第一篇：加強(qiáng)共青團(tuán)組織建設(shè)之我見

加強(qiáng)國有企業(yè)共青團(tuán)組織建設(shè)之我見

中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，承擔(dān)著為國家培養(yǎng)社會主義偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的重要任務(wù)。團(tuán)員青年是國有企業(yè)的中堅力量，承載著企業(yè)持續(xù)發(fā)展和壯大的歷史使命。作為國有企業(yè)的共青團(tuán)組織，則是凝聚、團(tuán)結(jié)廣大青年員工，不斷促進(jìn)青年和企業(yè)共同成長的有效載體。在當(dāng)前國際國內(nèi)的新形勢下，國有企業(yè)團(tuán)組織建設(shè)遇到了一些新的情況，面臨著一些新問題，需要認(rèn)真加以研究解決。

一、當(dāng)前國有企業(yè)共青團(tuán)組織建設(shè)存在的不足

國有企業(yè)共青團(tuán)組織在國有企業(yè)建設(shè)發(fā)展過程中，團(tuán)結(jié)了大批青年團(tuán)員，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。許多優(yōu)秀青年員工在團(tuán)組織的培養(yǎng)與幫助下，在生產(chǎn)崗位上成為勞動模范，在技術(shù)崗位上成為項目帶頭人，在管理崗位上成為業(yè)務(wù)精英。然而，隨著改革開放的不斷深入，社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，價值觀念呈現(xiàn)多元化趨勢，各種思潮對當(dāng)代青年的人生觀、價值觀產(chǎn)生了巨大沖擊，從而給國有企業(yè)共青團(tuán)組織建設(shè)帶來了新的問題。

（一）團(tuán)組織的服務(wù)觀念有待提升

由于我國國有企業(yè)的體制原因，團(tuán)組織政治功能較為突出，服務(wù)意識和服務(wù)觀念相對較弱。隨著社會的進(jìn)步，當(dāng)前國有企業(yè)的團(tuán)員青年主要集中在“80后”、“90后”，相對于“60后”、“70后”而言，形成了屬于自身所處時代的獨特的人生觀、價值觀。不僅接觸到了許多新興文化，而且在職業(yè)生涯、工作生活、學(xué)習(xí)培訓(xùn)等方面的需求日益增長，對服務(wù)質(zhì)量和層次的要求越來越高。一是在團(tuán)員青年在成長成才等方面需要團(tuán)組織提供更多更好的服務(wù)；二是許多團(tuán)員在參與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中遇到的一些困難和問題也需要團(tuán)組織解決；三是對于國有企業(yè)而言，增強(qiáng)青年員工對企業(yè)的歸屬感也顯得尤為重要。與這些需求相比，目前大多數(shù)國有企業(yè)團(tuán)組織服務(wù)功能相對較弱，有待進(jìn)一步適應(yīng)新青年群體的需要。

（二）部分團(tuán)員青年組織意識不強(qiáng)

共青團(tuán)是先進(jìn)青年的群眾組織，團(tuán)員是青年中的優(yōu)秀分子。目前國有企業(yè)青年員工大多數(shù)是團(tuán)員，基本都納入了企業(yè)共青團(tuán)組織的管理。然而，在這些青年團(tuán)員之中，有相當(dāng)一部分的團(tuán)員意識不到自己作為共青團(tuán)員的光榮與責(zé)任，僅僅在繳納團(tuán)費(fèi)的時候，才意識到自己是一名共青團(tuán)員，沒有真正融入到共青團(tuán)組織這個大家庭中來。這部分青年員工缺乏共青團(tuán)員應(yīng)有的榮譽(yù)感和責(zé)任感，政治上進(jìn)取心較弱，組織觀念淡薄，難以體現(xiàn)共青團(tuán)員的先進(jìn)性。

（三）基層團(tuán)干部隊伍的整體素質(zhì)有待提高

從目前的情況看，國有企業(yè)基層團(tuán)干整體素質(zhì)參差不齊，與形勢發(fā)展的要求尚有一些差距。就隊伍建設(shè)情況而言，一是許多企業(yè)的基層團(tuán)干采取兼職的模式，本職工作做得多，兼職工作做得少；二是在團(tuán)干部的選配上把關(guān)不嚴(yán)，沒有把真正適合共青團(tuán)工作的青年人才選進(jìn)來；三是對團(tuán)干部思想

學(xué)習(xí)上關(guān)心不夠，沒有采取適當(dāng)形式提升基層團(tuán)干部的自身素質(zhì)。就團(tuán)干部自身情況而言，有的團(tuán)干部理論水平不高，缺乏理性思維；有的團(tuán)干部工作能力一般，缺乏創(chuàng)新精神；有的團(tuán)干部作風(fēng)不實，聯(lián)系青年團(tuán)員不夠。

（四）團(tuán)的戰(zhàn)斗堡壘作用有所下降

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國有企業(yè)的發(fā)展重心主要放在生產(chǎn)經(jīng)營這一中心工作上，加之共青團(tuán)自身存在的一些特點，導(dǎo)致了其戰(zhàn)斗堡壘作用的下降。主要表現(xiàn)在國有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程發(fā)生的一些突發(fā)事件上，團(tuán)組織未能有效組織團(tuán)員青年開展應(yīng)對性的工作；團(tuán)員青年在國有企業(yè)擔(dān)當(dāng)大任的還比較少；在企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新過程中，青年團(tuán)員的身影也較不多，往往由一些老員工帶領(lǐng)青年團(tuán)員進(jìn)行工作等。

二、進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)組織建設(shè)的建議

（一）緊抓“三關(guān)”，拓展團(tuán)干素質(zhì)提升新渠道

1、公開透明，把好團(tuán)干“入口”關(guān)。青年團(tuán)干部的選配、培養(yǎng)、使用，是搞好團(tuán)組織工作的重要條件。要實行團(tuán)干部公開選拔制度，明確選拔任用范圍，注重從優(yōu)秀團(tuán)員和年輕黨員中選擇、注重從優(yōu)秀大專院校畢業(yè)生中選擇、注重從優(yōu)秀年輕人中選擇、注重從有專業(yè)實踐經(jīng)驗的青年管理者中選擇。在團(tuán)干部選擇任用方法上，要變“相馬”為“賽馬”，采用高透明度的選拔方式，讓參加競聘的人選現(xiàn)場答辯、競爭演說，最后經(jīng)民主投票產(chǎn)生。

