第一篇：國學(xué)講堂進校園 傳承經(jīng)典惠師生

國學(xué)講堂進校園 傳承經(jīng)典惠師生

隨著“國學(xué)熱”的興起，國學(xué)在我們生活中的地位越來越重要，為了讓國學(xué)文化走進校園，讓更多的學(xué)生深層次、多角度學(xué)習(xí)并熱愛國學(xué)文化，我校積極與鄭州大學(xué)歷史學(xué)院青年志愿者服務(wù)中心聯(lián)系，充分利用高校的文化教育資源在我校開展國學(xué)講堂，由鄭州大學(xué)歷史學(xué)院志愿者團隊承擔教授、交流國學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的興趣，傳承與發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這項活動的計劃是每周開展一次國學(xué)講座，力爭建立長效機制，不斷豐富活動內(nèi)容。

10月17日下午課外活動時間在我校報告廳將近200名學(xué)生聆聽了鄭大學(xué)長的第一次國學(xué)講座，他們以“傳遞志愿服務(wù)精神，豐富課外學(xué)習(xí)生活”為宗旨，以“國學(xué)傳承經(jīng)典，志愿創(chuàng)造快樂”為主題展開話題，鄭州大學(xué)歷史學(xué)院人文科學(xué)實驗班大三學(xué)生鄭豪以“國學(xué)三問”開題，一問“為什么要講國學(xué)經(jīng)典？”，二問“國學(xué)經(jīng)典講什么？”，三問“怎么學(xué)習(xí)國學(xué)？”，初步提出了這次活動的主要內(nèi)容和努力方向，參加聽課的同學(xué)認真聽講，邊聽邊記，沉浸在國學(xué)經(jīng)典的意境之中。我們相信在鄭州大學(xué)歷史學(xué)院和我校的共同努力之下，國學(xué)文化一定會在我校生根發(fā)芽、茁壯成長。

第二篇：傳承國學(xué) 構(gòu)筑師生幸福人生

傳承國學(xué)

構(gòu)筑師生幸福人生

遼寧省遼陽市文圣路小學(xué)

校長

沈世欣

一、為什么要傳承國學(xué)？

人類進入二十一世紀后，正在遭受社會、生態(tài)、心靈三大危機的折磨與威脅。心靈危機主要表現(xiàn)在倫理道德淪喪，人心越來越壞。如何解決人的道德缺失問題，東西方各個國家紛紛尋找各種途徑。西方國家文化核心價值觀是競爭—斗爭—戰(zhàn)爭；（二戰(zhàn)以后局部戰(zhàn)爭不斷發(fā)生）東方文化以中國為代表，其核心價值觀是仁愛—互愛—大同。競爭有他的長處，然而，競爭最大限度地刺激了人的自私自利性，這是它的短處。而中國文化的長處是互助，互助是人類進化的原則?；ブ鷮τ诳朔运阶岳?，促進人的進化和社會和諧起著決定性作用。正因為如此，1988年七十多位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會，探討人類社會發(fā)展問題，會議在宣言中指出：“人類要在21世紀生存下去，必須到2500年前孔子那里去學(xué)尋找智慧?！?/p>

我校位于遼寧省遼陽市衍水河畔西側(cè)，地處文廟公園，大部分學(xué)生都在公園附近居住，他們時刻出入公園，目睹圣人的風(fēng)采，感受先哲的聰慧。祖先的孝順、誠信、勤勞、善良從小根植于他們心中。這些美好的品質(zhì)正是我們弘揚傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。2009年2月，學(xué)校組建成了新的領(lǐng)導(dǎo)班子，經(jīng)過討論研究決定利用我校有利的地理位置，進行“傳承國學(xué)、誦讀經(jīng)典”課題研究。

二、怎樣搞這項課題？

在經(jīng)典誦讀活動開展的進程中，我校一直以“凈化學(xué)生、家長、教師的心靈，切實做到育人為本，德育為先”為目的，采取合理的措施。

（一）堅持原則——準確定位與普遍參與

1、全員參與原則

課題面向全體學(xué)生，堅持全程參與；面向全體教師，堅持普遍參與；面向全體家長，堅持重點參與。在誦讀經(jīng)典的過程中讓師生及家長共同受到教育。

2、課程明理原則

我們堅持以課程作為教育學(xué)生的主渠道，學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中明白做人的基本道理，懂得“孝”是最基本的做人準則。

3、活動導(dǎo)行原則

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》目的是讓學(xué)生在家做孝子，在社會做遵紀守法的小公民，最終做一個知書達禮的人，因此，我們積極引導(dǎo)學(xué)生從日常生活小事做起，在各種小活動中規(guī)范學(xué)生的行為，促使他們養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣。

