第一篇：社會主義的制度優(yōu)勢

一、我國的政治體制是超越西方政治制度和中國傳統(tǒng)體制之上的現(xiàn)代國家制度，具有旺盛的活力和明顯的優(yōu)勢

2008年北京奧運會和殘奧會取得巨大成功，北京實現(xiàn)了兩個奧運同樣精彩的承諾，中國向世界奉獻了一屆“無與倫比”的奧運會，留下了不可復(fù)制的奧運遺產(chǎn)。其中之一就是讓世界重新認識了中國社會主義政治制度的優(yōu)勢。聯(lián)系到一段時間以來，國內(nèi)理論學(xué)術(shù)界在我國政治體制改革問題上出現(xiàn)的一些模糊乃至錯誤的觀點和傾向，如認為我國三十年來的改革只有經(jīng)濟改革而沒有政治改革、我國的政治體制仍然是集權(quán)政體、不如西方的選舉制度、兩黨制或多黨制優(yōu)越等，筆者認為，通過北京奧運會這個重大的社會實踐，我們有必要對我國政治體制的認識有一個大的提升，對一些錯誤觀點加以辨析和澄清。

一、我國的政治體制是超越西方政治制度和中國傳統(tǒng)體制之上的現(xiàn)代國家制度，具有旺盛的活力和明顯的優(yōu)勢

近二十年來，中國經(jīng)濟一枝獨秀，引來西方國家的關(guān)注甚至嫉妒。中國經(jīng)濟快速發(fā)展的背后是中國政治體制的有力支持。關(guān)于我國政治制度的優(yōu)勢，一些西方政治家和學(xué)者在奧運會之前已有一些認識，但他們不愿公開承認。而中國以前所未有的成功向世界奉獻了一屆無與倫比的奧運會，使西方世界感到震撼。奧運會舉辦過程中中國政府和中國人民展現(xiàn)出的強大組織力、無可比擬的社會動員能力、萬眾一心的社會認同感充分體現(xiàn)了中國政治制度的優(yōu)勢。

1、北京奧運會展示了中國現(xiàn)代國家制度的優(yōu)勢。

20世紀80年代以來，我國政治制度建設(shè)不斷推進，政治建設(shè)的一個重要任務(wù)，就是構(gòu)建一個堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國和人民當家作主三者有機統(tǒng)一、與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代國家體制。這一體制的建設(shè)基于先進的價值觀之上，并超越和克服了西方政治制度和中國傳統(tǒng)體制的弊病和不足。

按照現(xiàn)代政治理論，現(xiàn)代國家制度是人類社會創(chuàng)造的最有效的組織單位，是現(xiàn)代社會的核心元素。其顯著特征有：一是法治完備，建立起一整套適應(yīng)國家經(jīng)濟社會發(fā)展要求的現(xiàn)代法律體系；二是民意表達有一系列的規(guī)范，建立起保護公眾表達權(quán)的一系列規(guī)章制度；三是國家的政治、社會決策科學(xué)化、民主化，有一整套保障決策科學(xué)、民主的程序；四是國家政黨、行政機構(gòu)、社會組織運行高效，能夠保證社會、經(jīng)濟的高效、平穩(wěn)、低成本運行；五是有一套體現(xiàn)現(xiàn)代人類文明的觀念，如法治、科學(xué)、人權(quán)、愛國、民主等觀念的價值體系。

從政治學(xué)角度看，西方國家的政體形式，一般認為包括民主共和制和君主立憲制兩種形式，但從科學(xué)意義上看，所謂民主制度和集權(quán)政體都不能成為真正意義上的現(xiàn)代國家制度。以民主制度而言，自資產(chǎn)階級革命以來，已歷經(jīng)三百多年，它的歷史局限性在全球化時代非常明顯。而且由于西方各國自詡這種制度“先進”，不思改進，其弊端日愈顯現(xiàn)。作為歷史上形成的政治形態(tài)，民主制度只能稱為近代國家制度。由此看，現(xiàn)代國家制度是一個比民主政體層次更高、內(nèi)涵更廣的政治概念。有人認為只有民主制國家才是現(xiàn)代國家，這顯然是一種把民主制看作是現(xiàn)代國家的惟一條件、從而把現(xiàn)代國家內(nèi)涵狹隘化的觀點。現(xiàn)代國家與國家政體并非是一一對應(yīng)的關(guān)系，有了民主制的一些形式如選舉，也并不意味就是現(xiàn)代國家。因為選舉作為一種民主形式，它的產(chǎn)生比現(xiàn)代國家的歷史要長，希特勒是通過選舉上臺的，但并不能說當時的德意志第三帝國就是現(xiàn)代國家。在非洲一些國家，選舉搞得很早、范圍很大，但從其法治程度、經(jīng)濟發(fā)展水平、政府運行效能等方面綜合來看，卻很難稱得上是現(xiàn)代國家。

新中國成立以來，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，尤其是改革開放以來，我國政治經(jīng)濟文化社會事業(yè)全面進步，綜合國力明顯增強，無論從哪個角度來看，都已步入現(xiàn)代國家的行列。而北京奧運會上，場館設(shè)施現(xiàn)代化程度之高、志愿者服務(wù)之熱情、賽事組織之科學(xué)嚴密，各項機構(gòu)運轉(zhuǎn)之高效，都體現(xiàn)了一個現(xiàn)代國家的風(fēng)貌。就連美國總統(tǒng)布什在談到北京成功舉辦第29屆奧運會時也表示：這是“展示中國作為現(xiàn)代國家的一個機會”。中國改革開放以來形成并不斷完善的政治制度，是集民主與集中的優(yōu)點于一體，集中西價值觀的長處于一身，日益呈現(xiàn)出西方政治體制和我國傳統(tǒng)政治體制所不可比擬的優(yōu)勢。

2、不能把選舉看作是民主政治的標簽。

通過分析北京奧運會所展現(xiàn)出來的中國政治制度的優(yōu)勢，理論界對我國政治制度的認識度應(yīng)有一個大的提升，對西方的選舉制應(yīng)有一個清醒的認識。近年來，西方一些人把選舉作為民主政體的標簽，以是否舉行普選作為衡量一個國家是否民主、一個政體是否為民主政體的惟一標準，把選舉作為向中國及其他發(fā)展中國家推銷民主的一個重點。國內(nèi)也有觀點附和認為，只有實行普選產(chǎn)生的民主政體才具有合法性，才能產(chǎn)生民主政治。不實行普選，只能是集權(quán)政體。此種觀點謬之遠矣。

毋庸諱言，普選確實在一定程度上使人民的意愿得到相對充分地表達，這使得普選產(chǎn)生的政體具有形式上的“正當性”。但這種“正當性”僅僅是象征意義上的，并不代表全民意愿。在西方國家的選舉中，選民僅是全體公民的一部分，有的國家選舉參加投票的選民不足國民總數(shù)的一半，而選舉中勝出的候選人的得票率有時僅有48%對47%的微弱優(yōu)勢。那么試想，48%的選民的意志實現(xiàn)了，這些選民的意志能代表全民意志嗎？顯然不能。因為一部分選民的意志實現(xiàn)，就意味著另一部分選民利益的犧牲或喪失。這種相對民意只是一種獲得公權(quán)力的手段，并沒有體現(xiàn)出全民意志的民主性。

眾所周知，在西方的選舉制度中，選舉實質(zhì)上是金錢操縱的候選人之間的角逐，巨額的選舉經(jīng)費使選舉變?yōu)椤敖疱X籠子中的自由鳥”，成為精英把持權(quán)力和限制大眾權(quán)利的合法手段。如在美國本土和歐洲一些國家，普選均受到很多批評，美國大選的商業(yè)化和金錢化已經(jīng)為很多人所詬病。就連美國總統(tǒng)候選人奧巴馬都直言不諱地承認，競選需要錢。去弄錢的過程就是一個產(chǎn)生腐敗的過程，拿了錢，就要照顧提供金錢者的利益。在西方很多國家，選民對選舉的興趣和熱情逐年走低，民意低迷成為籠罩在西方選舉制度頭頂?shù)囊淮箨庼病?/p>

還要看到，在某種意義上說，競選實際上是對選票的爭奪，為了爭奪選民，就要不斷發(fā)掘各個社會群體的特殊利益，強化各個群體對自身利益的訴求，這樣就無形中激化了社會的對立情緒，不利于形成社會共識，增強社會凝聚力，甚至?xí)鸬剿毫炎迦旱淖饔谩＠?，臺灣地區(qū)仿效西方搞競選，民進黨在選舉中大搞民粹，采取強化分歧、突出矛盾的策略，并以此建立和鞏固自己的選民隊伍。其結(jié)果導(dǎo)致政黨惡斗、族群分裂、社會動蕩、經(jīng)濟下滑。

泰國是一個公認的民主國家，但近來國內(nèi)陷入混亂，由泰國人民民主聯(lián)盟發(fā)起的示威，沸騰不止，就連大刀也開始在“街頭政治”中揮舞。現(xiàn)任政府剛選出不到兩年，大選失敗的“少數(shù)”派就大鬧不止，非要民選政府下臺,這有何合法性可言。而且為了顯示民主，不能采取法律手段。國家動蕩不已，這是民主的表現(xiàn)，還是對民主的戕害？有人說這是因為泰國的民主還不是很成熟。那么日本自明治維新建立資本主義制度已一百多年，應(yīng)算是成熟了吧？！但事實如何？執(zhí)政的自民黨總裁連續(xù)兩屆因民意支持度低、政策無法推行，執(zhí)政不到一年就黯然下臺，十年之間換了九任首相，十幾年經(jīng)濟停滯不前，大量經(jīng)濟社會問題得不到解決，政府和政黨沒有執(zhí)政能力，這能叫成熟的民主政府嗎？這難道是民主制度的優(yōu)勢？由此看，一個政體是不是民主政體不能看是不是具備了某些形式，關(guān)鍵是要看它是否建立在法治之上，能否建構(gòu)一種科學(xué)的監(jiān)督機制，能否把民主與集中合理地結(jié)合起來，使個人權(quán)利和國家權(quán)力都能得到合理地行使。

3、兩黨制不等于有效監(jiān)督，更不能與民主政治劃等號。

有觀點認為，西方的兩黨制是實現(xiàn)監(jiān)督的有效形式，我國的政治體制改革應(yīng)走兩黨制或多黨制之路。這種想法是缺乏科學(xué)論據(jù)和事實依據(jù)的。

建立一個科學(xué)、高效、適合各自國情的政黨制度，是一個現(xiàn)代國家保持政治穩(wěn)定和實現(xiàn)現(xiàn)代化的重要條件。但政黨政治只是政治體制的一個方面，并不決定國家政體的性質(zhì)。一方面，政黨的性質(zhì)是由它所代表的民意的性質(zhì)決定的，政黨與民主并無必然的聯(lián)系。在西方資產(chǎn)階級兩黨制或多黨制下，輪流執(zhí)政似乎很民主，其實不管哪個政黨執(zhí)政，都必須符合西方社會的價值觀，都必須維護各重要集團的利益，這一根本點不會因為執(zhí)政黨與在野黨的換位而改變。美國的民主黨與共和黨只是在諸如稅收、墮胎等一些無關(guān)乎國家體制的問題上表達著各自不同的“政見”，而在維護國家根本制度和大財團的利益上，二者并無根本區(qū)別。

另一方面，在一個現(xiàn)代國家，政黨數(shù)量的多少與政體的民主程度也無必然聯(lián)系，能否代表絕大多數(shù)人的利益，也不能機械地根據(jù)政黨的多與少以及是否實行政黨輪流執(zhí)政來判定。如新加坡一黨長期執(zhí)政，卻被世界公認為典型的現(xiàn)代國家。人民行動黨認為，西方“政黨輪流、多黨紛爭”的政黨制度帶給新加坡的只是“連綿不斷的動蕩”。而且，他們認為，多黨競爭制度下極有可能導(dǎo)致極端分子甚至投機分子上臺，影響政治的穩(wěn)定。新加坡的政黨制度啟示我們：在政體的模式、體制、機制的選擇上，必須走出將民主等同于監(jiān)督、將民主等同于兩黨制或多黨制的誤區(qū)。臺灣的陳水扁就是一個政黨輪替出的怪胎。在野黨不僅未能監(jiān)督，他竟在任內(nèi)大肆洗錢，將巨額資產(chǎn)轉(zhuǎn)移海外，但臺灣自身并未發(fā)現(xiàn)，而是國際機構(gòu)調(diào)查才揭出丑聞。但就是現(xiàn)在，臺灣也無法將陳水扁繩之以法。這豈不是對“民主意味著監(jiān)督”這一觀點的極大諷刺？而實行所謂民主制度的一些亞非拉國家，如印度、智利等，腐敗現(xiàn)象極為嚴重。而美歐國家也不過是通過將利益輸送合法化來保護和掩蓋腐敗。

二、我國的政治制度是一種基于先進價值觀之上的現(xiàn)代政治制度

北京奧運會取得巨大成功，除得益于中國特有的政治制度所帶來的強大組織力、社會動員能力之外，還與我國政治制度架構(gòu)中所蘊含的價值觀比較先進、合理有關(guān)。

從社會的發(fā)展階段和價值觀上看，西方價值觀過于強調(diào)個人的權(quán)利和地位，強調(diào)沖突而不是協(xié)商解決矛盾。這在自由資本主義時期，有利于發(fā)揮個人的主觀能動性，也有利于推動經(jīng)濟的發(fā)展，但隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，過分地強調(diào)個人權(quán)利、個人自由不利于社會資源的整合，不利于社會共識和國家利益的實現(xiàn)，更不利于社會的整體進步。印度以西方價值

觀來支撐和設(shè)計本國政治制度，實行西方的議會制，議而不決，不能形成有效共識，嚴重制掣了印度經(jīng)濟社會的發(fā)展和整體進步。前蘇聯(lián)、東歐的一些社會主義國家照搬西方政治模式和價值觀進行民主改革，“個人價值至上”、“個人利益不能侵犯”成為一些寡頭對抗政府的借口，結(jié)果國家失去凝聚力，社會治理崩潰，國家四分五裂。所以，在社會進步?jīng)]有達到相應(yīng)程度的時候，過分地強調(diào)個人自由，最后導(dǎo)致國家和社會擔負的成本過大，這樣的個人自由將變成社會的災(zāi)難。近20-30年間，曾經(jīng)創(chuàng)造生產(chǎn)力奇跡的西方國家，陷入了低增長的怪圈，美國近來發(fā)生的嚴重金融危機，是這種自由主義末路的表現(xiàn)，是美國制度神話的破滅。而全球化競爭中，一些并未實行西方政治模式的新興國家，卻保持了經(jīng)濟的巨大活力和強勁的經(jīng)濟發(fā)展勢頭。

中國傳統(tǒng)文化的價值觀重集體，在政治設(shè)計中也是重權(quán)力的相對集中。但是要看到，過分強調(diào)集體的價值，容易抹殺個人的權(quán)利和自由，導(dǎo)致國家權(quán)力過分集中。這也是中國幾千年封建社會政治制度的最大弊病。新中國成立后，我國成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當家作主的社會主義國家，尤其是改革開放以后的近三十年，當代中國的政治制度設(shè)計，剔除了中國傳統(tǒng)價值中忽視個人價值的不足，吸收了傳統(tǒng)的“民為本”思想和西方價值觀中強調(diào)個人價值的一面，把黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當家作主結(jié)合起來，把發(fā)展民主與完善法治結(jié)合起來，把選舉民主與協(xié)商民主結(jié)合起來，把民主與集中結(jié)合起來，既能有效發(fā)揮公權(quán)力集中調(diào)配資源的能力和集中力量辦大事的優(yōu)勢，又大力發(fā)揚人民民主，強調(diào)個人的創(chuàng)造性，充分保障私權(quán)利的實現(xiàn)，從而在價值觀上實現(xiàn)了對西方價值觀和中國傳統(tǒng)價值觀的超越。

西方國家在推銷自己的價值觀和政治模式的時候，把本該是形式多樣的政治體制簡化成一人一票的競選、簡化成兩黨制。這本身是對民主的最大傷害。一些國家處處以老大自居，不僅思想上固步自封，而且在實踐中也不能容忍和接受其他國家新的不同于自己的道路和模式，甚至稍有不同，就以異端視之。而且，一些國家在民主問題上，實行雙重標準。如在對待格魯吉亞問題上，美國稱，俄羅斯是專制國家，格魯吉亞才是民主國家，認為俄羅斯的民主是虛假的。孰不知，梅德韋杰夫亦是全國普選出來的總統(tǒng)，而且得票率比布什在美國當選的得票率高得多。為什么美國說俄羅斯不是民主國家？因為俄羅斯對美國不俯首稱臣。在解決科索沃問題時，美國提出“人權(quán)大于主權(quán)”，而如今在格魯吉亞問題上，美國又提出“主權(quán)大于人權(quán)”。類似事實都說明，美國實行的是雙重標準。

事實上，世界上沒有一種政治制度是完美無缺的，包括資產(chǎn)階級的政治制度，也包括社會主義的制度。所以，完善現(xiàn)代國家制度，在價值觀上一定要樹立一種新的內(nèi)容：即將國家的整體利益與個人利益有效地整合起來，既能充分調(diào)動個人的能動性、維護個人利益，又能充分發(fā)揮國家整合資源以實現(xiàn)其維護公共利益的功能。只有實現(xiàn)公共利益與個人利益有機統(tǒng)一的政治制度才是最科學(xué)的。從這個意義上說，民主是個好東西，集中也是個好東西。有民主又有集中，則是更好的東西。不能只講一個東西好，相對另一個就不好，既不能用民主抗拒集中，又不能以集中排斥民主，那樣在哲學(xué)上和實踐中都是不能成立的。

三、透過表象，全面客觀看待政治制度的優(yōu)劣

當前，社會上有這樣一種傾向，即觀察一個國家政治制度的優(yōu)劣，不是看這個國家政治制度的本質(zhì)，而是只看這個國家政治制度的實現(xiàn)形式、僅僅停留在一些表象上。如有人以為，西方國家選舉搞得熱鬧，其政治制度就有活力。這是一種僅從表象來觀察政治制度優(yōu)劣的膚淺觀點。

觀察一個國家政治制度是否具有優(yōu)越性，應(yīng)當具有辯證的、歷史的觀點和發(fā)展的眼光。按照歷史唯物主義的觀點，內(nèi)容決定本質(zhì)，一個國家政治制度的優(yōu)劣并不取決于其表現(xiàn)形式，而是決定于這個國家政治制度的本質(zhì)。從最終意義上講，是一個國家的性質(zhì)決定這個國家的政治形式，決定了其政治制度的優(yōu)劣。另一方面，一個國家政治制度的優(yōu)劣也不是絕對的，而是相對的，不能脫離歷史條件絕對地斷定某一政體形式是先進的或是落后的。如資本主義政治制度相對封建主義制度來講，從一開始對生產(chǎn)力的發(fā)展、對個人個性的張揚乃至社會的進步都起了重要的推動作用，其政治體制表現(xiàn)出了自己的優(yōu)越性。隨著歷史的發(fā)展，其弊病日顯，而且相對比之新生的制度來講，它又是落后的，其優(yōu)勢是相對的。所以，觀察一個國家政治制度的優(yōu)越性，不能混淆這個國家政治制度的本質(zhì)與形式的關(guān)系，否則就會得出片面甚至錯誤的結(jié)論。

從發(fā)展的觀點看，一個國家政治制度的優(yōu)越性的表現(xiàn)并不是凝固的、一成不變的，而是處于不斷變化的過程之中。一個國家政治制度的優(yōu)越性，可以通過政治體制的調(diào)整、改革來實現(xiàn)。社會主義的政治制度，自誕生之日就顯示了強大的生命力，雖然目前較發(fā)展了幾百年的資本主義的政治制度，尚有很多待完善之處，但它從本質(zhì)上是先進的，是優(yōu)越于資本主義政治制度的。在制度運行中，隨著時間的推移和自身改革的不斷推進，它將日益顯露出自己的優(yōu)勢。

