第一篇：近代史課后感

近現(xiàn)代史學(xué)習(xí)心得

趙樂(lè)機(jī)械1101班41140023

中國(guó)近代史可以說(shuō)是中國(guó)的一段屈辱史，也是一部不屈不撓的中華民族的抗?fàn)幨贰Ｗx懂她不僅是我們每個(gè)大學(xué)生的責(zé)任，更是我們整個(gè)中華民族的責(zé)任和使命。歷史盡管殘酷，但是，我們可以從殘酷的歷史教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)很多做人甚至治國(guó)的大道理。也正是因?yàn)檫@樣，我們的國(guó)家和民族今天終于走向了繁榮和富強(qiáng)。

在西方列強(qiáng)野蠻的侵略下，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，有?lái)自社會(huì)底層，也有來(lái)自清政府內(nèi)部，有的是有組織的，有的是群眾自發(fā)的。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，給帝國(guó)主義主義勢(shì)力造成沉重的打擊，社會(huì)各階層的團(tuán)結(jié)一致，讓人民看到了希望。最后，在第一次世界大戰(zhàn)后，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)，1919年爆發(fā)了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，波及全國(guó)，工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

“落后就要挨打?！痹谖铱磥?lái)，這個(gè)道理貫穿著整個(gè)歷史?；仡欉^(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強(qiáng)大，也

也逐步得到了世界的認(rèn)可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史。因?yàn)樵诋?dāng)今這個(gè)以美國(guó)為世界霸主的世界里，我們中國(guó)要想增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)和威望，就必須更加努力大發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)是硬實(shí)力，有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力做后盾，就永遠(yuǎn)不會(huì)被別人指手畫(huà)腳。

“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)硬道理更是融貫在整個(gè)近代史中。第一次國(guó)共合作，已經(jīng)延續(xù)了數(shù)百年的封建帝制被推翻了，這是團(tuán)結(jié)的力量。第二次國(guó)共合作，我們趕走了瘋狂殘暴，野心勃勃的小日本，這也是團(tuán)結(jié)的力量。然而，第一次國(guó)共翻臉后，在小日本的大肆侵略下，我們的國(guó)土日日淪陷，第二次國(guó)共翻臉后，在西方國(guó)家的插足下，我們的國(guó)家日益頹廢，事實(shí)證明，沒(méi)有了團(tuán)結(jié)，擁有億億萬(wàn)人民的中國(guó)什么也不是。

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。以史為鏡，可知興替矣。

第二篇：課后感

上新思域培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)訓(xùn)課有感 南陽(yáng)新思域訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是一家致力于學(xué)習(xí)世界大師智慧,實(shí)踐應(yīng)用并幫助更多人成功的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu).主要從事企業(yè)管理培訓(xùn)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn),拓展訓(xùn)練與軍訓(xùn),及連鎖超市、便利店與管理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún).新思域訓(xùn)練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理、首席講師、中原勵(lì)志心靈導(dǎo)師、企業(yè)顧問(wèn)馬景科說(shuō)：這個(gè)世界上有很多事可以做，有很多行業(yè)可以賺錢(qián)，但是沒(méi)有哪個(gè)行業(yè)比幫助別人成功和改變命運(yùn)更有價(jià)值，更有意義。多年來(lái)，他先后幫助數(shù)百家企業(yè)和零售賣(mài)場(chǎng)業(yè)績(jī)提升和成功蛻變。為更好的幫助別人,幫助更好多的人.他先后投資大量金錢(qián)和時(shí)間，學(xué)習(xí)世界頂尖成功人士的成功法則，曾接受過(guò)世界華人成功學(xué)權(quán)威陳安之老師中國(guó)大陸很多課程的多次培訓(xùn)，先后學(xué)習(xí)過(guò)余世維、翟鴻森、于丹、史玉柱、馬云等成功人士的智慧，在不斷的實(shí)踐中融會(huì)貫通，總結(jié)了大量被驗(yàn)證有效的成功思想和方法，將之融合在自己的培訓(xùn)體系中，幫助了很多人重新獲得了自信和成功，使很多企業(yè)業(yè)績(jī)得以迅速提升。

通過(guò)新思域馬景科老師兩天的講解讓我們隊(duì)銷(xiāo)售有了更深刻的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定了人人可以銷(xiāo)售的信心，提升的銷(xiāo)售的技巧，掌握了實(shí)踐性超強(qiáng)的銷(xiāo)售方法，讓銷(xiāo)售變得簡(jiǎn)單，首先非常感謝馬老師，并在此做些簡(jiǎn)單的分享。

一，心態(tài)第一

銷(xiāo)售技巧培訓(xùn)課程，心態(tài)篇是必備的內(nèi)容。豈不是大道理？是的，但不去深入的研究和琢磨，就不會(huì)理解和運(yùn)用，所以說(shuō)心態(tài)第一。銷(xiāo)售上所說(shuō)的心態(tài)多指你是如何看待失敗和得與失，是否能夠?qū)捜菔『途芙^？銷(xiāo)售員一定要有海納百川的胸懷，如果你真正敢說(shuō)拒絕算什么的話，看清楚兩個(gè)字“真正”，那么你就能贏。規(guī)律就是這樣，沒(méi)有刻意去尋找，但很容易在某瞬間會(huì)得到找到，要是越想得到，就是偏偏不到手。

二，銷(xiāo)售技巧

真正的武林高手，不會(huì)執(zhí)著于招數(shù)。真正的銷(xiāo)售高手，不會(huì)執(zhí)著于技巧。每個(gè)客戶都的性格和觀點(diǎn)立場(chǎng)等都不同，再說(shuō)成功經(jīng)驗(yàn)很難復(fù)制運(yùn)用，這些我們都是知道的。銷(xiāo)售重的技巧是創(chuàng)意和創(chuàng)新。很多銷(xiāo)售員當(dāng)被一個(gè)客戶拒絕之后，便怨天尤人，總在怪責(zé)自己沒(méi)技巧方法去搞定客戶，然后鼓不起信心和激情繼續(xù)工作下去。這實(shí)在是一個(gè)不能犯的毛病，要明白，電話銷(xiāo)售之所以每天要撥打幾十個(gè)甚至上百個(gè)的電話，就是因?yàn)榫芙^率高。面對(duì)客戶拒絕，最好的技巧就是迅速地?fù)艽蛳乱粋€(gè)客戶電話，不要浪費(fèi)在一個(gè)客戶身上，不要因?yàn)槟硞€(gè)客戶拒絕而喪失信心?？蛻艟芙^是因?yàn)槟莻€(gè)不是你的準(zhǔn)客戶。

三，堅(jiān)持與運(yùn)氣

做什么事情都離不開(kāi)勤奮和堅(jiān)持，銷(xiāo)售工作尤其更如此。印象中真的不少銷(xiāo)售員跟我抱怨過(guò)說(shuō)做了多久多久都沒(méi)有出單，想放棄了。一個(gè)月，幾個(gè)月沒(méi)出單，這很正常，不能怪能力問(wèn)題。銷(xiāo)售就是在碰運(yùn)氣，比如說(shuō)你每天在勤奮地打電話剛好遇上一個(gè)正好有需求的客戶，那么就容易成交出單。四，熱情

贊美恭維是講求真實(shí)和藝術(shù)的。贊美不得體就被誤為是拍馬屁，那么給客戶不良印象，接著后面的工作就難以開(kāi)展。贊美，一定要是切合實(shí)際和現(xiàn)實(shí)。激情過(guò)漲，太強(qiáng)的抱負(fù)也是不好。因?yàn)檫@些人都是接受不了失敗的，被洗腦后心里總是能容許成功不能寬容失敗，一旦失敗后經(jīng)不起打擊，行為嚇人。五，用知識(shí)服人

不學(xué)習(xí)就是退步，而銷(xiāo)售行業(yè)是不拒知識(shí)的，用知識(shí)去征服客戶我想是銷(xiāo)售的最高境界了。很多市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)課程強(qiáng)調(diào)綜合知識(shí)強(qiáng)，博學(xué)多聞，天文地理歷史，這樣就容易找到與客戶共鳴的話題，容易接觸客戶和客戶溝通。人都是這樣，只服有能力或者是能力強(qiáng)的人，客戶也是如此。每天堅(jiān)持一定的時(shí)間去學(xué)習(xí)，不斷提升綜合能力，讓客戶服你。要做到這一點(diǎn)是很艱難的，可是困難總是能夠克服和突破的。

