第一篇：主持人素養(yǎng)要求

淺談?wù)勗捁?jié)目主持人的素質(zhì)要求

以《魯豫有約》為例

主持人個人的風(fēng)格特色或多或少地決定了這檔欄目的特色，其語言表達(dá)技巧的高低對訪談節(jié)目的成功起著舉足輕重的作用。

在眾多的訪談類節(jié)目中，由鳳凰衛(wèi)視于2002年為主持人陳魯豫量身打造的《魯豫有約》，憑借著陳魯豫獨(dú)具一格的采訪風(fēng)格和語言魅力成為訪談類節(jié)目中的佼佼者，觀眾在想到《魯豫有約》時，就自然而然地想到主持人陳魯豫，想到她的形象、采訪語言及方式，可以說，她已形成了自己的品牌效應(yīng)。

在對嘉賓訪談過程中，主持人轉(zhuǎn)換成一個“朋友”的角色，這樣使交流雙方建立了一個彼此信任的平臺，被訪者一旦產(chǎn)生信任之后，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的談話便能清晰深入，被訪對象也能放下戒備心理和面對鏡頭時的緊張感，從而很貼心地和主持人“談心”，更多地展示自身真實(shí)、本質(zhì)的一面,使談話自然、深入。改版后的《魯豫有約》，努力把演播室營造出一種家庭客廳的感覺，中間安置一張弧形的布沙發(fā)，以藍(lán)色和黃色為主色調(diào)來消除嘉賓的緊張感，使嘉賓走進(jìn)演播廳后感覺像走入朋友家的客廳，而家中主人魯豫抓住被訪嘉賓以往生活、經(jīng)歷中的細(xì)節(jié)進(jìn)行訪問，讓嘉賓感到被理解和被尊重，從而放松警惕，使談話很自然地展開。在訪問李敖時，由于李敖年歲已大，魯豫關(guān)心地問了一句：“大師您這樣坐著還舒服嗎?”李敖幽默地回答：“要我這樣靠著我才舒服?！比缓篝斣バφf：“您愛怎么靠怎么靠，怎么舒服怎么坐?！眱蓚€人就好像忘年交，談話氛圍是如此輕松自然。

訪談類節(jié)目主持人首先要學(xué)會如何進(jìn)入話題的技巧。進(jìn)入話題不是件很容易的事情，尤其是對那些慢熱的嘉賓來說，如果不認(rèn)真思考如何打開話題，也許整期節(jié)目嘉賓都無法進(jìn)入狀態(tài)。主持人應(yīng)該根據(jù)嘉賓及現(xiàn)場情形考慮使用何種方式進(jìn)入主題。以前我們所見的節(jié)目通常是開門見山地直接進(jìn)入正題，這種引入方式較適合于那些比較嚴(yán)肅的話題和時政討論。但現(xiàn)在的訪談類節(jié)目通常都是一些比較輕松的話題，如果以與被訪談?wù)唛e聊的方式進(jìn)入主題，會自然而有趣，也能使談話在比較輕松的氛圍中進(jìn)行下去。所以，主持人應(yīng)根據(jù)不同的被訪者和主題來選擇千萬不要一開始就偏離了介紹人物這一中心。如魯豫在節(jié)目開始經(jīng)常用這樣的開場白：“今天來的嘉賓我很喜歡，特別喜歡他的??角色。”伴隨而來的，就是嘉賓的出場，可見這是一種很好的進(jìn)入話題方法。

主持人在訪問的時候如何提問是要講究一定方法的。第一，變換提問方式。主持人在設(shè)計問題時，有時會對嘉賓的回答難以預(yù)測。因此，在談話中，主持人需要認(rèn)真傾聽嘉賓的回答，根據(jù)回答提出新的問題，這其中就有很多即興的成分。對于多數(shù)提問主持人會采取直截了當(dāng)?shù)拈_門見山的方式，被訪對象也是有一說一。然而有時被訪對象不能談出真實(shí)情況和想法，或者對于敏感問題避而不答，這就需要主持人通過變換提問方式來達(dá)到采訪目的。主持人可以善意“制造分歧”，對嘉賓的觀點(diǎn)表示質(zhì)疑，從事實(shí)相反的方向提出問題，這會激發(fā)嘉賓表達(dá)自己的真實(shí)想法；主持人也可提出一些假設(shè)性問題，以啟發(fā)和引導(dǎo)嘉賓；還有一種“只可意會，不可言傳”的提問方式，從表

