第一篇：《讓學(xué)生走進(jìn)醇香的古典文學(xué)世界》結(jié)題報告

《古韻悠悠翰墨香——走進(jìn)古典文學(xué)》結(jié)題報告

讓學(xué)生走進(jìn)醇香的古典文學(xué)世界

——對小學(xué)生閱讀狀況的思考

我校就小學(xué)生古典文學(xué)的閱讀狀況，對我校6個年級12個班級共方600多位學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查法：書面問卷、座談、采訪、個案分析。調(diào)查結(jié)果令人吃驚，小學(xué)生對古典文學(xué)極其陌生!由此，讓古典文學(xué)走進(jìn)學(xué)生刻不容緩。

一、四大名著閱讀狀況分析

(一)名著“寂寞”

在四大名著中，對其一無所知的學(xué)生人數(shù)比例分別是：

《三國演義》 24％；《水滸傳》27%；《西游記》27．6％；《紅樓夢》竟達(dá)36．7％。雖然大部分同學(xué)知道四大名著，但“知梗概”的遠(yuǎn)多于“知全文”，“知道四部小說”的信息來源，“聽來的”和“來自影視媒介”的占了絕大部分：《三國演義》86．8％．《水滸傳》84．1％，《西游記》86．7％?！都t樓夢》74．8％。不少同學(xué)閱讀名著方式是“看連環(huán)畫”：《三國演義》7．1％，《水滸傳》7．2％，《西游記》13．3％，《紅樓夢》3．4％。閱讀原著的同學(xué)卻少得可憐：《三國演義》13．29％?！端疂G傳》7．4％，《西游記》5．8％，《紅樓夢》4．5％。不知名著，已經(jīng)令人遺憾；知名著卻知“梗概”，就難免有些尷尬了；而“知梗概”，卻是絕大部分來自。快餐”式的圖文加工品，這就讓語文教師感到無奈了?！爸R爆炸”時代，閱讀的重要性不言而喻，但通過閱讀名著夯實文化“底子”的意義，卻被人們忽略了。于是，名著寂寞了!

(二)看熱鬧

知道四大名著的學(xué)生中，喜歡故事情節(jié)的占絕大部分：《三國演義》50．9％，《水滸傳》49．7％，《西游記》67．9％，《紅樓夢》38．8％。喜歡藝術(shù)技巧的很少：《三國演義》6．4％，‘《水滸傳》5．9％，《西游記》6．3％，《紅樓夢》13．9％。

這一組數(shù)據(jù)表明，小學(xué)生欣賞名著的水平仍然停留在“故事”的淺層次上。情節(jié)曲折、生動固然吸引人，但四大名著可看的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些!高中學(xué)生對名著的欣賞只是“看熱鬧”，水準(zhǔn)明顯偏低。在這個問題上，為師者應(yīng)該負(fù)很大一部分責(zé)任。畢竟?！爸烂钡膶W(xué)生中，喜歡名著的人數(shù)占了大多數(shù)。這是值得欣慰的“大多數(shù)”，說明名著對學(xué)生還有一定的“親和力”。老師是否充分利用、發(fā)揮了這種“親和力”呢?

二、古典詩歌閱讀狀況分析

（一)讀過篇數(shù)和背誦篇數(shù)

讀過篇目不少于16篇的學(xué)生為38．6％，不少于20篇的為39．9％，不少于160篇的有21．4％。能背誦篇目不少于24篇的為69．6％。

(二)對古典詩歌的興趣

興趣狀況：(1)喜歡39．3％；(2)不喜歡6．5％；(3)談不上喜歡與否54．2％；對古典詩歌的體會：(1)體會深刻22．7％；(2)體會一般68．8％；(3)沒有體會8．4％。對唐詩宋詞元曲的了解：(1)很熟悉8．9％；(2)了解一些79．6％；(3)不熟悉11．5％。對李白、杜甫的了解：(1)很熟悉26．2％； '32)了解一些66．9％：(3)不熟悉6．54％。

【簡評】許多同學(xué)在古典詩歌面前，或熟視無睹，或敬而遠(yuǎn)之，或望而卻步，或茫然不知所云，或胡亂曲解詩意??甚至有6．54％的學(xué)生連李白、杜甫都不知道。這些現(xiàn)象的根源，就是沒有形成鑒賞古典詩歌的能力，得不到美感，當(dāng)然就不會樂在其中了。

(三)與語文成績關(guān)系

(1)認(rèn)為與成績有關(guān)的，占67．1％；(2)認(rèn)為與成績無關(guān)的，為9．4％；(3)請不清楚的，占23．5％。

簡評：中學(xué)語文教師幾乎沒有不重視古典詩歌教學(xué)的，原因是中、高考那分值不低的試題。但是小學(xué)老師就不一樣了，小學(xué)語文考試只會考到教材中那幾篇學(xué)過的詩歌，于是老師就體現(xiàn)出因人而異的重視程度了。

三、問題與建議

結(jié)合此次調(diào)查研究，本人認(rèn)為以下幾個問題值得引起注意：

（一)狹隘的學(xué)習(xí)功利主義

不知從什么時候起，“學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書”就成了學(xué)生課外書的代名詞，家長、學(xué)生、學(xué)校都不約而同地“愛”上了一本又一本的輔導(dǎo)資料書。不少家長推崇“非輔導(dǎo)不看，非習(xí)題不做，非英語不聽”的三不規(guī)則。學(xué)生大多數(shù)都知道中國四大古典名著是什么而真正讀過的沒有幾個。為什么不讀?回答很簡單：“因為我們還在分?jǐn)?shù)的壓力下苦苦掙扎，哪里還有時間去看這些與考試無多大關(guān)系的書呢?”

(二)圖視“驅(qū)逐”文字

圖視類傳媒高速發(fā)展：各類影碟鋪天蓋地，互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)碼影像接踵而至，再接著是攝影圖片類書籍及卡通畫異軍突起??校園周圍小書店及市區(qū)幾家書店這兩年最熱銷的是文娛和卡通等等，而文學(xué)名著銷量一直不太好。圖視傳媒的好處顯而易見，但也要警惕“讀圖時代的閱讀危機”。今天的學(xué)生大多通過影視錄像了解古典名著的原因很簡單：

讀文學(xué)作品吃力j然而學(xué)生一旦養(yǎng)成閱讀圖視作品的習(xí)慣，今后進(jìn)入大學(xué)、進(jìn)入社會后也很難改變。

(三)敬畏“經(jīng)典”與否認(rèn)。

在繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下，長篇的語言和結(jié)構(gòu)因素成了學(xué)生“親近名著”的又一個障礙。許多學(xué)生表示，有時也翻翻名著，只覺眼花繚亂，沒看出什么又放下了。一些學(xué)生說，現(xiàn)在大部分名著已拍成電視劇或電影，看過后就知道是怎么回事，也沒有耐心再去看原著。有的學(xué)生說自己也知道母語作品重要，但不如影視、數(shù)碼影像的虛擬世界吸引人。言語之間，他們對名著不敢褻慢，只是“敬而遠(yuǎn)之”。

另一方面，對名著“不喜歡”的同學(xué)也大有人在(《：三國演義》6．4％，l：水滸傳》

5．3％，《：西游記》5．6％，<紅樓夢}14．6％)。這些學(xué)生否認(rèn)“經(jīng)典”，認(rèn)為名著部頭巨大，情節(jié)冗長，描寫拖沓，節(jié)奏緩慢，書中所寫時代距今遙遠(yuǎn)，時代背景、人物關(guān)系難理解，不如讀現(xiàn)代武俠、言情、偵探推理小說以及卡通連環(huán)畫來得輕松。他們對名著了解的微乎其微，卻對—個個大碗明星的生肖、愛好甚至婚變的次數(shù)能娓娓而談，如數(shù)家珍。

作為語文教育工作者，我們是否應(yīng)該自問：怎樣才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古典文學(xué)的殿堂，領(lǐng)略其中的奧妙，使他們讀古典文學(xué)也會產(chǎn)生像讀流行書、暢銷書一樣的審美愉悅?

(四)家庭普遍缺少濃厚的文化氣氛

父母的文化層次較低，是農(nóng)村家庭文化意識淡薄的一個重要原因。根據(jù)學(xué)生檔案資料統(tǒng)計，父母務(wù)農(nóng)的占45％，職工13．3％，半農(nóng)半商的11．67％，個體經(jīng)營的占12．52％，其余有少量的干部、教師。父母是文盲初小、高小文化的占多數(shù)，少數(shù)是初高中文化程度，因此在營造家庭文化氛圍方面幾乎無能為力。多數(shù)父母雖然重視兒女的讀書，但僅限于關(guān)心學(xué)習(xí)成績，看重分?jǐn)?shù)，因此反對兒女看課外書，認(rèn)為這些“閑書”會影響學(xué)習(xí)，有的父母則忙于生計而放任不管。多數(shù)學(xué)生家庭中最有文化氣息的活動僅限于看電視。調(diào)查中，回答“經(jīng)?？从耙暺钡膶W(xué)生占了大多數(shù)。近半數(shù)的學(xué)生是在沒有任何一本課外書和報刊雜志的家庭環(huán)境中長大，他們從小到大唯一的“文學(xué)讀物”就是一本語文書。語文素質(zhì)是要從小培養(yǎng)熏陶的，在這樣缺乏文化氛圍中長大的學(xué)生，要在高三一年中突然提高語文素質(zhì)是不太可能的，即使在高中三年中要大踏步提高也是要付出相當(dāng)艱辛勞動的。

課外閱讀歷來被不少人認(rèn)為是可有可無的事情。君不見父母談“課外書”色變，不

少班主任(非語文老師)明確規(guī)定“不準(zhǔn)把課外書帶回課室，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，全部沒收，還要在班上檢討??”學(xué)生對古典文學(xué)的“遠(yuǎn)離”，必然導(dǎo)致精神“鈣質(zhì)”的缺少和欣賞層次的低下，導(dǎo)致“可持續(xù)發(fā)展能力”的淺薄。這種“后天不足”對一生的成長都會造成難以彌補的缺陷。這是有識之士的共同的看法，也是實際生活業(yè)已證明了的事實。

那么。怎樣才能改變這種小學(xué)生課外閱讀近乎空白的情況呢?

本人認(rèn)為：第一，學(xué)校、家長和社會都要達(dá)成這樣的共識；對于青少年的成長，最重要的是培養(yǎng)良好的素質(zhì)。要培養(yǎng)良好的素質(zhì)，不讀書怎么行?我國當(dāng)代語文學(xué)家劉國正先生說過：“書是知識的寶庫，智慧的海洋，奮斗的向?qū)?，成功的階梯，學(xué)文，學(xué)做人，求大發(fā)展，大成就，離開讀書，不過是緣木求魚。”而讀古典文學(xué)應(yīng)是讀之基本!

