第一篇：因材施教,活學(xué)活用[定稿]

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提要

本文從教師、教材、教學(xué)法諸方面介紹了新加坡小學(xué)華文教育的實(shí)施情況。在“因材施教，活學(xué)活用”這一總的教學(xué)原則下，差異教學(xué)法是其主要教學(xué)特色。針對原有的考評制度，新加坡小學(xué)正在實(shí)行對學(xué)生華文學(xué)習(xí)的全面評價(jià)學(xué)習(xí)計(jì)劃。教師是提高華文教育質(zhì)量的關(guān)鍵，華文教師業(yè)務(wù)能力的發(fā)展在新加坡小學(xué)受到了高度重視。

一、小學(xué)華文教育概括

二、因材施教

三、活學(xué)活用

四、教師發(fā)展

因材施教關(guān)鍵詞活學(xué)活用教師發(fā)展2010第三輯《國際漢語教育》

第二篇：古詩活學(xué)活用

活學(xué)活用（古詩）

1、夜深了，老師還在燈下不知疲倦地工作著，這不禁讓我想起兩句詩：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

2、偉大的物理學(xué)家牛頓小學(xué)時(shí)成績一團(tuán)糟，請你以兩句詩來勉勵(lì) 他：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

3、當(dāng)你在公園里散步，看到滿池荷花，你會(huì)吟誦什么? 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

4、臺灣是祖國大家庭的一部分，臺灣同胞也一樣是炎黃子孫，可有的臺灣人卻排斥、仇視大陸人。我想起用這樣兩句詩來奉勸他們：本自同根生，相煎何太急。

5、人們贊美小草，贊美它具有頑強(qiáng)的生命力，他們常常引用白居易的哪一句詩呢? 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

6、吃飯時(shí)我把米粒掉在地上，媽媽就用詩句 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。來教育我要愛惜糧食。

7、一個(gè)人因?yàn)闀x得多，所以文章寫得又快又好，這真是應(yīng)了唐朝杜甫寫的讀書破萬卷，下筆如有神。

8、我們常說“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！碧K軾的《題西林壁》中的詩名不識廬山真面目，只緣身在此山中.所蘊(yùn)含的就是這個(gè)道理。

9、當(dāng)我們?nèi)〉贸煽儠r(shí)，不能驕傲，因?yàn)?虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句詩告訴我們要百尺竿頭，更進(jìn)一步。

10、仰望瀑布傾瀉而下，撞擊在巖石的棱角上，濺起了朵朵美麗的水花。我不禁想起“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天?！?/p>

11、每當(dāng)過年過節(jié)時(shí)，背井離鄉(xiāng)的游子總會(huì)特別思念自己的故鄉(xiāng)，詩句獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親表達(dá)了這一感情。詩中的佳節(jié)指的是重陽節(jié)。有登高、插茱萸的風(fēng)俗習(xí)慣。

12、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來說明了有些東西生命力旺盛，你怎么去關(guān)都關(guān)不住。

13我們常說母愛是世界上最偉大無私的愛，做子女的一輩子也報(bào)答不了的，正如孟郊寫的《游子吟》中的詩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

14、詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”道出了朋友之間的深情厚誼。《贈(zèng)汪倫》唐 李白

15、當(dāng)事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，或者說無可奈何的時(shí)候，靈機(jī)一動(dòng)突然想出了辦法，你會(huì)引用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”這句詩打一成語是（峰回路轉(zhuǎn)）

16、冬天，一場大雪過后，大地變成一個(gè)粉妝玉砌的世界，所有的樹都掛滿了白白的雪花，此情此景，你會(huì)想到.忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開。（詩名寫的是冬季，春、夏、秋季各寫一句）

17、李清照《絕 句》中的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”告訴了我們什么？

18、常常用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識，才能達(dá)到新境界的詩句是問渠那得清如許，為有源頭活水來。宋 朱熹《觀書有感》