（二）傳承歷史——課程與活動共同推進

兩年來，我校以經(jīng)典誦讀活動為突破口，積極探索傳承國學(xué)研究與實施素質(zhì)教育相結(jié)合的有效途徑，努力構(gòu)建經(jīng)典誦讀校園，形成自己的特色教育。

1、構(gòu)建經(jīng)典校園文化環(huán)境。

在校園文化環(huán)境建設(shè)上，我們突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

學(xué)校在教學(xué)樓一樓正廳設(shè)計了“誦讀經(jīng)典 傳承國學(xué)”、“讀圣賢書、立君子品德、做博學(xué)之人”以及“孔子簡介”、“現(xiàn)代人傳承國學(xué)的意義”版塊。教學(xué)樓內(nèi)里建有“經(jīng)典長廊”，一樓是漫畫版的《三字經(jīng)》長廊；二樓是漫畫版的《論語》長廊；三樓是經(jīng)典唐詩長廊；四樓是經(jīng)典故事長廊。廂樓三四樓設(shè)有經(jīng)典閱讀長廊。各班教室、走廊墻壁圍繞“誦讀經(jīng)典 傳承國學(xué)”主題，進行了精心布置。

2、精心編輯校本教材。

精心組織教師編制校本教材，一—三年級學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》輔以《唐詩》。四—六年級學(xué)生誦讀《論語》，四年級輔以《唐詩》，五、六年級輔以《宋詞》。

把《弟子規(guī)》、《論語》、《唐詩》、《宋詞》等傳統(tǒng)文化穿插到各年級，最終由學(xué)校編輯成冊，形成我校的校本教材——《誦讀經(jīng)典 傳承國學(xué)》，這樣既遵循了學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律，又關(guān)注了學(xué)生的個體差異。

3、誦讀經(jīng)典，厚實教師文化底蘊。

為保障誦讀工作順利開展，我們在校本教研和校本培訓(xùn)中，倡導(dǎo)教師鉆研風(fēng)氣，打造學(xué)習(xí)型教師隊伍。注重專業(yè)引領(lǐng)，特別進行了經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)，提高全體教師的文化素質(zhì)，讓老師做到心中有數(shù)；定期召開誦讀經(jīng)典輔導(dǎo)經(jīng)驗交流會，介紹各自誦讀輔導(dǎo)的心得體會，探討輔導(dǎo)方法，使誦讀經(jīng)典活動開展得更為科學(xué)、規(guī)范。

4、全力保證誦讀效果。

（1）走近文圣路小學(xué)，每個班級的黑板上都有一塊醒目的“每周國學(xué)”專欄，各年級教師以校本教材中經(jīng)典語句為藍本，每周做好誦讀內(nèi)容推薦工作。

（2）堅持抓緊一切時間開展個人誦讀、班級誦讀的基礎(chǔ)活動?！皶x百遍，其義自見”，每個班級都安排了定時定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生可以拳不離手，曲不離口。利用早上晨讀時間進行誦讀、大課間時間由學(xué)生自覺的邊誦讀邊做蒙學(xué)操（蒙學(xué)操由我校的音樂組和體育組共同編排并負責教做）。每節(jié)課從預(yù)備鈴到正式上課之間有2分鐘時間也用來誦讀。在朗朗的讀經(jīng)聲中迎接任課老師的到來。每天回家復(fù)習(xí)10分鐘，學(xué)生和家長一起讀，營造濃厚的家庭誦讀氛圍。

5、開展各種活動，深化學(xué)生養(yǎng)成教育

我們弘揚傳統(tǒng)文化最終目的就是提高廣大師生及家長個人修養(yǎng)，為構(gòu)建和諧幸福人生奠定基礎(chǔ)。（1）搞講座，強化理解與支持。

我們在學(xué)生中，先后進行四個專題的講座，即孝親、禮儀、勵志、治學(xué)。召開四次主題班會，即如何盡孝；文明禮貌伴我行；我是一個誠實守信的小學(xué)生；良好的道德規(guī)范伴你一生幸福。在教師中，每月觀看一次《弟子規(guī)》講座，先后派9名教師到南京居美馨聽輔導(dǎo)，4名教師到吉林松花江中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。在家長中，先后舉行了兩次以“弘揚傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧校園”為主題的家長會，并聘請鞍山市孝廉幼兒園老師為家長做了精彩講座。

