第一篇：公司領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義榮辱觀(八榮八恥)教育座談會(huì)上的講話

胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。各級(jí)黨組織、宣傳部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)、工會(huì)組織和共青團(tuán)組織，要在集團(tuán)公司廣大職工中，特別是青年中發(fā)揮積極的教育和引導(dǎo)作用，全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和團(tuán)干部應(yīng)該率先垂范，帶頭樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。產(chǎn)加今天會(huì)議的大都是團(tuán)員和團(tuán)干部。團(tuán)員作為先進(jìn)青年群眾組織的成員，團(tuán)干部作為團(tuán)的工作骨干，其思想道德水平和模范帶頭作用，關(guān)系著團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系著共青團(tuán)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任，在集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)中充分發(fā)揮黨的助手作用。用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求。

一是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一職工，都應(yīng)51973(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)該牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無(wú)窮力量。在集團(tuán)公司就是要把社會(huì)主義的國(guó)有企業(yè)辦好，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為員工創(chuàng)造更多的財(cái)富。

二是以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥?！懊駷榘畋荆竟贪顚帯?；職工以企為本，企固心寧。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的每一名職工既是國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求每一名職工在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一個(gè)職工，都要牢固樹(shù)立人民的觀念、企業(yè)的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對(duì)人民群眾和對(duì)企業(yè)真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。

三是以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。集團(tuán)公司的發(fā)展歷史也充分證明了這一點(diǎn)。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。一個(gè)重視技術(shù)進(jìn)步的企業(yè)，才是充滿生機(jī)和和活力的企業(yè)。企業(yè)越是向前發(fā)展，越要高度重視科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，我們要高度重視在集團(tuán)公司內(nèi)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好企業(yè)風(fēng)尚。

四是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是職工生存的手段，也是職工對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)職工要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，勤奮勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

五是以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為推動(dòng)集團(tuán)公司發(fā)展的偉大事業(yè)而奮斗。我們企業(yè)精神中51973(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)就有“團(tuán)結(jié)”二字。在我們的工作過(guò)程中，同志間會(huì)有各種不同的意見(jiàn)、看法和分歧，會(huì)遇到各種困難和挫折。在不同意見(jiàn)面前，我們要心平氣和，求同存異；在困難面前，我們要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，我們要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，我們要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，促進(jìn)企業(yè)安定和事業(yè)發(fā)展。

六是以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范，也必須借助道德的力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，企業(yè)、集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。我們企業(yè)精神中就有“求實(shí)”二字。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)和企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七是以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是每個(gè)職工應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法、遵章守紀(jì)，就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法法和企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。對(duì)于共青團(tuán)員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立團(tuán)章意識(shí)和團(tuán)的紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守團(tuán)章和團(tuán)的紀(jì)律。要在集團(tuán)公司營(yíng)造依法辦事，依規(guī)辦事的良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政和依法辦事的能力，提高全體職工依法維護(hù)合法權(quán)益和依法依規(guī)辦事的能力，自覺(jué)在憲法、法律和和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度范圍內(nèi)活動(dòng)。

八是以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書(shū)記所深刻指出的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！捌D難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。集團(tuán)公司正是依靠艱苦奮斗的精神，使一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的為軍工配套的小企業(yè)從西部戈壁荒灘上崛起并走向世界的。每一名職工，都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情、基本廠情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨、為人民和為企業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

“八榮八恥”是全社會(huì)的價(jià)值觀、榮辱觀。一名合格的團(tuán)員，首先應(yīng)該是一名正直的青年；一名稱職的團(tuán)干部，首先應(yīng)該是一名具有基本道德規(guī)范的公民。要求青年做到的，團(tuán)員要率先做到；要求團(tuán)員青年做到的，團(tuán)干部要率先做到。

“八榮八恥”所涵蓋和涉及的方方面面，都屬于共青團(tuán)工作的職責(zé)范圍；引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是共青團(tuán)義不容辭的責(zé)任。各級(jí)共青團(tuán)組織要始終致力于在集團(tuán)公司廣大青年中確立中華民族的共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；始終致力于在廣大青年中弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；始終致力于引導(dǎo)廣大青年走與人民群眾相結(jié)合的道路，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民推動(dòng)企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)；始終致力于充分發(fā)揮青年引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的作用，引導(dǎo)青年努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，新型人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。讓這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生更加積極的促進(jìn)作用。

集團(tuán)公司共青團(tuán)組織當(dāng)前團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年所進(jìn)行的一切活動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀的內(nèi)容。在集團(tuán)公司官飯開(kāi)展的青年志愿者活動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀；許多大學(xué)生志愿到條件艱苦的西部建功立業(yè)，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀；許多技術(shù)干部深入生產(chǎn)一線，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，體現(xiàn)著“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的榮辱觀；青年文明號(hào)、青年文明崗位競(jìng)賽等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，抵御腐朽思想文化的侵蝕，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”等社會(huì)主義榮辱觀；許多青年科技人員積極51973(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)參加科技攻關(guān)，勇攀科技高峰，體現(xiàn)著“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的榮辱觀；許多青年參加義務(wù)普法宣傳等活動(dòng)，發(fā)揮青年在依法治國(guó)和維護(hù)社會(huì)企業(yè)穩(wěn)定中的積極作用，體現(xiàn)著“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀……所有這些，都是集團(tuán)公司共青團(tuán)在全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)進(jìn)程中所作的工作，也都在實(shí)際上倡導(dǎo)著社會(huì)主義的價(jià)值觀、榮辱觀。當(dāng)前，團(tuán)員和團(tuán)干部要更加努力地做好各項(xiàng)工作，并且結(jié)合青年和社會(huì)以及企業(yè)中存在的是非、善惡、美丑混淆的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新工作方法、工作載體，加大工作力度，把工作做深做細(xì)，切實(shí)讓社會(huì)主義榮辱觀在廣大青年中入腦入心，家喻戶曉，生根開(kāi)花。

熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。各級(jí)黨政工團(tuán)組織、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員都要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的高度，從推動(dòng)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于全體職工，特別是青年職工的健康成長(zhǎng)、對(duì)于企業(yè)的思想道德建設(shè)、對(duì)于轉(zhuǎn)變企業(yè)風(fēng)氣、促進(jìn)企業(yè)和諧、促進(jìn)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性。要把引導(dǎo)廣大職工特別是青年職工樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于集團(tuán)公司黨政工團(tuán)工作的各個(gè)方面，使之成為廣大職工思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。