2012-12-27

第三篇：近代史課后思考題

《中國(guó)近代史綱要》課后思考題參考答案 上編綜述 風(fēng)云變幻的八十年

1、為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，為外國(guó)資本主義打開(kāi)了侵入中國(guó)的大門(mén)，對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的封建國(guó)家；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的領(lǐng)土、領(lǐng)海、關(guān)稅、司法等主權(quán)的完整遭到破壞，受到外國(guó)侵略者的干涉和控制，清王朝從一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家逐漸淪入半殖民地。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)上自給自足的封建國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地。另一方面，外國(guó)資本主義的入侵又在客觀上促進(jìn)了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了中華民族資本主義的產(chǎn)生。中國(guó)從一個(gè)完全的封建社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘敕饨ǖ纳鐣?huì)。隨著社會(huì)性質(zhì)的變化，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化。戰(zhàn)前，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是封建主義與人民大眾的矛盾；戰(zhàn)后，帝國(guó)主義和中華民族的矛盾成為中國(guó)社會(huì)的另一個(gè)主要矛盾。求得民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕成為落在中國(guó)人民肩上的雙重歷史任務(wù)。因此，中國(guó)革命進(jìn)人了一個(gè)新的時(shí)期，即反帝反封建的民主革命時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)近代史的起點(diǎn)。

2、怎么認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？

帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。同時(shí)，也必須認(rèn)識(shí)到，兩大主要矛盾發(fā)展是不平衡的。當(dāng)列強(qiáng)發(fā)動(dòng)大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾是最主要的矛盾，其他矛盾則處于次要和服從的地位。而當(dāng)列強(qiáng)改變侵華手段與方式，使用經(jīng)濟(jì)、政治等非軍事的手段和以間接的“以華治華”而非直接的殖民統(tǒng)治的方式時(shí)，封建主義和人民大眾的矛盾最突出。當(dāng)國(guó)內(nèi)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)帝國(guó)主義及其走狗的存在形成根本威脅時(shí)，則兩個(gè)主要矛盾重合為一，帝國(guó)主義與封建階級(jí)為一方，人民大眾為一方，雙方矛盾成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是這兩對(duì)主要矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)是一個(gè)獨(dú)立的封建大國(guó)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生重大變化，逐漸演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。半殖民地，是指由于外國(guó)資本主義的侵入，使本來(lái)領(lǐng)土完整、主權(quán)獨(dú)立的中國(guó)，淪為表面上獨(dú)立、實(shí)際上受帝國(guó)主義列強(qiáng)共同支配的半殖民地國(guó)家；半封建是指由于外國(guó)資本主義的侵入對(duì)中國(guó)原有的延續(xù)了幾千年的封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)起了很大的解體作用，資本主義在中國(guó)有了初步的發(fā)展，但同時(shí)封建地租剝削與買(mǎi)辦資本、高利貸資本的剝削相結(jié)合，仍然在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)顯著的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)由一個(gè)完全的封建社會(huì)變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會(huì)。

近代中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)，是一個(gè)特殊的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。它的主要特征是：第一，資本一帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。

第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本—帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。第三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但是在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。第五，由于近代中國(guó)處于資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國(guó)地域廣大．以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代 中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來(lái)，帝國(guó)主義國(guó)家還分別支 持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于不統(tǒng)一狀態(tài)。

第六，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下(后來(lái)還加上官僚資本主 義)，中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫 無(wú)政治權(quán)利的生活。

其中第一條、第二條指明帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治及其與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合并把其作為自己的統(tǒng)治基礎(chǔ)，是半殖民地半封建社會(huì)的政治特征；第三條、第四條指。明封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體但仍占統(tǒng)治地位、民族資本主義已經(jīng)形成但發(fā)展緩慢，是半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)特征；第五條、第六條說(shuō)明中國(guó)社會(huì)發(fā)展不平衡、廣大人民極端貧困和毫無(wú)政治權(quán)力，是半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)特征。

3、如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？近代中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)以及帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，決定了近代中國(guó)人民始終面臨著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨(dú) 立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。在兩大歷史任務(wù)中，首先必須完成的歷史任務(wù)是求得民族獨(dú)立和人民解放，反對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，擺脫封建專(zhuān)制的統(tǒng)治。這個(gè)歷史任務(wù)決定了近代中國(guó)革命既是反帝的民族革命，又是反封建的民主革命。要改變民族壓迫和人民受剝削的狀況，必須首先進(jìn)行民族和民主革命，結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，解決上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，才能為進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造前提與基礎(chǔ)，為進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力開(kāi)辟道路，才能使國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕成為可能。

歷史表明，近代中國(guó)社會(huì)的兩大歷史任務(wù)不是孤立的，而是互相聯(lián)系的。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終 目的與必然要求。中華民族在近代主要是完成前一任務(wù)，在現(xiàn)代主要是完成后一 任務(wù)。兩大任務(wù)是統(tǒng)一的，統(tǒng)一于解放和發(fā)展中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力。

第一章

1、資本—帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么?

近代資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約,勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。它們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界；19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整。他們還取得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。

列強(qiáng)通過(guò)公債駐就直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令；通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)；通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交；它們還扶植和收買(mǎi)代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民和反帝反封建斗爭(zhēng)，從而反中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。

列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸；通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中牌被宰割的地位；通過(guò)大規(guī)模的商品傾銷(xiāo)和資本輸出，例中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成控中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不能在效發(fā)展的根源。

列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士年頭宗教外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)種“族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。

所以，資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧窮的根本原因。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家，因此，總是千方百計(jì)地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)都有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。

2、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義? 中國(guó)近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)與中國(guó)人民反侵略、爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)史。第一，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。

帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)屐分力戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而量為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益 要求。但每一次侵略者都有遇到了中國(guó)人民的反抗，使用權(quán)他們的狂妄野心無(wú)法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以學(xué)生打擊和深刻教訓(xùn)，使用權(quán)他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是卻始終不渝無(wú)法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)帲褂脵?quán)侵略者看到了中國(guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄瓜分中國(guó)的政策。

第二，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，激勵(lì)中國(guó)人民奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族意識(shí)。

帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為襝的。列強(qiáng)屐的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起真直追。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷之長(zhǎng)技以制珍思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、=鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能早日獨(dú)立富強(qiáng)。

甲戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗割臺(tái)灣二百以后始也?！眹?yán)復(fù)在其《救亡論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中和用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)有可能亡國(guó)滅種、、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)是一副藥力猛烈的清醒劑，也是下個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是變種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。

3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本上原因和教訓(xùn)是什么？ 中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一：近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因，在1840年以后 中國(guó)逐漸淪為半殖民地和半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒(méi)有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣(mài)國(guó)家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾伯力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是還可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。八國(guó)聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。

第二：經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾觀點(diǎn)的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。

教訓(xùn)：第一：在中國(guó)近人苛爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上上說(shuō)，是封建專(zhuān)制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專(zhuān)制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。

第二：落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，秒推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。

第二章

1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：（1）太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)搖了清王朝封建統(tǒng)治的的根基，加速了清王朝的衰敗過(guò)程；（2）太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)；（3）太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)； 4））沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在9世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。

失敗原因：從主觀方面看，一是農(nóng)民階級(jí)的局限性。他們無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治納和社會(huì)改革方案，未能制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也未能長(zhǎng)期優(yōu)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，從而大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。二是戰(zhàn)略上的失誤。太平軍偏師北伐，孤軍深入，分散了兵力。三是在太來(lái)天國(guó)后期，拜上帝教職工思想理論給太平天國(guó)起義帶來(lái)了危害。從客觀方面撲克，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。

教訓(xùn)：太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，由于受階級(jí)和時(shí)代的局限，農(nóng)民階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

2、何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)? 性質(zhì)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋和派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而衽的一場(chǎng)自救運(yùn)動(dòng)，既有其進(jìn)步性，也具有落后保守性。

失敗原因：（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴(lài)性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略和控制，它們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派卻處處依賴(lài)外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異與虎謀皮。（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理卻仍是封式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向近代化的第一步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明，在不觸動(dòng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治、沒(méi)有擺脫外國(guó)資本——帝國(guó)主義的侵略與控制的前提下，謀略通過(guò)局部的枝節(jié)改革發(fā)展本國(guó)資本主義，達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，是還不能的。

3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)? 意義：（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救妄運(yùn)動(dòng)。維新派在民族希望的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉民族救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，侃中國(guó)走上富強(qiáng)之路。維新派的政治面目實(shí)踐和思想理論，不公貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派鼓吹民權(quán)，主張衽君主立憲制，并在政治面目、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列改革措施，這些措施 雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)也是 一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過(guò)組織學(xué)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書(shū)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)貨觀念，批封建群權(quán)和封建綱常倫理，開(kāi)闊了人們的視野，解放了人們的思想。在維新派的推動(dòng)下，文化界還形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)，而且維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也做了許多工作。