19、當(dāng)你目送朋友遠(yuǎn)去久久也舍不得離開，此時(shí)你會(huì)想起：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。唐 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 20、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”告訴我們死讀書是沒用的，有些道理要親自做才會(huì)明白，也就是說實(shí)踐出真知。而欲窮千里目，更上一層樓則告訴我們站得高才能看得遠(yuǎn)。

21、即將告別母校和朝夕相處的老師、同學(xué)了，此時(shí)你會(huì)想起哪些詩句：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺??這些都是寫離別的詩句

22、當(dāng)父母、老師對我們無微不至、潛移默化地關(guān)心和教育時(shí)你會(huì)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

23、泰山： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫 《望岳》

24、天門山：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。唐 李白 《望天門山》

25、敬亭山：相看兩不厭，只有敬亭山。唐 李白 《獨(dú)坐敬亭山》

26、廬山：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。宋 蘇軾 《題西林壁》

27、西湖： 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。宋 蘇軾 《飲湖上初晴后雨》

28、蘇州： 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。唐 張繼 《楓橋夜泊》

29、杭州： 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋 林升 《題臨安邸》

30、洛陽： 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

31、長江：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。唐 李白 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

32、黃河：白日依山盡，黃河入海流。唐 王之渙《登鸛雀樓》

33、春天：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。宋 葉紹翁《游園不值》

34、夏天：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋 楊萬里《小池》

35、秋天：停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。唐 杜牧 《山行》

36、冬天：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。唐 岑參 《白雪歌送武判官歸京》

37、韓愈贊美李杜的詩句：李杜文章在，光焰萬丈長。

38、托物言志的詩

竹石 清 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

墨梅 元 王冕 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。石灰吟 明 于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

39、小明不斷的學(xué)習(xí)讀書，獲得豐富的知識用一句詩句：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

40、立身高潔的人，嚴(yán)格要求自己，不需要?jiǎng)e人的吹噓用一句詩句：居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

41、走進(jìn)大自然，讓春雨洗凈我們的憂愁，讓春風(fēng)帶走我們的煩惱用一句詩句：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

42、當(dāng)我們遇到困難，灰心喪氣時(shí)我會(huì)吟誦：長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

43、我的朋友要到外地讀書，我送給他一張卡片上面寫著：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

44、我們在生活中有老師，醫(yī)生，清潔工人無私奉獻(xiàn)的精神用一句詩句：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

45、我和媽媽去公園看見姹紫嫣紅的鮮花我會(huì)脫口而出：黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

46、看著樹梢鳴叫的鳥兒，翱翔于藍(lán)天的雁群我會(huì)吟誦：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?？匆娍蓯鄣尿唑崖湓诤扇~上，我會(huì)吟誦：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

47、媽媽常常囑咐我：少壯不努力，老大徒傷悲。讀萬卷書，行萬里路。于是我決定做一個(gè)： 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的人。

48、在學(xué)習(xí)中我深深的懂得了：盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。于是我時(shí)刻提醒自己：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。

49、考試中我取得優(yōu)異的成績，我再次提醒自己：欲窮千里目，更上一層樓。

50、假日里 我外出游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)風(fēng)景中處處有詩文： 看到氣勢磅礴的瀑布我感嘆到：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?？吹揭巴夥郯椎奶一?，我會(huì)吟誦：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。望見婀娜多姿的柳樹，我會(huì)吟誦：不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。看見碧綠的小草，我會(huì)吟誦：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

第三篇：因材施教

摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該深刻認(rèn)識到學(xué)生個(gè)體差異性，切忌教學(xué)時(shí)實(shí)施一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，搞一刀切，而必須尊重個(gè)性差異、實(shí)行因材施教。因?yàn)橐虿氖┙淌菍?shí)施差異性教學(xué)的核心，而分層教學(xué)是實(shí)施因材施教的有效方式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)因材施教