當然，說社會主義政治制度的先進并不意味它完善無缺，它的一些制度形式要在實踐中通過不斷改革來完善自身。同樣，說資本主義政治制度本質(zhì)上的落后并不意味著它一無是處，它的一些體現(xiàn)人類共同文明成果的制度形式、管理方法仍然可以為我所用。若因為資本主義政治制度本質(zhì)上的落后就將其一概否定，或者因為社會主義政治制度本質(zhì)上的先進就固步自封，都不是科學(xué)的做法。

四、我國政治體制改革要打破迷信，循序漸進，堅持走“中國道路”

黨的十七大報告指出：“政治體制改革作為我國全面改革的重要組成部分，必須隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷深化，與人民政治參與積極性不斷提高相適應(yīng)?！睘榱烁玫匕l(fā)揮我國政治體制優(yōu)勢，我國的政治體制改革要打破迷信，循序漸進，堅持走“中國道路”。

1、中國的政治體制改革必須解放思想，破除迷信。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。推進中國的政治體制改革，完善中國特色社會主義政治制度，同樣要解放思想，實事求是，破除迷信。首先要從迷信西式民主的窠臼中擺脫出來?？陀^地說，中西政治體制都有許多需要改進的地方，中國總體上在不斷地進行改革，不斷借鑒西方政治制度中一些體現(xiàn)人類共同文明成果的形式和做法，特別是在權(quán)力監(jiān)督和制約方面。但是從世界范圍內(nèi)來看，發(fā)展中國家在邁向現(xiàn)代化的進程中，要破除對西方體制的迷信，不能盲目照搬照抄別國的政治模式，而應(yīng)立足于本國國情并遵循現(xiàn)代市場經(jīng)濟和政治發(fā)展的要求，構(gòu)建既適合自己又符合社會發(fā)展潮流的政治發(fā)展模式。

其次，解放思想還要從歷史陰影的窠臼中擺脫出來。任何政治制度在探索的過程中，都會有曲折，任何國家在自己探索的道路上都可能犯錯誤。中國也不例外。但是我們既要從錯誤中汲取教訓(xùn)，更不能陷于錯誤的陰影中喪失自信。要立足現(xiàn)實，看到中國政治模式的巨大

優(yōu)勢，樹立自信，在實踐中不斷完善自身。

最后，解放思想還要從教科書、從對馬克思主義的教條式理解中擺脫出來。馬克思主義是科學(xué)的方法論不是教條，處處用西方的民主模式、理論來看待中國固然不對，同樣，把馬克思主義教條化來指導(dǎo)中國政治制度的發(fā)展也是行不通的。民主政治建設(shè)只有以發(fā)展中的馬克思主義為指導(dǎo)，破除各種各樣的教條和迷信，實事求是，才能取得更大的成績。

2、政治體制改革在操作上必須有可行性，必須循序漸進而行。

回顧改革開放三十年的歷程，我國的改革探索出了一條漸進式路徑。實踐證明，這是一條符合國情、高效穩(wěn)健的改革之路。中國的民主政治建設(shè)，也要走漸進式之路。

我們知道，開弓沒有回頭箭，歷史發(fā)展是一條“單行道”，一旦搞錯了方向、走錯了路，想回頭就難了。政治體制改革有一個前提，即不能為改革支付巨大社會成本。所以，政治體制改革在實踐上要有可操作性，要保持政策的連續(xù)性和穩(wěn)定性，一步一個腳印地扎實推進。是民主多一點還是集中多一點，必須根據(jù)國家政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的進程來適度把握，絕不能走極端，搞“休克療法”。任何一種形式的極端都會造成災(zāi)難。漸進式地推進我國政治體制改革，在一個短時間內(nèi)看，似乎步子邁得小了，前進的速度慢了，但如果一步一步地扎實推進，不發(fā)生大的曲折和反復(fù)，這樣從一個較長的時間段來看，從總體和全局上看，前進的步伐可能并不慢。前蘇聯(lián)和東歐的一些社會主義國家，在進行政治改革時，在方法和步驟上采取劇變的方式，結(jié)果不僅丟掉了社會主義的方向，而且造成了長期的政治、社會動蕩，最終遭殃的只能是人民。

3、社會主義政治體制改革是一個不斷推進和完善的過程。

馬克思主義辯證法揭示，認識是一個過程，實踐也是一個過程，表現(xiàn)為從低級到高級、從不完善到完善的過程。我國政治制度建設(shè)也是一個不斷發(fā)展推進的過程。黨的十七大報告指出，“人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心”。半個世紀以來的經(jīng)驗說明，要在國家政治生活和更為廣泛的社會生活中實現(xiàn)這一本質(zhì)，使這一本質(zhì)所具有的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來，不能以為政治制度建設(shè)達到一個凝固的目標就會終止。西方民主政治逐漸喪失活力，與它自身不思進取，自認為“終極”、“完美”有很大關(guān)系。而中國則能看到自身的問題，與時俱進，不斷創(chuàng)新，使中國的政治發(fā)展進程充滿了活力。在政治體制改革上，要有發(fā)展的觀點，要看到時代發(fā)展了，問題也會改變，我國的政治制度建設(shè)正是一個隨經(jīng)濟社會的發(fā)展而發(fā)展、與經(jīng)濟建設(shè)配套而行的不斷進步的過程，政治體制正是在這個過程中不斷完善的。

回首我國三十年的改革之路，正是因為我們采取了漸進式的改革模式，才成功、有序地實現(xiàn)了從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，成功地走出了一條有中國特色的“中國道路”，使中國的政治制度顯示出令西方震撼的優(yōu)勢，這是任何一個有客觀公允之心的人士都有目共睹的。

第二篇：教育專題黨課：中國特色社會主義制度優(yōu)勢&黨員當擔專題

2 篇教育 專題黨課：

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中國特色社會主義制度優(yōu)勢& & 黨員當擔專題

篇一：中國特色社會主義制度優(yōu)勢教育專題黨課

一、黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢

二、以人民為中心的制度優(yōu)勢 三、集中力量辦大事的社會優(yōu)勢 四、全民動員的組織優(yōu)勢 五、黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的體制優(yōu)勢

同志們：

今年是是脫貧攻堅戰(zhàn)收官之年，年初以來，全省各級各部門認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記的重要指示批示，咬定目標、盡銳出戰(zhàn)，有力克服新冠肺炎疫情影響，推動脫貧攻堅工作高質(zhì)量開展。從各方面、各渠道了解到的情況看，今年以來雖然脫貧攻堅遇到的困難更多，但工作成效更加明顯。下面，我圍繞疫情防控和脫貧攻堅中的中國特色社會主義制度優(yōu)勢，與大家分享一些感受和體會，共同感悟我們黨的偉大、人民的偉大、制度的偉大，以此來不忘初心、牢記使命，砥礪奮進、埋頭苦干，堅決打贏脫貧攻堅收官戰(zhàn)。

大家知道，今年以來，突然爆發(fā)的新冠肺炎疫情在全球迅速蔓延，對世界各國政治、經(jīng)濟帶來嚴峻挑戰(zhàn)和沖擊。但是，在過去 9 個月時

間里，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，進行了一場驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)，經(jīng)受了一場艱苦卓絕的歷史大考，付出巨大努力，取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大戰(zhàn)略成果，創(chuàng)造了人類同疾病斗爭史上又一個英勇壯舉！向世界展現(xiàn)了強大的中國力量、中國效率、中國方案、中國智慧。世衛(wèi)組織總干事譚德塞由衷感嘆：“中方行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見。這是中國制度的優(yōu)勢?！蹦敲矗覀兊闹贫葍?yōu)勢具體體現(xiàn)在哪里呢，我想主要有以下幾個方面。

一、黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu) 勢

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這是在中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，不斷被歷史和實踐反復(fù)證明了的一個真理。我們黨成立99 年來的實踐證明，什么時候全黨堅定維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨的事業(yè)就不斷取得勝利；離開了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)就必然弱化，黨的事業(yè)就必然遭受挫折。

遵義會議確立毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位后，我們黨開始形成堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，才團結(jié)帶領(lǐng)中國人民打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。在改革開放的歷史進程中，正是有以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，我們才做到了“方向不變、道路不偏、力度不減”“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，才不斷波瀾壯闊地推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。黨的十八

大以來，面對嚴峻復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，我們之所以能戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國國際影響力、感召力、塑造力全面顯著提高，使“中國之治”與“西方之亂”形成鮮明對比，根本在于堅決維護習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

在脫貧攻堅戰(zhàn)中，黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，始終發(fā)揮把方向、謀大局、定政策、促改革的作用。我們堅持中央統(tǒng)籌、省負總責(zé)、市縣抓落實的工作機制，強化黨政一把手負總責(zé)的責(zé)任制，強化縣級黨委作為全縣脫貧攻堅總指揮部的關(guān)鍵作用，為脫貧攻堅取得決定性進展提供了堅強政治保證。

在新冠肺炎疫情防控中，面對新中國成立以來傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，中國共產(chǎn)黨作為我國的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，充分發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，堅持全國一盤棋，調(diào)動各方面積極性，形成眾志成城團結(jié)抗疫的磅礴力量，這是我們打贏疫情防控人民戰(zhàn)爭、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的根本保證。疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，全面加強對疫情防控工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記親自指揮、親自部署，多次聽取匯報、作出重要指示，多次主持召開重要會議、及時制定疫情防控戰(zhàn)略策略，多次深入一線調(diào)研，考察指導(dǎo)疫情防控工作。黨中央成立中央應(yīng)對疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組，向湖北等疫情嚴重地區(qū)派出中央指導(dǎo)組，把全國疫情防控工作置于黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之下。各級黨委以堅決做到“兩個維護”的思想自覺和政治自覺，堅決

貫徹習(xí)近平總書記和黨中央決策部署，堅決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，堅持全國一盤棋，切實將戰(zhàn)“疫”工作置于全國疫情防控總體戰(zhàn)之下，既切實做好本地區(qū)本領(lǐng)域疫情防控工作，確保黨中央各項決策部署落實，又堅決響應(yīng)黨中央號召，大力支援湖北特別是武漢市等重點地區(qū)的疫情防控工作，體現(xiàn)出強大的執(zhí)行力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、社區(qū)村居黨組織充分發(fā)揮黨建引領(lǐng)下的基層治理體系的優(yōu)勢，構(gòu)筑群防群治抵御疫情的嚴密防線。機關(guān)企事業(yè)單位黨組織加強與屬地黨組織協(xié)同配合，公立醫(yī)院、相關(guān)高校、科研院所黨組織勇挑重擔。在外派醫(yī)療救援隊、工作隊等關(guān)鍵群體，方艙醫(yī)院、集中隔離地點等關(guān)鍵部位建立臨時黨組織，做到哪里任務(wù)險重，哪里就有黨組織的工作和黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，“讓黨旗高高飄揚在防控疫情斗爭第一線”。經(jīng)過艱苦卓絕的努力，僅僅用了一個多月的時間，我國就初步遏制了疫情蔓延勢頭，三個月的時間就取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的決定性勝利。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不但疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果，統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作也取得積極成效。黨領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊這場新冠肺炎疫情偉大斗爭的生動實踐，再一次充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的強大優(yōu)勢。正如習(xí)近平總書記指出，“疫情防控斗爭實踐再次證明，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、我國國家治理體系具有強大生命力和顯著優(yōu)越性，能夠戰(zhàn)勝任何艱難險阻，能夠為人類文明進步作出重大貢獻”。

形成鮮明對照的是，部分西方國家卻因為政黨紛爭走向政治極化，決策效率低下，喪失疫情防控的最佳時機。面對來勢洶洶的疫情，美國民主黨與共和黨也未能攜手抗擊疫情，而是各懷“鬼胎”。由于民主黨人反對，共和黨版的第三輪緊急經(jīng)濟援助計劃宣告失敗。到 4月中旬的時候，美國國會仍舊沒有就下一步應(yīng)該怎樣應(yīng)對疫情達成一致，民主黨和共和黨均表示不會放棄各自的提議，僵局進一步加深。美國國會 3 月底批準的經(jīng)濟紓困法案，聯(lián)邦政府為失業(yè)人員提供每周額外 600 美元失業(yè)救濟金 7 月底到期，但由于美國共和、民主兩黨爭執(zhí)不休，新的經(jīng)濟紓困法案至今都沒有通過。另外，在兩黨激烈黨爭大背景下，由于美國重災(zāi)區(qū)的各州的州長多為民主黨人，由共和黨主導(dǎo)的聯(lián)邦政府和各州政府的合作也開始產(chǎn)生嚴重分歧。與此同時，美國的疫情愈演愈烈，截至 9 月 25 日，美國累計確診超過 717 萬例，新冠肺炎患者死亡人數(shù)在 4 月份超過 5 萬，5 月份超過 10 萬，7 月份超過 15 萬，9 月份超過 20 萬。疫情暴發(fā)以來，美國平均每天有 858人死于新冠肺炎，死亡總?cè)藬?shù)超過了美國在朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭死亡人數(shù)的總和。

二、以人民為中心的制度優(yōu)勢

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。人民利益至上是中國特色社會主義制度的根本價值取向。在思想認識方面，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終強調(diào)全心全意為人民服務(wù)，創(chuàng)造性地提出“一切依靠群眾，一切為了群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持人民群眾的利益高于一切，把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項方針

政策的出發(fā)點和歸宿；以習(xí)近平同志為核心的黨中央鄭重提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，突出強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想。在實踐舉措方面，經(jīng)過土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，使中國人民實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，人民從此當家作主。十一屆三中全會以后，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅定不移地推進改革開放，破除各方面體制機制弊端，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，使中華民族實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，使人民群眾告別了貧窮挨餓的歷史，人民日益增長的物質(zhì)文化需求不斷得到滿足。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央總攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，打好“三大攻堅戰(zhàn)”，以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，使中國人民生活邁向全面小康，使中華民族昂首屹立于世界民族之林，實現(xiàn)了從富起來到強起來的偉大飛躍，為人類追求和平與發(fā)展的崇高事業(yè)做出了貢獻。

面對疫情，以習(xí)近平同志為核心的黨中央一開始就明確要求把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。按照“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”原則，嚴格落實早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早治療措施，堅決做到應(yīng)收盡收、應(yīng)治盡治、應(yīng)檢盡檢、應(yīng)隔盡隔。不惜付出封城禁足、工廠停工、公共場所停業(yè)等一切代價防控疫情，救治患者，不忽略每一個病人，不放棄每一個生命。武漢疫情爆發(fā)后，中央在全國范圍調(diào)集最優(yōu)秀的醫(yī)生、最先進的設(shè)備、最急需的資源，全力以赴投入疫病救治，救治費用全部由國家承擔。截至 5 月 31 日，我國確診且住院的新冠肺炎患者結(jié)算人數(shù)為 5.8 萬人次，總醫(yī)療費用13.5 億元，人均約 2.3 萬元。其中，重癥患者人均治療費用超過 15萬元，一些危重癥患者治療費用甚至高達上百萬元。有這樣一個細節(jié)，令人難忘、感觸很深。1 月下旬，對危重癥病例的分析評估發(fā)現(xiàn)，人工膜肺可以為重癥患者搶救贏得寶貴時間，為此，習(xí)近平總書記要求，“不惜代價，要讓患者用上最好的設(shè)備”。為解湖北之圍，救患者于生死之間，各方緊急行動，全國約四分之一的“救命神器”人工膜肺迅速集中到了湖北，有效降低了患者死亡率。有醫(yī)生曬出了這樣的賬單：人工膜肺開機就是 5 萬元，用一天 2 萬元，診療費用全部由國家買單。我們不曾遺漏任何一名感染者，不曾放棄任何一名患者，從剛出生不久的嬰兒到 100 多歲的老人都全力搶救、應(yīng)治盡治。以高齡患者救治為例，湖北省成功治愈 3000 余位 80 歲以上、7 位百歲以上的新冠肺炎患者。在救治過程中，不論年齡、性別、貧富，中國為挽救每一個生命都傾盡全力。這充分說明，在黨和政府的價值觀中，人民群眾的生命永遠是無價的，永遠是至高無上的。網(wǎng)友也紛紛評論:“國家愿意為一個最普通的病人，花 100 多萬元的費用。放眼全世界，除了中國，幾乎沒有一個國家可以做到。等生命真正受到摧殘的時候，你才能明白，中國到底有多好?！?/p>

與此同時，面對疫情突發(fā)對民生所帶來的重大影響，各級政府堅持就業(yè)優(yōu)先，積極保障“米袋子”和“菜籃子”供應(yīng)，強化對困難群

眾的救助保障，關(guān)心關(guān)愛一線人員，為境外我國公民提供必要防護指導(dǎo)、物資保障和交通支持。就脫貧攻堅而言，年初以來我省密集出臺針對性政策措施，打出了應(yīng)對疫情“組合拳”，先后出臺“七個優(yōu)先”政策、穩(wěn)定和擴大就業(yè)創(chuàng)業(yè) 12 條措施，開展就業(yè)扶貧“百日攻堅”行動，對帶貧企業(yè)及時紓困解難，助力穩(wěn)產(chǎn)達產(chǎn)，積極推動貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定銷售，截至 8 月底，全省返崗務(wù)工貧困人口 195 萬人，占去年底務(wù)工人數(shù)的 103%，扶貧龍頭企業(yè)復(fù)工率 100%，銷售扶貧產(chǎn)品99.81 億元，扶貧項目竣工率 92.91%。同時，各級扶貧干部在疫情防控措施最嚴格的時候，通過電話、微信等方式開展貧困慰問幫扶，認真排查解決貧困群眾“兩不愁三保障”存在問題，真正做到“平時有人問、困難有人管、政策有人幫”，將黨的溫暖傳送到貧困群眾千家萬戶。

與之鮮明對照的是，英國等部分西方國家面對疫情仍然秉持資本至上的價值立場，寧愿犧牲民眾生命，也不愿意讓資本利益集團為巨額防疫投入買單，甚至提出“群體免疫”策略，并將其美化為“更高級的人道主義”。計劃讓絕大部分人感染新冠病毒，通過犧牲部分人的生命，使大部分人獲得抗體，最終獲得群體免疫力。鼓吹“群體免疫”的背后，不過是社會達爾文主義的當代變種。社會達爾文主義作為西方國家人權(quán)理論的思想支柱，其人權(quán)本質(zhì)上是建立在生產(chǎn)資料資本主義私有制基礎(chǔ)上的資產(chǎn)階級的特權(quán)、財產(chǎn)權(quán)，是資產(chǎn)階級的剝削權(quán)、壓迫權(quán)和掠奪權(quán)，是少數(shù)剝削者剝削多數(shù)被剝削者的人權(quán)。社會達爾文主義把人民受剝削受壓迫說成天經(jīng)地義，是反人民的理論。

“群

體免疫”策略更是體現(xiàn)了西方資本主義制度的虛偽性和反人民性。

再看民生領(lǐng)域，疫情期間的美國人，失業(yè)率居高不下，很多家庭入不敷出，已經(jīng)無法為孩子提供足夠食物。據(jù)美國《華爾街日報》報道，美國人口普查局的數(shù)據(jù)顯示，截至 7 月底，大約有 12.1%的美國成年人家里在近一周有過“吃不飽”的經(jīng)歷，約有 20%的美國家長表示沒有能力給孩子提供足夠的食物。失業(yè)、一系列福利政策過期或斷供以及食物漲價，加劇了美國的饑餓問題。事實上，美國政府由于應(yīng)對疫情不力，導(dǎo)致美國經(jīng)濟復(fù)蘇困難，一個發(fā)達國家居然有數(shù)百萬人吃不飽飯，處于饑餓狀態(tài)，這在世界范圍之內(nèi)是絕無僅有的現(xiàn)象。美國是富人的天堂，對于低收入人群來講，卻是“地獄”。