失敗原因：（1）客觀上，維新派的勢(shì)力非常弱小，將希望寄托在一個(gè)沒(méi)有 實(shí)權(quán)的皇帝身上，而以慈禧太后畝產(chǎn)的反對(duì)變法的守舊勢(shì)力卻相當(dāng)強(qiáng)大，新舊勢(shì)力對(duì)比的差距預(yù)示著這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)如履薄冰，難以取勝。（2）主觀 上，維新派自身的局限性也是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因，具體表現(xiàn) 在以下三個(gè)方面：第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上雖然要求發(fā)展民族資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制，第考，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。他們雖然在大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離了人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。

教訓(xùn)：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，不但暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的早中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，就必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義與封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。而“戊戌六君子”的鮮血也促使一部分人放棄改良主張，開(kāi)始走上革命戰(zhàn)爭(zhēng)的道路。

中編綜述

1．中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的?這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)哪些影響? 中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境包括：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段；(2>帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國(guó)走向衰落，美國(guó)和日本崛起；(3)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了一條新道路；(4)在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國(guó)際成立，積極開(kāi)展世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)；(5)亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國(guó)主義壓迫下和共產(chǎn)國(guó)際幫助下日益覺(jué)醒。這些時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)革命的影響：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，中國(guó)所受到的壓迫和剝削比之過(guò)去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險(xiǎn)日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)使美國(guó)和日本崛起，美國(guó)和日本，尤其是日本侵略勢(shì)力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，在中國(guó)舊民主主義革命失敗后，為中國(guó)指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國(guó)際成立后，立即幫助中國(guó)的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國(guó)原有革命力量合作，發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；(5)中國(guó)人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺(jué)醒，反抗帝國(guó)主義的決心日益堅(jiān)決、斗爭(zhēng)日益頻繁

中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：(1)1929年至1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國(guó)主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民首先投入到這場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國(guó)家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批被壓迫民族得到解放，中國(guó)人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺(jué)醒，越來(lái)越成為帝國(guó)主義難以左右的一支強(qiáng)大的革命力量。(2)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家與以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家矛盾尖銳化，國(guó)民黨在美國(guó)支持下發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決打敗了以美國(guó)為靠山的國(guó)民黨政權(quán)，取得除臺(tái)灣以外的全國(guó)革命勝利。

2．為什么說(shuō)中國(guó)的新民主主義革命必須將帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義作為對(duì)象? 帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期不僅沒(méi)有改變，而且進(jìn)一步加深，新民主主義革命必須以它們?yōu)閷?duì)象。(1)新民主主義革命必須以反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)壟斷資本的控制為首要任務(wù)。因?yàn)榈蹏?guó)主義勢(shì)力一直以各種形式維護(hù)和強(qiáng)化其在中國(guó)的特權(quán)，破壞中國(guó)的主權(quán)，損害中國(guó)人民的尊嚴(yán)；帝國(guó)主義通過(guò)在中國(guó)尋找代理人，使中國(guó)長(zhǎng)期陷于軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂的狀態(tài)；帝國(guó)主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟(jì)；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，日本帝國(guó)主義甚至野蠻發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍所到之處燒殺掠搶無(wú)惡不作，中國(guó)人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國(guó)。

(2)新民主主義革命必須反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的根本改革。因?yàn)橹袊?guó)要實(shí)現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來(lái)，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)的整個(gè)中國(guó)歷史中，土地問(wèn)題始終是中國(guó)治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無(wú)地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來(lái)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。

(3)新民主主義革命還必須反對(duì)官僚資本主義。1927年國(guó)民黨建立全國(guó)政權(quán)后，與國(guó)家政權(quán)結(jié)合并依附于外國(guó)壟斷資本的官僚買(mǎi)辦資本急劇膨脹起來(lái)，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷資本不同，中國(guó)的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上的，而是作為帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾，也極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長(zhǎng)。中華民族資本主義在外國(guó)資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無(wú)法成為建立民族國(guó)家的基礎(chǔ)。

所以，為了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，必須堅(jiān)決打倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。

3．如何理解近代中國(guó)的三種建國(guó)方案、兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn)?為什么中國(guó)共產(chǎn)黨的建國(guó)方案最終成為中國(guó)人民的共同選擇?(1)近代中國(guó)逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國(guó)方案：代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國(guó)方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國(guó)方案。在長(zhǎng)時(shí)間里，地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量。他們同廣大人民處于尖銳對(duì)立的地位，因而主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。在舊中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上始終沒(méi)有占據(jù)統(tǒng)治地位。他們的基本政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的瓤式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。

(2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實(shí)性，中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)的選擇只能是另外兩個(gè)，其前途或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。

(3)法西斯主義的建國(guó)方案違背中國(guó)人民的根本利益，遭到中國(guó)人民的唾棄，人民用行動(dòng)否定了主張這種國(guó)家前途的國(guó)民黨政權(quán)；而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，成為中國(guó)最廣大人民的共同選擇。

第四章

1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義? 中國(guó)先進(jìn)分子選擇馬克思主義的思想旗幟，走上馬克思主義指引的道路，是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后的必然結(jié)果。

第一、新文化運(yùn)動(dòng)正處在第一次世界大戰(zhàn)期間，資本主義制度 的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來(lái)，先進(jìn)分子中的一些人在宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)它有所懷疑和保留。第二、先進(jìn)分子在民主科學(xué)思想傳播中經(jīng)常遇挫折，聯(lián)想到過(guò)去中國(guó)人學(xué)習(xí)西廣播各種努力屢失敗的事實(shí)，他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性遂產(chǎn)生極大的疑問(wèn)。

第三、十月革命的推動(dòng)。十月伎倆 是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性的歷史事件，改變 了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，使用權(quán)先進(jìn)分子從中撲克到了民族解放的新希望：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路；蘇俄號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，嬴得了先進(jìn)分子的好感，有力地推動(dòng) 了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播；十月革命中俄國(guó)工人、農(nóng)民和士兵群眾的廣泛發(fā)動(dòng)并由此嬴得勝利的事實(shí)，給予中國(guó)先進(jìn)分子新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們無(wú)能為力研究這個(gè)革命所遵循的主義。

第四、五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，顯示了比資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子更加強(qiáng)大的力量，使用權(quán)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命的前景產(chǎn)生了極大的希望。這樣，后來(lái)的新文化運(yùn)動(dòng)就分成了兩股潮流，一部分人沿著資產(chǎn)階級(jí)的道路繼續(xù)走下去，一部分人則接受馬克思主義，并在馬克思主義基礎(chǔ)上對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主精神加以改造。率先舉起馬克思主義的是李大釗，他在五四運(yùn)動(dòng)前就已經(jīng)成為一個(gè)馬克思主義者。五四運(yùn)動(dòng)后，陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等更多的先進(jìn)知識(shí)分子加入到馬克思主義的隊(duì)伍中。

2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開(kāi)天辟地的大事變”?

中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的，它的成立 是一個(gè)“開(kāi)天辟地的大事變”。第一中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使用權(quán)中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，使災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。第二：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使用權(quán)中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，把馬克思列寧主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命納和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。第三：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命警告廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌?

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，立即投身于中國(guó)革命的洪流中，使中國(guó)革命呈現(xiàn)出新的面貌：

（1）第一次提出了反帝反封建民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。

（2）放手發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)在，中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。

（3）實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。第五章

1、以毛澤東為主要代表的共產(chǎn)黨人是如何探索和開(kāi)辟中國(guó)革命新道路的?