2、精心培養(yǎng)，把好團(tuán)干“鍛煉關(guān)”。首先，把團(tuán)干部培訓(xùn)工作納入企業(yè)干部培訓(xùn)整體計劃，積極拓寬培訓(xùn)渠道，抓好對團(tuán)干部，特別是兼職團(tuán)干部的培訓(xùn)，確保培訓(xùn)率100％。其次，充分信任，壓給擔(dān)子。要求共青團(tuán)組織圍繞企業(yè)安全生產(chǎn)中心工作開展各項活動，如開展青工安全演講、青工安全知識競賽、青年安全監(jiān)督崗、青年安全生產(chǎn)示范崗、崗位練兵技術(shù)比武等活動，既充分發(fā)揮青年團(tuán)員在安全生產(chǎn)中生力軍作用，又可以調(diào)動團(tuán)干的積極性和創(chuàng)造性，為他們施展才華提供舞臺。

3、暢通渠道，把好團(tuán)干“輸出關(guān)”。要始終堅持“成熟一個，輸送一個，成才一個，重用一個”的思路，對工作成績突出的團(tuán)干部，大膽任用。根據(jù)團(tuán)干部各自的專業(yè)特長，分別向黨工部門、行政部門及上級機(jī)關(guān)等部門輸送優(yōu)秀團(tuán)干，使團(tuán)組織成為干部的搖籃。這些團(tuán)干到新的崗位后，能將共青團(tuán)求實創(chuàng)新，敢想、敢干的優(yōu)良作風(fēng)運(yùn)用到管理實踐中去，有力地促進(jìn)企業(yè)各項工作的順利開展。

（二）搞好“三強(qiáng)”，開創(chuàng)團(tuán)組織建設(shè)新格局

1、強(qiáng)基礎(chǔ)，切實抓好團(tuán)的思想建設(shè)。一是明確團(tuán)員青年教育的指導(dǎo)思想和重點。首先從思想上提高認(rèn)識，把教育團(tuán)員青年列入黨委重要議事日程，用馬克思主義、中國特色社會主義理論體系武裝團(tuán)員青年思想，努力建設(shè)一支刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、勇于創(chuàng)新、自覺奉獻(xiàn)的團(tuán)員青年隊伍。二是堅持黨團(tuán)教育同安排。在安排黨員培訓(xùn)工作同時，對團(tuán)員青年教育培訓(xùn)提要求、做計劃，一并實施；在進(jìn)行黨課教育時，吸收入黨積極分子和部分優(yōu)秀團(tuán)員參加。三是經(jīng)常開展多種形式的教育活動。如積極倡導(dǎo)團(tuán)組織開展青年“讀書魂”、“道德建設(shè)青年為先”、“增強(qiáng)團(tuán)員意識主題教育”等活動，激勵廣大青年團(tuán)員立足崗位、建功立業(yè)。

2、強(qiáng)機(jī)制，積極推進(jìn)團(tuán)的制度建設(shè)。一是抓好團(tuán)機(jī)構(gòu)設(shè)置。按照生產(chǎn)要素新的組合方式和實際需要設(shè)置團(tuán)組織，只要符合團(tuán)組織設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的單位必須設(shè)置團(tuán)組織；二是把團(tuán)建工作納入黨建工作，進(jìn)行一體化考核。要求把團(tuán)支部建設(shè)納入黨支部建設(shè)工作的總體規(guī)劃中，把指導(dǎo)團(tuán)支部開展工作納入黨支部月度工作安排中，實行黨團(tuán)工作同部署、同檢查、同考核、同發(fā)展的良好局面。

3、強(qiáng)素質(zhì)，努力建設(shè)一支符合時代要求的團(tuán)員和團(tuán)干隊伍。充分發(fā)揮新形勢下團(tuán)員的先鋒模范作用，是實施青年素質(zhì)工程的重要內(nèi)容，也是為黨培養(yǎng)后備軍的基礎(chǔ)性工作。在團(tuán)員發(fā)展中，要堅持標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格程序，保證質(zhì)量，不斷擴(kuò)大團(tuán)組織在青年中的影響力。同時，加強(qiáng)對團(tuán)員的教育管理，強(qiáng)化團(tuán)員意識，增強(qiáng)團(tuán)員發(fā)揮模范帶頭作用的自覺性。通過開展“先鋒工程”、“塑形工程”、“品牌工程”，積極帶動團(tuán)組織的建設(shè)。要求團(tuán)組織建設(shè)要從素質(zhì)上下功夫、從務(wù)實上作文章，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，積極開展批評和自我批評，自覺抵御各種歪風(fēng)邪氣，增強(qiáng)拒腐防變能力，勇做企業(yè)改革發(fā)展的尖兵。

解決當(dāng)前團(tuán)組織建設(shè)中面臨的問題非一日之功，而是一項長期、艱巨的任務(wù)。共青團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)樹立起完成這項任務(wù)的信心，在黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，各級團(tuán)組織一道，深入調(diào)查研究，理順各項關(guān)系，健全各項制度，圍繞團(tuán)員青年的需要，發(fā)揮

好黨的助手和后備軍作用，為黨的事業(yè)教育、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)好青年，使廣大青年在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中鍛煉成長為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人；發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，在維護(hù)全國人民總體利益的前提下，維護(hù)青年的具體利益，反映青年的意愿和呼聲，全心全意為青年服務(wù)。

