第一篇：關(guān)于在全鎮(zhèn)青少年中開展“四個好少年”活動的通知

關(guān)于在全鎮(zhèn)少先隊開展

爭當(dāng)“四個好少年”活動的通知

各中小學(xué)：

胡錦濤總書記致中國少年先鋒隊建隊60周年的賀信，在廣大少先隊員和少先隊工作者中引起強烈反響。按照團中央和團省、市、縣委部署，根據(jù)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記〈致中國少年先鋒隊建隊60周年的賀信〉的通知》（中青聯(lián)發(fā)[2009]27號）和《關(guān)于在全市少先隊開展?fàn)帯八膫€好少年”活動的通知》要求，高城鎮(zhèn)教育團委決定在全鎮(zhèn)少先隊深入開展?fàn)幃?dāng)“四個好少年”活動。現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下。

一、活動目的認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會胡錦濤總書記致中國少年先鋒隊建隊60周年賀信精神，牢牢把握少先隊組織屬性，切實履行新的歷史條件下少先隊工作的根本任務(wù)，通過主題鮮明、生動活潑、行之有效的活動，把黨的關(guān)懷和胡錦濤總書記的殷切期望傳達(dá)到全鎮(zhèn)少先隊員之中，團結(jié)、教育、引導(dǎo)廣大少先隊員自覺按照黨的要求健康成長，牢記自己在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的使命，在德、智、體、美等方面全面發(fā)展，爭當(dāng)熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大的好少年，爭當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)的好少年，爭當(dāng)品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年，爭當(dāng)體魄強健、活潑開朗的好少年，時刻準(zhǔn)備著為建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)智慧和力量。

二、活動內(nèi)容

1．組織爭當(dāng)“四個好少年”學(xué)習(xí)討論。各基層少先隊組織通過主題隊會、主題隊日、隊前教育、國旗下講話等方式，向全體少先隊員講解爭當(dāng)“四個好少年”的要求，重在講解“四個好少年”的具體內(nèi)涵。根據(jù)不同年齡段少先隊員的特點和實際，開展“人人爭當(dāng)好少年”討論活動。通過學(xué)習(xí)討論，使少先隊員清楚知道爭當(dāng)“四個好少年”的具體內(nèi)容，了解黨、團、隊的特殊關(guān)系，逐步認(rèn)識和理解爭當(dāng)“四個好少年”與自身成長的密切關(guān)系。

2．制訂爭當(dāng)“四個好少年”具體計劃。發(fā)動每一名少先隊員圍繞爭當(dāng)“四個好少年”的整體目標(biāo)或一個方面、幾個方面的具體目標(biāo)，從日常生活、學(xué)習(xí)實際出發(fā)，在輔導(dǎo)員老師、家長和小伙伴的幫助下，制訂符合自己實際、有針對性、經(jīng)過努力可以做到的計劃。鼓勵每個中隊、小隊制訂爭創(chuàng)“四個好少年”集體的計劃，力爭在少先

隊組織中形成從隊員到集體都朝著“四個好少年”方向去努力的生動局面。

3．開展?fàn)幃?dāng)“四個好少年”主題實踐活動。各基層少先隊組織，特別是中隊、小隊組織和紅領(lǐng)巾小社團圍繞爭當(dāng)“四個好少年”的標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)校、家庭、社會和大自然的各個領(lǐng)域，踴躍開展主題實踐活動。鼓勵少先隊員們從思想、精神、品格、體魄、性格等方面，自己設(shè)計、自主創(chuàng)造、主動開展主題鮮明、力所能及、生動活潑、豐富多彩的少先隊活動。主題實踐活動要體現(xiàn)少年性、群眾性，注重形成真實自然、具體有效的典型案例，鎮(zhèn)教育團委將開展?fàn)幃?dāng)“四個好少年”活動案例征集活動。

4．進(jìn)行爭當(dāng)“四個好少年”大力宣傳。各學(xué)校要將爭當(dāng)“四個好少年”的要求置于校園、教室等地醒目位置。要利用紅領(lǐng)巾廣播站、宣傳欄、黑板報等各種校園文化載體和活動陣地，通過講故事、編童謠、唱歌曲以及動漫、短視頻等多種少先隊員喜歡、熟悉、常用的形式，發(fā)揮先進(jìn)模范、公眾人物、家長等作用，集中宣傳爭當(dāng)“四個好少年”的要求，持續(xù)宣傳活動開展情況，使少先隊員都知道，使全隊都動起來。