第二篇：公司領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義榮辱觀(八榮八恥)教育座談會(huì)上的講話

胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。各級(jí)黨組織、宣傳部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)、工會(huì)組織和共青團(tuán)組織，要在集團(tuán)公司廣大職工中，特別是青年中發(fā)揮積極的教育和引導(dǎo)作用，全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和團(tuán)干部應(yīng)該率先垂范，帶頭樹(shù)立社會(huì)主

義榮辱觀。產(chǎn)加今天會(huì)議的大都是團(tuán)員和團(tuán)干部。團(tuán)員作為先進(jìn)青年群眾組織的成員，團(tuán)干部作為團(tuán)的工作骨干，其思想道德水平和模范帶頭作用，關(guān)系著團(tuán)組織的吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系著共青團(tuán)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任，在集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)中充分發(fā)揮黨的助手作用。用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵和基本要求。一是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一職工，都應(yīng)51973該牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)的觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的無(wú)窮力量。在集團(tuán)公司就是要把社會(huì)主義的國(guó)有企業(yè)辦好，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為員工創(chuàng)造更多的財(cái)富。

二是以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥?！懊駷榘畋荆竟贪顚帯保宦毠ひ云鬄楸?，企固心寧。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們的每一名職工既是國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)的主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人的服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁的地位要求每一名職工在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一個(gè)職工，都要牢固樹(shù)立人民的觀念、企業(yè)的觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨的根本宗旨，把對(duì)人民群眾和對(duì)企業(yè)真摯、深厚的感情，融化到所從事的工作中去。

三是以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?？茖W(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。集團(tuán)公司的發(fā)展歷史也充分證明了這一點(diǎn)。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的、充滿生機(jī)和活力的民族。一個(gè)重視技術(shù)進(jìn)步的企業(yè)，才是充滿生機(jī)和和活力的企業(yè)。企業(yè)越是向前發(fā)展，越要高度重視科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，我們要高度重視在集團(tuán)公司內(nèi)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好企業(yè)風(fēng)尚。

四是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是職工生存的手段，也是職工對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。中華民族是勤勞的民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)職工要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，勤奮勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

五是以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系的基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為推動(dòng)集團(tuán)公司發(fā)展的偉大事業(yè)而奮斗。我們企業(yè)精神中51973就有“團(tuán)結(jié)”二字。在我們的工作過(guò)程中，同志間會(huì)有各種不同的意見(jiàn)、看法和分歧，會(huì)遇到各種困難和挫折。在不同意見(jiàn)面前，我們要心平氣和，求同存異；在困難面前，我們要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，我們要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，我們要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，促進(jìn)企業(yè)安定和事業(yè)發(fā)展。

六是以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范，也必須借助道德的力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類的道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信的理念是最重要的基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中的摩擦，降低社會(huì)生活的風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，企業(yè)、集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。我們企業(yè)精神中就有“求實(shí)”二字。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)和企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七是以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。遵紀(jì)守法是每個(gè)職工應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法、遵章守紀(jì)，就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法法和企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。對(duì)于共青團(tuán)員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立團(tuán)章意識(shí)和團(tuán)的紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守團(tuán)章和

團(tuán)的紀(jì)律。要在集團(tuán)公司營(yíng)造依法辦事，依規(guī)辦事的良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政和依法辦事的能力，提高全體職工依法維護(hù)合法權(quán)益和依法依規(guī)辦事的能力，自覺(jué)在憲法、法律和和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度范圍內(nèi)活動(dòng)。

八是以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書(shū)記所深刻指出的，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱

苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。“艱難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是我們民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗也是我們黨的傳家寶和政治本色。集團(tuán)公司正是依靠艱苦奮斗的精神，使一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的為軍工配套的小企業(yè)從西部戈壁荒灘上崛起并走向世界的。每一名職工，都要把艱苦奮斗精神體現(xiàn)在工作和生活之中；每一個(gè)共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員，都要牢記我國(guó)的基本國(guó)情、基本廠情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹(shù)立為黨、為人民和為企業(yè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想。

“八榮八恥”是全社會(huì)的價(jià)值觀、榮辱觀。一名合格的團(tuán)員，首先應(yīng)該是一名正直的青年；一名稱職的團(tuán)干部，首先應(yīng)該是一名具有基本道德規(guī)范的公民。要求青年做到的，團(tuán)員要率先做到；要求團(tuán)員青年做到的，團(tuán)干部要率先做到。

“八榮八恥”所涵蓋和涉及的方方面面，都屬于共青團(tuán)工作的職責(zé)范圍；引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是共青團(tuán)義不容辭的責(zé)任。各級(jí)共青團(tuán)組織要始終致力于在集團(tuán)公司廣大青年中確立中華民族的共同理想，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；始終致力于在廣大青年中弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；始終致力于引導(dǎo)廣大青年走與人民群眾相結(jié)合的道路，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民推動(dòng)企業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)；始終致力于充分發(fā)揮青年引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先的作用，引導(dǎo)青年努力做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)的新道德規(guī)范的實(shí)踐者，新型人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者。讓這些優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀產(chǎn)生更加積極的促進(jìn)作用。

集團(tuán)公司共青團(tuán)組織當(dāng)前團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年所進(jìn)行的一切活動(dòng)，無(wú)不體現(xiàn)著社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀的內(nèi)容。在集團(tuán)公司官飯開(kāi)展的青年志愿者活動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”的榮辱觀；許多大學(xué)生志愿到條件艱苦的西部建功立業(yè)，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的榮辱觀；許多技術(shù)干部深入生產(chǎn)一線，弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高創(chuàng)業(yè)能力，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，體現(xiàn)著“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的榮辱觀；青年文明號(hào)、青年文明崗位競(jìng)賽等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，抵御腐朽思想文化的侵蝕，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”等社會(huì)主義榮辱觀；許多青年科技人員積極51973(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)參加科技攻關(guān)，勇攀科技高峰，體現(xiàn)著“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”的榮辱觀；許多青年參加義務(wù)普法宣傳等活動(dòng)，發(fā)揮青年在依法治國(guó)和維護(hù)社會(huì)企業(yè)穩(wěn)定中的積極作用，體現(xiàn)著“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀……所有這些，都是集團(tuán)公司共青團(tuán)在全面建設(shè)小康社會(huì)，推動(dòng)集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)進(jìn)程中所作的工作，也都在實(shí)際上倡導(dǎo)著社會(huì)主義的價(jià)值觀、榮辱觀。當(dāng)前，團(tuán)員和團(tuán)干部要更加努力地做好各項(xiàng)工作，并且結(jié)合青年和社會(huì)以及企業(yè)中存在的是非、善惡、美丑混淆的實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新工作方法、工作載體，加大工作力度，把工作做深做細(xì)，切實(shí)讓社會(huì)主義榮辱觀在廣大青年中入腦入心，家喻戶曉，生根開(kāi)花。

熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。每一個(gè)“榮”都關(guān)系到國(guó)家的前途和人民的幸福，每一個(gè)“恥”都關(guān)系到社會(huì)的安定和個(gè)人的命運(yùn)。各級(jí)黨政工團(tuán)組織、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員都要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的高度，從推動(dòng)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)于全體職工，特別是青年職工的健康成長(zhǎng)、對(duì)于企業(yè)的思想道德建設(shè)、對(duì)于轉(zhuǎn)變企業(yè)風(fēng)氣、促進(jìn)企業(yè)和諧、促進(jìn)集團(tuán)公司全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性。要把引導(dǎo)廣大職工特別是青年職工樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀貫穿于集團(tuán)公司黨政工團(tuán)工作的各個(gè)方面，使之成為廣大職工思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容。

第三篇：公司領(lǐng)導(dǎo)在社會(huì)主義榮辱觀教育座談會(huì)上的講話

胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合治國(guó)方略，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大思想武器。各級(jí)黨組織、宣傳部門(mén)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)、工會(huì)組織和共青團(tuán)組織，要在集團(tuán)公司廣大職工中，特別是青年中發(fā)揮積極教育和引導(dǎo)作用，全體共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和團(tuán)干部應(yīng)該率先垂范，帶頭樹(shù)

立社會(huì)主義榮辱觀。產(chǎn)加今天會(huì)議大都是團(tuán)員和團(tuán)干部。團(tuán)員作為先進(jìn)青年群眾組織成員，團(tuán)干部作為團(tuán)工作骨干，其思想道德水平和模范帶頭作用，關(guān)系著團(tuán)組織吸引力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系著共青團(tuán)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任，在集團(tuán)公司三個(gè)文明建設(shè)中充分發(fā)揮黨助手作用。用社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)思想道德建設(shè)，必須全面理解和把握“八榮八恥”深刻內(nèi)涵和基本要求。

一是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥。民族精神核心是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)巨大力量，是各族人民共同精神支柱，是激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗光輝旗幟。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一職工，都應(yīng)該牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)觀念，堅(jiān)持祖國(guó)利益高于一切，自覺(jué)地把個(gè)人前途命運(yùn)同祖國(guó)前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)無(wú)窮力量。在集團(tuán)公司就是要把社會(huì)主義國(guó)有企業(yè)辦好，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為員工創(chuàng)造更多財(cái)富。

二是以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。“民為邦本，本固邦寧”；職工以企為本，企固心寧。我們黨是立黨為公、執(zhí)政為民馬克思主義執(zhí)政黨。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，我們每一名職工既是國(guó)家、社會(huì)和企業(yè)主人，又是勞動(dòng)者和服務(wù)者；既享受他人服務(wù)和勞動(dòng)成果，又為他人提供服務(wù)和勞動(dòng)成果。主人翁地位要求每一名職工在享受權(quán)利同時(shí)，承擔(dān)服務(wù)他人與社會(huì)義務(wù)和責(zé)任。為人民服務(wù)，是社會(huì)主義道德建設(shè)核心所在。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部、每一個(gè)共產(chǎn)黨員、每一個(gè)共青團(tuán)員、每一個(gè)團(tuán)干部、每一個(gè)職工，都要牢固樹(shù)立人民觀念、企業(yè)觀念，時(shí)刻牢記和躬行實(shí)踐黨根本宗旨，把對(duì)人民群眾和對(duì)企業(yè)真摯、深厚感情，融化到所從事工作中去。

三是以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥?？茖W(xué)進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步巨大源泉，一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。集團(tuán)公司發(fā)展歷史也充分證明了這一點(diǎn)。一個(gè)崇尚科學(xué)民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步、充滿生機(jī)和活力民族。一個(gè)重視技術(shù)進(jìn)步企業(yè)，才是充滿生機(jī)和和活力企業(yè)。企業(yè)越是向前發(fā)展，越要高度重視科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，我們要高度重視在集團(tuán)公司內(nèi)廣為傳播科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神，進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)良好企業(yè)風(fēng)尚。

四是以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。勞動(dòng)光榮，文化長(zhǎng)久。勞動(dòng)既是職工生存手段，也是職工對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)盡義務(wù)。中華民族是勤勞民族。以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，要求每一個(gè)職工要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，勤奮勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦、多做貢獻(xiàn)。

五是以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。團(tuán)結(jié)互助是社會(huì)主義社會(huì)人與人之間關(guān)系基本特征。團(tuán)結(jié)互助出凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。團(tuán)結(jié)互助，就是要把各種力量凝聚起來(lái)、組織起來(lái)，同心同德地為推動(dòng)集團(tuán)公司發(fā)展偉大事業(yè)而奮斗。我們企業(yè)精神中就有“團(tuán)結(jié)”二字。在我們工作過(guò)程中，同志間會(huì)有各種不同意見(jiàn)、看法和分歧，會(huì)遇到各種困難和挫折。在不同意見(jiàn)面前，我們要心平氣和，求同存異；在困難面前，我們要同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)；在榮譽(yù)面前，我們要相互謙讓，他人為先；出現(xiàn)了失誤和挫折，我們要勇于內(nèi)省，敢于承擔(dān)。要提倡急他人所需，幫他人所難團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛(ài)護(hù)他人，促進(jìn)企業(yè)安定和事業(yè)發(fā)展。