一、因材施教是實(shí)施差異性教學(xué)的核心

我國古代教育家孔子提出教學(xué)各因其材，墨子也主張教學(xué)要照顧學(xué)生的實(shí)際水平，做到“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”。教育學(xué)家維果茨基認(rèn)為教師應(yīng)該對每個(gè)學(xué)生的兩種發(fā)展水平有清醒的認(rèn)識，即已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平和可達(dá)到的發(fā)展水平，可達(dá)到的發(fā)展水平是指兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動(dòng)中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)。這兩種水平之間的距離，就是“最近發(fā)展區(qū)”，只有把握“最近發(fā)展區(qū)”，才能加速學(xué)生的發(fā)展。布魯姆通過對學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，指出學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)速度上有一定差異。但是，如果提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件，特別是為中等生和學(xué)困生提供更多的學(xué)習(xí)條件，90%以上學(xué)生的學(xué)習(xí)效果會(huì)變得十分相似。在一個(gè)班內(nèi)，個(gè)性的差異是各式各樣的，教師應(yīng)充分了解每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生因材施教。

二、分層教學(xué)是實(shí)現(xiàn)因材施教的有效方式

分層次教學(xué)是將同一班級學(xué)生按一定的標(biāo)準(zhǔn)分成各個(gè)同質(zhì)組，進(jìn)而實(shí)行區(qū)別對待的教學(xué)方式。教師在同一課時(shí)對各組分別實(shí)施不同的方法進(jìn)行教學(xué)。在傳統(tǒng)授課模式下，容易產(chǎn)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”、基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”的矛盾，而分層教學(xué)能很好地解決這一矛盾。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，為了更好地實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)，我們可從以下幾方面來實(shí)施。

（一）教學(xué)目標(biāo)分層

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，對實(shí)施教學(xué)有導(dǎo)向作用。教師不僅僅要備教材、備教法，更重要的是要備學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)一般分為知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該以學(xué)困生“吃得了”、中等生“論文格式”、“年終總結(jié)”、“跳一跳摘得到”、優(yōu)秀生“吃得飽”為原則，既要有統(tǒng)一的教學(xué)活動(dòng)，又要對學(xué)困生及時(shí)輔導(dǎo)，還要積極創(chuàng)造條件讓優(yōu)秀生充分發(fā)揮他們的才智，嶄露頭角。同時(shí)教師需要結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況，對不同類型的學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，保護(hù)學(xué)困生的自尊心，鼓勵(lì)優(yōu)等生不斷超越自我，培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣。

（二）課堂教學(xué)分層

課堂教學(xué)是教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地，在課堂教學(xué)中進(jìn)行分層教學(xué)，因材施教。教學(xué)有法而教無定法，只有靈活應(yīng)用教學(xué)方法，對不同的學(xué)生實(shí)施不一樣的教學(xué)方法，才能取得良好的教學(xué)效果。例如在教學(xué)《長方體和正方體的體積計(jì)算》時(shí)，課堂教學(xué)的分層可作如下設(shè)計(jì)。

1.創(chuàng)設(shè)情境：（1）思考：計(jì)量一個(gè)物體的體積需要看什么？（2）出示一個(gè)由12塊1立方厘米的正方體木塊拼成的長方體積木，問：怎樣求出它的體積？

2.提出問題：能否不切開物體，找出一個(gè)計(jì)算其體積的方法呢？并板書課題：長方體和正方體體積的計(jì)算。再問：我們應(yīng)該掌握哪些知識呢？

然后，根據(jù)學(xué)生回答歸納：計(jì)算長方體和正方體體積的方法；（板書：方法）學(xué)了長方體和正方體體積的計(jì)算方法，有什么用？（板書：應(yīng)用）。