5．樹立爭當(dāng)“四個好少年”先進(jìn)典型。各基層少先隊組織開展尋找身邊的榜樣活動，將爭當(dāng)“四個好少年”的標(biāo)準(zhǔn)具體到少先隊員每天的生活、學(xué)習(xí)中去，具體化為真實鮮活的事例和少先隊員可學(xué)的榜樣。結(jié)合“優(yōu)秀少先隊員”、“優(yōu)秀少先隊集體”評選，結(jié)合各地各學(xué)校已有的雛鷹爭章、校園明星、星級少年的評選，引導(dǎo)廣大少年兒童爭當(dāng)“四個好少年”，樹立爭當(dāng)“四個好少年”活動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮榜樣的示范和帶動作用。

三、活動要求

1．高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)。爭當(dāng)“四個好少年”是黨中央和胡錦濤總書記對當(dāng)代少年兒童的殷切期望和深情囑托，是少先隊組織團結(jié)、教育、引導(dǎo)少先隊員的重要工作方向。在廣大少先隊員中深入開展?fàn)幃?dāng)“四個好少年”活動，是當(dāng)前和今后一個時期少先隊組織的重要任務(wù)。各學(xué)校要把這項活動作為學(xué)習(xí)宣傳貫徹胡錦濤總書記賀信精神的重要載體，擺到重要日程，精心部署，迅速、廣泛地開展起來。鎮(zhèn)教育團委將把這項活動開展情況作為評價少先隊工作的重要依據(jù)，作為長期的重要任務(wù)常抓不懈，讓少先隊員們按照爭當(dāng)“四個好少年”要求打好人生成長發(fā)展的基礎(chǔ)。2010年寒假和“六一”前要取得階段性成果。

2．強調(diào)內(nèi)涵，突出實踐。團結(jié)、教育、引導(dǎo)少先隊員按照爭當(dāng)

“四個好少年”的要求健康成長，是一項思想性、實踐性很強的工作。要強調(diào)普遍性，及時把總書記的關(guān)懷傳遞到每一位少先隊輔導(dǎo)員、少先隊員，想方設(shè)法讓少先隊員都知道黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)心他們，提出了四個方面的成長希望和要求。要采取各種科學(xué)有效的措施，促進(jìn)少先隊員真正了解爭當(dāng)“四個好少年”的具體內(nèi)涵，防止流于形式。要結(jié)合隊章的教育，讓少先隊員們認(rèn)知黨、團、隊之間特殊而緊密的關(guān)系。要鼓勵全隊的創(chuàng)造，發(fā)揮少先隊員的主動性、積極性和創(chuàng)造性，鼓勵隊員在親身實踐中自覺爭當(dāng)“四個好少年”。

3．探索規(guī)律，做好結(jié)合。要發(fā)揚少先隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索當(dāng)代少年兒童的成長規(guī)律。堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近少年兒童，認(rèn)真探索不同年齡段少年兒童情感、意識、信念形成的規(guī)律，探索灌輸培養(yǎng)少年兒童對黨和社會主義祖國樸素感情的規(guī)律，探索實施分層教育、增強少先隊基層組織活力的規(guī)律，積極運用情感、藝術(shù)、時尚等傳播元素，運用少先隊員喜歡、熟悉、常用的方式影響少先隊員。要和少先隊基層組織建設(shè)工作結(jié)合起來，和中小學(xué)校校園文化建設(shè)和中小學(xué)生素質(zhì)評價結(jié)合起來，和深化“紅領(lǐng)巾心向黨”、“祖國發(fā)展我成長”、“手拉手”、“雛鷹爭章”、“少年軍?！?、“陽光體育運動”等各項品牌實踐活動結(jié)合起來，發(fā)揮好雛鷹獎?wù)略诨顒又械募钭饔谩?/p>

4．重在落實，務(wù)求實效。開展?fàn)幃?dāng)“四個好少年”活動，要始終堅持面向每個少先隊組織和全體少先隊員，突出普遍性、有效性和針對性。要充分調(diào)動社會資源，創(chuàng)造性地運用童謠、兒歌、動漫、短視頻等少年兒童喜聞樂見的方式傳播“四個好少年”的要求，讓每一名少先隊員不僅知道而且理解四個方面的要求，自覺按照這些要求去實踐。