六是以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥。一個(gè)社會(huì)、一個(gè)企業(yè)要和諧發(fā)展，必須依靠法律和制度來(lái)規(guī)范，也必須借助道德力量來(lái)引導(dǎo)。而在人類道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信理念是最重要基本理念之一。它可以最大限度地減少社會(huì)生活中摩擦，降低社會(huì)生活風(fēng)險(xiǎn)和代價(jià)，降低社會(huì)運(yùn)行成本。誠(chéng)信是立身之本、發(fā)展之道。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，企業(yè)、集體、社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。我們企業(yè)精神中就有“求實(shí)”二字。只有人人講誠(chéng)信，取信于他人，給他人以信任，形成和諧人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)和企業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

七是以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)基本理念。遵紀(jì)守法是每個(gè)職工應(yīng)盡社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)。遵紀(jì)守法、遵章守紀(jì)，就要樹(shù)立憲法意識(shí)和法制觀念，嚴(yán)格遵守憲法法和企業(yè)各項(xiàng)規(guī)章制度；對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立黨章意識(shí)和紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守黨章和黨紀(jì)。對(duì)于共青團(tuán)員來(lái)說(shuō)，還要樹(shù)立團(tuán)章意識(shí)和團(tuán)紀(jì)律觀念，嚴(yán)格遵守團(tuán)章和團(tuán)紀(jì)律。要在集團(tuán)公司營(yíng)造依法辦事，依規(guī)辦事良好氛圍，提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部依法行政和依法辦事能力，提高全體職工依法維護(hù)合法權(quán)益和依法依規(guī)辦事

第四篇：在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

知榮辱樹(shù)新風(fēng)　促建和諧社會(huì)

——在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

胡錦濤同志在參加全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上就社會(huì)主義榮辱觀發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡錦濤同志提出“八榮八恥”的基本要求反映了全體人民的共同心愿，得到了“兩會(huì)”代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認(rèn)同，得到了全社會(huì)的衷心擁護(hù)。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，具有十分重要的意義。

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹(shù)立正確榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。在我們這樣一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，既需要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，形成維系社會(huì)和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。現(xiàn)在，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，各種文化的相互激蕩，都對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生著深刻影響?？偟目矗瑹釔?ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但社會(huì)上也確實(shí)有一些人不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑，把腐朽當(dāng)神奇，把庸俗當(dāng)高尚，把謬誤當(dāng)真理，不以為恥、反以為榮，與社會(huì)主義道德要求格格不入，與現(xiàn)代文明風(fēng)尚極不協(xié)調(diào)。人民群眾對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣存在的突出問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈，對(duì)樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣的要求十分迫切。

正是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問(wèn)題，正是基于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的迫切需要，胡錦濤同志明確指出，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，并明確提出了“八榮八恥”的基本要求。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”概括精辟、寓意深刻，涵蓋了個(gè)人、集體、國(guó)家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會(huì)風(fēng)尚等方方面面，明確了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)同以德治國(guó)相統(tǒng)一的治國(guó)方略，是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

大力倡導(dǎo)和樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，既是極好的工作契機(jī)，也提出了新的更高要求。一定要從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的高度，從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、保持國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，深刻認(rèn)識(shí)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話精神、倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀、形成良好社會(huì)風(fēng)氣的極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。要把樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù)，貫穿于思想道德建設(shè)的全過(guò)程，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，使社會(huì)主義榮辱觀成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。

二、大力宣傳，廣為普及，讓社會(huì)主義榮辱觀不斷深入人心

正確的道德觀念，只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握，并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能為大多數(shù)成員自覺(jué)遵守和奉行，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。要緊緊圍繞樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀這個(gè)主題，充分運(yùn)用各種手段，廣泛宣傳，深入教育，在全社會(huì)叫響“八榮八恥”。

一是在營(yíng)造濃厚輿論氛圍上下功夫。正確價(jià)值觀的確立，良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。要充分發(fā)揮報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，積極運(yùn)用言論評(píng)論、理論文章、通訊報(bào)道、專家訪談、群眾討論等多種形式，大力宣傳胡錦本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站濤同志重要講話的重大意義和深刻內(nèi)涵，宣傳社會(huì)主義榮辱觀的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，宣傳各地各部門(mén)貫徹落實(shí)胡錦濤同志重要講話的生動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，使“八榮八恥”的基本要求家喻戶曉、深入人心，成為社會(huì)共識(shí)。要充分發(fā)揮輿論監(jiān)督在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀方面的導(dǎo)向作用，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)普遍關(guān)注的道德熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，褒揚(yáng)高尚品德，鞭撻不良行為，積極營(yíng)造追求真善美、抵制假惡丑的良好輿論氛圍。

二是在深入普及上下功夫。加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育，是當(dāng)前思想道德建設(shè)的首要任務(wù)。要在全國(guó)城鄉(xiāng)廣泛開(kāi)展“八榮八恥”主題教育，把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去。要通過(guò)座談、講座、知識(shí)競(jìng)賽、圖片展覽等形式，運(yùn)用宣傳欄、公益廣告、手機(jī)短信等方式，進(jìn)行生動(dòng)活潑、形式多樣的普及教育。要充分發(fā)揮市民學(xué)校、家長(zhǎng)學(xué)校、民工學(xué)校、農(nóng)民夜校等各類基層宣傳教育陣地的作用，組織“五老”隊(duì)伍和有關(guān)專家，深入基層，廣泛開(kāi)展“八榮八恥”宣講活動(dòng)。要抓緊組織編寫(xiě)以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的通俗讀物，對(duì)社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)行系統(tǒng)深入、生動(dòng)形象的解讀和闡釋。普通百姓的街談巷議在民間道德評(píng)判中有著重要作用，要及時(shí)總結(jié)推廣“社區(qū)議事會(huì)”、“道德評(píng)議會(huì)”、“小巷論壇”等有益做法，引導(dǎo)群眾對(duì)身邊的道德行為展開(kāi)評(píng)議，在社區(qū)、街道、村鎮(zhèn)形成健康向上的道德輿論場(chǎng)，努力擴(kuò)大社會(huì)主義榮辱觀教育的覆蓋面，把工作做到城鄉(xiāng)基層，做到每個(gè)公民。

三是在進(jìn)教材、進(jìn)課堂上下功夫。榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年，主陣地在學(xué)校。要把社會(huì)主義榮辱觀教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性工作，納入學(xué)校德育工作的全過(guò)程，滲透到學(xué)校教育的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。要把“八榮八恥”的基本要求，體現(xiàn)到大中小學(xué)的政治理論課和思想品德課教材之中，充實(shí)相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。要根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點(diǎn)，科學(xué)規(guī)劃榮辱觀教育的具體內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式方法，增強(qiáng)教育的吸引力感染力，培育青少年的社會(huì)榮譽(yù)感和道德羞恥心。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動(dòng)學(xué)生。