三、集中力量辦大事的社會優(yōu)勢

人心齊，泰山移。我們中國之所以能辦成這么多大事，從根本上說是因為中國具有集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶。”

從重大技術(shù)創(chuàng)新來看，1956 年 12 月，中央將導(dǎo)彈、原子彈的研制提到日程上來。1964 年 10 月，中國第一顆原子彈爆炸成功，從規(guī)劃到成功，用了不到 8 年時間；1966 年 10 月，中國第一枚導(dǎo)彈核武器發(fā)射成功，實現(xiàn)了原子彈、導(dǎo)彈“兩彈結(jié)合”，從規(guī)劃到成功，用了不到 10 年時間；1967 年 6 月，中國第一顆氫彈爆炸成功，標志中國核武器發(fā)展進程有了質(zhì)的飛躍。中國從原子彈試驗成功到突破氫彈技術(shù)，用了兩年零兩個月。1958 年 5 月，毛澤東同志提出“我們也

要搞人造衛(wèi)星”，1970 年 4 月，中國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”發(fā)射成功，從醞釀到成功用了不到 12 年時間。就重大工程建設(shè)而言，被英國《衛(wèi)報》稱為“新世界七大奇跡”之一的港珠澳大橋，從動工建設(shè)到開通營運，只用了 9 年時間；北京大興國際機場是世界上最大的單體航站樓，居于“新世界七大奇跡”之首，從開工建設(shè)到投入運營用了不到 5 年時間。就重大災(zāi)害的救援和災(zāi)后重建來說，汶川地震后，舉國上下形成了全黨動員、全軍集結(jié)、全民行動的救災(zāi)局面，組織開展了中國歷史上救援速度最快、動員范圍最廣、投入力量最大的抗震救災(zāi)斗爭，最大限度地挽救了受災(zāi)群眾生命、降低了災(zāi)害造成的損失。決定用 3 年時間完成的災(zāi)后恢復(fù)重建任務(wù)，在兩年時間內(nèi)基本完成，受災(zāi)地區(qū)居民住房條件顯著改善，基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施保障能力大幅提升，災(zāi)區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展水平、居民基本生活條件超過災(zāi)前水平，創(chuàng)造了災(zāi)后重建的奇跡。為實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，確保到 2020 年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，我國集中各方面力量，構(gòu)建了政府、社會、市場協(xié)同推進的扶貧格局，形成了跨地區(qū)、跨部門、跨單位、全社會共同參與的多元主體扶貧體系。2013 年以來減貧 9300 多萬人，相當于一個中等國家的人口，再次向世界證明了集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。集中力量辦大事贏得了時間、贏得了速度，新中國成立以來特別是改革開放以來，我國用幾十年的時間，在發(fā)展的很多方面走過了西方發(fā)達國家上百年甚至數(shù)百年的發(fā)展歷程，實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。

為抗擊疫情，我們舉全國之力共克時艱。疫情初期，針對口罩和

防護服等醫(yī)療物資短缺的問題，國家緊急動員，加強統(tǒng)籌調(diào)配，央企、民企共同發(fā)力，以戰(zhàn)時狀態(tài)全力加快轉(zhuǎn)產(chǎn)擴產(chǎn)、多產(chǎn)快產(chǎn)。到 4 月底，全國醫(yī)用非 N95 口罩、醫(yī)用 N95 口罩日產(chǎn)量分別超過 2 億只、500 萬只，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供了有力的物資保障。針對湖北醫(yī)療資源不足的問題，全國各地和軍隊的援鄂人員迅速集結(jié)，346 支醫(yī)療隊、4.26 萬名醫(yī)務(wù)人員以及 6.5 萬余件醫(yī)療設(shè)備從四面八方匯聚武漢、馳援湖北各地。用 10 天時間建成了 1000 張床位的火神山醫(yī)院，12天建成 1600 張床位的雷神山醫(yī)院，并建成 16 家方艙醫(yī)院，床位達到1.4 萬余張，創(chuàng)造了人類防疫建設(shè)史上的奇跡。19 個省份對口支援湖北除武漢以外的 16 個市州及縣級市，彌補了當?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生資源缺口，有效提高了收治率、治愈率，降低了感染率、死亡率。針對疫苗研發(fā)，疫情伊始，我國就建立了多部門協(xié)同、跨部門協(xié)作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，科技界和科研人員全力投入疫情防控科研攻關(guān)。世衛(wèi)組織數(shù)據(jù)顯示，當前全球新冠肺炎病毒候選疫苗 182 個，臨床試驗 36 個，9 個疫苗進入三期臨床試驗，其中我們中國已有 11 個疫苗進入臨床試驗階段、4 個進入三期臨床試驗。這次疫情防控，國際社會給予了高度評價，認為“中國展現(xiàn)了負責(zé)任大國的擔當”“中國為世界衛(wèi)生事業(yè)作出重要貢獻”。這些成就的取得，離不開集中力量辦大事制度優(yōu)勢的充分發(fā)揮。世界衛(wèi)生組織總干事譚德賽亦贊揚道：“中方行動速度之快、規(guī)模之大，世所罕見，展現(xiàn)出中國速度、中國規(guī)模，這是中國的制度優(yōu)勢?！?/p>

反觀一些西方發(fā)達國家，由于缺乏民主集中制的保障，在面對疫

情時陷入了推諉扯皮、甩鍋避責(zé)的內(nèi)耗當中，錯過了疫情防控的最佳時機，造成了疫情失控的局面。比如美國，由于其實行聯(lián)邦體制、三權(quán)分立制度，使得政府管控力很弱，無法調(diào)動百姓，也無法調(diào)動地方政府。比如在 2 月底，特朗普就曾說“新冠病毒的威脅”是民主黨的計謀，把疫情作為政治武器攻擊民主黨，把疫情防控失誤歸咎于媒體的責(zé)任、民主黨的州長、中國、前總統(tǒng)奧巴馬、聯(lián)邦監(jiān)管機構(gòu)、世衛(wèi)組織等。紐約州州長科莫將許多責(zé)任歸咎于特朗普政府反應(yīng)遲緩，尤其是延遲批準病毒測試。所以疫情雖然很嚴重，美國政府卻只能是束手無策，深陷疫情漩渦。

四、全民動員的組織優(yōu)勢

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，就是緊緊依靠、團結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，戰(zhàn)勝艱難險阻、不斷取得勝利的歷史。習(xí)近平總書記指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起?！眻猿忠磺幸揽咳嗣袢罕姡o緊和人民站在一起，是我們黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻、經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗的最根本保證。

在革命時期，我們黨密切聯(lián)系群眾，在廣大人民群眾的大力支持和真心擁護下，通過廣泛而深刻的人民戰(zhàn)爭，經(jīng)過二十八年的浴血奮戰(zhàn)，推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的新中國，徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。毛澤東同志指出，“只要我們依靠人民，堅決

地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服”。改革開放 40 多年來，我們黨通過緊緊依靠人民群眾，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，極大激發(fā)了人民群眾的創(chuàng)造性，極大地增強了社會發(fā)展的活力，取得了舉世矚目的發(fā)展成就，并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，創(chuàng)造出人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把脫貧攻堅擺到更加突出的位置，開啟了一場史無前例的精準扶貧精準脫貧攻堅戰(zhàn)役。一人有難眾人幫，同舟共濟奔小康。全國上下和社會各界積極響應(yīng)中央號召，幾百萬黨政機關(guān)和國有企事業(yè)單位干部駐村幫扶，為基層注入活力。行業(yè)部門認真履行脫貧攻堅責(zé)任，加大資金、政策、項目支持力度，促進貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和社會事業(yè)水平全面提升。東西部扶貧協(xié)作形成多層次、多形式、全方位的工作格局，承擔起產(chǎn)業(yè)合作、勞務(wù)協(xié)作、人才支援、資金支持、社會動員等方面的任務(wù)。中國從實際國情出發(fā)，成功走出一條中國特色扶貧開發(fā)道路，得到了人民群眾衷心擁護，為全球減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻，更是我們?nèi)駝訂T優(yōu)勢的具體體現(xiàn)。

打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，“要緊緊依靠人民群眾，充分發(fā)動人民群眾”。在抗擊疫情這場嚴峻斗爭中，習(xí)近平總書記和黨中央一聲號令，全黨 460 多萬個基層黨組織、9000 多萬名黨員、全國 14 億人民全面行動起來，同心同德、齊心協(xié)力，構(gòu)筑起與疫情斗爭的人民防線，一場力度空前的抗擊疫情人民戰(zhàn)爭在神州大地打響。上千萬人口的武漢“封城”，六千多萬人口的湖北“封省”，全國城鄉(xiāng)所有社區(qū)聯(lián)防聯(lián)

控、群防群控，14 億人自覺自愿“戴口罩、勤洗手、不聚集”，甚至長達 1 個多月居家抗疫，有效阻斷病毒傳播的路徑，把疫情控制在了最小范圍。災(zāi)難面前，國內(nèi)秩序井然，沒有出現(xiàn)囤貨、擠兌、物資短缺和騷亂現(xiàn)象，這在世界看來簡直不可思議。一方有難，八方支援?？挂咂陂g，全國人民紛紛捐款、捐物。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至 5 月 31日，全國參與疫情防控的注冊志愿者達到 881 萬人，志愿服務(wù)項目超過 46 萬個，記錄志愿服務(wù)時間超過 2.9 億小時。如，武漢封城時，無數(shù)外賣小哥放棄休息、放棄團聚，提前開工，多跑多送，既運送食物，也傳遞希望，成為維系居民日常生活的“擺渡人”，成為城市街道上最靚麗的風(fēng)景線。24 歲的成都姑娘劉仙，得知武漢醫(yī)務(wù)人員吃不上熱飯后，帶著 4 名志愿員工以及滿車食材，逆行 10 余個小時到武漢，為醫(yī)務(wù)人員做盒飯 40 多天，送出 2 萬余份免費盒飯，累計募集發(fā)放近350 萬元的醫(yī)療和生活物資。世界衛(wèi)生組織總干事也發(fā)出了“我一生中從未見過這樣的動員。”的感慨。

相反，意大利疫情爆發(fā)后，有 27 所監(jiān)獄發(fā)生暴動，商店里擠滿了人，貨架上的商品幾乎被一掃而空，不少商店還出現(xiàn)了“搶購囤積食物”的現(xiàn)象。有些市鎮(zhèn)被封鎖后，當?shù)鼐用窬奂趶V場，手拉巨大橫幅，要求“歸還自由”。在疫情非常嚴重的情況下，法國仍然舉行了大規(guī)模的抗議游行，西班牙仍然舉行了婦女節(jié)大游行。匈牙利、捷克等國的槍支銷量激增，越來越多人試圖武裝起來保護自己，擔心疫情蔓延出現(xiàn)的嚴重物資短缺可能導(dǎo)致的法律和秩序瓦解。韓國浦項醫(yī)療院被指定為新冠肺炎定點醫(yī)院后，有 16 名護士以種種借口遞交辭

職信開始曠工。在美國，很多民眾以有悖自由為名拒絕在公眾場合佩戴口罩，即使在疫情持續(xù)惡化的 4 月中下旬，密歇根州、俄亥俄州、弗吉尼亞州、紐約州等地，成千上萬的民眾違反居家隔離和社交距離規(guī)定，上街游行，抗議州政府封城，更是由于弗洛伊德事件，引發(fā)大規(guī)模游行、打砸燒搶等社會騷亂，讓所有中國人由衷慶幸生在中國、長在華夏。

五、黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的體制優(yōu)勢

黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)不但是人民軍隊的建軍之本、強軍之魂，也是中國特色社會主義的本質(zhì)特征，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。

在舊時代的國家治理體系中，軍隊經(jīng)常凌駕于政治、政黨、國家之上，軍閥割據(jù)、“有槍就是草頭王”等時有所見。其結(jié)果要么是相互殺伐、社會動蕩，要么是瘋狂擴張、窮兵黷武。我們黨通過對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)，理順了軍隊與政治、政黨、國家的關(guān)系，有效解決了傳統(tǒng)國家治理體系的重要難題，實現(xiàn)了軍隊治軍方式的根本性轉(zhuǎn)變。從大革命失敗的血的教訓(xùn)中，毛澤東同志曾提出“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷，三灣改編實現(xiàn)了黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)直達基層，古田會議把黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)理論化、系統(tǒng)化、規(guī)范化，使軍隊由單純的暴力工具轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團，軍權(quán)由私人掌控轉(zhuǎn)變?yōu)楣と穗A級政黨領(lǐng)導(dǎo)。新中國成立后，我們黨既堅持黨指揮槍的原則，又及時把人民軍隊納入國家體制，使黨指揮槍的建軍原則上升為國家基本軍事制度。改革開放后，我們黨進一步完善了國家政治體制和軍隊領(lǐng)導(dǎo)體制，理順和規(guī)范了軍隊與政治、政黨、國家的關(guān)系，實現(xiàn)了軍隊

在國家政治生活中的科學(xué)定位。進入新時代，我們進一步完善黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)制度，使之隨著中國特色社會主義制度的發(fā)展而發(fā)展，始終成為社會主義航船在國際風(fēng)云變幻中行穩(wěn)致遠的壓艙石，確保我們黨長期執(zhí)政、國家長治久安、中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達。

面對疫情，人民軍隊牢記宗旨，聞令而動，勇挑重擔，敢打硬仗，積極支援地方疫情防控。面對嚴峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟形勢，人民軍隊不但為抗擊疫情提供強大的人力和科技支撐，更保證著國家安全穩(wěn)定，隨時準備應(yīng)對外部環(huán)境變化。疫情發(fā)生后，人民解放軍在黨中央和中央軍委統(tǒng)一指揮下，牢記人民軍隊宗旨，聞令而動，勇挑重擔，敢打硬仗，積極支援地方疫情防控。一聲令下，全軍 4000 多名醫(yī)護人員火速馳援武漢，接管火神山醫(yī)院，不但圓滿完成醫(yī)療救治任務(wù)，而且實現(xiàn)“打勝仗、零感染”。軍隊的科研機構(gòu)加緊開展對疫苗的科研攻關(guān)，駐鄂部隊也組成運力支援隊保障物資運輸。與此同時，全軍部隊堅持抗疫不誤戰(zhàn)斗力，始終保持正規(guī)訓(xùn)練生活秩序和良好戰(zhàn)備狀態(tài)，海軍組織遼寧艦航母編隊跨區(qū)機動，航經(jīng)宮古海峽、巴士海峽，到南海有關(guān)海域開展訓(xùn)練。

在這場戰(zhàn)斗中，人民軍隊視疫情為命令，召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝，危難時刻挺身而出，彰顯了我軍越是艱險越向前的大無畏革命精神，為黨旗軍旗增添了光彩；堅持把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，先到位、后收場、全程用，戰(zhàn)斗到最后，不打贏不收兵，發(fā)揮了疫情防控阻擊戰(zhàn)的“壓艙石”作用，體現(xiàn)了人民軍隊愛人民、人民軍隊人民愛的軍民魚水情。

與之形成鮮明對照的是，在疫情期間，部分西方國家卻因為軍隊缺乏政治信仰，疫情處理不當，出現(xiàn)戰(zhàn)斗力下降乃至軍人群體性抗命行為。美國海軍因防疫分歧產(chǎn)生內(nèi)訌，并引發(fā)輿論**，四艘美軍航母全部受疫情影響“趴窩”。在與病毒的遭遇戰(zhàn)中，意大利、西班牙等歐洲各國軍隊不但不能作為主力軍參與抗疫，反而因不少軍人感染病毒而陷入危機，暫停或縮減了常規(guī)軍事行動。

大疫帶來大考，大考引發(fā)思考。制度優(yōu)勢是一個政黨、一個國家的最大優(yōu)勢。“中國經(jīng)驗”“中國做法”“中國模式”等字眼見諸全球媒體，背后是世界對中國社會主義制度由衷的贊嘆和認可。我們更深刻地認識到，中國的制度符合中國實際、具有中國特色、體現(xiàn)中國人民意愿，是世界上最有前途、最有效率、最有生命力、最可靠、最管用、最能給中國人民帶來福祉和利益的好制度。對此，我們堅信不疑！我們也深感生活在沒有戰(zhàn)亂、人民祥和安寧的祖國大家庭，無比幸福，無比自豪，無限榮光。

同志們，回望歷史，我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)中壯大。敢于斗爭、敢于勝利，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格，也是我們的政治優(yōu)勢。當前，疫情防控進入常態(tài)化，脫貧攻堅也到了最后沖刺階段，我們要把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話、重要指示精神和黨中央決策部署上來，堅定信心、砥礪前行，在脫貧攻堅戰(zhàn)場踐行初心使命，在新時代中原更加出彩的大考中交出合格答卷，為決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標的偉大勝利作出新的貢獻！

篇二：

擔當專題黨課

同志們：

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列重要講話中多次指出，責(zé)任擔當是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的基本素質(zhì)，并強調(diào)干部就要有擔當，有多大擔當才能干多大事業(yè)。下面，以共產(chǎn)黨員的擔當為主題，與跟大家交流三個方面的問題。

第一個問題，我們?yōu)槭裁匆恢睆娬{(diào)黨員干部必須要有擔當。

第一，敢于擔當是共產(chǎn)黨人的政治使命和鮮明品格。中國共產(chǎn)黨歷來是一個敢于擔當歷史責(zé)任的偉大政黨，自誕生之日起就自覺把對國家、對民族、對人民的責(zé)任扛在肩上，擔負起爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和人民幸福的歷史使命。九十九年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不忘初心，牢記使命，在擔當中奮力前行，帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造了中華民族偉大復(fù)興的壯麗史詩。1919 年，毛澤東同志在《湘江評論》中寫道：“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”家國天下，舍我其誰！以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人面對內(nèi)亂外患的民族危

機，以高度的歷史自覺，帶領(lǐng)全國各族人民經(jīng)過 28 年艱苦卓絕的革命斗爭，取得新民主主義革命勝利，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，在一個占世界人口四分之一的東方大國成功進行了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，完成了中華民族有史以來最廣泛、最深刻、最偉大的社會變革，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍。上世紀 70 年代末 80 年代初，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是，以巨大政治勇氣和理論勇氣撥亂反正，開啟了改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會主義道路，使中國這個世界上最大的發(fā)展中國家在短短30 多年時間里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，使中華民族闊步趕上時代潮流，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，面對各種復(fù)雜矛盾和問題，習(xí)近平同志指出，我們的責(zé)任，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅強有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以深沉的使命憂患意識和強烈的歷史擔當精神，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國人民砥礪奮進、攻堅克難，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，打響三大攻堅戰(zhàn)，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，開啟了中國特色社會主義新時代。歷史和實踐證明，敢于擔當，是中國共產(chǎn)黨的政治使命，在不同歷史時期，中國共產(chǎn)黨人面臨著不同的時代背景和歷史任務(wù)，但始終貫穿著無私無畏、砥柱中流、為中國人民英勇奮斗的政治本色和鮮明

