第一篇：對(duì)立統(tǒng)一命題模式的突圍和退守——高考作文命題縱論

對(duì)立統(tǒng)一命題模式的突圍和退守

——2010年高考作文命題縱論

孫紹振

一、評(píng)價(jià)準(zhǔn)則從歷史實(shí)踐中來

評(píng)論今年的高考作文題，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題，實(shí)際上是有關(guān)歷史的自覺性的問題。不弄清楚我們命題的歷史進(jìn)程已經(jīng)解決了什么問題，超越了什么階段，面臨著什么樣的難點(diǎn)，就不能不盲目甚至倒退。十年來命題的主要?jiǎng)倮谟跊_破了政治和道德教化扼殺個(gè)性的封閉性，回歸語文素養(yǎng)。具體來說表現(xiàn)在以下方面：

第一，命題并不給定主題，而是給定材料或話題，開放地給學(xué)生以確定自己的主題的自由，以此作為考核的首要關(guān)鍵。因?yàn)椋诩姺钡纳鐣?huì)現(xiàn)象面前，拿出自己的觀念立場(chǎng)，這不僅是作文，而且是立人的根本。因而，傳統(tǒng)的主題性命題變?yōu)榉侵黝}性的開放命題，成為歷史性的突破。

第二，開放性不是絕對(duì)的，而是有限度的，是與導(dǎo)向性的制約緊密相連的。這一點(diǎn)，除了社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同的必要以外，還由于評(píng)價(jià)的可比性。第三，開放性與導(dǎo)向性的矛盾消漲，正是命題不斷發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。

第四，在調(diào)節(jié)開放性與導(dǎo)向性的過程中，產(chǎn)生了兩種傾向：一種，字面上是開放的，但潛在的道德理念卻是別無選擇的。如前幾年的《答案是多種多樣的》，考生以“答案是多種多樣的”為主題，卻是全國(guó)一樣的。名為開放，實(shí)際封閉，嚴(yán)格說來，應(yīng)該叫做“偽開放”命題。近年來，此等“偽開放”雖然尚未根絕，但已經(jīng)得到一定程度的抑制。與此相反的另一種傾向是不含任何導(dǎo)向性的泛開放。如前幾年上海的《雜》。這種傾向?qū)A向?qū)е铝颂最}，也增加了評(píng)分(可比性)的困難，故總體來說，日益其少。但是，并未絕跡，今年湖南就以“早”為題，屬于泛得沒有邊的一類。在臺(tái)灣這種泛開放的命題卻日見其多，幾乎成為主流。如2002年的《鏡子》，2003年的《猜》，2005年的《回家》，2007年的《探索》，特別是2009年的《惑》，可能是泛開放的極致。這可能與社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也可能與考生總量較小有關(guān)。在大陸，泛開放命題也不乏比較成功的，原因就在于，在題目背后隱含著對(duì)立面。如去年上海的《他們》，潛在的“我們”不言而喻。今年重慶的“難題”的“難”針對(duì)的是“易”，故不至于泛得漫無邊際，但還是不及前幾年上海卷的“一定要跨過這坎道”和“我要握緊你的手”。其中的“坎”和“手”，均含具體意義和象征意義。具體意義是封閉的，象征意義是開放的。

第五，不管是開放性還是導(dǎo)向性，都以有利于考生發(fā)揮個(gè)性化的自由為上，當(dāng)然這種自由是相對(duì)的，不但受到社會(huì)共識(shí)的約束，而且受到文體的規(guī)范。在文體上，西方命題，尤其是美國(guó)式命題基本模式是提供矛盾現(xiàn)象，迫使考生作兩難分析。如：對(duì)朋友的妻子和孩子都言過其實(shí)的奉承是禮貌還是粗魯。難道這樣的虛假是絕對(duì)必要的嗎？有趣的是，面對(duì)矛盾，我國(guó)往往以二者的統(tǒng)一為題，如今年的《仰望星空與腳踏實(shí)地》。這樣的命題，當(dāng)然比較有利于審美抒情。但，分析議論和審美抒情，均為人文素質(zhì)之組成部分，不可偏廢，我國(guó)命題長(zhǎng)期偏于審美，出于全面發(fā)展的考慮，近年命題有從感性向理性轉(zhuǎn)向的潮流。

這就是我們的歷史，其中有彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，也有代價(jià)極其昂貴的教訓(xùn)，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則就在其中。

