第一篇：詹園考察報(bào)告

中山詹園考察報(bào)告

詹園位于105國(guó)道旁，驅(qū)車(chē)到大門(mén)前，一下車(chē)，映入大家眼簾的是門(mén)前的兩頭石獅子，大氣卻不失雅致。整體感覺(jué)雖不如想象中的宏偉壯觀(guān)，卻透出一股古色古香的味道，就連門(mén)外的工作人員都是身穿古裝，站在大門(mén)前，清新雅致的感覺(jué)油然而生，也讓大家充滿(mǎn)了一睹為快的想法。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們?cè)谡矆@里游了一圈，園內(nèi)的亭臺(tái)樓榭、飛檐斗拱、古玩奇珍、陶瓷木刻，以及那小橋流水、聲聲?shū)B(niǎo)鳴等，無(wú)不令大家嘆為觀(guān)止。據(jù)悉，北京旅游學(xué)院楊乃濟(jì)教授在游覽詹園后，曾這樣評(píng)價(jià)：“這是當(dāng)代私家園林的代表”。

據(jù)導(dǎo)游介紹，詹園雖然看上去古色古香，但實(shí)際上歷史并不長(zhǎng)。詹園建于1998年，當(dāng)年，在澳門(mén)運(yùn)輸業(yè)拼搏了大半輩子的黃遠(yuǎn)新，決定回鄉(xiāng)蓋一棟房子，讓年逾古稀的父母頤養(yǎng)天年。于是他在距祖屋七八公里的北臺(tái)村北溪河邊買(mǎi)下了十畝荒地，用來(lái)建房?？紤]到老人家生活起居的方便和舒適，十分孝順的黃遠(yuǎn)新決定不用時(shí)髦的，要上、下樓梯的多層洋房結(jié)構(gòu)，特地聘請(qǐng)了幾十名蘇州園林建筑師傅，根據(jù)自己心中的思路和想法，開(kāi)始對(duì)新園一磚一瓦的壘砌，并最終建起了這座當(dāng)?shù)睾币?jiàn)的江南園林式庭院。詹園建筑以蘇杭園林為基調(diào)，并以中國(guó)傳統(tǒng)的天人合一的思想來(lái)建造的.綜合中國(guó)古典園林之精髓，強(qiáng)調(diào)嶺南水鄉(xiāng)的布局脈絡(luò)，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔而凝重，風(fēng)格古樸而灑脫。構(gòu)成一種通透典雅、輕盈暢朗的嶺南格調(diào)。取材多為民間古舊材料，一磚一瓦、一門(mén)一窗都凝聚著歷史的痕跡，闡釋著園林藝術(shù)與人文景觀(guān)融合的高尚審美理念。并使湖洲山、北溪河等自然風(fēng)光與詹園建筑構(gòu)成一體，形成天人合一的建筑風(fēng)格。

詹園前面是翠綠的湖洲山，南倚著小星山原始生態(tài)林。岐江支流的北溪河穿園而過(guò)，將詹園分為南北兩園。2005年1月，在中央電視臺(tái)節(jié)目中，中山詹園擊敗蘇州園林、揚(yáng)州園林等眾多強(qiáng)勁對(duì)手，與作為“中國(guó)皇家園林”的北京頤和園一道走入了“世界第一導(dǎo)游”——美國(guó)前紐約旅游局局長(zhǎng)蒂姆賽國(guó)的視野當(dāng)中。從此以后，詹園開(kāi)始逐漸為外界所熟知。

中國(guó)的古典造園藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早見(jiàn)于史載的私家園林是東晉（公元四世紀(jì)）的辟疆園。相對(duì)于集中在北京一帶恢弘博大、富麗堂皇的皇家園林而言，傳統(tǒng)私家園林則以淡雅精致、自由寫(xiě)意的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)。不僅如此，私家園林更以其濃厚的古典的詩(shī)畫(huà)底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的民間文化教育氣息，闡釋著建筑藝術(shù)與人文色彩融合的高尚審美理想，成為可居、可游、可賞、宅院合一的珍貴藝術(shù)景觀(guān)。詹園占地百畝，1998年始建，歷時(shí)5年。是由園主黃遠(yuǎn)新先生親自設(shè)計(jì)為父母建造一處淡雅精致、頤養(yǎng)天年的靜心居所，為了彰顯嚴(yán)愛(ài)、永志慈恩，園主以父名命橋名，以母姓冠詹園，又專(zhuān)辟一處設(shè)立《孝道館》，彩繪《廿四孝》圖懸掛其內(nèi)。后母親感慰?jī)鹤拥男⑿?，更為了讓天下所有的人都?lái)感受其兒子的孝行，建議主人把園區(qū)對(duì)外開(kāi)放。今日的詹園已逐漸形成《一山 一水 一庭園 亦詩(shī) 亦畫(huà) 亦休閑》的珍貴藝術(shù)景觀(guān)。1

詹園倚山而建，一水兩岸，繼承了中國(guó)古典私家園林的傳統(tǒng)之余，更凸顯著嶺南水鄉(xiāng)所獨(dú)有的布局脈絡(luò)，同時(shí)還吸收了西式園林的風(fēng)格，水體和裝修多呈幾何形式。庭園布局瀟灑，層次分明，建筑注重選址，造型洗練簡(jiǎn)潔，色調(diào)明朗，樸實(shí)素秀，構(gòu)成一種通透典雅、輕盈暢朗的嶺南格調(diào)。園內(nèi)無(wú)論是明清古董、千年盆栽、鐘乳奇石，還是宅門(mén)漏窗、匾額屏風(fēng)、對(duì)聯(lián)壁畫(huà)，均由園主細(xì)心挑選布置，慷慨而陳，可謂精誠(chéng)之至。