（三）提問分層

提問是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要手段，是啟發(fā)學(xué)生思維的主要途徑。要真正做好提問分層，教師在設(shè)計(jì)問題上必須認(rèn)真研究。要根據(jù)不同水平的學(xué)生，采用不同的方法提出不同的問題，啟發(fā)學(xué)生思維活動(dòng)，循序漸進(jìn)地掌握新知識。例如，教學(xué)“數(shù)位表上的游戲”時(shí)，教師可以分三個(gè)層次進(jìn)行設(shè)問：第一層：（1）在數(shù)位順序表上，右邊第一位是什么位？第二位，第三位呢？（2）在個(gè)位上放上1個(gè)小圓片表示幾？在百位上放上2個(gè)小圓片表示幾？（3）523這個(gè)數(shù)是由幾個(gè)百，幾個(gè)十，幾個(gè)一組成的？（4）你能用小圓片在數(shù)位表上擺出這個(gè)數(shù)嗎？第二層：（1）還是523，小胖想在數(shù)位表上加上一個(gè)小圓片可以怎樣放？（2）放在個(gè)位上這個(gè)數(shù)是幾？ 比523多了多少？其中的原因是什么？（3）放在十位上呢？ 比523

多了多少？其中的原因是什么？（4）放在百位上呢？ 比523多了多少？其中的原因是什么？最后一層：（1）還是523，移動(dòng)一個(gè)小圓片，可以得到哪些數(shù)？（2）有沒有規(guī)律，一個(gè)也不漏？（3）觀察所得到的6個(gè)數(shù)，它們之間有什么關(guān)系？這樣分層提問，逐步增加了問題的難度，能滿足不同能力的學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生的興趣更濃，掌握更多新知。

（四）練習(xí)分層次練習(xí)是強(qiáng)化知識和技能的有效方式，是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)。因?qū)W生存在著差異性，教師在練習(xí)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行。例如：在學(xué)生學(xué)完《長方體的表面積》內(nèi)容后，教師可以設(shè)計(jì)一組漸進(jìn)性的練習(xí)題，包括三種練習(xí)。

1.模仿性練習(xí)。一個(gè)長方體的形狀大小為：長3分米，寬1.5分米，高1.2分米，它上、下兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米？它左、右兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米？它前、后兩個(gè)面的面積分別是多少平方分米？這個(gè)長方體的表面積是多少平方分米？

2.發(fā)展性練習(xí)。一個(gè)長方體木箱，長1.2米，寬0.8米，高0.6米。做這個(gè)木箱至少要用多少平方米木板？如果這個(gè)木箱不做上蓋呢？

3.綜合性練習(xí)。把第一題的木塊平均分成三塊后，木塊的表面積增加多少平方厘米？總之，小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀，正確看待和尊重學(xué)生個(gè)體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，使自己的教學(xué)在水平和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高，使全體學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上都得到發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的共同進(jìn)步和均衡發(fā)展。

由于小學(xué)生接受數(shù)學(xué)知識方面有的反應(yīng)快理解快，有的則反省遲鈍理解慢，因此，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對學(xué)生因材施教。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,達(dá)到快樂學(xué)習(xí)的目的。因材施教是指教師根據(jù)教學(xué)的需要，將所任教的學(xué)生，按學(xué)習(xí)能力狀況劃分為不同的層次，從而展開教學(xué)，來提高教學(xué)效率的一種教學(xué)方法。下面就談?wù)劚救嗽谝虿氖┙探虒W(xué)中的一些體會(huì)。

一、適性教育的必要性。

首先，我們必須要承認(rèn)人的個(gè)性差異。受遺傳因素、家庭教育及社會(huì)環(huán)境因素影響，每個(gè)學(xué)生對于數(shù)學(xué)的理解能力、學(xué)習(xí)興趣、感悟能力有著很大的差異，以及受其基礎(chǔ)知識掌握的影響。學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)的過程當(dāng)中就自然而然的出現(xiàn)優(yōu)劣。在我們的日常教學(xué)中就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生根本不需要老師多講，知識掌握得很好，一節(jié)課下來迫于紀(jì)律的約束，老老實(shí)實(shí)陪著讀書，浪費(fèi)了許多時(shí)間。這種學(xué)生一般占一個(gè)班的四分之一左右。還有一些學(xué)生，老師按照正常的授課他們也只能聽到8分懂，學(xué)得糊糊涂涂。一個(gè)班大概也占四分之一左右。面對這種“吃不飽”和“吃不了”的現(xiàn)象，如果我們的教學(xué)采用一刀切的原則，勢必就會(huì)造成好的學(xué)生得不到培養(yǎng)，成績差的學(xué)生得不到提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也因此受到很大的打擊。這時(shí)，因材施教教學(xué)就顯得尤為重要。