品格。

第二，敢于擔當是馬克思主義政黨本質(zhì)屬性的必然要求。翻開黨章，第一句話就開宗明義指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。黨的性質(zhì)、地位和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了我們黨必然成為為民擔當，領(lǐng)導(dǎo)社會革命、改革和發(fā)展的先進政治力量。中國共產(chǎn)黨一貫將敢于擔當?shù)钠焚|(zhì)作為對黨員干部的基本要求。習(xí)近平同志強調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的。對共產(chǎn)黨人來說，權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔當。是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔責(zé)，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面。擔當意味著責(zé)任和付出，意味著奉獻和犧牲?；仡櫸覀凕h 90 多年來波瀾壯闊的發(fā)展歷程，無論是血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)時期，還是波瀾壯闊、生機勃勃的改革年代，千千萬萬的中國共產(chǎn)黨人在不同崗位用敢于擔當?shù)膶氋F品格詮釋著黨的先進性。在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月，共產(chǎn)黨員心懷崇高革命理想，用氣吞山河的英雄氣概譜寫了驚天地、泣鬼神的歷史篇章。在和平建設(shè)和改革開放時期，廣大共產(chǎn)黨員同樣表現(xiàn)出敢為人先的擔當精神，哪里有困難、哪里最危險，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影。像雷鋒、王進喜、焦裕祿，像孔繁森、牛玉儒、楊善洲、沈浩等，就是不同歷史時期中國共產(chǎn)黨人的杰出楷模，他們的名字已成為中國人民心中“永遠的豐碑”?！拔沂钦l，是什么樣的人？也許你從來沒有

想過。我是離開最晚的那一個，我是開工最早的那一個，我是想到自己最少的那一個，我是堅守到最后的那一個，我是行動最快的那一個，我是牽掛大家最多的那一個。我是中國共產(chǎn)黨，始終和你在一起?！边@段公益廣告詞，正是對新時期千千萬萬身處平凡崗位、盡心盡責(zé)、敢于擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨人的真實寫照。九十九年來，正是一以貫之的敢于擔當?shù)膬?yōu)良作風(fēng)和政治本色，使我們黨不斷發(fā)展壯大，始終走在時代前列，得到人民群眾的擁戴。

第三，敢于擔當是實現(xiàn)兩個一百年的奮斗目標的現(xiàn)實需求。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民在民族復(fù)興的偉大征程上已經(jīng)奮斗了近百年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，未來 30 年至關(guān)重要。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“行百里者半九十”，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”，“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，“在前進道路上我們面臨的風(fēng)險考驗只會越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪”，“我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標全過程”。所有這些都是在告誡全黨，當前和未來相當長一個時期，要準備爬陡坡、過大坎兒。當前，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、全面建成小康社會正處在決戰(zhàn)決勝的關(guān)鍵時期，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢正處于“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，正是最需要廣大黨員干部勇于擔當、干事創(chuàng)業(yè)的時候，我們要爭取新的更大的勝利，就必須拿出能打能拼、善作善成的擔當精神，進行更艱巨更有成效的斗爭。

第二個問題，衡量一名黨員干部是不是敢于擔當?shù)臉藴适鞘裁础?/p>

習(xí)近平總書記對敢于擔當精神的內(nèi)涵作了“五個敢于”的高度提煉和深刻闡釋，即“黨的干部必須堅持原則、認真負責(zé)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭”?？倳浱岢龅摹拔鍌€敢于”就是衡量我們黨員、干部有沒有斗爭精神、是不是敢于擔當?shù)臉藴省?/p>

第一，在大是大非面前敢于亮劍。在大是大非面前，黨員干部必須旗幟鮮明、立場堅定，敢于亮劍、主動作為，把政治原則和根本立場展現(xiàn)出來，把政治責(zé)任和積極作為承擔起來。要旗幟鮮明講政治。習(xí)近平總書記提出“我們黨作為馬克思主義政黨，必須旗幟鮮明講政治”。講政治是對馬克思主義政黨的根本要求。黨員干部是不是講政治，就要看“四個意識”強不強，是不是對黨絕對忠誠，是否做到對黨中央提倡的堅決響應(yīng)、對黨中央決定的堅決執(zhí)行、對黨中央禁止的堅決不做。要在根本原則問題上立場堅定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的第一身份是共產(chǎn)黨員，因此必須講黨性，有正確的是非觀，在根本原則問題上立場堅定、旗幟鮮明。對否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的基本路線、社會主義制度、中國特色社會主義的言行，對否定黨的歷史、中國歷史、人民軍隊歷史的言行，對否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行，必須旗幟鮮明地反對和

抵制，幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認識、凝聚最大共識。要在意識形態(tài)領(lǐng)域主動作為。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。黨員干部在大是大非面前敢于擔當，就必須在意識形態(tài)領(lǐng)域主動作為、勇于發(fā)聲、敢于亮劍。這就要求我們各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立陣地意識，對制度模式選擇、價值體系建設(shè)和旗幟、道路、主義等大是大非問題，必須積極主動發(fā)聲。

第二，在矛盾面前敢于迎難而上。知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格。黨員干部作為人民群眾的領(lǐng)路人、作為社會主義事業(yè)的中流砥柱，要在矛盾面前敢抓敢管、敢于碰硬，在遭遇困難和挫折的時候，做到精神不倒、愈挫愈奮。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話時明確提出，蘭考是一個最窮的縣，一個最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚革命精神。面對當時蘭考十分嚴重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路，創(chuàng)造了蘭考發(fā)展史上的一個奇跡。敢于迎難而上就要有焦裕祿那種“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，保持一種逆勢而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重擔，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先?，F(xiàn)在有的黨員干部感嘆“為官不易”，干事的“紅線”多了、規(guī)矩嚴了，不敢擔當、不愿作為，在面對困難時不能直面問題和矛盾，在處理問題和矛盾時要么推諉扯皮“打太極”，要么避重就輕，敷衍了事。“為官不易”的抱怨，“為官不為”的懈怠，就是缺乏迎難而上的勇氣和精神的表現(xiàn)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”，在黨的事業(yè)面前，人民群眾的福祉面前，黨員干部決不能做“甩手掌柜”，滿足于當“太平官”“逍遙官”。合格的黨員干部就要有許黨報國的信念、擔當負責(zé)的勇氣，在應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾中，以勇于擔當開啟事業(yè)新篇。我們要做迎難而上、敢于拼搏的勇士，以“等不起、拖不起、輸不起”的危機感，直面考驗，從容應(yīng)對新情況、新問題，才不負人民期待，不辱歷史使命。

第三，在危機面前敢于挺身而出?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》在黨員義務(wù)中明確規(guī)定：為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。我們?nèi)朦h誓詞中其中一句是“隨時準備為黨和人民犧牲一切”。這表明，敢于擔當不僅要體現(xiàn)在平時工作中，更要體現(xiàn)在關(guān)鍵時刻沖得上去、危難關(guān)頭豁得出來，當好中流砥柱，成為一面旗幟，這才是真正的共產(chǎn)黨人。滄海橫流，方顯出英雄本色。在革命歷史進程中，無數(shù)敢于擔當?shù)墓伯a(chǎn)黨人為了老百姓不再受苦，為了革命事業(yè)，為了讓新中國早日屹立東方，不畏艱險、不怕犧牲、敢于擔當，挽危難于水火，救黎民于倒懸。在社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時刻，在改革開放的歷史關(guān)頭，在抗震救災(zāi)、抗洪搶險等急難險重任務(wù)面前，黨員干部置個人生死于不顧，沖在前面，干在前面，表現(xiàn)出了敢于擔當?shù)膱詮娨庵?。年初以來抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，一批批黨員請戰(zhàn)沖鋒一線，在危機中挺身而出，在大考中英勇奮起，在最困難、最危險的崗位上勇敢地把使命責(zé)任扛于肩上，用義無反顧、不怕犧牲的大無畏精神，譜寫了一曲又一曲感人肺腑的壯歌，以實際行動詮釋了什么叫共產(chǎn)黨員的擔當。我們既然選擇了加入中國共產(chǎn)黨，就選擇了為人民服務(wù)的義務(wù)和使命。當國家處于逆境、人民遇到危難之時，每一名共產(chǎn)黨員都要勇于挺身而出，英勇斗爭。

第四，在失誤面前敢于承擔責(zé)任。面對失誤是不是敢于承擔責(zé)任，是對黨員干部愿擔當、能擔當、會擔當和善擔當?shù)闹匾獧z驗，是對胸襟品行、為民情懷、能力素質(zhì)的綜合考量。人非圣賢，孰能無過。作為黨員干部，既要有建功立業(yè)的抱負，也要有直面失誤的胸懷。工作中出現(xiàn)失誤并不可怕，可怕的是不能“思其過、改其行”，不敢正視錯誤、承擔責(zé)任。作為一名黨員干部，決不能有了成績都歸自己、出了問題就推給他人。而是要以直面失誤的坦蕩胸懷，不退縮、不推諉、不躲閃，勇于正視錯誤，勇于擔當責(zé)任，積極主動地去改正錯誤，把改正錯誤、總結(jié)教訓(xùn)的過程作為成長進步的階梯。既然是探索，就要付出代價，失誤就不可避免。就我們機關(guān)的黨員干部而言，不但要作一個敢于對失誤負責(zé)、善于從失誤中汲取教訓(xùn)、提升能力和修養(yǎng)的干部，敢于承擔大事、棘手的事、得罪人的事、易出失誤的事，還要旗

幟鮮明地鼓勵擔當者、支持擔當者、保護擔當者，為在工作中敢闖敢試、動真碰硬、大刀闊斧、真抓實干，受到挫折甚至發(fā)生失誤的基層干部撐腰鼓勁打氣，大力營造鼓勵探索、支持創(chuàng)新、崇尚擔當、寬容失誤的氛圍。

第五，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。敢于堅決斗爭既是黨員干部應(yīng)該承擔的重大政治任務(wù)，也是檢驗黨員干部初心使命、作風(fēng)形象的重要內(nèi)容?？v觀黨的歷史，黨內(nèi)政治生活充滿正氣、充滿活力，少不了共產(chǎn)黨人敢于擔當?shù)囊簧碚龤?。無論是遵義會議、延安整風(fēng)運動，還是關(guān)于真理標準問題大討論，之所以影響深遠，一個重要原因就是黨內(nèi)不搞“一團和氣”，敢于進行思想交鋒，敢于堅持真理、修正錯誤。作為新時代的黨員干部，我們不但自己要始終保持堅強的黨性和堅定的信念，堂堂正正做人，扎扎實實做事，用自己的“一身正氣”壓倒一切歪風(fēng)邪氣，關(guān)鍵時刻還要敢于批評、敢于較真碰硬，不給歪風(fēng)邪氣滋生和蔓延的機會，從而讓堅持真理、明辨是非、敢于擔當?shù)膬?yōu)良作風(fēng)成為常態(tài)，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。要堅決抵制“一團和氣”的好人主義。“一團和氣”是一種假團結(jié)，看似“和諧”、不得罪人，實則害人不淺。黨員干部在歪風(fēng)邪氣面前要做擋風(fēng)驅(qū)邪的“泰山石”，不做八面玲瓏的“老好人”；要做勇于斗爭的“戰(zhàn)士”，不做愛惜羽毛的“紳士”。要不怕紅臉出汗，不睜一只眼閉一只眼，堅持抓早抓小，對黨員干部身上存在的問題早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正、早查處，要“咬咬耳朵、扯扯袖子”，必要時還要“大喝一聲、猛擊一掌”，防止小毛病演變成大問題。

第三個問題，如何做一名有擔當?shù)暮细顸h員。

新時代呼喚新?lián)敚聯(lián)斝枰伦鳛椤h員干部而言，不僅要敢于擔當，更要善于擔當、善于作為。

第一，堅定理想信念，筑牢擔當之魂。心中有信仰，腳下才有力量。對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到“風(fēng)雨不動安如山”。無數(shù)事實證明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個黨員干部的墮落，一個政黨的衰落，往往都是從理想信念的喪失或缺失開始的。這些年來被查處的許多領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是理想信念動搖喪失，甚至世界觀、人生觀、價值觀全面蛻變，教訓(xùn)極其深刻。只有信念堅定，涵養(yǎng)許黨報國的忠誠、擔當負責(zé)的勇氣，才能擰緊世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”，才能有擔當?shù)乃枷胱杂X和行動自覺，在新時代偉大斗爭中堅定地走下去。堅定的理想信念不是與生俱來的、憑空產(chǎn)生的，也不是一勞永逸的、一蹴而就的，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。要加強理論學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，掌握馬克思主義基本理論，正確地把握人類發(fā)展趨勢和歷史規(guī)律。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更好地把握新時代的歷史邏輯，在新時代更好地堅定理想信念。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場、觀點和方法，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。要加強黨性教育。只有通過黨性教育，不斷增強領(lǐng)導(dǎo)干部對黨的忠誠度，才能更好地堅定理想信念。要重溫黨的歷史，從中國革命歷史中汲取精神力量。要向榜樣學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)革命先烈和革命領(lǐng)袖的堅定信念和人格風(fēng)范。要抓好道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念離不開道德表率。要處理好“公”與“私”的關(guān)系，不要求大家都做到大公無私、公而忘私，但至少是要做到公私分明、先公后私。要自覺凈化“生活圈”“交際圈”“朋友圈”，培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣。

第二，對黨絕對忠誠，把穩(wěn)擔當方向。忠誠是一種優(yōu)良的道德品質(zhì)，是一種高尚的心理狀態(tài)，是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人必須具備的優(yōu)秀品格，是每個黨員入黨宣誓時的莊嚴承諾。“天下至德，莫大于忠”。對黨忠誠，是對黨員干部的基本要求，是擔當作為的基礎(chǔ)。只有對黨忠誠，才能以黨的奮斗目標作為我們擔當?shù)姆较?；只有對黨忠誠，當遇到急難險重的重大考驗的時候，對黨的赤誠之心能夠增強膽魄和力量，就會感到這不是一個人在戰(zhàn)斗，身后有黨、有千百萬同志在并肩前行，始終充滿奮斗的力量。對黨忠誠就要做到心

中有黨。作為黨員，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠于組織，任何時候都與黨同心同德。黨員能否做到對黨、對人民忠誠老實，不是小事，而是關(guān)系黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的事業(yè)興衰的大問題。全體黨員對黨忠誠老實，為黨分憂、為國奉獻、為民謀...

第三篇：社會主義制度考題

社會主義制度考題

1.請結(jié)合當前國內(nèi)外形勢，談?wù)勅绾胃玫卦鰪娚鐣髁x文化軟實力？

答： 對于我國文化“軟實力”在發(fā)展中存在的問題,如果不加以重視并及時改進,勢必會影響我國文化“軟實力”的整體發(fā)展,進而影響到整個綜合國力的提升。因此,采取必要措施提升我國的文化“軟實力”的水平勢在必行。

第一，弘揚民族精神是提升我國文化“軟實力”的內(nèi)在動力。我國是一個多民族的國家,各民族的兄弟姐妹在這個大家庭中團結(jié)互助、融洽相處,共同孕育了我國獨特的民族精神。在發(fā)展我國文化“軟實力”的過程中,我們應(yīng)該大力弘揚和倡導(dǎo)民族精神中優(yōu)秀的、積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng),摒棄那些帶有封建迷信色彩、趣味低級、違反社會發(fā)展和科學(xué)規(guī)律的不良成分,這樣，民族精神才能真正在提升文化“軟實力”的進程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

第二，打造民族品牌是提升我國文化“軟實力”的強大武器。中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,其廣大博深的文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,具有強大的生命力和創(chuàng)造力。面對國外文化的強大攻勢,打造屬于我們民族、我們國家的品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當大力發(fā)掘我國文化當中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢,結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強勢推出民族品牌,努力減小文化逆差現(xiàn)象,真正實現(xiàn)從“引進來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。

第三，發(fā)展人才教育是提升我國文化軟實力的堅實基礎(chǔ)。目前,我國從初級教育到高等教育都開設(shè)了文化藝術(shù)領(lǐng)域的相關(guān)課程,并且還成立了專門的藝術(shù)院校培養(yǎng)專業(yè)文藝人才。人們對文化藝術(shù)的喜愛更是融入到日常生活中,成為人們不可或缺的生活內(nèi)容。這些都是我國文化的吸引力所在,也是繁榮我國文化事業(yè)的夯實基礎(chǔ)?？梢?文化人才的培養(yǎng)為我國文化的長期發(fā)展,提升文化“軟實力”水平提供了后備軍。

第四，開展文化外交是提升我國文化“軟實力”的重要渠道。中國文化“軟實力”要在國際競爭中取得優(yōu)勢,文化外交發(fā)揮著重要的作用。文化外交為我國文化與世界各國文化進行交流構(gòu)建了平臺。中國與世界上100多個國家保持著不同形式的文化交往,與數(shù)千個國外和國際的文化組織有著各種形式的聯(lián)系；中國的學(xué)生到世界各處或者與來自五湖四海的留學(xué)生們進行思想文化的交流等,這些都向世界展示了中國優(yōu)秀文化的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力,對于吸收和借鑒世界的優(yōu)秀文化,繁榮我國的文化事業(yè),產(chǎn)生了深遠的作用,成為中國與其他國家增進和鞏固友誼的重要手段。

總體來說,我國文化“軟實力”的發(fā)展還處于初始起步階段,還存在著諸多問題需要進一步解決。在目前取得了一定成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該牢牢抓住這個難得的發(fā)展機遇期,制訂適合我們國情的發(fā)展計劃,傳承民族精神,打造民族品牌,大力發(fā)展傳統(tǒng)文化教育事業(yè)。同時,積極參與文化對外交流活動,積極施行平等互利、友好的文化外交政策,推動國家文化“軟實力”建設(shè)實現(xiàn)又快又好發(fā)展。

2.請結(jié)合自身工作實際，談?wù)勅绾谓∪蛷娀瘷?quán)力運行制約和監(jiān)督體系？

答：（一）完善權(quán)力運行制約和監(jiān)督法律法規(guī)

權(quán)力運行必須制度化，按有關(guān)法律法規(guī)辦事。權(quán)力要在憲法和法律允許的規(guī)則和范圍內(nèi)行使。因此，對權(quán)力的制約和監(jiān)督只有與法治建設(shè)相結(jié)合，才能得到權(quán)威性的保護。針對不同的權(quán)力主體制定了不同的規(guī)章制度，比如有《中華人民共和國公務(wù)員法》、《中華人民共和國行政監(jiān)察法》和《行政機關(guān)公務(wù)員處分條例》等法規(guī)。在基層，要進一步推行和完善政務(wù)公開、廠務(wù)公開、村務(wù)公開等公開辦事制度，推行民主評議制度，健全信訪舉報管理制度等。只有把權(quán)力運行納入制度化、規(guī)范化、程序化軌道，才能確保權(quán)力高效正確運行，使決策更加科學(xué)、執(zhí)行更加順暢、監(jiān)督更加有力。

（二）以民主和科學(xué)的精神構(gòu)建權(quán)力運行機制

改革權(quán)力運行機制的基本精神就是遵循民主與科學(xué)的規(guī)則。1、發(fā)展黨內(nèi)民主，以民主限制權(quán)力，落實廣大黨員和群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，實際上是以權(quán)利制約權(quán)力。要形成體現(xiàn)民主精神的權(quán)力授予機制，真正體現(xiàn)人民群眾的意志和意愿。要形成權(quán)力雙向運作模式，既有自上而下的運行也有自下而上的運行。通過制定公正的規(guī)則和程序，擴大人民群眾的政治參與，使人民群眾在民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督、民主管理中發(fā)揮作用。要全面落實《政府信息公開條例》，進一步深化黨務(wù)公開工作，以公開制約權(quán)力。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)制度，改革和完善決策機制，推進決策的民主化，建立反映群眾意見的渠道，建立社會公示制度和社會聽證制度，完善專家咨詢制度，實行決策的論證制和責(zé)任制。2、要體系科學(xué)配臵的精神。制約和監(jiān)督的特點之一是分權(quán)制衡。十七大強調(diào)指出，要建立健全決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制。要對權(quán)力進行科學(xué)配臵，首先要明確權(quán)力責(zé)任的關(guān)系。明確領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當承擔的與其權(quán)力相應(yīng)的責(zé)任，做到權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一。其次要科學(xué)分解權(quán)力，對掌管人、財、物等容易發(fā)生腐敗行為的權(quán)力適度分解，防治權(quán)力過于集中，從而達到遏制和減少腐敗行為發(fā)生的目的。再次要限制公務(wù)人員自由裁量權(quán)。對自由裁量權(quán)實行分級實施，定性定量操作，減少基層執(zhí)法人員的隨意性，防治以權(quán)謀私行為的發(fā)生。這些都屬于以權(quán)力制約權(quán)力。