第二篇：清真寺組織建設(shè)之我見

清真寺組織建設(shè)之我見

胡鳳超

寺管會是當(dāng)今清真寺內(nèi)的唯一合法組織。它的全稱應(yīng)是清真寺民主管理委員會。既然是“民主管理”，就應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)伊斯蘭的民主化，寺管會成員當(dāng)由本坊廣大穆斯林群眾本著發(fā)展伊斯蘭的愿望出發(fā)，經(jīng)過充分民主選舉產(chǎn)生。而不應(yīng)帶有絲毫的家族觀念，教派意識和行政干預(yù)?！豆盘m經(jīng)》告訴我們：“以物配主者，在供認(rèn)迷信情況下，不宜管理安拉的清真寺，這等人的善功已無效果，他們將來要永居火獄之中。只有篤信安拉和末日，并謹(jǐn)守拜功，完納天課，并畏懼安拉者，才配管理安拉的清真寺；這等人或許是遵循正道的?！保ü盘m9：17，18）這便是我們選舉寺管會成員的經(jīng)典依據(jù)。當(dāng)今的寺管會，既不應(yīng)認(rèn)為建起清真寺，聘請了阿訇就萬事大吉，也不應(yīng)只是挎著藍(lán)子去挨家挨戶湊湊連連替阿訇行乞。寺管會應(yīng)當(dāng)充分利用這一合法組織的優(yōu)勢，帶領(lǐng)穆斯林大眾走伊斯蘭之路，應(yīng)當(dāng)是穆斯林大眾的排頭兵和領(lǐng)頭雁，是穆斯林先驅(qū)，是穆民的模范。伊斯蘭只能靠穆斯林自己去發(fā)展壯大，伊斯蘭文化只能靠穆斯林自己去傳播。倘若把振興伊斯蘭的重任寄希望于試圖扼殺伊斯蘭和對伊斯蘭事業(yè)漠不關(guān)心圖名圖利的人們，其結(jié)果必然是失望，繼而導(dǎo)致自滅。因此，寺管會欲振興伊斯蘭帶領(lǐng)穆斯林大眾向伊斯蘭大道邁進(jìn)，以我之見，應(yīng)當(dāng)在寺管會的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，設(shè)立下述四個部，各司其職，分工合作，方不負(fù)歷史賦予我們青年一代替圣傳道之期望。

一、設(shè)立宣教部

宣教是寺管會和阿衡的頭等大事。清真寺不宣教便沒有生機(jī)，阿衡不傳教便名不符實。因此，宣教部應(yīng)由阿衡和有知識、有能力，能寫會講的熱血穆民組成。根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件，因地制宜，因時制宜地采取廣泛教育和重點教育，集中教育和分散教育，有意教育和無意教育等方式來進(jìn)行宣教。

面對全社會進(jìn)行教育，開展伊斯蘭知識競賽、評選好穆民等活動，這便是廣泛教育；辦經(jīng)學(xué)班、經(jīng)學(xué)院、中阿學(xué)校培養(yǎng)海里凡這便是重點教育。利用主麻講臥爾茲，利用農(nóng)閑、假期舉辦伊斯蘭知識講座、舉辦節(jié)目聯(lián)歡會等這便是集

中教育；辦報刊向社會發(fā)放宣傳品等這便是分散教育。辦黑板報、報欄、圖書室、閱覽室等，可以使人們能夠受到有意教育，辦廣播可以使人們受到無意教育。

在當(dāng)今我國不允許設(shè)立民間或私人電臺的形勢下，清真寺辦有線廣播尤為必要。辦有線廣播既經(jīng)濟(jì)又實惠，既能起到宣教的目的，又符合了當(dāng)今只能在宗教活動場所（清真寺）和穆斯林自己家里過宗教生活的“宗教信仰自由”政策。其實，有線廣播要比高音喇叭效果更佳。由辦有線廣播可逐步發(fā)展到辦有線電視。因此宣教部應(yīng)強(qiáng)化海里凡的演講能力和普通話水平，培養(yǎng)出自己較高水平的播音員，制作出深受廣大穆民歡迎的好節(jié)目。

二、設(shè)立紅新月部

紅新月部要比基督教紅十字會的職責(zé)更為廣泛。它不僅只是救死扶傷，還包括扶弱濟(jì)貧，施散天課，探望病者，料理之者。辦托兒所幼兒園，孤兒院，老人院，辦診所，辦武術(shù)館。為兒童防疫，定期為老年人義務(wù)查體，與失足人員談心，解決大齡青年的婚姻問題，調(diào)解民事糾紛，普及科技知識，辦家電修理部等等。

通過這一系列各式各樣的慈善活動，將人們引導(dǎo)在伊斯蘭的花園里，使他們親身感受到伊斯蘭的芳香。讓他們深深體會到，只有伊斯蘭才能解決他們的實際問題，只有伊斯蘭才是人類文明的源泉，只有伊斯蘭才能拯救全人類。這樣便能引導(dǎo)全社會的人們向伊斯蘭大道邁進(jìn)。紅新月部的工作是一種耐心細(xì)致的工作。因此，紅新月部應(yīng)由那些熱心教門的中老年人和科技，醫(yī)務(wù)人員組成。

三、設(shè)立經(jīng)濟(jì)部

經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。沒有經(jīng)濟(jì)作后盾，無論多么好的宣教方式都不會完滿成功，只能是紙上談兵。因此，清真寺要搞好宣教工作，在重視宣教的同時，也應(yīng)同樣重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)前，我們國家也在搞以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。伊斯蘭雖然沒有把物質(zhì)生產(chǎn)放在首要位置，但也從未忽視發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性。所以，每個清真寺也都想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但效果不佳。清真寺經(jīng)濟(jì)與穆斯林個體經(jīng)濟(jì)形成很大差別，越是教門差的地區(qū)這種差別越大。有些清真寺的經(jīng)濟(jì)仍然靠湊湊連連和群眾的自愿乜帖過日子。清真寺經(jīng)濟(jì)上不去，有的說是因為沒有人才；有的說是因為

缺乏資金；有的說是因為沒有優(yōu)惠政策；??其實，這都不是主要原因，根本的原因是信仰有問題。所以，清真寺經(jīng)濟(jì)部應(yīng)由信仰堅定，品行端正，懂管理，會經(jīng)營的人組成。利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢辦工廠、辦商店、辦公司。實行股份制。只要人們有一顆虔誠的伊瑪尼之心，信得過經(jīng)濟(jì)部就愿意舍得向里投資。

發(fā)展清真寺經(jīng)濟(jì)，不能只是以寺養(yǎng)寺。如果只是以清真寺養(yǎng)活清真寺，這勢必從經(jīng)濟(jì)上切斷了清真寺與穆斯林大眾的關(guān)系。繼而使穆斯林對清真寺淡化感情，繼而喪失信仰。因此，清真寺經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)靠穆斯林大眾來發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)為穆斯林大眾而發(fā)展。讓清真寺經(jīng)濟(jì)與穆斯林大眾休戚相關(guān)，形成一個人人關(guān)心清真寺，人人愛護(hù)清真寺，人人依靠清真寺的局面。發(fā)展清真寺經(jīng)濟(jì)并非意味著以減輕穆斯林的負(fù)擔(dān)為由能夠不讓穆斯林納天課。納天課是伊斯蘭的五大主命之一，誰也無權(quán)干涉。發(fā)展清真寺經(jīng)濟(jì)要打破鄉(xiāng)老無報酬的舊傳統(tǒng)。按照《古蘭經(jīng)》管理賑物者都要可以接受天課（古蘭9：60），為清真寺發(fā)展經(jīng)濟(jì)的人們也應(yīng)當(dāng)有報酬?？傊?，只要有一個堅強(qiáng)的寺管會，有一批為主道而奮斗、甘愿為清真寺發(fā)展經(jīng)濟(jì)出力的人們，在安拉的襄助下，清真寺經(jīng)濟(jì)就一定能搞上去。