各學(xué)校要迅速做好本校開展這項活動的部署，制定切實可行的活動方案，將本通知要求切實落實到每個少先隊組織和全體少先隊員之中。

高城鎮(zhèn)教育團委

2010年1月20日

第二篇：在青少年中開展經(jīng)典誦讀活動

在青少年中開展經(jīng)典誦讀活動

誦讀經(jīng)典是中華民族對青少年進(jìn)行啟蒙教育特別是道德教育過程中創(chuàng)造的成功經(jīng)驗，經(jīng)過了千百年的印證，具有持久生命力。近年來，漯河市委宣傳部、市文明辦在扎實推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的具體實踐中深切認(rèn)識到，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》等經(jīng)典蒙學(xué)教材語言凝練、瑯瑯上口，集中體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，對青少年從小樹立良好道德情操具有重要啟蒙作用?！墩撜Z》、《孟子》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》等經(jīng)典著作的許多篇章段落承載著豐厚德育資源，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格、塑造品德。2002年起，漯河市把誦讀中華經(jīng)典引入部分幼兒園和中小學(xué)校，試點用傳統(tǒng)德育資源對青少年進(jìn)行思想道德教育。這項舉措對許多少年兒童帶來了積極的影響和變化，特別是學(xué)生家長給予熱情支持，反映良好。這使我們堅定了信心，把經(jīng)典誦讀活動作為全市未成年人思想道德建設(shè)的重要抓手，幾年來始終常抓不懈，一抓到底。實踐充分證明，從抓誦讀經(jīng)典入手，讓孩子們接受中華優(yōu)秀經(jīng)典的熏陶，感悟做人道理，是把未成年人思想道德建設(shè)任務(wù)落到實處的有效方法，應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒傳統(tǒng)誦讀經(jīng)驗，并積極結(jié)合新的時代特點大力做好傳承和發(fā)展工作。

在循序漸進(jìn)中發(fā)揮經(jīng)典誦讀對青少年思想道德養(yǎng)成的積極作用

第一，分類施教，把握階段性。幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，只求背誦，不求理解。小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》、《大學(xué)》、《道德經(jīng)》、《離騷》等，引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，用先賢訓(xùn)戒昭示做人、處事的道理，規(guī)范自己的言行。

第二，創(chuàng)新形式，增強吸引力。一是營造濃厚氛圍。在中小學(xué)校、幼兒園和社區(qū)、農(nóng)村推動“經(jīng)典上墻”，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫、標(biāo)語赫然醒目。利用閱報欄、黑板報、墻報登載古典文摘選萃，在教室走廊、櫥窗張貼通俗易懂的古詩文及名言警句。利用課前、課后、課間播放誦讀視頻碟片、配樂朗誦片，供學(xué)生欣賞經(jīng)典、陶冶情操。精選古典文萃制成“經(jīng)典轉(zhuǎn)筒”，安裝在學(xué)校道路和活動場所，使經(jīng)典觸手可及、隨處可學(xué)。二是堅持每日一讀。學(xué)校固定時間、固定地點，晨讀時間老師導(dǎo)讀、課間伙伴共讀、放學(xué)路上集體誦讀、晚上親子共讀，每周都有誦讀課。誦讀中采用領(lǐng)讀、對讀、接龍讀、分組讀、分角色讀、比賽讀等方法，學(xué)生們興趣盎然，熱情很高。三是民族傳統(tǒng)節(jié)日必讀。利用節(jié)日、紀(jì)念日等節(jié)點，開設(shè)經(jīng)典舞臺，讓學(xué)生通過朗誦、演講、歌舞、情景劇等形式進(jìn)行誦讀展示，在輕松快樂的氣氛中走進(jìn)經(jīng)典、感受經(jīng)典。四是學(xué)玩一體，寓教于樂。把詩文佳句融入音樂游戲、語言游戲、體育游戲，學(xué)中玩，玩中學(xué)。把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒歌童謠，引導(dǎo)學(xué)生廣為傳唱。編排一系列節(jié)奏感強、簡單易行的舞蹈作品和經(jīng)典律動，讓學(xué)生在身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。

第三，集中誦讀，擴大影響力。2005年以來，漯河市連續(xù)舉辦了六屆“讀千古美文，做少年君子——萬名兒童誦讀經(jīng)典活動”，學(xué)生和著明快的節(jié)奏邊誦邊舞，聲勢浩大，反響強烈。堅持舉辦“經(jīng)典文化進(jìn)家庭系列展演”，進(jìn)一步擴大誦讀活動的影響力和覆蓋面，帶動全社會形成誦讀經(jīng)典、學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮。

第四，知行統(tǒng)一，強化效果。結(jié)合傳統(tǒng)道德文化內(nèi)容編印《未成年人基本行為規(guī)范》畫冊，先后免費贈送全市中小學(xué)校、幼兒園、“四老”家長學(xué)校和校外活動基地等10萬余冊，推動學(xué)生從讀圣賢書到行君子事。