面上看，主持人沒有提出什么問題，而在交談中潛移默化地已把問題委婉地拋給了對方，從而引起采訪對象的注意。對于尖銳而敏感的問題，魯豫問得很有技巧，婉轉(zhuǎn)地把受訪者的真實(shí)狀態(tài)呈現(xiàn)出來。在眾多環(huán)節(jié)里，敏感的問題往往被安排在最后的環(huán)節(jié)里發(fā)問，讓嘉賓在逐漸適應(yīng)環(huán)境的情況下自然地說出來，不會覺得唐突。魯豫有幾句口頭禪，如“真的假的啊”、“你可以啊”，她開玩笑似的語調(diào)，活潑又幽默的語氣，讓嘉賓自然而然的說出自己的故事。

訪談類節(jié)目主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢。語言能力。在訪談類節(jié)目中，主持人的語言能力尤為重要。首先，主持人在訪談節(jié)目中的語言要通暢流通，對于較長篇幅的穿場次要一氣呵成。其次，主持人的語言表述贏富有邏輯性，特別是在充滿思想交鋒的過程中，要顯現(xiàn)出思維的敏捷。再次，在訪談節(jié)目的過程中語言要有感情和感染力，是的嘉賓感受到主持人的親切和平和。最后，主持人的語言要豐富，要富有幽默感，能夠把訪談嘉賓和現(xiàn)場觀眾引導(dǎo)到和諧的充滿諧趣的氛圍。

親和力訪談類節(jié)目是以語言交流為主題的節(jié)目，主持人要與嘉賓，觀眾進(jìn)行長時間的交流，主持人的親切和善能夠有效的緩解嘉賓觀眾好的拘謹(jǐn)和緊張，極大地縮小主持人與嘉賓觀眾的距離。近距離的交流，自然就能給人以思考和啟迪，為節(jié)目奠定親切溫馨的基調(diào)。不管是領(lǐng)導(dǎo)名人，還是平民百姓，主持人都要做到與嘉賓平等對話。

魯豫在采訪劉震云的節(jié)目中,談到“角色”?！敖巧钡摹敖恰睉?yīng)讀作jue,魯豫在第一次由她提到時，她使用了正確的讀法。但隨后嘉

賓誤讀為jiao,魯豫不但沒有不進(jìn)行更正，反而在后面也改口讀為jiao，魯豫善意的包容，為的是在嘉賓并不察覺的情況下維護(hù)嘉賓的面子，使談話不至于因小事中斷。這不僅體現(xiàn)了她作為一名主持人所具有的親和力，更展現(xiàn)了她細(xì)膩的心思和善解人意。

個人魅力。不同的主持風(fēng)格需要不同的個人魅力，越是鮮明張揚(yáng)的個性，越是能展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格。訪談節(jié)目主持人的人格魅力并不僅僅表現(xiàn)在外在，更是內(nèi)心的深層次修養(yǎng)的體現(xiàn)。《魯豫有約》曾被《新周刊》譽(yù)為“15年來中國最有價值的電視節(jié)目”。這是因?yàn)樵摍谟兄幻Ｖ堑?，自然，親切的主持人。齊耳短發(fā)，簡潔的衣著，淡淡的妝容，她兼具知性與感性，姿態(tài)收發(fā)自如，常給人以鄰家女孩的親切和自然。魯豫從不刻意修飾自己，漫不經(jīng)心的撩一下頭發(fā)，而當(dāng)嘉賓講到好笑內(nèi)容時，她又會小的前仰后合，露出了牙齒，從不做作。送給嘉賓和觀眾的感覺仿佛是好友間閑來無事的聊天，使得嘉賓不受約束，敞開心扉。

電視訪談類節(jié)目以輕松愉快的談話方式深入被訪者的內(nèi)心世界，挖掘其特有的一面。如何做好訪談類節(jié)目是各個電視臺面臨的一個重要話題。而主持人是一個節(jié)目的商標(biāo)與形象代言人，其語言表達(dá)能力的高低對訪談節(jié)目的成功與否起著舉足輕重的作用。因此，訪談類節(jié)目主持人應(yīng)深刻理解欄目風(fēng)格，將自身特色融入欄目中，并使用良好的語言技巧與受訪嘉賓溝通，達(dá)到采訪的目的，吸引觀眾。