三、重在實(shí)踐，貴在行動(dòng)，使踐行社會(huì)主義榮辱觀蔚然成風(fēng)

觀念成習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)的過(guò)程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個(gè)公民的行為標(biāo)準(zhǔn)，變成所有社會(huì)成員的自覺(jué)行動(dòng)。要立足基層、著眼實(shí)踐、注重養(yǎng)成，把社會(huì)主義榮辱觀滲透到日常工作生活之中，融入到各種創(chuàng)建活動(dòng)之中，讓人們?cè)趯?shí)踐中領(lǐng)悟“八榮八恥”精神實(shí)質(zhì)，踐行“八榮八恥”基本要求，推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚。

一是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與日常工作生活緊密結(jié)合起來(lái)。榮與辱的抉擇，不僅表現(xiàn)在事關(guān)國(guó)家、民族和人民群眾根本利益等重大問(wèn)題上，而且更多地表現(xiàn)在日常工作生活中。要把關(guān)注點(diǎn)放在與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的道德行為上，鼓勵(lì)人們從自己做起，從身邊事情做起，從一點(diǎn)一滴做起，自覺(jué)遵守“八榮八恥”的基本要求。要把道德實(shí)踐滲透到日常生活、社會(huì)交往中，讓人們?cè)跒榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)做奉獻(xiàn)的過(guò)程中，感受真情、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮。各行各業(yè)各個(gè)單位都要從自己的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合業(yè)務(wù)工作，開(kāi)展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點(diǎn)的道德實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理之中，不斷提高廣大干部群眾堅(jiān)持“八榮八恥”的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

二是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是組織動(dòng)員群眾廣泛參與道德實(shí)踐的有效載體。人們?cè)趧?chuàng)建活動(dòng)中相互影響所產(chǎn)生的群體效應(yīng)，對(duì)推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成具有重要作用。要充分發(fā)揮創(chuàng)建活動(dòng)群眾參與廣、社會(huì)影響大的優(yōu)勢(shì)，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求納入創(chuàng)建工作的目標(biāo)任務(wù)，貫穿到活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，覆蓋到廣大城鄉(xiāng)基層。要充分發(fā)揮文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)的示范作用，發(fā)揮“三下鄉(xiāng)”、“四進(jìn)社區(qū)”、“送溫暖、獻(xiàn)愛(ài)心”等活動(dòng)的名牌效應(yīng)，充實(shí)內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展領(lǐng)域，讓更多的群眾參與到樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的道德實(shí)踐中來(lái)。

三是把踐行社會(huì)主義榮辱觀與學(xué)習(xí)先進(jìn)典型結(jié)合起來(lái)。各條戰(zhàn)線的先進(jìn)人物是廣大群眾敬仰的楷模，他們的精神境界和道德情操是開(kāi)展榮辱觀教育的寶貴資源。要善于總結(jié)和發(fā)現(xiàn)體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型，積極開(kāi)展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，把他們的崇高思想品德傳播到廣大群眾中去，變成千百萬(wàn)人的自覺(jué)行動(dòng)。要特別注意發(fā)現(xiàn)和宣傳普通人群中的道德楷模，發(fā)現(xiàn)和宣傳人們身邊的好人好事，激勵(lì)人們尊榮棄恥、見(jiàn)賢思齊。黨風(fēng)政風(fēng)直接影響著社會(huì)風(fēng)氣。廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，而且在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

四、以人為本，以文化人，積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的良好文化環(huán)境

社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。要始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，著眼于滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們精神世界，增強(qiáng)人們精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要把社會(huì)效益放在首位，一手抓繁榮、一手抓管理，更好地發(fā)揮先進(jìn)文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識(shí)、鼓舞人心的積極作用，為樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化環(huán)境。

一是在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)中貫穿“八榮八恥”的價(jià)值取向。我們黨歷來(lái)重視發(fā)揮文藝在思想道德建設(shè)中的作用，許多優(yōu)秀作品影響了幾代人的道德情操，激勵(lì)了幾代人的理想追求。目前，我國(guó)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)呈現(xiàn)出健康發(fā)展的良好勢(shì)頭，產(chǎn)生了許多精品力作，但也存在一些不容忽視的問(wèn)題，庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)對(duì)人們的思想道德和價(jià)值取向產(chǎn)生了不良影響。要按照倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮作品的社會(huì)效果，以正確的價(jià)值觀指導(dǎo)創(chuàng)作，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，本文來(lái)自文秘之音網(wǎng)，在百度中可以第一位搜索到網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)站什么是假惡丑;什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，讓人們?cè)诿赖南硎苤惺艿焦奈瑁谇楦泄缠Q中得到啟迪，在心靈震撼中獲得教益。娛樂(lè)節(jié)目、都市報(bào)紙、時(shí)尚雜志以及商業(yè)廣告等大眾文化消費(fèi)品的編創(chuàng)人員要自覺(jué)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，積極反映人民群眾精神生活和道德風(fēng)貌的主流，反對(duì)和抵制庸俗低俗媚俗之風(fēng)和消極頹廢傾向。

二是在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”的基本要求。近年來(lái)，群眾文化活動(dòng)在全國(guó)城鄉(xiāng)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為思想道德建設(shè)的重要途徑。要大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化，深入挖掘民族民間文化資源，利用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，廣泛開(kāi)展豐富多彩、健康向上的群眾文化活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設(shè)中。各類愛(ài)國(guó)主義教育基地，文化館、圖書(shū)館、博物館、科技館和基層宣傳文化中心等文化陣地，要面向社會(huì)、服務(wù)群眾。傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，塑造美好心靈，成為傳播社會(huì)主義榮辱觀的生動(dòng)課堂。