國(guó)共合作的國(guó)民革命軍取得北伐節(jié)節(jié)勝利后，國(guó)民黨占統(tǒng)治地位的右派勢(shì)力開(kāi)始“分共”，并通過(guò)繼續(xù)北伐建立起對(duì)僵的統(tǒng)治。國(guó)民黨所實(shí)行的是代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦階級(jí)利益的***和軍事獨(dú)裁體制，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)依然。在嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨人的白色恐怖形勢(shì)下，中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。

但是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有屈服，1927年8月7日召開(kāi)的緊急會(huì)議，決定以武裝革命反抗武裝的反革命。南昌起義，湘贛邊界秋收起義、廣州起義相繼發(fā)動(dòng)。在城市起義相繼失敗、農(nóng)村起義卻逐漸邁向創(chuàng)建革命根據(jù)地的情況下，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，逐漸探索出以農(nóng)村工作為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地的路線，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路。

毛澤東不僅在秋收起義的實(shí)踐中首先把革命戰(zhàn)爭(zhēng)戟方向指向了農(nóng)村，而且從理論聯(lián)系實(shí)際上闡明 了武裝斗爭(zhēng) 的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨支部的工作中心的思想。早在1928年10月11日，毛澤東就寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確地指出，以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；同時(shí)，他還科學(xué)地闡述了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝北朝鮮與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)工農(nóng)武裝割劇地方的工農(nóng)群眾必須具備的一個(gè)重要思想。1930年1月，毛澤東進(jìn)一步指出，紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立與發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，科學(xué)地概括了大革命戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨 領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開(kāi)辟，中國(guó)革命開(kāi)始走向復(fù)興。紅軍的力量 在壯大，根據(jù)地 遍及大江南北。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式。農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。其中，毛澤東和朱德領(lǐng)導(dǎo)者的紅軍第一方面軍和中央革命根據(jù)地起了最重要的作用于。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？ 這一時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn) “左”傾的錯(cuò)誤，而且一次比一次嚴(yán)重，決不是偶然的，有著深刻的政治根源和社會(huì)歷史根源。

（1）社會(huì)原因。處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)共產(chǎn)黨是在小資產(chǎn)階級(jí)包圍之中，并且，在黨內(nèi)，小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員也占著很大的比重。小資產(chǎn)階級(jí)表現(xiàn)為觀察問(wèn)題是的主觀性和片面性，黨內(nèi)出現(xiàn)只重書(shū)本知識(shí)不注重實(shí)際的教條主義，只重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。因此，這些思想比較容易反映到黨內(nèi)來(lái)，影響黨的思想和路線、政策。

（2）主觀原因。全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒(méi)有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)。

（3）共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤影響和瞎指揮?！白螅簝A教條主義披著馬列主義的外衣，掛著“國(guó)際路線”的招牌，并且得到共產(chǎn)國(guó)際的支持，具有很強(qiáng)的欺騙性。

（4）八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理

3、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的?

土地革命時(shí)期,黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”的錯(cuò)誤，給中國(guó)革命帶來(lái)了及其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒(méi)有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。

以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)理論建設(shè)，早在1929年12月召開(kāi)的紅四軍第九次代表大會(huì)長(zhǎng)，他就把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。不久，他又提出反對(duì)本本主義。長(zhǎng)征勝利結(jié)束后，毛澤東、中共中央勇大量的精力總結(jié)歷史經(jīng)營(yíng)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。

1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判黨內(nèi)的關(guān)門(mén)主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。

1936年12月，他寫(xiě)了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。

1937年夏，他在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的馬克思主義的思想路線。

第六章

1、為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)? 中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

（1）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。

（2）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了整個(gè)新民主主義革命的勝利。

（3）中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)起來(lái)，使中華民族煥發(fā)出巨大的凝聚力和旺盛的生命力。第四，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力做出的歷史性貢獻(xiàn)。

2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱?（1）中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。（2）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地，牽制和消滅了大量日軍有生力量，減輕正面戰(zhàn)場(chǎng)壓力，也為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻備了條件。

（4）中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛(ài)國(guó)主義，不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。

3.怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用?（1）國(guó)民黨政府執(zhí)行面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抵抗；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，國(guó)民黨軍事當(dāng)局沒(méi)有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國(guó)民黨政府的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益所決定的，不僅使國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)接接失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國(guó)民黨政府孤立于人民群眾之外。

（2）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段。

（3）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)各個(gè)階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用，對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)持起了重大作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進(jìn)入相持階段后國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨雖然堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。

4、為什么國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例?其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？

（1）從實(shí)力對(duì)比看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)軍事、文化等各方面的綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。

（2）從戰(zhàn)略對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資供給充足，能堅(jiān)持長(zhǎng)期抗戰(zhàn)。日本雖強(qiáng)，但很小，且是深入中國(guó)的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)。

（3）從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的，進(jìn)步的，得道多助，會(huì)得到廣泛的國(guó)際援助。而日本是非正義的，野蠻的，失道寡助。

（4）從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利。中國(guó)經(jīng)過(guò)14年抗戰(zhàn)，以3500萬(wàn)人上午傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒和復(fù)興。

基本經(jīng)驗(yàn)：

（1）全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒(méi)有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。

（2）以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)大大豐富和升華了以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，這是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要的思想保證。

（3）綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。

（4）中國(guó)人民熱愛(ài)和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。

（5）只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。第七章

1、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷人全民的包圍中并迅速走向崩潰?

（1）國(guó)民黨政府實(shí)行專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治，官員們貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，在抗戰(zhàn)后期就失去了人心?？箲?zhàn)勝利之際，國(guó)民黨政府派出的官員把淪陷區(qū)的接收 變成“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)，使人心進(jìn)一步喪失

（2）國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，國(guó)民黨政府除了對(duì)人民征收各重的捐稅以外，更無(wú)限制地發(fā)行紙幣，惡性通貨膨脹引起物價(jià)飛漲，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮，把全國(guó)人民置于了饑餓和死亡的界線上。

（3）代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的國(guó)民黨政府在抗戰(zhàn)勝利后，拒絕全國(guó)人民要和平、要民主、要自由的愿望，仍然繼續(xù)并加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治。

因此，國(guó)民黨政府把自己置于了人民的對(duì)立面，喪失了人心，激起了全國(guó)人民的反抗，從而陷入全民的包圍中，并迅速走向崩潰。

2、如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用?中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的?

歷史作用：中國(guó)各民主黨派的政綱不盡相同，但都主張愛(ài)國(guó)、反對(duì)賣(mài)國(guó)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義的侵略，特別是文化侵略，對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)，雖然有些黨派后來(lái)跟著國(guó)民黨走，但民盟等大多數(shù)民主黨派人士是反對(duì)國(guó)民黨一黨獨(dú)裁的，并與共產(chǎn)黨一起為和平、民主、自由而斗爭(zhēng)。還積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，有力地支援了第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)。特別是在新中國(guó)成立前，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國(guó)的成立和新民主主義革命的勝利做出了自己的貢獻(xiàn)。

（2）各民主黨派成立時(shí)，大多同中國(guó)共產(chǎn)黨建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步地發(fā)展了這種關(guān)系。無(wú)論是在舉行國(guó)共談判、召開(kāi)政協(xié)會(huì)議期間，還是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨都及時(shí)向各民主黨派通報(bào)情況，認(rèn)真聽(tīng)取它們的意見(jiàn)，并就一些重大問(wèn)題同它們進(jìn)行協(xié)商，以便采取一致行動(dòng)。中共一貫鼓勵(lì)和支持各民主黨派反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。同時(shí)，又十分注意尊重和維護(hù)其應(yīng)有的政治地位和合理的利益。對(duì)于它們的某些不妥當(dāng)?shù)囊庖?jiàn)，則善意地提出批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助其進(jìn)步。這使得中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展、完善。

（3）國(guó)民黨政府堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派逐步轉(zhuǎn)移到新民主主義革命的立場(chǎng)上，特別是1948年1月民盟公開(kāi)表示國(guó)共產(chǎn)黨攜手合作”。1949年1月民主黨派和無(wú)黨派民主人士聯(lián)合發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見(jiàn)》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。

（4）中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)各民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國(guó)，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專(zhuān)政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。

3、什么說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”?中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么?（1）中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。

（2）中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，它以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中，始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至1949年中華人民共和國(guó)成立這28年的革命斗爭(zhēng)歲月，為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人壯烈犧牲，有許多共產(chǎn)黨的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和杰出將領(lǐng)獻(xiàn)出了生命。他們以自己的行動(dòng)和生命證明了中國(guó)共產(chǎn)黨是最有遠(yuǎn)見(jiàn)，最富于犧牲精神，又最能體察民情，全心全意為人民服務(wù)的政黨。

（4）“沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有新中國(guó)”，這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)確認(rèn)的客觀真理，是被中國(guó)近代歷史所證明了的。

基本經(jīng)驗(yàn)：（1）建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線；（2）堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；（3）加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。（4）必須與國(guó)際革命和進(jìn)步力量團(tuán)結(jié)一致；（5）所有的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)就是工人階級(jí)（經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政。下編綜述

1．為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元? 中華人民共和國(guó)的成立，宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。第一，帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)、奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來(lái)蒙受的屈辱。開(kāi)始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族之林。占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。第二，本國(guó)封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來(lái)受盡壓迫和欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國(guó)家的主人。一個(gè)真正屬于人民的共和國(guó)建立起來(lái)了。第三，軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開(kāi)始過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的生活。人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)文化等方面建設(shè)的時(shí)期到來(lái)了。第四，從根本上改變了，中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向，為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡創(chuàng)造了前提條件。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨．它可以運(yùn)用國(guó)家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國(guó)力量。鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。總之，中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。