第二篇：主持人要求

預(yù)賽：

環(huán)節(jié)一：自我介紹30秒 + 評委提問

環(huán)節(jié)二：《有備而來》

設(shè)置主持臺，選手自選內(nèi)容，可以是任何題材作品，新聞類、專題類、綜藝類、體育類等，時間2′。同時，大屏幕上切換選手同步鏡頭，考察選手最擅長的主持風(fēng)格、入鏡形象。復(fù)賽：

1、《新聞主播》

選手根據(jù)給出的一段新聞資料，現(xiàn)場組織一段2分鐘以內(nèi)的新聞導(dǎo)語。要求立意明確，結(jié)構(gòu)清晰、語言邏輯性強(qiáng)，符合新聞要求。

主辦方為選手提供新聞資料的配音稿，及書夾和筆，供選手在觀看資料的過程中，可以用筆記錄整理新聞導(dǎo)語。觀看完畢，即主持自己組織的新聞導(dǎo)語，評委可以索看草稿。選手的選題，將是大屏幕上出現(xiàn)1-50道題的順序號碼，選手現(xiàn)場選題號后，大屏幕立即播放題號對應(yīng)的新聞資料。比如，選手A從1-50的數(shù)字中，選了8號題，那么負(fù)責(zé)大屏幕的工作人員，即為選手A播放對應(yīng)的第8題新聞資料。

2、《超級訪問》

選手提前10分鐘抽題，抽簽取得訪問主題（如車、房、法律問題等），主持人隨機(jī)在比賽現(xiàn)場抽選出觀眾、評委和攝影師等，作為被采訪對象。選手隨機(jī)對訪談對象提出問題，整個訪談不少于五個問題，訪問時間控制在5分鐘內(nèi)。

決賽：

1、《 我行我秀》

這一環(huán)節(jié)中包含了自我介紹、自我主持、才藝表演三個內(nèi)容。自我主持30″（主持詞內(nèi)容是引出自己即將表演的才藝），才藝表演2′，三個內(nèi)容一氣呵成。每位選手占用3′。2 第二環(huán)節(jié)《有一說一》

選手根據(jù)給出的一段新聞事件、故事資料或社會現(xiàn)象的背景資料，或者現(xiàn)場表演的一段情景再現(xiàn)，現(xiàn)場設(shè)計一個時長為2分鐘以內(nèi)的評述。主要考察選手對事件的深度挖掘能力、現(xiàn)場的掌控能力以及評述是否到位，緊扣主題。第三環(huán)節(jié)《創(chuàng)意空間》

這是選手提前準(zhǔn)備的內(nèi)容?？梢詫熍_臺的任何欄目的主持方式和形式風(fēng)格進(jìn)行重新創(chuàng)意，也可以對央視、省市的知名欄目的主持形式、方式進(jìn)行創(chuàng)意。

時長：3分鐘內(nèi)。

第三篇：教師職業(yè)素養(yǎng)要求

教師的職業(yè)素養(yǎng)要求

一、忠于人民的教育事業(yè)

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責(zé)任感和對教育價值的深刻認(rèn)識為基礎(chǔ)的，它是教師正確認(rèn)識教師職業(yè)、獻(xiàn)身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強(qiáng)的榮譽(yù)感。教師的事業(yè)心和榮譽(yù)感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當(dāng)他們認(rèn)識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進(jìn)步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻(xiàn)自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚(yáng)蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻(xiàn)身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)文化寶庫的大門；用自己的崇高品德和健全人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，到最艱苦的地方去，把自己的智慧和才能無私地奉獻(xiàn)給人民的教育事業(yè)。

二、熱愛學(xué)生

這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。

熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計地去教育好學(xué)生。孔子所說的“愛之，能勿勞乎？忠言，能勿誨乎？”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學(xué)生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責(zé)時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責(zé)任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。

教師對學(xué)生的愛不僅影響著教學(xué)效果，而且也影響著學(xué)生的發(fā)展。這已為具體的教育實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)所證明。那么，熱愛學(xué)生對教師有什么要求呢？

熱愛學(xué)生，要求教師首先要了解學(xué)生，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生”。

熱愛學(xué)生，還要求教師要尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生。尊重和嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

熱愛學(xué)生，還要求教師要公平地對待學(xué)生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛?！边@就要求教師要以寬宏的胸懷愛護(hù)學(xué)生，力求做到使每一個學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

三、團(tuán)結(jié)協(xié)作

團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學(xué)生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有團(tuán)結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進(jìn)行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。