四．設(shè)立建設(shè)部

清真寺猶如一坊穆斯林群眾的臉。歷代穆斯林都非常注重清真寺的建設(shè)問題。隨著穆斯林政治命運(yùn)和經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展變化，清真寺也在不斷地發(fā)展變化之中。只要有清真寺，清真寺內(nèi)的建設(shè)就一天也不能停止。欲振興伊斯蘭，辦學(xué)校、辦報刊、辦廣播，發(fā)展清真寺經(jīng)濟(jì)，沒有必要的建筑設(shè)施也是辦不成的。所以，寺管會應(yīng)設(shè)立建設(shè)部。

清真寺建設(shè)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r，建立長期規(guī)劃和短期計劃，盡量避免因規(guī)劃不周造成浪費(fèi)。清真寺建設(shè)應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)啬滤沽值慕?jīng)濟(jì)情況而定，突出伊斯蘭特色。當(dāng)前，興起的阿拉伯式建筑，便是清真寺建設(shè)的發(fā)展方向。我國大部分地區(qū)并不在麥加克爾白的正東方，有一個偏角，隨著清真寺在我國的位置不同，這個偏角的大小就不同。所以說，正西方并不是我國大部分地區(qū)穆斯林的朝向。因此，清真寺在建設(shè)禮拜殿時應(yīng)當(dāng)考慮這個偏角問題。偏角雖小但不可忽視。可見，清真寺建設(shè)部應(yīng)由有伊斯蘭知識、懂伊斯蘭建筑風(fēng)格和建筑知識的穆斯林組成。

綜上所述，清真寺內(nèi)部組織由一個寺管會和下設(shè)的四個分部組成，可簡稱為“一會四部”。倘若按照“一會四部”制的設(shè)想，必將能夠使清真寺建設(shè)成為既是穆斯林大眾的禮拜場所，又是穆斯林群眾政治、經(jīng)濟(jì)和文化和活動中心。“一會四部”倘若能緊緊握住安拉的繩索，精誠團(tuán)結(jié)，各司其職，分工合作，必定能互相依存，共同發(fā)展，象一堵銅墻鐵壁加四座堅強(qiáng)的堡壘。倘若如此，那么無論遇到什么樣的暴風(fēng)驟雨，都能戰(zhàn)無不勝?！八麄兿氪禍绨怖墓饷?，但安拉要完美自己的光明，即使不信道的人不愿意?！保ü盘m61：8）只有這樣，伊斯蘭才能振興，穆斯林人民才能揚(yáng)眉吐氣，伊斯蘭之光才能照耀全人類。“信道而且遷居，并借自己的財產(chǎn)和生命為主道而奮斗者，在安拉看來，是品級更高的；這等人就是成功的?！保ü盘m9；20）

（載于《開拓》1995年第四期）

第三篇：學(xué)習(xí)型組織建設(shè)之我見

學(xué)習(xí)型組織建設(shè)之我見

——十七屆四中全會精神學(xué)習(xí)體會

■ 南溪縣一中 王小榮

學(xué)習(xí)型社會最早源于1968年美國著名教育家赫欽斯在《學(xué)習(xí)社會》一書中提出的“學(xué)習(xí)社會”理念。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)社會除了指提供成年人不同階段的成人教育以外，更是一種以學(xué)習(xí)、以自我實現(xiàn)、個性發(fā)展為目標(biāo)的社會。1994年11月在意大利羅馬、1997年3月在加拿大渥太華召開的兩次世界終身學(xué)習(xí)會議上，他都提出了“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”的觀點。在2001年5月，江澤民同志在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設(shè)高峰會議上就提出我國要“構(gòu)筑終身教育政策體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”目標(biāo)。黨的十六大將“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。黨的十七大把建立學(xué)習(xí)型社會作為改善民生、加快推進(jìn)社會建設(shè)的重要內(nèi)容。十七屆四中全會再次提出這一目標(biāo)。我們黨把建設(shè)學(xué)習(xí)型社會提到了重要的地位，并因此提出了建立學(xué)習(xí)型黨組織的任務(wù)。不論是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會還是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織，閱讀都是一種重要的學(xué)習(xí)途徑。

閱讀是一個良好的學(xué)習(xí)行為，是提高國民整體綜合素質(zhì)的一個臺階。養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣是各國政府都十分重視的政府行為。英國提出“打造讀書人的國度”，法國則提出“閱讀并不僅僅是一種私隱性的行為，而是要和別人的思想相遇，把自己向世界展開”。美國主張讀書“不讓任何一個孩子落在后面”。以色列人每年讀書超過60本……聯(lián)合國把每年的4月23日定為“世界讀書日”，提出“閱讀改變世界”這個口號。與此相反，我國國民的圖書閱讀率不高，每天閱讀時間不足15分鐘。據(jù)《人民日報》2010年4月20日報道，在北京市4月19日發(fā)布的第七次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，在我國18-70周歲的國民中，包括書報刊和數(shù)字出版物在內(nèi)的各種媒介綜合閱讀率為72.0%，其中圖書閱讀率為50.1%，人均每天讀書時間只有14.70分鐘。這一現(xiàn)實，與建立學(xué)習(xí)型社會還相當(dāng)遙遠(yuǎn)。

從一定程度上講，學(xué)習(xí)不僅僅只是一個人的行為，而是關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。溫家寶于2009年4月23日到國家圖書館二期新館參加“世界讀書日”活動時說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系著一個民族的素質(zhì)和力量，影響著一個國家的前途和命運(yùn)。一個不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的。

重視學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，是我們黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的一個重要政治優(yōu)勢。在十七大報告中提出，要建立學(xué)習(xí)型黨組織。在十七屆四中全會通過的《中共共央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，再一次明確提出這個要求，提出“要在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，積極向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)”。

學(xué)習(xí)需要一種精神，一種力量，那就是示范。老一輩的革命家，在學(xué)習(xí)上就為青年帶了一個頭。毛澤東同志在《實踐論》中強(qiáng)調(diào)，人

