第一篇:中國少了一味藥讀后感
《中國少了一味藥》讀后感
初二(11)班
沈欣宇
一開始還以為這書講的是些政治上的道理,沒想到剛翻了幾頁,就一下被它吸引了,它講了作者自己的親生經(jīng)歷。自己為了解被騙入傳銷團(tuán)伙救弟弟,而進(jìn)入了那個(gè)傳銷的團(tuán)伙里,當(dāng)了一個(gè)臥底23天,最后報(bào)警搗毀了這個(gè)團(tuán)伙,共解救出157名傳銷人員。這本書就介紹了這23天以來的一些事情。
作者剛乘火車到傳銷團(tuán)伙所在地江西上饒,就有兩個(gè)女人過來接他。這個(gè)團(tuán)伙的住處在一個(gè)隱蔽的房子里,一個(gè)房子里有三間小房間,共住了八個(gè)人。房子非常的簡陋,里面氣味復(fù)雜,有霉味、餿味、汗腳味,還有一股膠皮燒焦的味道。這一段是作者描寫自己剛見到房子里的廁所的樣子:“門上沒有插銷,用一根筷子代替;也沒有馬桶,只有一個(gè)變黑發(fā)黃的便池。便池之上有一個(gè)淋浴噴頭,卻沒接熱水器,也沒有進(jìn)水管,因?yàn)閭麂N團(tuán)伙崇尚節(jié)儉,而洗澡既費(fèi)水又費(fèi)電,屬于奢侈浪費(fèi),被組織上嚴(yán)厲禁止?!笨梢哉f這個(gè)團(tuán)伙的人非常的節(jié)儉“廁紙全裁成撲克大小的紙片,又小又薄,全都散亂地裝在一個(gè)破舊的紅塑料袋內(nèi)?!鄙踔翆幵缸约鹤蟼€(gè)幾小時(shí)做一個(gè)煙灰缸,都不愿去外買一個(gè),每頓都吃不飽,早晨就吃口很稀的粥,手里有錢也不舍得拿來買塊肉吃,因?yàn)檫@是“紀(jì)律”。他們其實(shí)一點(diǎn)都不愿意這樣,可他們又真的愿意,因?yàn)樗麄兿嘈?,只要想這樣騙下去,以后一定可以腰纏萬貫的。
這個(gè)傳銷團(tuán)伙可大著呢,他們稱他們這個(gè)小團(tuán)伙叫“河南體系”,以河南人為主,在上饒的只是其中一部分,有將近二百人,這數(shù)字還在不斷增加。除此之外,還有山東體系、河北體系、四川體系據(jù)說全國二百二十個(gè)城市都有他們的戰(zhàn)友,總?cè)藬?shù)高達(dá)七百萬人。他們大都是親戚關(guān)系,一個(gè)騙一個(gè),就這樣全都在這兒了。
傳銷團(tuán)伙里每天都派人給新人——作者上所謂的”通往財(cái)富“的課,也就是教作者如何去傳銷,里面的“講師”,也就是傳銷團(tuán)伙里的人,他們講得頭頭是道,但只要仔細(xì)分析他們所講的話,就發(fā)現(xiàn)他們簡直就是在胡說八道。
我覺得這里面的人其實(shí)挺可憐,每天都吃不飽睡不好,他們大多是些沒有文化的人,農(nóng)民一個(gè),或者是在外打工的,因?yàn)樗齻兪欠遣环郑詾橹灰總麂N就真能賺到大錢,以后就可以和家人一起去享福去了,其實(shí)到頭來也只能自己乖乖回去種田,弄的一場空。
我感悟很深,我憎恨這些首先開始搞這犯法的傳銷活動(dòng)的人,我也希望大家在現(xiàn)實(shí)生活中明辨是非。中國,少了一味藥,這藥是什么呢?其實(shí)就是自己的常識(shí)呀!