二、課堂教學(xué)的因材施教。

要做好因材施教教學(xué)，首要任務(wù)是對學(xué)生要有全面深刻的了解。從學(xué)生的智力因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識各各方面都要了如指掌。把學(xué)生從知識能力方面分為好中差三類，當(dāng)然這種分類應(yīng)該是模糊的，不公開的，只是存在于老師的心目當(dāng)中，并不要向?qū)W生宣布，更不能以此來安排學(xué)生座位。以免傷害了學(xué)生的自尊心和自信心，不利于班級的團(tuán)結(jié)。把學(xué)生分好類后，課堂上就可以分槽喂養(yǎng)了。

1、知識結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理安排

數(shù)學(xué)課本和課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的要求都是針對中等學(xué)生而制定的，它要面對絕大部分的學(xué)生。如果我們的課堂只是講了這一點(diǎn)點(diǎn)東西，部分優(yōu)秀的學(xué)生就會(huì)覺得太簡單，課堂上很無聊。我們要在數(shù)學(xué)課堂上設(shè)計(jì)一些課外的、富有挑戰(zhàn)性的知識補(bǔ)充進(jìn)來，或者把課本上的一些知識發(fā)散開來，以滿足部分學(xué)生的需要。

2、問題上的優(yōu)化設(shè)計(jì)

不同層次的學(xué)生，我們要給他們設(shè)計(jì)不同層次的問題。老師的提問是很有藝術(shù)性的，問得太難學(xué)生答不上，最后老師自問自答，課堂沉悶，問得太簡單，學(xué)生得不到提高，也覺得沒意思，課堂顯得沒有深度。要把握好問題的難易度，給不同層次的學(xué)生提難易適度的問題，要讓他們想一想能夠得著，就是我們平常說的“跳一跳，摘到桃子”。還要跟據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，提他感興趣的問題，調(diào)動(dòng)他的積極性。想像力非富的學(xué)生多提猜測性的問題，理解力較強(qiáng)的學(xué)生多提邏輯思維性的問題，表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生多提概括性的問題，膽小靦腆的學(xué)生多提書上能找到答案的問題，成績較差的學(xué)生多提基礎(chǔ)知識概念性的問題??等等。好的問題能讓全班的孩子都參與到課堂中來，讓每一個(gè)孩子都體驗(yàn)到成功的感覺，我們的課堂也因此變得生動(dòng)而活潑。

3、教學(xué)上不同的要求

不同層次的學(xué)生，對于知識的形成過程和掌握程度我們都要有不同的要求。過高或過低的要求都不利于孩子的成長。如在教學(xué)《圓的面積計(jì)算》這個(gè)內(nèi)容時(shí)。公式的推導(dǎo)過程復(fù)雜而難以理解，字母運(yùn)算也較多，理解能力較差的學(xué)生根本就不能掌握。這時(shí)我只要求這些學(xué)生掌握最后的計(jì)算公式就可以了，對于理解能力

較強(qiáng)的學(xué)生，對于公式推導(dǎo)過程一定要求掌握。鄧小平同志說過，我們教師培養(yǎng)的大部分是普通勞動(dòng)者。對于學(xué)生當(dāng)中的后進(jìn)生，我們教師確實(shí)要做到心平氣和，課堂上也允許個(gè)別學(xué)生聽不懂課，到了課后我們還可以用單獨(dú)輔導(dǎo)來彌補(bǔ)。三、課后練習(xí)的布置