開放性與導(dǎo)向性的矛盾仍然是當(dāng)前命題的主要矛盾，不過內(nèi)涵都有了進(jìn)化。當(dāng)前的開放，不僅是向?qū)W生自主立意開放，而且是向?qū)W生獨(dú)特的、個(gè)性化的立意開放；目前的導(dǎo)向，不僅是向感性表層開放，而且是向?qū)W生的理性深度開放，向文體的自由駕馭開放。非常遺憾的是，并不是所有評(píng)論者都具有這樣的自覺，缺乏歷史清醒度的胡言亂語比比皆是。即興的、網(wǎng)絡(luò)式的胡吹瞎捧，不負(fù)責(zé)任的謾罵，冬烘式的瞎子摸象自不必說，一些文化明星的似是而非的評(píng)論，造成更大的混亂。今年高考開考之初，于丹在新浪網(wǎng)上發(fā)表對(duì)今年作文命題的評(píng)論：“很社會(huì)，很當(dāng)下，很思維。”“很社會(huì)”其實(shí)就很不通。“很社會(huì)”針對(duì)的是“很個(gè)人’。命題的功能就是以公共現(xiàn)象激活考生的個(gè)人立意?！昂墚?dāng)下”針對(duì)的是“歷史”。當(dāng)下難道可以脫離“歷史”嗎？她對(duì)“當(dāng)下”的解釋是：“第一就是特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象??要看你怎么看待社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些特定現(xiàn)象?！薄暗诙€(gè)特點(diǎn)就是緊扣當(dāng)下的一些國(guó)際概念??我們看到像綠色生活??其實(shí)都是緊扣著時(shí)下的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，它是給考生一個(gè)社會(huì)責(zé)任的思考?！边@個(gè)“很當(dāng)下”實(shí)際上就是當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，這是很外行的。和“當(dāng)下”有所結(jié)合，并不是今年命題的特點(diǎn)，甚至也不是中國(guó)的創(chuàng)造，而是美國(guó)、新加坡和中國(guó)命題的一種共同現(xiàn)象。汶川地震時(shí)期四川的“堅(jiān)強(qiáng)”，不是更為“當(dāng)下”嗎？但這個(gè)題目在當(dāng)年并不是比較好的，而是比較弱的，因?yàn)樗丫葹?zāi)中人的意志絕對(duì)化了，完全忽略了救災(zāi)又是一種科學(xué)。多年的實(shí)踐證明，以當(dāng)下大事件命題是幼稚的?，F(xiàn)成的話語格局對(duì)考生的個(gè)性是一種壓力，而猜題、套題者卻有可乘之機(jī)。結(jié)合時(shí)事，是命題的旁涉，絕不是我國(guó)當(dāng)下命題的特殊對(duì)策。新加坡前些年有過的“中國(guó)的崛起對(duì)我們的利和弊’不是也很“當(dāng)下”嗎？其實(shí)，屬于平庸命題。把當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問題放在首要地位，指導(dǎo)思想仍然是把作文作為政治道德圖解，這對(duì)作文是粗暴的，在命題原則上是不折不扣的倒退。當(dāng)然，于丹也不是沒有說到命題的開放性，但是，她的開放性卻是離開了導(dǎo)向性的，如果說有什么導(dǎo)向性，就是她所謂的“注重思維方式的考查”。還提出“立體性思維”；其實(shí)都是空談。因?yàn)?，第一，思維并不等于語言，思想并不等于作文，思維與語言之間存在著矛盾，正是因?yàn)橛小把圆患傲x”、“意不稱物”、“可意會(huì)不可言傳”的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)語言，才是非下苦功不可的。此外，語言還不等于文體，還有一個(gè)文體的規(guī)范和開放問題。一些省份的命題要求“文體意識(shí)明確”，浙江省明確規(guī)定：“以‘角色轉(zhuǎn)化之間’為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。文體除詩(shī)歌外不限?！彪x開了文體意識(shí)的“思維方式”，不能不變成沒有軀體的幽靈。

有了這樣的歷史意識(shí)和文體意識(shí)的自覺，就不難發(fā)現(xiàn)近年的命題，有一種明顯的傾向就是，把現(xiàn)象(材料)轉(zhuǎn)化為問題，單純的抒情成分遞減，理性的矛盾對(duì)立分析成分遞增。這樣的變革之所以必要，原因乃在于抒情和議論遵循不同的邏輯。抒發(fā)感情可以極端、片面，而理性分析則不能不是全面的，至少是正面反面兼顧的。離開了這—點(diǎn)，大談什么“立體思維”，只能是欺人之談。

二、對(duì)立統(tǒng)一模式的突圍和退守

從這個(gè)角度來看，今年的作文命題一方面把現(xiàn)象聚焦在矛盾上，使之轉(zhuǎn)化為問題，這是大部分省市均已達(dá)到的普遍的水平，另一方面，在個(gè)別命題中，連材料也相當(dāng)散亂，還沒有達(dá)到起碼的統(tǒng)一性，根本就談不上矛盾。

最能代表今年命題的普遍水平的是北京卷《仰望星空與腳踏實(shí)地》。

這個(gè)題目樸實(shí)無華，沒有玩多少材料和話題等的花樣，提出的問題是一對(duì)矛盾——“理想”和“現(xiàn)實(shí)”。顯然蘊(yùn)涵著理性的成分，而語言卻很感性。偏于感性的考生可以放心大膽地使用詩(shī)性的話語，偏于理性的考生也可以放手具體分析，駕馭例證，層層生發(fā)，“議論風(fēng)生”。這個(gè)題目中還隱含良苦用心——鼓勵(lì)作議論文，又為抒情留下了空間，既有一點(diǎn)與國(guó)際高考理性為主接軌的意味，又保留著很強(qiáng)的中國(guó)抒情審美特色。當(dāng)然，這個(gè)命題也顯示出某種局限，就是導(dǎo)向性甚于開放性，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一顯然是唯一選擇。如果改成美國(guó)托福式的，論點(diǎn)(主題)就不會(huì)這么便宜地和盤托出了。他們大概不會(huì)暗示理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，而是把矛盾交給考生：“人們被教導(dǎo)說要有信仰，像仰望星空一樣追求偉大的理想，可是多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)證明越是偉大理想越是容易落空，于是人們又被告知，更應(yīng)該腳踏實(shí)地，戒絕空談，在自己的職位上作出并不一定偉大的成績(jī)。人們應(yīng)該何去何從呢?”西方式的命題，特點(diǎn)是迫使考生面對(duì)兩難，然后決定取舍，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不管論點(diǎn)是否“偏頗”。美國(guó)加州有一個(gè)極端的例子：一篇文章論點(diǎn)為那些丑陋的女人應(yīng)該自殺，也沒有扣分，評(píng)價(jià)者只看主題是否得到一定的論據(jù)(包括邏輯和事實(shí))的支持，論題是否首尾一貫，詞匯是否豐富，句法是否有變化。而我們的命題則是把主題暗含其中了?！把鐾强铡迸c“腳踏實(shí)地“的統(tǒng)一不言而喻地成為公共的主題。對(duì)立面的沖突被顯而易見的統(tǒng)一調(diào)和了，開放性就相應(yīng)地消解了。

強(qiáng)調(diào)對(duì)立面在一定條件下向相反方面轉(zhuǎn)化，是全國(guó)命題的普遍取向，其中似乎隱約透露出某種保險(xiǎn)性認(rèn)同的心態(tài)。