2．新中國(guó)成立以來(lái)取得了哪些歷史性成就?這些成就說(shuō)明了什么? 新中國(guó)成立50多年以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在社會(huì)主義道路上取得了巨大的歷史性成就。主要體現(xiàn)在：第一，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面。把一個(gè)一窮二白的落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力和人民生活水平都有了大幅度的提高。第二，在民主政治建設(shè)方面，建立了適合國(guó)情的人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度，不斷完善了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等社會(huì)主義基本政治制度，形成了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，在文化建設(shè)方面，明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化綱領(lǐng)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。第四，在對(duì)外開(kāi)放方面，以獨(dú)立自主的和平外交政策積極發(fā)展了與世界上其他國(guó)家的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了全方位的開(kāi)放格局，在世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的國(guó)際大背景下，為本國(guó)的發(fā)展和促進(jìn)世界的和平與發(fā)展作出了舉世公認(rèn)的重要貢獻(xiàn)。第五，在國(guó)防建設(shè)方面，從新中國(guó)成立之初的“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化，建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)防和一支“打得贏、不變質(zhì)”的人民軍隊(duì)，不斷推進(jìn)了中國(guó)特色的精兵之路。

這些巨大的成就說(shuō)明：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的科學(xué)結(jié)論。在新的世紀(jì)，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中華民族才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。第九章



1、中國(guó)共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹(shù)？（1）提出馬克思主義和中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提供了基本的指導(dǎo)原則。

（2）提出“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，制定了學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃綱要，開(kāi)始樂(lè)向世界科學(xué)技術(shù)先進(jìn)水平的進(jìn)軍。

（3）《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開(kāi)做了理論準(zhǔn)備“（4）中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國(guó)共產(chǎn)黨往探索中又提出一些重要的新思想，如”可以消滅了資本主義,又搞資本主義“等。

（5）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。（6）進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)”六又"政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。



2、怎樣認(rèn)識(shí)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？

 獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，是了不起的巨大成就，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下英勇奮斗的偉大成果，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的生動(dòng)體現(xiàn)，具有極其重要的戰(zhàn)略意義，它為我們繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)拓了可以依靠的陣地，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了初步的物質(zhì)基礎(chǔ)。

 隨著獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系的形成，工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位門(mén)益明顯，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。工業(yè)部門(mén)不僅為改善人民生活提供了大量的日用消費(fèi)品，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)其他部門(mén)和國(guó)防建設(shè)提供了大批燃料、動(dòng)力、原材料和技術(shù)裝備，而且還為出口提供了相當(dāng)數(shù)量的產(chǎn)品，它使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

 集中統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制，在當(dāng)時(shí)物質(zhì)缺乏、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的條件下，起到了積極作用。它有利于把有限的資金、物力和技術(shù)力量集中起來(lái)，保證重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的完成，為中國(guó)以后的發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)



3、為什么說(shuō)毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)創(chuàng)者？怎樣認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？

毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)創(chuàng)者：

（1）關(guān)于我國(guó)基本國(guó)情和社會(huì)主義發(fā)展階段的探索A、基本國(guó)情：中國(guó)是個(gè)大國(guó)，人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，也很不平衡，這是我國(guó)的基本國(guó)情。B、發(fā)展階段：社會(huì)主義分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。社會(huì)主義制度還需一個(gè)完善和鞏固的過(guò)程，并且認(rèn)為這個(gè)過(guò)程的時(shí)間很長(zhǎng)，任務(wù)也很艱巨。（2）關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要把“造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面”作為努力的目標(biāo)；把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；切實(shí)保障人民當(dāng)家作主的各項(xiàng)權(quán)利，讓人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。

（3）關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)方面的探索。毛澤東提出，要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，對(duì)古今中外的優(yōu)秀文化實(shí)行古為今用、洋為中用、推陳出新的方針；思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，要實(shí)行政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專(zhuān)的方針；知識(shí)分子在革命和建設(shè)中具有重要作用，要建設(shè)一支宏大的工人階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍；要向科學(xué)進(jìn)軍，不能走世界各國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路，而應(yīng)獨(dú)立自主、自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，努力趕超世界先進(jìn)水平。

（4）關(guān)于在執(zhí)政條件下加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身建設(shè)方面的探索。毛澤東最早覺(jué)察到帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略的危險(xiǎn)，號(hào)召共產(chǎn)黨人提高警惕，同這種危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)。同時(shí)，他又十分警惕黨在執(zhí)政以后可能產(chǎn)生的種種消極現(xiàn)象。為此，他提出：共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)地運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)，依靠人民群眾行使這個(gè)權(quán)力，并接受人民群眾的監(jiān)督；必須以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，平等待人；必須防止在共產(chǎn)黨內(nèi)、在干部隊(duì)伍中形成特權(quán)階層、貴族階層，堅(jiān)決地反對(duì)黨內(nèi)和干部隊(duì)伍中的腐敗現(xiàn)象；必須切實(shí)解決“培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命接班人”的問(wèn)題。

（5）關(guān)于國(guó)防建設(shè)和軍隊(duì)建設(shè)方面的探索。毛澤東提出必須加強(qiáng)國(guó)防、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化國(guó)防軍和發(fā)展現(xiàn)代化國(guó)防技術(shù)的重要指導(dǎo)思想；還提出國(guó)防建設(shè)要服從國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)大局的方針，并為鞏固國(guó)防制定了積極防御的戰(zhàn)略思想，積累了軍事斗爭(zhēng)同政治斗爭(zhēng)、外交斗爭(zhēng)相結(jié)合的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)。

 以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所闡明的這些重要思想，為黨繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供了重要的基礎(chǔ)。所以，薄一波同志提出一個(gè)重要的命題，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，“始于毛，成于鄧”。胡繩同志也曾經(jīng)指出：毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開(kāi)創(chuàng)者，“他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民抗拒來(lái)自國(guó)外的強(qiáng)大影響和強(qiáng)大壓力，從而發(fā)動(dòng)并且堅(jiān)持進(jìn)行這種探索。所以毛澤東作為這種探索的開(kāi)創(chuàng)者的歷史功績(jī)應(yīng)當(dāng)用最濃的筆墨記載在史冊(cè)上?！?/p>

 正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位：

 A、毛澤東的一生來(lái)看，他不愧是偉大的馬克思主義者，是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。B、他為我們黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造，作出了重大的貢獻(xiàn)。C、他的后半生，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民抵御來(lái)自國(guó)外的威脅和壓力，維護(hù)了國(guó)家的獨(dú)立，在中國(guó)建立起社會(huì)主義基本制度，并對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路進(jìn)行了探索。這些重要的歷史功績(jī)和探索的首創(chuàng)精神，是應(yīng)該充分肯定的。D、他在探索過(guò)程中發(fā)生的錯(cuò)誤，特別是“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，使中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)走了大的彎路，這是應(yīng)該引為沉痛教訓(xùn)的。E、全面評(píng)價(jià)毛澤東的一生，他的功績(jī)是第一位的，是不可磨滅的。

第十章 改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

1、為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折？

十一屆三中全會(huì)前,由于黨中央對(duì)形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)重危機(jī)，工商業(yè)停滯，學(xué)生罷課。十一屆三中全會(huì)糾正了長(zhǎng)期以來(lái)在黨中央存在的個(gè)人崇拜主義，明確了我國(guó)的國(guó)情，不再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，我黨現(xiàn)在的首要任務(wù)是解放生產(chǎn)力，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，解決日益增長(zhǎng)的物質(zhì)需要與生產(chǎn)力之間的矛盾。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。確定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)為黨工作中的指導(dǎo)思想，正確評(píng)價(jià)了毛澤東同志在我黨建設(shè)過(guò)程中所起的作用。十一屆三中全會(huì)，再次挽救了黨，是我們黨歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。

第一，重新確立了黨的馬克思主義的思想路線。全會(huì)堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，確定了解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。

第二，重新確立了馬克思主義的政治路線。全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的口號(hào)，做出把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并富有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出了對(duì)黨和國(guó)家各個(gè)方面的工作進(jìn)行改革的任務(wù)。第三，重新確立了黨的正確的組織路線。提出要健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)，審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，糾正了過(guò)去對(duì)彭德懷、陶鑄、薄一波、楊尚昆等同志所作的錯(cuò)誤結(jié)論。