（三）加強群眾監(jiān)督以推進權(quán)力運行機制

中央決定在全黨自上而下分批開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。這是密切黨群干群關(guān)系、提升執(zhí)政能力的重大舉措，也是改善監(jiān)督工作的重要機遇。監(jiān)督要務(wù)實，干部要清廉，必須依靠群眾監(jiān)督?！耙磺幸揽咳罕姟?，是我們黨一切工作的力量源泉。紀檢監(jiān)督必須依靠群眾，才能獲得最廣泛的信息，最堅強的后盾?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”，是我黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。主要表現(xiàn)為：

1、推進群眾監(jiān)督權(quán)力法治化，推動群眾監(jiān)督法律操作化。要加強群眾監(jiān)督權(quán)力由政策向法律轉(zhuǎn)化，使群眾監(jiān)督權(quán)力有明確的法律清單、程序，有明確的損害群眾監(jiān)督權(quán)力的法律責(zé)任和責(zé)任主體；出臺群眾監(jiān)督法律的總則，各行各業(yè)要結(jié)合行業(yè)、單位特點制定實施辦法。群眾監(jiān)督法律可操作化，首先要降低群眾監(jiān)督的成本與風(fēng)險，調(diào)動群眾監(jiān)督的積極性；其次要細化、要結(jié)合行業(yè)特點、崗位特點，要加強群眾監(jiān)督信息的保密、收集、分析、處理、反饋。

2、創(chuàng)新監(jiān)督體制，創(chuàng)建群眾監(jiān)督為基礎(chǔ)、同級監(jiān)督為主體、其他監(jiān)督為輔助的監(jiān)督大格局。首先，要把群眾監(jiān)督作為監(jiān)督的最高形式。應(yīng)該把群眾監(jiān)督融人到整體監(jiān)督設(shè)計和監(jiān)督過程中。同級監(jiān)督，也稱內(nèi)部監(jiān)督，指依靠本級組織的監(jiān)督要素，構(gòu)建監(jiān)督體系，降低廉政風(fēng)險，提升廉政績效的監(jiān)督體制。同級監(jiān)督本質(zhì)上是本級監(jiān)督資源的優(yōu)化組合。群眾監(jiān)督在現(xiàn)行憲法、行政法甚至條例中，都賦予了法律地位；紀檢監(jiān)督、監(jiān)察監(jiān)督、審計監(jiān)督已有法律體系，現(xiàn)在的任務(wù)，是要整合監(jiān)督資源，細化監(jiān)督環(huán)節(jié)，優(yōu)化監(jiān)督鏈接。因此，同級監(jiān)督為主、其他監(jiān)督為輔的監(jiān)督體制，是監(jiān)督工作貫徹群眾路線的必然選擇，也是我國監(jiān)督體制改革的方向。

3.請理論聯(lián)系實際，談一談如何更好地提升國家治理能力？

答：第一,進一步解放思想,努力沖破不合時宜的舊觀念的束縛。解放思想,是一個民族保持其理論思維的先進性和激發(fā)其精神活力的生生不息的源泉,只有解放思想,才可能沖破傳統(tǒng)和教條的束縛,提出新的觀點和見解。治理體制的改革屬于政治改革的范疇,比起其他改革更具有政治敏感性,更容易使人們畏首畏尾,解放思想尤其重要?！皩嵺`發(fā)展永無止境,解放思想永無止境,改革開放永無止境”。三中全會《決定》所說的“永無止境”不僅指時間的維度,也包括空間的維度。從時間上說,解放思想和改革開放是一個無限的過程；從空間上說,解放思想和改革開放涉及各個領(lǐng)域,包括政治領(lǐng)域,特別是治理領(lǐng)域。判斷一種新的思想、觀念、制度和政策,首先應(yīng)當看它是否有利于國家的富強民主、人民的自由幸福、社會的公平正義,看它是否有利于建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化強國。只要有利于“促進公平正義、增進人民福祉”的新觀念和新實踐,都值得重視和探索。反之,凡是束縛社會政治進步的體制機制都應(yīng)當破除。

第二,加強頂層設(shè)計,從戰(zhàn)略上謀劃國家治理體系的現(xiàn)代化。正如《決定》指出的,我們既要摸著石頭過河,在實踐中探索；又要加強頂層設(shè)計,加強宏觀指導(dǎo)。國家的治理體系是一個制度系統(tǒng),包括政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等各個領(lǐng)域,必須從總體上考慮和規(guī)劃各個領(lǐng)域的改革方案,從中央宏觀層面加強對治理體制改革的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。碎片化、短期行為、政出多門以及部門主義和地方主義,是我國現(xiàn)行治理體制和公共政策的致命弱點,它們嚴重削弱了國家的治理能力。鑒于這樣一種現(xiàn)實情況,頂層的制度設(shè)計和宏觀指導(dǎo),對國家治理體系現(xiàn)代化建設(shè)尤其重要。應(yīng)當加強對國家治理體系現(xiàn)代化的戰(zhàn)略研究,按照《決定》的總體目標,分階段制定國家治理體制改革的路線圖和任務(wù)表。一方面,要站在國家和民族根本利益的高度,超越部門和地區(qū)利益,進行全局性的統(tǒng)籌規(guī)劃,掙脫既得利益的束縛。另一方面,既不能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,也不能草率從事,應(yīng)當廣泛討論,從長計議,避免短期行為。

第三,總結(jié)地方治理改革創(chuàng)新經(jīng)驗,及時將優(yōu)秀的地方治理創(chuàng)新做法上升為國家制度。改革開放35年來,我們在政府治理和社會治理方面做了大量可貴的探索,積累了許多寶貴的經(jīng)驗。然而,許多好的治理改革因為沒有上升為國家制度而被中止,或者僅在小范圍內(nèi)實施。應(yīng)當系統(tǒng)地總結(jié)各級政府的治理改革經(jīng)驗,及時將成熟的改革創(chuàng)新政策上升為法規(guī)制度,從制度上解決政府治理和社會治理改革創(chuàng)新的動力問題。從根本上說,國家治理體制改革創(chuàng)新的動力源自經(jīng)濟發(fā)展、政治進步、人民需要和全球化沖擊,但其直接動力則是壓力、激勵和制度,其中制度是長久性的動力所在。政府治理和社會治理的改革創(chuàng)新,無論其效果多好,多么受到群眾的擁護,如果最終不用制度的形式得以固定和推廣,那么,這種創(chuàng)新最后都難以為繼,難免“人走政息”,成為短期行為。

第四,結(jié)合我國的具體國情,學(xué)習(xí)借鑒國外政府治理和社會治理的好經(jīng)驗。政府治理和社會治理的改革創(chuàng)新,是一種世界性的趨勢,各國在這方面既有許多成功的經(jīng)驗,也有不少深刻的教訓(xùn),我們應(yīng)當借鑒、汲取。我們從來主張要學(xué)習(xí)人類文明的一切優(yōu)秀成果,當然包括政治文明的優(yōu)秀成果。改革開放以來,我們在建立現(xiàn)代國家治理體系方面的許多進步和成就,其實也得益于向外國的先進經(jīng)驗學(xué)習(xí)。例如,政策制定過程中的“聽證制度”、公共服務(wù)中的“一站式服務(wù)”、責(zé)任政府建設(shè)的“政府問責(zé)”制度、司法實踐中的“律師制度”、政務(wù)公開中的“新聞發(fā)言人”制度、社會治理中的“參與式治理”等,都是直接或間接地從西方發(fā)達國家引入的。我們應(yīng)當具有當年鄧小平同志引入市場經(jīng)濟那樣的胸懷和膽識,站在國家富強、人民幸福和民族復(fù)興的高度,以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和發(fā)展社會活力為目標,認清世界發(fā)展潮流,立足中國國情,大膽借用人類政治文明的一切優(yōu)秀成果。

第五,堅決破除阻礙社會進步的體制機制,建立和完善與中國特色社會主義現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的現(xiàn)代國家治理體制。國家治理體系的現(xiàn)代化,最重要的還是體制機制的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化。影響國家的治理水平和效益有兩個基本因素,即治理者的素質(zhì)和治理的制度,這兩者都不可或缺。但比較而言,制度更具有根本性,因為制度可以改造人的素質(zhì),可以制約治理者的濫權(quán)和失職。因此,國家治理體系現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于制度的改革和創(chuàng)新,即制度的破與立。一方面,要像三中全會《決定》所說的那樣,“以促進公平正義、增進人民福祉為出發(fā)點和落腳點”,“堅決破除各方面體制機制弊端”?，F(xiàn)存的不少治理體制機制不盡合理,有些違背了政治學(xué)的公理,有些則嚴重損害了國家和公民的利益。例如,至今仍有一些機構(gòu)只有權(quán)力而幾乎不承擔責(zé)任,政出多門、職責(zé)不清、職能錯位等現(xiàn)象大量存在。另一方面,要根據(jù)社會發(fā)展和人民群眾的新要求,健全和完善政府治理和社會治理制度。例如,人民代表大會和政治協(xié)商制度,是我國根本的和基本的政治制度。然而,這兩者都遠遠沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,主要原因在于許多重要的制度機制或者仍然缺失,或者極不完善。憲法規(guī)定的許多公民權(quán)益,并沒有得到很好的落實,重要的原因也在于相關(guān)執(zhí)行制度的缺失。

第六,破除官本位觀念,消除官本主義流毒。就目前我國的實際情況而言,官本位觀念和官本位現(xiàn)象是影響治理者素質(zhì)的重要因素。官本主義是長期支配我國傳統(tǒng)社會的政治文化和政治體制,其實質(zhì)是官員的權(quán)力本位,它與建立在公民權(quán)利本位之上的現(xiàn)代政治文明和現(xiàn)代國家治理是格格不入的,與社會主義政治文明是背道而馳的。改革開放35年后,我國的民主法治取得了重大進步,民主、自由、平等、公正等社會主義核心價值觀日益深入人心。但不可否認,“有權(quán)就有一切”的官本主義流毒在現(xiàn)實中還大量存在,在一些領(lǐng)域和地方,官本位現(xiàn)象甚至有愈演愈烈的趨勢。十八屆三中全會《決定》正式把“破除官本位觀念”列為改革的重要任務(wù),可謂切中要害。一方面,我們要對廣大公民特別是各級黨政官員進行民主、自由、平等、公正、法治、和諧等社會主義核心價值觀的教育,破除權(quán)力崇拜,牢固樹立公民權(quán)利至上的觀念；另一方面,要依靠制度來遏制官本位現(xiàn)象,維護公民的合法權(quán)益。在將官員的權(quán)力關(guān)進制度籠子的同時,用制度來構(gòu)筑保障公民權(quán)利的長城。

4.請結(jié)合社會主義理論與實踐，談一談如何看待我國長期處于社會主義初級階段？

答： 我國社會主義必然要經(jīng)歷一個長期的初級階段，是由其歷史前提、現(xiàn)實國情以及時代特點和國際環(huán)境決定的。

首先是由我國進入社會主義的歷史前提決定的。我國原來處在經(jīng)濟文化落后的半殖民地半封建社會。我國進入社會主義的時候，就生產(chǎn)力發(fā)展水平和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的發(fā)展程度而言，還遠遠落后于發(fā)達資本主義國家。這就決定了我國必須在社會主義條件下用相當長的一個歷史階段，去實現(xiàn)別的許多國家在資本主義條件下實現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化的任務(wù)，去建立和發(fā)展社會主義應(yīng)有的發(fā)達的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

其次，就現(xiàn)實的國情來看，我國至今尚未超出社會主義初級階段。盡管經(jīng)過五十多年的社會主義建設(shè)，特別是經(jīng)過十一屆三中全會以來20多年的迅速發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力有了很大提高，初步進入小康社會。然而 總的來說，人口多、底子薄，生產(chǎn)力落后,而且極不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況沒有根本改變；社會主義制度還不完善，社會主義市場經(jīng)濟體制還不成熟，社會主義民主法制還不夠健全，封建主義、資本主義的腐朽思想和小生產(chǎn)習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛影響。

最后，我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點和國際環(huán)境，也決定了必須經(jīng)歷一個比較長的初級階段。中國到21世紀中葉所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，它的水平和標準既不同于18世紀英國的產(chǎn)業(yè)革命，也不同于19世紀日本的明治維新,而是21世紀知識經(jīng)濟條件下的現(xiàn)代化。當今世界的發(fā)達國家已經(jīng)有了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，世界范圍的科技革命正在迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟初見端倪，這就決定了我國所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化是水平和標準更高的知識經(jīng)濟時代的現(xiàn)代化，必需經(jīng)過很長的初級階段才能實現(xiàn)它。

黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想，深刻闡述了社會主義初級階段理論。此后，黨的十四大、十五大、十六大都重申和強調(diào)了社會主義初級階段問題。黨的十一屆三中全會以前，我國社會主義建設(shè)出現(xiàn)嚴重失誤的根本原因之一，就是提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段；而改革開放取得成功的根本原因之一就是自覺地從社會主義初級階段的實際出發(fā)制定路線方針政策。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。黨的十七大再次強調(diào)社會主義初級階段問題，就是要求我們繼續(xù)把社會主義初級階段基本國情作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)，認清全面建設(shè)小康社會、基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的長期性、艱巨性，提高想問題、辦事情決不可脫離實際的自覺性。

5.請結(jié)合當前時代發(fā)展，談一談如何更好培育和踐行社會主義核心價值觀？

答：社會主義核心價值觀是我國文化自信的重要組成內(nèi)容，黨的十九大把培育和踐行社會主義核心價值觀作為一項戰(zhàn)略工程來抓，并根據(jù)中國特色社會主義新時代的歷史方位對其提出了更高更新的要求。

新時代中國特色社會主義是我們培育和踐行新時代社會主義核心價值觀的立足點。新時代中國的社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平和綜合國力等得到巨大的提高，社會主要矛盾發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為培育和踐行新時代社會主義核心價值觀奠定了良好的基礎(chǔ)，而新時代社會主義核心價值觀的培育和踐行，將堅定中華民族的文化自信，開創(chuàng)社會主義文化繁榮的新局面。

新時代培育和踐行社會主義核心價值觀要找準關(guān)鍵點。

從國家治理層面上來看，民主、法治等為核心的社會主義核心價值觀無疑應(yīng)當成為國家治理現(xiàn)代化進程中實踐的指南針，國家發(fā)展運行逐漸實現(xiàn)規(guī)范化、制度化、法制化，這也是“法治”價值取向的深化，是社會文化思想與社會制度體系更好的融合。

從人民需求來看，當前人民對美好生活的需求日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高的要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，這將促成新時代社會主義核心價值觀實現(xiàn)自身培育。

在新時代人類命運共同體的建構(gòu)中，社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容將走在時代的最前沿，能夠完成在全球范圍內(nèi)進一步傳播、滲透、融合和創(chuàng)新的重大使命。

新時代解決我國社會主要矛盾，我們必須找準發(fā)展不平衡不充分的領(lǐng)域中的難題，以經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展為基礎(chǔ)和突破口，實現(xiàn)政治、文化、社會、生態(tài)等各個方面的全面發(fā)展和進步。

以人民為中心的發(fā)展建設(shè)要求在社會主義核心價值觀的培育和踐行中至關(guān)重要，需要在發(fā)展中保障和改善民生，使人民群眾在改革和發(fā)展中得到真正的實惠，社會主義核心價值觀才能夠得到人民群眾的真心認同。

同時，我們要突出的著眼點是培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，這樣才能真正發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是堅定中國特色社會主義的文化自信的指南，賦予了社會主義核心價值觀新時代內(nèi)涵。我們只有學(xué)習(xí)貫徹這一思想并將其不斷引向深入，才能夠更好地培育和踐行社會主義核心價值觀。

6.請理論聯(lián)系實際，談一談如何更好地維護和實現(xiàn)社會公平正義？

答： 第一，把維護社會公平提高到更加重要的位置。要進一步提高對公平正義在構(gòu)建社會主義和諧社會中的極端重要性的認識。應(yīng)當始終堅持把解決社會公平正義問題作為實現(xiàn)社會和諧的基本前提和根本途徑，通過切實維護公平公正來實現(xiàn)社會和諧，絕不能追求表面上的和諧而掩蓋矛盾，掩蓋不公正現(xiàn)象。有些領(lǐng)導(dǎo)干部不能正確看待問題和矛盾，往往是出了問題捂蓋子，遇到矛盾繞著走，結(jié)果使問題越積累越復(fù)雜，矛盾越放任越激化，造成無法挽回的嚴重后果，這是絕對要不得的。

第二，正確認識和處理效率與公平的關(guān)系。過去由于我們發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)重、壓力大，加快經(jīng)濟建設(shè)的愿望十分強烈，一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了過分追求效率的思想傾向，雖然堅持了效率優(yōu)先，但沒有很好地兼顧公平，導(dǎo)致實際工作中雖然經(jīng)濟建設(shè)效率較高，但在社會公平方面欠賬較多，從而產(chǎn)生了一些比較突出的社會矛盾，造成局部性的社會不和諧。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，正確處理效率和公平的關(guān)系，努力克服片面追求效率的傾向，在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，更加注重解決社會不公平問題。要按照黨的十六大和十六屆四中、五中、六中全會的精神，下更大的力氣、花更多的精力，從收入分配、利益調(diào)節(jié)、社會保障、公民權(quán)利保障、政府施政、執(zhí)法司法等多方面切實采取措施，努力營造公平的社會環(huán)境，在一個和諧的社會環(huán)境中實現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

第三，切實解決人民群眾關(guān)心的熱點難點問題。群眾利益無小事。人民群眾關(guān)心的熱點難點問題，往往是社會矛盾表現(xiàn)最集中的領(lǐng)域，因而也是關(guān)系社會和諧的關(guān)鍵問題。而這些問題之所以成為熱點難點問題，根本原因在于它們涉及到的核心問題是社會公平正義，如近年來比較突出的收入分配問題、行業(yè)壟斷問題、企業(yè)改制問題、土地征用問題、拆遷問題、教育醫(yī)療問題、“三亂”問題、腐敗問題等等，都是如此。能不能解決好這類問題，直接關(guān)系到黨群干群關(guān)系是不是融洽，社會能不能穩(wěn)定和諧。所以，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，特別是熱點難點問題，對于構(gòu)建和諧社會既是當務(wù)之急，也應(yīng)該是最適當?shù)耐黄瓶诤妥ナ帧?/p>

第四，以健全的制度保障社會公平正義。黨的十六屆六中全會明確指出，制度是社會公平正義的根本保證。要按照十六屆六中全會提出的制度建設(shè)的六個方面的任務(wù)和要求，加強保障公平正義的制度體系建設(shè)，最終建立一個以權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的完整的社會公平制度保障體系。同時要抓好制度的落實。只有將充分保障人民群眾政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的權(quán)利和利益的社會公正制度體系具體化為實踐中的措施和行動，使廣大人民群眾能夠共建共享社會發(fā)展的政治經(jīng)濟文化成果，才能真正實現(xiàn)和維護社會公平正義，從而體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，最終促進社會和諧。