當(dāng)然，這種模式既有局限也有優(yōu)點(diǎn)，不能不作具體分析。上海卷的材料是：丹麥人釣魚，將不夠尺寸的小魚放回河里。孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”矛盾是放棄(小魚)變成獲得(大魚)，是小失和大得之間轉(zhuǎn)化，命題者似乎為兩個(gè)材料在時(shí)間上空間上的大距離所惑，其實(shí)轉(zhuǎn)化的條件(結(jié)論)一望而知。留給考生的發(fā)揮空間比較狹窄。結(jié)論的不言而喻，是這類命題的通病。

安徽卷提供一首絕句：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花?！鳖}目要求以此“哲理詩(shī)”引發(fā)的思考和聯(lián)想為文，已經(jīng)點(diǎn)明是“哲理”了，一般智商的考生當(dāng)然會(huì)就“深淺不同，栽種植物不同”去為文，因地制宜的主題就會(huì)不約而同。相比起來，全國(guó)I卷的局限更明顯：“許多貓吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說‘都什么年代了，有魚吃還捉老鼠!’”題目提示了兩個(gè)矛盾。第一個(gè)矛盾：吃魚者多，捉魚者少。這是正面表述出來的。第二個(gè)雖然沒有直接表述出來，但是，一望而知，吃現(xiàn)成魚成為不捉老鼠的原因。材料作文的優(yōu)越，就是主題的開放性，也就是多元性。但是，在這里開放性是假的，因?yàn)椴挥米嚼鲜蟮奈ㄒ辉颍呀?jīng)不言而喻?？忌荒芤晕ㄒ坏脑蜃鳛橹黝}。當(dāng)多元變成唯一的時(shí)候，開放性就轉(zhuǎn)化為封閉性。偽開放性的要害是主題現(xiàn)成，對(duì)于學(xué)生的智商，沒有挑戰(zhàn)，難度太小，結(jié)論太淺，停留在常識(shí)層次，高水平的考生發(fā)揮的空間太小，低水平的考生不難僅憑感性敷衍成篇。

與這種保險(xiǎn)性同調(diào)的是湖北卷，干脆直接把答案放在命題之中：從孫悟空的筋斗云、哪吒的風(fēng)火輪，到晚清幻想小說預(yù)言百余年后在上海舉辦萬國(guó)博覽會(huì)，再到法國(guó)凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”，都在今天成為現(xiàn)實(shí)?！盎孟朐醋匀祟惖那笾灸?，展現(xiàn)了人類非凡的想象力?；孟胪苿?dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂的源泉??”把結(jié)論用排比句加以渲染，可以說是開放性命題之大忌。反復(fù)的鋪排，淹沒了問題。公然要求考生根據(jù)這些寫些“理解和體會(huì)”。這樣的命題如果拿到美國(guó)去，會(huì)給人家笑掉大牙。

如果以北京卷為中軸，則全國(guó)的命題呈現(xiàn)兩種傾向。一種就是前述保守性的，將矛盾消解，倒退到規(guī)定主題的老路上去。一種是對(duì)二元對(duì)立的思維模式進(jìn)行突圍，這種突圍的努力，為命題展開了廣闊的前景，其具體表現(xiàn)就是：從單純一個(gè)系列的矛盾轉(zhuǎn)化為復(fù)合的多重矛盾。天津卷在這方面做得比較勇敢，材料是：世界在畫筆下是“色彩繽紛”，在琴弦上是“跳動(dòng)的音符”；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，因和諧而溫馨；“神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)”，更演繹著“平凡真實(shí)的”人生；說起來“很大”，其實(shí)又“很小”??這里包含著對(duì)立的關(guān)鍵詞(創(chuàng)新、和諧，虛擬、真實(shí)，很大、很小)是紛繁的，不是熟知的一元化的二元對(duì)立，而是多元化的二元對(duì)立，可又沒有失去邏輯一貫性導(dǎo)向。這應(yīng)該是對(duì)命題思路模式化的一種沖擊，其開放度和難度同步地?cái)U(kuò)大了。

突圍的勇氣不亞于天津的是福建卷：格林兩兄弟本以為民間童話和歷史文化有密切聯(lián)系，但卻求證不成，遂把耗費(fèi)多年精力的筆記束之高閣，朋友偶然發(fā)現(xiàn)并出版了，發(fā)行上億本，《格林童話》成為舉世公認(rèn)的經(jīng)典。這里的矛盾并不是單純的，而是多層次的。第一層次的矛盾是社會(huì)文化歷史價(jià)值的闕如和經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值的巨大；第二層次的矛盾是，文學(xué)價(jià)值是客觀存在，而被發(fā)現(xiàn)被認(rèn)可卻是主觀的偶然。題目的難度在于，第二層次的矛盾只提示了矛盾的一個(gè)側(cè)面，就是“偶然”，“必然”則是隱含在字里行間的。如果不將之補(bǔ)充出來，則論點(diǎn)缺乏層次。在這方面更有勇氣的是陜西卷。材料：1．熱帶魚放在一個(gè)小魚缸里，它只能長(zhǎng)到3寸大??；放進(jìn)大水池里，有可能長(zhǎng)得很大。2．狼之所以能頑強(qiáng)生存，因?yàn)閷?duì)環(huán)境充滿興趣和好奇心。3．一位心理學(xué)家挑選一些學(xué)生，告訴老師他們都是有天賦的人，后來這些學(xué)生的成績(jī)都明顯提高。材料表面上互不相干，但是，實(shí)質(zhì)上隱含著二元對(duì)立。魚的大小和狼之頑強(qiáng)取決于環(huán)境，而人的成功，卻緣于對(duì)于自己天賦的自信。一個(gè)強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境，一個(gè)強(qiáng)調(diào)主觀信心，從紛繁無序的現(xiàn)象中抓住“矛盾的矛盾”，使之有序。這就是對(duì)考生的抽象能力的考驗(yàn)，個(gè)性化的、自由的發(fā)揮的空間就在其中。