堅持不懈抓好經(jīng)典誦讀活動意義重大影響深遠(yuǎn)

第一，誦讀經(jīng)典提高了未成年人的思想道德素質(zhì)。漯河市堅持不懈開展經(jīng)典誦讀活動，已經(jīng)收獲到看得見的成果。廣大未成年人受到優(yōu)秀經(jīng)典文化熏陶，提高了素質(zhì)，規(guī)范了行為，打下了良好思想道德基礎(chǔ)。圍繞經(jīng)典誦讀，學(xué)校德育工作有了具體有效的依托，家庭、社會對未成年人的教育也找到了有效方法，全市未成年人思想道德建設(shè)進(jìn)一步加強，2009年被中央文明委授予第二屆全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。

第二，誦讀經(jīng)典提高了廣大青少年的人文素養(yǎng)。在漯河，通過誦讀文化經(jīng)典，極大地豐富了全市中小學(xué)生的語文詞匯量，提高了他們的口語表達(dá)和文字運用能力，許多學(xué)生在寫作交流中能夠熟練運用精妙的短語和富有哲理的詩詞佳句。語文程度的提升，還增強了學(xué)生們理解、判斷和分析問題的能力，彌補了當(dāng)前中小學(xué)生人文知識教育的欠缺。

第三，誦讀經(jīng)典提升了城市文明程度和文化品位。中華經(jīng)典倡導(dǎo)團結(jié)友愛、與人為善、公道正派、誠實守信等道德取向，為處理好人與人之間的關(guān)系奠定了思想基礎(chǔ)，明確了行為規(guī)范。通過在青少年中廣泛深入開展經(jīng)典誦讀活動，并由此帶動全市范圍內(nèi)經(jīng)典誦讀進(jìn)機關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)村鎮(zhèn)，廣大未成年人和各界干部群眾從先哲圣典中汲取精神營養(yǎng)，豐富文化素養(yǎng)，推動了城市和諧發(fā)展，全面提升了整個城市的文化品位。

第三篇：淺論在青少年中開展反腐倡廉教育

淺論在青少年中開展反腐倡廉教育

陳勇何臘梅

（1.安徽省響洪甸水庫管理處；2.安徽省佛子嶺水庫管理處，安徽 六安 237000）1

2【摘要】青少年是祖國未來的建設(shè)者，青少年的基本素質(zhì)直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國家和民族命運。因此,在青少年中開展反腐倡廉教育，是在源頭上抑制腐敗產(chǎn)生的直接手段，是反腐倡廉的戰(zhàn)略性措施，對于遏制日益嚴(yán)重的腐敗問題，從根本上加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】反腐倡廉青少年對策

目前，我國正處在重要的戰(zhàn)略機遇期，國民經(jīng)濟快速發(fā)展，經(jīng)濟實力顯著增強，科學(xué)發(fā)展?jié)u入人心，各級黨團組織正積極融入創(chuàng)先爭優(yōu)活動熱潮之中。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和開展反腐倡廉工作是助推創(chuàng)先爭優(yōu)活動的有效抓手，各級黨委政府為抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，出臺了一整套廉政制度，制定了一系列防腐措施，廉政建設(shè)格局逐步形成，全國上下反腐倡廉工作現(xiàn)狀總體來說是好的，但是針對青少年開展的廉政教育工作還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

一、反腐倡廉教育在青少年中開展的必要性

反腐倡廉是一項全局性舉措，它需要上下互動，左右協(xié)調(diào)，密切配合，相互監(jiān)督。把任何單一的手段作為治標(biāo)治本之策都將導(dǎo)致反腐敗斗爭陷入誤區(qū)。反腐斗爭的長期性和復(fù)雜性決定了在青少年中開展反腐倡廉教育活動的必要性。

（一）開展反腐倡廉教育有利于青少年正確價值觀的形成。當(dāng)前，青少年的價值觀令人堪憂。一項針對青少年進(jìn)行的調(diào)查顯示，相信“有錢就能擁有一切”的青年占調(diào)查者中的3.38%，而1999年的相應(yīng)數(shù)據(jù)為2.06%；信奉“人不為己，天誅地滅”的占7.74%，比1999年上升了3.14%。另據(jù)《父母必讀》雜志對當(dāng)代中國城市青年價值觀的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，38.4％的青年同意“人為財死，鳥為食亡”的觀點，63．2％的青年認(rèn)同“人生應(yīng)該及時行樂”的觀點。這些直觀的數(shù)據(jù)背后隱藏著復(fù)雜的社會問題，這些數(shù)據(jù)表明，如何教育和引導(dǎo)在金錢觀上具有錯誤傾向的青少年，仍然是值得思考的課題，而開展反腐倡廉教育活動則有利于青少年正確價值觀的形成。