第二，指導(dǎo)學(xué)生讀書，語文教師責(zé)無旁貸。首先，語文教師應(yīng)該向?qū)W生強調(diào)課外閱讀的重要性，無論如何，都要抓緊時間多讀幾本好書。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生既要讀文學(xué)名著，也應(yīng)廣泛涉獵其它各種各類有益的書，同時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過作讀書筆記來加深理解、消化以至吸收每一本書的精華。此外，還可以通過舉行專題講座、知識競賽、讀書交流會等多姿多彩的語文活動，使學(xué)生切身體會到課外閱讀的樂趣。

第三，國家有關(guān)教育部門要不斷完善考試的制度和方法。沒有與之相應(yīng)的考試制度，素質(zhì)教育是不可能順利推行的，閱讀古典文學(xué)也是紙上談兵的。當(dāng)然，我們也不要把學(xué)生推向“讀書死”的境地。

諸葛芬

上饒市第三小學(xué)

2011-10-8

第二篇：讓民間游戲走進(jìn)校園結(jié)題報告

讓民間游戲走進(jìn)校園結(jié)題報告

作者單位：諸暨市浣東街道太南完小

作者姓名：黃燕君

聯(lián)系電話：***

讓民間游戲走進(jìn)校園

一、研究背景：

關(guān)鍵詞：民間游戲 學(xué)校 孩子

直到上個世紀(jì) 90 年代，無論是在城市還是在農(nóng)村，民間游戲無處不在。造房子、踢毽子、打彈子、跳牛皮筋、揀五子、撐花線??豐富多彩的游戲活動滋潤著兒時的閑暇時光，有些游戲滲透著孩子們對社會的感受和理解，孩子們無師自通地把社會現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為游戲內(nèi)容，充分體現(xiàn)了民族的智慧、靈感和創(chuàng)造力。但隨著社會的發(fā)展，民間游戲正逐漸遠(yuǎn)離孩子的生活。孩子不再熟悉甚至沒有接觸過那些曾經(jīng)給我們的童年帶來歡樂的游戲，他們生活在卡通、電腦游戲及現(xiàn)代玩具的時代。面對民間游戲在孩子生活中這種微乎其微的地位，難道不值得我們反思嗎？

近年來，民間游戲成為國內(nèi)討論和關(guān)注的熱門課題之一。我國民間游戲在經(jīng)歷了幾千年的傳承演變，一部分因喪失其賴以存活的傳統(tǒng)文化根基而歸于消亡，但很多游戲則經(jīng)過時間的洗禮，一直延續(xù)傳承到今天，是留給我們寶貴的文化遺產(chǎn)。但是，隨著社會工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展，民間游戲正逐漸消逝于人們的視野中，呼吁民間游戲重新回到學(xué)校和是孩子的生活中來并在孩子中傳承與發(fā)展是我們小學(xué)教師，特別是低段教師的重要任務(wù)。然而，在許多小學(xué)里，我們的孩子王——低段教師并不熟悉這些游戲的內(nèi)容和形式，民間游戲盡管有著悠久的歷史，豐富的蘊含，但是，民間游戲在學(xué)校里的具體應(yīng)用，大多數(shù)小學(xué)教師還沒有作好開展這一有趣味的游戲形式的準(zhǔn)備。我們太南完小，以民間游戲作為突破口，把它引入學(xué)校課間活動中，開展了系統(tǒng)的民間游戲教育，把優(yōu)秀的適宜孩子發(fā)展的民間游戲引進(jìn)到學(xué)校游戲中來，以促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。我們將通過幾年的實踐，讓民間游戲在學(xué)校里盛行，以促進(jìn)孩子動手能力、組織能力等多方面發(fā)展。

二、研究意義和價值：

游戲是孩子全面發(fā)展的重要形式，充分利用社會資源，引導(dǎo)孩子實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”，“游戲是對孩子進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”。民間游戲是對民族傳統(tǒng)文化的肯定與繼承，并且符合孩子好動，好學(xué)，好模仿的心理特點，民間游戲所獨具的特點，促使孩子學(xué)會相互協(xié)調(diào)、合作、學(xué)會自己解決人際矛盾，學(xué)會控制自己的行為和情緒，學(xué)會理解和照顧他人等社會性發(fā)展的良好品質(zhì)。

三、研究的主要內(nèi)容：

（一）、民間游戲資源的搜集

1、平時注意觀察孩子自發(fā)的游戲，發(fā)現(xiàn)有屬于民間游戲的內(nèi)容馬上記錄。

2、民間游戲發(fā)源于民間，散見于民間各地，要求教師深入生活實踐、深入民間去學(xué)習(xí)與挖掘民間游戲的內(nèi)容。并且利用每位教師身邊的關(guān)系網(wǎng)，發(fā)動自己的親戚、朋友、鄰居等幫助搜集。

3、利用教研活動時間組織教師集體回憶記錄。每個人都有過童年的游戲生活，玩過許多民間游戲，大家坐在一起，邊回憶邊記錄邊相互補充。采用這種形式不僅能搜集到許多有趣的游戲，而且把老師帶回美好的童年生活，使她們獲得了愉快的情緒體驗。我們將在每個班級推選出一個適合各個年齡段孩子玩耍的游戲，制定出太南完小民間游戲活動資料記錄，并在宣傳窗中宣傳各個游戲的目標(biāo)、玩法。把民間游戲帶進(jìn)了千家萬戶。

4、另一方面，我們發(fā)動廣大家長幫助收集。學(xué)校將積極開展以“回憶童年、追憶童趣”為主題的民間傳統(tǒng)游戲征集活動，動員家長協(xié)助學(xué)校收集民間游戲，讓他們積極參與到了學(xué)校的民間游戲資料收集中來。

（二）、民間游戲的歸類及在學(xué)校中的有效實施

1、民間益智游戲。七巧板、拼圖、猜燈謎、翻繩、走迷宮、跳棋、五子棋、闖關(guān)棋等。學(xué)校的每個班級都開設(shè)出以上其中幾個活動區(qū)域，讓孩子觸手可及。拼圖和棋藝類游戲?qū)⒅橇顒雍蛫蕵坊顒忧擅畹亟Y(jié)合起來。如在“七巧板”的拼圖游戲中，孩子憑著想象，憑著自己已有的一點經(jīng)驗，拼排各種各樣的事物。教師可以以游戲伙伴的身份加入到游戲中，創(chuàng)設(shè)游戲情境，引導(dǎo)用圖形縱橫排列，作為廳堂擺設(shè)，宴請客人時則可“按圖設(shè)席，以娛賓客?！绷硗?，七巧板的組成又有利于孩子對幾何圖形的認(rèn)識，孩子在拼圖的過程中又發(fā)展了想象力和空間思維能力。

2、民間美術(shù)游戲。民間美術(shù)包括剪紙、折紙、撕紙、編織、民間玩具及廢舊物品的合理利用等。民間美術(shù)具有濃厚的文化氣息，并且用料簡單，便宜實惠，達(dá)到了節(jié)約資源的目的。所以，教師可以自己收集日常生活中可利用的資源，也可發(fā)動孩子及家長一起收集，并保證這些材料安全、無毒、衛(wèi)生、有一定的潛在制作價值。如剪紙活動的開展，學(xué)校組織教師深入開展剪紙藝術(shù)活動，要求每個教師用自己的雙手，刻畫出一幅幅剪紙作品，以自己的實際行動來表示民間藝術(shù)，使學(xué)生在耳濡目染中感受中國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)。通過活動，教師不斷提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生積累了藝術(shù)經(jīng)驗，更好地開展藝術(shù)活動。還結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的剪紙課更好地實施，并把學(xué)生的作品張貼在教室里，既可以美化教室，又可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

3、民間體育游戲。其包括：跳方格、跳皮筋、跳繩、踢毽子、打沙包、滾鐵環(huán)、炒黃豆、拖拉玩具、捉迷藏、丟手帕等。孩子的體育主要是身體的外部運動，包括：走、跑、跳、投及身體的平衡與協(xié)調(diào)等動作。在民間游戲中大部份都有利于孩子基本動作的練習(xí)，而單純的進(jìn)行體育訓(xùn)練并不一定能引起孩子的興趣，達(dá)不到鍛煉的效果。民間體育游戲大多帶有簡單的情節(jié)，角色和簡單的玩具材料，使孩子在游戲中情緒高漲。孩子在帶有很強的趣味性游戲中，不僅愉悅了孩子的身心，又達(dá)到了鍛煉身體的目的。許多民間體育游戲，它不受時間、空間、場地、材料和人數(shù)的限制，只要有人，就可以三三兩兩、三五成群地玩起來，并可以隨時根據(jù)具體的情況進(jìn)行調(diào)整和重新組合。例如：一個人時可以自己玩踢毽子、跳房子等游戲；兩個人時可以翻繩、捉迷藏的游戲；人再多時可以玩擠油渣、老鷹捉小雞，丟手絹、跳皮筋就更有意思了。這些游戲可以在班隊課、課外活動課和體育課中加以實施，我相信一定會受到老師和孩子的喜歡。

4、民間童謠說唱游戲。童謠有著很長的歷史，流傳于民間的童謠更易為孩子接受。孩子感興趣于童謠那朗朗上口的韻律感和生活化的語言。童謠有一定的韻律節(jié)奏，而且童謠的語言更接近口語化，生活化，易為孩子接受。童謠大多來自于現(xiàn)實生活和勞動。如：“小老鼠上燈臺”的童謠“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來??咕嚕咕嚕滾下來。”教師在進(jìn)行游戲教學(xué)時，可以把說唱表演性很強的游戲融入到活動之中。童謠中帶有簡單的情節(jié)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象小老鼠偷油吃的樣子，并引導(dǎo)孩子進(jìn)行模仿和表演。這樣，滿足了孩子的表演天性，發(fā)揮了孩子的想象力，使孩子的主動積極性得到很好的發(fā)揮。

四、研究的預(yù)期目標(biāo)

用民間游戲培養(yǎng)孩子的各種品質(zhì)。

1、民間游戲有助于孩子身體素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、民間游戲有利于孩子合作精神的培養(yǎng)。

3、民間游戲有利于孩子積極情感體驗的培養(yǎng)。

4、民間游戲有利于孩子形成良好的意志品質(zhì)。

五、研究的過程和具體的實施措施

（一）、民間游戲資源的搜集

1、平時注意觀察孩子自發(fā)的游戲，發(fā)現(xiàn)有屬于民間游戲的內(nèi)容馬上記錄。

2、民間游戲發(fā)源于民間，散見于民間各地，要求教師深入生活實踐、深入民間去學(xué)習(xí)與挖掘民間游戲的內(nèi)容。并且利用每位教師身邊的關(guān)系網(wǎng)，發(fā)動自己的親戚、朋友、鄰居等幫助搜集。

3、利用教研活動時間組織教師集體回憶記錄。每個人都有過童年的游戲生活，玩過許多民間游戲，大家坐在一起，邊回憶邊記錄邊相互補充。采用這種形式不僅能搜集到許多有趣的游戲，而且把老師帶回美好的童年生活，使她們獲得了愉快的情緒體驗。我們將在每個班級推選出一個適合各個年齡段孩子玩耍的游戲，制定出太南完小民間游戲活動資料記錄，并在宣傳窗中宣傳各個游戲的目標(biāo)、玩法。把民間游戲帶進(jìn)了千家萬戶。

4、另一方面，我們發(fā)動廣大家長幫助收集。學(xué)校將積極開展以“回憶童年、追憶童趣”為主題的民間傳統(tǒng)游戲征集活動，動員家長協(xié)助學(xué)校收集民間游戲，讓他們積極參與到了學(xué)校的民間游戲資料收集中來。

（二）、民間游戲的歸類及在學(xué)校中的有效實施

1、民間益智游戲。七巧板、拼圖、猜燈謎、翻繩、走迷宮、跳棋、五子棋、闖關(guān)棋等。學(xué)校的每個班級都開設(shè)出以上其中幾個活動區(qū)域，讓孩子觸手可及。拼圖和棋藝類游戲?qū)⒅橇顒雍蛫蕵坊顒忧擅畹亟Y(jié)合起來。如在“七巧板”的拼圖游戲中，孩子憑著想象，憑著自己已有的一點經(jīng)驗，拼排各種各樣的事物。教師可以以游戲伙伴的身份加入到游戲中，創(chuàng)設(shè)游戲情境，引導(dǎo)用圖形縱橫排列，作為廳堂擺設(shè)，宴請客人時則可“按圖設(shè)席，以娛賓客。”另外，七巧板的組成又有利于孩子對幾何圖形的認(rèn)識，孩子在拼圖的過程中又發(fā)展了想象力和空間思維能力。