更加值得稱道的是廣東卷：“你我為鄰，相互依存?！恪梢允怯行蔚模部梢允菬o形的?！彙療o法回避，卻可有所選擇。”這里提供的矛盾(有形、無形，可選擇、不可選擇)，不但沒有通常這類命題那樣的感性，而且也沒有不言而喻的答案。更值得稱贊的是，直接提供抽象的觀念，不以具象的材料或者故事為基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)看，這樣的命題方式接近了歐美命題的模式。也許這在我國(guó)高考作文命題中有重大突破的意味。山東題：“人生的一切變化，一切都有魅力，一切都是由光明和陰影構(gòu)成的。”在抽象命意方面，與廣東卷異曲同工，只是在文字上更為簡(jiǎn)練。與之同調(diào)的，應(yīng)該是四川卷：“幾何學(xué)上的點(diǎn)只有位置而沒有長(zhǎng)度、沒有寬度、沒有高度，正是那無數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成了無數(shù)條線、無數(shù)個(gè)面、無數(shù)個(gè)立體??”(有網(wǎng)友指出，四川題有常識(shí)性錯(cuò)誤：一點(diǎn)不能構(gòu)成一條直線，兩點(diǎn)才能構(gòu)成一條直線。一條直線也不能構(gòu)成平面，直線之外有一點(diǎn)才能構(gòu)成平面。四川教委回答“沒有錯(cuò)”但是沒有講述任何理由。我在這里之所以仍然引用，原

因是，這個(gè)題目出得很好，只是表達(dá)上有改進(jìn)的余地，當(dāng)然網(wǎng)友的質(zhì)疑同樣有改進(jìn)的余地：一個(gè)點(diǎn)不能“構(gòu)成”直線，一條直線不能“構(gòu)成”平面，是指它們?cè)陟o止的條件下。如果不是靜止，而是在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下，一點(diǎn)作定向運(yùn)動(dòng)肯定會(huì)“構(gòu)成”直線，一條線作定向運(yùn)動(dòng)則肯定會(huì)“構(gòu)成”平面。)從思維方法來說，這已經(jīng)從根本上突破了二元對(duì)立，而是多元共生了。正當(dāng)二元對(duì)立命題模式日益得到廣泛認(rèn)可，有可能趨向僵化的關(guān)頭，這種思維模式上的突圍，無可爭(zhēng)辯地提升了我們開拓進(jìn)取的信心。富有進(jìn)取勇氣固然值得贊揚(yáng)，但保險(xiǎn)性的固定模式亦非一無是處，它們能夠以顯性或潛在的方式把矛盾作為問題擺在考生面前，不管從世界范圍，還是從改革的歷史進(jìn)程來看，都能保持相當(dāng)水準(zhǔn)。

但是，中國(guó)實(shí)在是太大了，發(fā)展之嚴(yán)重不平衡，是不可否認(rèn)的。前進(jìn)中有倒退，實(shí)屬必然，但是倒退得離譜卻是令人驚訝的。我說的是全國(guó)Ⅱ卷。關(guān)鍵詞是“淺閱讀”，”淺閱讀”的定義是“追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀”。材料提供的另一信息是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定讀書目的靈感來源于一個(gè)美麗的傳說，又和一些偉大作家生日巧合。題目屬于泛開放，泛到邏輯混亂的程度?！皽\閱讀”針對(duì)的應(yīng)該是“深”閱讀，可是接下來的關(guān)鍵詞卻是“美麗的傳說”，“淺”跟“美麗”之間的邏輯是斷裂的。最后的關(guān)鍵詞“生日”，與“淺”“美麗”根本無法凝聚為統(tǒng)一的思路。整個(gè)題干一盤散沙，關(guān)鍵詞互相游離，恐怕沒有多少考生能把這三個(gè)關(guān)鍵詞水乳交融、層層深入地貫通起來。須知開放的思緒和立意的聚焦是矛盾的。無限度的泛開放，就是無限度地為立意聚焦設(shè)置障礙。面對(duì)這樣錯(cuò)綜的關(guān)鍵詞，考生要么狠心舍棄，要么表面上勉強(qiáng)串，在意脈上不斷忍受斷裂和錯(cuò)位干擾。關(guān)鍵詞的散亂，暴露了命題者思維、邏輯上的缺陷。

類似的還有遼寧卷：一個(gè)人3歲的時(shí)候太貪吃糖果，手卡在糖罐里拿不出來。20多歲的時(shí)候，農(nóng)場(chǎng)分水果，他拿了最小的水果，卻很滿意。58歲的時(shí)候，公司說誰能要回30萬英鎊欠款，就給他10萬。他要回了，因?yàn)樗幌騻鶆?wù)人要21萬英鎊，自己只留下1萬。第一個(gè)材料說明他太貪心。第二今材料說明約束貪心，并沒有得到更多，只是獲得了愉快，物質(zhì)上有所失，精神上有所得。而第三個(gè)材料，似欲說明有所失才能有所得。但與前面的拿小蘋果相聯(lián)系則有不可比之處。拿小蘋果是自己有所失，而后面的只拿21萬，則公司無所失，自己則不變。前后二者由于主體不同，結(jié)果也不對(duì)稱，故在概念上是錯(cuò)位的，邏輯上互相干擾的。在邏輯上犯了無類比附的低級(jí)錯(cuò)誤。這種命題出現(xiàn)在基礎(chǔ)教育改革十年之后，實(shí)在不能不令人浩嘆改革之艱巨：說到底，命題原則離開了命題者的水準(zhǔn)是不能不落空的。