十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的重要會(huì)議，它從根本上沖破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了黨的馬克思主義的正確路線。它在撥亂反正，提出改革任務(wù)，推動(dòng)農(nóng)村改革方面起了偉大的歷史作用。

2、試述改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。

1978年，我們黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。從那時(shí)以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)的。面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國(guó)各族人民在改革開(kāi)放的偉大征程上闊步前進(jìn)。

我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向二十一世紀(jì)的。從十三屆四中全會(huì)到十六大，受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治**、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開(kāi)創(chuàng)全面開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開(kāi)放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。

十六大以來(lái)，我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放。從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_(kāi)了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)毅然決然地打開(kāi)了。這場(chǎng)歷史上從未有過(guò)的大改革大開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展。我們黨實(shí)施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，推動(dòng)我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)從一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界第四、進(jìn)出口總額位居世界第三，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口從兩億五千多萬(wàn)減少到兩千多萬(wàn)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。中國(guó)的發(fā)展，不僅使中國(guó)人民穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

3、中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義取得哪些主要成就？取得這些成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？

改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就：

（一）國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速健康發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體總體上達(dá)到小康水平。

（二）社會(huì)主義菜市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展。

（三）全方位對(duì)外開(kāi)放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

（四）社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展。

（五）社會(huì)主義精神文明建設(shè)成就顯著。

（六）民族政策和宗教政策取得全面貫徹。

（七）國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)取得歷史性成就

（八）祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展。

（九）積極開(kāi)展全方位外交。

（十）全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。根本原因：

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境包括：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段；(2>帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國(guó)走向衰落，美國(guó)和日本崛起；(3)第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了一條新道路；(4)在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國(guó)際成立，積極開(kāi)展世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)；(5)亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國(guó)主義壓迫下和共產(chǎn)國(guó)際幫助下日益覺(jué)醒。這些時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)革命的影響：(1)西方資本主義國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入帝國(guó)主義階段，中國(guó)所受到的壓迫和剝削比之過(guò)去更為嚴(yán)重，被瓜分的危險(xiǎn)日益加深；(2)第一次世界大戰(zhàn)使美國(guó)和日本崛起，美國(guó)和日本，尤其是日本侵略勢(shì)力日益成為中華民族利益的最大威脅；(3)俄國(guó)十月革命為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，在中國(guó)舊民主主義革命失敗后，為中國(guó)指明了新的革命道路；(4)共產(chǎn)國(guó)際成立后，立即幫助中國(guó)的先進(jìn)分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨，并與中國(guó)原有革命力量合作，發(fā)展反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)；(5)中國(guó)人民與其他被壓迫民族和人民一樣日益覺(jué)醒，反抗帝國(guó)主義的決心日益堅(jiān)決、斗爭(zhēng)日益頻繁中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：(1)1929年至1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國(guó)主義之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)人民首先投入到這場(chǎng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中去，并與反法西斯的蘇聯(lián)以及包括英美在內(nèi)的西方民主國(guó)家聯(lián)合奮斗，終于取得世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。在反對(duì)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大批被壓迫民族得到解放，中國(guó)人民與世界被壓迫地區(qū)的人民一樣進(jìn)一步覺(jué)醒，越來(lái)越成為帝國(guó)主義難以左右的一支強(qiáng)大的革命力量。(2)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家與以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家矛盾尖銳化，國(guó)民黨在美國(guó)支持下發(fā)動(dòng)鎮(zhèn)壓人民革命的內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決打敗了以美國(guó)為靠山的國(guó)民黨政權(quán)，取得除臺(tái)灣以外的全國(guó)革命勝利。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”。這在北洋政府和國(guó)民黨政府統(tǒng)治時(shí)期不僅沒(méi)有改變，而且進(jìn)一步加深，新民主主義革命必須以它們?yōu)閷?duì)象。(1)新民主主義革命必須以反對(duì)帝國(guó)主義，打破外國(guó)壟斷資本的控制為首要任務(wù)。因?yàn)榈蹏?guó)主義勢(shì)力一直以各種形式維護(hù)和強(qiáng)化其在中國(guó)的特權(quán)，破壞中國(guó)的主權(quán)，損害中國(guó)人民的尊嚴(yán)；帝國(guó)主義通過(guò)在中國(guó)尋找代理人，使中國(guó)長(zhǎng)期陷于軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)秩序嚴(yán)重混亂的狀態(tài)；帝國(guó)主義利用各種不平等條約和公然的掠奪，壟斷中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，扼殺中華民族經(jīng)濟(jì)；世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，日本帝國(guó)主義甚至野蠻發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍所到之處燒殺掠搶無(wú)惡不作，中國(guó)人民遭到空前蹂躪，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)又妄圖取代日本的地位繼續(xù)控制中國(guó)。(2)新民主主義革命必須反對(duì)封建主義，進(jìn)行土地制度的根本改革。因?yàn)橹袊?guó)要實(shí)現(xiàn)民族和人民的解放，必須將占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民解救出來(lái)，而農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料是土地。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以來(lái)的整個(gè)中國(guó)歷史中，土地問(wèn)題始終是中國(guó)治亂興衰的關(guān)鍵因素，也是農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的決定性因素。地主占有大量土地，把土地出租給無(wú)地和少地的農(nóng)民，借以剝削農(nóng)民的封建制度，是兩千多年來(lái)主導(dǎo)性的經(jīng)濟(jì)制度，也是農(nóng)民生活始終貧困的根源。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位的，仍然是這種封建經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民生活在水深火熱之中。(3)新民主主義革命還必須反對(duì)官僚資本主義。1927年國(guó)民黨建立全國(guó)政權(quán)后，與國(guó)家政權(quán)結(jié)合并依附于外國(guó)壟斷資本的官僚買(mǎi)辦資本急劇膨脹起來(lái)，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的壟斷資本不同，中國(guó)的官僚資本主義不是建立在一般民族資本主義充分發(fā)展的基礎(chǔ)上的，而是作為帝國(guó)主義和封建主義聯(lián)姻的怪胎出現(xiàn)的，它不僅殘酷掠奪工農(nóng)勞動(dòng)群眾，也極大地阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和中華民族資本主義的成長(zhǎng)。中華民族資本主義在外國(guó)資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無(wú)法成為建立民族國(guó)家的基礎(chǔ)。所以，為了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放，必須堅(jiān)決打倒帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”。(1)近代中國(guó)逐步形成官僚資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)三種政治力量，它們分別提出三種建國(guó)方案：代表地主階級(jí)、買(mǎi)辦性大資產(chǎn)階級(jí)利益的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的法西斯主義建國(guó)方案；代表民族資產(chǎn)階級(jí)利益的西方式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案；代表工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)利益的人民共和國(guó)方案。在長(zhǎng)時(shí)間里，地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)是半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的力量。他們同廣大人民處于尖銳對(duì)立的地位，因而主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。在舊中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上始終沒(méi)有占據(jù)統(tǒng)治地位。他們的基本政治主張是建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)民主革命的基本動(dòng)力和主要依靠。它們的政治代表——中國(guó)共產(chǎn)黨主張中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的瓤式資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專(zhuān)政的國(guó)家，并經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。(2)由于中華民族資本主義的軟弱，以及其代言人的脫離群眾，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案雖然是進(jìn)步的，卻不具有現(xiàn)實(shí)性，中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)的選擇只能是另外兩個(gè)，其前途或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國(guó)，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國(guó)。(3)法西斯主義的建國(guó)方案違背中國(guó)人民的根本利益，遭到中國(guó)人民的唾棄，人民用行動(dòng)否定了主張這種國(guó)家前途的國(guó)民黨政權(quán)；而中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的新民主主義路線卻逐步獲得了工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)乃至民族資產(chǎn)階級(jí)及其政治代表的擁護(hù)，成為中國(guó)最廣大人民的共同選擇。