面對不同層次的學(xué)生，我準(zhǔn)備了三套作業(yè)。一套是全班都要做的，即當(dāng)天新授的內(nèi)容必需鞏固的知識。一套是思考題，每日一題，給班上思維能力強(qiáng)的學(xué)生做，帶有一定的趣味性。一套是根據(jù)實(shí)際情況對班上部分成績落后的學(xué)生出的基礎(chǔ)題，多數(shù)是計(jì)算類，文字題或近段時(shí)間內(nèi)他們掌握不太好的知識點(diǎn)，等等。因?yàn)槊刻最}目的量都不大，學(xué)生是選擇性的做，所以并沒有加重學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。知識本是一種積累，一個(gè)學(xué)期下來，做思考題的同學(xué)可以做到60道左右，見多識廣了，思維自然也開闊了。有時(shí)我忘記出題目，學(xué)生還追著要做，而且做思考題的同學(xué)還越來越多。做計(jì)算題、基礎(chǔ)題的同學(xué)受到長期訓(xùn)練，計(jì)算能力也得到顯著提高，基礎(chǔ)知識也打牢了。

四、分層評價(jià)

把智力水平不同、基礎(chǔ)能力不同的學(xué)生用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)，很顯然是不科學(xué)也是不平等的。這種評價(jià)方式會(huì)讓基礎(chǔ)差的學(xué)困生永遠(yuǎn)抬不起頭，也讓成績優(yōu)秀的學(xué)生高高在上，產(chǎn)生優(yōu)越感。我的方法是分層評價(jià)。我把班上成績接近的學(xué)生按4人或5人分為一組，小組內(nèi)的同學(xué)從作業(yè)、平時(shí)測驗(yàn)、上課回答問題等方面來進(jìn)行競爭。因?yàn)橥M的同學(xué)實(shí)力相當(dāng)，所以競爭也非常激烈。一個(gè)月評選一次，加以獎(jiǎng)勵(lì)。這樣成績中下等的學(xué)生擁有同樣獲勝的機(jī)會(huì)，也能得到獎(jiǎng)品，他們的自信心也能得到極大的提高。成績非常好的學(xué)生，由于同組的實(shí)力都很大，也會(huì)失敗，更加激起他們的斗志，讓他們知道，只有加倍的努力才能立于不敗之地，時(shí)刻都有緊迫感。

在這兩年的教學(xué)與探索教學(xué)中，我覺得因材施教教學(xué)對提高教學(xué)質(zhì)量有著很大的作用。關(guān)鍵在于在平常教學(xué)中要堅(jiān)持，只要做到持之以恒，把細(xì)節(jié)做好，功到自然成。

第四篇：因材施教

北宋初年著名教育家胡瑗首創(chuàng)分齋教學(xué)和主副科制度,其思想理論基礎(chǔ)正是“因材施教”的教學(xué)原則。創(chuàng)立了一套獨(dú)特的完整的教學(xué)理論和方法，史稱“蘇湖教法”。在教學(xué)中,他善于根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長來組織教學(xué),調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生各就其性之所近,選定專攻科目,因此,每個(gè)人都能夠各盡其材,學(xué)有所得。這種“因材施教”，不僅具有分科教學(xué)的性質(zhì)，把學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)有用之才，而且具有為學(xué)生選定致力于事業(yè)方向的指導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得就職就業(yè)的知識技能。這是教育上的一個(gè)創(chuàng)舉。經(jīng)胡瑗二十余年在蘇湖兩地及京師太學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)了“先后至一千七百余弟子”，皆能裨于世用，由一地方教學(xué)法躍升成為了中央高等學(xué)府的教學(xué)法。在中國教育制度史上，胡瑗先生的“蘇湖教法”第一次在同一所學(xué)校中分設(shè)經(jīng)義齋和治事齋；第一次將實(shí)用學(xué)科與儒學(xué)經(jīng)典放在同等地位上；第一次創(chuàng)立并實(shí)施分科教學(xué)和必修、選修制度，第一個(gè)提出了在集體教學(xué)的條件下通過分科進(jìn)行因材施教,比以往在個(gè)別教學(xué)條件下的因材施教大大前進(jìn)了一步。張載認(rèn)為“教人至難,必盡人之材,乃不誤人”,并要求教師對學(xué)問道德有精深的造詣,對人有全面的了解。張載的因材施教、盡人之材的教學(xué)觀點(diǎn),既繼承了孔子、《學(xué)記》的思想,又有自己的體會(huì)和發(fā)明,內(nèi)涵豐富全面。