（2）搞大型活動，促進養(yǎng)成教育的落實

學(xué)校先后于去年5月30日，9月28日在文廟廣場舉行了“圣賢伴我成長藝術(shù)節(jié)”、紀念“孔子誕辰2561周年”兩次大型活動，藝術(shù)節(jié)上，師生們精心表演了有關(guān)國學(xué)方面內(nèi)容的節(jié)目。祭奠孔子活動中，全校師生齊聲誦讀《弟子規(guī)》和《論語》等國學(xué)經(jīng)典，潛移默化地增強了師生的愛國之心、感恩之心、關(guān)愛之心、孝道之心，社會反響強烈，遼寧電視臺等省內(nèi)多家主流媒體對此次活動進行了詳細報道。

（3）活動延伸，與時俱進

我們搞這個課題研究，不都完全拘泥傳統(tǒng)文化，更與時代發(fā)展緊密結(jié)合，做到與時俱進，根據(jù)新時代發(fā)展要求，我們除了關(guān)注學(xué)生品行外，我們提出要關(guān)愛自然，注重環(huán)境保護。我校是遼陽市環(huán)保小衛(wèi)士活動基地，學(xué)校先后在“布袋大姐”張瑩同志倡導(dǎo)下，師生開始走進低碳生活，學(xué)校設(shè)有可回收垃圾箱，廢舊電池回收箱。學(xué)生到樂購發(fā)放自己做的布袋，到文廟廣場清理雜物，到魁星社區(qū)清掃衛(wèi)生，到文圣派出所擦玻璃等等，這些活動從小培養(yǎng)了他們的環(huán)保意識。（4）學(xué)科對接，促進活動深入開展

我們讓學(xué)生設(shè)計了內(nèi)容和形式與誦讀相結(jié)合的手抄報，并且我們將經(jīng)典誦讀與音樂、舞蹈、繪畫、歌唱、朗誦，演講，表演故事等形式嫁接、聯(lián)姻。大家看到我們有一個感恩歌曲匯編集冊，學(xué)生已經(jīng)開始學(xué)唱上面的歌曲，還有學(xué)生在美術(shù)課上制作的國學(xué)書簽?，F(xiàn)在，我們?yōu)榱烁玫貍鞒袊鴮W(xué)，又成立了12個興趣小組，我們還將努力把

誦讀與其它形式的活動相互嫁接。讓學(xué)生們在輕松娛樂的環(huán)境中受到教育，陶冶情操，并使學(xué)生特長不斷發(fā)展，自身素質(zhì)不斷提高。

三、課題取得的初步成效

兩年來的課題研究，學(xué)生的精神面貌發(fā)生了巨大的變化。他們懂得了孝親、懂得了尊師、懂得了禮讓、懂得了誠信、懂得了感恩、懂得了做人的基本道理。每到母親節(jié)、父親節(jié)，父母的生日，他們都會用不同的方式表達對父母的祝福?？梢哉f，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。不僅學(xué)生道德品質(zhì)提升了，而且低中部學(xué)生的識字量也增加了。同時，我們還發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀對提高學(xué)生記憶力，專注力也有一定的效果。誦讀還提高了學(xué)生的口語表達能力和作文水平。在活動中，經(jīng)典誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，拓展了思路，開闊了視野，知識面不斷擴大，寫作水平有了進一步提高。

現(xiàn)在，誦讀之花不僅在學(xué)校中競相開放，爭奇斗妍，而且已經(jīng)涉及學(xué)生、家庭和社會，許多學(xué)生和自己的祖父、祖母一起誦讀經(jīng)典，我校有400多名學(xué)生通過誦讀的國學(xué)經(jīng)典。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了經(jīng)典誦讀潤物細無聲的教育價值，看到了孩子們一些嶄新的變化。

通過經(jīng)典誦讀活動開展，很多同學(xué)建立了以“經(jīng)典為師”的人生理念，同學(xué)日常生活中，把自身的行為同經(jīng)典相對照，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過誦讀經(jīng)典傳承國學(xué)的教育，潛移默化地增強了學(xué)生的愛國之

心、感恩之心、關(guān)愛之心、孝道之心。實踐證明經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。

現(xiàn)在，我校成為國家紅領(lǐng)巾國學(xué)教育基地之一，我們堅信有各級領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，有我們?nèi)w師生共同努力，相信不久的將來，我校一定會“映日荷花別樣紅”。