三是在凈化社會(huì)文化環(huán)境中堅(jiān)持“八榮八恥”的重要原則。事實(shí)表明，社會(huì)上許多道德失范行為都與不良文化的誘導(dǎo)有著直接或間接關(guān)系。這些年，我們?cè)趦艋鐣?huì)文化環(huán)境方面做了大量工作，取得了明顯成效。要在鞏固成果的基礎(chǔ)上，采取有力措施，進(jìn)一步完善文化市場(chǎng)監(jiān)管體系，落實(shí)責(zé)任、強(qiáng)化管理，逐步形成鼓勵(lì)優(yōu)秀作品、抵制腐朽文化的長(zhǎng)效機(jī)制。要深入持久地開(kāi)展“掃黃打非”斗爭(zhēng)，凈化熒屏聲頻，凈化互聯(lián)網(wǎng)，凈化文化市場(chǎng)。要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文化娛樂(lè)場(chǎng)所的監(jiān)管，嚴(yán)厲查處各種與社會(huì)主義榮辱觀相背離的不良行為，依法打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象。

五、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的任務(wù)落到實(shí)處

倡導(dǎo)和樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，涉及社會(huì)生活的方方面面，是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任。要把黨政各部門(mén)、社會(huì)各方面的力量充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成強(qiáng)大工作合力。各級(jí)黨委政府要充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀對(duì)全局工作的重要影響，對(duì)倡導(dǎo)精神文明、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大意義，把這項(xiàng)工作擺上突出位置，列入重要議事日程，當(dāng)作大事來(lái)抓。黨政各部門(mén)特別是宣傳文化部門(mén)要明確工作職責(zé)，相互支持、相互配合，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的責(zé)任。各民主黨派和工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)、文聯(lián)、作協(xié)、科協(xié)等群眾團(tuán)體，要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，把工作做到各自聯(lián)系的人群中去。

政策、法規(guī)、制度是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。在制定和執(zhí)行各項(xiàng)政策過(guò)程中，要充分體現(xiàn)社會(huì)主義榮辱觀的要求，對(duì)“八榮”的行為給予鼓勵(lì)，對(duì)“八恥”的現(xiàn)象加以制約。要發(fā)揮規(guī)章制度對(duì)人們道德行為的激勵(lì)約束作用，各項(xiàng)行政規(guī)章、行業(yè)管理制度都要體現(xiàn)社會(huì)主義道德原則，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會(huì)管理之中。要發(fā)揮法律法規(guī)對(duì)道德建設(shè)的保障作用，依法懲治那些不講道德的不法行為，用法律手段引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)道德生活。要廣泛發(fā)動(dòng)群眾，對(duì)照“八榮八恥”，修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，讓人們?cè)趨⑴c中受到教育、得到提高。

良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)逐步積累的過(guò)程，社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。要立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，把長(zhǎng)期規(guī)劃與近期安排結(jié)合起來(lái)，鍥而不舍、常抓不懈、一抓到底。要針對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)中出現(xiàn)的新情況，針對(duì)人民群眾提出的新要求，積極改進(jìn)創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的針對(duì)性實(shí)效性。要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，把原則要求變成具體措施，推動(dòng)解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃和全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)，提供良好的道德環(huán)境和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

第五篇：在樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)上的講話

同志們：

3月4日，胡錦濤總書(shū)記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述發(fā)表后，在社會(huì)各界和廣大干部群眾中引起了強(qiáng)烈反響。3月17日，中宣部、中央文明辦召開(kāi)了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)，中共中央政治局委員、書(shū)記處書(shū)記、中宣部部長(zhǎng)劉云山在會(huì)上發(fā)表了重要講話。同日，中宣部、中央文明辦發(fā)出通知，就全國(guó)范圍組織開(kāi)展宣傳教育作出了安排部署。省委書(shū)記習(xí)近平對(duì)我省學(xué)習(xí)宣傳貫徹總書(shū)記“八榮八恥”重要論述、開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育高度重視，作了專門(mén)指示。全省各界學(xué)習(xí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀座談會(huì)也于3月20日召開(kāi)，會(huì)后，省委發(fā)出通知，要求在全省范圍內(nèi)廣泛深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。昨天，市委常委會(huì)也就如何貫徹中央和省委精神，結(jié)合我市實(shí)際，扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育進(jìn)行了專題研究。今天，我們?cè)谶@里召開(kāi)座談會(huì)，有兩個(gè)目的：一是和大家共同學(xué)習(xí)胡錦濤總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的重要論述；二是聽(tīng)聽(tīng)大家對(duì)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育的想法和建議。剛才，同志們從各自實(shí)際出發(fā)，從不同的角度談了體會(huì)和看法，我覺(jué)得很好。根據(jù)中央、省委要求和市委常委會(huì)的意見(jiàn)，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和大家的發(fā)言，下面我談幾點(diǎn)看法。

一、統(tǒng)一思想，充分認(rèn)識(shí)和全面把握社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀”。一個(gè)人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺(jué)地約束自己的言行。一個(gè)社會(huì)只有樹(shù)立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國(guó),成為真正的世界強(qiáng)國(guó)。胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀,既繼承了我們黨關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的基本精神,又吸收了中華民族傳統(tǒng)道德文化的精華,反映了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,是我們黨在新的歷史條件下對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的新概括和新闡發(fā),富有鮮明的時(shí)代特色。其基本內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)層面來(lái)把握：

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,上述四條是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括。在當(dāng)今中國(guó),愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義本質(zhì)上是統(tǒng)一的,熱愛(ài)祖國(guó)就是熱愛(ài)社會(huì)主義的新中國(guó),徹底的愛(ài)國(guó)主義者也必然是中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定擁護(hù)者。全心全意為人民服務(wù),是馬(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)克思主義政黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的無(wú)上光榮和最大幸福?！耙猿缟锌茖W(xué)為榮”里所講的科學(xué),是指包括作為我們黨和國(guó)家指導(dǎo)思想的馬克思主義在內(nèi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)。團(tuán)結(jié)互助作為集體主義精神的具體表現(xiàn),是社會(huì)主義榮辱觀的一個(gè)基本要求。中國(guó)的近現(xiàn)代史反復(fù)證明,只有熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助,國(guó)家和民族才會(huì)擁有光明的未來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)才會(huì)有無(wú)比廣闊的前景。