程顥、程頤對孔子的因人而教思想推崇備至，他們把這一經(jīng)驗(yàn)第一次概括成“因材施教”的思想，將其上升到理論的高度。他們說：“西北東南，人材不同，氣之厚薄異也”，“君子教人，或引之，或拒之，或各因所虧者而成之而已”，“強(qiáng)勇者抑之，畏縮者充而養(yǎng)之?！笨梢姸虒鬃印耙虿氖┙獭彼枷腩I(lǐng)會(huì)之深。南宋教育家朱熹從人性論的角度出發(fā),認(rèn)為“稟氣有異”,故資質(zhì)不同,進(jìn)而提出教育“必盡人之材”的主張。所不同的是,他從理,.論上做了新的論證,并在實(shí)踐中提出了新的措施。朱熹關(guān)于實(shí)施因材施教這一教學(xué)原則的主張,同以往教育家提出的見解相比,更加深入和具體了。

明清時(shí)期,統(tǒng)治者為了鞏固其封建統(tǒng)治,重視教育的作用,“因材施教”得到了進(jìn)一步發(fā)展。明代中葉的教育家王守仁，對“因材施教”給予了新的解釋，認(rèn)為教學(xué)不單在于使人學(xué)到知識，發(fā)展道德理性，而更重要的是在于成就每一個(gè)性的獨(dú)立人格。他說：“圣人教人不是個(gè)束縛他通做一般，只如狂者便從狂處成就他，狷者便從狷處成就他。人之才氣，如何同得?！?“因人而施，質(zhì)異也；同歸于善，性同也?！敝鲝埥逃荚诔删筒煌瑢W(xué)者的主觀個(gè)性，造就豪杰之士的戰(zhàn)斗精神，完成每一個(gè)性的獨(dú)立人格，從辨證的角度闡述了在教育過程中處理好一般與個(gè)別的關(guān)系,。“教無定法”、“因人而施”這八個(gè)字，概括既簡要又準(zhǔn)確,是孔子“因材施教”教學(xué)思想的進(jìn)一步深化發(fā)展。明末清初的教育家王夫之、顏元，在講學(xué)授徒的實(shí)踐活動(dòng)中，也采用“因材施教”的原則教導(dǎo)諸生。王夫之說：“教思之無窮也，必知其人德性之長而利導(dǎo)之，尤必知其人氣質(zhì)之偏而變化之。” “順其所易，矯其所難，成其美，變其惡，教非一也?！鳖佋舱f：“人之質(zhì)性各異，當(dāng)就其質(zhì)性之所近，心志之所愿，才力之所能以為學(xué)，則易成圣賢，而無齟齬捍格、終身不就之患?！彼麄兌颊J(rèn)為人性不同，才力各異，應(yīng)當(dāng)“因材施教”，導(dǎo)其所長，矯其所短，使學(xué)生“竭盡上達(dá)之旨”。

以上，我們十分清楚的看到，“因材施教”走過了它漫長而輝煌的歷程，是從孔子的原始模式向著理性化模式不斷演進(jìn)的，它是一個(gè)隨著社會(huì)的前進(jìn)而前進(jìn)，隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的動(dòng)態(tài)的教育命題，包容著豐富的教育思想。因?yàn)樗跁r(shí)間上具有延續(xù)性，表現(xiàn)為環(huán)環(huán)相串，在空間上具有廣袤性，表現(xiàn)為環(huán)環(huán)展開。環(huán)環(huán)相串和環(huán)環(huán)展開的統(tǒng)一，像個(gè)不斷擴(kuò)大的‘同心圓’。這就是“因材施教”的歷史演進(jìn)軌跡，表現(xiàn)出它的歷史永恒性。這個(gè)永恒性，為“因材施教”提供了走向現(xiàn)代化的依據(jù)。