第三篇：傳承國學(xué)經(jīng)典 師生共同成長1

傳承國學(xué)經(jīng)典 涵養(yǎng)人生翠綠

——棗莊十一中學(xué)特色品牌創(chuàng)建紀實

二樓數(shù)理辦公室門前的走廊內(nèi)，一位媽媽焦急地問著：“二龍，昨天一夜你到底去哪了？不告訴老師告訴媽?！薄皢?，問，就知道問，能說我早就說了?！焙⒆雍懿荒蜔┑幕卮??！盀槭裁床荒苷f？再不說收拾書包走人，別在這丟人現(xiàn)眼了?！薄白呔妥摺保⒆右晦D(zhuǎn)身急匆匆向八、三班教室走去?！澳銈€混小子，氣死我了，你——”這位媽媽越說越氣，雙眼噙著淚水，突然，她大喊一聲：“二龍，你給我回來——丟人呀——”孩子沒有任何反應(yīng)，突然，情緒激動的媽媽揚起巴掌不停抽自己的臉，見狀，幾位老師連忙上前拉住她。李校長聞訊趕來，將這位學(xué)生家長請到了校長室，問情緣由，穩(wěn)定她的情緒，又叫來孩子，做工作讓他給媽媽道歉，校長苦口婆心說了一堆話，孩子始終閉口不言。

這是曾經(jīng)發(fā)生在十一中校園的真實事例。它折射出當今學(xué)生的現(xiàn)狀：冷漠無禮、平淡庸俗、浮躁沖動、不求上進、奢侈浪費、責任感差，他們的思想和行為陷入沖突、困擾之中，人格“低落”、“缺失”、“扭曲”、“變態(tài)”等現(xiàn)象呈現(xiàn)出增長勢頭。十一中作為農(nóng)村中學(xué)，情況更不容樂觀。

作為學(xué)校的掌舵人，李繼剛校長也在苦苦思索，一次偶然的機會，他聆聽了陳大惠老師《圣賢教育改變命運》的講座，眼前突然一亮，將國學(xué)經(jīng)典引進學(xué)校，這或許是解決當前學(xué)校困境的良方。

幾經(jīng)研討、論證，棗莊十一中學(xué)將“傳承國學(xué)經(jīng)典 涵養(yǎng)人生翠綠”作為品牌創(chuàng)建主題。一場“國學(xué)風(fēng)暴”席卷十一中校園??

教師先行，為國學(xué)教育筑牢傳承根基

“對于我來說，喜歡讀國學(xué)，勝過看所有的電視劇?！煨薪。右宰詮姴幌ⅰ@句話一直激勵著自己向前。作為老師，想在教育教學(xué)上成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內(nèi)心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我，真正做到教書育人。一個人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托，作為老師，我覺得應(yīng)該把這種寄托交付于學(xué)生，從中尋求自己真正的理想?！标惔好防蠋熣f。十一中學(xué)在“傳承國學(xué)經(jīng)典 涵養(yǎng)人生翠綠”品牌創(chuàng)建中，最先開啟的是教師“學(xué)國學(xué)”活動。學(xué)校采取請進來、走出去與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、集體研討相結(jié)合的方法，培訓(xùn)、引領(lǐng)教師走進國學(xué)、解讀國學(xué)、踐行國學(xué)?；顒映跗冢瑢W(xué)校專門邀請國學(xué)講師殷瑞良給我校中層以上領(lǐng)導(dǎo)及班主任講國學(xué)課一天；每周組織教師學(xué)習(xí)一次國學(xué)，以《于丹<論語>心得》為起點，以百家講壇為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了解我國傳統(tǒng)文化的精華。

“國學(xué)長廊”發(fā)揮育人潛能

“快來看看《懷橘遺親》講的是什么？”

“噢，我看看好像是一個叫懷橘的??去別人家做客??藏了兩個橘子”。因為是文言所以同學(xué)們看起來有點吃力。

“然后呢”。

“我再看看，哦，是拿給母親嘗嘗的”。“啊，他媽媽沒吃過橘子？” “在古代，有可能”。“那他可真夠孝順的”?！笆前　?/p>

這是韓靜老師在課間去看《二十四孝圖》時，聽到本班學(xué)生馬林和賈者的一段對話。

“二十四孝圖”在七·二班王斌同學(xué)的身上也發(fā)生了“化學(xué)變化”——

王斌，家里的獨子，其父每月的工資都是他領(lǐng)，其母反應(yīng)每天放學(xué)都不按時回家，每晚10點回家是早的，在家從來不叫媽媽，和她交流總是惡言惡語，王斌媽媽愁眉苦臉不知如何是好。班主任張梅老師詢問得知：放學(xué)后，他是先去街上買點零食吃，接著就去網(wǎng)吧。張

“傳承國學(xué)經(jīng)典”

教職工培訓(xùn)動員會 梅老師是個有心人，她就帶著王斌和幾個學(xué)生到“孝心文化長廊”，引領(lǐng)他們一幅幅觀察、研讀孝道故事，感受孝道文化。如：《親嘗湯藥》漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”??

