第一篇：服務(wù)類節(jié)目主持人的語言特點(diǎn)與要求

服務(wù)類節(jié)目主持人的語言特點(diǎn)與要求

隨著人們觀念的改變和生活水平的提高，如今，電視服務(wù)類節(jié)目已然成為電視觀眾的“新寵”。由于其自身的大眾化和實(shí)用性，越來越多的人們成為服務(wù)類節(jié)目的穩(wěn)定或不穩(wěn)定受眾。其實(shí)，我國的電視服務(wù)類節(jié)目淵源已久，中央電視臺最早的兩個電視欄目之一——1979年推出的《為您服務(wù)》就是服務(wù)類節(jié)目，它以關(guān)注百姓生活為宗旨，將幫助和指導(dǎo)人們的衣、食、住、行作為主要內(nèi)容。經(jīng)過了近三十年的發(fā)展，如今的服務(wù)類節(jié)目形式更加成熟，節(jié)目內(nèi)容也更加豐富多彩。

隨著頻道專業(yè)化的發(fā)展，各大電視臺相繼推出了自己的生活服務(wù)頻道，推動著服務(wù)類節(jié)目向更加專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。因此，節(jié)目主持人作為影響節(jié)目的重要因素之一，這一群體的各方面素質(zhì)、特點(diǎn)等直接決定了一類節(jié)目的風(fēng)格特點(diǎn)和發(fā)展方向。

語言是電視節(jié)目主持人的主要傳播手段之一，也是主持人與受眾交流的主要信息載體。無論是語言的外在形式還是內(nèi)在含義，它對于電視節(jié)目的成型、定位都起到至關(guān)重要的作用。在電視服務(wù)類節(jié)目中，節(jié)目主持人的語言針對節(jié)目內(nèi)容的生活化和節(jié)目受眾的大眾化，普遍具有生活化、通俗易懂、突出個性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)在大型服務(wù)類節(jié)目中體現(xiàn)得尤其明顯。

口語生活化

口語生活化是電視服務(wù)類節(jié)目主持人語言的一大特點(diǎn)。與其他類型的節(jié)目相比，服務(wù)類節(jié)目的風(fēng)格比新聞類節(jié)目更輕松，比社教類節(jié)目更通俗，比綜藝類節(jié)目更舒緩。這就要求節(jié)目要有中肯的定位，貼切的風(fēng)格。服務(wù)類節(jié)目以廣大的普通群眾為主，節(jié)目內(nèi)容也都是會發(fā)生在生活中的事件或小細(xì)節(jié)等，這就要求節(jié)目的整體風(fēng)格要與節(jié)目內(nèi)容相符，主持人要與受眾融為一體。將生活中的口語應(yīng)用到節(jié)目的語言中來就是一種很好的作法。例如CCTV-7的《每日農(nóng)經(jīng)》欄目以介紹與農(nóng)業(yè)有關(guān)的知識和產(chǎn)業(yè)為主要內(nèi)容，它面向的受眾主要是農(nóng)民或與農(nóng)業(yè)有關(guān)的人士，所以他的語言風(fēng)格不僅生活化，而且比較隨意。在介紹“韓多小魚餅”的節(jié)目中，解說提到小魚餅美味的關(guān)鍵在于面粉的與眾不同，然后在店里，出境女主持人說“您說這不就是一小魚餅么，這面能有什么講究啊?”然后就對店主說：“老板，給我來斤面，噢不是，給我來兩個小魚餅。”這樣的語言在我們生活當(dāng)中隨處可見，帶有地方口音的或說錯的，但是它不但沒有成為節(jié)目中的紕漏，反而使節(jié)目錦上添花。觀眾聽了這樣的語言之后都會感到輕松、幽默，然后會心一笑。所以，節(jié)目中生活化的口語會讓節(jié)目內(nèi)容更豐富，更具趣味性，是服務(wù)類節(jié)目主持人語言的基本要求。

表意淺顯，通俗易懂

在服務(wù)類節(jié)目當(dāng)中，節(jié)目主持人的語言都具有表意淺顯，通俗易懂的特點(diǎn)。服務(wù)類節(jié)目面對廣大老百姓，其受眾群體的知識水平參差不齊，而且男女老少都囊括在內(nèi)，這就要求節(jié)目將受眾定位在中等知識層面甚至偏下，這樣才不會出現(xiàn)觀眾面對電視卻不知所云的現(xiàn)象，使信息傳播絕對有效。服務(wù)類節(jié)目的主要內(nèi)容都是給人們的生產(chǎn)、生活提供指導(dǎo)、建議，解決生活中的隱憂的，它的目的雖然是“服務(wù)”，可是在觀眾收看的過程中還有一個“教育”的作用在里面，節(jié)目中常常需要給觀眾解釋一些科學(xué)道理，那么主持人如何表達(dá)才能讓觀眾理解、消化這些科學(xué)的、專業(yè)的知識，就成為節(jié)目主持人必修的課程之一。以央視經(jīng)濟(jì)生活頻道《為您服務(wù)》欄目制作的《美食走四方》系列節(jié)目為例，主持人李曉東給觀眾介紹洋蔥的營養(yǎng)價(jià)值，“洋蔥，富含維生素C和尼克酸，能促進(jìn)表皮細(xì)胞對血液中氧的吸收，有利于細(xì)胞間質(zhì)形成并增強(qiáng)細(xì)胞的再生能力，使皮膚保持潔白、豐滿、光潔”。在這一表述中，如果沒有后面“使皮膚保持潔白、豐滿、光潔”這一部分，那么大多沒有專業(yè)知識背景的觀眾從前面的一串專業(yè)術(shù)語中只能大概地了解到“洋蔥有利于細(xì)胞”這一信息，但是不會得出有關(guān)具體食用效果的信息，后面的“使皮膚保持潔白、豐滿、光潔”使觀眾接收信息更加明朗，直接得到“洋蔥有利于美白潤膚”這一最有效的信息。主持人這樣表達(dá)既忠于專業(yè)知識，又做到了簡明說理，最高效地傳播了信息。所以，既要表意精當(dāng)，又要簡單淺顯，這才是服務(wù)類節(jié)目主持人語言特點(diǎn)的關(guān)鍵所在。

輕松自然，突出個性

個性化是節(jié)目主持人這一群體的普遍要求。央視主持人畢福劍說“一個主持人應(yīng)該有自己的特色，并且把他們的特色控制在可以播出的范圍內(nèi)，然后發(fā)揮到極致?！?語言表達(dá)是主持人賴以表現(xiàn)的重要手段，也是主持人風(fēng)格的一個組成要素。主持人的個性語言越鮮明越突出，就越能表現(xiàn)出特殊的魅力和感染力。在服務(wù)類節(jié)目中，節(jié)目主持人的這一特點(diǎn)更加明顯地體現(xiàn)出來。服務(wù)類節(jié)目中，主持人擔(dān)當(dāng)?shù)氖恰胺?wù)員”的角色，如何讓這一節(jié)目吸引更多觀眾的眼球，除了節(jié)目內(nèi)容新奇精彩、標(biāo)新立異外，“服務(wù)員”的個人特點(diǎn)和與眾不同之處就成了提高節(jié)目資本的關(guān)鍵。突出主持人的個性，并不是要主持人刻意地另辟蹊徑，劍走偏鋒，而是應(yīng)該在鏡頭前面將自身的性格修養(yǎng)和外形體態(tài)的與眾不同之處在揚(yáng)長避短的情況下發(fā)揮到極致，使這些獨(dú)特的素質(zhì)成為自己的“標(biāo)簽”和“專利”。著名主持人劉儀偉憑借央視的《天天飲食》一舉成名，同時也引來了爭議不斷，爭議的源頭就在于他不標(biāo)準(zhǔn)的普通話和帶有濃厚表演色彩的主持風(fēng)格?！案魑缓茫瑲g迎你們又在這里等著我給大家做飯??”，這是劉儀偉早些時候的《天天飲食》的開場白。這樣的開場白，不只帶有南方口音，而且一改主持人對于觀眾的恭敬，反而無形中拉近了主持人和觀眾之間的距離?！柏埵且环N很好的寵物??今天我們吃的不是貓，是貓耳朵??貓耳朵難道不是貓么？不是的，而是北方的一種面點(diǎn)，叫貓耳朵??”這一段表述乍一聽起來有些繁雜，而且有效信息很少，只有“今天要做的是貓耳朵”這一信息，可正是主持人的這么多“廢話”，才讓這幾分鐘的烹飪時間成了觀眾既學(xué)到知識有放松自己的休閑時刻。如今，這些起初的小缺點(diǎn)已經(jīng)成了劉儀偉的個性標(biāo)簽，調(diào)調(diào)侃侃、雜七雜八，與生活中的柴米油鹽相得益彰，就是它作為主持人的語言風(fēng)格，而且受到廣泛的歡迎。在服務(wù)節(jié)目當(dāng)中，主持人就是要把自己的個人特點(diǎn)和節(jié)目風(fēng)格結(jié)合起來，二者相輔相成，才能打造出新穎、自然、親切的為受眾服務(wù)的節(jié)目。