類的知識來源一是書本，二是實踐。讀書學(xué)習(xí)，不在于條件的優(yōu)劣，而在于有無讀書學(xué)習(xí)之精神。毛澤東本人就是一個愛讀書的人，哪怕是在十分艱苦的條件下也不忘記讀書學(xué)習(xí)。如在大革命和土地革命時期，毛澤東給當(dāng)時上海的黨中央寫信說，無論如何要給他搞一些書，還開了一批書單，說“我知識饑荒到十分”。曾國藩在致兄弟的家書中說，“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧乑皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書”。習(xí)近平同志在中央黨校2009年春季進(jìn)修班開學(xué)典禮上講話中強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書，讀好書，善讀書。他說，在新的時代條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高自己，經(jīng)受住各種考驗，就要堅持在讀書學(xué)習(xí)中堅定理想信念，提高政治素養(yǎng)，錘煉道德操守，提升思想境界，領(lǐng)悟人生真諦，體會人生價值，實踐人生追求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識就會老化，思想就會僵化，能力就會退化。愛學(xué)習(xí)，勤讀書，通過讀書學(xué)習(xí)來增長知識，增加智慧，增強(qiáng)本領(lǐng)，這是領(lǐng)導(dǎo)干部勝任領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求和必經(jīng)之路。

時代在不斷變化著，知識也在不斷發(fā)生變化，新問題、新情況不斷出現(xiàn)，人們的認(rèn)知水平在不斷提高。為避免在工作中陷入被動，僅依靠老經(jīng)驗、存舊的知識是不夠的。這就要求我們堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，必須掌握新知識、分析解決新問題、積累新經(jīng)驗。鄧小平同志在《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中就講到，“學(xué)習(xí)什么？根本的是要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，要努力把馬克思主

義的普遍原則同我國實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體實踐結(jié)合起來。當(dāng)前大多數(shù)干部還要著重抓緊三個方面的學(xué)習(xí)：一個是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，一個是學(xué)科學(xué)技術(shù)，一個學(xué)管理”。

學(xué)習(xí)要把握時代脈搏，與時俱進(jìn)，這就同學(xué)習(xí)歷史一樣。由于人的主觀限制和時代價值觀的左右，對同一個歷史事實的認(rèn)知和對歷史意義的評價將存在著很大的差異。一個事實性的認(rèn)識只要是真實的它就可為大家接受，但一個具有真實性的歷史意義的評價并不是一定能為他人接受，同一個歷史事實會因不同的主體依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)去評價其意義。而且每個時代、每一個社會主體都有可能按照自己的需要去理解歷史意義，形成自己的歷史判斷。德國新康德主義的歷史哲學(xué)家李凱爾特曼在《文化科學(xué)和自然科學(xué)》中就說，由于“價值是一種指導(dǎo)歷史材料的選擇從而指導(dǎo)一切歷史概念的形成在東西”，英國歷史哲學(xué)家柯林武德在1936年的一份手稿中也曾寫道，“圣奧古斯丁從一個早期基督徒的觀點來看待羅馬的歷史；提累蒙特是從一個十七世紀(jì)的法國人的觀點來看；吉本從一個十八世紀(jì)英國人觀點來看；而蒙森則是從一個十九世紀(jì)德國人的觀點來看。問那一種觀點是正確的，那是沒有意義的。每種觀點對采用它的人來說，都只能是唯一的一種可能”。

在十七屆四中全會通過的《中共共央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中，就建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織就明確提出“組織黨員、干部重點學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，同時廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會和國際等方面知識”的要求，這是建設(shè)具有世界眼光、用科學(xué)理論武起來、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的執(zhí)政黨要求。

學(xué)習(xí)也需要一種正確的導(dǎo)向。廣泛的學(xué)習(xí)閱讀有利于增長各方面的知識和才干。英國哲學(xué)家培根說過一句話，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)、修辭學(xué)使人善辯。凡有學(xué)者，皆成性格”。這句話印證多讀雜書的重要性。但現(xiàn)實中，由于受到“泛文化娛樂”影響，各種亞文化、各類思潮的不斷涌現(xiàn)，勢必讓閱讀者、學(xué)習(xí)者無從選擇。如果選擇失控，勢必影響到世界觀、價值觀、人生觀的最終定型。在建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的工作中，中宣部理論局、中組部干部教育局向全體黨員推薦了一定的學(xué)習(xí)書目。在最近公布推薦的第二批學(xué)習(xí)書目，就有《轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究》、《國情備忘錄》、《解放戰(zhàn)爭》、《社會主義政治理論讀本》、《苦難輝煌》等五種。

閱讀學(xué)習(xí)必須從小抓起，從學(xué)校抓起。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的首選場地。美國國家研究院早期兒童閱讀委員會的研究報告就提出，閱讀能力是當(dāng)今社會人們獲得成功的基礎(chǔ)。學(xué)生在閱讀時，因種種原因造成閱讀困難會引發(fā)消極情緒，而消極情緒會反過來影響學(xué)習(xí)的專心，從而形成一個惡性循環(huán)。其中一個嚴(yán)重的情緒問題是學(xué)習(xí)焦慮。而心理學(xué)研究表明，過度的焦慮會使人失去平衡。一次失敗的體驗往往會為下一次失敗埋下種子。經(jīng)過一次次的惡性循環(huán)，又沒有得到及時的改善和疏導(dǎo)，那么自卑、憂慮、失望等不良情緒就會不斷找

上來。學(xué)校教育中，要通過各種形式鼓勵學(xué)生開展閱讀學(xué)習(xí)，并盡可能的創(chuàng)造條件讓學(xué)生獲得閱讀學(xué)習(xí)的成功，享受成功的心理體驗。

學(xué)校要充分發(fā)揮圖書館的功能。但目前在“全體抓高考”的情況下，許多學(xué)校的圖書館幾成擺設(shè)。圖書館不被師生歡迎，除了師生在應(yīng)對高考的壓力和圖書內(nèi)容陳舊、藏書量少等客觀原因外，圖書館在借閱管理上限制過多，也是師生不愿意走進(jìn)圖書館的原因之一。服務(wù)師生閱讀，將是圖書館工作的主要內(nèi)容。圖書館將各個年級、各個學(xué)科教師的論文、課題、優(yōu)秀課件等內(nèi)容進(jìn)行編輯整合后，放在校園網(wǎng)上，供師生查閱、分享。同時，開設(shè)閱讀課，鼓勵學(xué)生到閱覽室進(jìn)行課外閱讀。第三是向師生推薦閱讀圖書目錄；第四是積極開展閱讀活動，對參與活動的優(yōu)秀者進(jìn)行獎勵（可以是圖書、購書卡等）。這也是學(xué)校文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