一個月后，王斌的媽媽又來學(xué)校，滿面春風(fēng)地走進辦公室，一見張梅老師就說：“張老師，這兩天，斌斌叫我媽媽了，放學(xué)后還知道買點菜回家，和以前相比簡直就像換了一個孩子”。張老師欣慰的笑了。

“傳承國學(xué)經(jīng)典，首先要讓校園處處洋溢著濃郁的古典文化氣息，做到面面墻壁會說話，角角落落巧育人，讓孩子們在潛移默化中

受到傳統(tǒng)文化的熏陶?！崩钚ｉL如是說。

“國學(xué)俱樂部”演繹多彩生活 “弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹信??”3月20日課研讀《弟子規(guī)》 放飛新夢想

外活動時間在十一中三樓會議室傳來悠揚的歌唱聲，十余名身著古裝、頭梳發(fā)髻的少年正在排演《弟子規(guī)》舞蹈。這是該校“國學(xué)俱樂部”成員在教師指導(dǎo)下進行活動排演。

為了更好的開展國學(xué)教育，學(xué)校采取課內(nèi)外相結(jié)合的靈活方式。每周開設(shè)兩節(jié)國學(xué)課，一節(jié)是經(jīng)典誦讀課，根據(jù)學(xué)生的年齡特點，選擇適合學(xué)生的經(jīng)典篇目來誦讀；另一節(jié)是國學(xué)興趣課，包括書法、武術(shù)、土陶、民族舞蹈、象棋、古箏、國畫、剪紙等，孩子們根據(jù)自己的愛好選擇一門課程進行學(xué)習(xí)。

與此同時，學(xué)校團委、學(xué)生會牽頭成立“國學(xué)俱樂部”，配合課 內(nèi)活動開展，俱樂部下設(shè)書法、武術(shù)、土陶等八個分部，各部定時間、定地點，統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一組織，定期開展活動。學(xué)校每學(xué)年組織兩次“國學(xué)教育階段匯報聯(lián)演”，展示國學(xué)學(xué)習(xí)成果。

“日行一善”，善在心中

在七·四班的一次班會課上，李超同學(xué)介紹了他做的一件事：“今年五一假，我和爸爸媽媽去運河古城旅游，在景區(qū)我看見一個外國人口袋里掉下來幾樣?xùn)|西，我撿起來后迅速追了過去，把東西還給了那個外國人。后來我才知道，我撿到的是美元和幾個證件。當時那個外國人連說了幾句‘中國小朋友真棒’，那一瞬間，我為我是一個中國人感到特別自豪，爸爸媽媽也說為我驕傲。”這是該校開展 “日行一善”活動以來的一個成功案例。

為達到“德日進”、“過日少”的育人目的，學(xué)校推行 “日行一善”授星制，以班級為單位，學(xué)生每天都有善行記錄，做滿五件善事，即得一顆善星；學(xué)校每周一評選，在周一升旗儀式上進行表彰，學(xué)期末根據(jù)各周得星情況評選“日行一善”先進個人30名，并把他們各自的材料整理結(jié)集成冊在學(xué)校推廣學(xué)習(xí)，將結(jié)果記入學(xué)生個人成長檔案。

該?！叭招幸簧啤被顒右呀?jīng)踐行了兩年。為把活動推向深入，學(xué)校成立了“日行一善”活動小分隊。小分隊成員先后到馬莊社區(qū)、劉莊社區(qū)、鎮(zhèn)福利院等場所參加各類義務(wù)勞動1000余人次。

國學(xué)警句，規(guī)范言行

八·二班學(xué)生剛?cè)氚鄷r，每天下午放學(xué)后整個教室碎紙片飛揚，零食垃圾袋隨處可見。一次課間，班主任韓建剛?cè)パ舶啵匆娡瑢W(xué)們正用“紙彈”互相打砸，韓老師當即嚴肅的對學(xué)生們說：“孩子們，教室是我們生活、學(xué)習(xí)的場所，大家都要愛護這里的環(huán)境，不能做出破壞環(huán)境的舉動?！?/p>

同學(xué)們個個面面相覷、不以為然，韓老師接著說：“怎么？不明白?”