第五篇：如何因材施教

如何因材施教

教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的個(gè)別差異,使學(xué)生不因個(gè)別差異所制約,又能長善救失,促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展,培養(yǎng)各種人才,這是教學(xué)與學(xué)生差異之間的本質(zhì)聯(lián)系,也是因材施教教育思想的內(nèi)涵。這要求教師教學(xué)時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識水平和接受能力，同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異，使每個(gè)人的才能品行獲得最佳的發(fā)展。因材施教不但是我國古代教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，也是現(xiàn)代教學(xué)必須堅(jiān)持的一條重要原則。實(shí)行因材施教, 對培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的創(chuàng)新型人才，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

傳統(tǒng)的教育在很大的程度上是一種單

一、機(jī)械的模式化教育，面對興趣愛好、知識基礎(chǔ)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、能力水平千差萬別的學(xué)生，他們忽視孩子們的個(gè)性差異，對學(xué)生制定統(tǒng)一的目標(biāo)，用同樣的方法，做同樣的練習(xí)，要求同樣的步伐，從而導(dǎo)致優(yōu)等生吃不飽，而差生卻消化不了，天才的學(xué)生不能脫穎而出。學(xué)生猶如被填充的容器，失去了自我，失去了原有的個(gè)性，這顯然不符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律。這種教學(xué)容易扼殺孩子的創(chuàng)新能力，導(dǎo)致學(xué)生因?yàn)閯e扭、困難而厭學(xué)，喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，喪失了原有的靈性。

那么,教師怎樣實(shí)施因材施教？

深入細(xì)致地研究和了解學(xué)生,弄清每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識基礎(chǔ)、健康狀況以及家庭、社會(huì)背景等,對上、中、下的學(xué)生典型作重點(diǎn)的個(gè)案研究,然后由點(diǎn)到面逐步推進(jìn)。研究和了解的方式主要通過課內(nèi)外活動(dòng)進(jìn)行觀察,也可以通過對學(xué)生作業(yè)分析,與其他任課教師交談、家訪、“教育會(huì)診”或心理測試等。

除此之外，教學(xué)中也應(yīng)面向全體學(xué)生,使絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能達(dá)到共同的基本要求,這里“共同的基本要求”是指國家統(tǒng)一規(guī)定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃。這是使教學(xué)達(dá)到國家所規(guī)定的基本要求的重要保證。教師要教育和要求學(xué)生正確處理學(xué)習(xí)各門功課與發(fā)展個(gè)人興趣、愛好、特長的關(guān)系,使他們努力學(xué)好國家為中小學(xué)開設(shè)的各門基礎(chǔ)課。在這個(gè)前提下,根據(jù)個(gè)別差異進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo),使學(xué)生充分發(fā)展個(gè)人的潛在能力和特長。

再者，正確對待學(xué)生的個(gè)別差異采取不同的具體措施。學(xué)生個(gè)別差異是客觀存在的,影響個(gè)別差異的因素又相當(dāng)復(fù)雜。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現(xiàn)出長處,而在另一些方面有短處?；蛏朴谟^察,或長于記憶,或擅長思維。從思維類型上講,也有長于形象思維和善于邏輯推理之分。教師必須對學(xué)生表現(xiàn)出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析,以發(fā)展的眼光區(qū)別對待,因材施教。在教學(xué)中,對那些成績優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二,為充分發(fā)展他們的才能應(yīng)提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生,要給予熱情關(guān)懷和照顧,深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn),從實(shí)際出發(fā),制定一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣,才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

著名教育家朱熹曾說過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也?！泵恳晃唤逃ぷ髡邞?yīng)以此為鑒，爭取最大努力，做好教書育人的工作。