第四篇：淺談加強(qiáng)共青團(tuán)基層組織建設(shè)

淺談共青團(tuán)基層組織建設(shè)

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們，大家早上好，很高興又站在這里開始我的晨會演講。我演講的主題是：我的崗位我的活。我的崗位：……組織部干部，我的活主要包括：基層組織建設(shè)工作、機(jī)關(guān)及下屬單位干部人事工作、老干部工作、各類勞務(wù)工資信息統(tǒng)計工作等，具體的內(nèi)容上次我們部門的郭永興同志已經(jīng)進(jìn)行了全面的闡述，相信大家都比較了解，我就不再重復(fù)了。今天我主要圍繞到組織部工作以來一直在做的工作談?wù)勛约阂恍┎怀墒斓母惺芎退伎?，不足之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁批評指正。

下面我引用三件事開始我的演講： 新聞

一、順德大部制改革：

從《佛山市順德區(qū)黨政機(jī)構(gòu)改革方案》中我們可以看到，機(jī)構(gòu)改革之后，順德區(qū)的黨政機(jī)構(gòu)由原來的41個精簡到16個，精簡幅度接近2/3。設(shè)置黨委工作部門6個，政府機(jī)構(gòu)10個。其中，我們共青團(tuán)與工會、婦聯(lián)等群團(tuán)組織一起并入新建立的社會工作部。

我看到這則新聞后，認(rèn)為順德之所以把工青婦等群團(tuán)組織合并為社會工作部，是因為我們的工作有一定的共性。同時，我腦海中也浮現(xiàn)出一個問題就是我們共青團(tuán)組織在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中可以發(fā)揮的區(qū)別于其他群團(tuán)組織的特殊作用在哪里？

胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開三十周年大會上發(fā)表重要講話時曾指出，必須把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障。由此，我思考得出的一個初步的定位就是共青團(tuán)是黨的試驗田。

我想這是由三個因素決定的：

1、改革需要試驗田。我國三十年改革開放的實踐表明，推進(jìn)改革開放需要試驗田，不僅要有經(jīng)濟(jì)試驗田，也要有政治試驗田。

2、改革需要共青團(tuán)。共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的助手和后備軍，那么在這樣一支特殊的隊伍中大膽先行先試，有利于總結(jié)出來的好經(jīng)驗好做法的傳承發(fā)揚(yáng)。

3、改革需要青年。青年是一支富有朝氣，思想活躍，善于也樂于接受新事物的群體，他們代表著祖國的未來，是未來改革的直接受益者和積極參與者。

近來，一個問題也隨之縈繞在腦海中：即如何建立市場經(jīng)濟(jì)條件下的基層組織建設(shè)和干部工作考評機(jī)制？

傳統(tǒng)的考評機(jī)制個人認(rèn)為還保留了太多計劃經(jīng)濟(jì)的色彩。比如，我們要對過去兩年的駐點工作進(jìn)行考評，傳統(tǒng)的做法是確定考評范圍、優(yōu)秀、合格、基本合格等比例，按照這些比例計算相應(yīng)的名額后，由各地市推報產(chǎn)生。這樣做，從結(jié)果上自然很平均、很公平，可以兼顧方方面面。但考評容易浮于表面，難以深入?？荚u工作也很難發(fā)揮推動工作手段的作用。

那么什么是市場經(jīng)濟(jì)條件下的考評機(jī)制呢？我想，他的核心就是競爭，變“相馬”為“賽馬”，充分發(fā)揮各級組織和個人的積極性，推進(jìn)各項工作開展。

我們在一個案例：中組部委托統(tǒng)計局開展組工滿意度民意調(diào)查。經(jīng)中央批準(zhǔn)，中組部委托國家統(tǒng)計局從２００８年起每年在全國開展組織工作滿意度民意調(diào)查。調(diào)查的內(nèi)容主要是：干部群眾對組織工作、組工干部形象、干部選拔任用工作、防止和糾正用人上的不正之風(fēng)工作的滿意程度等。調(diào)查將采用抽樣問卷調(diào)查的方式，在中央機(jī)關(guān)、省、市、縣、鄉(xiāng)、村各層次的干部和群眾中抽取近８萬人開展調(diào)查。

從這個例子聯(lián)系到當(dāng)前我們的共青團(tuán)工作，我想我們是否可以探索進(jìn)一步發(fā)揮團(tuán)代會閉會其間各級團(tuán)代表作用，推動共青團(tuán)各項工作開展。比如，擴(kuò)大團(tuán)代表知情權(quán)，我們的手機(jī)報是不是可以覆蓋到每個代表上；擴(kuò)大團(tuán)代表參與權(quán)，重要會議是否可以邀請團(tuán)代表列席；擴(kuò)大團(tuán)代表選擇權(quán)，哪里的共青團(tuán)工作開展的好，是不是可以讓團(tuán)代表參與評價；擴(kuò)大團(tuán)代表監(jiān)督權(quán)，哪個的共青團(tuán)工作做不夠，是不是可以組織團(tuán)代表督查。通過這種方式，我們構(gòu)建起一套以團(tuán)代表滿不滿意為標(biāo)準(zhǔn)的評價體系是不是未來改革的一個方向。

新聞

三、在最新頒布的《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中指出要實施引導(dǎo)人才向農(nóng)村基層和艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)流動政策。要實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，光靠市場是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要通過政府的引導(dǎo)。組織工作、干部工作、人才工作是組織部工作的“三個輪子”，三者相輔相成。我想《綱要》的出臺也為我們共青團(tuán)加強(qiáng)基層組織建設(shè)工作提供了另一條新思路：即不僅僅是把團(tuán)干部派到基層去，我們還要引導(dǎo)優(yōu)秀的青年人才到基層去建功立業(yè)。比如，繼續(xù)探索建立引導(dǎo)青年人才下基層制度等。

以上發(fā)言僅是個人一些不成熟的思考，不足之處敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

第五篇：共青團(tuán)組織建設(shè)工作條例

第一條 為了加強(qiáng)共青團(tuán)的組織建設(shè)和制度建設(shè)，維護(hù)團(tuán)組織的先進(jìn)性，提高團(tuán)員素質(zhì)，根據(jù)團(tuán)章和上級團(tuán)組織的有關(guān)規(guī)定，特制定本條例。