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求,其中也蘊(yùn)含有中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容。“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承,并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容。上述四條主要是針對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的提出,不僅明確了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的總體目標(biāo),細(xì)化了我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的具體任務(wù),為新世紀(jì)新階段社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了實(shí)踐路徑,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)主義榮辱觀，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。目前，我國(guó)社會(huì)正處于體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期,經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)利益格局多樣化、社會(huì)生活多樣化、社會(huì)組織形式多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式多樣化,客觀上形成了人們思想觀念和思維方式的多元化。加之全球化與信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的外來(lái)文化的滲透,無(wú)一不對(duì)道德建設(shè)和社會(huì)風(fēng)氣提出挑戰(zhàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為精神文明建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),破除了人們的一些舊觀念,但是,如何盡量減輕商業(yè)化浪潮對(duì)社會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德風(fēng)尚的沖擊,卻是個(gè)緊迫而嚴(yán)峻的課題。和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的?，F(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見(jiàn)。由于金錢(qián)至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感逐漸淡化以至消失,對(duì)羞恥的事情無(wú)所謂,不講公德、私德。在許多時(shí)候,愛(ài)憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時(shí),損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因,它會(huì)帶來(lái)人民群眾的迷茫和社會(huì)意志的渙散。“八榮八恥”,不僅一針見(jiàn)血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問(wèn)題,而且提出了解決這些問(wèn)題的方法和途徑。

社會(huì)主義榮辱觀，為實(shí)現(xiàn)“兩大目標(biāo)”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。市委提出的“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市、全面建設(shè)小康社會(huì)”兩大目標(biāo)，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。這樣的奮斗目標(biāo),符合目前我市的發(fā)展水平,也符合我市人民的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,表達(dá)了廣大人民群眾的真實(shí)意愿。當(dāng)前我市正面臨著實(shí)施“十一五”規(guī)劃，難中取進(jìn)，穩(wěn)中求快，努力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。知榮棄恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做尚榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心，提升境界，從而形成與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)“躋身全國(guó)百?gòu)?qiáng)城市，全面建設(shè)小康社會(huì)”的進(jìn)程。“八榮八恥”內(nèi)容全面、系統(tǒng)、精煉、準(zhǔn)確，涵蓋了社會(huì)主義道德原則的主要方面，涉及到了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生、人際等多方面的道德準(zhǔn)則，為人們提供了明確而清晰的思想行為指南，學(xué)習(xí)宣傳貫徹好總書(shū)記“八榮八恥”榮辱觀，對(duì)我們動(dòng)員民心，開(kāi)啟民智，贏取支持，深入實(shí)施“三大戰(zhàn)略”，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的全面進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)作用。

社會(huì)主義榮辱觀，為規(guī)范公民言行，實(shí)現(xiàn)“五城聯(lián)創(chuàng)”提供了一個(gè)明確可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)。這幾年，我們圍繞五城聯(lián)創(chuàng)創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，一方面加大城市硬件建設(shè)和投入的力度，使城市面貌發(fā)生了很大的變化。另一方面，圍繞公民思想道德教育、提高市民文明程度，結(jié)合實(shí)際，針對(duì)城鄉(xiāng)普遍存在的生活陋習(xí)、不文明現(xiàn)象，廣泛開(kāi)展了“改陋習(xí)、樹(shù)新風(fēng)、創(chuàng)文明”活動(dòng)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《浙江省公民道德規(guī)范》，一手抓教育，一手抓規(guī)范，市民素質(zhì)有了明顯的提升。但對(duì)照五城聯(lián)創(chuàng)標(biāo)準(zhǔn)和新時(shí)期對(duì)公民的要求，廣大市民在思想道德建設(shè)方面還存在不少差距。在市區(qū)，粗話臟話、隨地吐痰、隨意便溺、踐踏花草、嗓音污染、亂搭亂建、亂停亂設(shè)、亂貼亂畫(huà)、亂扔亂倒、亂毀亂穿等現(xiàn)象比較突出，在農(nóng)村，亂搭建、亂堆積、亂毀壞、亂散養(yǎng)、亂排放、亂張貼等情況普遍存在，迫切需要一種明確的道德規(guī)范來(lái)約束不良行為，養(yǎng)成文明習(xí)慣。胡錦濤總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀為我們?nèi)嫔罨瘎?chuàng)建工作，提高市民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，提供了一個(gè)很好的工作標(biāo)準(zhǔn)。

二、突出重點(diǎn)，扎實(shí)開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)

根據(jù)中央和省委的總體部署，當(dāng)前要大力開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)。各地各部門(mén)要緊密結(jié)合實(shí)際，根據(jù)各自不同情況和特點(diǎn)，通過(guò)有效的載體和途徑，深入進(jìn)行宣傳教育，廣泛開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，使社會(huì)主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心。重點(diǎn)要做好“三抓”：

1、抓宣傳，知榮辱觀。主要做好三項(xiàng)工作：一是組織力量，深入宣講。市里將充分發(fā)揮形勢(shì)政策宣傳教育兼職講師團(tuán)的職責(zé)，在做好形勢(shì)政策報(bào)告、正確引導(dǎo)熱點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀巡回宣講活動(dòng)，通過(guò)舉辦多種形式的輔導(dǎo)報(bào)告會(huì)和專題輔導(dǎo)講座，深入宣講社會(huì)主義榮辱觀，使“八榮八恥”進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村。二是輿論引導(dǎo)，集中宣傳。各新聞單位要利用《文明素質(zhì)大看臺(tái)》、《共倡文明新風(fēng)》、《公德在身邊》等專欄，集中一段時(shí)間開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳，弘揚(yáng)社會(huì)公德，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。通過(guò)新聞報(bào)道、言論評(píng)論、專家點(diǎn)評(píng)、群眾討論和公益廣告等形式，營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的濃厚輿論氛圍。三是廣泛發(fā)動(dòng)，全民知曉。各地各部門(mén)要充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，利用黑板報(bào)、廣播、局域網(wǎng)等宣傳陣地，通過(guò)圖片展覽、座談研討等形式，廣泛宣傳社會(huì)主義榮辱觀(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)。今年第二個(gè)“學(xué)習(xí)日”馬上就到來(lái)，各單位要精心安排好學(xué)習(xí)日活動(dòng)，在活動(dòng)內(nèi)容中要突出社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，重點(diǎn)圍繞胡錦濤總書(shū)記重要論述的重大意義和精神實(shí)質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求進(jìn)行廣泛宣傳。要將社會(huì)主義榮辱觀作為修訂完善《衢州市市民守則》的重要依據(jù)，將“八榮八恥”內(nèi)容結(jié)合進(jìn)市民守則的條文之中，使之真正成為廣大市民的新規(guī)范、新準(zhǔn)則。