第二篇：高考作文命題

高考作文命題，始終體現(xiàn)著社會(huì)性、時(shí)代性、生活性、人文性和哲理性。雖然出于避免猜題和套作的考慮，命題本身不一定會(huì)直接體現(xiàn)高考當(dāng)年的時(shí)事熱點(diǎn)，但根據(jù)對(duì)近幾年高考作文試題命題方向的研究與分析，小政發(fā)現(xiàn)，高考作文命題專家越來越傾向于在試題中暗含熱點(diǎn)事件，以引起學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的關(guān)注，進(jìn)而考查學(xué)生由表及里或透過現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力。

既然已經(jīng)知道高考作文命題專家的這一傾向，那么考生們?cè)谶M(jìn)行高考作文備考時(shí)就需要多關(guān)注社會(huì)生活，多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)。但在高考前最后20多天內(nèi)，你已經(jīng)沒有時(shí)間和精力去關(guān)注太多的時(shí)事熱點(diǎn)。基于此，小政在“高考作文大猜想”中精選幾個(gè)2014年高考作文必備的時(shí)事熱話題：

【作文猜想一】濃濃親情，30年父女合影戳淚點(diǎn)

【作文猜想二】漢字危機(jī)，新媒體時(shí)代自我拯救

【作文猜想三】文明出游，塑造中華兒女好形象

【作文猜想四】暫別手機(jī)，溫暖相聚莫冷落親情

【作文猜想五】家風(fēng)勁吹，良好風(fēng)氣傳遞新氣象

【作文猜想六】叩問良知，社會(huì)自我救贖新手段

【作文猜想七】砍掉樹枝，切中要害才能自由翔

【作文猜想八】烘焙面包，經(jīng)過打磨人生才精彩

【作文猜想九】寬容心態(tài)，曼德拉留給世界財(cái)富

【作文猜想十】身份轉(zhuǎn)換，尋找自我才是真勇敢

【作文猜想十一】和諧共存，自然文明協(xié)調(diào)才長(zhǎng)久

【作文猜想十二】完滿人生，積極有為和淡然無過

【作文猜想十三】短途捷徑，甘于長(zhǎng)路跋涉才走遠(yuǎn)

【作文猜想十四】精神地標(biāo)，每座城市里的指明燈

【作文猜想十五】扶與不扶，中國(guó)大爺播散正能量

【作文猜想十六】知與無知，正視才會(huì)生出大智慧

【作文猜想十七】信任橋梁，架起熟人陌生人鴻溝

【作文猜想十八】憂慮未來，滿懷希冀奔向人生路

第三篇：高考作文命題

高考作文命題(二)

一、題目

警方打掉了一搶劫團(tuán)伙，一位記者采訪了這個(gè)搶劫團(tuán)伙的頭目，問：“你通常都是向哪些人下手呢?”

“那些低著頭走路，看見我時(shí)似乎有點(diǎn)害怕的人，是最好下手的對(duì)象。”那個(gè)頭目說?！皳?jù)說，你多次在人來人往的大街上搶劫，難道你不怕嗎?”

怕?再多的人，如果都是看客，你會(huì)怕嗎?”

“如果有人出來制止，你會(huì)怕嗎?”

“這就要看他敢不敢抬起頭來同我說話?！?/p>

其實(shí)，人們不只是面對(duì)盜賊和歹徒時(shí)存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對(duì)人生、社會(huì)和世界，同樣會(huì)經(jīng)常遇到這樣的選擇。

請(qǐng)以“抬頭與低頭”為題目寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外文體不限；③文體特征鮮明。

二、素材

世界是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，當(dāng)好人低下頭去，壞人就會(huì)抬起頭來；當(dāng)善良低下頭去，邪惡就會(huì)抬起頭來；當(dāng)勇氣低下頭去，恐懼就會(huì)抬起頭來；當(dāng)正義低下頭去，冷漠就會(huì)抬起頭來......抬頭者，創(chuàng)造歷史篇章，耕耘青春之歌，收獲夢(mèng)想果實(shí)；

低頭者，淹沒心中靈魂，迷失自我價(jià)值，埋葬心靈舞曲。

有的人像向日葵一樣抬頭走天下，敢于接受人生的風(fēng)風(fēng)雨雨；有的人則喜歡像含羞草一樣，低頭向暗壁，千喚不易回，唯唯諾諾，茍且于人間。

真正的光明絕不是沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗淹沒罷了；真正的英雄絕不是沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罷了。面對(duì)黑暗與卑下，我們要勇敢的抬頭。抬頭是鐵肩擔(dān)道義，低頭是沉默與縱容。

“寧鳴而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照?？箲?zhàn)時(shí)期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國(guó)民黨高官大發(fā)國(guó)難財(cái)，矛頭直指“蔣委員長(zhǎng)”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國(guó)成立后，他的《新人口論》成為“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實(shí)話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個(gè)字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴(yán)。

索爾仁尼琴曾說：“一句真話比整個(gè)世界的分量還重?！币?yàn)楦矣谔ь^說真話的人似乎如流星般滑過黑暗的天際，在一道閃亮后便被暗夜吞噬了。文革時(shí)期，風(fēng)雨如晦，彭老總為民請(qǐng)命，寫“萬言書”，在暗夜里勇敢的抬頭。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國(guó)最大的賣國(guó)賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個(gè)路人，成了當(dāng)今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。

抬頭是面對(duì)困難、挫折時(shí)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，低頭是命運(yùn)考驗(yàn)時(shí)的懦弱與屈服。在命運(yùn)的悶棍下，我流血了，但絕沒有低頭?！嗬寿M(fèi)羅

受盡了命運(yùn)那巨棒的痛打，我的頭在滴血，卻不曾垂下?！n黎

當(dāng)在地面奔流受阻時(shí)，抬起頭，掙脫世俗的惡力量，化為一片漂浮的云，享受靈魂的自由。平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的生活，造不出時(shí)代的偉人。