第二條 全廠共青團(tuán)員要自覺遵守本條例，不斷增強(qiáng)團(tuán)的組織觀念，在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個方面發(fā)揮模范帶頭作用。

第三條 團(tuán)支部是團(tuán)的最基層組織,要按照本條例的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，提高團(tuán)支部的工作水平。

第一章 組織關(guān)系和團(tuán)費(fèi)

第一節(jié) 組織關(guān)系的轉(zhuǎn)接

第四條 團(tuán)員進(jìn)入xx單位工作時，須帶團(tuán)員證到xx團(tuán)委辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)入手續(xù)。團(tuán)員證在原單位或者所畢業(yè)院校沒有辦理轉(zhuǎn)出手續(xù)的，則不予辦理轉(zhuǎn)入手續(xù)。來廠后5個月內(nèi)尚未辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)入手續(xù)，又無正當(dāng)理由，則視為自動脫團(tuán)。

第五條 團(tuán)員因調(diào)動、辭職等原因離開xx單位，應(yīng)持所在團(tuán)支部證明和團(tuán)員證到團(tuán)委辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)出手續(xù)。

第六條 團(tuán)員因工作需要在廠內(nèi)部調(diào)整，團(tuán)支部應(yīng)及時出據(jù)證明到xx團(tuán)委并及時辦理廠內(nèi)組織關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)。

第七條 團(tuán)員因休學(xué)、外出學(xué)習(xí)半年以內(nèi)等情況暫時離廠，可不辦理組織關(guān)系轉(zhuǎn)出手續(xù)，憑團(tuán)員證證明團(tuán)員身份。

第二節(jié) 團(tuán) 費(fèi)

第八條 做好團(tuán)費(fèi)收繳工作，不僅可以給組織以經(jīng)濟(jì)上的幫助，更主要的是可以加強(qiáng)團(tuán)員的組織觀念。團(tuán)員要自覺交納團(tuán)費(fèi)，凡有工資收入的團(tuán)員，每月工資技能工資、工齡工資與崗位工資一半之和收入在400元以下者，交納其月工資收入的0.5%，在400元以上者交納月工資收入的1%。對不按規(guī)定交團(tuán)費(fèi)的團(tuán)員，團(tuán)組織應(yīng)進(jìn)行批評教育，無正當(dāng)理由連續(xù)６個月不交團(tuán)費(fèi)的按自行脫團(tuán)處理。

第九條 每年6月底、12月底各團(tuán)支部分別要將團(tuán)費(fèi)交至xx團(tuán)委，年終由xx團(tuán)委向省公司團(tuán)委上繳團(tuán)費(fèi)。個別支部因特殊原因不能按期交納團(tuán)費(fèi)的，經(jīng)xx團(tuán)委批準(zhǔn)后，可以緩交。

第十條 團(tuán)員入黨后，只交黨費(fèi)，不交團(tuán)費(fèi)。

第十一條 受留團(tuán)察看處分的團(tuán)員，在留團(tuán)察看期間應(yīng)按時交納團(tuán)費(fèi)。

第十二條　團(tuán)費(fèi)由xx團(tuán)委統(tǒng)一管理。并建立和健全團(tuán)費(fèi)管理制度，指定專人負(fù)責(zé)，單獨立戶存入銀行，不得同團(tuán)的其他經(jīng)費(fèi)混在一起。xx團(tuán)委在收到下級團(tuán)組織上繳的團(tuán)費(fèi)時，應(yīng)出具團(tuán)費(fèi)收據(jù)，并加蓋公章。

團(tuán)費(fèi)是團(tuán)的經(jīng)費(fèi)來源之一，主要用于團(tuán)的活動，團(tuán)員、團(tuán)干部教育、培訓(xùn)、獎勵和訂閱《中國青年報》等團(tuán)的機(jī)關(guān)報刊等方面的必要開支。不能把團(tuán)費(fèi)用于團(tuán)員、團(tuán)干部的生活福利，嚴(yán)禁用團(tuán)費(fèi)請客送禮。要嚴(yán)格團(tuán)費(fèi)使用的審批手續(xù)。

xx團(tuán)委每年將團(tuán)費(fèi)收支結(jié)算一次，并將收支情況連同按規(guī)定應(yīng)該上繳的團(tuán)費(fèi)及時報送省公司團(tuán)委。

第三節(jié) 團(tuán) 員 證

第十三條 團(tuán)員證是團(tuán)員團(tuán)籍的證明，凡xx單位團(tuán)員必須持有團(tuán)員證。

團(tuán)員證的頒發(fā)范圍：

1、按團(tuán)章規(guī)定的手續(xù)入團(tuán)的團(tuán)員。

2、擔(dān)任團(tuán)干部的中國共產(chǎn)黨黨員。

第十四條 團(tuán)員在參加需證明團(tuán)員身份的團(tuán)內(nèi)或有關(guān)社會活動時，可用團(tuán)員證證明其身份。

第十五條 團(tuán)員在參加基層團(tuán)組織召開的團(tuán)員大會選舉和進(jìn)行重大問題表決時，應(yīng)持團(tuán)員證確認(rèn)團(tuán)員的選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)。

第十六條 團(tuán)員要參加團(tuán)籍注冊，這是對團(tuán)員團(tuán)籍的連續(xù)認(rèn)定，一般每年12月份以團(tuán)支部為單位進(jìn)行，主要內(nèi)容是：

1、以組織生活的形式，由團(tuán)員匯報一年中參加團(tuán)的活動情況和個人思想狀況。

2、團(tuán)支部驗收團(tuán)員本團(tuán)費(fèi)繳納情況。

3、對符合注冊條件的團(tuán)員，由xx團(tuán)委在其團(tuán)員證“團(tuán)籍注冊”欄內(nèi)填寫注冊時間，加蓋注冊專用章。

第十七條 團(tuán)員無正當(dāng)理由不參加團(tuán)籍注冊，經(jīng)教育在3個月內(nèi)仍不參加注冊者，按自動離團(tuán)處理。

第十八條 受團(tuán)內(nèi)警告、嚴(yán)重警告、撤消團(tuán)內(nèi)職務(wù)處分的團(tuán)員，如能正常參加團(tuán)的活動，按時交納團(tuán)費(fèi)，應(yīng)予注冊。團(tuán)員受留團(tuán)察看處分，留團(tuán)察看期間團(tuán)員證應(yīng)由組織收回，察看期滿，恢復(fù)團(tuán)員權(quán)利后，將團(tuán)員證發(fā)還本人并及時注冊。