2、民間美術(shù)游戲。民間美術(shù)包括剪紙、折紙、撕紙、編織、民間玩具及廢舊物品的合理利用等。民間美術(shù)具有濃厚的文化氣息，并且用料簡單，便宜實惠，達(dá)到了節(jié)約資源的目的。所以，教師可以自己收集日常生活中可利用的資源，也可發(fā)動孩子及家長一起收集，并保證這些材料安全、無毒、衛(wèi)生、有一定的潛在制作價值。如剪紙活動的開展，學(xué)校組織教師深入開展剪紙藝術(shù)活動，要求每個教師用自己的雙手，刻畫出一幅幅剪紙作品，以自己的實際行動來表示民間藝術(shù)，使學(xué)生在耳濡目染中感受中國傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)。通過活動，教師不斷提高了自己的藝術(shù)素養(yǎng)，為學(xué)生積累了藝術(shù)經(jīng)驗，更好地開展藝術(shù)活動。還結(jié)合小學(xué)美術(shù)教材中的剪紙課更好地實施，并把學(xué)生的作品張貼在教室里，既可以美化教室，又可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

3、民間體育游戲。其包括：跳方格、跳皮筋、跳繩、踢毽子、打沙包、滾鐵環(huán)、炒黃豆、拖拉玩具、捉迷藏、丟手帕等。孩子的體育主要是身體的外部運動，包括：走、跑、跳、投及身體的平衡與協(xié)調(diào)等動作。在民間游戲中大部份都有利于孩子基本動作的練習(xí)，而單純的進(jìn)行體育訓(xùn)練并不一定能引起孩子的興趣，達(dá)不到鍛煉的效果。民間體育游戲大多帶有簡單的情節(jié)，角色和簡單的玩具材料，使孩子在游戲中情緒高漲。孩子在帶有很強的趣味性游戲中，不僅愉悅了孩子的身心，又達(dá)到了鍛煉身體的目的。許多民間體育游戲，它不受時間、空間、場地、材料和人數(shù)的限制，只要有人，就可以三三兩兩、三五成群地玩起來，并可以隨時根據(jù)具體的情況進(jìn)行調(diào)整和重新組合。例如：一個人時可以自己玩踢毽子、跳房子等游戲；兩個人時可以翻繩、捉迷藏的游戲；人再多時可以玩擠油渣、老鷹捉小雞，丟手絹、跳皮筋就更有意思了。這些游戲可以在班隊課、課外活動課和體育課中加以實施，我相信一定會受到老師和孩子的喜歡。

5、民間童謠說唱游戲。童謠有著很長的歷史，流傳于民間的童謠更易為孩子接受。孩子感興趣于童謠那朗朗上口的韻律感和生活化的語言。童謠有一定的韻律節(jié)奏，而且童謠的語言更接近口語化，生活化，易為孩子接受。童謠大多來自于現(xiàn)實生活和勞動。如：“小老鼠上燈臺”的童謠“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來??咕嚕咕嚕滾下來?！苯處熢谶M(jìn)行游戲教學(xué)時，可以把說唱表演性很強的游戲融入到活動之中。童謠中帶有簡單的情節(jié)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)孩子發(fā)揮想象小老鼠偷油吃的樣子，并引導(dǎo)孩子進(jìn)行模仿和表演。這樣，滿足了孩子的表演天性，發(fā)揮了孩子的想象力，使孩子的主動積極性得到很好的發(fā)揮。

六、研究成效：

1、實施過程中我抓拍的幾個鏡頭： 鏡頭一：搶凳子

一年級的教室里傳出了美妙的音樂和陣陣歡笑聲，你們猜他們在干什么嗎？原來他們在做“搶凳子”游戲呢！老師在放音樂，孩子們在轉(zhuǎn)圈，音樂一開始，幾個孩子就圍著凳子轉(zhuǎn)圈，當(dāng)音樂聲一停，孩子們就開始搶凳子，如果沒有搶到的孩子就輸了（凳子數(shù)量始終要比孩子少一根），采用淘汰的方式，搶到最后一根凳子的孩子就是贏家。這個游戲在輕松愉快的音樂聲中快樂地玩耍，不僅可以愉悅孩子的身心，還可以鍛煉孩子的判斷能力、控制能力和協(xié)調(diào)能力。鏡頭二：丟手絹 場景一：一人丟手絹

“丟，丟，丟手絹，輕輕地丟在小朋友的后面??”一年級的孩子們和以往一樣開心地玩起了丟手絹的游戲，只見敏敏發(fā)現(xiàn)了身后的手絹，快速的追逐放手絹的文文，在文文差點跑到敏敏的位置時，敏敏加緊了步伐，抓住了文文。敏敏成為了藏手絹者。其他孩子輕輕地叫嚷著“嘿！把手絹藏我這兒吧！”幾個輪回下來，原先雀躍的場景漸漸平靜起來，沒有起初那么熱情，圈內(nèi)的孩子也不像原先那么緊張背后的手絹，更多的是等待，甚而一不留神或沒有關(guān)注藏手絹而敗給了對方。有趣的游戲開始隨著孩子對游戲活動的熟練程度漸顯無趣。場景二：兩人藏手絹

丟手絹的游戲又開始了。教師根據(jù)孩子對游戲的掌握程度和應(yīng)變能力，將原來的一位藏手絹者增設(shè)為兩位，由這兩位藏手絹者互相商討如何藏“一塊手絹”。孩子們再次對丟手絹產(chǎn)生了濃厚的興趣，并隨著游戲難度的增加，圈內(nèi)的孩子不敢不對藏者設(shè)防，再度提起精神來，凱凱開心的抓到了真正的藏手絹者靜靜，而皓皓拳頭捏得再緊也無法掩飾他并非真正藏手絹者的事實。皓皓和靜靜沿著圈跑起來，一圈半下來，皓皓在濤濤的背后做了一個放手絹的動作后撒腿就跑，警覺的濤濤馬上站起來追趕她認(rèn)定的藏手絹者，可最后抓到皓皓時，他卻得意地攤開夾有手絹的手，原來他只是做了一個假動作。“呵呵呵，濤濤起得太快了！看也沒看！”圈內(nèi)的孩子又是一陣歡笑聲。游戲繼續(xù)。

在場景一中，孩子們在重復(fù)參與已熟悉的游戲活動后游戲興趣漸減，并且開始漸漸被動。場景二中，教師隨著孩子對丟手絹游戲掌握程度的提高，結(jié)合孩子發(fā)展的特點，在原有游戲的基礎(chǔ)上增加了難度，即在場景二中由一名藏手絹者變成兩名，并由這兩人合作，使得游戲更富有挑戰(zhàn)性。孩子們開始在游戲中嘗試思考，參與辨別，進(jìn)一步提高反應(yīng)能力，他們在游戲中在膽想象、創(chuàng)編動作，給游戲增添更多的樂趣。鏡頭三：跳房子

“小朋友，我們用沙包來玩跳房子吧?！焙⒆觽兡蒙嘲x了自己喜歡的房子開始跳起來，他們玩得很起勁，一會兒扔一會兒跳。我也跟著他們一起玩。可是我發(fā)現(xiàn)許多孩子不會，不知道規(guī)則。此時我開始關(guān)心麗麗，她跳得很不錯。“麗麗，你跳得真好。”“在家里媽媽給我畫了一個大房子，我們一直跳的?！薄芭?，是這樣呀，你能告訴我，你是怎么跳的嗎？”我也假裝和她一起跳，孩子們看到了都開始模仿，還有的直接請教“麗麗、麗麗，我和你一起玩！”“麗麗教教我吧！”

游戲最難掌握的是規(guī)則，跳房子也是，怎樣讓孩子欣然地接受游戲規(guī)則，而不是由老師反復(fù)示范、講解，麗麗給了我們很好的啟示。我認(rèn)為師生之間的互動、生與生之間的互動、學(xué)生與家長之間的互動，這是孩子有效掌握游戲規(guī)則的一種方式。鏡頭四：炒黃豆

民間游戲內(nèi)容具體生動、形式豐富多彩并伴有很強的節(jié)奏感，許多游戲都伴有兒歌、口令，孩子可以邊游戲邊吟唱。比如，兩個孩子玩“炒黃豆”的游戲，就會一邊唱兒歌《炒黃豆》“炒、炒，炒黃豆，炒好黃豆翻跟斗”，一邊跟著兒歌的節(jié)奏做動作。當(dāng)一組孩子翻過時，我馬上給予鼓勵和肯定：“你們真棒！”孩子翻不過去時，我會鼓勵說：“沒關(guān)系，再試一下”。我邊說邊幫助他們翻，當(dāng)他們翻過時，我翹起大拇指說：“我知道你們會行的”，這樣一鼓勵，孩子非常開心，翻了還想翻，當(dāng)孩子走到教室里去時，還會積極地做此游戲。

孩子能力、興趣、性格等方面均有差異，在眾多孩子中，總會有能力差、對活動不感興趣、自卑、內(nèi)向、孤僻的孩子?！秾W(xué)校工作規(guī)程》中指出：教育注重個別差異，因材施教。因此，在開展民間體育游戲中，對于這些孩子，我總是多關(guān)注、循循善誘，耐心開導(dǎo)。做這種游戲，孩子的身心都得到舒展，始終沉浸在歡樂之中。最后，孩子在游戲中始終處于主動、積極的活動之中，他們自己選擇游戲、分配角色、控制游戲、充分地表現(xiàn)自己的游戲才能，無憂無慮地盡情玩耍以其在游戲中獲得快樂和滿足。孩子從中體驗到民間游戲的快樂，進(jìn)而喜歡游戲，提高了孩子游戲的積極性。

2、民間游戲有效實施中的風(fēng)采剪輯。

滾 鐵 環(huán)

走 高 鍬

踢 毽 子

總之，民間

游戲已

經(jīng)成為鮮艷的、帶著泥土芳香的花卉，盛開在太南完小。我們將繼續(xù)讓他們成為學(xué)校教育中的新鮮資源，成為太南完小的學(xué)生走進(jìn)生活、觀察生活的“一扇大門”。

七、研究結(jié)論：

因為民間游戲具有以下特點，所以實施方便，總體效果較好：

1、民間游戲具有鮮明的民族特點和地方特點.不同的民族、不同的地區(qū)都有各自的孩子民間游戲。由于民間游戲所表現(xiàn)的內(nèi)容往往是人們?nèi)粘５纳?，并且游戲中所配的兒歌一般是?dāng)?shù)氐恼Z言，這些都使得民間游戲具有相當(dāng)明顯的民族性和地方性。

2、民間游戲具有易學(xué)、易會、易傳的特點。孩子在民間游戲的過程中，始終處于積極、主動的地位。從游戲的選擇、角色的分配、玩具材料的準(zhǔn)備，到游戲情節(jié)的發(fā)展，都由孩子自己來完成，這就使得游戲符合孩子特點。

3、民間游戲具有較強的趣味性和娛樂性的特點。民間游戲的內(nèi)容一般較生動具體，形式也非?；顫?、輕松、許多游戲中還配有節(jié)奏明快、朗朗上口的兒歌和口令，孩子在游戲中邊玩邊吟唱，情緒較為明快，始終處于歡樂之中。

4、民間游戲的開展具有很強的隨機性。它一般不受時間、空間、人數(shù)、年齡等條件的約束，不要求有整塊的時間，也不苛求場地的大小。不論何時何地，只要孩子想游戲，愿意玩，就可以在走廊、活動室的一角、花園、操場或家里，利用點滴的時間自由地玩耍。

5、民間游戲的玩具材料具有簡便性的特點。孩子民間游戲使用的玩具十分簡單、廉價，一般都來自日常生活和自然的材料及半成品，甚至沒有玩具也可以用替代物。

八、研究反思： 這次我們通過開展各種民間游戲活動，發(fā)現(xiàn)孩子不僅能鍛煉自己的各種能力，還能在獲取各種知識的同時，借此身體的活動，使動作變得更靈活，反應(yīng)也更敏捷，我想應(yīng)該鼓勵孩子玩耍，鼓勵他們和小朋友一起玩耍。民間游戲中蘊藏著無窮的快樂，快樂了，孩子們就會樂于學(xué)習(xí)從而有所樂，有所學(xué)，有所得。對孩子來說，玩就是學(xué)習(xí)，不會玩耍的孩子也就不會學(xué)習(xí)。