松子落入石縫，它選擇抬頭，不屈于峭壁的盛氣凌人，努力地昂起頭，向著陽(yáng)光處伸展，1

造就生命的另一種極致。

要有樹一樣的種子，即使被人踩到泥土中間，也會(huì)吸收泥土的養(yǎng)分自己成長(zhǎng)起來。低頭，看到的是自己拉長(zhǎng)的黑暗的影子。

海明威筆下的“人可以被毀滅，卻不可以被打敗”.但他還是失敗了。他在最后，只剩下了大魚的殘骸。而在精神的層面上，他卻仍是勝利者。他和那條大馬林魚一樣，即使遭到徹底的“毀滅”，只剩下尸骨，可仍然沒有被“打敗”。就是這樣，海明威把現(xiàn)實(shí)人生的失敗與苦厄轉(zhuǎn)換與升華成精神的凱旋，并且給予了圣徒般的贊美。

滿地荊棘阻礙不了你通往大路的決心，正如極刑之痛阻礙不了司馬遷完成《史記》的勇氣；迷霧漫漫阻礙不了你一往直前的信念，正如國(guó)破家亡阻礙不了李清照“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪氣。在面對(duì)苦難時(shí)，你選擇了抬頭，直面挫折，終會(huì)看到曙光。

周國(guó)平：“在無可告慰的絕望中，我們咬牙挺住。我們挺立在那里，沒有觀眾，沒有證人，也沒有期待，沒有援軍。我們不倒下，僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜?。?/p>

抬頭是在山河破碎、民族危亡時(shí)挺起的脊梁，低頭是卑躬屈膝、喪失氣節(jié)的媚態(tài)。

只為了完成一個(gè)夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國(guó)文壇奉獻(xiàn)一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個(gè)孤獨(dú)者，國(guó)民黨反動(dòng)派追捕他，反動(dòng)文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他?？伤麢M眉冷對(duì)“千夫”所指，堅(jiān)決不向反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔(dān)起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時(shí)代的郁達(dá)夫，也是寧死不低頭、堅(jiān)持氣節(jié)的人。當(dāng)被日本侵略者囚禁時(shí)，昂首喊出：“我就是郁達(dá)夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

"怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。”岳飛手按劍柄，壯心不已，面對(duì)昏庸的君主和求和的狗黨，他憤然抬頭，眉宇間盛滿義憤與英氣；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！弊T嗣同臨刑前從容不迫，視死如歸……這些人之所以被歷史所銘記，是因?yàn)樗麄冊(cè)谔痤^的同時(shí)，更是抬起了堅(jiān)強(qiáng)的人格!這才是炎黃子孫們應(yīng)有的姿態(tài)：抬起不屈的頭顱，笑對(duì)蒼穹，讓中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

朱自清趙一曼魯濱遜漂流記蘇武牧羊聞一多拍案而起

文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

抬頭是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低頭是謙虛內(nèi)斂、沉穩(wěn)踏實(shí)。

“低頭是稻子，昂頭是稗子?！痹匠墒煸斤枬M的稻穗，頭垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才會(huì)顯擺招搖，始終把頭抬得老高。

最是那一低頭的溫柔，恰似一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞。

越王一低頭，臥薪嘗膽成就了一個(gè)君王的豐功偉績(jī)；唐太宗一低頭，感恩魏征的直言勸諫造就了大唐的繁榮盛世；陶淵明一低頭，圓了多少代人苦苦追尋而不得的東籬采菊的田園夢(mèng)想。面對(duì)生活選擇低頭，是一種謙遜，是一種隱忍，是一種孤傲。

蘇格拉底：天與地之間的距離不過三尺，凡是高度超過三尺的人，要長(zhǎng)立于天地之間，就要懂得低頭。

在生活中，你的一低頭，便成了一種謙謙君子的風(fēng)度，一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響般的成熟?！氨少v之人，不知將軍寬之至此?！绷H肉袒負(fù)荊，俯首謝罪，造就了一段歷史佳話。

《獨(dú)立宣言》起草人之一的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位前輩導(dǎo)師，當(dāng)他準(zhǔn)備從小門進(jìn)入時(shí)，因?yàn)殚T框過于低矮，他的頭被狠狠撞了一下。出來迎接的前輩微笑著對(duì)富蘭克林說：“很痛是吧！可是，這應(yīng)該是你今天拜訪我的最大收獲。你要記?。阂肫桨矡o事地活在人世間，你就必須時(shí)時(shí)記得低頭?！?/p>

路遙，擁有平凡的世界，也擁有輝煌的人生，低下頭，像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。一個(gè)人如果總是把頭高高抬起，仰望頭頂?shù)男强眨敲此肋h(yuǎn)也不能明白腳下的沙灘是多么柔軟，美麗。

老是把自己當(dāng)做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土吧，讓眾人把你踩成一條路。

人求言實(shí)，火求心虛，欲成大器，必先退之。

背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。

低頭是為了更好的抬頭

低頭傾聽心靈的泉聲。

左宗棠 “在貧困中昂起頭爭(zhēng)得尊嚴(yán)，在富貴時(shí)低下頭羸得尊重?！?/p>

抬頭看天，低頭看路

抬頭做人，低頭做事。抬頭做人是坦蕩，低頭做事是低調(diào)。

抬起頭，仰望頭頂上璀璨的星空；低下頭，耕耘腳下的土地。

仰望星空與腳踏實(shí)地

虛心竹與傲骨梅

昂首挺胸不忘虛懷若谷

抬頭是一種聳入云天的氣勢(shì)，而不是狂傲；低頭是一種溫潤(rùn)如玉的姿態(tài)，而不是膽怯。劉備“三顧茅廬”的低頭，成就一方霸業(yè)；唐太宗對(duì)魏征的尊重，偶爾的低頭，換來了“貞觀之治”的盛世華章。

高山之巔，青松直指蒼穹，這是仰頭笑傲乾坤之態(tài)；深谷之潭，幽蘭默然吐芳，這是低首含蓄謙恭之態(tài)。高山深谷，青谷幽蘭，各自成趣。抬頭與低頭之間，卻是別有一番滋味。