第二篇:藥 讀后感[范文]
讀《藥》有感
人文學(xué)院對(duì)外漢語111曾詩婷1112300019
魯迅,對(duì)我來說是一個(gè)深?yuàn)W的、充滿內(nèi)涵的、讀不完的詞,又是一個(gè)高大的、雄偉的身影。在網(wǎng)上看過這樣一句話:“以前看不懂魯迅,現(xiàn)在再看滿眼淚花?!蔽覍?duì)此表示深有同感。魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中寫到:“群眾,尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯??;如果顯得觳觫,他們就看了滑稽劇?!?而《藥》中也體現(xiàn)出這一點(diǎn)。
小說《藥》寫于1919年4月25日?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前夕,由于當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的資產(chǎn)階級(jí)同封建勢力和帝國主義的妥協(xié),未能完成反帝反封建的革命任務(wù),他們脫離群眾,空想依靠少數(shù)人的力量(包括使用恐怖手段)代替群眾的革命運(yùn)動(dòng)。1907年7月6日,徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘,失敗后被恩銘的親兵殘酷地挖出心肝炒食。秋瑾也因此被告發(fā)而入獄,7月15日在紹興軒亭口英勇就義。魯迅先生以此為背景,旨在“揭出病苦,引起療救的注意”,于是提筆開《藥》。
以《藥》為例說明魯迅小說表現(xiàn)的深切與格式的特別。小說的開頭就奠定了一個(gè)黑暗的半夜的沉寂、恐怖、陰森的環(huán)境。老栓去買人血饅頭時(shí),有個(gè)人問他“這給誰治病的呀?”暗示了這是一個(gè)“吃人的封建社會(huì)”,他們都認(rèn)為吃人血饅頭可以治病顯示當(dāng)時(shí)群眾的愚昧無知。“他的精神,現(xiàn)在只在一個(gè)包上,仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒”小說的字里行間無一不透露出國人的愚昧,同時(shí)也顯示出老栓害怕“不孝有三,無后為大”的封建道德觀念。在魯迅先生的小說里都存在著一種“吃/被吃”的模式,“華家”愚昧的農(nóng)民,吃著啟蒙者的血浸的饅頭,但華小栓吃完“卻完全忘了什么味”象征著這種“吃/被吃”的意味。(同樣在《阿Q正傳》中的主角阿Q在“被吃”的同時(shí)也在“吃”別人,雖然他是經(jīng)常被別人欺負(fù),但是他見到他認(rèn)為比他弱的人時(shí)他依然會(huì)奚落和嘲笑別人一番。)魯迅先生把群眾的愚昧淋漓盡致地表現(xiàn)了出來,“吃了么?好了么?老栓,就是運(yùn)氣了你!你運(yùn)氣,要不是我信息靈。??”康大叔的愚昧自己竟渾然不知,還自認(rèn)為偉大,犧牲者的血變成了他們的祛病良藥,然而他們不覺得有任何問題。夏瑜的大伯夏三爺為了保住自己去告官還把賞金自落腰包,這“吃人”的社會(huì),親情薄于紙,令人不驚打一個(gè)寒戰(zhàn),魯迅先生的文筆就是如此的鋒利、刺骨。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們?nèi)タ礋狒[。夏瑜的媽媽去拜祭他時(shí)面上“現(xiàn)出些羞愧的顏色”,“但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前”,去給兒子上墳,她感到羞愧,因?yàn)樗J(rèn)為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事。連他母親都得不到理解。啟蒙者得不到人們的支持,同時(shí)也暗射革命失敗的原因。革命者犧牲得如此慘烈,群眾卻如此愚昧落后,兩者間強(qiáng)烈的落差形成 不真實(shí)的荒誕感,這是值得人深思的。魯迅的小說指出問題但不去給一個(gè)所謂的正確的答案,令人沉思,這正是小說表現(xiàn)的深切。
格式的特別,小說用的是白話,就注定魯迅先生寫的小說是特別的。《藥》打破了中國傳統(tǒng)小說注重有頭有尾、依次展開情節(jié)的結(jié)構(gòu)方式,而主要通過人物的言語(聲音)和動(dòng)作表現(xiàn)出作者要表達(dá)的東西?!端帯啡囊匀A小栓的咳嗽聲為引子,因?yàn)槿A小栓的癆病而要吃人血饅頭再帶出夏瑜殺害事件,從這個(gè)過程中通過圍觀者和華家人的對(duì)話反映出革命者犧牲得如此慘烈,群眾卻如此愚昧落后?!斑@康大叔卻沒有覺察,仍然提高了喉嚨只是嚷,嚷得里面睡著的小栓也合伙咳嗽起來?!薄靶∷ㄒ渤弥鵁狒[,拼命咳嗽;”故事隨著小栓的咳嗽一直發(fā)展到高潮,這種故事的格式就像現(xiàn)代電影里到緊張時(shí)刻的背景音樂,突顯出小說格式的特別。在小說的后面,夏瑜的墳頭出現(xiàn)了一個(gè)花圈,暗示著革命的火種沒有熄滅。同時(shí)在文章的最后烏鴉“直向著遠(yuǎn)處的天空,箭也似的飛去了?!苯o讀者留下懸念,這也是傳統(tǒng)小說沒有的,這些都是魯迅小說格式的特別?!端帯酚∽C了魯迅自己所說的:“沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將,中國是不會(huì)有真的新文藝的”