很多人可能認(rèn)為，這些民間游戲是否可以吸引孩子。實際上這根本不是問題。對孩子們來說，沒有玩過的都是新鮮的、有趣的。我想如果能把這些失傳已久的活動，很好的發(fā)掘出來開展，就更適合現(xiàn)代孩子心態(tài)的一些改造，加上一些現(xiàn)代科技手段，也許更能達(dá)到良好的效果。玩中學(xué)習(xí)，讓孩子慢慢長大；快樂無邊，讓童年感受精彩。

九、參考文獻(xiàn)：

[1] 李晶.長春某學(xué)校開展民間游戲的個案研究 2007,10.[2]邱學(xué)青.論民間游戲的教育價值 教育導(dǎo)刊.1997，(02)[3]陳同梅.民間游戲與孩子素質(zhì)的提高 山東教育.2004，（3）[4]學(xué)前教育信息與研究2006，6 [5]邁向21世紀(jì)的中國學(xué)前教育研究優(yōu)秀論文集

[6]李姍澤.課程 教材 教法 學(xué)前教育應(yīng)重視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——論民間游戲在學(xué)校課程資源中的地位和作用.(05):19

第三篇：《讓語文走進(jìn)學(xué)生情感世界教學(xué)技巧的研究》結(jié)題報告

《讓語文走進(jìn)學(xué)生情感世界教學(xué)技巧的研究》結(jié)題報告

一、課題研究的目的意義：

語文和其他學(xué)科比較有其鮮明的特色：內(nèi)容豐富優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精巧多姿、情理融會貫通，但在教學(xué)中我們常常注重理性分析和追求知識灌輸，忽略了語文教學(xué)中的情感因素，致使語文教學(xué)枯燥無味。語文教學(xué)尤其是課堂教學(xué)應(yīng)是師生間情感交流的立體流程，只有這樣，知識信息交流、思想交流、思維活動才能找到其載體，充分展現(xiàn)其生機活力。列寧曾說過：“沒有‘人的感情’，就從來沒有，也不可能有人對于真理的追求?！庇纱丝梢姡楦薪逃谡Z文教學(xué)中占有十分重要的位置。語文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠?。這里有對祖國的愛、對人民的忠、對事業(yè)的追求、對信念的執(zhí)著；這里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之誼；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉；天地動容的悲慘；這里有開懷的笑、嚎啕的哭、會心的悅、無名的愁??怎樣才能幫助學(xué)生發(fā)掘出作品的這些內(nèi)蘊，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見其人、如聞其聲呢？

二、理論依據(jù)：

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念中提到：“應(yīng)該重視語言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程總目標(biāo)中也提到：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣?！辈⑶乙罄蠋熞龑?dǎo)學(xué)生“能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中還提到：“要重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語言教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶有理數(shù)，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！?/p>

著名情境教學(xué)特級老師李吉林老師也曾說過：“沒有情感上的變化，就沒有認(rèn)識上的變化?！?/p>

三、研究內(nèi)容：

1、教師影響學(xué)生情感激發(fā)的因素的研究

2、學(xué)生情感的研究

3、語文教學(xué)中情境營造與學(xué)生情感激發(fā)的研究

4、文本中情感因素的發(fā)掘的研究

四、研究方法：

⑴、調(diào)查法。采用問卷調(diào)查法進(jìn)行階段性檢測、反饋和訪談法個別指導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行調(diào)查研究。

⑵、文獻(xiàn)研究法。加強教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，借鑒各種教育書籍，報刊雜志中介紹的理論和經(jīng)驗，多聆聽豐富經(jīng)驗和教學(xué)理論的學(xué)者講學(xué)，不斷提高自身素質(zhì)，使課題研究具有科學(xué)性。

⑶、經(jīng)驗總結(jié)法。研究中，把實踐的經(jīng)驗形成報告、論文，使研究成果具有科學(xué)性、真實性和實效性。

⑷、課堂實驗法。充分利用課堂教學(xué)這個檢驗真理的陣地，將各種設(shè)想落實進(jìn)課學(xué)教學(xué)，探索高效策略。

五、課題研究讀書學(xué)習(xí)計劃以及具體時間安排

2009年12月

選擇課題，撰寫個人課題申報表。

2010年4月——8月

研讀著作：《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》（作者：雷玲

主編出版社：華東師范大學(xué)出版社），完成讀書筆記與課例分析各8篇

2010年9月——2011年2月

研讀著作《李吉林情境教學(xué)理論與實踐》（作者：李吉林

出版社：人民日報出版社）

完成讀書筆記和案例分析各3篇

2011年3月

撰寫課題結(jié)題報告，提出結(jié)題申請

六、課題研究的主要成果和結(jié)論

本課題研究經(jīng)過閱讀專家名著和分析名師課例以及自己的教學(xué)體驗，對于成功地讓語文走進(jìn)學(xué)生情感世界的教學(xué)技巧，歸納為以下幾方面：

㈠教師和學(xué)生的課前預(yù)習(xí)及準(zhǔn)備

對于課堂教學(xué)前的準(zhǔn)備包括兩個方面：一是學(xué)生對于文本的課前預(yù)習(xí)；二是教師針對教學(xué)內(nèi)容，要做好的相關(guān)準(zhǔn)備。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師講課要備課，學(xué)生上課更要備學(xué)，這也就是預(yù)習(xí)。它在學(xué)習(xí)知識的整個過程中有著不可低估的作用，但最重要的一點是有助于學(xué)生了解要學(xué)習(xí)的知識點、難點，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成掃除難點的過程，課堂上學(xué)生帶著課前預(yù)習(xí)的難點學(xué)習(xí)，自然精神注意力要好很多，更容易喚醒學(xué)生情感，提高課堂學(xué)習(xí)的效果。

俗話說：“不打無準(zhǔn)備之仗”，在語文教學(xué)中也是這樣，課前準(zhǔn)備是否充分，直接影響著教學(xué)的效果。只有精心地做好課前準(zhǔn)備，教師才可能在上課時胸有成竹地面對各種可能出現(xiàn)的問題。調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生成為課堂教學(xué)中真正的主人，只有這樣，我們的課堂才能更有效，師生雙方都在課堂中獲得提高和發(fā)展。

教師要做的課前準(zhǔn)備工作方方面面，從本課題研究的角度來講，我想一名小學(xué)語文教師要做到以下幾方面的準(zhǔn)備工作：

1、語文課要喚醒學(xué)生情感，首先教師要獲得情感。無論要教什么內(nèi)容，要讓學(xué)生有情感體驗，教師在教學(xué)前，首先要去有所體驗，“以情動情”是教育的共同規(guī)律，教師的情感對于兒童來說，是導(dǎo)體，是火種。小學(xué)語文教師在教學(xué)前，對于自己要教的課文要反復(fù)朗讀，讀透課文，直到自己對課文深有體會了，能夠有感情地朗讀課文了為止。要讓學(xué)生對某項活動有所體驗，教師也要深入活動，親身體驗。這樣，教師才能做到以情動情。

2、要做好相關(guān)的活動準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)課文中，不少內(nèi)容的理解都是要運用到學(xué)生的生活體驗的。豐富多彩的生活實踐是語文教學(xué)的活水源頭，學(xué)生可以觀察精彩的世界、洞察生活的秘密、領(lǐng)悟人生的真諦。這些內(nèi)容的理解與否，直接關(guān)系學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果。有了相關(guān)的生活體驗，學(xué)生會有話可說，會興致盎然。沒有相關(guān)的生活體驗，課堂就會陷入死氣沉沉。比如著名特級教師李吉林老師在教學(xué)《蒲公英》一文前，專門組織學(xué)生觀察了野花。學(xué)習(xí)前通過實地觀察，選擇到自己最喜歡的花朵，對其留下了深刻的印象。意大利教育家蒙臺梭利提出“實踐是最好的老師”教育思想。她形象地解釋說：“一件事，我聽到了，隨后就忘；看到了，也就記得了；做了，很自然地理解了。”對小學(xué)生來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才刻骨銘心，終身難忘。

3、要做好相關(guān)的教具的準(zhǔn)備。在語文教學(xué)過程中，有的教學(xué)內(nèi)容比較抽象，有的距離學(xué)生的時代較遠(yuǎn)。再說，在小學(xué)階段，學(xué)生主要還是處于形象思維階段。無論是教學(xué)內(nèi)容的原因，還是學(xué)生身心發(fā)展特點，形象化教學(xué)在小學(xué)階段的教學(xué)效果要更好。所以在教學(xué)之前，教師要做好相關(guān)的教具的準(zhǔn)備。當(dāng)然這些教具的準(zhǔn)備要講究物美價廉，既要耗費低，又要效率高。這些教具的準(zhǔn)備，不但可以使文本易于被學(xué)生理解，更可以營造一定的教學(xué)情境，從而激起學(xué)生的情感。但在營造教學(xué)情境時，教師在課堂應(yīng)該根據(jù)文本的感情基調(diào)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)器具。

4、除了做好物質(zhì)準(zhǔn)備，老師的知識準(zhǔn)備不能忽視。每個人的知識都是有限的，不可能精通各個方面，當(dāng)遇到你不熟悉的知識時，只有通過課前查閱資料，才能給孩子一個滿意的答案。當(dāng)今社會，語文教學(xué)主張大語文教學(xué)觀，課文成了拉動更多文本的導(dǎo)火索。這一點在閆學(xué)老師的執(zhí)教的《我的伯父魯迅先生》中，在孫雙金老師執(zhí)教的《走進(jìn)李白》中，在李吉林老師執(zhí)教的《荷花》中體現(xiàn)得淋漓盡致。課文在學(xué)習(xí)之前，學(xué)生或許已經(jīng)讀過好幾遍了，所以失去了新意；而往往補充點課外的知識，學(xué)生反而興致盎然。但不是所有補充的內(nèi)容學(xué)生都感興趣，所以，課堂上所涉及的相關(guān)知識，是要在課前進(jìn)行認(rèn)真的搜索和篩選的。

5、要寫好備課。上面講到的是幾個零散的準(zhǔn)備工作，而備課是為了完成教學(xué)目標(biāo)，將零散的準(zhǔn)備工作進(jìn)行串聯(lián)，形成一個完整的整體，這中間涉及到各個教學(xué)活動的先后順序、教學(xué)活動之間的平滑過渡、教學(xué)導(dǎo)語的設(shè)計等等。只有按照一定的教學(xué)步驟，才能將學(xué)生一步步引向深入，才能讓學(xué)生的情感一步步升華。

㈡教師的課堂教學(xué)

完成了課前的準(zhǔn)備工作，就可以進(jìn)入課堂教學(xué)的實施階段了?；诒菊n題研究的內(nèi)容，在課堂教學(xué)實施過程中，我想要做到以下幾方面：