第十九條 團(tuán)員證應(yīng)妥善保管，不得作抵押。遺失團(tuán)員證，應(yīng)及時報告團(tuán)組織，在確認(rèn)無法找回時，由本人寫出書面申請，由團(tuán)支部統(tǒng)一報xx團(tuán)委予以補(bǔ)發(fā)。

第二章 團(tuán)員的發(fā)展與離退團(tuán)

第一節(jié) 團(tuán)員的發(fā)展

第二十條 凡年齡在14歲以上至28歲以下的在廠職工，承認(rèn)團(tuán)的章程，愿意參加團(tuán)的組織，執(zhí)行團(tuán)的決議的，可以申請加入共青團(tuán)。

第二十一條 凡申請入團(tuán)的人，團(tuán)組織必須對其進(jìn)行培養(yǎng)考察，考察期至少半年。主要內(nèi)容有：

1、定期了解他們的思想、工作和學(xué)習(xí)情況；

2、吸收他們參加團(tuán)的會議和團(tuán)的活動；

3、分配他們做一些適當(dāng)?shù)纳鐣ぷ鳎?/p>

4、定期組織他們上團(tuán)課、學(xué)團(tuán)章。

第二十二條 團(tuán)支部在發(fā)展團(tuán)員時必須履行以下手續(xù)：

1、要求入團(tuán)的青年向團(tuán)支部提出書面申請。申請書的內(nèi)容包括：本人對團(tuán)組織的認(rèn)識、入團(tuán)動機(jī)、本人愿望和努力方向。

2、申請人選擇或由團(tuán)支部指定本支部2人做入團(tuán)介紹人。

1）支部對申請人進(jìn)行考察培養(yǎng)。

2）申請人如實填寫入團(tuán)志愿書。

3）支部大會討論通過，并將支部大會決議報xx團(tuán)委批準(zhǔn)，并做好記錄。被批準(zhǔn)入團(tuán)的青年從支部大會通過之日起取得團(tuán)籍。

6．新團(tuán)員必須在團(tuán)旗下進(jìn)行入團(tuán)宣誓。

第二節(jié) 離團(tuán)與退團(tuán)

第二十三條 團(tuán)員加入共產(chǎn)黨后仍保留團(tuán)籍。團(tuán)員年滿28周歲，如不擔(dān)任團(tuán)內(nèi)職務(wù)，應(yīng)辦理離團(tuán)手續(xù)。

第二十四條 因超齡符合離團(tuán)條件的團(tuán)員應(yīng)向團(tuán)支部遞交離團(tuán)申請，由團(tuán)支部報xx團(tuán)委審批，xx團(tuán)委要在其入團(tuán)志愿書上注明何時何地超齡離團(tuán)，并隨檔案保存。

第二十五條 團(tuán)員離團(tuán)，團(tuán)支部應(yīng)召開支部大會舉行離團(tuán)儀式。

第二十六條 團(tuán)員有退團(tuán)的自由。團(tuán)員要求退團(tuán)應(yīng)向團(tuán)支部遞交書面報告，由

支部大會宣布除名（不需要表決通過），報上級組織備案。

第三章 團(tuán)內(nèi)獎勵

第二十七條 團(tuán)內(nèi)表彰榮譽(yù)稱號主要有：1.優(yōu)秀團(tuán)員；2.優(yōu)秀團(tuán)干部；

3、五四紅旗團(tuán)支部；

4、優(yōu)秀團(tuán)小組；

5、優(yōu)秀團(tuán)小組長。每年評定一次，一般每年10月底前結(jié)束。

第二十八條 評選比例：先進(jìn)團(tuán)支部按全廠支部數(shù)的25%左右評選；優(yōu)秀團(tuán)員以支部為單位計算，一般掌握在10%，其中，被評為五四紅旗團(tuán)支部的優(yōu)秀團(tuán)員可達(dá)到15%；評選優(yōu)秀團(tuán)干部一般掌握在團(tuán)支部中團(tuán)干部總數(shù)的20%，被評為五四紅旗團(tuán)支部的可按團(tuán)干部總數(shù)的30%評選。

第二十九條 對團(tuán)內(nèi)各類先進(jìn)個人稱號獲得者，予以表彰，并記入本人檔案。第三十條 有下列情況之一者不得授予團(tuán)內(nèi)各類先進(jìn)個人稱號。

1、在表彰內(nèi)受廠紀(jì)、團(tuán)紀(jì)處分的團(tuán)員；

2、在團(tuán)的各項活動中，無故不參加者；

3、無正當(dāng)理由拒絕團(tuán)支部書記、黨支部的合理工作安排者。

4、團(tuán)支部書記無故缺席支部書記會議三次及以上者；無故遲到三次及以上者；

第三十一條　有下列情況之一者不得授予團(tuán)內(nèi)各類先進(jìn)集體稱號。

1、支部有受廠紀(jì)、團(tuán)紀(jì)處分的團(tuán)員；

2、無故未完成xx團(tuán)委開展的各項活動達(dá)二次及以上者；無故未完成年初計劃活動內(nèi)容二項及以上者；

3、故拒絕xx團(tuán)委、黨支部的合理工作安排者；

第四章 團(tuán)內(nèi)處分

第三十二條 為了加強(qiáng)團(tuán)的紀(jì)律，維護(hù)團(tuán)的先進(jìn)性，對違犯團(tuán)的紀(jì)律的團(tuán)員本著教育為主、教育與處分相結(jié)合的原則，給予必要的團(tuán)紀(jì)處分。

第三十三條 團(tuán)內(nèi)處分分下列5種：

1、警告；

2、嚴(yán)重警告；

3、撤消團(tuán)內(nèi)職務(wù)；

4、留團(tuán)察看；

5、開除團(tuán)籍。

第三十四條 留團(tuán)察看的時間一般為6個月或1年。

團(tuán)員在留團(tuán)察看期間沒有選舉權(quán)、被選舉權(quán)和表決權(quán)，不能做入團(tuán)介紹人和團(tuán)干部。在留團(tuán)察看期間，確實改正了錯誤，應(yīng)及時恢復(fù)其團(tuán)員權(quán)利；對表現(xiàn)突出的可以提前解除察看處分；如堅持其錯誤不改，應(yīng)開除團(tuán)籍。