（二）開展反腐倡廉教育有利于青少年克服心理障礙。中科院心理所張建新研究員評價官員腐敗事件對青少年心理的影響時說：“當(dāng)這些中學(xué)生長大成人、成為社會的主流時，現(xiàn)在所形成的印象和觀念必然會留有難以磨滅的陰影?！惫賳T腐敗事件，能引起青少年封閉心理、逆反心理、冷漠心理等消極心理的形成，甚或使他們在年少時埋下以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄等腐敗的心理，致使他們的人生觀、價值觀發(fā)生扭曲，心理趨向失之常規(guī)。在青少年中開展反腐倡廉教育，增強青少年對社會公正的信念，徹底清除拜金主義、享樂主義等腐朽思想余毒，是預(yù)防和消除青少年心理障礙的途徑之一。

二、在青少年中開展反腐倡廉教育活動對策分析

腐敗的本質(zhì)是權(quán)力的濫用，如何在制度上克制腐敗的產(chǎn)生，如何用監(jiān)督手段來抑制腐敗，很多學(xué)者已從理論高度和學(xué)術(shù)前沿進(jìn)行了闡述，本文僅以青少年為對象，淺析反腐倡廉教育活動在青少年中開展的具體對策。

（一）立足學(xué)校教育，開展教育活動。學(xué)校是對青少年進(jìn)行思想道德教育的主陣地，課堂教學(xué)是開展反腐倡廉教育活動的主渠道。把愛國主義教育、民主法制教育、廉政教育貫穿到教學(xué)中，是改進(jìn)思想道德教育這個復(fù)雜、艱巨、長期、連續(xù)性系統(tǒng)工程的一條重要途徑。

1、在青少年中開展廉潔教育要講究“對癥下藥”。不同年齡段的青少年，他們的興趣點、接受力和認(rèn)知度不同，有針對性的開展廉政教育，效果更好。因此，層次可以依次是講故事—學(xué)法規(guī)—做實踐。對1陳勇，1982—，男，安徽金寨人，安徽省響洪甸水庫管理處助理政工師，本科，研究方向：思想政治 2何臘梅，1984—，女，安徽巢湖人，安徽省佛子嶺水庫管理處宣傳干事，本科，研究方向：思想政治-1-

剛啟蒙的小學(xué)生主要以講故事的形式開展，講述歷史上清正廉明的官員、我黨老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)，以及黨和國家優(yōu)秀干部的事跡。對正在認(rèn)知社會的初中生，可以初步學(xué)習(xí)一些與廉政相關(guān)的廉政文化，講述一些正面案例。對思想逐漸成熟的高中生，可以逐步學(xué)習(xí)一些廉政建設(shè)的法律法規(guī)，并結(jié)合一些正、反面案例組織學(xué)生討論。對于在校大中專學(xué)生，要把社會主義政治理論、我黨反腐倡廉的理論與實踐、我國在廉政建設(shè)和反腐敗方面的政策法規(guī)，以及國外在廉政建設(shè)和反腐敗方面的成功經(jīng)驗等知識作為自己的基礎(chǔ)性課程，充分發(fā)揮高校思想政治理論課程和哲學(xué)社會科學(xué)課程在廉潔教育中的主渠道作用，并探索在大中專學(xué)生中開展參觀、參與、互動等形式的廉政實踐教育，從多方面融入廉潔教育內(nèi)容。

2、在青少年中開展廉潔教育要打造“精品食糧”。書籍是人類的精神食糧，對青少年加強廉政教育，適合青少年閱讀的廉政書籍必不可少。要組織專家、學(xué)者根據(jù)廉潔教育的要求，收集整理國內(nèi)外開展廉政建設(shè)和反腐教育的相關(guān)資料，特別是要充分利用身邊的廉政典型和反面案例，編印成內(nèi)容深入淺出、圖文并茂、可讀性強的廉政書籍，作為開展廉政教育的閱讀資料。閱讀廉政書籍，有利于培養(yǎng)青少年健全的民主與法律意識，使青少年做到明辨是非，對的爭學(xué)爭做，錯的不學(xué)不做，真正在思想上筑起反腐倡廉的牢固防線，為社會源源不斷地培養(yǎng)各方面的廉潔人才。