1、教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而語文課堂教學(xué)的導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù)，它對整堂語文課的教學(xué)效果具有不可忽視的作用。課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，是開展課堂教學(xué)前奏，如同一出戲中的“序幕”。一堂成功的課堂教學(xué)的開展與恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開的。好的導(dǎo)入，有利于學(xué)習(xí)的積極性和注意力，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生主動配合，有利于師生雙向的教學(xué)互動。而一堂課開始如何導(dǎo)入，并沒有什么固定的公式，可以根據(jù)不同的教育對象、教育內(nèi)容，選擇不同的課堂導(dǎo)入，但是教學(xué)導(dǎo)入最終讓學(xué)生產(chǎn)生一個疑問，并對探究疑問有著深厚的興趣。學(xué)生對學(xué)習(xí)有了興趣，也就容易走進(jìn)語文的情感世界，獲得情感體驗了。比如李吉林老師在教學(xué)《插上想象的翅膀》時首先回憶學(xué)過的一單元的課文，從中挖掘出一個叫“最愛想”的小朋友。并且說：“這五篇課文，李老師也喜歡，因為課文中的小朋友特別會動腦筋，他想得很遠(yuǎn)、很奇，這個小朋友的名字就叫“最愛想”這一課我們就來比比，看哪些小朋友像“最愛想”一樣也喜歡動腦筋，也能想到很遠(yuǎn)、很奇，好不好？在引導(dǎo)學(xué)生回憶了課文中“最愛想”的奇特想象后，李老師又說：“想到這兒，你一定會問：這‘最愛想’怎么這么會動腦筋，是不是？”生齊答：“是?！睅熡终f：“好，李老師告訴你們，‘最愛想’他來到小鳥的王國，小鳥王國知道‘最愛想’喜歡動腦筋，就借了一對神奇的翅膀，［把原先出示的“最愛想”的肩上插上一對翅膀］張開了這對翅膀，他的思想就飛得很遠(yuǎn)、很奇，他的腦袋呀就越想越聰明，你們想不想有這對神奇的翅膀？”學(xué)生凝神地看著，羨慕極了，齊說：“想?！睅熡终f：“這小鳥的王國啊，只要你肯動腦筋，他就肯把這神奇的翅膀借給你，現(xiàn)在李老師帶你們一起去把這神奇的翅膀借來，好不好？”我們看到，在李老師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生已經(jīng)迫不及待了，下面學(xué)生的表現(xiàn)及教學(xué)效果可想而知了。這樣的課堂怎么不激情洋溢呢。

2、教學(xué)新授環(huán)節(jié)。有了一個良好的開端，只能等于成功的一半。導(dǎo)入環(huán)節(jié)只是讓學(xué)生獲得去學(xué)習(xí)的沖動，衡量一堂課成功與否還是要看學(xué)生在課堂上是否獲得了發(fā)展，發(fā)展到什么程度。新授環(huán)節(jié)要使學(xué)生保持導(dǎo)入時的深厚興趣，甚至進(jìn)一步增強學(xué)習(xí)興趣，通過學(xué)習(xí)，獲得情感體驗。在這一環(huán)節(jié)教學(xué)中，教師要做到以下幾點：

⑴、教師要善于向?qū)W生傳達(dá)自己的情感，即以情動情。前面說過，在教學(xué)準(zhǔn)備時，教師要以情動情，那么教師要如何將自己的感情傳達(dá)給學(xué)生呢？首先，有感情地范讀課文就是其中一種渠道。教師有感情地范讀課文，能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意，震撼學(xué)生的心靈，使他們產(chǎn)生積極的情感體驗，引發(fā)學(xué)生情感的共鳴。教師范讀的語氣、語調(diào)、語態(tài)在不斷地變化，學(xué)生的情感也隨之變化，如聞其聲，如見其人，自然而親其情。其次，教師向?qū)W生傳達(dá)自己情感的渠道是充滿感情的語言。在這一點上，我覺得盛新鳳老師做得很好，她詩一樣的語言，像波濤一樣沖擊著學(xué)生的靈魂。下面是盛新鳳老師教學(xué)《青海高原一株柳》的教學(xué)片斷：

師：那銀鈴樣的笑聲，那天使般的笑臉，帶給我們美的享受。這是一種怎樣的笑啊？你能用一個詞來概括嗎？

眾生：天真、純潔、快樂、開心、甜美、燦爛、動人、幸福??

??

師：是啊，這么多語言信息都向我們傳遞著一個殘酷的現(xiàn)實，明明一直生活在黑暗之中，她的世界除了黑暗，還是黑暗。對這么一個孩子來說，在生活中肯定會遇到許許多多的困難，比如說她想喝開水，可是??（想象說話）再比如說，她想走出去找小伙伴玩，可是??還有許許多多的可是啊，你能接著想下去嗎？

生：（想象說話）

師：盡管生活對一個盲孩子來說，有著太多的磕磕碰碰，盡管生活對一個忙孩子來說沒有一點色彩，盡管生活對一個盲孩子來說有著太多痛哭的理由，可是（還是這個可是），可是天真可愛的明明，卻向生活張開了天使般的笑臉，笑得那么燦爛，笑得那么滿足。這是一種多么令人心酸、心痛的笑??！誰愿意再來讀讀這些描寫明明笑的語句。相信你會有不同的感受。

??

師：是啊，因為有愛使明明笑得那么真、那么善、那么美，那么富有內(nèi)涵；因為有愛，這笑才會“銀鈴樣清脆”；因為有愛，笑臉才會美得像個天使；因為有愛，這笑，才會一串串地追著人走；因為有愛，笑臉才會像最美的番茄太陽；因為有愛，這番茄太陽才會一直掛在我的心中。

??

在上面的教學(xué)片斷中，盛老師句句都在向?qū)W生傳達(dá)著自己的情感，有了這富有情感的語言，學(xué)生怎么能不為之心動呢？“言為心聲”，任何人說的話都是自己內(nèi)心某種情感的反映，以情感人是教學(xué)語言的特點之一，語言的交流也就是情感的交流，教者若不能飽含深情，其語言必然是蒼白無力，不能感染學(xué)生，也就很難達(dá)到教學(xué)目的。為激發(fā)學(xué)生的情感，教師的語言要富有感情，有感染力，要通過親切、生動、形象、幽默、富有情感的教學(xué)語言點燃學(xué)生心中的情感之火。

⑵、教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自己去體驗文本中的情感。

①、進(jìn)入角色，體驗情感。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，理解課文語言所蘊含的情感，把握課文中人物的內(nèi)心世界，寫出有血有肉的作文，方法之一就是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，去體驗，去假想，去把自己的生活、感情和課文所展示的、以及你要展示的生活、感情相比照、相聯(lián)系??學(xué)生進(jìn)入了角色，就會把自己的感情和課文中人物的感情相溝通，就會把自己的生活與課文中人物的生活相比照，從而能夠走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界。李吉林老師在教學(xué)《太陽》一課時，給了學(xué)生一個“小小科學(xué)家”的角色，讓學(xué)生帶著科學(xué)精神去探究太陽的奧秘；在教學(xué)《我是一棵蒲公英》一文時，又給了學(xué)生一個“蒲公英”的角色，學(xué)生學(xué)得興致勃勃。

②、啟發(fā)想象，激發(fā)情感。心理學(xué)家認(rèn)為,人類的創(chuàng)造性活動總是伴隨著想象,有了創(chuàng)造的想象,才有可能有創(chuàng)造的行動.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“在發(fā)展語言的同時,要發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能.”所以,在語文教學(xué)過程中要設(shè)計一些要求想象的訓(xùn)練題來培養(yǎng)學(xué)生合理的、創(chuàng)造性的想象力,從而激發(fā)學(xué)生的情感。一位教師在教學(xué)《小草和大樹》時，通過仔細(xì)研究文本，會發(fā)現(xiàn)課文中留下了許多空白，設(shè)計了這樣一個想象環(huán)節(jié)：教學(xué)第二自然段時，教師先引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀第二自然段，并分別用“——”、“～～～”畫出描寫夏洛蒂命運坎坷、勤奮學(xué)習(xí)的語句，再讓學(xué)生根據(jù)給定句式展開想象，進(jìn)行說話練習(xí)：夏日炎炎，別的孩子（），而夏洛蒂（）；寒冬臘月，別的孩子（），而夏洛蒂（）。這樣利用課文的空白進(jìn)行說話訓(xùn)練，不但可以激發(fā)學(xué)生的想象力，而且可以加深對課文的理解和人物命運的感受。啟發(fā)學(xué)生的想象，讓他們在主動積極的思維和情感活動中，學(xué)會“傾聽”語言文字發(fā)出的“聲音”，在反復(fù)的閱讀思考中加深理解，有所體驗和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，進(jìn)行了思維訓(xùn)練。

③創(chuàng)設(shè)情境，體驗情感。文學(xué)作品是通過描繪生動的形象和景象來表現(xiàn)社會生活和反映思想的。但有些課文距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，學(xué)生沒有相關(guān)的切身體驗。學(xué)生的想象力還沒有達(dá)到作者、教師的水平，我們可以借助掛圖、投影、錄像等現(xiàn)代電教手段，創(chuàng)設(shè)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那榫?，使學(xué)生有身臨其境的感覺，讓畫面逼真地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓意境在他們心中產(chǎn)生，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，讓他們感受到一種真實的情感。周益民老師在教學(xué)《再見了，親人》一課時，通過語言描述、音樂渲染、影象再現(xiàn)等手段，營造了當(dāng)年志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民依依難別的動人情境，孩子們產(chǎn)生了真切的角色認(rèn)同，仿佛自己就置身這送別的人群，自然地開始了跟與其說課文語言弗如說是親人的對話?！爸驹杠娛迨澹遥ㄐ〗鹑A）怎么能不哭呢？我不是不剛強，我是舍不得你們離開啊??在這離別的時刻，讓我最后再為你們唱一次《搗米謠》吧??”就這樣，文字材料被兒童激活為生動的場景、形象的畫面、動態(tài)的世界，兒童神游其內(nèi)，飛向藍(lán)天，潛入大海，越過崇山峻嶺，趟過歷史的長河。心靈在體驗、思想在碰撞、精神在對話，有了會心的微笑、感動的淚水，充分激活了原本凝固的語言。

④品詞析句，領(lǐng)會情感。葉圣陶先生說過“一字未宜忽，語語悟其神”。語文課堂教學(xué)，就是要通過對語言文字的細(xì)細(xì)品味，理解，讓學(xué)生受到一種良好的語言文字熏陶。好文章總有一些言簡意賅、言簡意深、言簡意豐的關(guān)鍵詞語，引導(dǎo)學(xué)生好好體驗，使其中所包含的思想情操濺出耀眼的火花，照亮學(xué)生的心靈，引起共鳴。這樣才能對詞語包蘊的深意真正有所領(lǐng)悟。只有在閱讀中抓住文章的關(guān)鍵詞語，細(xì)心體會，使學(xué)生真正領(lǐng)會文本所蘊涵的思想感情，進(jìn)而才能豐富學(xué)生的情感。下面是盛新鳳老師在教學(xué)《青海高原一株柳》時的片斷：

