)持和拓寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路必須堅(jiān)持的原則。P112第一，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持社會(huì)全面進(jìn)步。

第二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開(kāi)放。第三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持不但解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又堅(jiān)持逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不但促進(jìn)人的全面發(fā)展。

第四、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持立足中國(guó)，又堅(jiān)持面向世界。

第五、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家論述的機(jī)械應(yīng)用，也不是對(duì)別國(guó)發(fā)展道路、發(fā)展模式的模范照搬，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民、在科學(xué)社會(huì)主義基本原則同中國(guó)具體實(shí)際相機(jī)和過(guò)程中所進(jìn)行的獨(dú)立自主的創(chuàng)造，是既適合中國(guó)國(guó)情又體現(xiàn)時(shí)代特征、既體現(xiàn)社會(huì)主義共性又凸顯中國(guó)特色的創(chuàng)新發(fā)展道路。

7.試述新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的基本內(nèi)容。P251 第一，堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

第二，堅(jiān)持黨的基本路線。黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是黨和國(guó)家生命線、人民的幸福線，也是黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的根本保證。

第三，堅(jiān)決維護(hù)黨的中央權(quán)威。堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威，保證全黨令行禁止，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所系，是全國(guó)各族人民根本利益所在，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要目的。

第四，嚴(yán)明黨的紀(jì)律。紀(jì)律嚴(yán)明是全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)、步調(diào)一致前進(jìn)的重要保障，是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容。

第五，保持黨同人民的血肉聯(lián)系。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的根本要求。

第六，堅(jiān)持民主集中制原則。民主集中制是黨的根本組織原則，是黨內(nèi)政治生活正常開(kāi)展的重要制度保障。

第七，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和保障黨員權(quán)利。黨內(nèi)民主是黨的生命，是黨內(nèi)政治生活積極健康的重要基礎(chǔ)。

第八，堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活 10 的組織保證。

第九，嚴(yán)格黨的組織生活制度。黨的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理監(jiān)督的重要形式。

第十，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康額銳利武器，也是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。

第十一，加強(qiáng)對(duì)權(quán)利運(yùn)行的制約和監(jiān)督。監(jiān)督是權(quán)利正確運(yùn)行的根本保證，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要舉措。

第十二，保持清正廉潔的政治本色。建設(shè)廉潔政治，堅(jiān)決反對(duì)腐敗，是加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要任務(wù)。

8.試述中國(guó)特色社會(huì)主義制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。P124-126 中國(guó)特色社會(huì)主義制度的形成，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義走向成熟的重要標(biāo)志。它具有如下鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持社會(huì)主義的根本性質(zhì)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，它保證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)和活力，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、促進(jìn)共同富裕；在政治領(lǐng)域，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，保證了國(guó)家一切權(quán)利屬于人民；在文化領(lǐng)域，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，形成全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；在社會(huì)領(lǐng)域，推進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，侯建中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系，委會(huì)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持以人文本，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。人民代表大會(huì)制度確保了人民當(dāng)家做主的實(shí)現(xiàn)；基本經(jīng)濟(jì)制度能夠調(diào)動(dòng)各方面的積極性、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力，有利于全體人民共享改革發(fā)展成果，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；基層群眾自治制度有效保障人民的民主權(quán)利，保障人民的主人翁地位，提高了群眾的民主素質(zhì)和民主管理能力。

第三，中國(guó)特色社會(huì)主義制度堅(jiān)持民主集中制，既能充分反映人民意愿又有利于形成全體人民的統(tǒng)一意志。民主集中制既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要原則，也是其不可割的組成部分。

第四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度扎根實(shí)踐沃土，是我們黨和人民的偉大創(chuàng)造，充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的具體條件和特點(diǎn)，也是對(duì)人類制度文明成果的豐富和發(fā)展。

實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度有利于保持黨和國(guó)家活力，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾和社會(huì)各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，有利于維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一。