生命的壯美在于執(zhí)著的昂首，像青青翠竹聳入云天，傲視所有羈絆；生命的柔美在于適時(shí)的俯首，像溫潤(rùn)白蓮依風(fēng)翩翩。

抬頭與低頭相差不過45度。

抬頭是項(xiàng)羽“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯，是李白“仰天大笑出大門，我輩豈是蓬蒿人”的狂放；低頭是陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適、淡泊，是魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的低調(diào)。抬頭與低頭，一仰一俯，折射出人生的大智慧。

三、范文

抬頭與低頭

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?/p>

面對(duì)著錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，我們不止一次地面臨著“抬頭”與“低頭”的選擇，我們應(yīng)該如何權(quán)衡?抬起頭，直面苦難，直面危亡，直面我們義不容辭的責(zé)任。只為了完成一個(gè)夙愿，何懼揮灑幾多鮮血!為中國(guó)文壇奉獻(xiàn)一生的魯迅，就像他塑造的魏連一樣，是個(gè)孤獨(dú)者，國(guó)民黨反動(dòng)派追捕他，反動(dòng)文人圍剿他，“新月派文人”也攻擊他。可他橫眉冷對(duì)“千夫”所指，堅(jiān)決不向反動(dòng)勢(shì)力妥協(xié)，高昂起不屈的頭顱，堅(jiān)守自己的氣節(jié)，用鐵肩擔(dān)起道義，用生命捍衛(wèi)真理，做著鑄造民魂的不朽事業(yè)。同時(shí)代的郁達(dá)夫，也是寧死不低頭、堅(jiān)持氣節(jié)的人。當(dāng)被日本侵略者囚禁時(shí)，昂首喊出：“我就是郁達(dá)夫!”直至最終慷慨就義，他始終沒有彎下不屈的脊梁。

抬頭是一種氣節(jié)，一種追求真理、不向惡勢(shì)力妥協(xié)認(rèn)輸?shù)臍夤?jié)，一種“不自由，毋寧死”的氣節(jié)?！皩庿Q而死，不默而生”是馬寅初先生的寫照?？箲?zhàn)時(shí)期，馬寅初在后方連續(xù)發(fā)表檄文，指斥國(guó)民黨高官大發(fā)國(guó)難財(cái)，矛頭直指“蔣委員長(zhǎng)”。就算被列入暗殺名單，他也未曾低頭。新中國(guó)成立后，他的《新人口論》成為“文革”時(shí)期紅衛(wèi)兵批判他的“證據(jù)”，但他敢于說實(shí)話，吐真言，不媚世俗，在持續(xù)兩年的批斗中竟沒寫過一個(gè)字的檢討。他始終高昂著頭，捍衛(wèi)著真理的尊嚴(yán)。

抬頭是一種勇氣，一種不懼艱危、甘為正義事業(yè)獻(xiàn)身的勇氣，一種壓倒敵人而凜然不可犯的勇氣。“賊有未曾經(jīng)我縛，事無不可對(duì)人言。”公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)便是不肯向惡勢(shì)力低頭的典范。打黑除暴，清網(wǎng)行動(dòng)由劉金國(guó)直接指揮，不管是恫嚇還是利誘，這位“鐵血將帥”終不肯低頭。當(dāng)有人揚(yáng)言用四百萬買其項(xiàng)上人頭時(shí)，他也泰然處之。這只因?yàn)樗^頂熠熠閃光的國(guó)徽，是人民警察，是共和國(guó)的守護(hù)神。

低頭是一種貪生怕死的怯懦，是一種對(duì)責(zé)任義務(wù)的逃避，是一種對(duì)人格尊嚴(yán)的猥瑣。汪精衛(wèi)的低頭，使他成為近代中國(guó)最大的賣國(guó)賊。從小悅悅身旁低頭默然走過的那十八個(gè)路人，成了當(dāng)今冷漠的代名詞。越來越多的路人的低頭，使邪惡橫行，匪盜猖獗，案件頻發(fā)，人民利益不斷受到侵犯。讓人不禁質(zhì)疑：我們的氣節(jié)哪去了?我們的勇氣哪去了?我們的良知哪去了?

抬起頭來吧!讓我們直面一切艱難險(xiǎn)阻，直面嚴(yán)酷而現(xiàn)實(shí)的人生，喚醒道義，喚醒責(zé)任，喚醒良知。做一個(gè)有氣節(jié)、敢擔(dān)當(dāng)、有勇氣的“猛士”，而讓那些低頭保身的“明哲”們失去市場(chǎng)。這樣，我們的社會(huì)何愁不是一個(gè)充滿浩然正氣的朗朗乾坤!

抬頭與低頭

面對(duì)疾風(fēng)，抬頭挺胸的成長(zhǎng)為雄鷹，低頭順從的變作蛇蟻；面對(duì)暴雨無畏抬頭的生長(zhǎng)為大樹，匍匐低頭的化成了細(xì)草。人生路上的風(fēng)雨坎坷，需要我們擺脫低頭的怯懦，勇敢抬頭面對(duì)。

面對(duì)侮辱，是抬頭還是低頭？低頭是怯懦的忍讓退避，而抬頭卻是無限風(fēng)采的自強(qiáng)自尊?！班禒柖c之，行道之人不受；蹴爾而與之，乞人之屑也?！泵鎸?duì)恃富欺窮、侮辱人格的“嗟來之食”，古人早就拋棄了低頭一味忍受的態(tài)度，選擇抬頭昂首面對(duì)，付出生命也在所不惜。伯夷叔齊寧可在深山之中采薇果腹，也不食周栗，這讓多少借口“識(shí)時(shí)務(wù)、能屈伸”而早早低下頭顱的人自慚汗顏！只抬頭的那一瞬，你便完成了自尊人格的蛻變升華。