師：它就是這樣撐過來的。同學(xué)們，柳樹經(jīng)受摧毀僅僅是一次嗎？生：不是。師：你從哪兒看出來的？ 生：我從“經(jīng)受過一次又一次”和“卻能夠一回又一回”這二個詞說明它經(jīng)受的摧毀不止一次。師：是啊，一次又一次，一回又一回。還有，你說生：還有“凍死過多少次”這個詞可以看來。師：你們看這里用了幾個“多少”？（點擊變紅）誰能讀好幾個帶“多少”的短句。生1：讀。師：是啊，讀“多少”時，這個“多”字音調(diào)可以上揚一點，你再來讀。生2：讀。師：這幾個“多少”寫出了柳樹遭受的摧毀是多么地頻繁。但柳樹畏怯了嗎？生：沒有。師：沒有畏怯，而是凍死過多少次—— 生讀：又復(fù)蘇過來，師：凍死過多少次—— 生讀：又復(fù)蘇過來，師：凍死過多少次—— 生讀：又復(fù)蘇過來，師：這個“又”你們強調(diào)得真好，凍死過多少次—— 生讀：又復(fù)蘇過來 師：被劈斷了枝干—— 生讀：又重新抽出了新條。師：被劈斷了枝干—— 讀：又重新抽出了新條。師：它無疑經(jīng)受過一次又一次摧毀，卻能夠—— 生讀：一回又一回起死回生。師：可見，它這種一定要撐下去的決心是多么地大呀。師：同學(xué)們，我們甚至可以想象到很多時候，也許當(dāng)它被折磨得死去活來覺得自己快撐不下去的時候，他會怎么鼓勵自己的呢？生：我要堅強地活下來，一定能沖過許多的困難，最后長成一株茁壯的大柳樹。師：一定要堅強地活下去，它是這樣地鼓勵自己的。生：馬上就好了！馬上就好了！只要堅持一會兒就好了！師：馬上就過去的，馬上就過去的，它就是這樣給自己打氣的。還有，你說。生：它肯定鼓勵自己撐下去。因為風(fēng)雨之后一定能看見彩虹。師：說得太棒了，正是因為有了這樣的信念，所以——讓我們再合作來讀這一段。師：“經(jīng)歷過多少虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過多少次——” 生接讀：又復(fù)蘇過來； 師：“經(jīng)歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干——” 生接讀：“又重新抽出了新條?！?師：“它無疑經(jīng)受過一次又一次摧毀”，生接讀：“卻能夠一回又一回起死回生。” 師：這是一種怎樣的撐立啊同學(xué)們？你能用一個詞來概括嗎？ 生：頑強。師：好，把這個詞寫在撐立的邊上。生：上臺板書“頑強”。生：堅持不懈地?fù)瘟?。（板書）生：不畏艱難。（板書）生：堅強不屈（板書）生：勇往直前（板書）生：不屈不撓（板書）

“多少??多少??多少??”、“一次又一次”、“一回又一回”，這些詞語傳神地描繪出了柳樹在頻繁遭受摧毀時撐立的不容易。課堂上，盛老師沒有滿足于字面意思的理解和擴展，而是創(chuàng)設(shè)情境，放飛學(xué)生悟性和靈性的翅膀，以新帶舊，以新比舊，新舊語文互相融通，讓學(xué)生直面柳樹的精神，抒寫內(nèi)心的意會。

⑤、反復(fù)導(dǎo)讀，強化情感。學(xué)生在教師情感的引發(fā)下，通過對語文情感的感悟，已經(jīng)積蓄了豐富的情感，此時引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，體會作者的情感，已是水到渠成。有感情的朗讀不僅是體會課文思想感情的有效方法，也有助于調(diào)動學(xué)生的情感。教師的領(lǐng)悟不能代替學(xué)生，應(yīng)該讓學(xué)生在有感情的朗讀中去體驗。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，以讀促理解，以讀悟真情，既提高了自悟能力，又讓學(xué)生心靈受到了深深地震撼。但是反復(fù)導(dǎo)讀，也要講究方法的問題，即如何使學(xué)生在不知不覺中反復(fù)朗讀、體會。一位老師在執(zhí)教《詹天佑》一文時，設(shè)計了下面兩個片斷：

片斷一：

詹天佑經(jīng)常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說法，不應(yīng)該出自工程人員之口?！?師：請大家想象一下，詹天佑會在哪些場合說這樣的話？（指名回答）引讀，進(jìn)一步體會“勉勵”。（以下只是預(yù)設(shè)的情境，教師根據(jù)學(xué)生的回答隨機生成。）師：在施工動員會上，詹天佑面對著所有的鐵路建設(shè)者，慷慨激昂地勉勵工程人員： 生：齊讀“我們的工作??” 師：看到有些工程人員偶爾粗心，施工質(zhì)量不是很高，詹天佑語重心長地勉勵工程人員： 生：齊讀“我們的工作??” 師：極個別工程人員工作馬虎，消極怠工，詹天佑嚴(yán)厲而又懇切地勉勵工程人員： 生：齊讀“我們的工作??”

片斷二：

1詹天佑在鐵路修筑過程中，遇到哪些困難呢？（指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文從自然條件、技術(shù)條件、人為因素等方面進(jìn)行表述）2了解到這些，你再來讀讀這段話，相信你會有更深的感觸。（學(xué)生練讀——指名讀）3其實，詹天佑在修筑鐵路的過程中，還遇到了許許多多鮮為人知的困難：（屏幕顯示以下文字——配貝多芬的《命運》交響曲，師以低沉的語調(diào)讀：慈禧太后為修頤和園，每年年數(shù)千萬金，但還原為修路出錢。正當(dāng)進(jìn)入第二段工程時，匯豐銀行又故意刁難，拖付工錢，造成誤工。帝國主義乘機欺凌，他們派人打扮成獵人的模樣，在詹天佑修鐵路的地段巡視，以便隨時看中國人出洋相。鐵路要經(jīng)過皇室親戚的墳地，他們率眾鬧事，要求改道。詹天佑忍辱負(fù)重，花費許多時間跟權(quán)貴周旋，終于讓鐵路從墓墻外通過。和詹天佑一起修筑鐵路的好友，有的墜落深澗不幸犧牲、有的中途逃跑；最讓詹天佑感到痛心的是女婿遭綁架，心愛的女兒不幸身亡?? ⑤

相信你讀完了這幾段讓人動容的文字，你的心情不再平靜了，再來讀讀課文的這句話，你一定會有別樣的觸動。引讀課文——（Ⅰ）因為資金短缺，鐵路修筑暫時陷入困境，此刻，詹天佑想——（Ⅱ）當(dāng)?shù)蹏髁x者一直不放棄奪取鐵路修筑權(quán)的野心，暗中阻撓時，詹天佑想——（Ⅲ）當(dāng)親友離開，女婿遭綁架，女兒身亡，詹天佑陷于巨大悲痛之中，他想——

上面的兩個教學(xué)片斷中，老師在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀感悟課文中的重點句，卻沒有機械也要求學(xué)生讀三遍，而是在變化中尋求不變，在不變中尋求變化，即在不同的情境下，讓學(xué)生朗讀感悟同一句話；又在學(xué)生朗讀感悟同一句話的同時，使學(xué)生的情感產(chǎn)生變化。學(xué)生的讀的設(shè)計，讓我們感覺到是自然而然的，水到渠成的學(xué)生在多次朗讀中，對人物的崇敬感不斷增強。

⑥、開放課堂，暢所欲言。“兒童是天生的幻想家、詩人，兒童的世界是異想天開的世界，對生活、對文字，他們有著完全迥異于成人的視角。其實，這正是他們一顆顆充滿蓬勃生命力的活潑潑的童心。欣賞每一個孩子的夢，是兒童自由成長的心聲。就像世界上找不到兩片完全相同的樹葉，每個孩子也都是獨特的個體，都有著只屬于自己的內(nèi)心天地。他們用各種不同的方式解讀語文，用各種不同的語言詮釋發(fā)現(xiàn)。我們要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護(hù)孩子稚嫩的心靈，欣賞每一個孩子的夢?！薄靶蕾p每一個孩子的夢，教師要擁有一雙‘兒童的眼睛’。用兒童的眼睛觀察，教師就會獲得與學(xué)生心靈的溝通；用兒童的眼睛觀察，就會重?fù)炀眠`的純真、善良”。

⑦、引入素材，豐富情感。對于課文，在教學(xué)前學(xué)生往往已經(jīng)有所預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)完課文后，學(xué)生對課文更是熟悉，所以此刻學(xué)生對于課文的閱讀興趣已經(jīng)大大降低。再者，編入我們語文課本中的課文，都是一篇篇短小精悍的文章，往往文章所表現(xiàn)的都是事物的某一個方面，為了延續(xù)學(xué)生的閱讀興趣，更為了讓學(xué)生獲得對事物更加全面、更加深刻的認(rèn)識，需要我們語文教師在課堂上為學(xué)生增加課堂容量，依托教材，引入相關(guān)素材。對于這一點，我是在研究閆學(xué)老師教學(xué)《我的伯父魯迅先生》后，感受到的：在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文時，閆老師的課上可以看到很多不經(jīng)意對魯迅的插敘，比如魯迅先生的120多個筆名；比如魯迅就“碰壁”寫過的兩篇文章；比如魯迅去世后簫紅的文章；比如當(dāng)時萬國殯儀館出殯的經(jīng)典的黑白照片；以及她向?qū)W生推薦的魯迅的作品，其他人寫魯迅的作品；以及《亞洲周刊》把魯迅作品評為20世紀(jì)最有影響力的作品第一名，《影響中國歷史的100個人》一書中對魯迅的評價??每個小故事只截取了一個“立面”，讓學(xué)生從這個“立面”走進(jìn)魯迅人格當(dāng)中的一個“立面”。每個故事截取一個側(cè)面，最后形成人物的形象卻是非常鮮明的，非常豐滿的。閆老師的課是基于比較宏大的基于魯迅的語境之下，整體感覺這個課非常豐厚，無論是信息還是人文意蘊，因為置身于魯迅文學(xué)的大語境下，文本得到了充分的開掘。而大文本與小文本之間相得益彰，相互生輝，使學(xué)生不但走進(jìn)了這個文本，更走進(jìn)了魯迅的精神世界。因此，我以為這一課上得非常大氣。再如要吉林老師執(zhí)教的《荷花》一課的教學(xué)，在引領(lǐng)學(xué)生從課文中認(rèn)識到荷花的色彩美、姿態(tài)美以后，補充了《王冕看荷花》這一素材，加深感受了荷花的外表美；接著李老師又補充了《愛蓮說》一文，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到其品格美，使學(xué)生對于荷花獲得了一個完整的認(rèn)識。

3、教學(xué)鞏固環(huán)節(jié)

借情動情，引起共鳴。當(dāng)學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，獲得了深厚的情感后，便會產(chǎn)生不言不快的感覺，表達(dá)出自己內(nèi)心的情感。如何讓學(xué)生宣泄自己的情感呢？一是讓學(xué)生有感情地朗讀課文；二是安排說話和寫作訓(xùn)練；三是進(jìn)行課本劇表演。然而，學(xué)生在表達(dá)自己胸中的情感的同時，他也成了一個感情傳達(dá)的個體，這一個體的情感在抒發(fā)的同時，也在感染著其它同學(xué)，結(jié)果必然會引起其他學(xué)生情感的共鳴。此處仍以閆學(xué)老師教學(xué)《我的伯父魯迅先生》為例：在教師用一個個故事豐富了魯迅先生的形象后，學(xué)生被魯迅先生的偉大人格感動，為魯迅先生的去逝而悲傷。此時學(xué)生的情感郁積在心中，不吐不快。所以閆老師結(jié)合文本設(shè)計了“前來吊唁的人你最關(guān)注誰？”，讓學(xué)生的感情有前來吊唁的人身上得到寄托和表達(dá)。然后，閆老師又設(shè)計了一個寫作練習(xí)，寫出阿

三、車夫和周曄面對魯迅遺體可能會有何表現(xiàn)，其實學(xué)生的表達(dá)不僅是在說這三個人，也是學(xué)生內(nèi)心的表白，學(xué)生的情感得到了宣泄。這種真情也會沖擊著其它同學(xué)的心靈。

總之，讓語文走進(jìn)學(xué)生的情感世界的技巧很多，但歸結(jié)起來是兩個方面：一是來自外部的感染，這個外部的媒體可以是教師，也可以是情境，還可以是學(xué)生間的互動；一是通過引導(dǎo)學(xué)生自己去獲得情感，通過閱讀文本、通過切身實踐體驗等等。最后用要吉林老師的一句話總結(jié)：沒有情感上的變化，就沒有認(rèn)識上的變化。語文教學(xué)只有喚醒學(xué)生的情感，才能上出精彩，上出高效。

八、研究后的思考：

1、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生情感的一個重要途徑，必然需要一定的教學(xué)器具，尤其是現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，當(dāng)今部分學(xué)校的教學(xué)條件落后以及購買教具的經(jīng)濟來源無法解決成了這一教學(xué)措施實施的障礙。