（二）以活動為載體，以活動促建設(shè)。

共青團是黨的助手和后備軍，是黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶。引導(dǎo)青少年參與反腐倡廉建設(shè)，服務(wù)青少年健康成長，是共青團義不容辭的責(zé)任。各級團組織要切實把加強青少年思想道德教育和廉政文化教育作為貫穿各項工作的主線，廣泛開展“養(yǎng)成道德好習(xí)慣”、“民族精神代代傳”、“紅色夏令營”等體驗教育活動，開展“與父母同讀一本廉政書、同出一份廉政報”活動，舉辦十八歲成人儀式、中小學(xué)生“四個一”社會實踐、“弘揚雷鋒精神、提倡志愿服務(wù)”等豐富多彩、富有特色的活動，把廉政文化的招牌掛進(jìn)校園、企業(yè)、社區(qū)，盡量使活動更貼近青少年生活，更容易被青少年接受，讓教育活動更生動活潑，讓青少年更樂于參與。

（三）整合社會資源，進(jìn)行手段創(chuàng)新。

青少年生活在社會群體之中，加強青少年反腐倡廉教育，單靠學(xué)校和共青團的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更多的要通過其他方式交給社會承擔(dān)，把青少年廉政教育滲入社會發(fā)展各個方面，積極開辟新渠道，挖掘社會資源，聯(lián)合社會各界，尋找工作支持。

首先，加強對企業(yè)青年反腐倡廉教育不放松。青年職工始終是企業(yè)最積極、最活躍、最有激情的一支力量，也是企業(yè)加強反腐倡廉教育的重點對象之一。很多青年職工有這樣的疑惑：我們剛剛走上崗位，大多工作在基層一線，反腐倡廉教育是領(lǐng)導(dǎo)的事，與我無關(guān)。事實并非如此，正因為青年剛走出校園，閱覽經(jīng)驗不足，世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，加之拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響，一旦放松對青年的教育，他們很容易被外界誘惑，甚至違法違規(guī)，最終斷送了自己的前程。企業(yè)在進(jìn)行日常的思想政治理論學(xué)習(xí)時，在構(gòu)建自身企業(yè)文化過程中，都應(yīng)把青年職工的廉政教育納入其中，使青年職工形成思廉明廉、尊廉崇廉、倡廉督廉的良好風(fēng)尚，為他們將來走上重要工作崗位筑牢思想防線。

其次，加強對社區(qū)青少年反腐倡廉教育不懈怠。社區(qū)中青少年有流動性大、成份復(fù)雜的特點，這就需要開展適合社區(qū)特點、便于青年參與的反腐倡廉教育?？梢酝ㄟ^征集廉政廣告、標(biāo)語、對聯(lián)等互動的方式，比如向社會征集 “本色，就是擠出所有的貪欲”，“寧做清官甘苦一生，莫當(dāng)貪官遺臭萬年”這樣語言雋永、入情入理的廉政文化標(biāo)語，然后張貼在社區(qū)周圍，以使青少年耳濡目染、潛移默化。也可以借助社區(qū)里的宣傳欄、網(wǎng)站等前沿陣地，宣傳廉政文化建設(shè)，學(xué)習(xí)廉政人物，弘揚廉政精神，使廣大青少年在生活娛樂的同時接受廉政文化的熏陶，進(jìn)一步增強崇尚廉潔的意識和反腐倡廉的觀念，培養(yǎng)他們積極向上的人生理念和道德情操，增強抵御社會不良風(fēng)氣的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉瑜輝：《青少年價值觀現(xiàn)狀調(diào)查及對策思考》，《現(xiàn)代企業(yè)文化·理論版》，2008年第11期

[2] 陳友進(jìn):《為反腐倡廉“從娃娃抓起”叫好》，《中國監(jiān)察》，2006年14期

[3]陸瑋瑋：《加強企業(yè)反腐倡廉工作刻不容緩》，《管理觀察》，2011年第1期

第四篇：在青少年中開展憲法知識

在青少年中開展憲法知識、禁毒知識、安全知識等法律法規(guī)的宣傳教育，充分發(fā)揮法制副校長的作用。

三、抓好“法律進(jìn)農(nóng)村“，圍繞”村兩級換屆選擇舉，充分利用廣播、農(nóng)村圖書室、黑板報及宣傳資料等深入宣傳和村民生產(chǎn)活動息息相關(guān)的法律法規(guī)。