第三篇:《藥》讀后感
《藥》
——讀后感
「藥」--是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭,它可以醫(yī)治癆病 ;「藥」--是為了爭取民族光明而犧牲自己,革命烈士們寶貴生命的偉大精神,它可以拯救全民族。
香噴噴的「饅頭」使人得以溫飽;血腥的「人血」卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章--『藥』中 , 老栓為了救他的小孩 , 迷信這種饅頭可以救人一命 , 不惜花大把大把的銀子 , 在茶館中賣力工作 , 為的就是替兒子買來仙丹饅頭,這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)中國社會(huì)中處處充斥的愚昧、無知和迂腐,卻同時(shí)反映出中國傳統(tǒng)社會(huì)中敦厚、樸實(shí)的溫情。親情與現(xiàn)實(shí)之間的無奈;封建與進(jìn)步二者間的矛盾,文章中充分顯示出魯迅對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)況的不滿 ,對(duì)於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。.這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴,使得魯迅寫起文章來,除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神。魯迅對(duì)於中國社會(huì)傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , 在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實(shí)傳統(tǒng)生活的方式, 也是一篇革命的篇章,魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)-是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」。魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」。讀魯迅這篇文章-藥,我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞:
在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊-古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , 因?yàn)閰⒓油品瓭M清運(yùn)動(dòng)而被斬首。在凄涼的墳場上,只剩兩個(gè)失去愛子的母親,無限的傷痛…..。
魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的內(nèi)涵,不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面;而是積極表現(xiàn)光明的一面。它運(yùn)用了兩個(gè)對(duì)比的方法,一面寫原始的愚昧,吃人血的故事;一面卻寫出光明偉大的犧牲情操,革命烈士的理想。隨著故事的進(jìn)行,讀者不由得會(huì)不斷自問: “藥!” “藥?”--“原來這就是藥?” “這竟然是藥!” “這究竟是藥嗎?”……這三層意思,一層比一層深入,一層比一層撼動(dòng)人心!表面上所謂的藥,指的就是 “人血饅頭”;在封建的社會(huì)中,科學(xué)思想醫(yī)藥常識(shí)并不發(fā)達(dá),民間傳說它可以醫(yī)治癆?。ㄔ诋?dāng)時(shí)中國紹興地區(qū),的確有這種說法),華父相信了,因而有了求藥的故事,結(jié)果小栓卻還是死了。但是深層中所謂的藥,指的卻是醫(yī)治無知、愚昧的民族痼疾的“改革理想”,犧牲的是夏瑜烈士的生命。一個(gè)是封建社會(huì)中痼疾纏身的孱弱青年;一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年,不同典型人物的對(duì)比;兩位青年死法不同, 生死價(jià)值的對(duì)比;死后 , 他們剛好葬在小路兩旁相距不遠(yuǎn)的地方 , “路的左邊都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢?!?,“那墳與小栓的墳一字兒排開,中間只隔一條小路”,這又是一個(gè)敘述對(duì)比;小栓的新墳是孤寂的,夏瑜的墳也是新墳但卻不孤寂,“再往上一瞧卻不覺也吃一驚;--分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂 ”--死有輕如鴻毛、重於泰山,這又是一個(gè)多麼重要的對(duì)比,這正是這篇文章所表達(dá)出最強(qiáng)烈的吶喊之一。