“亂扔紙屑是微不足道的小事，但它卻事關(guān)一個地方是否“溫馨”的大事，因此，我希望同學(xué)們從小事做起，從我做起，用心呵護我們共同成長的地方，‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’應(yīng)該成為我 們的座右銘”。以后韓老師又把“君子恥其言而過其行”“過而不改，是謂過也”等國學(xué)經(jīng)典名句懸掛張貼在教室的醒目位置，適時進行內(nèi)涵講析，一段時間后，最明顯的變化是八·二班教室已經(jīng)是典雅、潔凈。

學(xué)校把國學(xué)教育與學(xué)生行為規(guī)范相結(jié)合，把國學(xué)經(jīng)典中的名言警句融入到班風(fēng)、班級誓詞等之中，以這些引領(lǐng)規(guī)范學(xué)生言行，收效顯著。

小小評量表架起家校溝通橋梁

“《弟子規(guī)》是好東西，我的孩子來十一中學(xué)習(xí)以后，許多方面都有很大的變化。以前在家從來不做家務(wù)的，吃飯也要三迎四請才來。現(xiàn)在他回來知道幫著做些煮飯洗菜之類的家務(wù)了，希望學(xué)校多教一些像《弟子規(guī)》一樣的好東西?！薄啊兜茏右?guī)》真不錯！是本很好的教材，監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)的同時，我們家長也得到了學(xué)習(xí)，孩子懂孝順之道了，我們很放心。”等等，這是該校《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)力行評量表中家長意見反饋的部分內(nèi)容。

《弟子規(guī)》是七年級推行的內(nèi)容，“課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，就得用它來指導(dǎo)學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的”，李校長說。

針對這個問題，學(xué)校要求學(xué)生學(xué)了之后，每天都要落實。他們每個星期都會給每個學(xué)生印發(fā)一張“《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)力行評量表”，表的內(nèi)容就是這個星期的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如：學(xué)到《謹》這一章節(jié)，表格的內(nèi)容就是“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”等等，上面還有解釋說明，以便家長閱讀理解，給孩子做出評價。每項都有三個評分標準，即完全落實，部分落實，尚未落實。家長可根據(jù)孩子在家的表現(xiàn)，如實填寫。除了這些，還有一些家務(wù)小事，孝行，比如：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。如果做到的，家長就幫孩子圈出來。這張表格，既是對孩子的監(jiān)督，也是對孩子的鼓勵與肯定，孩子的學(xué)習(xí)效果自然會更好。上面還有“我的感想”，就是學(xué)生學(xué)了這部分內(nèi)容的親身體驗和感悟。還有 “老師評語”，即指導(dǎo)學(xué)生如何改進，肯定其獲得的進步。

各類力行評價表架起了學(xué)校和家庭聯(lián)系的橋梁，家庭和學(xué)校共同監(jiān)督教育，讓國學(xué)的內(nèi)容落實在學(xué)生的每一天，真正達到教書育人的目的。

國學(xué)之花遍地開放

教師面貌發(fā)生明顯變化。他們在誦讀經(jīng)典享受快樂的同時，陶冶了個人情操，提升了個人修養(yǎng)，浮燥之氣明顯減少，團結(jié)務(wù)實愈發(fā)彰顯，家庭更和睦，工作更踏實，涌現(xiàn)出了許增輝等一大批師德標兵、師德楷模。全體教師整體師德水平的提高，也促進了全校各項工作的提高，教育教學(xué)管理水平和教育教學(xué)質(zhì)量不斷攀升。

學(xué)生素質(zhì)明顯提高。八年級三班李靜的父親李海濤說：吃飯的時候，女兒會說“一粥一飯，當思來處不易；半思半縷，恒念物力維艱”；下樓時，她記得“長者先，幼者后”?？梢哉f，國學(xué)經(jīng)典是孩子們最好的老師。

七年級二班一位家長說：我的孩子現(xiàn)在跟城里孩子一樣愛衛(wèi)生懂禮貌，會背誦古詩，行為舉止跟小紳士一樣，別人都說孩子懂事，有禮貌。

七年級三班王勇的爸爸說：孩子都在學(xué)國學(xué)，我們也要跟著一起學(xué)，不然真的不配當家長了，連孩子的素質(zhì)都不如了，中國人的東西千萬不能丟在咱們手里了。

各項活動成效顯著。在棗莊市開展的“三項活動”中，十一中學(xué)有10名學(xué)生分別獲得感恩小明星、中華詩文誦讀小名士、才藝小能手等榮譽稱號；學(xué)校也被評為棗莊市“三項活動”先進單位。在市、區(qū)創(chuàng)新實踐大賽、文藝匯演中屢獲佳績。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！?我們相信，棗莊市第十一中學(xué)一定會把國學(xué)教育活動扎扎實實、健健康康地開展下去，“傳承國學(xué)經(jīng)典 涵養(yǎng)人生翠綠”定會成為該校素質(zhì)教育一塊靚麗的品牌。