近代資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng),迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約,勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。它們?cè)谥袊?guó)的通商口岸設(shè)立完全由外國(guó)直接控制和統(tǒng)治的租界；19世紀(jì)末，還強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)侵略嚴(yán)重地破壞了中國(guó)的領(lǐng)土完整。他們還取得了在中國(guó)的駐軍權(quán)和派駐軍艦權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的國(guó)防主權(quán)，包括領(lǐng)海主權(quán)。列強(qiáng)通過(guò)公債駐就直接向中國(guó)政府發(fā)號(hào)施令；通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)；通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交；它們還扶植和收買(mǎi)代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民和反帝反封建斗爭(zhēng)，從而反中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開(kāi)放通商口岸；通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中牌被宰割的地位；通過(guò)大規(guī)模的商品傾銷(xiāo)和資本輸出，例中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)侵略是造成控中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期不能在效發(fā)展的根源。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士年頭宗教外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)種“族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。所以，資本—帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是近代中國(guó)落后、貧窮的根本原因。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具，把西方資本主義的機(jī)器技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家，因此，總是千方百計(jì)地壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)都有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。中國(guó)近代史就是一部資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)與中國(guó)人民反侵略、爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)史。第一，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，學(xué)生打擊了帝國(guó)主義的侵華野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)屐分力戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而量為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪婪目的和更多的利益 要求。但每一次侵略者都有遇到了中國(guó)人民的反抗，使用權(quán)他們的狂妄野心無(wú)法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民的不屈不撓的愛(ài)國(guó)主義斗爭(zhēng)精神，也給外國(guó)侵略者以學(xué)生打擊和深刻教訓(xùn)，使用權(quán)他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是卻始終不渝無(wú)法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使用?quán)侵略者看到了中國(guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄瓜分中國(guó)的政策。第二，近代中國(guó)人民的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，激勵(lì)中國(guó)人民奮起直追，大大提高了中國(guó)人民的民族意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為襝的。列強(qiáng)屐的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人的思考、探索和奮起真直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)史地，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有師夷之長(zhǎng)技以制珍思想的提出。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建忠、=鄭觀應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治、經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能早日獨(dú)立富強(qiáng)。甲戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒，救亡圖存的思想日益高漲。梁?jiǎn)⒊赋觯骸拔釃?guó)四千余年大夢(mèng)之喚醒，實(shí)自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗割臺(tái)灣二百以后始也?！眹?yán)復(fù)在其《救亡論》中喊出了“救亡”口號(hào)，在其《天演論》中和用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想指出，中國(guó)如果不自強(qiáng)有可能亡國(guó)滅種、、失去民族生存權(quán)利。這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)是一副藥力猛烈的清醒劑，也是下個(gè)振聾發(fā)聵的警世鐘。正是變種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。中國(guó)在歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因，雖然有客觀和主觀兩方面的因素，但主要原因應(yīng)當(dāng)從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析。毛澤東同志把鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其一百年間中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗歸結(jié)為兩個(gè)原因：一是社會(huì)制度的腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。第一：近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因，在1840年以后 中國(guó)逐漸淪為半殖民地和半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒(méi)有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣(mài)國(guó)家和民族利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾伯力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)、退讓、求和、投降的一系列做法，已經(jīng)使它失去在中國(guó)存在的理由，不推翻它是還可能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。八國(guó)聯(lián)軍之戰(zhàn)后短短10年，清王朝走完了它最后的路程，這是歷史的必然。第二：經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的落后，國(guó)家綜合實(shí)力低，是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)的水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能有效地發(fā)動(dòng)和利用人民群眾觀點(diǎn)的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗才是不可避免的。教訓(xùn)：第一：在中國(guó)近人苛爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族富強(qiáng)，必須改變帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。帝國(guó)主義侵略是造成中國(guó)人民巨大災(zāi)難的根源，與此同時(shí)，腐敗的清政府也已失去了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的能力和資格。而清政府之所以喪失了這種能力，從根本上上說(shuō)，是封建專(zhuān)制制度造成的。因此，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，同時(shí)又要推翻腐朽的封建專(zhuān)制制度，是歷史賦予中國(guó)人民的兩大歷史任務(wù)。第二：落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起直追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，秒推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化的前提和條件，難以使國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。

第四篇：近代史課后習(xí)題總結(jié)

怎么認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾，社會(huì)性質(zhì)及其基本特征

答：1.資本帝國(guó)主義操縱了中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈，控制了中國(guó)的政權(quán)，成為支配中國(guó)的主要力量。2.封建勢(shì)力和外國(guó)勢(shì)力相互勾結(jié)，成為共同壓迫奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治力量。3.新興的名族資本主義發(fā)展緩慢。

4.近代中國(guó)的文化政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，中國(guó)長(zhǎng)期處于分裂不統(tǒng)一的狀態(tài) 5.自然經(jīng)濟(jì)遭受到破環(huán)，封建地主土地所有制任然存在

6.三座大山壓迫下的中國(guó)廣大人民過(guò)著饑寒交迫毫無(wú)政治權(quán)利的生活

中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗根本原因和教訓(xùn)是什么？

原因:社會(huì)制度的腐敗，裝備落后，軍隊(duì)素質(zhì)低。統(tǒng)治者指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，不了解局勢(shì)，不懂御敵之策。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后此時(shí)西方列強(qiáng)已經(jīng)完成了工業(yè)革命。

教訓(xùn)：應(yīng)該充分廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾；改變半殖民半封建的制度。經(jīng)濟(jì)技術(shù)上努力發(fā)展。如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因,教訓(xùn)。戊戌變法的歷史意義

（1）資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。

（2）愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)思想和民族意識(shí)。（3）近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒。

原因：

1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。（根本原因）（由妥協(xié)軟弱性的階級(jí)本性決定）

2、直接原因——袁世凱的背叛。

3、帝國(guó)主義沒(méi)有給予支持（外部原因）

教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，改良主義的道路是走不通的，中國(guó)近代化的路程是漫長(zhǎng)而又坎坷的。

從中國(guó)內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因： 戊戌變法失敗，究其原因，固然與資產(chǎn)階級(jí)維新派采取改良的方法，寄希望于沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，寄希望于袁世凱和外國(guó)侵略者，脫離人民群眾有關(guān)

辛亥革命的歷史意義，失敗的原因和教訓(xùn)。

辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。1）.辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表，帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人－－清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反革命勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。（2），辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，形成了民主主義觀念。（3），辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放，激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒，打開(kāi)了思想之門(mén)。（4），辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)，思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗方面發(fā)生了新的積極變化。5）辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力而且推動(dòng)了亞洲各民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。

失敗原因：1）領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)在理論上沒(méi)有提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)，在行動(dòng)上不愿也不敢正面反對(duì)帝國(guó)主義和徹底推翻封建勢(shì)力。在思想上識(shí)別不清真正的朋友和真正的敵人。（2）資產(chǎn)階級(jí)革命派不能充分發(fā)動(dòng)和依靠廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)，缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。3）不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

教訓(xùn)：1）.民族資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。（2）.中國(guó)只能走社會(huì)主義道路，走資本主義道路行不通。3）.中國(guó)革命不能依靠少數(shù)人，要依靠廣大人民群眾起來(lái)革命，革命才會(huì)勝利。（4）.推翻任何制度或者都要先充份準(zhǔn)備，要有強(qiáng)大的武裝力量。

五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)。

（一）反帝反封建的徹底性。它不同于義和團(tuán)的籠統(tǒng)排外主義，它徹底看出了帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買(mǎi)辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)。

（二）真正的群眾運(yùn)動(dòng)。它既沒(méi)有像康梁那樣企圖依靠一個(gè)傀儡皇帝來(lái)救國(guó)，也沒(méi)有像辛亥革命那樣單純借助軍閥力量來(lái)實(shí)現(xiàn)共和。而是廣泛地動(dòng)員和組織了群眾。

（三）促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播及中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

工人階級(jí)顯示了偉大的力量。工人在斗爭(zhēng)中發(fā)揮決定性的作用這個(gè)事實(shí)給予先進(jìn)的知識(shí)分子以直切的教育。這樣，五四運(yùn)動(dòng)就成為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立了思想上和干部上的準(zhǔn)備。正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)具備了上述新的歷史特點(diǎn)，他也成就了中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開(kāi)端。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義。

答： 一方面，他成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主義，修正主義遭到破產(chǎn)之后。另一面：它是半殖民半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

所以，中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨立的偉大歷史意義：使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可依賴(lài)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國(guó)革命的勝利發(fā)展。使中國(guó)革命有了馬列主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。