2、激發(fā)學(xué)生情感需要豐富學(xué)生的生活閱歷，然而出于對學(xué)生安全的考慮，好多老師都不敢?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到社會中、大自然中去體驗生活。這也成了制約學(xué)生情感激發(fā)的一個因素。

3、要激發(fā)學(xué)生的情感，教師首先要有情感，然而好多教師的素質(zhì)尚需提高，聽課中，不少教師的朗讀和表達(dá)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。

第四篇：讓學(xué)生走進(jìn)閱讀的精彩世界

小學(xué)語文科學(xué)術(shù)論文

讓學(xué)生走進(jìn)閱讀的精彩世界

【內(nèi)容摘要】：

閱讀在小學(xué)教學(xué)中是非常重要的。小學(xué)生正處于培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的最佳起步時期和個人素質(zhì)的奠基時期，特別是小學(xué)中年級學(xué)生剛剛開始從識字階段向閱讀階段過渡，加強這一階段小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)有利于他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀的積極性。

【關(guān)鍵詞】：閱讀、課外書、習(xí)慣

課外閱讀的根本目的是提高學(xué)生整體語文素質(zhì)，為孩子的人生打好底色，為終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)，它作為語文閱讀課堂教學(xué)的補充和延伸，是語文實踐活動的重要形式，具有舉足輕重的作用。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾試用過許多的手段來促進(jìn)學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。閱讀貧乏的人，一定是語言貧乏的人，同時也是思維貧乏的人。如果我們想讓孩子學(xué)好語文，卻漠視他的課外閱讀，這好比給一個本該喝一杯奶的孩子只預(yù)備了一匙奶，讓一個想學(xué)游泳的人進(jìn)浴盆里試水一樣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定小學(xué)階段要達(dá)到不少于145萬字的閱讀量。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。而應(yīng)試教育的背景下，大多數(shù)的教師只關(guān)注課堂的閱讀指導(dǎo)，在大力推行素質(zhì)教育和新課程改革的今天，教師應(yīng)聯(lián)合家長把課內(nèi)與課外結(jié)合起來提高對學(xué)生們閱讀指導(dǎo)的全面性。那么，我們應(yīng)該怎樣以新課程的理念引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課外閱讀的世界呢？以下是筆者對小學(xué)生課外閱讀的一些看法：

一、課外閱讀的重要性。

著名特級教師于永正說：“靠自己讀書成長起來的學(xué)生，不但結(jié)實，而且有可持續(xù)發(fā)展的后勁?！庇纱丝梢姡n外閱讀是多么的重要。

1、學(xué)生的知識體系是通過課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來的。廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識的一條重要途徑。學(xué)生從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，而是意識性的知識，需要再消化才會吸收。學(xué)生可將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識融匯到他從課外書籍中所獲取的知識渠道中去，相得益彰，形成“立體”的牢固的知識體系。

2、課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識，對于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力，有助于形成良好的道德品格，乃至于整個學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動作用。

3、我國著名的語言學(xué)家呂淑湘先生也說過，他學(xué)習(xí)語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。的確如此，我們從各種課外書中可以獲取豐富的知識，通過閱讀，我們可以跨越時空，了解古今中外的事情。我們還可以通過閱讀和各種名人對話。不僅如此，多讀課外書還能提高你的作文能力。凡是作文寫得好的同學(xué)，都是喜歡課外閱讀的，因為我們可以從課外書中學(xué)到一些好詞佳句，可以學(xué)到一些寫作的方法，可以積累一些寫作的素材。當(dāng)然，讀課外書的好處還有好多，我想喜歡課外閱讀的同學(xué)都能深切地體會到。

二、教師與家長對學(xué)生的課外閱讀認(rèn)識不足。

現(xiàn)在好多的中小學(xué)都開設(shè)了“閱讀課”，但這些閱讀課不是小孩手中拿著一本書去讀，而是教師講“閱讀方法”，學(xué)生去做“閱讀練習(xí)”。

如果學(xué)校教育中沒能為孩子提供足夠的閱讀條件，課外閱讀就一定要在家庭中補足。事實上，很多的家長，對閱讀與語文學(xué)習(xí)的關(guān)系認(rèn)識不足，甚至阻撓小孩的課外閱讀，他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，聽人說讀課外書對學(xué)習(xí)很有好處，就讓孩子去讀，可孩子剛一產(chǎn)生對閱讀的興趣，開始投入當(dāng)中的時候，家長就擔(dān)憂了，怕對學(xué)習(xí)造成影響，又把課外書本沒收，把孩子拉回日常學(xué)習(xí)的課本中。家長們認(rèn)為，那些只是讀不讀都無所謂的“閑書”，真正有用的是課本。

在小學(xué)中的確有這么一種現(xiàn)象，一些孩子從來不讀課外書本，考試成績經(jīng)常很高，而一些經(jīng)常閱讀課外書籍的學(xué)生在考試中并沒能顯示優(yōu)勢。這是因為，小學(xué)語文考試卷一般都是緊緊圍繞著教材來的，考試前緊扣教材的反復(fù)訓(xùn)練，確實會讓孩子們在卷面上表現(xiàn)出好的成績。事實上，不少人的成績只是一種假象。并不是孩子作弊了，而是這樣的考試不能考查出學(xué)生們真正的“語文水平”，它只是在考查“學(xué)課本的水平”。語文成績假象一般只維持在小學(xué)階段，一旦進(jìn)入中學(xué)，尤其是高中，語文考卷和課本的聯(lián)系越來越弱，成績與閱讀量的相關(guān)性就顯現(xiàn)出來了。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

1、順應(yīng)孩子的心理特點，激發(fā)興趣，促成閱讀。

在孩子閱讀的初期，父母一定要對提供給孩子的書刊進(jìn)行細(xì)心挑選，盡量給孩子提供一些印刷精美、內(nèi)容豐富、情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點的圖畫書。如動物畫冊、彩圖畫冊等。每個孩子都愛聽故事，一聽到老師或父母說要講故事，都會豎起耳朵、滿懷期待，當(dāng)他們聽得津津有味、情感交跌之際，可以嘎然而止告訴孩子：想知道故事的發(fā)展如何，請自已去讀一讀。還可以順勢向孩子們推薦相關(guān)的故事書，如《安徒生童話》、《格林童話》、《一千零一夜》等，這些書本里的故事更加精彩，更加奇妙，學(xué)生會在享受故事情節(jié)所帶來的想象境界中感受到課外讀物的誘惑，主動去閱讀，這樣的效果會比任何的說教都要來得好。

2、把閱讀選擇的權(quán)利交給孩子，為孩子提供輕松自由的閱讀環(huán)境。

好奇、好動、缺乏耐心和持久力是孩子普遍的心理特點，他們經(jīng)常喜歡翻翻這本，又掀掀那本。對此，家長們不必過多的去管制。閱讀本身就是一種求知行為，也是一種享受，只要孩子愿意把一本書拿在手上津津有味地翻看，家長就應(yīng)該心滿意足了。因為，這種表現(xiàn)完全符合孩子早期閱讀的心理，家長也不應(yīng)該對孩子所讀書刊的內(nèi)容、類型和范圍進(jìn)行人為的約束和控制，除了那些真正有害于孩子健康發(fā)展的不良書刊。從上小學(xué)開始，大部分孩子在閱讀內(nèi)容的選擇方面都已逐漸形成自己的喜好和興趣。為此，老師和家長們應(yīng)該注意觀察、了解和引導(dǎo)，不宜過多地干涉。否則，孩子好不容易培養(yǎng)成的讀書興趣，很快就會在大人們的強制計劃中消失。

四、教給孩子們有效的讀書方法。

孩子們常常因為讀書忙得不亦樂乎，效果卻不理想，究其原因，沒有掌握正確的讀書方法，如何將課外書讀好呢？這是擺在孩子面前的一大難題。這里筆者所介紹的是常用而又有成效的閱讀方法。

1、身心投入閱讀。這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力最主要最基本的手段，要求對于某些重點文章，能夠調(diào)動多種感官，做到邊讀邊想，邊讀邊寫，做好批注，逐漸養(yǎng)成集中精力、字斟句酌地認(rèn)真讀書的好習(xí)慣。

2、快速瀏覽閱讀。要求學(xué)生們在讀書報時，要集中注意力，不發(fā)音、不辯讀、不轉(zhuǎn)移視線，快速瀏覽，做到用最少的時間獲取盡量多的知識。社會飛速發(fā)展的今天，應(yīng)該教給學(xué)

2生不只會一字一句地細(xì)讀，而要根據(jù)自己的需要，采用快速閱讀法。

3、選擇相關(guān)閱讀。這種閱讀方法一般是根據(jù)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系男枰?，有選擇地閱讀相關(guān)的篇章或有關(guān)的書報，以便學(xué)以致用。例如：學(xué)習(xí)了《凡卡》一課后，為了更全面地了解到黑暗社會下兒童的悲慘生活，學(xué)生們可以閱讀《小音樂家揚科》一文，既豐富了語言積累，也提高了閱讀興趣和能力。

4、摘錄批注閱讀。

在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將富有教育意義的警句格言、精彩生動的詞句、段落，可以摘錄下來為以后寫作文積累豐富的語言，或?qū)﹂喿x的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。俗話說：“好記性不如爛筆頭?！焙⒆觽冞€可以學(xué)著用自己的閱歷和知識去審視、對比、評判書中的內(nèi)容，并及時記下自己讀書的感受和疑點。如果在閱讀的過程中，用上摘錄、批注、概括、寫讀后感等方法，相信收獲的不僅是故事內(nèi)容上的精彩，而且還能提高閱讀水平。對于老師來說，想要讓所有學(xué)生都真正走進(jìn)課外閱讀，都喜歡上課外閱讀卻不是一件簡單的事，需要長期的不懈的堅持與努力，需要有為教育事業(yè)執(zhí)著奉獻(xiàn)的精神。加強課外閱讀，不僅是時代對語文教學(xué)的呼喚，更是世界范圍教育成功的經(jīng)驗。課外閱讀是我們?nèi)祟惖囊粋€全新的生活領(lǐng)域，更是人類發(fā)展的一種重要的精神資源和趨勢。我們的語文教育要追趕時代，就得超越課堂，充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境。開展豐富多彩的語文學(xué)習(xí)實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力?？傊n外閱讀作為學(xué)生課堂閱讀教學(xué)的補充完善、延伸拓展，十分必要而又任重道遠(yuǎn)，我們語文教師應(yīng)更好地貫徹新課程閱讀教學(xué)的理念，引領(lǐng)學(xué)生在課外閱讀這個廣闊的天地里自由翱翔！我相信，只要我們每一位語文教師千方百計，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在課外閱讀這方熱土上就一定能綻放出最美的花朵。讓我們都來重視課外閱讀吧！

【參考書目】

1、《好媽媽勝過好老師》作家出版社2009年1月第1版

第五篇：后20%學(xué)生結(jié)題報告

《農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)后進(jìn)生的現(xiàn)狀調(diào)查與轉(zhuǎn)化策略研究》結(jié)題報告

一、內(nèi)容提要

“后進(jìn)生”的話題，是每一所學(xué)校、每個教師都必須面對的話題。如果每所學(xué)校、每位教師真正是為了每一個學(xué)生發(fā)展的話，如果每所學(xué)校有著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的辦學(xué)理念的話，“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化工作無疑是必須俯下身子要做好的事情。國內(nèi)外研究“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”這一課題在國內(nèi)外研究都開展得比較充分、系統(tǒng)。尤其是對“后進(jìn)生”的界定、類型、特點、形成的原因，“后進(jìn)生”“矯治”的理論和對策都有較為詳盡的論述。在認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，以素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)思想，遵循“以人為本、發(fā)展為本”的原則，立足于后進(jìn)生整體素質(zhì)的提高，深入進(jìn)行了后進(jìn)生轉(zhuǎn)化及指導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的策略研究。調(diào)查學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境以及學(xué)生自身等對學(xué)習(xí)的影響，尋找促使學(xué)生成為后進(jìn)生的原因，為建立后進(jìn)生檔案及探索轉(zhuǎn)化策略提供依據(jù)。通過近一年的研究和探索，取得了一定的的研究成果，主要體現(xiàn)在：