第四篇：傳承國學(xué)經(jīng)典 師生共同成長—王子君

傳承國學(xué)經(jīng)典 師生共同成長

香河縣劉宋鎮(zhèn)張莊中心小學(xué) 王子君

自從從事教師行業(yè)，每天都有了看新聞的習(xí)慣特別是關(guān)于小學(xué)生的。教學(xué)故任重道遠，但是老生常談的卻是小學(xué)生的身心發(fā)展問題。就拿最近這則新聞是關(guān)于調(diào)查中小學(xué)生欺凌問題，其中一組數(shù)字令我驚訝不已。46.2%的學(xué)生有被故意沖撞的經(jīng)歷，40.7%的學(xué)生有被叫難聽綽號的經(jīng)歷，18.6%的學(xué)生有被同學(xué)聯(lián)合起來孤立的經(jīng)歷。這不禁讓我深思......它折射出當今學(xué)生的現(xiàn)狀：冷漠無禮、浮躁沖動、不求上進、奢侈浪費、責任感差，他們的思想和行為陷入沖突、困擾之中，人格“缺失”、“扭曲”、“變態(tài)”等現(xiàn)象呈現(xiàn)出增長勢頭。

那么如何才能從根本上解決這個問題？

教師先行，為國學(xué)教育筑牢傳承根基

‘天行健，君子以自強不息’這句話一直激勵著自己向前。作為老師，想在教育教學(xué)上成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標，而在于他內(nèi)心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我，真正做到教書育人。一個人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托，作為老師，我覺得應(yīng)該把這種寄托交付于學(xué)生，從中尋求自己真正的理想。讓孩子們在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。”

我們從一段《易經(jīng)》的文字，大家仔細思考一下?！案挥兄^大業(yè)，日新之謂盛德。生生之謂易，成象之謂干，效法之謂坤，極數(shù)知來之謂占，通變之謂事，陰陽不測之謂神?！? 什么叫富有？很多人說，精神充實就是富有。這正是近千年知識份子的誤區(qū)。近千年來，中國知識分子，學(xué)四書，認為精神充實就是富有，其實大錯特錯。精神要不要充實？當然要。但是不要忘了，你首先要解決的，是安身立命。所以《孝經(jīng)》上說：“立身行道，揚名于后世，孝之終也。”如果只是精神充實，自以為是，如何能夠做到立身行道？千百年來，知識分子滿足于自己的精神世界，生活上乃至于窮困潦倒，不以為憂，反以為喜?！兑捉?jīng)》上說：“舉而錯諸天下之民，謂之事業(yè)?！蹦阋粋€人精神充實，哪里算事業(yè)？！舉天下皆精神充實，庶可謂之事業(yè)。

而要實現(xiàn)舉諸天下，沒有一定的物質(zhì)、經(jīng)濟基礎(chǔ)，你做得到嗎？大軍未動，糧草先行；大業(yè)未舉，先明大義。而所謂義者，《易經(jīng)》上說：“井以辯義?！睘槭裁词蔷皇潜?？因為杯水車薪，不足道也。而往來井井，則可以無窮也。所以真正的義，不是一個人的義，乃是天下人的義。

什么是德，什么是大德？日新之謂盛德。日新，《尚書》中有“日新其德”。《大學(xué)》里也有云：“茍日新，又日新，日日新。”什么叫“新”？我們好好看一看太陽，每天出來一次，就叫新。日日都新，久成盛德，這不就是累積法嗎？太陽也不是每天都能見到，因為會有烏云，也會偶爾擋住太陽。每一件事皆如此，讀經(jīng)也是，日日都讀，就是新，日新其德，日積月累，乃成盛德。

什么是“生生之謂易”呢？易就是變化的，是自然萬物的必然規(guī)律。第一個生，是動詞，變化出，實現(xiàn)。第二個生，是名詞，新的，新鮮的東西，事物，包括思想。我們每天提出新的思想，新的思考，也每天不斷地努力，編寫新的教材，錄制新的錄音，這就是生生不息。太陽，她的陽光，是生生不息的，是萬物生長的動力，是成就萬物的源泉，所以“成像之謂乾”，成就萬物，就是 乾，“效法之謂坤”，坤是效法，不是生生，如同月亮，她是把太陽光反射過來，不是自身生發(fā)的，太陽的生生不息，與井水的源源不斷，是真正的大義，是利萬物而不絕的大義。