團(tuán)結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。

團(tuán)結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)等。

四、以身作則

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學(xué)生進(jìn)行教育的。無論哪個層次的學(xué)生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學(xué)生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準(zhǔn)確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風(fēng)和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點(diǎn)自己，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良影響。

第四篇：文藝晚會主持人素養(yǎng)

文藝晚會主持人的素養(yǎng)

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《文藝晚會主持人的素養(yǎng)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：文藝晚會是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，文藝晚會正是以它的綜合多樣性、同步互動性和廣泛的群眾參與性對提出了較高的要求。下面是我為你整理的，希望對你有幫助。之藝術(shù)氣質(zhì)主持人表述和串聯(lián)活動內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)以什么樣的舉止來配合，都是在把握活動時所要細(xì)致考慮的，這是主持人是否贏得觀眾信任打動觀眾的第一步。當(dāng)然，藝術(shù)型氣質(zhì)的體現(xiàn)是多方面的，它還包括內(nèi)涵與口才的完美結(jié)合。傳播學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)有兩類人易被受眾接受，一是在他們談?wù)摰念I(lǐng)域中有威望的人，另一類是與他們自己相似的人。文藝活動的主持人不是專家、學(xué)者，他(她)應(yīng)親切，平民化，是與受眾相似或熟悉的人，好像是受眾的兄弟姐妹、親朋好友。

之語言表達(dá)

語言是表達(dá)感情和知識的最好工具。當(dāng)主持人面對話筒，面對觀眾進(jìn)行串聯(lián)活動時，語言就是主持人魅力的靈魂。語言是一臺文藝晚會的脈絡(luò)，是渲染氣氛和調(diào)動觀眾控制活動節(jié)奏的關(guān)鍵。語言的表述、停頓、節(jié)奏和音色無不展示著主持人的魅力。一個外貌和風(fēng)度都好的主持人，如果在語言表達(dá)和用詞上出現(xiàn)差錯，其形象在觀眾中就會大打折扣。語言風(fēng)絡(luò)指語言的內(nèi)容和表達(dá)形態(tài)。

語言的內(nèi)容決定其表達(dá)形態(tài)，但語言形態(tài)有相對獨(dú)立的特性。在中文表達(dá)中有許多講究：如詞匯運(yùn)用的精彩，聲調(diào)的起伏動聽，音色的優(yōu)美悅耳;句子的排列講究對仗、排比，句式多用四字句、五字句、七字句等等。語

言形態(tài)本身就有一定的魅力。當(dāng)然，主持人的語言表達(dá)形態(tài)在不同類型的節(jié)目當(dāng)中各有特點(diǎn)：新聞類節(jié)目語言講求精練準(zhǔn)確，生活類節(jié)目語言講求親切自然，文藝類節(jié)目語言講求浪漫動聽。所以新聞節(jié)目主持人在情緒的表達(dá)上咄咄逼人、感情控制強(qiáng)、語速較快而穩(wěn)。音色不一定要求如何優(yōu)美，發(fā)音硬實(shí)，多用中低音區(qū)，而文藝活動主持人常常追求散文和詩化的語言，或機(jī)智幽默給人以娛樂消遣之趣，故感情起伏較大，語氣更委婉，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語速有快有慢，音色一定要優(yōu)美，發(fā)音以悅耳的中音區(qū)為多。一般有經(jīng)驗(yàn)的主持人在拿到稿件后，往往還要根據(jù)自己的思維方式重寫或進(jìn)行調(diào)整，把它化為帶有個人習(xí)慣的語言。

之多面的素養(yǎng)

在氣質(zhì)的各元素當(dāng)中，人的外表可以通過后天的訓(xùn)練而很快改變。而語言風(fēng)格的依據(jù)是內(nèi)在修養(yǎng)，卻不能只靠一時的修煉和工作熱情就能具備，而是需要長期積累，并隨時隨地地加以豐富。主持人應(yīng)該對自己所從事的藝術(shù)門類的歷史、現(xiàn)狀或?qū)?、表現(xiàn)形式或理論特征，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)并有一定程度的鉆研。實(shí)踐中我們可以隨處發(fā)現(xiàn)許多文藝活動的主持人有文藝特長，是行家。他們能把藝術(shù)表演特長與活動更好地融合，一旦展示，很得觀眾的心。這非常有利于主持人整體藝術(shù)形象的塑造。所以我們主張文藝節(jié)目主持人應(yīng)該有音樂、舞蹈、美術(shù)、表演等方面的素養(yǎng)。