四、抓“法律進(jìn)企業(yè)”，該同志和鎮(zhèn)工辦一起，每年來一直深入工地、廠房，采取集中學(xué)習(xí)、發(fā)放宣傳資料，解答法律咨詢等形式，切實加強企管和職工的法制宣傳教育。

五、抓“外來人員”管理，每次與派出所、工辦人員深入出租房、車站、校園旁邊，進(jìn)行各種形式的法制宣教。

3、廣泛開展各種主題宣傳教育活動，擴大法制宣傳覆蓋面。利用“三八”婦女節(jié)、“3.15”、、“4.26”、“六一”、“6.26”、“12.4”等重點節(jié)日，切實開展各項主題教育。

問題集中專治，普遍問題綜合治理，重點、難點問題專治的思路。司法所積極參與平安家庭、禁毒、防火、計生、掃黃打非、土地、環(huán)境、食品藥品等專項治理活動，將依法治理落實到各層面。

在“五五”普法宣教中，認(rèn)真貫徹有關(guān)精神做到普治結(jié)合、虛實結(jié)合，取得一定的效果。

第五篇：在青少年中開展“八榮八恥”教育的思考

在青少年中開展“八榮八恥”教育的思考

在青少年中開展社會主義榮辱觀教育方法思考

針對社會道德建設(shè)，特別是青少年道德發(fā)展存在的問題，近日胡錦濤總書記提出了適合中國國情的基本道德規(guī)范——“八榮八恥”，“八榮八恥”是對社會主義道德價值內(nèi)涵的精辟概括，是傳統(tǒng)中華道德與時代精神的凝聚與結(jié)合。

“八榮

八恥”是針對現(xiàn)實社會道德發(fā)展問題而提出的，對于中國社會主義和諧社會的建設(shè)具

有決定性意義。特別是對于青少年的發(fā)展來說，社會的激烈變遷使得當(dāng)代青少年道德發(fā)展面臨著多重問題。經(jīng)濟的發(fā)展，社會全面建設(shè)的相對滯后,導(dǎo)致在一些社會成員中,特別是在部分青少年中出現(xiàn)榮辱倒錯的現(xiàn)象。處在觀念多元、利益多樣、職業(yè)自主、生活個性、結(jié)群多向的社會背景下，一部分青少年中形成了“新新人類”的另類價值。一段時間里，關(guān)于個別青少年另類價值和極端社會行為的報道屢見報端，成為社會關(guān)注的焦點問題之一。特別是在傳統(tǒng)教育模式里，道德教育往往脫離了青少年的實際生活，青少年的主體地位得不到真正的實現(xiàn)，青少年的思想道德教育達(dá)不到預(yù)期效果。從這個意義上說，學(xué)習(xí)貫徹中央“八榮八恥”的社會主義榮辱觀教育，必須堅持改革的思想，改變過去原有的道德教育形態(tài)，探索新的教育模式。

第一，要改變青少年被動接受教育的狀態(tài)，把社會主義榮辱觀與青少年自身發(fā)展統(tǒng)一起來。道德成長是青年發(fā)展的基礎(chǔ)，而青年道德發(fā)展的核心問題是價值選擇?！鞍藰s八恥”實際上回答了青年道德發(fā)展核心問題——樹立進(jìn)步的社會價值。社會主義榮辱觀的確立，直接關(guān)系到當(dāng)代青少年個體是否適應(yīng)現(xiàn)存社會，是否與周圍世界建立起融洽的、和諧的關(guān)系。從這樣的視角去思考社會主義榮辱觀的教育，教育者才可能真正把每一個青少年都當(dāng)做能動的、具有潛能的、獨特的對象來對待，青少年自身也才可能從自身發(fā)展需求去認(rèn)識和理解榮辱觀的內(nèi)涵，去主動接納與吸收。好范文版權(quán)所有

第二，改變把青少年教育簡化傳遞道德理念、管制約束行為的做法，突出青少年在當(dāng)代社會中的道德實踐活動。結(jié)合當(dāng)代青少年的實際生活，我們可以看到，社會主義榮辱觀不僅從價值層面，也從行為能力方面指導(dǎo)青少年掌握處理個體與客觀世界之間關(guān)系的方式。傳統(tǒng)的道德教育往往習(xí)慣于“講大道理”的道德理念傳遞，在行為上習(xí)慣于“應(yīng)該”或“不許”的制約和限制，忽略了在社會適應(yīng)方面行為能力的培養(yǎng)，這在一定程度上加速了全社會認(rèn)知和行為脫節(jié)惡習(xí)的形成，也給一代人的情感發(fā)展帶來了障礙。情感是一個人道德素養(yǎng)組成的重要部分。而情感直接關(guān)系到一個人生存環(huán)境的優(yōu)劣和生存狀態(tài)的好壞，更關(guān)系到一個人社會性發(fā)展。青少年只有經(jīng)歷了親身的實踐、體驗，處于特定的道德角色和道德情境之中，才可能培養(yǎng)出真正適應(yīng)現(xiàn)代社會的道德狀態(tài)和能力。