7.請理論聯(lián)系實際，談一談如何正確認識和看待我國社會利益關(guān)系的調(diào)整？

答：首先，構(gòu)建和諧利益關(guān)系是建設(shè)和諧社會的迫切需要。我國幾千年的歷史證明，凡是社會比較平穩(wěn)的時期，當時利益矛盾都比較緩和。凡是社會動蕩的時期，當時利益矛盾都比較尖銳?？梢姡瑓f(xié)調(diào)的利益關(guān)系，的確是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。當前我國利益關(guān)系總體來說是協(xié)調(diào)的，這是由社會主義制度決定的。但是我國目前所處的是社會主義初級階段，人們的利益需求以及人們之間的利益差別和利益矛盾仍然存在。特別是改革開放以來，生產(chǎn)力的長足發(fā)展帶動社會結(jié)構(gòu)和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，從而使社會利益關(guān)系也發(fā)生了深刻的變化。在利益主體多元化的情況下，城鄉(xiāng)之間、不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同群體的收入差距同益擴大，進而導(dǎo)致利益矛盾的復(fù)雜化。我們要構(gòu)建社會主義和諧社會，就要高度重視利益關(guān)系的變化，正確處理復(fù)雜的利益矛盾，理順利益關(guān)系。如果這些矛盾處理不當，在一定條件下就有可能激化，甚至?xí)呦驅(qū)?，從而嚴重危害不同社會階層之間的關(guān)系和整個社會的安定團結(jié)。因此，如何處理好各種利益矛盾，構(gòu)建和諧利益關(guān)系，已經(jīng)成為保證我們經(jīng)濟、政治、文化事業(yè)健康發(fā)展以及建設(shè)社會主義和諧社會的緊迫任務(wù)。

其次，構(gòu)建和諧利益關(guān)系是建設(shè)和諧社會的內(nèi)在要求。利益關(guān)系協(xié)調(diào)是社會存在和發(fā)展的必要條件，是和諧社會建設(shè)的基本前提。改革丌放以來，伴隨現(xiàn)代化建設(shè)取得前所未有的巨大成就，人民普遍獲得了前所未有的實際利益； 同時，隨著體制改革的深化和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度初步建立，社會利益格局趨向公平合理。但由于經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排和占有社會資源的不平等等原因，貧富差距在城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)、階層和成員之間逐步拉大，甚至在某些區(qū)域和階層之間過于懸殊，各種利益群體的一些利益要求難以完全得到滿足，統(tǒng)籌兼顧各方面利益的難度加大。與此同時，社會利益關(guān)系復(fù)雜化、差異擴大化，直接導(dǎo)致社會矛盾對抗性增強，社會不和諧、不安定因素明顯增多。所有這一切都表明，構(gòu)建和諧利益關(guān)系，使社會利益矛盾得到正確處理，社會公平和Ｊ下義得到切實維護和實現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會必須解決的重大課題。

最后，構(gòu)建和諧利益關(guān)系為建設(shè)和諧社會提供強大動力。在階級社會中，統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治，有時也不得不對利益關(guān)系做出調(diào)整，給被統(tǒng)治階級一些局部的、表面的和微不足道的利益。這種調(diào)整雖然在一定程度上緩和了社會矛盾，促進了社會的和諧發(fā)展，但由于社會利益格局沒有根本改變，分配方式嚴重不公平，社會貧富差距過于懸殊，社會利益關(guān)系嚴重扭曲，社會利益矛盾的對抗性始終存在。當利益激化到極為尖銳的程度時，就會爆發(fā)大規(guī)模**，僅有的社會和諧也隨之蕩然無存。社會主義社會的和諧在本質(zhì)上有別于人類歷史上其他一切社會形態(tài)中的和諧，它是在保持社會主義基本制度的前提下，社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)狀態(tài)，其功能處于最大優(yōu)化狀態(tài)的社會。在這種和諧的狀態(tài)下，利益關(guān)系得到最大程度的協(xié)調(diào)，每個群體、每個人都各得其所，各得其利，人們的積極性和創(chuàng)造性得到充分的保護和釋放。在這樣一種狀態(tài)下，社會生產(chǎn)力將得到前所未有的發(fā)展，社會進步的速度也會越來越快。綜上，調(diào)整利益關(guān)系，構(gòu)建和諧利益關(guān)系對構(gòu)建社會主義和諧社會關(guān)鍵且必要，在此基礎(chǔ)上，才能進一步認識掌握當前我國社會利益關(guān)系的變化及調(diào)整的對策。

8.請結(jié)合資本主義發(fā)展實際，談一談如何看待資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與資本主義基本矛盾的關(guān)系？

答：首先,資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”.資本主義生產(chǎn)方式越是占統(tǒng)治地位,越是發(fā)展,“社會的生產(chǎn)和資本主義占有的不相容性,也必然越加鮮明地表現(xiàn)出來”.資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級關(guān)系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立；資本主義基本矛盾表現(xiàn)在生產(chǎn)上,是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立.資本主義經(jīng)濟危機的爆發(fā)正是這個基本矛盾發(fā)展的結(jié)果.馬克思恩格斯認為,經(jīng)濟危機至少證明了這兩點：“一方面,資本主義生產(chǎn)方式暴露出自己無能繼續(xù)駕馭這種生產(chǎn)力.另一方面,這種生產(chǎn)力本身以日益增長的威力要求消除這種矛盾,要求擺脫它作為資本的那種屬性,要求在事實上承認它作為社會生產(chǎn)力的那種性質(zhì).”也就是說,只有用社會主義生產(chǎn)方式取而代之,才能根本解決資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾.其次,資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身.從資本主義積累過程來看,資本主義基本矛盾在資本積累過程中不斷發(fā)展.如果說資本主義的原始積累使資本主義生產(chǎn)方式得以形成,那么,資本的不斷積累則為否定資本主義制度自身準備了物質(zhì)條件.例如,資本的不斷積累使社會生產(chǎn)的規(guī)模不斷擴大,而大規(guī)模的生產(chǎn)本身必然會沖破私人對生產(chǎn)過程的控制；資本的不斷積累必然提高生產(chǎn)的社會化程度,這在客觀上勢必導(dǎo)致生產(chǎn)的集中和資本的集中,使資本的社會化占有成為可能；資本的不斷積累使對生產(chǎn)過程的管理社會化了,相應(yīng)地派生出管理社會化大生產(chǎn)的管理人員和專業(yè)的管理機構(gòu),而這些都弱化甚至排斥私人資本在管理中的地位和作用.總之,當資本主義基本矛盾及其派生的各種矛盾在資本積累中不斷發(fā)展、激化到資本主義制度自身無法使之釋放時,公有制取代私有制、社會主義取代資本主義就將成為不可避免的結(jié)果.這是資本主義積累過程所具有的客觀歷史趨勢.再次,國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式,將成為社會主義的前奏.資本的社會化是在資本主義社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中發(fā)展的.資本主義發(fā)展初期的資本所有制形式是資本家的個人所有制,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,企業(yè)的規(guī)模越來越大,單個資本沒有力量創(chuàng)建和經(jīng)營愈益社會化的大企業(yè),便產(chǎn)生了由許多單個資本聯(lián)合投資的股份資本.股份資本所有制是資本社會化的一種形式.此后又出現(xiàn)了法人資本所有制和國家資本所有制,這是資本社會化形式的進一步發(fā)展.馬克思研究了股份公司和合作工廠發(fā)展的新現(xiàn)象,指出：“資本主義的股份企業(yè),也和合作工廠一樣,應(yīng)當被看作是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過渡形式”,包含著“在資本主義體系本身的基礎(chǔ)上對資本主義的私人產(chǎn)業(yè)的揚棄”.在馬克思恩格斯看來,資本國有化將為社會主義革命提供直接的物質(zhì)前提,是無產(chǎn)階級社會主義革命的人口處.到了國家壟斷資本主義階段,生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化都到了資本主義生產(chǎn)方式的更高程度,從而為全社會共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化生產(chǎn)準備了充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟條件.“國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備,是社會主義的前階,是歷史階梯上的一級,在這一級和叫作社會主義的那一級之間,沒有任何中間級.”

9.請理論聯(lián)系實際，談一談如何更好地推進全面從嚴治黨？

答：一、加強黨員教育是全面從嚴治黨的治本措施

加強黨員教育是加強黨的建設(shè)的重要內(nèi)容和途徑，是提高黨員素質(zhì)的根本措施，更是全面從嚴治黨的一項治本措施。提高黨員素質(zhì)，必須通過經(jīng)常性的、深入的黨性黨規(guī)黨紀教育，增強黨員干部的組織紀律性，明確自己的權(quán)利和義務(wù)，只有這樣，全面從嚴治黨才成為可能。加強黨員教育，要緊密結(jié)合新形勢下黨員中出現(xiàn)的新問題、新情況，有的放矢地進行。當前，要把組織黨員深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神擺在重中之重，借助“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育平臺，系統(tǒng)的進行以尊崇黨章、遵守黨規(guī)，堅定黨的理想信念，堅持黨的宗旨，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)為主要內(nèi)容的教育，解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族偉大復(fù)興提供堅強的政治保證和組織保證。在教育實踐中，通過采取日常教育與專題教育相結(jié)合，常規(guī)教育與新興教育相結(jié)合等方式方法，不斷增強教育效果。堅持日常教育與專題教育相結(jié)合。在開展黨員教育方面，既著眼于思想道德和黨規(guī)法紀的日常教育，又積極開展結(jié)合黨員自身實際的專題教育，堅持不懈，常抓常新。堅持常規(guī)教育與新興教育相結(jié)合。在堅持常規(guī)性教育不間斷的基礎(chǔ)上，充分利用好“三會一課”、民主生活會等組織生活。積極借助互聯(lián)網(wǎng)媒體，如QQ、微信公眾號等新型手段，開展黨性黨紀黨風(fēng)教育，提高了廣大黨員的思想政治素質(zhì)，使全面從嚴治黨實現(xiàn)既定目標取得預(yù)期成效。

二、加強紀律建設(shè)是全面從嚴治黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

加強黨的紀律建設(shè)，牢固樹立黨員黨章黨規(guī)黨紀意識，是新時期全面從嚴治黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。身為共產(chǎn)黨員，必須嚴格執(zhí)行黨的紀律，如果黨的紀律成了擺設(shè)，就會形成“破窗效應(yīng)”，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴肅性和權(quán)威性，黨就會淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”，全面從嚴治黨就無從談起。在新形勢下，要實現(xiàn)黨員管黨、從嚴治黨，必須做到三個方面。一是加強黨員黨紀法規(guī)意識。增強紀律意識，筑牢遵守紀律的思想基礎(chǔ)，是紀律建設(shè)的重要任務(wù)。廣大黨員干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺學(xué)習(xí)黨章黨紀、遵守黨章黨紀、貫徹黨章黨紀、維護黨章黨紀，自覺加強黨性修養(yǎng)。二是加強紀律執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查。紀檢監(jiān)察組織要發(fā)揮職能作用，做好黨紀法規(guī)執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查。同時，要加強對人民群眾反映突出、關(guān)注度高的熱點問題開展監(jiān)督檢查，確保人民群眾的合理訴求得到及時有效回應(yīng)。三是嚴肅懲處違紀違法行為。認真查處違紀案件，清除腐敗分子。對那些無視黨紀、拒不接受黨的教育的黨員，必須嚴格執(zhí)行紀律。同時，必須堅持黨紀國法面前沒有例外，要切實做到有法必依違法必究，任何人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀國法，都要一查到底，決不姑息。

三、建立健全制度是全面從嚴治黨的重要保證

制度建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是帶有根本性、全面性、穩(wěn)定性和長期性的建設(shè)，對于提高黨的執(zhí)政能力，規(guī)范黨的執(zhí)政行為，保持和發(fā)展黨的先進性，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，具有重要的現(xiàn)實意義。制度健全了，黨員的行為才有尺度和標準，全面從嚴治黨才有保證。新形勢下從嚴治黨，必須做到以下幾點。一是完善黨建制度。制度不在多，而在于精，在于務(wù)實管用，突出針對性。如果制度起不到應(yīng)有的作用，再多的制度只會流于形式。黨的各項制度規(guī)定要根據(jù)形式和黨的建設(shè)不斷完善，確保系統(tǒng)配套、務(wù)實管用。二是建立黨內(nèi)外的監(jiān)督制度。上級黨委監(jiān)督下級黨委，黨委監(jiān)督黨委、黨支部，一級監(jiān)督一級，并做到職責(zé)分明，對監(jiān)督不力，執(zhí)行不嚴的要追究其責(zé)任。另外，要加強人民群眾對黨員、黨員干部的黨外監(jiān)督，各級黨組織一定要充分相信和依靠人民群眾，真誠和主動地接受監(jiān)督，并積極拓寬渠道，為廣大人民群眾行使監(jiān)督權(quán)創(chuàng)造更有利的條件。三是落實好紀委監(jiān)督的制度。當前，反腐敗形勢依然嚴峻，對懲治和預(yù)防腐敗提出了新的更高的要求，需要紀委聚焦主責(zé)主業(yè)，解決好主次不分、力量分散、越權(quán)越位等問題，發(fā)揮好紀委監(jiān)督執(zhí)紀問責(zé)職能，切實做到對同級黨委成員的監(jiān)督。

10.請結(jié)合我國社會主義改革實踐，總結(jié)社會主義改革的歷史經(jīng)驗有哪些？

答：中國社會主義改造的基本經(jīng)驗 中國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，是一場深刻的社會革命。中國共產(chǎn)黨把科學(xué)社會主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適應(yīng)中國特點的社會主義改造道路。這場革命從1949年開始到1956年結(jié)束，大致可以分為兩個階段。第一階段為起步和準備階段。用了3年時間，恢復(fù)國民經(jīng)濟，完成民主革命的遺留任務(wù)；沒收官僚資本，完成新區(qū)的土地改革，統(tǒng)一財經(jīng)管理。第二階段，從1953年開始，社會主義改造全面展開。用了4年時間，基本完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造任務(wù)。中國社會主義改造積累了豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗主要是：

（一）對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造都采取了一系列由低級到高級逐步過渡的形式。對農(nóng)業(yè)的社會主義改造，是通過合作化實現(xiàn)的。合作化分為三個步驟：互助組、初級合作社和高級合作社?；ブM是勞動協(xié)作組織；初級合作社是半社會主義性質(zhì)的組織；高級合作社基本上是社會主義性質(zhì)的組織。手工業(yè)的社會主義改造也分為三個步驟：手工業(yè)生產(chǎn)小組、手工業(yè)供銷合作社和手工業(yè)生產(chǎn)合作社。到1956年，參加高級社的農(nóng)戶占總農(nóng)戶的87.8％，入社手工業(yè)者占從業(yè)人數(shù)的91.7％。對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，采取了委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、單個企業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從初級到高級的國家資本主義的形式，最后實現(xiàn)了馬克思和列寧曾設(shè)想過的對資產(chǎn)階級的和平贖買。

（二）把制度的改造同人的改造相結(jié)合。

在涉及到幾億人口的社會主義改造中，中國共產(chǎn)黨十分注意對所有制的改造同對人的改造相結(jié)合。通過大量的思想政治工作，使個體農(nóng)民和手工業(yè)者自愿擺脫小私有制，成為社會主義集體勞動者；把民族資產(chǎn)階級作為人民內(nèi)部問題對待，保持和發(fā)展同民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)系，使他們認清社會發(fā)展的方向，接受工人階級的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義改造，成為自食其力的勞動者，并把自己掌握的科學(xué)知識和管理經(jīng)驗為社會主義服務(wù)。

（三）實行了社會主義改造和社會主義建設(shè)同時并舉的方針。過渡時期總路線的內(nèi)容是“一化三改造”。這是一條建設(shè)與改造同時并舉的路線，它把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力有機地結(jié)合起來，以改造推動建設(shè)，以建設(shè)保證改造，使中國在整個過渡時期不僅沒有因激烈的社會經(jīng)濟關(guān)系變動而影響經(jīng)濟建設(shè)，而且工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有大幅度增長，人民生活得到較大改善。中國社會主義改造也存在一些缺點和偏差。主要是犯了急于求成，急于求純的錯誤。對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單，以致在長時期遺留了一些問題。1955年夏季以后，農(nóng)村過早地從初級社轉(zhuǎn)到高級社；而高級社主要是效仿斯大林的農(nóng)業(yè)集體化模式。對資本主義工商業(yè)的改造，后期步子也過快，公私合營面過寬，大批個體手工業(yè)者和小商小販也卷入了全行業(yè)公私合營。但整個說來，在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此深刻和復(fù)雜的社會變革，這的確是一個偉大的歷史性勝利。

第四篇：建立社會主義制度

建立社會主義制度，能否跨越資本主義“卡夫丁峽谷”

從意識能動性和規(guī)律客觀性雙方面進行探討，從國家政權(quán)組織形式來說，是能跨越的；從生產(chǎn)力發(fā)展水平，人的科學(xué)文化知識來說則不能跨越。

馬克思的“世界歷史”理論，是破解跨越資本主義“卡夫丁峽谷”理論之謎的鑰匙。所謂的“世界歷史”理論，是一種從人類社會的整體出發(fā)，把握其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡規(guī)律的方法。也就是說，既要站在“世界歷史”的高度，分析人類社會發(fā)展的進程，揭示由不同國家和民族組成的整個人類杜會發(fā)展的普遍規(guī)律，又要立足“世界歷史”的視野，考察不同的國家和民族的特殊的發(fā)展道路。各個國家和民族只有了解世界歷史的總體進程并把握時代的基本特征，才能以此為依據(jù)來估計該國家和民族更詳細的特點，進而制定自己的策略和選擇正確的發(fā)展道路。馬克思19世紀50年代對東方社會發(fā)展前途的考察以及晚年針對俄國社會提出的“跨越論”設(shè)想，都遵循了“世界歷史”理論的方法論原則。

為了將問題搞清楚,我們就必須追尋馬克思主義創(chuàng)始人的思想軌跡。馬克思和恩格斯最初認為,社會主義革命將在一些主要的資本主義國家發(fā)生并取得勝利。然而,隨著社會歷史的推進,情況并未完全朝著這個方向發(fā)展。但是,馬克思主義創(chuàng)始人也從來沒有把自己的理論看作是不變的教條,而是一再強調(diào)他們的理論僅僅是行動的指南,它將因時間、地點諸條件的變化而變化。馬克思主義是發(fā)展的理論,他們對待自己思想的態(tài)度為我們作出了光輝的典范。恩格斯在《反杜林論》引論中就曾指出“, 為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上”。這一前提為我們在馬克思主義基礎(chǔ)上回答問題提供了可能性。

1881 年2 月16 日,俄國女公民維·伊·查蘇利奇代表后來加入“勞動解放社”的同志,請求馬克思談?wù)勊麑Χ韲鴼v史發(fā)展的前景,特別是對俄國農(nóng)村公社命運的看法。馬克思對此極為重視,在準備給查蘇利奇回信的過程中曾擬了三個草稿。在第一稿中,馬克思指出,對這樣一個問題要得出科學(xué)的結(jié)論,“我們必須從純理論回到俄國現(xiàn)實中來”。馬克思審慎分析了不同條件下進行社會主義革命的道路必然有所不同,應(yīng)該避免因為對他的理論產(chǎn)生誤解而把它絕對化。他得出結(jié)論說,“這種農(nóng)村公社是俄國社會新生的支點;可是要使它能發(fā)揮這種作用,首先必須排除從各方面向它襲來的破壞性影響,然后保證它具備自然發(fā)展的正常條件?！闭窃谄渲?馬克思反復(fù)強調(diào)“俄國以不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷,而把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用到公社中來”。

恩格斯寫道:“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話,那么現(xiàn)今俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點?！庇纱?贊成資本主義卡夫丁峽谷能夠跨越的人得到了第一個根據(jù),并且我們也有了第一個限定“資本主義卡夫丁峽谷”內(nèi)涵的根據(jù)。顯然,馬恩在這里明確包含了資本主義制度的內(nèi)容。同時,這也只能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點。問題在于俄國革命并沒有成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方相互補充,至今中國和其他國家的革命也沒有。那么“把資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果用到公社中來”,“排除從各方面向它襲來破壞性影響”就仍然是一個留待解決的問題。遺憾的是,這兩個條件在現(xiàn)實中也至今沒有得到完全的解決。第一方面主要是關(guān)于生產(chǎn)力發(fā)展的水平,目前社會主義國家的生產(chǎn)力水平普遍較低。第二方面則是關(guān)于對顛覆社會主義的各種破壞影響的排除問題?；蛟S可以說,蘇聯(lián)東歐劇變的主要原因之一就是沒有很好地解決第二方面的問題。而誰都清楚生產(chǎn)力的發(fā)展問題也不能逃脫干系。畢竟制度的改變并不能取消生產(chǎn)力的發(fā)展要求。嚴格說來,制度的改變并不是問題的最終解決。深入領(lǐng)會馬恩的思想,我們便會知道,生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史不容忽視的重要推動力量,這也是令馬恩慎思再三的主要原因。生產(chǎn)的發(fā)展需要是不能用任何其它東西替代的,而且生產(chǎn)力發(fā)展的可能性及在現(xiàn)實中如何發(fā)展生產(chǎn)力又必須根據(jù)現(xiàn)實的情況來作出判斷。因此,馬恩當時在給查蘇利奇的正式復(fù)信中對俄國農(nóng)村公社的跨越問題只能作簡單的提示。

至此, 我們不妨看看列寧的意見。1915 年8月,列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號》一文中指出,“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論:社會主義可能首先在少數(shù)甚至單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”在此列寧發(fā)展了馬恩的思想,根據(jù)現(xiàn)實中各個國家發(fā)展的不平衡這一狀況,得出社會主義可能不會在所有發(fā)達的資本主義國家同時取得勝利。但他仍然認為革命的勝利是在資本主義國家中取得的。

緊接著在1916年8 月寫的《無產(chǎn)階級革命的軍事綱領(lǐng)》一文中,他進一步說明了“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個必然的結(jié)論:社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家內(nèi)獲得勝利,而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或資產(chǎn)階級以前的國家。這就不僅必然引起摩擦,而且必然引起其他各國資產(chǎn)階級力圖打垮社會主義國家中勝利的無產(chǎn)階級的直接行動?！彼鶕?jù)第一次世界大戰(zhàn)當時的特殊歷史情況作出的這一正確的結(jié)論最終為實踐所證明。這個結(jié)論雖然沒有清楚表明資本主義的卡夫丁峽谷是可以跨越的,但和“資本主義制度”意義上的“資本主義卡夫丁峽谷”是可以跨越的這樣一個判斷也沒有矛盾之處?？墒?列寧在此并沒有涉及到生產(chǎn)力發(fā)展水平問題,只是告訴“我們要通過托拉斯等等前進,并且要超過它們走向社會主義”?？磥?生產(chǎn)力發(fā)展階段仍然是必須“通過”而不能跨越的。這樣問題便基本上有了清晰的輪廓。如果僅僅就“資本主義制度”這一含義來說,資本主義的卡夫丁峽谷是能夠跨越的。蘇聯(lián)和中國等一系列國家,這些國家已經(jīng)多少有了資本主義因素的發(fā)展,而且無產(chǎn)階級的隊伍正日益壯大,有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo),但還沒有真正建立起資本主義的社會制度,它們的社會主義革命的成功實踐就證明了這一點,所以根本勿需再論。但是涉及跨越問題的國家一般是經(jīng)濟不夠發(fā)達、生產(chǎn)力發(fā)展水平較低的國家。因此,我們還留下包含在原來問題中引起模糊和混亂的另外一方面內(nèi)容,關(guān)于社會主義社會的發(fā)展道路問題。我認為宜將它作為另一個獨立的問題,從原來的問題中剝離出來進行分析和回答,如此有助于問題的澄清。

二、歷史的與實踐的思維方式和實踐的解答

上面我們已經(jīng)初步回答了所提問題的其中一個方面,即:從制度上而言,資本主義的卡夫丁峽谷能夠跨越。但是,作為原來問題內(nèi)在的另一方面,我們也可以作一番回答的嘗試。我們該如何“利用資本主義制度所創(chuàng)造的一切積極成果”,如何“通過托拉斯等等前進”,并超過它們走向社會主義呢? 這個問題同樣重要而又是無法回避的。江澤民同志在十五大報告中明確指出,“我國進入社會主義的時候,就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說,還遠遠落后于發(fā)達國家。這就決定了必須在社會主義條件下經(jīng)歷一個相當長的初級階段,去實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的社會化、市場化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的歷史階段?！憋@然,生產(chǎn)力發(fā)展的歷史階段是不能夠跨越的,作為生產(chǎn)力水平層面上的資本主義卡夫丁峽谷也是不能跨越的,這是社會主義建設(shè)幾十年來實踐的經(jīng)驗總結(jié)。但這并不意味著我們必須退回到資本主義社會才能達到發(fā)展生產(chǎn)力的目的,我們可以通過改革和開放來促進生產(chǎn)力的快速發(fā)展。有的人可能覺得問題的提問方式本身落入了形而上學(xué)思維方式的陷井,因此認為,資本主義卡夫丁峽谷可以跨越又不能跨越這種回答既違反了形式邏輯中的矛盾律,又不能像科學(xué)中“光既是粒子又是波”這樣的論斷能以辯證邏輯來加以解釋。但是,在我們做了上述區(qū)分之后,下面再從歷史的角度做一些思考,問題就能得到圓滿的解決?，F(xiàn)在,我們可以將注意力集中在社會主義如何發(fā)展之上。的確,這一問題關(guān)系到社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗,從而關(guān)系到問題另一方面的回答。在分析的時候,我們必須把思維轉(zhuǎn)到歷史和實踐的角度上來。歷史的發(fā)展有其必然的規(guī)律,但是就特定的歷史時期或特定的國家民族的發(fā)展歷程來看又充滿著偶然性因素,而且必然性最終要由偶然性來現(xiàn)。馬克思主義的歷史唯物論就是對歷史必然性的揭示。我們在中國建立了社會主義制度,體現(xiàn)了歷史進步的發(fā)展方向,同時,社會主義制度在中國的建立也是偶然性作用的結(jié)果。我們必須特別注意鞏固社會主義的成果。這要求我們一方面堅持四項基本原則,一方面又要堅持改革開放,把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為我們的中心任務(wù)。有了這種歷史眼光,我們就可以理解鄧小平同志再三強調(diào)的兩個堅持的重要性。因為不堅持四項基本原則,光憑歷史的必然性,不能保證社會主義今天在中國實現(xiàn),同樣不能保證明天的順利發(fā)展。也就是說,不堅持四項基本原則,中國就有可能像前蘇聯(lián)與東歐國家一樣開歷史的倒車,這不僅僅是偶然性作祟。堅持改革開放也至關(guān)重要,因為它關(guān)系著中國社會主義能否繼續(xù)健康發(fā)展,關(guān)系著我們能否真正利用資本主義制度所創(chuàng)造的積極成果,從而決定了問題的最終回答。從歷史的角度來思維,我們應(yīng)該感覺得到,對這一問題的解決似乎不僅只關(guān)系到理論,而且必須同時依賴于另外一件法寶,那就是實踐的思維方式。我們已經(jīng)在很重要的一些方面有了明確的看法,譬如,放在人類歷史這樣大的背景中看,資本主義的卡夫丁峽谷不能跨越,資本主義是人類社會發(fā)展的必經(jīng)階段。從特定的歷史時期、特定的國家或民族看,則不僅資本主義制度的卡夫丁峽谷是可以跨越的,而且奴隸社會、封建社會也有可能跨越,像美國、澳大利亞的一些土著居民就已經(jīng)使這樣的歷史神話變成了現(xiàn)實。中國社會發(fā)展的歷史表明,它跨越了資本主義長期發(fā)展的階段,開始了偉大的社會主義實踐。然而,我們不能不正視社會生產(chǎn)力發(fā)

展落后這一現(xiàn)實狀況,必須立足本國實際,力爭在生產(chǎn)力的發(fā)展水平上有重大突破,最終才能充分證明社會主義制度的優(yōu)越性,向共產(chǎn)主義社會這一目標邁進。嚴格說來,我們回答問題的方式必須是也只能是實事求是的社會實踐。過去,我們革命的熱情壓制了人的理性,高喊“寧要貧窮的社會主義,也不要富裕的資本主義”,墨守成規(guī),拒絕資本主義的一切東西,包括先進的科學(xué)技術(shù),貽誤了不少時機,造成了社會主義建設(shè)過程中極大的困難,這也是人們?yōu)槭裁匆獑枴百Y本主義的卡夫丁峽谷能否跨越”的一個重要原因。十一屆三中全會以來,我們黨在正確分析國情的基礎(chǔ)上,作出了我國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷,克服了以前超越階段的錯誤觀念和錯誤主張,并以極大的勇氣說出了“貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義”。鄧小平同志明確指出,“我們現(xiàn)在所干的事業(yè)是一項新事業(yè),馬克思沒有講過,我們的前人也沒有做過,其他社會主義國家也沒有干過,所以沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可學(xué)。我們只能在干中學(xué),在實踐中摸索。”這是實事求是的結(jié)果,是思維方式上的一次大變革,使我們真正認識到了實踐巨大的現(xiàn)實力量,這也是馬克思主義的重大發(fā)展。

能跨越

馬克思主義揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動人類社會由低級向高級發(fā)展的重要規(guī)律，它使人類社會的發(fā)展呈現(xiàn)出由原始社會到奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最后實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的依序性。同時指出這并不排除東方落后國家在一定的歷史條件下，也可能發(fā)生革命，從而進入更先進社會的特殊性。亦即每個民族的社會形態(tài)的具體更替過程，在歷史上不都是完全按照一般規(guī)律依次進行的，而更多地呈現(xiàn)出跳躍性。跳躍性即指社會更替過程不是按部就班地進行，而是跨越了某一歷史階段或某一不充分發(fā)展的歷史階段進入更高社會階段的特性。但是，走馬克思、恩格斯明確指出這種社會的跳躍性發(fā)展是有條件的。根據(jù)馬克思的“東方社會發(fā)展理論”，總結(jié)各民族社會跳躍性發(fā)展的歷史史實，可將其條件歸納為如下幾點：

第一，落后的民族與先進的民族發(fā)生緊密的聯(lián)系，并受其影響近代資本主義創(chuàng)造了世界歷史，這種聯(lián)系

和影響具有了普遍性。因此，正如思格斯所說，經(jīng)濟文化比較落后的國家跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”便有了更廣泛的可能性和現(xiàn)實性，也就是在世界歷史這個系統(tǒng)中，任何民族的發(fā)展都有與其它民族相互作用的因索，一個孤立封閉的民族是不可能有跳躍性發(fā)展的。

第二，落后的民族所面臨的內(nèi)外部矛盾的激化是其民族實現(xiàn)跳躍性發(fā)展的內(nèi)在的、客觀的因素。矛盾激

化導(dǎo)致社會革命，而革命使跨越成為可能，跨越資本主義“卡夫丁峽谷”必須經(jīng)過社會革命。

第三，某一落后的民族所要跨越的歷史階段，其相應(yīng)的社會形態(tài)在其它先進的民族歷史發(fā)展過程中己趨

于腐朽沒落，其生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動預(yù)示了社會發(fā)展的方向，甚至已產(chǎn)生新的社會形態(tài)，這樣使落后民族的跳躍性發(fā)展具有了方向和日標。充分利用資本主義創(chuàng)造的一切積極成果是跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的必要條件。

第四，落后民族必須形成強大的民族精神和力量，這是其實現(xiàn)跳躍性發(fā)展的決定性力量。形成這種精神

和力量的標志就是在民族發(fā)展壯大的過程中產(chǎn)生了自己的杰出領(lǐng)袖，形成強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。他們能夠順應(yīng)歷史發(fā)展的方向，并能夠團結(jié)帶領(lǐng)各民族進行英勇斗爭，改變自己民族的命運，實現(xiàn)對先進民族的追趕與超越。跨越“卡夫丁峽谷”的思想，實質(zhì)上提出了社會主義革命道路多樣性的問題。這一思想具有重要意義，它為我們正確解讀中國跨越資本主義的“ 卡夫丁峽谷”提供了理論依據(jù)。

在20 世紀五十年代社會主義改造勝利完成后，毛澤東就指出，我們建立了社會主義，但還需要一百年左右的時間才能建成社會主義。言外之意，我們還沒有徹底完成跨越。今天中國初級階段的社會主義建設(shè)正在繼續(xù)實踐這一跨越。首先，解決了什么是社會主義的問題，為徹底完成跨越“卡夫丁峽谷”指明了具體目標。建國以來很長一段時期，我們沒有弄清什么是社會主義，“左”傾錯誤更是將這一問題弄得面目全非。經(jīng)過曲折之后，我們終于弄清這一根本性的問題。鄧小平明確指出“貧窮不是社會主義”，“社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削。消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕”。這就為跨越“卡夫丁峽谷”指出了明確的目標和方向。

其次，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅持改革開放，是徹底實現(xiàn)跨越“卡夫丁峽谷”的基本途徑

和手段。馬克思在談到俄國農(nóng)村公社可能跨越“卡夫丁峽谷”時多次強調(diào)，必須大力借助于資本主義創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果。列寧也一再強調(diào)社會主義必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，以確立自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)。同樣，中國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進入社會主義，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，否則這種跨越是不穩(wěn)固的。鄧小平指出中國社會主義建設(shè)必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義初級階段的根本任務(wù)是徹底實現(xiàn)跨越“卡夫丁峽谷”的根本手段，是唯一正確的選擇。借助于資本主義的一切文明優(yōu)秀成果，就要堅持改革開放，學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)，引進資本主義社會已有的高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力，來鞏固自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)。而這種借助因世界經(jīng)濟全球化的趨勢而成為可能和現(xiàn)實。所謂經(jīng)濟全球化是20 世紀九十年代出現(xiàn)的世界經(jīng)濟和國際關(guān)系發(fā)展的一種客觀趨勢，主要是指經(jīng)濟資源在世界范圍內(nèi)日益廣泛而深入的流動和配置，其結(jié)果是各國經(jīng)濟日益加深相互之間的依存，成為牽一發(fā)而動全身的有機整體，所有國家、地區(qū)和國家集團的所有經(jīng)濟部門和經(jīng)濟環(huán)節(jié)都成為這個整體不可分割的一個組成部分。經(jīng)濟全球化從根本上說是生產(chǎn)力和國際分工高度發(fā)展的產(chǎn)物，它不僅使商品交換和資本輸出規(guī)模空前擴大，而且直接生產(chǎn)過程也跨出了國界，使國際分工由以前的工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國之間的垂直分工改變?yōu)橐运叫头止橹鞯纳a(chǎn)部門與企業(yè)內(nèi)部的世界分工。這就促使發(fā)達國家的先進的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和信息技術(shù)，在跨國公司在世界范圍內(nèi)追逐利潤的活動中向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移。這也為我們搞好經(jīng)濟建設(shè)、發(fā)展生產(chǎn)力、完成跨越性發(fā)展提供了良機。

因此,馬克思的歷史唯物主義基本原理體現(xiàn)的社會形態(tài)理論對于人類歷史發(fā)展階段的認識,正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中所說的“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據(jù),同樣,我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù);相反,這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中,從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋?！彼?“生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”決定著對人類社會發(fā)展階段的“自然史的過程”。

馬克思在1870年代再次研究了毛勒的日耳曼公社的多卷著作,在1879年10月—1881年2月,對柯瓦列夫斯基《公社土地占有制、其解體的原因、進程和結(jié)果》、摩爾根《古代社會》這兩部新著作了重新結(jié)構(gòu)、提煉、升華的兩部“摘要”后,在1881年2月16日—3月8日半個多月的期間給查蘇利奇復(fù)信的四個草稿中,總結(jié)和重新表述了1850年以來的對印度、日耳曼、斯拉夫等公社各種形式和實質(zhì)的三十年來不斷深入研究的成果,揭示了從“自然形成的共同體”、“天然的共同體”的“原始共同體”即氏族公社的原始公社出發(fā),其演化的各種類型取決于“自然形成的”歷史起點最初“類型”的“原生結(jié)構(gòu)”的“構(gòu)造”,在發(fā)生學(xué)的意義上指出其類型學(xué)的“歷史形態(tài)”更迭的機制是其結(jié)構(gòu)的重組,形成原生、次生、再次生類型:

綜上所述，中國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”進入社會主義，是上述諸要素綜合作用的結(jié)果。它是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，但又不完全拘泥于一般規(guī)律，而是跳躍式的，是依序性和跳躍性的統(tǒng)一。一切以所謂的超越生產(chǎn)力發(fā)展水平而否認中國跨越“卡夫丁峽谷” 進入社會主義合理性的結(jié)論都是機械的、錯誤的，是違背歷史唯物主義基本原理的。人類社會歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，同時，又允許每個民族有自己一定的特殊性，是普遍性與特殊性的統(tǒng)一。我們必須遵重歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，又要從本民族的實際出發(fā)，善于抓住和利用歷史提供的機遇，敢于進行理論和實踐的創(chuàng)新，創(chuàng)造歷史的奇跡，迎接中華民族的騰飛。只要我們能正視現(xiàn)實中歷史遺留下來的或新出現(xiàn)的問題,我們就有決心去面對和解決它們?？梢韵嘈?只要我們繼續(xù)高舉鄧小平理論的偉大旗幟,認真貫徹十一屆三中全會以來所制定的一系列方針政策,團結(jié)奮進,開拓進取,我們定能以偉大的社會主義實踐成果和鏗鏘有力的聲音向世界宣言:資本主義卡夫丁峽谷是可以跨越的。

第五篇：戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會有哪些?始終保持清醒理性和奮發(fā)昂揚的斗志，早日解救人民于水火，實現(xiàn)疫情的有效防控、根除消滅。一起來看看戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會范文大全5篇，歡迎查閱!