之表演才能

在各類型的節(jié)目主持人中，文藝晚會主持人的表演成分更重要。因?yàn)榛顒颖旧碇饕褪且揽垦輪T的表演來完成，與新聞等節(jié)目依靠現(xiàn)實(shí)生活本身就可構(gòu)成或完成是有很大區(qū)別的。文藝活動是對生活的再加工、再創(chuàng)造，這類活動的內(nèi)容往往都是經(jīng)過精心設(shè)計。主持人的言行，也于事先做好了安排。主持人對自己的定位，就是在確定自己所要扮演的角色。于是，所有美麗的女主持人都要把自己扮演成“天使”或“女神”，或活潑大方、清純亮麗，或親切溫柔、韻味十足，而無論好在生活中有多么潑辣、干練，不夠美麗的也要在包裝上下功夫，扮成獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。而男主持人一般也都是英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，成為現(xiàn)實(shí)中眾望所歸的形象，或者就是“丑”星形象，以詼諧、機(jī)智、幽默見長。

無論如何，言談舉止皆是經(jīng)過思考或平時自覺訓(xùn)練的結(jié)果，或事先已有大致的設(shè)計，而非生活中的本來面目。在演播之前，主持背誦臺詞、走臺、彩排、選擇服裝、尋找鏡頭內(nèi)的最佳形象角度、與對手交流等等，都與表演是相通的。在演播中，主持人也隨時處于自己理智的監(jiān)督之下，主持人語言行為的情感把握、輕重緩急，演播區(qū)人員方位的調(diào)度，都與節(jié)目整體節(jié)奏和氣氛有密切聯(lián)系，對觀眾也起引起和暗示的作用。

第五篇：文藝晚會主持人的素養(yǎng)

文藝晚會主持人的素養(yǎng)

文藝晚會是一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文藝晚會又稱綜藝晚會，音樂、歌曲、舞蹈、戲曲、曲藝、雜技等等都可以在晚會中得到利用和體現(xiàn)。文藝晚會正是以它的綜合多樣性、同步互動性和廣泛的群眾參與性對舞臺主持人提出了較高的要求?，F(xiàn)結(jié)合筆者在黔東南電視臺的工作經(jīng)歷談幾點(diǎn)感受。

一、舞臺主持人應(yīng)有藝術(shù)氣質(zhì)

“氣質(zhì)”包括一個人的個性、儀態(tài)及語言風(fēng)格。文藝節(jié)目主持人在未開口說話之前首先給觀眾的第一印象，就是儀態(tài)、形體；主持人表述和串聯(lián)活動內(nèi)容時，應(yīng)當(dāng)以什么樣的舉止來配合，都是在把握活動時所要細(xì)致考慮的，這是主持人是否贏得觀眾信任打動觀眾的第一步。當(dāng)然，藝術(shù)型氣質(zhì)的體現(xiàn)是多方面的，它還包括內(nèi)涵與口才的完美結(jié)合。傳播學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn)有兩類人易被受眾接受，一是在他們談?wù)摰念I(lǐng)域中有威望的人，另一類是與他們自己相似的人。文藝活動的主持人不是專家、學(xué)者，他(她)應(yīng)親切，平民化，是與受眾相似或熟悉的人，好

像是受眾的兄弟姐妹、親朋好友。

二、舞臺主持應(yīng)有良好的語言表達(dá)能力

語言是表達(dá)感情和知識的最好工具。當(dāng)主持人面對話筒，面對觀眾進(jìn)行串聯(lián)活動時，語言就是主持人魅力的靈魂。語言是一臺文藝晚會的脈絡(luò)，是渲染氣氛和調(diào)動觀眾控制活動節(jié)奏的關(guān)鍵。語言的表述、停頓、節(jié)奏和音色無不展示著主持人的魅力。一個外貌和風(fēng)度都好的主持人，如果在語言表達(dá)和用詞上出現(xiàn)差錯，其形象在觀眾中就會大打折扣。