第三，改變對青少年傳統(tǒng)教育脫離青少年實際生活的弊端，以當(dāng)代青少年的思維模式創(chuàng)新道德傳統(tǒng)，實現(xiàn)青少年在文化傳遞中的社會功能。社會主義榮辱觀高度概括了傳統(tǒng)文化價值的核心和精華，進(jìn)行榮辱觀教育，離不開傳統(tǒng)教育這一命題。青少年作為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承繼者、新文化的宣傳實踐者、不良社會文化的受害者，在民族新文化建設(shè)中面臨著角色的尖銳矛盾與沖突，特別是在今天這樣社會形態(tài)飛速變革的情況下，青少年對于傳統(tǒng)的不適應(yīng)甚至反叛尤為突出。中華民族傳統(tǒng)的價值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則，作為文化寶藏，需要青年一代傳承。這就需要在傳統(tǒng)教育過程中努力挖掘傳統(tǒng)中的現(xiàn)代元素，以今天青少年的思維特征去認(rèn)真解讀傳統(tǒng)。好范文版權(quán)所有

第四，改變對青少年流行文化引導(dǎo)、調(diào)控不利的現(xiàn)象，研究當(dāng)代青少年亞文化，構(gòu)建以社會主義榮辱觀為核心價值的青少年特色文化。青少年亞文化是社會文化的重要部分，具有顯著特征，對于青少年乃至社會的發(fā)展有重要影響。目前青少年動態(tài)群體文化特征十分突出，流行不僅成為青年文化的突出符號，而且強烈影響部分青少年的生存形態(tài)和價值確立。青年亞文化新鮮、刺激、甚至新奇、怪異，內(nèi)容、形態(tài)呈現(xiàn)多元性。從本質(zhì)上看，它雖與社會主體文化具有趨同、矛盾，甚至對抗等多種關(guān)系，但總體上往往是進(jìn)步性、創(chuàng)新性和破壞性并存。引領(lǐng)青少年文化，關(guān)系到一代青少年的發(fā)展成長，而且直接影響整個社會文化及道德建設(shè)。在當(dāng)代青少年的社會主義榮辱觀教育中，堅持先進(jìn)文化方向，以社會主義榮辱觀為核心內(nèi)容，推進(jìn)青年文化建設(shè)；認(rèn)真研究、積極面對和引領(lǐng)青年時尚及流行文化；開展青年喜聞樂見的文化娛樂活動；加強青年文化陣地建設(shè)；培育、建設(shè)特色文化等等，都應(yīng)引起充分重視。

第五，改變在青少年道德教育中內(nèi)容、形式時代性不強的狀況，以時代精神統(tǒng)領(lǐng)社會主義榮辱觀教育，培育現(xiàn)代公民。時代感，是道德教育的關(guān)鍵問題之一，正確認(rèn)識當(dāng)代青少年道德狀況及趨勢，更是青少年社會主義榮辱觀教育的基礎(chǔ)和前提。以發(fā)展的眼光看當(dāng)代青年的道德發(fā)展，有三個明顯的趨勢：在新的道德領(lǐng)域中具有天然的敏感和先進(jìn)性；更重視道德行為的自我感受，道德的自覺性本質(zhì)日益突出；在接納和樹立道德價值體系的過程中，從社會適應(yīng)能力角度思考道德，更全面科學(xué)地認(rèn)識道德的本質(zhì)。現(xiàn)代公民是當(dāng)代青少年道德發(fā)展的目標(biāo)和方向，其基本體系，以公民基本權(quán)利和義務(wù)為核心，以公民主體地位為基礎(chǔ)，以責(zé)任感、使命感為價值特征。圍繞這一目標(biāo)，在社會實踐

中培育現(xiàn)代公民，需要調(diào)動青年積極參與民主法制實踐，培養(yǎng)青年的社會主義政治文明意識，發(fā)揮青年引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的積極性，在和諧社會的建設(shè)中，培育一代明是非、知榮辱的，面向未來的新人。