針對服務(wù)類節(jié)目主持人的語言特點(diǎn)，主持人應(yīng)該培養(yǎng)自身相應(yīng)的能力，以滿足服務(wù)類節(jié)目自身和節(jié)目受眾對于主持人的要求。

為了達(dá)到語言上的輕松隨意、精當(dāng)自如，服務(wù)類節(jié)目的主持人應(yīng)該在提高自己專業(yè)能力的同時，不拘泥于專業(yè)的理論、要求等，多深入到生活中學(xué)習(xí)研究人們?nèi)粘５纳顮顟B(tài)，在鏡頭前展示自己“普通人”的一面，收放自如。服務(wù)類節(jié)目主持人既扮演電視傳媒“教育者”的角色，又要兼顧“服務(wù)者”的角色，為了將它們合二為一，主持人就要在生活化的口語上多下功夫，讓自己的語言既準(zhǔn)確、又隨意，不會讓觀眾產(chǎn)生嚴(yán)肅、疏離之感。

節(jié)目受眾的廣泛性決定了主持人不能用過于專業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言去傳播交流，淺顯、通俗的語言才是受眾歡迎的表達(dá)方式。如何將專業(yè)、高深的理論知識用日常的語言表達(dá)出來，是服務(wù)類節(jié)目主持人面對的一個專業(yè)問題。要達(dá)到這個目標(biāo)，主持人就要不斷地豐富自己的科學(xué)文化知識，便于自己理解在節(jié)目中出現(xiàn)的專業(yè)的問題、術(shù)語等。只有理解、明白了這些問題，主持人才能用簡單易懂的語言將這些高深的科學(xué)道理“翻譯”給觀眾。

個性化是主持人群體共同面臨的一個問題。怎樣主持才能符合節(jié)目的風(fēng)格，迎合大眾的審美口味，彰顯自己的主持特色，而又免于流俗。這要求主持人能夠正確地認(rèn)識自己，剖析自己，明晰自己的特長和不足之處，將自身標(biāo)新立異的地方展示出來，形成自己的獨(dú)到的風(fēng)格。這樣才能將自己的“品牌”“打亮”，使自己“無人能替”。

總而言之，服務(wù)類節(jié)目的特性要求主持人的主持風(fēng)格溫馨、自然，主持人的語言特點(diǎn)也要迎合受眾的需求，給人以親切、輕松之感。節(jié)目主持人只有明確了自身角色和受眾需求之后，才能夠有的放矢地進(jìn)行傳播活動，使傳播的效率最高，信息量最大，能夠受到觀眾的好評，這才是主持人的職責(zé)所在。

第二篇：主持人語言特點(diǎn)

主持人語言特點(diǎn)

導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《主持人語言特點(diǎn)》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：節(jié)目主持人，是當(dāng)今社會人們倍受關(guān)注的職業(yè)，也是很多年輕的朋友十分羨慕和向往的工作，電視臺的不少欄目常常因?yàn)橹鞒秩说淖呒t而家喻戶曉。因此，節(jié)目主持人的重要作用和地位也隨之凸顯出來。當(dāng)前，各...節(jié)目主持人，是當(dāng)今社會人們倍受關(guān)注的職業(yè)，也是很多年輕的朋友十分羨慕和向往的工作，電視臺的不少欄目常常因?yàn)橹鞒秩说淖呒t而家喻戶曉。因此，節(jié)目主持人的重要作用和地位也隨之凸顯出來。當(dāng)前，各種各樣的電視節(jié)目讓人眼花繚亂，如何才能讓自己的節(jié)目脫穎而出呢?節(jié)目主持人的素質(zhì)是關(guān)鍵，而對節(jié)目主持人來說，語言的表達(dá)能力又是重中之重，這里我們就來闡述語言的魅力和主持人的語言特點(diǎn)。

主持人語言的特點(diǎn)

以前并沒有節(jié)目持人語言特點(diǎn)這一概念，它是后來隨著大眾傳播的日益發(fā)展，在播音員語言的基礎(chǔ)上提出的。播音員所進(jìn)行的是把視覺的書面語言轉(zhuǎn)換成聽覺的有聲語言的再創(chuàng)造勞動。他(她)們的播音是以書面稿件為依據(jù)，在正確理解，具體把握的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達(dá)出稿件的精神實(shí)質(zhì)為根本目的和最高要求。主持人操作和把握節(jié)目過程中要靠有聲語言、肢體語言和自身的形態(tài)條件。

不過，在此強(qiáng)調(diào)主持人語言的特點(diǎn)，并不是說主持人語言與播音語言存在著沖突，恰恰相反，優(yōu)秀的節(jié)目主持人應(yīng)該具有良好的播音語言功力。

規(guī)范性、莊重性、鼓動性、時代感這些播音語言明顯的特質(zhì)，在主持人的語言中也表現(xiàn)的淋漓盡致。但是，播音員播音與主持人的語言表示畢竟是兩種不同的語言創(chuàng)作活動過程，故而也必然有各自不同的特點(diǎn)和創(chuàng)作原則、要求。

1、注意親和力

主持人在主持節(jié)目時通常都會以“我”的身份出現(xiàn)，與受眾構(gòu)成如同朋友交談一般的非常和諧的傳播情境，平心靜氣、娓娓道來，親切而自然、通俗而平白。這與播音員的字正腔圓、規(guī)范莊重的語言風(fēng)格是有所不同的。主持人的語言狀態(tài)是輕松的口頭語，而播音員則相對嚴(yán)謹(jǐn)，帶有書卷氣。前者散淡通俗，后者規(guī)整凝練。

口語要追求通俗，但絕非粗俗、低劣，是親切而不是媚俗;是自然而不是隨意。人們?nèi)粘？陬^語言經(jīng)過篩選加工，最后提煉出的自制品才是主持人語言的口語化。高爾基談到文學(xué)語言創(chuàng)作時曾經(jīng)說過：“雖然它是勞動大眾的口語中汲取來的，但它和它的來源已大不相同，因?yàn)橛脕砻枋龅臅r候，已拋棄了口語中那一切偶然的、暫時的、變化不定的、發(fā)音不正的、由于種種原因與基本精神--全民族語言結(jié)構(gòu)--不合的東西?！敝С秩藢γ耖g口頭語言的選擇使用，是一個凈化、純化的過程，即舍棄其中不規(guī)范、不純潔的語言現(xiàn)象，努力使之更準(zhǔn)確、順暢、健康，這樣，才可以使節(jié)目最初設(shè)計(jì)的本意完整地表達(dá)出來。

2、真情付出

主持人節(jié)目從根本上來說是屬于人際傳播的一種，富有人情味、情感味，并因此吸引廣大受眾。那么，主持人在傳播過程中，不可避免地要以“情”

為先導(dǎo)，與受眾進(jìn)行面對面的、直接的、平等的、心靈的溝通與交流。只有以誠相待，真心付出，才有可能使受眾很快地接受。

主持人要始終有一顆真誠坦蕩的心對待每一個受眾，誠于中必形與于外，慧于中必秀于形。主持人語言有了真誠的情感因素做催化劑，又何愁失去其成功的源泉呢?

3、展示個性

主持人主持節(jié)目更強(qiáng)調(diào)個性，從節(jié)目個性的不同而將不同的節(jié)目區(qū)別開來。體現(xiàn)在主持人的語言表達(dá)上就是不同的主持人有自己獨(dú)特的風(fēng)格。由于欄目不同，自身修養(yǎng)、閱歷不同，音質(zhì)不同，語言習(xí)慣不同等，有的熱情爽朗，有的幽默機(jī)智，有的節(jié)奏短促，快人快語，有的細(xì)語慢談，緩緩道來......主持人節(jié)目個性化的追求，為主持人語言個性化的形成發(fā)展提供了保證。

別林斯基說：“風(fēng)格是在思想和形式密切融合中按上自己的個性和精神獨(dú)特性的印記?！币虼藰?gòu)成主持人節(jié)目一道道靚麗風(fēng)景線的重要因素便是獨(dú)具特色的主持人個性化語言。尤其對于廣播節(jié)目主持人，多少聽眾曾被那些優(yōu)秀主持人極具磁性、充滿魅力的語言吸引，惟其是聽!對于主持人來說失去個性便意味著失去魅力。而語言的個性化在主持人的個性的構(gòu)成中又何其重要。

4、相互溝通交流感

主持人在交流中與受眾始終處于一對一、面對面的局面。因此，主持人的語言具有明顯的對象感、交流感。主持人語言要有信息反饋性，這種反饋是現(xiàn)場的反饋，這樣便產(chǎn)生了交流，而不能是擲地?zé)o聲、死氣沉沉的感

覺。受眾是主持人的朋友，主持人在和朋友交談，告訴朋友所見所聞，幫助朋友排憂解難。盡管主持人的面前通常只有冷冰冰的話筒、鏡頭，但在主持人的心中、眼前始終要有交談對象，這個隱型的對象默默地牽引著支持人的思路，激發(fā)著主持人的靈感火花，促使主持人去強(qiáng)烈地表現(xiàn)“自我”。根據(jù)交流對象的不同分成以下幾點(diǎn)：

(1)與搭檔交流

節(jié)目主持人與搭檔的對話，從某種角度來說近似于話劇或者影視劇演員對白那樣(從某些風(fēng)趣的對話來看，更象是說相聲)，說話時言語行動要積極，說出后還要敏銳地注意對方的反應(yīng)，檢查自己說出去的話的效果，從中及時得到反饋，引申出新的話語。聽話時要注意力高度集中，認(rèn)真傾聽，專心思考。即便事先明明知道對方要說的話，但也要做到真正從對方的話語中獲得自己說話的根據(jù)?？偠灾?，節(jié)目主持人之間的對話總是在相互激發(fā)，這種激發(fā)在語言的交流中完成。

(2)與受眾交流

主持人與受眾的對話，也是節(jié)目進(jìn)行中的一種常見方式。

節(jié)目主持人在與受眾說話時，雖然一般不會形成對話的格局(有時面對面的受眾也會有只言片語的呼應(yīng))，但是此時此刻節(jié)目主持人心中的交流對象是十分清楚而具體的。節(jié)目主持人特別關(guān)注和在乎自己說出的每一句話在受眾中引起的反饋，即主持人要積極地與受眾進(jìn)行交流。

(3)與演員交流

節(jié)目主持人與演員的交流在節(jié)目進(jìn)行中也是必不可少的。

節(jié)目主持人與舞臺上參加演出的演員進(jìn)行的語言交流中臨時配合即興的成分比較多，往往不如與另一位節(jié)目主持人搭檔交流那樣順暢。打個比方，這樣的交流就象新組合的球隊(duì)那樣，配合起來缺少一種默契。如果把話語比做一只球，那么傳球給對方要看準(zhǔn)方向，要看對方接到球沒有;接對方的球，也要看準(zhǔn)球傳過來的方向，不斷調(diào)整自己的腳步。所以，節(jié)目主持人與舞臺上參加演出的演員進(jìn)行交流，就更要注意與演員的互相配合。

5、注重內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)性

我們稍微研究一下就會發(fā)現(xiàn)節(jié)目主持人在說話時往往會被搭檔或節(jié)目或受眾打斷，會有一種意猶未盡的感覺。正是由于有這些局限，節(jié)目主持人的語言內(nèi)容既要保證完整性，又要具有連貫性，尤其是語意間的深層銜接。

(1)句與句的關(guān)聯(lián)

句與句之間的關(guān)聯(lián)是指主持人與其搭檔之間說話內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。以前的報(bào)幕員也有兩個人合作的，但大多數(shù)為輪番上陣，各司其職。如今的兩位節(jié)目主持人是搭檔關(guān)系，共同完成節(jié)目之間的串聯(lián)，因此話語之間的關(guān)聯(lián)是十分重要的。我們?nèi)绻S意抽出一位主持人的話語，可以聽出他所表達(dá)的內(nèi)容既不完整也不連貫暢通。

(2)段與段的關(guān)聯(lián)

對于一些談話主持人來說，主持人除了要注意句與句之間的關(guān)聯(lián)外，段與段的關(guān)聯(lián)則顯得更為重要，因?yàn)檫@類節(jié)目中，主要就是靠主持人的語言將話題拓展深入，啟承轉(zhuǎn)合。

(3)首與尾的關(guān)聯(lián)

節(jié)目主持人的語言不僅要注意到段間關(guān)聯(lián)，而且還要做到首尾關(guān)聯(lián)，給受眾以首尾照應(yīng)的整體感覺。

6、注意受眾的多層次性

節(jié)目主持人這個行業(yè)使得某些主持人成為受眾眼中的“大眾情人”，而且受大眾的關(guān)注度也偏高。一方面是因?yàn)殡娕_、電視臺的媒介作用，是他們在電臺、電視臺節(jié)目中頻頻“亮相”，另一方面是因?yàn)樗麄冊谘哉勚心鼙３种辛⒔嵌龋磫栴}較為公正合理。因此，在溝通時，要注意：

(1)亦莊亦諧

傳播文化的一個大的特點(diǎn)便是教育，這也是節(jié)目制作的目的之一。要“教”的主題無論是大是小，總是嚴(yán)肅的，然而受眾在一天緊張的學(xué)習(xí)工作之余，坐在舞臺電視機(jī)、收錄機(jī)前欣賞節(jié)目的目的，則希望能擺脫形形色色的精神壓力，以得到放松和獲得樂趣。因此，節(jié)目主持人此時的語言要講究濕度的原則，不要太過于沉重莊嚴(yán)，以免受眾產(chǎn)生厭惡感，當(dāng)然也不能流于低俗。

(2)雅俗共賞

主持人要根據(jù)預(yù)先設(shè)想的節(jié)目內(nèi)容、形式使節(jié)目做的偶雅有俗。由于職業(yè)、性格和文化等因素，人們的愛好也有典押與通俗之分，因此，節(jié)目主持人無論是指出哪類節(jié)目，勢必要體現(xiàn)出話語的兼顧性，做到雅俗共賞，說每一位觀眾都愛聽的“情話”，做“大眾情人”。

(3)男女同好

由于性別的不同肯定會導(dǎo)致受眾在一些問題上的觀點(diǎn)、看法產(chǎn)生差異，而主持人要做的就是用自己的語言將這些差異表現(xiàn)出來，但又不會過分激

化。聰明的主持人絕對不會顧此失彼，拋開任何嚴(yán)格百分之五十的支持，即使是為某性別主持的節(jié)目，也同樣如此。

(4)老少皆宜

受眾的層次可以有很多分法，而年齡也是其中一種，因此節(jié)目主持人的語言還必須做到“老少兼顧”，體現(xiàn)出話語的兼顧性，無論是大人還是小孩，對主持人所說的話語感興趣，愿意聽，聽得懂。正因如此，節(jié)目主持人的話語必須做到老少皆宜。

7、語言形式的多樣性

由于語言任務(wù)及職能的限制，使得節(jié)目主持人傳遞信息的方式上有自己的獨(dú)特之處，而這種獨(dú)特又帶來了語言形式的多種變化。

(1)獨(dú)說

在很多情況下，節(jié)目主持人是以一人獨(dú)說這種形式來主持節(jié)目的。說的時間有長有短，但多用口語，詞句比較通俗，語氣語調(diào)比較自然，聲音也不十分張揚(yáng)，接近平常說話，使之生活化。

(2)對談

兩人對談也是節(jié)目主持人語言的表達(dá)形式的一種。所謂談，乃相互交談之意。談與說有相同之處，即仍然口語化特點(diǎn)較明顯，雙方語調(diào)、語氣不必夸張，聲音不必修飾;不同之處，即你來我往，圍繞共同的話題，各抒己見，相互溝通，以示受眾。

(3)眾議

三人成眾，節(jié)目中幾個人在一起談?wù)撛V說，就是眾人群議的形式。

眾議，乃大家評說事理之意。議當(dāng)與說和談一樣，口語化是第一要素，節(jié)目主持人不必拿腔拿調(diào)，聽來覺得極不自然。與上面兩種口語形式不同之處，只是人數(shù)多少而已。議的人數(shù)較多，你一言，我一語，他一句，顯得比較熱鬧。

(4)朗誦

“誦”是主持人除了說、談、議等主持形式之外的又一種重要的節(jié)目主持方式。節(jié)目主持人往往通過聲音的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，把自己豐富的思想感情表達(dá)出來。

總之，從主持人語言與生活語言的比較中我們不難發(fā)現(xiàn)，它們之間的不同點(diǎn)頗多，而這些不同點(diǎn)恰恰正是主持人語言的特點(diǎn)所在。如何在做節(jié)目時將主持人語言和生活語言很好地區(qū)分開但又不會完全割裂，如何熟練而有技巧地將主持人語言的點(diǎn)融入到自己的節(jié)目中，這是個需要非常重視的問題，也是作為一名主持人必須要考慮的問題。

第三篇：淺談情感類節(jié)目主持人語言風(fēng)格

本 科 畢 業(yè) 論 文

淺談情感類節(jié)目主持人語言風(fēng)格

——以涂磊為例

學(xué) 院____傳媒學(xué)院____ 專 業(yè) 播音與主持藝術(shù) 學(xué) 生 姓 名___ 吳靜文____ 學(xué) 號__11302040120___ 指導(dǎo)教師姓名 ____李穎______ 指導(dǎo)教師職稱____專業(yè)老師____

2016年5月 9 日

誠信聲明書

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2016 年12月 8 日

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2016年 12月 8 日

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I

摘要

隨著國內(nèi)綜藝節(jié)目的迅速發(fā)展，節(jié)目形式也越來越豐富，情感類節(jié)目越來越多的進(jìn)入到了大家的視野中。人們通過在節(jié)目中敘述自己的情感問題與主持人進(jìn)行探討，在探討分析中解決情感糾紛。在現(xiàn)如今這個價(jià)值觀、世界觀多元化的社會中，感情問題已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在我們的身邊，觀眾可以從參加節(jié)目的嘉賓敘述中得到共鳴，這也正是情感類節(jié)目久興不衰的原因。但是每一檔節(jié)目都有著自己特有的地方，這也取決于主持人的語言風(fēng)格與能力。本文通過對主持人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，以及情感類節(jié)目主持人的語言風(fēng)格的分析進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：情感類節(jié)目；主持人；語言風(fēng)格

II

ABSTRACT With the rapid development of domestic variety show, program form is more and more rich, emotional programs more and more into the eyes of everyone.People through the program described their emotional problems and the host to explore, in the analysis of emotional disputes resolved.Now in the current value outlook, pluralistic society, emotional problems have been more and more appear in the US, the audience can get sympathy from guests participate in the program description, which is why emotional programs long Xing is not bad.But each program has its own unique place, which also depends on the host's language style and ability.This article through to the host should have the basic literacy, and emotional show host language style analysis.Keywords: emotional programs;host;language style.III

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目 錄

摘要............................................................II ABSTRACT.......................................................III 緒

論.............................................................1

一、情感類談話類節(jié)目的發(fā)展與現(xiàn)狀...................................1

（一）情感類談話節(jié)目的開辦興起階段：20世紀(jì)90年代末.........................1

（二）情感談話類節(jié)目的蓬勃發(fā)展階段： 90年代末至2007、2008年.......1

（三）情感談話類節(jié)目的逐步平穩(wěn)階段： 2009年至今.................................2

二、情感談話類節(jié)目主持人風(fēng)格的概述.................................2

（一）情感談話節(jié)目主持風(fēng)格現(xiàn)狀....................................................................3

（二）主持人語言風(fēng)格在情感類節(jié)目中的作用................................................4

三、對情感談話類節(jié)目主持人語言風(fēng)格的研究—以涂磊為例...............4

（一）主持人主持節(jié)目的語言模式....................................................................4

（二）情感談話節(jié)目的受眾影響........................................................................5 結(jié)

語.............................................................6 參考文獻(xiàn)...........................................................8 致

謝.............................................................9

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緒

論

隨著我國電視節(jié)目的迅速發(fā)展，情感類談話節(jié)目在九十年代逐漸進(jìn)入到國內(nèi)觀眾的視野。情感類節(jié)目主要是主持人以嘮家常的形式與嘉賓進(jìn)行溝通，對嘉賓的情感進(jìn)行分析，與觀眾們達(dá)成共鳴，因此情感類節(jié)目在長久以來都受到了觀眾的喜愛。許多學(xué)者對此進(jìn)行了分析。比如王璇曾對感情節(jié)目的概念、個性特征、其深受歡迎的原因、當(dāng)前存在的問題進(jìn)行過深入的研究。再有賈靜以談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行了探討和分析、其次并對這些所應(yīng)具備的素質(zhì)提出了相應(yīng)的要求。賈靜曾表示：“談話類節(jié)目主持人不僅僅是會正確的吐字歸音、言語表達(dá)，還要有一定的人文關(guān)懷、平等的觀念”等。而國外方面，大多外國學(xué)者致力于研究語言理論以及新傳媒傳播的發(fā)展方面。本文通過對主持人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，基于涂磊為例，對情感類節(jié)目主持人的語言風(fēng)格的分析進(jìn)行研究。

一、情感類談話類節(jié)目的發(fā)展與現(xiàn)狀

（一）情感類談話節(jié)目的開辦興起階段：20世紀(jì)90年代末

自1936年第一個電視節(jié)目正式播出以來，七十多年的時間，電視逐漸形成產(chǎn)業(yè)并迅速發(fā)展。今天，電視已經(jīng)成為大眾傳媒的中堅(jiān)力量，成為人類生活極為重要的一個部分。1954年美國NBC推出《今夜》欄目，開創(chuàng)了電視談話類節(jié)目的先河。上世紀(jì)90年代初，電視談話類節(jié)目開始登上我國電視熒屏，以中央電視臺1996年3月開播的《實(shí)話實(shí)說》為代表，一時間如雨后春筍，電視談話類節(jié)目被各地市電視臺紛紛效仿。繼《實(shí)話實(shí)說》之后的幾年，各地方衛(wèi)視頻道、地方臺也紛紛辦起了自己的談話欄目。1997年7月17日湖南經(jīng)視的《真情對對碰》的開播被媒體視為國內(nèi)第一檔電視情感傾談節(jié)目?！墩媲閷ε觥菲渲械摹墩媲榇髲?fù)活》板塊：展現(xiàn)了戀人、家庭、朋友間的情感故事。節(jié)目以現(xiàn)場進(jìn)行時方式表達(dá)人物故事和情感，故事真摯、情感動人、現(xiàn)場感強(qiáng)。1998年，湖南衛(wèi)視開辦的《真情》的前身就是經(jīng)視的《真情對對碰》。《真情》以其新穎的視角、清新的形式和濃郁的人文關(guān)懷創(chuàng)下當(dāng)年收視率新高，并且曾經(jīng)在中央電視臺國際頻道播放?！墩媲椤返某晒Α笆沟迷擃惞?jié)目成為其他電視臺競相模仿的對象。此后，風(fēng)格各異、類型不同的情感類節(jié)目紛紛亮相，引發(fā)了一股情感熱潮”。

（二）情感談話類節(jié)目的蓬勃發(fā)展階段： 90年代末至2007、2008年

繼《真情》之后各地情感類談話節(jié)目紛紛開辦、層出不窮。如河北衛(wèi)視的《真情旋律》;中央電視臺的《藝術(shù)人生》、《心理訪談》;湖北衛(wèi)視的《往事》;上海生活時

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尚頻道的《心靈花園》;安徽臺的《家人》;北京臺的《生活廣角》、《誰在說》;廣州臺的《夜話》;重慶臺的《情感龍門陣》;浙江衛(wèi)視的《濤出心里話》;陜西臺的《家庭問題》、《我說我家》、《訴說》、《有請當(dāng)事人》;貴州衛(wèi)視的《情感方程式》等等?? 而江蘇衛(wèi)視在2004年更是將頻道整體定位在“情感”，高舉“情感天下，情感地帶”的大旗，打造出“情感地帶”節(jié)目群《歡樂伊甸園》、《超級調(diào)解》、《情感之旅》等七檔系列情感節(jié)目。2007年，江蘇衛(wèi)視又開始了新一輪的崛起。江蘇衛(wèi)視將以前分散的欄目群加以整合、創(chuàng)新，以“正在發(fā)生的事件，共同經(jīng)歷的情感”，推出“中國第一個事件類欄目”《人間》?！度碎g》一經(jīng)推出，馬上躍居同時段省級衛(wèi)視收視第一，并且全年收視居高不下，支撐起江蘇衛(wèi)視的高位收視平臺?！度碎g》之后，情感談話類節(jié)目市場上又出現(xiàn)了多個效仿者和追隨者，一股“情感潮流”席卷中國熒屏。”(從“情感”到“幸?！保航K衛(wèi)視的品牌戰(zhàn)略 《視聽界》雜志供稿 2010年11月24日16:41 來源：人民網(wǎng)-傳媒頻道)一時間，打開電視機(jī)，幾乎每個頻道都有一檔或幾檔這樣的節(jié)目。有媒體文章稱：在情感類訪談節(jié)目達(dá)到井噴時，全國同類節(jié)目多達(dá)上百個。從萌芽到日漸成熟興盛遍布熒屏，各式各樣的情感談話類節(jié)目，聚攏了相當(dāng)一批粉絲，引起受眾前所未有的關(guān)注，幾乎每檔情感類談話節(jié)目都是當(dāng)?shù)仉娨暸_的收視大戶。如央視每晚深夜播出的《心理訪談》在CCTV12已經(jīng)成為收視率僅次于電視劇的欄目;上海生活時尚頻道的《心靈花園》開播之后收視率曾高達(dá)6.8%，穩(wěn)居每晚9點(diǎn)檔上海電視頻道收視率的第一，稱雄同時段收視率;陜西臺的《家庭問題》開播后相當(dāng)長時期收視率處于頻道的前列等等??情感類談話節(jié)目進(jìn)入蓬勃發(fā)展的輝煌時期。

（三）情感談話類節(jié)目的逐步平穩(wěn)階段： 2009年至今

一方面是一些情感類談話節(jié)目因?yàn)楦鞣N原因的衰退大范圍退出，一方面又是一些欄目的突破異軍突起及強(qiáng)檔推出。

曾經(jīng)是引領(lǐng)了國內(nèi)“觸摸華人情感世界”的首檔情感故事類談話電視欄目——湖南衛(wèi)視《真情》，2008年停播后于2009年再次真情回歸。2009年11月30日《真情》升級版——《8090》重回黃金檔，與受眾們見面。升級版《真情》—《8090》選擇了一個新的切入點(diǎn)，定位在中國第一檔關(guān)注80、90后青少年的情感問題，重點(diǎn)關(guān)注80、90后新一代年輕人的情感生活故事。談到情感類談話節(jié)目，更讓人值得一提的是江蘇衛(wèi)視。情感類節(jié)目是江蘇衛(wèi)視的優(yōu)勢產(chǎn)品，在一些地方情感類談話節(jié)目紛紛下馬轉(zhuǎn)換時，江蘇衛(wèi)視逆勢而上。2007年，江蘇衛(wèi)視高舉“情感”品牌，開始了新一輪的崛起?！?008年、2009年，以品牌口號從“情感天下”升級到“情感世界”為標(biāo)志，江蘇衛(wèi)視從單點(diǎn)突破式的特色化運(yùn)營，進(jìn)入集群突破式的頻道化運(yùn)營”。

二、情感談話類節(jié)目主持人風(fēng)格的概述

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現(xiàn)在人們對情感訪談類節(jié)目的關(guān)注逐漸地提高，國內(nèi)各大情感類、婚戀類節(jié)目逐漸地霸占了社會的整個信息網(wǎng)絡(luò)，電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙這些多種的信息渠道都有著情感類的節(jié)目內(nèi)容。不同于電視網(wǎng)絡(luò)上的傳播手段，廣播類節(jié)目是在普通的談話類節(jié)目的基礎(chǔ)上，針對撥打熱線的觀眾的問題進(jìn)行有針對性的討論，這些問題有的包括人生理想、有的則是家庭婚姻問題、有的則是心理問題、還有一些人際工作方面的問題，主持人根據(jù)聽眾的需求對這些問題從社會道德、文化習(xí)俗、為人處事等不同的方面對聽眾進(jìn)行安撫和疏導(dǎo)，并且由于廣播的形式異于電視網(wǎng)絡(luò)利用通訊設(shè)備來進(jìn)行視頻的直播。廣播節(jié)目都是通過收音機(jī)來為聽眾進(jìn)行全程的直播，這樣的形式不需要見面就能解決傾訴者的問題，能夠更好的保護(hù)聽眾的隱私。

（一）情感談話節(jié)目主持風(fēng)格現(xiàn)狀

1.情感談話節(jié)目產(chǎn)生的背景

近年來由于情感談話類節(jié)目受到觀眾的熱烈認(rèn)可，越來越多的電視節(jié)目也開始逐漸地開拓了類似情感談話類的節(jié)目，這些多種的因素完全是因?yàn)槲覈袌鼋?jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，由于我國逐漸與國際化的接軌，社會市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變讓工業(yè)化與城市化的發(fā)展矛盾不斷的激化，人口的劇烈增長、環(huán)境污染、失業(yè)問題逐漸增加、人口老齡化問題、住房緊張等一系列的社會問題，都嚴(yán)重的影響人們的心理狀態(tài)，許多人的人生觀、價(jià)值觀都發(fā)生這巨大的改變，社會問題影響下人們的心情也逐漸出現(xiàn)迷茫、孤獨(dú)、失落等的負(fù)面情緒，這樣的情緒促進(jìn)了人們對幸福生活的追求，所以越來越多的情感類節(jié)目出現(xiàn)在人們的視野中。

2..情感談話類節(jié)目的發(fā)展史

很早以前，情感談話類節(jié)目被稱為“通過人際交往的自然交談方式來實(shí)現(xiàn)大眾傳播功能的節(jié)目”確實(shí)情感談話類節(jié)目的發(fā)展之處就是為了能夠更好的傾聽觀眾的問題，讓問題能夠更好的解決。自20世紀(jì)80年代以后，我國的廣播談話節(jié)目發(fā)展迅速，從中央到地方所有的電視臺均設(shè)立了專門的談話類節(jié)目，由此可發(fā)展了很多的擁有較高知名度的節(jié)目和主持人。例如：上海東方電臺《相伴到黎明》、深圳電臺《夜空不寂寞》等，這些電臺連續(xù)的陪伴著每一位聽眾度過他們生活的每個夜晚。這些節(jié)目在發(fā)展之初都是通過淳樸真實(shí)的節(jié)目播報(bào)方式，讓節(jié)目通過聊天解決人們的情感問題，這也就是通過一個感悟和交流的過程來完成整個節(jié)目的設(shè)計(jì)。然而對于現(xiàn)在的社會而言，情感類節(jié)目已經(jīng)不是單一的節(jié)目，她是緩解人們與日俱增的壓力，提高人們的價(jià)值取向的一個節(jié)目，他的設(shè)置更多的是通過提供一個可傾訴平臺來調(diào)整傾訴者和觀眾的心理狀態(tài)，這就是情感類談話節(jié)目的發(fā)展史。

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（二）主持人語言風(fēng)格在情感類節(jié)目中的作用

1.情感傾訴節(jié)目的社會功能

所謂情感傾訴節(jié)目的社會功能就是隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家對外開放程度的增強(qiáng)，人們對個人意識的不斷強(qiáng)化，導(dǎo)致人們用發(fā)展的眼光客觀的態(tài)度對現(xiàn)在的生活環(huán)境和工作環(huán)境提出了更高的要求，這些要求體現(xiàn)在他們對物質(zhì)需求的增長、對生活品質(zhì)的追求、對精神文化的高標(biāo)準(zhǔn)要求。所以在情感擠壓到一定程度，人們就需要有地方進(jìn)行心理上的發(fā)泄，廣播類情感談話類節(jié)目正是這樣的一個適合情感宣泄的地方。在這個平臺上，人們可以通過廣播來訴說自己的故事，尋找自己的傾訴對象，并且通過與主持人之間的談話來解決自身存在的問題。

2.主持人語言風(fēng)格的基礎(chǔ)

一檔好的情感談話類節(jié)目最重要的就是需要有一個能夠掌握全局的主持人，這樣才能根據(jù)廣播中出現(xiàn)的實(shí)際情況適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)整，調(diào)動整個節(jié)目的氛圍。除此之外，一個主持人的語言風(fēng)格也是情感談話類節(jié)目如此受歡迎的原因之一。作為一名廣播節(jié)目主持人，他不能夠面對面的與聽眾進(jìn)行交流，所以如何吸引聽眾的基礎(chǔ)就是主持人的語言風(fēng)格，每個人都有自己的語言風(fēng)格，有的人風(fēng)趣幽默、有的人儒雅安靜、有的人活潑好動，這些都是能夠通過語言聽出來的。所以對于情感談話類節(jié)目主持人他吸引聽眾的主要方式就是通過探索和時間不同的主持風(fēng)格來找到適合自己的語言風(fēng)格，語言風(fēng)格并不是一個段時間能夠掌握的技能，他需要長時間的實(shí)踐和積類，所以節(jié)目的定位、傳播的對象、主持人風(fēng)格的養(yǎng)成都需要磨合，主持人的語言風(fēng)格是整個節(jié)目的精神文化，所以廣播節(jié)目主持人的語言風(fēng)格不同于一般電視節(jié)目的支持人，他們需要更具耐心、跟家細(xì)心、這樣才能夠從實(shí)際上解決傾訴者的麻煩。

三、對情感談話類節(jié)目主持人語言風(fēng)格的研究—以涂磊為例

（一）主持人主持節(jié)目的語言模式

1.提問型語言模式

在廣播節(jié)目播出的過程中，主要的工作就是與傾訴者進(jìn)行交流，但是有些時候，傾訴者可能因?yàn)閭摹㈦y過導(dǎo)致節(jié)目進(jìn)行不下去，所以在這樣的時候就需要支持人去探尋事情的發(fā)展經(jīng)過，并且通過挖掘事實(shí)的真相在有限的廣播時間內(nèi)獲得有價(jià)值的內(nèi)容，這個情況下主持人的提問就顯得尤為重要，在這個情況下主持人提出有效的問題對于節(jié)目而言非常的有幫助，問題不在乎多少，關(guān)鍵是主持人提問的水平。一個優(yōu)秀的主持應(yīng)當(dāng)重充分的了解自己秦素的對象，通過他對問題的接受理解能力，做出適當(dāng)?shù)挠忻鞔_目的的提問，更加有效的提問能夠有助于傾訴者問題的解決，這樣有節(jié)奏的提問，拉近主持人與傾訴者之間的關(guān)系，逐步進(jìn)入狀態(tài)。所以一個合格的情感談話類

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節(jié)目主持人在語言上應(yīng)該讓傾訴者能夠很隨意的開展話題，主持人的提問必須清晰明確，不能天馬行空恣意妄為。另外由于廣播節(jié)目可能接觸到許多各個社會層面的不同行業(yè)的傾訴者，所以主持人要調(diào)整好自己的心態(tài)，不能在節(jié)目中給人木納、不善言談的印象，不然傾訴者就不會信任主持人，所以主持人必須保持平和的心態(tài)，靈活的應(yīng)對傾訴者，用靈活多變的方式讓傾訴者盡情的訴說自己遇到的問題。例如涂磊在節(jié)目主持過程中總是會拋出一些簡單的問題，形成與觀眾之間的有序交流之后，才會逐步實(shí)現(xiàn)問題的深入。

2.傾聽型語言模式

傾聽和提問是情感談話類節(jié)目主持人主要的語言方式，這一語言方式就是主持人在整個節(jié)目的播出過程中不僅僅要體現(xiàn)他的語言，還要學(xué)會聆聽傾訴者的訴說，要真誠的聽清楚傾訴者的問題，專注地傾聽對方的談話，這樣的方式是為了能夠讓主持人更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過聆聽來思考問題，通過聆聽來發(fā)現(xiàn)問題的中線點(diǎn)，提出一些觀眾想要聽到的問題。在與傾訴者進(jìn)行連線的過程中，主持人與觀眾鮮活的互動提問，才是整個廣播節(jié)目中的靈魂所在。但是并不是傾訴者的觀點(diǎn)支持人都會采納。情感談話類節(jié)目的主持人主要是尋找觀眾想知道的事情的訴說，然后加以引導(dǎo)，讓聽眾們對這一問題進(jìn)行討論，但是主持人在與聽眾進(jìn)行交流的過程中必須要保持一個客觀中立的態(tài)度，講話不能有所偏頗。雖然在很多的情況下，不可避免的主持人回家日自己的主觀意見，但是在與觀眾討論這一問題的時候主持人就需要保持一個客觀的評價(jià)。所以對于情感談話類節(jié)目的主持人而言，需要主持人所提出的點(diǎn)評和所說的話都需要考慮聽眾能否接受，并且通過聆聽準(zhǔn)確的理解傾訴者的觀點(diǎn)和故事，通過層層深入來把握整個節(jié)目的主題。

（二）情感談話節(jié)目的受眾影響

我們一直受到環(huán)境的影響，通過環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)這樣的方式被稱為社會認(rèn)知，所謂的社會認(rèn)知就是人們在環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴绊懭藗兊男袨椋@樣的行為有受到各種因素的印象，所以作為情感談話節(jié)目某要通過觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)，就是通過觀察社會中的實(shí)際生活來進(jìn)行學(xué)習(xí)。在社會上生活，每個人都有壓力，當(dāng)這些壓力集贊到一定程度就會又想對他人訴說的欲望，每個人都渴望能夠獲得其他人的理解，渴望對其他人進(jìn)行傾訴。人們這樣的情緒恰恰就是情感談話類節(jié)目的主要目的，這樣的節(jié)目恰恰是為了人們提供了一個可傾訴的平臺，這就是廣播清官談話類節(jié)目的制作初衷。在制作廣播節(jié)目的過程中，有著許多的主題，這些主題都屬于相同的節(jié)目類型，相同的節(jié)目形式，但是之所以能夠帶個人們不同的感受是因?yàn)檫@些情感談話節(jié)目的主持人的語言特點(diǎn)和節(jié)目的音樂配合，這才讓你有了不同個感覺。例如當(dāng)涂磊主持人開始閱讀來信或者講述情感故事的時候，主持人涂磊的語速都是緩緩而近的，語氣輕柔，縈繞在聽眾的耳邊，并且主持人會適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行停頓，給聽眾留下遐想的時間。這樣的節(jié)目再配合輕

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柔舒緩的音樂，讓情感談話類節(jié)目顯得柔和。這就是情感談話類節(jié)目對受眾的影響。

結(jié)

語

現(xiàn)在多種情感談話類節(jié)目的興起，越來越多的主持人加入到這些節(jié)目中，但是真

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正能夠形成自己獨(dú)特語言風(fēng)格的寥寥無幾，作為情感談話類節(jié)目，主持人的語言風(fēng)格可以說嚴(yán)重的影響節(jié)目的質(zhì)量，情感談話類節(jié)目逐漸增加，必將導(dǎo)致節(jié)目激烈的市場競爭，如何的解決這一問題，除了充分的考慮市場受眾的需求、對節(jié)目話題的定位、還有就是需要主持人根據(jù)節(jié)目的內(nèi)容確定自己的語言風(fēng)格，只有個性鮮明的語言風(fēng)格，才能吸引更多的觀眾的注意力，在聽眾傾聽“談話”之余，主持人應(yīng)該適時地表達(dá)自己的看法，不能更風(fēng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥姓业竭m合節(jié)目的主持人的語言風(fēng)格，才是節(jié)目健康發(fā)展的重要保證。每個人都有著自己不同的語言風(fēng)格，作為一名合格的廣播主持人，必須對社會、對個人傳遞正能量，這才是情感談話類節(jié)目的宗旨，節(jié)目主持人才是真正的架起媒體與觀眾之間的交流共同平臺的橋梁。

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參考文獻(xiàn)

一、中文部分

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首都師范大學(xué)科德學(xué)院本科畢業(yè)論文

致

謝

在最美好的大學(xué)時光里，我很慶幸曾經(jīng)遇見你們，這里有我最和藹可親的老師，有活潑可愛的同學(xué)，都曾陪我度過最純真的校園歲月，時過境遷，大學(xué)生涯即將結(jié)束。

特別感謝我的導(dǎo)師羅佳老師大學(xué)四年對我的關(guān)心和指導(dǎo)，羅老師不僅幫我細(xì)心指導(dǎo)論文，同時對我的專業(yè)提供了很大幫助，她認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，讓我在生活和學(xué)習(xí)方面受益匪淺。羅老師學(xué)識淵博、專業(yè)優(yōu)秀、品格高尚，并有豐富的論文寫作經(jīng)驗(yàn)，是我學(xué)習(xí)的榜樣。在羅老師的認(rèn)真督促下，我完成了這次論文，雖有不足，但我在撰寫論文的過程中，學(xué)到了很多。羅老師對這篇論文從選題、開題、撰寫、修改的過程中傾注了大量的時間和心血，老師的認(rèn)真指導(dǎo)讓我在完成論文中更有信心，她的幫助與鼓勵讓我在學(xué)習(xí)的道路上不斷成長，借此機(jī)會向老師深表謝意！

同時感謝大學(xué)教我專業(yè)知識的王碩、任毅等老師，王老師的幽默活躍和任老師認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)讓我記憶深刻，并學(xué)到了很多。

除此之外，我要感謝我的大學(xué)同學(xué)，同學(xué)之間的相互交流學(xué)習(xí)，促進(jìn)我論文的順利完成。最后感謝母校首都師范大學(xué)科德學(xué)院陪伴我讀完大學(xué)四年，并且提供圖書館及電子閱覽室，讓我們有了更多的寫作資源。

最感激的是我的父母和家人！感謝你們對我的支持，為我創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活條件，你們永遠(yuǎn)是我前進(jìn)的動力。在即將踏入社會之際，再次向?qū)ξ姨峁椭乃腥吮硎靖兄x！