文章中所蘊(yùn)含的民族熱忱,其實(shí)正是魯迅拿來醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥,「藥」的意義也就在於此。
魯迅的文筆 , 細(xì)膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對(duì)比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合,它的文章不但十分具有文藝內(nèi)涵,對(duì)人民更有如暮鼓晨鐘的社會(huì)教育意義。這篇文章整體以四個(gè)段落呈現(xiàn)。在文章的排列上,前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事,情節(jié)描述得十分緊湊,一點(diǎn)也不會(huì)拖泥帶水。魯迅舍棄故事背景的描寫,著重在人物的刻畫和故事重心-買藥的過程,由此可看出魯迅對(duì)於題材的選擇,功力之深厚。從華老栓在秋天的后半夜到古亭軒口買藥開始,“街上黑沉沉的一無所有”、“有時(shí)也遇到幾只狗,可是一只也沒叫”(暗喻)、都象徵著老栓沉重、無望的心情。歷經(jīng)他目睹行刑的過程,整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面,但 “彷佛許多鴨,被無形的手捏住了,向上一提 ”(比喻、諷刺);“ 眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半”(比喻、象徵); “一只手卻提撮著一個(gè)鮮紅的鰻頭那紅的還一點(diǎn)一點(diǎn)往下滴 ”(隱喻),由這些描寫中,讀者心中不難自己描繪出一幅殘酷、血腥的畫面。至於 “ 要將這包里的新生命,移植到他家里….”; “..太陽也出來了; ….在他面前顯出一條大道 ….,后面也照見丁字街頭破匾上….這四個(gè)黯淡的金字?!保ㄏ筢?、對(duì)比、諷刺),魯迅在這個(gè)情節(jié)刻意著墨較多,應(yīng)是一種對(duì)無知社會(huì)強(qiáng)烈無奈的感受和警世的用意;至於煮藥、吃藥的過程并非文章的重心,則簡略描述,但在這段文章中魯迅也不忘藉由小栓嚴(yán)重的病情暗諷當(dāng)時(shí)病入膏肓的中國社會(huì)(象徵);接著場景跳到茶館中康大叔和駝背五少爺?shù)热?,旁若無人的聊及小栓的癆?。ㄏ筢鐭o知的中國百姓)、夏瑜的故事也在這個(gè)段落中以簡略的文字描述--夏三爺告密,用別人的鮮血來換取自身的性命(中國人較自私的心態(tài))、“…他說,這大清的天下是我們大家的?!保ǜ锩裰骶竦男麚P(yáng))。
第四篇:藥讀后感
藥
正如老師所說的,藥可謂是魯迅筆下最血腥的文章,文章講的是一個(gè)革命者生前以及死后悲慘的經(jīng)歷,他為中國人民去革命,卻被自己的三叔出賣,他的三叔緊緊將他賤賣了三十五兩白銀。夏瑜被抓入獄,入獄后,他發(fā)動(dòng)牢房里的人和他一起革命,看牢人阿義卻在利益的驅(qū)使下和他攀談起來,妄圖將這個(gè)新世紀(jì)的革命者擠壓,榨干,得到他們身上最后一點(diǎn)油水,可是他錯(cuò)了,一個(gè)革命者身上只需要有滿腔的熱血和永不被摧垮的信念,這些對(duì)于一個(gè)革命者來說已經(jīng)足夠了,阿義想要的東西對(duì)于他來說毫無意義。
終于,一天深夜,他在街頭的一個(gè)丁字路口被斬了,周圍的人就像腦袋被吊著似的看了過去,好奇的神情充斥著這一雙雙冷漠的眼睛,似乎只有這個(gè)時(shí)候才能從他們的眼神中讀出一絲興奮,這一就是一個(gè)將死的新世紀(jì)革命者最大的悲哀。一個(gè)新世紀(jì)的革命者,被舊社會(huì)壓迫致死,臨死前,出現(xiàn)在他眼前的還是那一雙雙充滿充滿好奇而又興奮的冷漠的眼睛,他的死沒有讓這些人有絲毫改變!
斬首刀落下,在一旁一直等候的老栓走了過去,劊子手康大叔將一個(gè)革命烈士的鮮血沾在了一個(gè)饅頭上,賣給了老栓,作為他兒子治癆病的藥。而這個(gè)革命烈士,在康大叔口中,在大家的眼中,只是一個(gè)不值得可憐的瘋子,就連她的親生母親,最后也依然沒有理解他。
生前的不到人們的理解,死后竟遭到人們的侮辱與踐踏,就連他們最基本的一點(diǎn)同情與憐憫也沒有喚醒,這難道不是一個(gè)新世紀(jì)的革命者最大的悲劇嗎,難道他的死沒有一點(diǎn)意義嗎?
錯(cuò)!就在這時(shí),已經(jīng)有一些人受到了夏瑜的影響,他們感受到新世紀(jì)即將到來,他們繼承了夏瑜的意志,懷著滿腔的熱血,堅(jiān)持著他們的信念,為迎接這個(gè)新的世紀(jì)而努力著!