回到千百年來的讀書人，自己都養(yǎng)不活，還自我安慰，說是精神滿足?這樣是自欺欺人的大話。真正的讀書人，是能夠做到大義，生生不息，善利萬物，富有天下，這才是大業(yè)，而不是小家子氣。讀的書都停留在嘴上，不能實現(xiàn)生產(chǎn)力，不能做到自強不息，那個不是大義，乃是小義，甚至是偽義。

國學(xué)警句，規(guī)范言行

每天下午放學(xué)后整個教室碎紙片飛揚，零食垃圾袋隨處可見。一次課間，我們老師剛?cè)パ舶?，看見同學(xué)們正用“紙彈”互相打砸，我當即嚴肅的對學(xué)生們說：“孩子們，教室是我們生活、學(xué)習(xí)的場所，大家都要愛護這里的環(huán)境，不能做出破壞環(huán)境的舉動。”同學(xué)們個個面面相覷、不以為然，老師接著說：“怎么？不明白?”“亂扔紙屑是微不足道的小事，但它卻事關(guān)一個地方是否“溫馨”的大事，因此，我希望同學(xué)們從小事做起，從我做起，用心呵護我們共同成長的地方，‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’應(yīng)該成為我們的座右銘”。國學(xué)經(jīng)典名句懸掛張貼在教室的醒目位置，適時進行內(nèi)涵講析，一段時間后，最明顯的變化是教室已經(jīng)是典雅、潔凈。

溝通橋梁

《弟子規(guī)》是小學(xué)推行的內(nèi)容，“課上成功了，學(xué)生也聽懂了，行了嗎？還不行！學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，就得用它來指導(dǎo)學(xué)生的生活，指導(dǎo)學(xué)生的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號，不能真正達到育人的目的”。另外家庭的教育也不例外。比如：幫父母按摩，捶背，洗腳，說服爸爸戒煙，洗菜，洗茶杯，晾衣疊衣，照顧弟妹等等。如果做到的，家長就幫孩子圈出來。這張表格，既是對孩子的監(jiān)督，也是對孩子的鼓勵與肯定，孩子的學(xué)習(xí)效果自然會更好。上面還有“我的感想”，就是學(xué)生學(xué)了這部分內(nèi)容的親身體驗和感悟。還有“老師評語”，即指導(dǎo)學(xué)生如何改進，肯定其獲得的進步。

這個就是我們學(xué)習(xí)經(jīng)典，要學(xué)到的基本智能。如果我們的孩子通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，將來一貧如洗，我相信沒有人愿意我們的孩子讀經(jīng)典，讀出這么個狀態(tài)。我們希望我們的孩子富有天下，但不為物質(zhì)所累，取之于民，用之于民，善利天下，自身不絕，才是真正的大義！

第五篇：國學(xué)進校園

國學(xué)經(jīng)典進校園，知禮明行伴成長

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華，內(nèi)容博大精深，蘊涵著豐富的人文精神。對于正處在記憶力黃金時期的小學(xué)生來說，有針對性地對他們傳授《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學(xué)經(jīng)典，開展經(jīng)典詩文誦讀，不僅不會加重他們的課業(yè)負擔，反而會激發(fā)他們的學(xué)習(xí)樂趣，提升孩子們的個人文化素養(yǎng)。為了進一步深化書香校園建設(shè)，古宋鄉(xiāng)堤口小學(xué)制定了國學(xué)經(jīng)典誦讀進校園計劃，學(xué)校在初級階段主要實行的是浸潤式教育，利用校園廣播每天反復(fù)的播放一些《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等誦讀內(nèi)容或一些經(jīng)典的音樂曲目，讓學(xué)生們在輕松自然毫無負擔的情況下感受經(jīng)典，以取得耳熟能詳?shù)男Ч谕娴耐瑫r，不知不覺的記住，盡管他們現(xiàn)在還不太能完全理解其深刻的含義，但是先記住，就好比牛先把草吃下去，以后再反芻一樣，隨著年齡的增長，經(jīng)過自然醞釀發(fā)酵，孩子們必然會有更深的理解和領(lǐng)悟。我們知道，“經(jīng)典誦讀”活動開展開始容易實行難，在短時期內(nèi)肯定不會看到什么明顯效果。但事貴在堅持，堤口小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們堅信，經(jīng)典誦讀會象一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來一片生機，他會時時喚醒學(xué)生們創(chuàng)造的靈性，激活學(xué)生的好奇心和激情，健全學(xué)生的人格魅力，提高學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊。經(jīng)典誦讀打造了充滿 人文氣息的書香校園，濃濃書香熏陶著每一位學(xué)生，使他們養(yǎng)成一定的儒雅氣質(zhì)，形成更健康的人格！