1、提高了一些后進(jìn)生的綜合素質(zhì)，促使了后進(jìn)生的有效轉(zhuǎn)化。

2、探索出了一些轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、指導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的策略。

3、提高了教師的教育教學(xué)和教科研水平。

二、課題界定

1、農(nóng)村小學(xué)：是指在農(nóng)村小學(xué)就讀的生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的學(xué)生。

2、數(shù)學(xué)后進(jìn)生：是指高淳縣椏溪中心小學(xué)五（3）班的數(shù)學(xué)后進(jìn)生。

3、現(xiàn)狀調(diào)查：本課題主要采用教育調(diào)查法進(jìn)行研究，用觀察法觀察后進(jìn)的學(xué)生，用問卷與論談的方法研究學(xué)生，尋找形成后進(jìn)的外在和內(nèi)在的原因，并制定相應(yīng)對策。

4、轉(zhuǎn)化策略：主要是側(cè)重研究后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過程中的幾個關(guān)系、與后進(jìn)生交談的方法對后進(jìn)生的學(xué)習(xí)評

三、課題的理論（政策）依據(jù)

1、人本教育理論。現(xiàn)代教育中“以人為本”的思想逐步為教育工作者所接受。教育的本質(zhì)在于“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，為了每一位學(xué)生健康地、積極地、主動地、活潑地發(fā)展，教育者必須眼中有人，腦中有人，心中有人。

2、教學(xué)評價的理論。90年代以來已成為美國教學(xué)評價發(fā)展的方向，并開始被廣泛地運用于學(xué)校學(xué)科領(lǐng)域，成為評價學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生水平的重要策略，美國教育界希望通過評價來推動教學(xué)改革，致力于整體性評價，給學(xué)生以彈性化、人性化的發(fā)展空間。

3、主體性教育理論。學(xué)習(xí)的效果與學(xué)生主體參與的程度成正相關(guān)關(guān)系。學(xué)生的“主體性特

征”表現(xiàn)為選擇性、自主性、能動性和創(chuàng)造性。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生正是一種引導(dǎo)、促進(jìn)積極的“主體性”教學(xué)過程。

4、因材施教教學(xué)原則。教學(xué)既面向全體學(xué)生進(jìn)行，向他們提出統(tǒng)一要求，在德、智、體諸方面全面發(fā)展，又承認(rèn)學(xué)生的個別差異，采取多種不同的教育措施，使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展，讓不同的學(xué)生都得到不同程度的提高，使每個學(xué)生都獲得成功的喜悅。

四、課題論證1、96年《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展‘九五’計劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中明確提出。要“改革人才培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。什么是素質(zhì)教育？素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國民的思想道德，科學(xué)文化，勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨的基本教育。提倡素質(zhì)教育一是時代的需要，二是社會的需要，三是教育自身發(fā)展的需要。素質(zhì)教育永遠(yuǎn)是不斷發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。科學(xué)性是它的內(nèi)容，豐富性是他的內(nèi)涵，多樣性是它的形式，創(chuàng)造性是它的靈魂，優(yōu)化教育教學(xué)教程，使之生動活潑、充滿活力則是它的精神實質(zhì)。在教育過程中，教師要教會做人，教會求知，教會辦事，教會健體，教會審美，教會創(chuàng)造；學(xué)生則要學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會辦事，學(xué)會健體，學(xué)會審美，學(xué)會創(chuàng)造。但由于社會各方面的影響，后進(jìn)生相對較多，尤其是地處偏僻的農(nóng)村小學(xué)，后進(jìn)生在班級中占有較多的比例。這些學(xué)生往往在思想品德，求知能力方面或多或少地村在著一些缺陷和不足。鄧小平說過，辦教育要兩條腿走路，既注意普及，又要注意提高，現(xiàn)在的九年義務(wù)教育正是為了讓每個學(xué)生將來都成為社會主義建設(shè)的有用人才，尤其對后進(jìn)生來說，更需要教師對其付出更多的精力和愛心去培養(yǎng)，而一旦成功又將具有深遠(yuǎn)的經(jīng)濟效益和社會效益。

2、新世紀(jì)呼喚新課改，當(dāng)前，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正處在一個大的改革之中，作為教師，我們要努力探討如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，如何為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。為了全面提高五（3）班學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，實行以點帶面，全面提高，通過培優(yōu)補差使學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，發(fā)展智力，陶冶情操，真正做到教師動起來，學(xué)生活躍起來，并且長期堅持下去，真正讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的信心和勇氣，克服自卑的心里，在學(xué)生中形成“趕、幫、超”濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使每個學(xué)生學(xué)有所長，學(xué)有所用。

3、后進(jìn)生人們通常以學(xué)習(xí)成績的高低，是否聽話來評價學(xué)生的好壞，在實施素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)的、片面的、不科學(xué)的看法，而應(yīng)以全方面發(fā)展的眼光看待他們，還

所謂的“差生”，“后進(jìn)生”一份自尊心和自信心，找到他們身上的發(fā)光點，優(yōu)點。那么作為教師的我們，我們不能使他們成為社會的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)花更多的時間，正確地對待他們、關(guān)心他們、幫助他們、努力改進(jìn)他們的學(xué)習(xí)狀況，提高他們的學(xué)習(xí)成績，使他們成為現(xiàn)代化的合格人才。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的個體差異是客觀存在的，即使在同一所學(xué)校，同一個班級，面對同一位老師，學(xué)生成績的差異也是難以消除的。那么，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師應(yīng)該做些什么呢？英國著名哲學(xué)家羅素說：“凡是教師缺乏的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！边@是我們做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作最寶貴的思想武器——愛。然而，“愛”是一個整體而抽象的概念，教師對學(xué)困生的愛只有外化成各種具體行為時，才能激起學(xué)生內(nèi)心向善、向上的激情乃行為，這便是關(guān)扯、尊重和了解

五、研究內(nèi)容、研究方法和研究主要過程

1、對后進(jìn)生的評價

后進(jìn)生作為學(xué)習(xí)中弱勢群體，如何通過評價激發(fā)他們體驗進(jìn)步和成功的喜悅，有效地保護(hù)學(xué)生積極性和自信心，在新的教學(xué)理念下，顯得尤為重要。

①注意評價的激烈性：在教學(xué)活動中，激勵是一種藝術(shù)，一種催化劑。有了它，什么都可以讓人覺得醇香撲鼻，雋永甘甜。

②評價的期待性：古人云：親其師而信其道。只要我們對后進(jìn)生以飽含期待的語言，激活他們內(nèi)心深處火熱的心，每個學(xué)生都可能比現(xiàn)在做得更好！

③評價的啟發(fā)性：有效的評價，不僅要對學(xué)生的表現(xiàn)予以及時的判斷、評定，還要對學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)作用，對后進(jìn)生更要重視這一點，對后進(jìn)生進(jìn)行評價時，既要在肯定他真努力，有進(jìn)步的同時，給他指明繼續(xù)努力后方向，也要在提醒批評的同時，給他指出改進(jìn)的方法，使其受到教育和啟迪。有效評價還應(yīng)客觀，公正、準(zhǔn)確、注意掌握好分寸，既不過褒，也不過貶。只有真心關(guān)愛，才會對后進(jìn)生進(jìn)行啟發(fā)和激勵，也會對其他學(xué)生起到引導(dǎo)和教育的作用。

2、與后進(jìn)生談話。是做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作的一種重要手段，由于后進(jìn)生的思想素質(zhì)較差，心理脆弱，因此，必須講究談話藝術(shù)，才能取得事半功倍的教育效果。

①適時。它是指與后進(jìn)生談話要掌握好時機，特別是談話中要勇于捕捉轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的良機。②適度，它是指與后進(jìn)生談話的情感舉止，用詞遣句要適當(dāng)，要充分考慮到他們的個性特點

和心理基礎(chǔ)，曉之以理，動之以情，切忌聲色懼厲，信口雌黃。

③適法。它是指根據(jù)后進(jìn)生的個性特點和具體情況采取適當(dāng)?shù)恼勗挿绞健?/p>

3、差生轉(zhuǎn)化中的幾個關(guān)系。教師在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的過程中，應(yīng)遵循唯揚辨證的觀點，處理好以下幾個關(guān)系：①表揚與批評的關(guān)系②嚴(yán)格要求與耐心說服的關(guān)系③懲罰與毖后的關(guān)系。

4、研究的過程：

（1）申報階段（2008年9月）：認(rèn)真選題，制定研究方案，申報課題。

（2）準(zhǔn)備階段（2008年10月）：制定研究計劃，進(jìn)行文獻(xiàn)研究，進(jìn)行相關(guān)問卷調(diào)查，個別訪談，召開座談會。

（3）實施階段（2008年11月—2009年7月）：分析原因，制定對策，并付諸實踐。先

進(jìn)行個案研究、總結(jié)經(jīng)驗，然后推廣全年級，同時撰寫相關(guān)論文。

（4）總結(jié)階段（2009年8月—9月）：收集整理研究的過程性材料，進(jìn)行分析、歸納、提煉、總結(jié)，撰寫研究報告，申請成果鑒定。

5、研究的方法：

（1）研究法。通過此方法去了解情況學(xué)生的家庭、社會背景、學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而了解形成后進(jìn)的原因。

（2）個性研究法。通過對班上個別后進(jìn)生的了解，制定措施，實施教育，觀察結(jié)果，探索規(guī)律。

（3）行動研究法。在行動中研究，研究教育行動，研究者的根據(jù)課題研究的反饋，調(diào)查研究方案，進(jìn)行深入研究

六、研究成果

課題組通過近一年的研究和探索，取得了一定的的研究成果，主要體現(xiàn)在：

1、提高了一些后進(jìn)生的綜合素質(zhì)，促使了后進(jìn)生的有效轉(zhuǎn)化。

①激發(fā)了后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣；

②培養(yǎng)了后進(jìn)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

③提高了后進(jìn)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績。

④有效推促進(jìn)了學(xué)校的素質(zhì)教育。

2、探索出了一些轉(zhuǎn)化后進(jìn)生、指導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的策略。如家校聯(lián)系、感情溝通、以優(yōu)帶差、成功激勵等策略；低起點、分層施教、特殊優(yōu)惠、直觀教學(xué)、及時幫助、學(xué)法指導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)策略等。

3、提高了教師的教育教學(xué)和教科研水平。

①轉(zhuǎn)變了教師的觀念，能用發(fā)展的觀點看待后進(jìn)生；

②融洽了老師與后進(jìn)生的關(guān)系；

③提高了教師課堂教學(xué)水平；

七、研究存在的主要問題

1、繼續(xù)按實驗方案做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的策略研究，不斷修正和提煉指導(dǎo)策略，做好研究成果的理論化工作。

2、組織對研究對象數(shù)學(xué)學(xué)科成績的考查和評估，以查驗前一階段的研究成果，督促和改進(jìn)下一階段的研究工作。

3、開展跨學(xué)科的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化研討，吸收其它學(xué)科轉(zhuǎn)化差生的經(jīng)驗，同時介紹和推廣研究成果，并與其他教師達(dá)成后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的策略共識，形成轉(zhuǎn)化的合力。

4、加強數(shù)學(xué)學(xué)科特點和后進(jìn)生思維特點的理論學(xué)習(xí)，積極探索適合數(shù)學(xué)學(xué)科特點的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化策略。

5、與學(xué)校行政溝通，爭取形成學(xué)校的后進(jìn)生管理制度，為學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育獻(xiàn)計獻(xiàn)策。