第四篇：訪談類節(jié)目主持人提問技巧

訪談類節(jié)目主持人提問技巧

現(xiàn)如今越來越多的訪談節(jié)目被搬上熒屏，類似于《魯豫有約》《超級訪問》《藝術(shù)人生》等這樣的節(jié)目也越發(fā)受到大眾的歡迎，而這些節(jié)目有一個共同特點(diǎn)，以人物為中心，展現(xiàn)其的現(xiàn)實(shí)閱歷，心路歷程和精神感官。很少聚焦于一個事件或話題進(jìn)行展開談?wù)摚捎谄淙宋镓S富的經(jīng)歷和思想，從而感動著受眾。那說到訪談類節(jié)目，國外也有很多成功的案例。最熟知也是最風(fēng)靡歐美訪談類節(jié)目的當(dāng)屬歐普拉.溫弗瑞的以其名字命名的脫口秀《奧普拉脫口秀》（The Oprah Winfrey Show，又譯作《奧普拉·溫芙瑞秀》、《奧普拉秀》、《歐普拉·溫芙瑞秀》、《歐普拉秀》等）。該節(jié)目由美國脫口秀女王奧普拉·溫弗瑞制作并主持，是美國歷史上收視率最高的脫口秀節(jié)目。同時，它也是美國歷史上播映時間最長的日間電視脫口秀節(jié)目。從1986年12月8日至今，這個節(jié)目已經(jīng)走過了20多個年頭，播放了多達(dá)3000多集。奧普拉秀”長期占據(jù)美國電視談話節(jié)目的頭把交椅，每周有兩千 多萬觀眾收看，并在海外100多個國家和地區(qū)播出，被稱為電視史上收視率最高的脫口秀節(jié)目，而歐普拉本人也曾被評為最有影響力的文藝名人，也是美國人的精神領(lǐng)袖。

此外還有《ellen秀》、英國的《名人訪談》、韓國的《金正恩的巧克力》等。此類節(jié)目最重要的一個組成部分便是主持人，和嘉賓，兩者間的對話，而對話的內(nèi)容，絕大部分決定著一個節(jié)目的好壞，所以主持人便扮演著營造適合交流的環(huán)境，通過有效的溝通、深入的探詢，不斷展示出訪談人物人生經(jīng)歷，揭示其內(nèi)心世界的人物身份。

當(dāng)然成就一個節(jié)目或者主持人，提問是關(guān)鍵，如何提升訪談類節(jié)目主持人的提問技巧，成為了能否成就節(jié)目并且延續(xù)其發(fā)展的一個重要的話題。

不知道我們曾經(jīng)有沒有過這樣的疑問，一個訪談類主持人差不多一周一期節(jié)目，這期節(jié)目當(dāng)然是要辦得越來越長久，所以除了外在的節(jié)目形式之外，主持人要面對如此多的嘉賓，提很多的問題，如何保持問題的新鮮度，始終抓住觀眾的需求，那便成了一大挑戰(zhàn)，如今很多期節(jié)目造成了嘉賓和話題的重復(fù)性，缺少新鮮感，千篇一律的問題和對話產(chǎn)生一種聽覺疲勞，有的主持人面對不同嘉賓時產(chǎn)生了單一性的文化，那我們究竟該怎樣提問，始終保持話題的新鮮度呢？

對于主持人而言，前期的準(zhǔn)備的當(dāng)然必不可少，材料的準(zhǔn)備包括人物背景，人物性格，以及名族忌諱等等，都是注意和切入的點(diǎn)。除此之外，有個節(jié)目的大綱也是必不可少的。接下來便要學(xué)會設(shè)計(jì)，自己的提問方式了。1.開門見山型，這是最穩(wěn)妥的方式，可節(jié)目可能會往中規(guī)中矩的方向發(fā)展2.設(shè)問型，假設(shè)話題，深入挖掘，讓被采訪者提出真實(shí)的感受3追問型4,反問型，此類或許會起到很好的效果，可是尤其要注意的是，這種方式是否會觸及到一些政治上的高壓線，所以使用是要慎重便是。5潛問型，此類是最高明的提問方式，它可以引起人的興趣，讓采訪者處在主動的一方，同時節(jié)目也是按著主持人的思路走，達(dá)到一個兩全其美的目的，可是對主持人的能力，又是一大挑戰(zhàn)。舉個例子，當(dāng)主持人希望被采訪者回答對于高三的孩子不要盲目選擇藝術(shù)這條路時，便可以這樣問，對于那些又愛藝術(shù)，又是高三的孩子，您能不能提些意見，給孩子們做個參考？話問完，肯定回答的是要以高三學(xué)業(yè)為重，不能盲目等之類的話，那便正合主持人的意思。于是便可用，我可不可以這樣理解。。。，于是采訪進(jìn)行的順心順意，節(jié)目也會很成功。

除了這些提問的方式，提問的內(nèi)容也許精心設(shè)計(jì)，不要提出哪些問題特別大的問題，比如如何提高主持人的專業(yè)水平之類的話，一定要以小見大，切入的點(diǎn)越小，越好控制，主持人要保證被采訪著，按照主持人的思路進(jìn)行，這樣才能把握節(jié)目的尺度，做到控制現(xiàn)場的主人。

提問很重要，設(shè)計(jì)更重要，只要肯想，便會從容面對訪談類節(jié)目上出現(xiàn)的種種狀況，真正做到從容不迫。

第五篇：播音主持的語言特點(diǎn)及要求

一、播音主持的語言特點(diǎn)及要求

（一）標(biāo)準(zhǔn)性

作為播音主持從業(yè)人員，首先要做到語言的標(biāo)準(zhǔn)性。而規(guī)范性體現(xiàn)在語音、詞匯和語法三個方面。作為一名合格的播音員和主持人，首先要能夠準(zhǔn)確熟練的運(yùn)用普通話，這是最基本的要求。但是這并不意味著，語言的標(biāo)準(zhǔn)性就不僅僅要會使用普通話，主持人還應(yīng)該具備清晰的思維、準(zhǔn)確的語感、嚴(yán)密的邏輯。

值得一提的是，播音主持語言的標(biāo)準(zhǔn)性要求絕對不能認(rèn)為是“呆板”，決不能把規(guī)范性與藝術(shù)感對立起來。

（二）嚴(yán)肅性

嚴(yán)肅性，是指播音員(包括節(jié)目主持人)在使用有聲語言表情達(dá)意的時候，即在話筒前進(jìn)行播音創(chuàng)作的時候，必須保持端莊、鄭重的氣質(zhì)和態(tài)度，在語流中充滿莊重、可信的意味，“莊重而不呆板，活潑而不輕浮”。不能把莊重性理解為裝腔作勢、故作深沉、不茍言笑、虛與委蛇。但是，莊重性可以“寓莊于諧”，可以“談笑風(fēng)生”。而這，同玩世不恭、插科打諢、嘩眾取寵、打情罵俏是水火不相容的。

莊重性的表現(xiàn)是“善言”而不“輕言”，就是說開口說話之前要慎重，說話過程中要穩(wěn)重，盡量不要“失言”，盡力使受眾接受、相信、愉悅。因此，對“莊重性”的否定，必然導(dǎo)致“語無倫次”、“油腔滑調(diào)”。

用什么態(tài)度，說什么話，怎么去說，直接關(guān)系到聽話人的信任程度、接受程度。播音語言的莊重性正是從廣播電視傳播的角度，考慮到傳播功能與傳播效果提出來的。莊重性，并不對表達(dá)方式、語體風(fēng)格加以限制，它只在下限上對俗言媚語、低級趣味予以摒棄。至于上限，將在美學(xué)領(lǐng)域的民族化層面上得到延展，本書不作詳論。

莊重性的核心是嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，是強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是新聞工作者高尚職業(yè)道德的體現(xiàn)。

（三）發(fā)動性

發(fā)動性鼓動性是任何宣傳語言所共有的，廣播電視播音語言也不例外。廣播電視要“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”(江澤民語)，“引人向上”，“催人奮進(jìn)”，是播音語言的一個本質(zhì)屬性。這一切，一言以蔽之，就是“鼓動性”。當(dāng)然，“鼓動性”同“不喊不革命”的內(nèi)涵有著根本的區(qū)別。

播音語言的鼓動性，植根于語言的“情感性”和“感染力”，情感有多種多樣的差異，感染有強(qiáng)弱快慢的不同，卻從沒有人主張語言可以沒有情感，不要感染。大體上，播音語言的發(fā)出一定基于一種目的，一種愿望(這種愿望就是一種情感)。盡管事實(shí)上存在，卻也從沒有人主張以讓人消沉為目的，以“不想說什么”為愿望。要讓人知道說話人愿意說，說出的話讓人產(chǎn)生“共鳴”，讓人積極、讓人振奮。

政治傾向、思想傾向，在廣播電視中是相當(dāng)明顯的，這是宣傳的需要。恩格斯說過“傾向性越隱蔽越好”，我們不能理解為取消傾向性。建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明，努力提高全國人民的素質(zhì)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就是我們的傾向性。其中當(dāng)然包含著清除殖民地、半殖民地的文化垃圾，帝國主義、封建主義的精神污濁。播音的傾向性講求宣傳藝術(shù)，避免“強(qiáng)加于人”并不矛盾。