從1927年大革命失敗到1935遵義會(huì)議召開(kāi)之前,中央所犯的三次左傾錯(cuò)誤

第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目要求一些地區(qū)舉行暴動(dòng)。以盲目的左傾冒險(xiǎn)主義為指導(dǎo)，最終使得廣州起義的失?。?第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。結(jié)果可以想象，白區(qū)的黨組織遭到了毀滅性的破壞，紅軍主力也在攻打大城市中受到了極大的損失，而且更為嚴(yán)重的是，引起了當(dāng)時(shí)正在參加中原大戰(zhàn)的蔣介石的警覺(jué)，所以在中原大戰(zhàn)結(jié)束后，他立刻調(diào)集重兵開(kāi)始了五次圍剿作戰(zhàn)。第三次是王明的“左”傾錯(cuò)誤，是最嚴(yán)重的一次，在理論上、政治上、軍事上、組織上表現(xiàn)得最為充分和完備，影響最深，危害最大。當(dāng)時(shí)因?yàn)樵谏虾５闹泄颤h中央遭到了嚴(yán)重破壞，被迫轉(zhuǎn)移到了蘇區(qū)，在王明的錯(cuò)誤思想指揮下，“左”傾錯(cuò)誤在根據(jù)地得到了全面貫徹，進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義，防守中的保守主義，撤退中的逃跑主義，后果自然是長(zhǎng)征了，進(jìn)行戰(zhàn)略“轉(zhuǎn)移”。遵義會(huì)議的內(nèi)容與背景? 背景：年1月15日至17日，中共中央政治局在貴州遵義召開(kāi)的獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極其重要的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長(zhǎng)征初期嚴(yán)重受挫的情況下，為了糾正王明“左”傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯(cuò)誤，挽救紅軍和中國(guó)革命的危機(jī)而召開(kāi)的。內(nèi)容：（1）遵義會(huì)議通過(guò)了《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總決議》，指出第五次反“圍剿”失敗的主要原因是博古和李德在軍事指揮上犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤。會(huì)議肯定了毛澤東關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則。（2）對(duì)中共中央和紅軍領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行改組，推選毛澤東為中央政治局常委。（3）取消博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，決定仍由中央軍委主要負(fù)責(zé)人周恩來(lái)、朱德指揮軍事。隨后，中央政治局常委進(jìn)行分工，由張聞天代替博古負(fù)總責(zé)，毛澤東、周恩來(lái)負(fù)責(zé)軍事。中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)：

1，馬克思主義中國(guó)化命題的提出2，新民主義理論的系統(tǒng)闡明，3，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和實(shí)事求是思想路線在全黨的確。

整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，方針，意義。

這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。貫徹的方針是：“懲前毖后，治病救人”，用“團(tuán)結(jié)――批評(píng)――團(tuán)結(jié)”的方式，達(dá)到既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志的目的。

方針：懲前毖后，治病救人用團(tuán)結(jié)——評(píng)論——團(tuán)結(jié)的方式 方法;精度馬克思列寧主義反省工作思想，實(shí)事求是進(jìn)行批評(píng)，自我批評(píng)。

這次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和干部進(jìn)一步掌握了馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的原則，樹(shù)立了聯(lián)系群眾、調(diào)查研究、實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)，并幫助大量非無(wú)產(chǎn)階級(jí)出身的新黨員轉(zhuǎn)變了思想立場(chǎng)，使全黨緊密地團(tuán)結(jié)在以毛澤東為首的黨中央周?chē)瑸閵Z取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利和人民民主革命在全國(guó)的勝利提供了思想和組織保證 七屆二中全會(huì) 的主要內(nèi)容

1）確定了徹底推翻國(guó)民黨統(tǒng)治，奪取全國(guó)的方針；（2）指出中共工作重點(diǎn)應(yīng)從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，并以生產(chǎn)建設(shè)為中心；（3）闡述了在全國(guó)勝利后仍會(huì)存在兩種基本矛盾，一種是無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，一種是中國(guó)人民和帝國(guó)主義的矛盾；(4)強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)黨綱建設(shè)，規(guī)定了禁止給領(lǐng)導(dǎo)人祝壽、禁止以領(lǐng)導(dǎo)人的名字命名街道、企業(yè)等，防止對(duì)個(gè)人的歌功頌德；（5）提出兩個(gè)務(wù)必 務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不燥的作風(fēng)務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持劍客奮斗的作風(fēng)。中國(guó)革命勝利的原因和經(jīng)驗(yàn)。

原因： 1，工人，農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾是明主革命的主要力量。沒(méi)有廣大人民和各界人士的廣泛參加和大力支持中國(guó)革命的勝利是不可能的。2，革命之所以能夠走上勝利的發(fā)展道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)--————中國(guó)共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。3，中國(guó)革命之所以能夠勝利，同國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)合人民群眾的支持也是分不開(kāi)的。

基本經(jīng)驗(yàn)：1，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。2，現(xiàn)場(chǎng)革命武裝斗爭(zhēng)。3，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。

第五篇：近代史綱要課后答案

試述我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。

（1）30年的改革開(kāi)放大體上可以劃分為三個(gè)階段：

第一階段，從1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)到1992年10月十四大召開(kāi)以前，是逐步確立以市場(chǎng)為取向的改革開(kāi)放的起步和探索階段；

第二階段，從1992年10月十四大召開(kāi)到2002年11月十六大召開(kāi)，這是由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放新的歷史性突破階段；

第三階段，即從2002年十六大召開(kāi)到十七大，這是進(jìn)入以全面建設(shè)小康社會(huì)為奮斗目標(biāo)，繼續(xù)全面推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)的階段。

（2）在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨取得了在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)，主要是：

把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)；把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)；把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)；把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)；把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)；把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)；把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)；把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)。

試述改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)。

（一）歷史進(jìn)程

改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)的。面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，以巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，確立社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國(guó)各族人民在改革開(kāi)放的偉大征程上闊步前進(jìn)。

改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向二十一世紀(jì)的。從十三屆四中全會(huì)到十六

大，受命于重大歷史關(guān)頭的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，在國(guó)內(nèi)外政治**、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，依靠黨和人民，捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開(kāi)創(chuàng)全面開(kāi)放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，創(chuàng)立“三個(gè)代表”重要思想，繼續(xù)引領(lǐng)改革開(kāi)放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)。

十六大以來(lái)，我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

（二）基本經(jīng)驗(yàn)

在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來(lái)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

從中國(guó)人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)到1949年成立新中國(guó)，我們國(guó)家先后經(jīng)歷了反帝國(guó)主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列的困難及挫折，但是中國(guó)人民沒(méi)有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。

中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過(guò)歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。

中華民族精神之一是愛(ài)國(guó)主義精神。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國(guó)的過(guò)程中“不當(dāng)亡國(guó)奴”“誓死挽救民族危亡”的愛(ài)國(guó)精神感召著舉國(guó)上下億萬(wàn)民眾，各階級(jí)各黨派萬(wàn)眾一心，一致對(duì)外，顯示著愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。這種精神支持著我們走到最后的勝利。

團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國(guó)主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，號(hào)召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖?？孤?lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊(duì)讓日聞風(fēng)喪膽，全國(guó)各界成立了救國(guó)聯(lián)合會(huì)捐錢(qián)捐物，臺(tái)灣同胞更是以65萬(wàn)烈士的鮮血換來(lái)了臺(tái)灣的光復(fù)。團(tuán)結(jié)合作讓我們贏得了最后的勝利。

艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國(guó)的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩(shī)，就拿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，中國(guó)軍民以一往無(wú)前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開(kāi)白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國(guó)軍隊(duì)在臺(tái)兒莊摧毀日軍精銳部隊(duì)第五、十兩個(gè)師團(tuán)??這種精神指引我們走向更多的輝煌。

總之，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時(shí)代精深融會(huì)，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。當(dāng)今世界，綜合國(guó)力的比拼，經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)實(shí)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開(kāi)民族精神的支撐。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。三步走內(nèi)容：

黨的十三大從社會(huì)主義初級(jí)階段理論出發(fā)，結(jié)合鄧小平1985年以來(lái)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后得出的發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)論，將十二大提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署作了進(jìn)一步豐富和發(fā)展，規(guī)定了三步走的發(fā)展戰(zhàn)略部署。具體為：第一步到本世紀(jì)（即20世紀(jì)）八十年代末，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步到本世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步到下個(gè)世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。這成為新時(shí)期黨和政府及全國(guó)各族人民奮斗的總目標(biāo)。社會(huì)主義改造任務(wù)完成以后我國(guó)的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？

主要矛盾：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。

為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，清政府被迫簽訂了中英《南京條約》及其補(bǔ)充條約、中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列不平等條約的簽訂，是中國(guó)人民遭受外國(guó)資本主義奴役的起點(diǎn)，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)極大的影響。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生根本變化，即由一個(gè)獨(dú)立的封建社會(huì)一步步地變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)在政治上是個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家。在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的國(guó)家。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)由于遭受外國(guó)資本主義的沖擊而開(kāi)始解體。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾變?yōu)橥鈬?guó)資本主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。在思想領(lǐng)域 也發(fā)生了巨大的震動(dòng)。所以 說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)

為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)一系列新變化：

第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。

第二，革命任務(wù)發(fā)生變化，原先是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)由農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。

第三，中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了兩大新的階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)。

第四，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒(méi)落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽且緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。

第五，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾.