第一篇：國防教育張學昌

國防教育

國防，即國家的防務，是國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國家主權(quán)，統(tǒng)一領土完整和安全所進行的軍事及軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟、外交、科技，教育等方面的活動。國防隨著國家的產(chǎn)生即產(chǎn)生，國家的興衰和國防密切相關(guān)，因為過分的強弱直接關(guān)系到國家安全，民族的尊嚴及社會的發(fā)展。

地球是我們?nèi)祟惞餐奈ㄒ患覉@，我們要心連著心，手牽著手保護我們的國家，最重要的是世界的和諧、穩(wěn)定，而決定世界是否和諧、穩(wěn)定的發(fā)展的決定因素是國與國之間是否和平發(fā)展，以及人與人之間是否和睦相處。有這么一句話：“要想別人尊重你，你首先尊重別人。”國家與國家的發(fā)展如果想和平的進行，首先這兩個國家必須互相尊重，不用為了擴大自己的領土，爭奪不屬于自己的資源，而使用霸權(quán)主義進行軍事威脅，或者擴大軍事集團，強化軍事同盟。相反的，一個國家應該擁有一顆寬容善良的心，對需要幫助的國家伸出援助之手，為大家的共同利益而奮斗！為了保護我們的國家，保護我們的人民，就必須要國防，然而，國防是對外進行的，要想國家長盛不衰，飛黃騰達，最重要的是所有人民站在同一戰(zhàn)線上，齊心協(xié)力的為人民服務，為社會作貢獻。因此，人與人之間必須和睦相處，不勾心斗角，不明爭暗斗，不四分五裂，而是要一視同仁，要友善待人，要有大國國防觀念，因為人類社會的一切都建立在社會化大生產(chǎn)之上，社會諸方面已經(jīng)成為一個緊密相關(guān)連的有機整體，國防只有成為這個機體的不可分割的一部分，才能具有更大的威力，因此，我們要樹立大國國防觀，把國防建設納入整個國家大系統(tǒng)中進行思考和規(guī)劃。

“國防教育要從娃娃抓起”。由國才有家，有家才有我們，只有國家穩(wěn)定發(fā)展，我們才能安居樂業(yè)，作為一名學生，加強對國家的責任感和民族使命。國家是我們生活在一個穩(wěn)定和諧的社會里，我們更要擔當起保衛(wèi)國家，為祖國現(xiàn)代化建設貢獻自己的力量。

今天的神州大地日新月異，綜合國力飛速發(fā)展，中國不但站起來了，富強起來了，中國能在聯(lián)合國上占有一席之地，每位國人都為之驕傲和自豪。

“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”作為新時代的學子，我們應該繼往開來，順應時代要求，走高科技強國之路，使自己的脈搏與國家的發(fā)展一致，為了祖國和人民，時刻準備奔赴“疆場”，保衛(wèi)祖國，保衛(wèi)人民，抵御侵略，為國爭光。用我們的青春和熱血筑起一道堅固的國防之墻。正義與邪惡的斗爭最終只能是正義戰(zhàn)勝邪惡，只要每一位國人都把保衛(wèi)祖國，建設祖國作為自己忠誠事業(yè)，每位學子刻苦學習，成為祖國事業(yè)的繼承人，勇于創(chuàng)新，樂于奉獻。我堅信，祖國的繁榮，民族的富強，臺灣的回歸，指日可待。

10機電設備維修與管理張學昌

第二篇：張昌文事跡材料

張昌文同志事跡材料

張昌文同志系小學一級教師、語文學科帶頭人、中共黨員、永寧山子宜學校教導主任，現(xiàn)年30歲，本科學歷，2002年參加工作，2007年加入中國共產(chǎn)黨，歷任學校語文教研組長、工會主席、德育主任、教導主任。主要負責學生管理及學校教育教學管理工作，其功底深厚，具有較高的業(yè)務素質(zhì)，深受領導的器重，一直以來委以重任，擔任學校高段語文教師。他肩負重任，把青春獻給黨的教育事業(yè)；他師德高尚、默默耕耘，在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績，培育出滿園桃李。十幾年來, 張昌文同志一貫忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，以校為家，公而忘私，任勞任怨，恪盡職守，甘于奉獻，為提升永寧山子宜學校的教育教學質(zhì)量作出了突出貢獻。

一、善教樂教，深受師生尊敬

為了完成上級、學校交給的任務，張昌文同志全身心投入教科研工作。為提高學生的學習積極性，他不斷探究新課標理念和教學方法，注重“示范、討論、評講、實踐”四結(jié)合，通過生動活潑的教學方法激發(fā)學生的學習興趣；通過討論式教學，點燃學生智慧的火花；通過課內(nèi)外練習，提高學生語文基本功；通過參加實踐活動，培養(yǎng)學生的綜合能力和整體素質(zhì)。

二、濃濃師情，化作春風細雨

張昌文老師善教樂教，善于與學生溝通也是他成功的秘訣。他對學生有一顆真誠的心，深受學生歡迎。他談笑風生，和謁可親，平易近人，深受學生喜歡。

三、默默耕耘，無私奉獻

功夫不負有心人，張昌文同志不僅在教學方面取得輝煌業(yè)績，而且在協(xié)助學校領導工作方面表現(xiàn)出色。他既教書又育人，還負責學校教導工作，為提升學校教育教學質(zhì)量，他夜以繼日，不惜犧牲休假日時間進行工作。

四、業(yè)績輝煌，譜寫美好人生

多年來，張昌文同志一心撲在教育事業(yè)上，舍小家為大家，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，深受上級、學校領導、全體教師以及社會各界人士的尊敬，他的榮譽接踵而來，身上披滿光環(huán)，連續(xù)幾年被評為縣教育先進工作者、縣先進教師、優(yōu)秀學科帶頭人、骨干教師，其中，2006年9月被縣教育局評為“優(yōu)秀教師”，2008年九月被中共志丹縣委、縣政府評為“先進德育工作者”，2010年九月被中共志丹縣委、縣政府評為“先進教育教學工作者”，2011年九月被中共志丹縣委、縣政府評為“先進教育工作者”，2011年4月榮獲第四屆“全國教師語言文字基本功大賽”三等獎，2012年4月榮獲“志丹縣第五屆十大杰出青年”稱號，此外，其撰寫的《語文教學應注重學生個性培養(yǎng)》一文在中國教育教學研究會主辦的“2011中國教育系統(tǒng)（基礎教育）論文評選”活動中榮獲二等獎，《淺議鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層小學教育現(xiàn)狀》一文在《小作家選刊》2012年4月（中旬）征文活動中榮獲一等獎。

近觀眼前滿目春，放眼遠處春更濃，在成績面前，張昌文同志時刻保持謙虛謹慎、戒驕戒躁的作風，時刻保持安教樂教、廉潔執(zhí)教的師德風范。他不愧為廣大青年人的典范。

第三篇：張宋小學國防教育工作總結(jié)

張宋小學國防教育工作總結(jié)

2010－2011學第二學期

順化學區(qū)張宋小學

我校國防教育工作以黨的十七大精神和科學發(fā)展觀為指導，以愛國主義教育為主旋律，認真貫徹落實上級有關(guān)精神，解放思想，深化改革，把學校國防教育工作真正納入學校教育的總體系，做到統(tǒng)一協(xié)調(diào)，注重實效，突出特色，長期堅持，這項教育工作正在逐步達到制度化、規(guī)范化運行。

一、提高認識，加強領導。

幾年來的學校國防教育工作，使我們深刻的認識到，國防教育不僅是實施素質(zhì)教育的有效手段，更是培育21世紀鋼鐵長城捍衛(wèi)者的主要渠道。同時也是學校教育改革發(fā)展的需要?；谝陨险J識，我校利用學校教育和教學的主渠道，采取“結(jié)合、滲透”的教育原則開展國防教育，取得了較好的教育效果。例如，學校請派出所的領導來校給教師講座，對國防教育的目的、意義、對象、方法、途徑進行了詳細介紹，使教師知曉為什么這樣做，怎樣做好。學校還組織教師看一些錄像，使教師感到人民子弟兵是最可愛的人，是我們偉大祖國的柱石，是鋼鐵長城，我們可以在他們身上學到許許多多。從而激發(fā)起了教師和學生對人民解放軍的無限熱愛和崇敬之情。為學校開展國防教育做好了充分的準備。

二、探索途徑，形成特色。

1、我們不失時機地抓住每個有紀念意義的節(jié)日進行生動活潑的國防教育。

2、我們立足本地，挖掘本校和本地的地方資源來對學生進行國防教育。

3、我們把國防教育的內(nèi)容滲透到各科教學和少先隊活動之中，融知識、思想、科學、技能、趣味為一體，進行潛移默化的教育，使學生在國防教育中得到鍛煉和提高。

①首先把國防教育滲透到各科教學之中。我們根據(jù)不同學科、不同課文的知識點，把國防教育引入課堂教育激發(fā)學生的興趣。如思品課、語文課教材中的一些課文，我們不失時機地把革命英雄主義教育貫穿在這類課文中。

②把國防教育滲透到少先隊活動之中。我們把國防教育納入到少先隊活動計劃之中，開展了學生喜聞樂見的各種活動。

三、與時俱進，不斷創(chuàng)新。

學校國防教育也應與時俱進，隨著我校教育工作現(xiàn)代化的深層次推進，我們將進一步深入開展國防教育研究工作，突出學校國防教育工作的時效性，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，以學生為本，開展形式多樣的國防教育活動。并注重把國防教育的成果轉(zhuǎn)化為做好學生思想政治工作的原動力，在強化學生國防觀念，培養(yǎng)學生國防意識的同時，教育幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學校德育工作不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

張宋小學

2011.7.13

第四篇：國防教育資料張馨云[范文]

國防，是一門求生學問，也是國家的防務，是指為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領土完整，防備外來侵略和顛覆，所進行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟、文化等方面的建設和斗爭。國防伴隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，服務于國家利益。丘吉爾有一句名言：“我們沒有永恒的朋友，也沒有永恒的敵人，只有永恒的利益?！贝搜哉Z中的國防直接關(guān)系國家的安全、民族的尊嚴、社會的發(fā)展。

現(xiàn)代國防又叫社會國防、大國防、全民國防，國防軍國無防不立，民無防不安。作為一個國家、一個民族，最重要的無非兩件大事。一個是發(fā)展問題，一個是安全問題。國防是人類社會發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物。它是關(guān)系到國家和民族生死存亡的根本大計。

它還是以經(jīng)濟和科技為主的綜合實力的競爭。作用： ⑴國家安全保障。⑵國家獨立自主的前提。⑶國家繁榮發(fā)展的重要條件。

包括武裝建設、國防體制、軍事科技和工業(yè)、國防工程、軍事交通通信、人力動員、國防教育、國防法規(guī)諸多方面，是一個龐大而復雜的系統(tǒng)。從最高元首到每個公民，從軍事到政治、經(jīng)濟、文化、教育、科技和意識形態(tài)都與之密切相關(guān)。

現(xiàn)代國防以軍事力量為核心，還包括有關(guān)的非軍事力量；它重視國家的戰(zhàn)爭潛力，特別是戰(zhàn)時的動員效率；它還是以

經(jīng)濟和科技為主的綜合國力的競爭。現(xiàn)代軍隊是知識和科技密集的武裝集團，強調(diào)質(zhì)量建軍勝過“人海戰(zhàn)術(shù)”。和平時期國防的作用是威懾，要求不戰(zhàn)而勝；戰(zhàn)時國防的責任是實戰(zhàn)，目標是勝利。國防教育是為捍衛(wèi)國家主權(quán)、領土的完整和安全，防御外來侵略、顛覆威脅的建設與斗爭，對全民傳授與國防有關(guān)的思想、知識、技能的社會活動。國防建設的重要組成部分，國防教育包括為增進全民的國防思想、國防知識、國防技能和身體素質(zhì)，以及有利于形成和增強國防觀念、國防能力的各種類型的社會活動。

國防教育是對全體公民進行的一項基本教育，涉及到各個方面，內(nèi)容十分豐富，范圍非常廣泛。國防建設的整體性決定國防教育內(nèi)容，現(xiàn)代國防不僅僅是指軍隊建設和武器裝備以及戰(zhàn)場和戰(zhàn)略要地的建設，而且同國家的經(jīng)濟實力、政治狀況、民族心理、文化水平和人口素質(zhì)等因素息息相關(guān)。國防建設指的是為國家安全利益需要，提高國防能力而進行的各方面的建設。包括精神和物質(zhì)兩個方面的建設，是為維護國家安全利益的需要，建立和發(fā)展國防力量的措施和行為，是國家建設的重要組成部分。國防建設的內(nèi)容主要包括：武裝力量建設：戰(zhàn)場建設，人力物力的多種動員準備：邊防、海防，空防和人防建設，戰(zhàn)略物資的儲備，國防工業(yè)建設和國防科學技術(shù)研究：對人民群眾和學生進行國防教育和軍事

訓練，發(fā)展國防體育事業(yè)，建立，健全國防法規(guī)體系：軍事理論研究，發(fā)展軍事科學，制定并完善符合實際的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則：后備力量的建設，以及與國防相關(guān)的鐵路、公路、水運、民航、郵電、能源、水利、造林、氣象、衛(wèi)生、航天等方面的建設。重點是武裝力量建設。

第五篇：讀《張宗昌詩抄》有感

讀《張宗昌詩抄》有感

近日讀到山東軍閥張宗昌的詩作，笑過之后，多少也有點心得，有感而發(fā)，請網(wǎng)友們予以斧正。

當年，日本人拉攏張宗昌時，張說了一句經(jīng)典的話：“我是張宗昌，不是張邦昌”

注：張邦昌是金國滅亡北宋后在開封扶植的傀儡皇帝。

一次張宗昌視察，碰到個警衛(wèi)打盹兒，給了一馬鞭，來了句：真他娘的是“玉不琢不成器”。然后又問警衛(wèi)：

------“知道什么意思嘛？”

------“您要是遇不著，不就不生氣了嗎？”

------“呦，兔崽子，行啊，沒想到還是個文人。別看大門了，給個連長干干。”

------“......”

張宗昌喜歡寫詩，還出了一本詩集，其中一首叫《詠泰山》。

詠泰山

遠看泰山黑乎乎

上頭細來下頭粗

有朝一日倒過來

下頭細來上頭粗

【經(jīng)典翻譯】：

遙遠的泰山，展現(xiàn)出陰暗的身影；

厚重的基礎，支撐起淺薄的高層；

假如某一天，有人將那乾坤顛倒；

陳舊的傳統(tǒng)，必將遭逢地裂山崩?！军c評】

這首詩以客觀、精巧獨樹一幟，全詩“發(fā)乎情”而富含生活哲理。在平鋪直白的敘事中，將復雜精深的內(nèi)容隱含其中，頗見其理趣和表現(xiàn)技巧。首先，第一句“遠看泰山黑糊糊”，一個“遠”字，配合著接下來的“黑糊糊”，就創(chuàng)造了一種若隱若現(xiàn)，若有若無的氛圍，帶給全詩以一種朦朧的美感。

在第二句中，詩人以其細膩的觀察發(fā)現(xiàn)了泰山“上頭細下頭粗”這一被無數(shù)人忽略的現(xiàn)實，這是一種左拉式的自然主義的創(chuàng)作態(tài)度。詩人突破了傳統(tǒng)文人在描寫泰山時的俗套印象，轉(zhuǎn)而提出了自己獨到的見解?？芍^“平淡中見綺麗，樸素中見警策”。接下來的兩句是全詩的精華部分“如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。”這一詩句精妙而又傳神的說明了“事物之間具有相對性”這一哲理，是詩人多年人生經(jīng)驗在此情此景之下的集中闡發(fā)。相比之下，卞之琳的《斷章》也不過如此。

就在二十年代現(xiàn)代詩依然流于直白抒情或者追求格律化的時候，張宗昌以一首閃耀著哲理光輝的《游泰山》站在了中國新詩現(xiàn)代化的前沿。其傳達人生經(jīng)驗更勝于人的感情，頗具卞之琳的色彩；在日常生活的平凡事務中體現(xiàn)深刻哲理，又大有里爾克的風范。

另有：

笑劉邦

聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。

俺也寫個大風的歌

大炮開兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。

游泰山

遠看泰山黑糊糊，上頭細來下頭粗。如把泰山倒過來，下頭細來上頭粗。

天上閃電

忽見天上一火鏈，好象玉皇要抽煙。如果玉皇不抽煙，為何又是一火鏈。

大明湖

大明湖 明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦達 【翻譯】

在廣闊無垠，波光粼粼的湖面上 無數(shù)荷花在肆意的綻放 在碧葉紅花之間 幾只青蛙 在靜靜的棲息 如果 你用手 去戳他們

他們就會發(fā)生自然律動的跳躍

【賞析1】“大明湖，明湖大”雖無動詞，卻動感十足，表達了詩人對祖國河山的熱愛，“有荷花”卻筆鋒一轉(zhuǎn)，由大轉(zhuǎn)小，將讀者引入了大湖滿堂紅的遐想空間。就在讀者閉目掩卷滿鼻荷花香時，詩人卻化靜為動，以鮮活的生命力——蛤蟆之動，對比荷花之靜，以靜寫動，以動寫靜，則動靜劇增十倍。

【賞析2】“一戳”反映了詩人的童心，全詩從“無人之境”劃入“有我之境”，詩人以己入畫，與大明湖美景渾然天成，達到了天人合一的境界?！耙淮痢倍诌€顯示出了詩人不甘只欣賞美景，而要創(chuàng)造美景的入世精神。故此詩乍看是表達了詩人“出世”情懷，但細嚼之下，卻字里行間暗示了詩人的“創(chuàng)世”情結(jié)

【賞析3】真正的詩人，既豪放，又婉約。辛稼軒蘇東坡之流皆如此。詩人除了名句“若將泰山倒過來，下頭細來上頭粗”這樣睥睨天下之霸氣外，亦粗中有細，懂得欣賞美景。此詩雖言景小令，但可貴的是，詩人描寫蛤蟆只限于“一蹦達”，而沒有刻意地刻畫蟾鳴之音，更隱含了“多做事、少說話”的實干精神

【點評】

這首詩深得英美意象派的精髓。整首詩由湖、荷花、蛤蟆幾個意象構(gòu)成，意象鮮明，短而有力，有如一幅靜謐的夏日荷花圖，充滿了自然而又小清新的氣息。

開篇先寫湖，“大明湖，明湖大”——一個簡單的“大”字，就傳神的勾勒出了大明湖最突出的特點，劉鶚之《老殘游記》對大明湖的長篇累牘的描寫相形見絀。接下來，詩人又在“大”的湖面上填充了內(nèi)容，“大明湖里有荷花/荷花上面有蛤蟆”。這不由得讓人想起了古詩十九首《江南》里“魚戲蓮葉中”的畫面，荷花、蛤蟆與湖的意象的迭加，為本詩增添了一絲古典韻味。接下來“一戳一蹦達 ”，句子新鮮，來得有力量，有自然，充滿著童真童趣。

蛤蟆的蹦達與前文的“湖”和“荷花”動靜相襯，強化了小清新氣息的延伸。此外，蛤蟆的“蹦達”是一種自然的律動，也是對大宇宙生命律動的具體呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了我國古典詩學中“天人合一”的文學觀。這一意象也被后來的詩人所廣泛使用，例如九葉派詩人陳敬容在詩歌《雨后》的結(jié)尾處寫到“當一只青蛙在草叢間跳躍/我仿佛看見大地眨著眼睛”

游蓬萊閣

好個蓬萊閣，他媽真不錯。神仙能到的，俺也坐一坐?？看皵[下酒，對海唱高歌。來來猜幾拳，舅子怕喝多！【點評】

這首詩是詩人的神來之筆。詩人以奔放的氣勢貫穿全詩，縱橫恣肆，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。所謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”正是如此。

在首聯(lián)中，詩人點明了全詩的主題，以純樸而又奔放的情感表達了自己對蓬萊閣這一名勝古跡的熱愛之情。本句中“他媽”一詞的使用尤為精彩，這是對清末梁啟超“詩界革命”中“不避俗字”傳統(tǒng)的發(fā)揚。引民間俚語入詩，也是對于民間文學資源的運用和開掘，我國有著長達兩千年的從民間文學獲取資源的傳統(tǒng)，《詩經(jīng)》正是這樣一部“饑者歌其食，勞者歌其事”的偉大文學著作。張宗昌此處以“他媽”入詩，豐富了五四以來新文學的資源。

在頷聯(lián)中，詩人展現(xiàn)了一種“與天斗其樂無窮”的浪漫主義情懷，表示“神仙能到的，俺也坐一坐?！?，充分表達了對封建社會牛鬼蛇神的蔑視，體現(xiàn)出詩人唯物主義的世界觀。

在頸聯(lián)中，這種浪漫主義情懷得到了進一步的拓展和延伸 “靠窗擺下酒，對海唱高歌。”，面對蓬萊閣此情此景，詩人“ 寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色“，在酣宴吟詠中，創(chuàng)制出了這首不朽詩篇。李太白”鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒“正是這種情懷的體現(xiàn)。

尾聯(lián)”來來猜幾拳，舅子怕喝多！“升華全詩的主題，一個浪漫主義詩人的形象躍然紙上，每一位讀者從中都能充分感受到詩人豪逸奔放的情懷。

《游西方》

早聽西方好,他媽真不孬。

本想多玩玩,睜眼卻沒了。(老張有錢沒閑,只好夢游歐羅巴,這倒比那些“考察”的官員們強些)

《無題》

要問女人有幾何,俺也不知多少個。

昨天一孩喊俺爹,不知他娘是哪個？(早說了他人品差,而且差到一定的層次了.這軍閥有三不知:不知兵有幾個,不知銀子幾何,不知多少小老婆)

《求雨》

玉皇爺爺也姓張，為啥為難俺張宗昌？

三天之內(nèi)不下雨，先扒龍皇廟，再用大炮轟你娘。(擦汗，這算與天斗其樂無窮的大無畏精神？)

《破冰歌》

看見地上一條縫 , 灌上涼水就上凍.如果不是凍化了 , 誰知這里有條縫.(好縫...好縫...)

《趵突泉》

趵突泉

泉趵突

三股水

光咕嘟

咕嘟咕嘟光咕嘟(無語......)

《吟泰山》已成為老張詩集中的代表作，本人隨即收集點滴有關(guān)詩作，以此拋磚引玉： 1.詩經(jīng)?齊風

載驅(qū)薄薄，簟茀朱鞹。

魯?shù)烙惺?，齊子發(fā)夕。

四驪濟濟，垂轡沵沵。

魯?shù)烙惺?，齊子豈弟。

汶水湯湯，行人彭彭。

魯?shù)烙惺帲R子翱翔。

汶水滔滔，行人彭彭。

魯?shù)烙惺帲R子游敖。

2.詩經(jīng)?魯頌

泰山巖巖，魯邦所詹。

奄有龜蒙，遂荒大東。

至于海邦，淮夷來同。

莫不率從，魯侯之功。

3.丘陵歌

孔子(春秋)