第五篇:《藥》讀后感
《藥》讀后感
《吶喊》是魯迅先生一本著名的小說集,其取名的喻意在于喚醒當(dāng)時(shí)社會(huì)上精神麻木的人們使其奮起抗?fàn)?,又為那些在革命中獻(xiàn)出自己生命的革命者而吶喊助威。暑假里有幸讀了其中的《藥》,當(dāng)中正有這樣一個(gè)勇士——夏瑜。
以1907年民主革命英雄為原型所創(chuàng)作的夏瑜,以及麻木愚昧的民眾代表華老栓一家,特殊的采用雙線結(jié)構(gòu),描述了兩家人的悲劇,其背后則揭示了一個(gè)時(shí)代的悲劇。革命者為了民眾的解放而奮斗,甚至為此獻(xiàn)出了自己最為寶貴的生命,而無知的民眾卻受到封建迷信的影響,將革命者的獻(xiàn)血當(dāng)作治病的良藥,一個(gè)多么可悲又值得正視的故事。
從對(duì)背景的理解,當(dāng)我再次從頭品讀這個(gè)故事,又對(duì)其有了更深一層次的認(rèn)識(shí)。
魯迅先生在《藥》的開頭即采用了對(duì)“夜”的環(huán)境描寫,“月亮下去了,太陽還沒有出”“彌漫青白的光”,單調(diào)且又陰暗的環(huán)境恰巧與當(dāng)時(shí)華老栓即將買到給兒子治病的良藥的愉悅爽快心情形成鮮明的對(duì)比,而魯迅寫生正是通過這一簡單的對(duì)比,點(diǎn)出了華老栓希望破滅的必然與華小栓終會(huì)死去的結(jié)局。而此時(shí)此景此情此感也正能為下文中,夏瑜的犧牲制造出沉寂的氛圍。
夢(mèng)想總是美好的,而殘酷的現(xiàn)實(shí)正是美好夢(mèng)想破滅的唯一元兇。華老栓與華大媽將辛辛苦苦掙來的錢用心藏起,只為有一天能將自己兒子的癆病治好?!疤土税胩臁薄岸抖兜摹薄鞍戳藘上隆本芸闯鋈A大媽與華老栓拿錢時(shí)的小心與謹(jǐn)慎。而兩個(gè)人指望救命的錢最終被吞噬于封建迷信的肚中,也正反映了舊民主主義革命的革命者與社會(huì)底層的民眾之間依舊存在著嚴(yán)重的隔膜,也揭露了長期的封建統(tǒng)治導(dǎo)致了群眾的愚昧。
魯迅先生向來對(duì)某個(gè)人或者是某一類人的刻畫很精彩,他筆下的人物更是性格鮮明。而在《藥》中,則著重刻畫了三類人物。
資產(chǎn)階級(jí)民主革命者——夏瑜。他是魯迅先生筆下革命者的典型,雖然家境貧寒卻擁有著一顆為底層民眾的自由而奮斗的心,他渴望“家天下“而非”一家之天下“即使最后枉死獄中。魯迅先生在贊揚(yáng)他所具有的獻(xiàn)身精神的同時(shí)也沒有忘記夏瑜一人孤身奮斗的必然悲劇結(jié)局。
幫閑,可以說是《吶喊》這本小說里的???,無論是《藥》里的駝背五少爺、花白胡子以及被無形的手向上提著的似鴨一般的刑場看客,還是《明天》里的藍(lán)皮阿五與紅鼻子老拱。這樣的一個(gè)群體,多起不多,少其不少,正是因?yàn)檫@類人的存在,使得封建階級(jí)的壓迫者從來不缺少隨從者?!鞍洳恍?,怒其不爭”——受苦難的民眾?!端帯防飫t是以華老栓一家為代表,命運(yùn)氣凄苦,逆來順受,他們恰處于社會(huì)的最底層,從未想過去改變自己的命運(yùn),也因此構(gòu)成了一個(gè)又一個(gè)悲劇。
《藥》的結(jié)局可以說是發(fā)人深省,夏瑜墳頂上的“一圈紅白的花”“不很精神,倒也爭氣”,作者正想通過此來表明,還有人記得革命者,還有人在紀(jì)念革命烈士,革命的火種并沒有被撲滅,在黑暗中依然會(huì)存在著對(duì)光明的希望。
黑夜終將會(huì)消散,黎明也終將會(huì)來臨。魯迅先生為之吶喊的自由與平等,終會(huì)在中華大地蔓延。