語言風(fēng)絡(luò)指語言的內(nèi)容和表達(dá)形態(tài)。語言的內(nèi)容決定其表達(dá)形態(tài)，但語言形態(tài)有相對獨(dú)立的特性。在中文表達(dá)中有許多講究：如詞匯運(yùn)用的精彩，聲調(diào)的起伏動聽，音色的優(yōu)美悅耳；句子的排列講究對仗、排比，句式多用四字句、五字句、七字句等等。語言形態(tài)本身就有一定的魅力。當(dāng)然，主持人的語言表達(dá)形態(tài)在不同類型的節(jié)目當(dāng)中各有特點(diǎn)：新聞類節(jié)目語言講求精練準(zhǔn)確，生活類節(jié)目語言講求親切自然，文藝類節(jié)目語言講求浪漫動聽。所以新聞節(jié)目主持人在情緒的表達(dá)上咄咄逼人、感情控制強(qiáng)、語速較快而穩(wěn)。音色不一定要求如何優(yōu)美，發(fā)音硬實(shí)，多用中低音區(qū)，而文藝活動主持人常常追求散文和詩化的語言，或機(jī)智幽默給人以娛樂消遣之趣，故感情起伏較大，語氣更委婉，語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，語速有快有慢，音色一定要優(yōu)美，發(fā)音以悅耳的中音區(qū)為多。一般有經(jīng)驗(yàn)的主持人在拿到稿件后，往往還要根據(jù)自己的思維方式重寫或進(jìn)行調(diào)整，把它化為帶有個人習(xí)

慣的語言。

三、舞臺主持人應(yīng)具備多方面的素養(yǎng)

在氣質(zhì)的各元素當(dāng)中，人的外表可以通過后天的訓(xùn)練而很快改變。而語言風(fēng)格的依據(jù)是內(nèi)在修養(yǎng)，卻不能只靠一時的修煉和工作熱情就能具備，而是需要長期積累，并隨時隨地地加以豐富。主持人應(yīng)該對自己所從事的藝術(shù)門類的歷史、現(xiàn)狀或?qū)怼⒈憩F(xiàn)形式或理論特征，進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)并有一定程度的鉆研。實(shí)踐中

我們可以隨處發(fā)現(xiàn)許多文藝活動的主持人有文藝特長，是行家。他們能把藝術(shù)表演特長與活動更好地融合，一旦展示，很得觀眾的心。這非常有利于主持人整體藝術(shù)形象的塑造。所以我們主張文藝節(jié)目主持人應(yīng)該有音樂、舞蹈、美術(shù)、表演

等方面的素養(yǎng)。

四、舞臺主持人要有表演才能

在各類型的節(jié)目主持人中，舞臺主持人的表演成分更重要。因?yàn)榛顒颖旧碇饕褪且揽垦輪T的表演來完成，與新聞等節(jié)目依靠現(xiàn)實(shí)生活本身就可構(gòu)成或完成是有很大區(qū)別的。文藝活動是對生活的再加工、再創(chuàng)造，這類活動的內(nèi)容往往都是經(jīng)過精心設(shè)計。主持人的言行，也于事先做好了安排。主持人對自己的定位，就是在確定自己所要扮演的角色。于是，所有美麗的女主持人都要把自己扮演成“天使”或“女神”，或活潑大方、清純亮麗，或親切溫柔、韻味十足，而無論好在生活中有多么潑辣、干練，不夠美麗的也要在包裝上下功夫，扮成獨(dú)具魅力的藝術(shù)品。而男主持人一般也都是英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，成為現(xiàn)實(shí)中眾望所歸的形象，或者就是“丑”星形象，以詼諧、機(jī)智、幽默見長。

無論如何，言談舉止皆是經(jīng)過思考或平時自覺訓(xùn)練的結(jié)果，或事先已有大致的設(shè)計，而非生活中的本來面目。在演播之前，主持背誦臺詞、走臺、彩排、選擇服裝、尋找鏡頭內(nèi)的最佳形象角度、與對手交流等等，都與表演是相通的。在演播中，主持人也隨時處于自己理智的監(jiān)督之下，主持人語言行為的情感把握、輕重緩急，演播區(qū)人員方位的調(diào)度，都與節(jié)目整體節(jié)奏和氣氛有密切聯(lián)系，對觀

眾也起引起和暗示的作用。

有的主持人對表演的鉆研非常認(rèn)真，甚至去尋求應(yīng)該屬于哪一個表演的流派。從根本上說，主持人的表演，最重要的是要有主持人本人的真情實(shí)感，以自己的真實(shí)個性作為表演的出發(fā)點(diǎn)來真切感受活動內(nèi)容與現(xiàn)場氣氛，才能煥發(fā)出自然、真切、動人的表演，這也許和中國戲曲表演“當(dāng)眾自如”的所謂“真情體驗(yàn)，理智把握”更為接近。