登被丘陵，到諸其版。

仁道在邇，求之若遠。

遂迷不復，自嬰屯蹇。

昭然回顧，題彼泰山。

郁確其高，梁甫回連。枳棘充路，陟之無緣。

將伐無柯，思滋蔓延。

惟以永嘆，涕熏潺湲。

4.漢武鼎銘

劉徹(西漢)

登于泰山，萬壽無疆。

四海寧謐，神鼎傳芳。

5.望 岳

杜甫(唐)

岱宗夫如何？

齊魯青未了；

造化鐘神秀，陰陽割昏曉；

蕩胸生層云，決眥入歸鳥；

會當凌絕頂，一覽眾山小。

6.泰山吟(一)

李白(唐)四月上泰山，石平御道開。

六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，于今滿青苔。

飛流灑絕巇，水急松聲哀。

北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。

洞門閉石扇，地底興云雷。

登高望蓬瀛，想象金銀臺。

天門一長嘯，萬里清風來。

玉女四五人，飄搖下九垓。

含笑引素手，遺我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。

曠然小宇宙，棄世何悠哉。

7.泰山吟(二)

李白(唐)

清曉騎白鹿，直上天門山。

山際逢羽人，方瞳好容顏。

捫蘿欲就語，卻掩青云關(guān)。

遺我鳥跡書，飄然落巖間。其字乃上古，讀之了不閑。

感此三嘆息，從師方未還。

8.泰山呤

陸機(西晉)

泰山一何高，迢迢造天庭；

峻極周已遠，曾去郁冥冥；

梁父亦有館，蒿里亦有亭；

幽涂延萬鬼，神房集百靈；

長吟泰山側(cè)，慷慨激楚聲。

9.四愁詩

張衡(東漢)

我所思兮在泰山，欲望從之梁父艱；

側(cè)身東望涕沾翰，美人贈我金錯刀； 何從報之英瓊瑤，路遠莫致倚逍遙；

何為懷憂心煩勞？

10.驅(qū)車篇

曹植(三國魏)

驅(qū)車揮駑馬，東到奉高城。

神哉彼泰山，五岳專其名。

隆高黃云霓，嵯峨出太清。

周流二六侯，間置十二亭。

上有涌醴泉，玉石揚華英。

東北望吳野，西眺觀日精。

魂神所系屬，逝者感斯征。

王者以歸天，效厥元功成。

歷代無不遵，禮祀有品程。

探策或長短，惟德享利貞。

封者七十帝，軒皇無獨靈。

餐霞漱沆瀣，毛羽被身形。

發(fā)舉蹈虛廓，徑庭升窈冥。

同壽東父年，曠代永長生。

11.仙人篇

曹植(三國魏)

仙人攬六箸，對博泰山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。

玉樽盈桂酒，河伯獻神魚。

四海一何局，九州安所如。

韓終與王喬，要我于天衢。

萬里不足步，輕舉凌太虛。

飛騰逾景云，高風吹我軀。

回駕觀紫微，與帝合靈符。

閶闔正嵯峨，雙闕萬丈余。

玉樹扶道生，白虎夾門樞。

驅(qū)風游四海，東過王母廬。

俯觀五岳間，人生如寄居。

潛光養(yǎng)羽翼，進趨且徐徐。

不見軒轅氏，乘龍出鼎湖。

徘徊九天上，與爾長相須。

12.泰山梁父行

曹植

八方各異氣，千里殊風雨。

劇哉邊海民，寄身于草野。

妻子象禽獸，行止依林阻。

柴門何蕭條，狐兔翔我宇。13.登封大曝歌

盧照鄰

日觀仙云隨鳳輦，天門瑞雪照龍衣。

繁弦綺席方終夜，妙舞清歌歡未歸。14.登封喜雪

唐玄宗

日觀卜先征，時巡順物情。

風行未備禮，云密遽飄英。

委樹寒花發(fā)，縈空落絮輕。

朝如玉已會，庭似月猶明。

既睹膚先合，還欣尺有盈。

登封何以報，因此謝成功。