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會1

東南西北風(fēng)中，黨政軍民學(xué)，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。是黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民，排除萬難、接續(xù)奮斗，攻克了前行路上一個又一個困難堡壘，實現(xiàn)了新中國從站起來、富起來到強起來的巨大飛躍，開啟了中華民族再次振興繁榮的新征程。

突如其來、對人民生命健康造成嚴重威脅的新冠肺炎疫情牽動著億萬人民的心。堅持以人民為中心，堅持生命至上，切實將人民的生命財產(chǎn)安全放在第一位，是黨一以貫之的初心和恒心，是國家和時代賦予的使命與職責(zé)。愈是在危難關(guān)頭，更要充分體現(xiàn)黨統(tǒng)領(lǐng)一切、指揮一切的本色擔當，將黨成熟高效的組織優(yōu)勢，不斷化為我們?nèi)窨挂叩膹姶髣幽?，持續(xù)推動抗疫形勢向好、向穩(wěn)高質(zhì)量發(fā)展。

將黨崇高的組織使命化為勇于投身一線、做好引領(lǐng)表率的“主心骨”作用。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，以全心全意為人民服務(wù)為初心，以實現(xiàn)民族復(fù)興為自覺使命，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，將初心使命注入血脈骨髓、寫進奮斗綱領(lǐng)、融入生活實踐。決戰(zhàn)抗疫阻擊戰(zhàn)，各級黨組織就是“指揮部”“戰(zhàn)斗堡壘”，黨員就是“先鋒隊”“排頭兵”，干部靠前指揮、黨員沖鋒一線，以身垂范積極做好防控引領(lǐng)，以身先士卒的戰(zhàn)斗、保護行為持續(xù)強化民眾團結(jié)一心、共克時艱的信心與斗志，合力擰繩共同投身于全民抗疫。

將黨嚴密的組織架構(gòu)化為科學(xué)精準、高效有質(zhì)地實現(xiàn)群防群控的“火車頭”作用。黨成立近百年來，在血與火的洗禮中已逐步完善形成一套嚴密高質(zhì)的組織體系。選賢任能、作風(fēng)優(yōu)良、本領(lǐng)高強、傳導(dǎo)高效有力，無論從人才的積累還是困難的應(yīng)對、命令的執(zhí)行上，都能做到各顯其能、一呼百應(yīng)、科學(xué)精準、高效有質(zhì)。各級黨組織就是不斷推動抗疫形勢持續(xù)向好、向穩(wěn)發(fā)展的“火車頭”。大事難事更需冷靜擔當，無論是“堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準施策”還是“突出重點、統(tǒng)籌兼顧、分類指導(dǎo)、分區(qū)施策”，都是黨審時度勢、實事求是做出的科學(xué)精準的防控指導(dǎo)，是密切聯(lián)系實際、最客觀有效的統(tǒng)籌把控與引領(lǐng)指揮。

將黨嚴明的組織紀律化為不斷密切黨群干群血肉聯(lián)系、凝聚全社會力量的“吸鐵石”作用。群眾路線是黨長盛不衰、逢戰(zhàn)必勝的傳家法寶。人民是歷史真正的創(chuàng)造者，人民的偉力最是磅礴而無窮的。抗疫阻擊戰(zhàn)要想取得早日完勝，必須依靠人民的群策群力。黨嚴明的組織紀律鑄就了黨優(yōu)良的作風(fēng)和過硬的本領(lǐng)，只有務(wù)實、為民、清廉的黨才能不斷凝聚民心民智，匯集民意民力，以鐵一般的作風(fēng)本領(lǐng)獲得民眾的廣泛支持，使其自發(fā)積極向黨靠攏，聽從黨的統(tǒng)一指揮，有的放矢地精準發(fā)力、嚴密防控，上下同欲、萬眾一心，形成人人守責(zé)、人人盡責(zé)的鋼鐵抗疫長城。

以人民為中心、堅持人民主體地位是黨和國家的宗旨和目標。黨就是人民最強有力的依靠和保障?；厥装倌?，中華民族遭受過無窮的挑戰(zhàn)，但任何困難險阻都無法阻止我們前進的腳步，只要全國人民心懷必勝的信念，始終聽從黨的統(tǒng)一指揮，緊跟黨的步伐，英勇戰(zhàn)斗、不息抗爭，抗疫戰(zhàn)決勝的一刻必將早日來臨，我們定將再次擁抱撥云見日、春暖花開的美好未來!

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會2

新冠肺炎疫情發(fā)生以來，習(xí)近平總書記時刻關(guān)注防控工作，每天都作出指示和批示，全國上下一盤棋，各級黨委和政府在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以強烈的使命擔當，為打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”而殫精竭慮、鞠躬盡瘁。這場“戰(zhàn)爭”在中國乃至世界歷史上是絕無僅有的，在中國共產(chǎn)黨的集中領(lǐng)導(dǎo)下，黨政軍民學(xué)齊出動，堅定了全國人民的戰(zhàn)“疫”信心，春暖花開之時，定能山河無恙、陽光傾城，定能除卻陰霾、彼此相擁。

“我們最大的優(yōu)勢是我國社會主義制度能夠集中力量辦大事?！秉h的十九大報告指出，中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國集中力量馳援疫情阻擊戰(zhàn)主戰(zhàn)場的武漢和湖北，短短10天時間，武漢火神山和雷神山兩個配套設(shè)施完整、集中救治新冠肺炎病毒重癥患者的醫(yī)院建成并投入使用，這個速度讓世人驚嘆。各級黨委和政府加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，迅速在全國各個城市、社區(qū)、鄉(xiāng)村之間形成了星羅棋布的疫情防控網(wǎng)絡(luò)，在各個卡點成立臨時黨支部，徹底阻斷了人員流動的疫情傳播渠道，有效遏制了疫情的擴散。

“我是黨員，我先上!”這世上本沒有英雄，大災(zāi)面前，無數(shù)平凡人盡顯英雄本色。所謂的歲月靜好，亦是無數(shù)平凡人負重前行。疫情肆虐，軍令如山。一個多月以來，全國9000多萬名共產(chǎn)黨員服從黨的指揮，踐行初心使命，迅速集結(jié)，逆行而上，奔赴抗疫前線。從奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)人員到負責(zé)物資運送人員，從社區(qū)工作者到無數(shù)個志愿服務(wù)隊，其中的黨員總是身先士卒、自覺行動，為疫情防控工作作出重大的貢獻。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。在這個沒有硝煙的戰(zhàn)場上，他們英勇奮戰(zhàn)，忘記了自己是別人的丈夫、忘記了自己是別人的媽媽、忘記了自己是別人的兒女……他們無怨，因為他們是一名共產(chǎn)黨員，他們無悔，因為他們牢記宗旨。擊退疫魔，守護萬里河山，這個平凡群體付出，注定被記入史冊。

“投之以木桃，報之以瓊瑤?！绷?xí)近平總書記強調(diào)，把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。一句溫暖的話語，沁人心脾，成為最鼓舞人心的力量，溫暖和激勵著無數(shù)人民群眾。正是中國共產(chǎn)黨的“人民性”換來了全國人民的眾志成城、團結(jié)奮戰(zhàn)?？埂耙摺逼陂g，人民群眾響應(yīng)國家號召，足不出戶，以防病毒擴散;無數(shù)群眾志愿者走向卡點，幫助排查、值守;自發(fā)捐款捐物，共抗疫情。

事實證明，只有在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能在突發(fā)的新冠肺炎疫情面前迅速形成全國一盤棋的良好局面。中國人民一定能打贏新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭，勝利必將屬于中國人民。

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會3

在3月6日召開的決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話指出，“脫貧摘帽不是終點，而是新生活、新奮斗的起點”。新生活需要我們倍加珍惜，新奮斗激勵我們勇往直前。我們要牢記習(xí)近平總書記的要求，針對實際情況的變化，接續(xù)推進全面脫貧與鄉(xiāng)村振興有效銜接，把全面小康的基礎(chǔ)打得更牢、底色擦得更亮。

有壓力才有動力。貧困的帽子是壓力，更是攻堅的動力。摘掉了貧困的“帽子”，責(zé)任卻不能“摘”，要摘帽不能摘責(zé)任、摘帽不能摘政策、摘帽不能摘幫扶、摘帽不能摘監(jiān)管，站在的奮斗的起點勇往直前，以更加振奮的精神、更加務(wù)實的舉措讓全面小康的“成色”更足。

鞏固脫貧成果，夯實全面小康制度的“成色”。能“摘帽”，那必然符合脫貧的相關(guān)指標，必然有先進的工作經(jīng)驗。已經(jīng)脫帽的貧困縣，要重點抓好增收致富長效機制建設(shè)和扶貧經(jīng)驗總結(jié)?！八街?，可以攻玉?！苯㈤L效機制是為了確保全面完成攻堅任務(wù)，經(jīng)驗總結(jié)是為了推廣借鑒。目前，我們還有一定的貧困縣沒有脫貧摘帽，已經(jīng)摘帽地區(qū)的經(jīng)驗或許可以借鑒、完善，這有助于全面小康目標的實現(xiàn)。要繼續(xù)鞏固發(fā)展脫貧成果，建立長效脫貧機制，加大對剩余貧困人口的幫扶力度，確保全面完成攻堅任務(wù)，夯實全面小康制度的“成色”。

堅定理想信念，夯實全面小康思想的“成色”。摘帽不是最終目的，脫貧攻堅的最終目的是滿足人民對美好生活的向往。絕不能因為摘帽了就有所放松，為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的弦要時刻繃緊!黨的十八大以來，黨中央先后部署了多次專題性黨內(nèi)教育，讓黨員干部不斷“回爐錘煉”，實現(xiàn)“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”。對已經(jīng)摘掉貧困帽子的地區(qū)，更要把理想信念教育放在重要的位置，不斷強化黨員干部理想信念，全心全意為人民服務(wù)，不斷改善民生，讓人民群眾過上幸福的生活，夯實全面小康思想的“成色”。

提升能力水平，夯實全面小康學(xué)習(xí)的“成色”。好學(xué)才能上進。習(xí)近平總書記要求“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)”。黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)，努力營造愛學(xué)習(xí)、善學(xué)習(xí)的良好氛圍，以不斷學(xué)習(xí)提升眼界和能力，推升工作能力和工作水平。脫貧摘帽是基礎(chǔ)，增收致富、幸福生活才是硬道理。脫貧只是擺脫貧困，我們的目的是要群眾真正富起來，把我們的國家建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。如何實現(xiàn)這個目的，學(xué)習(xí)就是有效的手段。廣大黨員干部要學(xué)政策、學(xué)經(jīng)驗、學(xué)管理……以扎實的學(xué)習(xí)、過硬的能力夯實全面小康的“成色”。

強化廉潔自律，夯實全面小康擔當?shù)摹俺缮?。“為官避事平生恥”，黨員干部如果沒有擔當，遇事就往后退，那怎么能帶動其他人迎難而上呢?在前行的道路上，肯定會面臨諸多困難和問題。我們用什么來解決這些困難和問題?竊以為忠誠、干凈、擔當就是解決困難和問題的“法寶”。“為官長當清、當慎、當勤。修此三者，何患不治乎?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記始終強調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，權(quán)力就是責(zé)任、責(zé)任就要擔當，把對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的要求凝練為忠誠干凈擔當。沒有廉潔的堅守，沒有過硬的擔當，如何能在脫貧攻堅的戰(zhàn)爭中交出一份滿意的“答卷”?如何能讓全面小康的“成色”更足?

帽子摘了，責(zé)任不能摘，還要擼起袖子，挽起褲腿加油干，努力讓全面小康的“成色”更足。

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會4

庚子年的春天是如此來者不善，誰都無法想到庚子年以一場疫病開始，過年的喜慶全被疫病的陰霾所籠罩，每位患者的病情無時無刻都在牽動著全國人民的心。然而，中華民族作為一個“韌勁”十足的民族，越是遇到困難，就越要攻堅克難，越是艱險險阻，就越要勇沖向前。面對著“來勢洶洶”的疫情，84歲高齡“二戰(zhàn)”病魔的鐘南山院士緊急奔赴一線、全國各地醫(yī)護人員主動請纓做“逆行者”、解放軍醫(yī)除夕夜告別家人親朋、基層干部自愿取消春節(jié)休假第一時間回到基層一線冒險入戶排查，是他們挺起了中華民族的脊梁、無時無刻在詮釋著新時代的中華民族力量，展現(xiàn)著面對重大疫情挑戰(zhàn)時中華民族的變與不變。

從防疫區(qū)到大后方，充分發(fā)揮政治優(yōu)勢，變的是飛快崛起的中國速度，不變的是黨中央彰顯的的情懷溫度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我們戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)、不斷奪取勝利的關(guān)鍵所在。有令必行、令行禁止、形成全國一盤棋、上下一條心，充分確保了黨中央重大決策部署貫徹落實。1月24日，上百臺挖機抵達現(xiàn)場，開始土地平整;1月25日，正式開工;1月26日，第一間樣板房建成;2月1日，醫(yī)療配套設(shè)備安裝全面展開;2月2日，火神山醫(yī)院正式交付完工!僅用10天建成總建筑面積3萬多平方米、接診樓病房樓ICU一應(yīng)俱全的醫(yī)院。在火神山建設(shè)工地上，無數(shù)黨員干部在黨的一句號召、一聲命令之下奔赴前線參加建設(shè)。在春節(jié)休假時期迅速組織醫(yī)用設(shè)備、救護車、相關(guān)藥品等生產(chǎn)企業(yè)復(fù)工復(fù)產(chǎn)，潛在產(chǎn)能迅速激活，統(tǒng)一部署，千萬網(wǎng)民點贊我們集中力量辦大事的制度優(yōu)勢。一方有難、八方支援，正如世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞所說，這是中國的制度優(yōu)勢，有關(guān)經(jīng)驗值得其他國家借鑒。這場戰(zhàn)“疫”，我們必將獲得勝利!

從“新民主主義革命時期”到“中國特色社會主義新時代”，積極運用組織優(yōu)勢，變的是前赴后繼黨員們的面孔，不變的是高高飄揚在戰(zhàn)斗一線的黨旗。越是在緊急關(guān)頭、非常時期，越是在嚴峻的挑戰(zhàn)下、特殊的環(huán)境中，越能彰顯黨組織和黨員的先鋒作用，無何種戰(zhàn)役、何種斗爭中，犧牲是不可避免的，然而帶頭沖鋒，帶頭奔赴一線的是共產(chǎn)黨員!在抗擊疫情的一線，我們聽到“我是共產(chǎn)黨員，這個時候我必須頂上去”“一線崗位全部換成黨員，沒有討價還價”，無數(shù)共產(chǎn)黨員用自己的血肉之軀，筑起防疫防火墻，扛起先鋒旗幟。功不唐捐，玉汝于成，面對疫情，廣大黨員干部雖肩負重擔，但同時也是成長的必經(jīng)之路，將防控疫情作為踐行初心使命試金石和磨刀石，挺身而出、克難奮斗。不斷堅定塑造黨員的信念，讓黨員堅定地站在疫情防控第一線，做到哪里任務(wù)險，哪里就有黨組織堅強有力工作;哪里任務(wù)重，哪里就有黨員當先鋒作表率。他們接過先輩的旗幟，汲取前行的力量，讓黨的旗幟在防控疫情戰(zhàn)斗第一線高高飄揚。這場戰(zhàn)“疫”，我們必將獲得攻克!

從國家到家庭，依靠聯(lián)系群眾優(yōu)勢，變的是人民群眾的工作生活方式，不變的是中華民族凝聚起的強大力量。人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是戰(zhàn)勝疫情最為磅礴的力量。一方有難，八方支援，自疫情發(fā)生以來，醫(yī)院床位、醫(yī)護人員、醫(yī)療物資需求驟增。與此同時，火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)者放棄與家人團聚、全國各地支援武漢的醫(yī)護人員放棄休假、生產(chǎn)救援和保障物資的工人正在加班加點……他們既是父母、子女，也是丈夫和妻子，但是他們更是戰(zhàn)“疫”者。越來越多的普通群眾通過捐款捐物等各種方式，積極參與疫情防控。為了打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，人民群眾響應(yīng)黨和政府的號召，在春節(jié)期間統(tǒng)一按下了“暫停按鈕”，沒有走親訪友、沒有串門聚會、沒有賀歲電影、沒有春節(jié)旅行，共同見證了人民群眾超越“小家”、成就“大家”的高尚境界，更有網(wǎng)友風(fēng)趣幽默地說道：“宅在家就是為國做貢獻”。這場疫情讓國人的空間產(chǎn)生了距離，卻讓國人在心靈上貼得更近。全民共同支援武漢占據(jù)了每位中國人的“朋友圈”，堅定了全國抗疫的決心信心，匯聚起眾志成城、全力以赴、共克時艱的磅礴力量。這場戰(zhàn)“疫”，我們必將凱旋!

“積力之所舉，則無不勝也”，過去，面對洪水、地震、非典疫情、國際金融危機等的考驗，我們履險如夷、化危為機。今日，全國各地中華兒女上下同心、眾志成城，我們一定能夠打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)，守護好人民群眾生命安全和身體健康!

戰(zhàn)疫彰顯中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢心得體會5

“武漢加油!”“中國加油!”席卷全國的新冠肺炎疫情牽動著億萬國人的心。人民至上，生命重于泰山，“各級黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切”，團結(jié)發(fā)動最廣泛的力量，充分發(fā)揮好黨引領(lǐng)一切、黨組織的戰(zhàn)斗堡壘和黨員的先鋒示范作用，堅定信心、同舟共濟、科學(xué)防治、精準施策做好群防群控，是我們?nèi)〉眠@場抗疫全面戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的關(guān)鍵。

堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我們中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是我們?nèi)〉靡粋€個勝利、一個個奇跡的制勝法寶。堅持人民主體地位、全心全意為人民服務(wù)是既是黨的初心，亦是黨的決心與恒心。大事難事看擔當，肆虐的疫情，就是對國家干部特別是黨員干部智慧、魄力和能力的挑戰(zhàn)與檢驗。始終初心不改、站穩(wěn)人民的立場，始終為了群眾、依靠群眾，科學(xué)有效地做好群防群控，與人民同氣連枝、和衷共濟，我們必定能早日決勝這場戰(zhàn)役!

真情實念篤定必勝的信心，斗志昂揚擔當好老百姓的“主心骨″。這是一場必須打贏的戰(zhàn)役!黨就是人民的“主心骨”“勤務(wù)員”，任何艱難險阻都不能停止人民追求幸福美好未來的步伐。無論是在列強侵略壓迫的建國初期，還是在激流勇進的和平建設(shè)年代，是黨帶領(lǐng)團結(jié)一心的中國人民以艱苦奮斗的大無畏精神，實現(xiàn)了新中國從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。面對疫情，唯有直面斗爭，以必勝的信念勇于攻堅克難，才能守護好人民、守護好家園。一直、信念，就是我們最強大的武器，無數(shù)歷史實踐證明，有志者事竟成，只要心中希望之火不滅，必勝的斗志不搖，勝利終將屬于人民。

真心實意體恤人民的疾苦，關(guān)心群眾的健康冷暖。人民是歷史的創(chuàng)造者，人民的偉力是磅礴而無窮的。一切為了人民、一切依靠人民是黨和國家的本色，篤行“全心全意為人民服務(wù)”的理念，將人民的生命財產(chǎn)安全放在首要地位，就是我們的使命與擔當。以人民心為心，與人民同呼吸共命運，真心實意關(guān)心、關(guān)愛群眾，實現(xiàn)上下同欲、同頻共振，“人民公仆為人民”，讓老百姓感受到黨和國家的溫暖、力量，自發(fā)主動地響應(yīng)黨的號召，服從政府的統(tǒng)籌安排，不惶恐、不信謠、不傳謠，將精力放在如何有序地做好防控和生產(chǎn)上，我們必將無往不勝、再創(chuàng)奇跡。

真抓實干做好全面引領(lǐng)，科學(xué)精準做好群防群控。生命健康是人民最基本的權(quán)益。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。人命關(guān)天，由不得我們半點疏忽懈怠?？茖W(xué)精準地做好群防群控，要求我們各級黨員干部在困難面前更顯擔當，靠前指揮、務(wù)實擔當，與時間賽跑，和疫情斗爭，既要以飽滿的精氣神勇于斗爭，又要以科學(xué)精準的防護措施善于斗爭，相信黨，相信科學(xué)，相信團結(jié)的偉力，統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度，始終讓黨旗飄揚在戰(zhàn)“疫”的第一線，杜絕任何的官僚做派、形式主義，行之有效地做好群發(fā)群控的動員和引領(lǐng)，始終保持清醒理性和奮發(fā)昂揚的斗志，以實的作風(fēng)團結(jié)人、凝聚人、帶領(lǐng)人，早日解救人民于水火，實現(xiàn)疫情的有效防控、根除消滅。

再漫長的黑夜阻擋不了朝陽的升起，在大的困難強不過眾志成城的偉力。有著黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有著無數(shù)迎難而上、“不計報酬、無論生死”的“逆行”英雄，有著團結(jié)無畏、頑強斗爭的億萬人民，我們深信，長風(fēng)破浪終有時，疫情定會早日得以有效防控、消滅，武漢必勝!中國必勝!

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