2.抓教育，學(xué)榮辱觀。要在廣泛普及的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)人群，分層次、有針對(duì)性地推進(jìn)，努力使宣傳教育工作取得實(shí)效。一是加強(qiáng)對(duì)廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的教育。要把社會(huì)主義榮辱觀教育列入中心組學(xué)習(xí)和黨校教育培訓(xùn)計(jì)劃，作為領(lǐng)導(dǎo)班子思想政治建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，納入當(dāng)前正在開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)之中，將榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，與深入落實(shí)整改措施結(jié)合起來(lái)，與建立保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長(zhǎng)效機(jī)制結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、廉政意識(shí)和服務(wù)基層、服務(wù)群眾意識(shí)，努力提高黨員素質(zhì)，切實(shí)服務(wù)人民群眾。二是加強(qiáng)對(duì)青少年的教育。要充分發(fā)揮學(xué)校主渠道作用，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀教育作為未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育的全過(guò)程。通過(guò)編寫(xiě)教材、編印掛圖、開(kāi)設(shè)課程、開(kāi)展活動(dòng)等形式，使榮辱觀教育滲透到課堂教學(xué)、學(xué)校管理和課外活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)，并在中小學(xué)德育課程和高校思想政治理論課中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，讓社會(huì)主義榮辱觀深入青少年心中。三是加強(qiáng)對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的教育。要通過(guò)開(kāi)展誠(chéng)信教育、法制教育，建立誠(chéng)信檔案，提倡合法經(jīng)營(yíng)，切實(shí)增強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信意識(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域健康有序發(fā)展。在廣大市民、農(nóng)民和外來(lái)務(wù)工者等不同群體中，要根據(jù)不同特點(diǎn)，講究宣傳教育方式方法，有針對(duì)性開(kāi)展榮辱觀教育。

3.抓實(shí)踐，行榮辱觀。各地、各部門(mén)要通過(guò)開(kāi)展“知榮辱、樹(shù)新風(fēng)”主題道德實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮廣大群眾的能動(dòng)性，使他們?cè)趨⑴c道德實(shí)踐過(guò)程中，接受教育，提高道德修養(yǎng)。重點(diǎn)要抓好三個(gè)層面的實(shí)踐活動(dòng)：一是學(xué)校層面。要通過(guò)組織中小學(xué)生參加愛(ài)國(guó)主義基地教育、課外實(shí)驗(yàn)實(shí)踐基地教育和主題夏令營(yíng)活動(dòng)，組織大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，深入開(kāi)展“希望工程”、“青年志愿者”、“青年文明號(hào)”等活動(dòng)，使青少年樹(shù)立誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信做事的良好觀念。二是機(jī)關(guān)層面。要積極開(kāi)展“滿意機(jī)關(guān)”、“滿意公務(wù)員”創(chuàng)評(píng)活動(dòng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，引導(dǎo)廣大干部帶頭樹(shù)立正確的榮辱觀，進(jìn)一步提升機(jī)關(guān)整體形象，提高社會(huì)公信力。三是社會(huì)層面。要以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)、文明單位、“文明禮儀示范窗口”等活動(dòng)為抓手，大力開(kāi)展“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”、“重合同、守信用”和“雙五結(jié)對(duì)共建文明”活動(dòng)，倡導(dǎo)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)觀念，發(fā)揮文明輻射作用，樹(shù)立良好社會(huì)形象。要通過(guò)開(kāi)展文明社區(qū)、學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建等活動(dòng)，在市民中廣泛開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)不同人群的社會(huì)主義榮辱觀意識(shí)。

三、精心組織，把社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育活動(dòng)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處

各地、各部門(mén)要把開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，作為重要工作，放在更加突出的位置，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，注重機(jī)制建設(shè)，確?；顒?dòng)持久開(kāi)展，取得實(shí)效。

1.形成合力。良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)不斷堅(jiān)持、逐步積累的過(guò)程，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。各級(jí)黨委、政府要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感使命感，切實(shí)把社會(huì)主榮辱觀的學(xué)習(xí)、宣傳和教育擺到應(yīng)有的位置，列入重要工作內(nèi)容；各級(jí)宣傳部門(mén)要加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各職能部門(mén)的作用，認(rèn)真履行樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的各項(xiàng)職責(zé)和任務(wù)；教育、文化、工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)和新聞媒體、理論研究等部門(mén)、團(tuán)體要積極發(fā)揮主動(dòng)性，切實(shí)承擔(dān)起各項(xiàng)工作，努力形成齊心協(xié)力、齊抓共管的工作局面。

2.機(jī)制引導(dǎo)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，既要靠階段性宣傳教育活動(dòng)，更要有長(zhǎng)期性的安排。各地、各部門(mén)要從社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，研究制定完善社會(huì)主義道德規(guī)范的具體措施。要堅(jiān)持自律與他律相結(jié)合，建立完善激勵(lì)機(jī)制，積極創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的社會(huì)環(huán)境；要把“八榮八(本文權(quán)屬文秘之音所有，更多文章請(qǐng)登陸004km.cn查看)恥”納入文明素質(zhì)工程任務(wù)分工和督查考核內(nèi)容，作為群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和各類評(píng)獎(jiǎng)的重要內(nèi)容和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)；社區(qū)、農(nóng)村、企業(yè)、學(xué)校等基層單位要依靠群眾，修訂完善鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等具體行為準(zhǔn)則，開(kāi)展多種形式道德評(píng)議活動(dòng)。一切精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，一切道德實(shí)踐活動(dòng)，一切社會(huì)行為規(guī)范，都要體現(xiàn)“八榮八恥”的要求，把社會(huì)主義榮辱觀融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各方面，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。

3.典型引路。各新聞媒體要通過(guò)多種形式，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的宣傳。要突出正面宣傳引導(dǎo)，大張旗鼓宣傳一批體現(xiàn)時(shí)代精神、符合時(shí)代要求的踐行社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)典型和鮮活經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，要加強(qiáng)輿論監(jiān)督，針對(duì)社會(huì)上存在的各種不良風(fēng)氣，該訪談的訪談，該曝光的曝光，確立愛(ài)憎分明的堅(jiān)定立場(chǎng)，努力營(yíng)造全社會(huì)知榮棄恥、揚(yáng)榮抑恥、近榮遠(yuǎn)恥的良好氛圍。