播音語言的鼓動性，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問題具體分析的辯證方法，完全不應(yīng)該脫離宣傳內(nèi)容、不顧表現(xiàn)形式，更不應(yīng)張揚(yáng)自我、強(qiáng)加于人。

（四）年代感

所謂時代感，是一種時代精神和時代氛圍的心理把握。當(dāng)前，時代精神是指“愛國主義、社會主義、集體主義”，時代氛圍是說“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持”（江澤民同志在中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會上的報(bào)告）。

播音，實(shí)質(zhì)上是一種新聞性工作，報(bào)告新聞，播送專題自不必說，現(xiàn)場直播、體育解說和主持節(jié)目同樣帶有新聞性。在這些工作中，有聲語言的時代感是比較突出的。

有人認(rèn)為，“播音不過是照稿子念，稿子寫得有時代感，播出來自然也就有時代感?！鼻也徽f“照稿子念”也是一種創(chuàng)造性勞動，且不說稿子寫得如何同播得如何雖有聯(lián)系更有區(qū)別，就說有聲語言中要充溢時代感，如果不進(jìn)行艱苦的積累和不懈的努力，那也只能是紙上談兵。情感的聚集與凝注是不可能一蹴而就的。

豐富多彩的時代，要求豐富多彩的語言去反映。播音語言的內(nèi)容與形式只有走多樣化的路，才能完成這一使命。在我們的播音語言中，必須加大思想的厚度與表現(xiàn)的力度。我們要努力做到新鮮、活潑、舒展、跳脫，表意則意明，傳情而情切。

（五）尺度感

播音語言的“分寸感”比“政策分寸”有更廣泛的含義。任何稿件，任何話題，從句到段到篇，幾乎都存在分寸感的把握問題，面對紛繁復(fù)雜的人、事、物及其關(guān)系，在反映和講述它們的時候，總有個主次，總有輕重，總有緩急，并在有序的、動態(tài)的傳播中，顯示各自的位置、價(jià)值，這些比較中的存在，必須用相應(yīng)的、貼切的有聲語言給以鮮明、適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。于是，“分寸感”便自然有了不可或缺的意義。

（1）首先是內(nèi)容的主次。主要的內(nèi)容，重點(diǎn)的語句，都要予以突出；次要的內(nèi)容，非重點(diǎn)的語句，都要予以削弱。

（2）其次是感情的濃淡。感情起伏變化，“濃墨重彩”與“輕描淡寫”，在不同的色彩中，“淡妝濃抹總相宜”。

（3）再次是態(tài)度的差異?？隙ㄅc否定，贊揚(yáng)與批評，歌頌與貶斥??各自都有不同態(tài)度支配下的不同的程度。這程度落實(shí)到語言上，就是“分寸”。同樣一句話，大體上可以有“重度”、“中度”、“輕度”的分別。

還有語體風(fēng)格的區(qū)分。新聞中、通訊中和評論中，有分寸感問題；知識類、服務(wù)類和文藝類也存在分寸感問題；文學(xué)作品播讀也有分寸感問題，各種分寸感的表現(xiàn)方式和程度不同。（4）最后還有有聲語言的發(fā)出者，那獨(dú)特感受、表達(dá)習(xí)慣、話筒前狀態(tài)??也會表現(xiàn)出某種分寸感。

可以說，分寸感是有聲語言的構(gòu)成部分，無處不在。成功的播音創(chuàng)作十分注意分寸感的把握，努力避免“過猶不及”的失當(dāng)處置。目前，主要是“分寸不當(dāng)”的問題，特別是“重度”失重，什么話均“無足輕重”，如果要表達(dá)，只是簡單地加重聲音，顯得濁拙。還是要在語言功力上花氣力。否則，便會常?！靶挠杏喽Σ蛔恪薄?/p>

（六）親近感

在廣播電視傳播中，“傳者”與“受傳者”的關(guān)系應(yīng)是知心朋友的關(guān)系，既不應(yīng)是“陌生人”，也不應(yīng)是“私語者”。所謂知心朋友，當(dāng)然互相了解，彼此知道對方的思想感情，或摯友，或諍友，經(jīng)常產(chǎn)生“共鳴”。

播音語言的親切感，從內(nèi)容上說，要適應(yīng)“新鮮”、“易懂”、“可信”、“情真”的受眾期待心理。廣播電視可以傳播的東西很多，除了禁忌的內(nèi)容之外，還不宜傳播陳舊的東西，盡人皆知的、老生常談的，引不起人們的興趣；難于理解的、聽來吃力的，只好“敬而遠(yuǎn)之”；虛假失實(shí)的、東拉西扯的，往往使人產(chǎn)生厭煩；虛情假意的、故作多情的，更令人不愿接受。從表達(dá)上說，要張弛得體，控縱有節(jié)。那種認(rèn)為只有“小音量、近話筒、一對

一、快節(jié)奏”才能產(chǎn)生親切感的觀點(diǎn)，不過是某種形式的追求，容易造成機(jī)械的、單一的、雷同化的聲音效果，不利于“內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容”的能動和多樣化的表達(dá)。

播音語言的親切感，必須像我們一貫主張的那樣，堅(jiān)持傳者與受傳者“平等”的關(guān)系，才可以產(chǎn)生。

播音語言的親切感不僅是一種語言傳輸心態(tài)，而且是一種比較穩(wěn)定的平等交流心態(tài)。這是語言傳播的心理基礎(chǔ)，我們的目的是創(chuàng)造一種良好的接受心理環(huán)境和氛圍，使聽眾、觀眾敞開心扉，了解語言內(nèi)容，達(dá)到信息共享。親切感制約著播音創(chuàng)作主體的傳播心態(tài)，在播音語言中充滿了尊重、體貼、通達(dá)、友善，既不高高在上、頤指氣使，又不唯唯諾諾、乞求憐憫，但是，道理上都知道“平等”，語言上卻不一定能體現(xiàn)出來。如：或語言傲慢、語氣生硬，或缺乏禮貌、出言不遜，或低聲下氣、吞吞吐吐，或胡亂吹捧、邀寵取媚。這種不平等關(guān)系，實(shí)在令人不忍卒聽。電視上的“笑瞇瞇”、“甜膩膩”，更會使觀眾不敢恭維。如果一味追求“親切”，而忽略了內(nèi)容的準(zhǔn)確表達(dá)，聽眾、觀眾確實(shí)感到“親切”了，但并沒有注意內(nèi)容，或因之而忘卻了語言內(nèi)容，這就無異于“舍本逐末”了，這時的“親切”還有什么存在的價(jià)值呢？

播音語言特點(diǎn)，作為一種基礎(chǔ)性的“標(biāo)準(zhǔn)”，基本上是一種“主觀評價(jià)”，即用“人”的審美感受、美學(xué)理想去把握，而這，訴諸文字之后，會損耗、遺失掉許多東西，遠(yuǎn)不如用有聲語言去鑒別，去表述，來得明確、可感。作為基礎(chǔ)性評判標(biāo)準(zhǔn)，不能不考察內(nèi)容、形式及二者的關(guān)系。離開語言內(nèi)容、語境，離開語言形式、傳播，離開節(jié)目整體、語言內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，特別是離開“有聲語言”，這個“標(biāo)準(zhǔn)”或被架空，失去實(shí)踐意義，或被扭曲，變得支離破碎。因此，必須從傳播效果去考察。如果僅從傳播過程的中途——詞語組合上，語意形成上，甚至文字稿件上去考察，就混同于報(bào)刊編輯、校對了，實(shí)質(zhì)上，便把“有聲語言”的創(chuàng)作降低、拋棄了。有聲語言的功能包含著使文字語言“增色”、“減色”和“改向”諸方面?！霸錾焙汀皽p色”易于理解，“改向”的功能往往被忽略。同樣一句話，可以按文字表面意思表達(dá)，也可以改變方向，按文字表面相反的意思表達(dá)。這種情況，不管有意無意，在實(shí)踐中屢屢發(fā)生。在這一點(diǎn)上，我們某些電臺、電視臺的主管、主編、“把關(guān)人”，以及一些理論研究工作者似乎還不大了解，于是才有“只審文字稿件”、“播音只是照稿念”等認(rèn)識，于是才有“有什么文字語言就有什么樣的有聲語言”、“文字語言怎樣，有聲語言就會怎樣”等觀點(diǎn)。照這樣的認(rèn)識、這樣的觀點(diǎn)去領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)廣播電視播音，怎能理解、應(yīng)用這種評判標(biāo)準(zhǔn)去考察和推動播音質(zhì)量呢？可喜的是，人們逐漸認(rèn)識到“怎么寫”“怎么說”比“寫什么”“說什么”重要得多，這共識，這共同語言，正是對“三性”、“三感”及其相互關(guān)系的認(rèn)識與把握。那么無論是播音還是主持，我們一定要把握好這個三性三感！