面對(duì)苦難，抬頭還是低頭？面對(duì)相同的落花景色，黛玉低頭垂淚；“花謝花飛花漫天，紅綃香斷有誰憐？”；陸游低頭嘆息：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保积徸哉鋮s抬頭微笑：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！?；毛澤東也抬頭遠(yuǎn)望：“待到春花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！笨嚯y之下，困境之中，低頭屈從了風(fēng)雨，不如抬起頭來，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。頭骨是人身上最硬的骨頭，我們沒有理由不堅(jiān)強(qiáng)抬頭，笑對(duì)苦難。低頭抖腿不敢答話的人，歹徒搶得肆無忌憚；生活也是如此，你越是低頭求饒滿臉可憐相，它便越毫不留情的折磨你，真不如勇敢抬頭，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。

面對(duì)挑戰(zhàn)，是抬頭還是低頭？低頭畏縮不前，只會(huì)換來對(duì)手哂笑；而抬頭勇敢相對(duì)，才能展現(xiàn)自信的絕美風(fēng)采。滕王閣上名士云集，詞宗孟學(xué)士剛想接過傳到年幼單薄的王勃手中的紙筆，王勃卻抬起頭來自信一笑，文不加點(diǎn)一揮而就，華美無雙的《滕王閣序》躍然紙上流傳千古。若王勃一味低頭拱手，那他的滿腹才華一定會(huì)隨著他的早逝而被埋沒。而在當(dāng)今這個(gè)開放、飛速發(fā)展的現(xiàn)代世界，我們更加需要在挑戰(zhàn)面前抬起頭來，展現(xiàn)自信的風(fēng)采，抓住每一次的機(jī)遇。謙虛低頭，作“黃公好謙”的忸怩之狀，不如勇敢抬頭，自信面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。

抬頭與低頭，從來都不是人生路口上的兩難抉擇，無論風(fēng)雨坎坷，勇敢抬頭面對(duì)永遠(yuǎn)都勝過怯懦的低頭避讓。

第四篇：2012高考作文及命題材料

2012高考作文題目及材料

*、全國(guó)卷高考作文： 《放下顧慮》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

周末，我從學(xué)?；丶?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。

媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”

我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。

媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（全國(guó)作文）1、2012新課標(biāo)高考作文題目： 《舉手之勞》

材料：船長(zhǎng)和油漆工有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因?yàn)榇嫌新┒?，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!2、2012北京高考作文題：

材料作文：火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會(huì)敬禮，火車都會(huì)鳴笛回應(yīng)。請(qǐng)自擬題目寫篇不少于八百字的文章。3、2012年上海高考作文：

跟據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)：人們對(duì)自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍存，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。4、2012高考天津卷作文題：

閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）

兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣？”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西？”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。5、2012年重慶高考作文：

重慶高考語文作文材料，大致內(nèi)容：“一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫(kù)里，一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他？門衛(wèi)說：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對(duì)我說再見，而今天他只對(duì)我說了早上好，還沒有對(duì)我說再見，所以我判斷他在冷庫(kù)里被困了。6、2012廣東高考作文：

生活時(shí)代的材料作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對(duì)我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜則對(duì)我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過有趣而有用的生活。” 7、2012浙江高考作文：

坐在路邊鼓掌的人 8、2012年湖北高考作文：

《科技的利與弊》

作文自選角度，一個(gè)話題引起討論：科技的利與弊。書信可不可以替代？是改變還是不改變。9、2012年江西高考作文：

2012江西高考語文大作文是要求考生圍繞“你不要想著你沒有擁有什么，而要想著你擁有什么”、“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒有擁有什么”兩個(gè)主題，選擇展開議論，寫一篇700字左右的議論文；小作文主題跟音樂有關(guān)，200字左右。10、2012遼寧高考作文： 《大隱隱于“樂”》

一個(gè)音樂家登臺(tái)穿的非常樸素，有人問他為什么不穿的華麗些，他說人要隱沒于音樂之后。根據(jù)這個(gè)材料寫一篇作文。11、2012福建高考作文題目：

根據(jù)馮驥才的一段話：“運(yùn)動(dòng)中的賽跑，是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間；人生中的賽跑，是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程?！备鶕?jù)以上材料寫一篇800字的作文。12、2012湖南高考作文發(fā)布：

一幅雙手的圖片。伸開手溫暖服務(wù)，攤開手放飛想象，合攏手收獲快樂。以此寫篇文章，題目自擬。

13、安徽2012高考作文題：

《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請(qǐng)將梯子橫放”。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。14、2012江蘇高考作文： 《憂與愛》 15、2012陜西卷高考作文

陜西今年高考作文題是材料作文，試卷給出的材料是：

有個(gè)船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢。漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢?！逼峁ふf：“那是順便補(bǔ)的?！贝髡f：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因?yàn)榇嫌新┒?，現(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你！” 16、2012山東卷高考作文

根據(jù)孫中山的一段話，自行命題寫作文。

“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理，則終有最后成功之一日。”自行命題，題材不限。

第五篇：高考作文命題方向

高考作文命題方向

高考是一種選拔性的考試，要想猜中題目是很難的，特別是作文題。所以猜題押題無此必要。但作為一種選拔性考試總會(huì)呈現(xiàn)一定的規(guī)律性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，命題的思路還是可以分析的。調(diào)研近幾年的高考作文題目，綜合分析以下13個(gè)方面題型，考生不妨圍繞這些萬變不離其宗的作文命題預(yù)習(xí)：

1.人生哲理，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；

2.人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；

3.人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；

4.學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；

5.理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；

6.傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；

7.現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；

8.道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；

9.集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；

10.心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；

11.人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；

12.為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；

13.讀書做人，如成熟、情操、品位等。

盡管考題年年標(biāo)新立異，但廣大考生只要關(guān)注生活、貼近生活實(shí)際、抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。