園林建筑作為園林的構(gòu)成要素之一，園林建筑具有實(shí)用和造景的雙重作用，它不僅能滿(mǎn)足游人遮陽(yáng)避雨、駐足休息、娛樂(lè)賞景等多方面的實(shí)用要求，而且富于繪畫(huà)意趣的形象與其他造園要素結(jié)合起來(lái)，又能創(chuàng)造出賞心悅目的園林景觀(guān)。我國(guó)園林建筑一般具有多曲、多變、雅樸、空透四大特點(diǎn)。

園林建筑的基本造型輕巧，富于變化。常見(jiàn)的形式有：廳、堂、樓、閣、亭、廊、榭、橋、塔、墻。

詹園的主體建筑有：

1、廳：是滿(mǎn)足會(huì)客，宴請(qǐng)，觀(guān)賞花木或小型表演的建筑，它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。它不僅要求較大的空間，能容納眾多的賓客，還要求門(mén)窗裝飾考究，建筑總體造型典雅，端莊，廳前廣植花木，疊石為山。一般的廳都是前后開(kāi)窗設(shè)門(mén)，但也有四面開(kāi)門(mén)窗的廳稱(chēng)作四面廳。詹園的品曲樓從使用功能上看類(lèi)似于“廳”，美其名曰為“樓”似乎不大恰當(dāng)。

2、堂：是居住建筑中正房的稱(chēng)呼。一般是一家之長(zhǎng)的居住地，也可以作為家庭舉行慶曲的場(chǎng)所（如頤德堂、養(yǎng)頤堂）。堂多位于建筑群中的中軸線(xiàn)上，體型嚴(yán)整裝修瑰麗，室內(nèi)常用隔扇，落地罩，博古架進(jìn)行空間分隔。頤德堂作為詹園的主體建筑，僅作為渲揚(yáng)“孝義”文化的一種象征意義。

3、樓：是兩重以上的屋，故有“重層曰樓”之說(shuō)。樓的位置，在明代大多位于廳堂之后，在園林中一般用作臥室、書(shū)房，或用來(lái)觀(guān)賞風(fēng)景。由于樓高，也常常成為園中的一景，尤其在臨水背山的情況下更是如此。詹園的樓，其設(shè)計(jì)的目的是用來(lái)觀(guān)賞園內(nèi)的風(fēng)景兼作臥室或書(shū)房。但樓的走廊非常狹小，難以容納游客停留觀(guān)景的需要，而且里面堆放雜物，與外部環(huán)境不相一致。

4、閣：與樓近似，但比較巧。閣的建筑大多是二層、四面開(kāi)窗，一般用來(lái)藏書(shū)、觀(guān)景（如暖春閣、小雅閣）。詹園的暖春閣只設(shè)單層，背面開(kāi)窗形成對(duì)景。小雅閣設(shè)有兩層，不足之外在于二樓的空間過(guò)于狹小，難容游人駐足停留，且未能做到利用四面開(kāi)窗用于俯視觀(guān)景的需要，其空間不能被充分利用，形同浪費(fèi)。

5、亭：是憩息賞景的建筑，又是園中的一景，大小不一，式樣眾多，總以因地隨形制宜為上。有方形、圓形、六角形、八角形、折扇形的，也有在游廊中途突出而成為亭的，或在廊盡之處設(shè)亭，或在轉(zhuǎn)角之處設(shè)亭（見(jiàn)雙依亭、如意亭、滄浪亭、漱芳亭、畫(huà)意亭），而且還有依墻門(mén)洞而建的半亭等等。

6、廊：是園林中的突出建筑。它不僅是連接建筑之間的有頂建筑，而且是劃分空間，組

成景區(qū)的重要手段。同時(shí)，它本身又成為園中之景。一般的廊上都有彩畫(huà)，彩畫(huà)將廊裝飾得五彩繽紛（如詹園的徊廊、隨緣廊）。

7、榭：是園林中借景建筑。它的突出特點(diǎn)是建于水邊，突露出岸，架臨水上，結(jié)構(gòu)輕巧，立面開(kāi)敞，跨水部分由立于水上的石構(gòu)梁注支撐，它主要是作點(diǎn)飾水岸和觀(guān)賞水景用的園林建筑（如詹園的羨魚(yú)水榭）。

8、橋：在園林上不僅供交通運(yùn)輸之用，還有點(diǎn)飾環(huán)境和借景障景等作用。如詹園的善源橋?qū)⒄矆@分為南北兩大部分，同時(shí)又起到借用河面景觀(guān)的作用。

9、墻：是園林中用磚、石或土等筑成的屏障，有外墻、內(nèi)墻之分，墻的造型豐富多彩。例如云墻、花墻等。墻上常設(shè)漏窗，窗景多姿，墻頭、墻壁也常有裝飾。詹園的墻多用于空間分隔形成障景，墻壁又設(shè)有漏窗或空窗形成對(duì)景和漏景，使園內(nèi)的景觀(guān)多變而富于層次感。

園林建筑細(xì)部及其他

1、掛燈

燈也是園林一部分，其品類(lèi)與懸掛亦如屏聯(lián)一樣，皆有定格，大小形式各具特征。詹園為了適應(yīng)夜游，都裝上了西式的電燈，破壞園林風(fēng)格。對(duì)古代建筑也好，園林也好，名勝也好，應(yīng)該審慎一些，不協(xié)調(diào)的東西少?gòu)?qiáng)加于它。照明燈應(yīng)隱，裝飾燈宜顯，形式要與建筑協(xié)調(diào)。

2、假山、置石。

山、石以其所獨(dú)具的形狀、色澤、紋理與質(zhì)感，成為構(gòu)景要素之一。掇山置石在中國(guó)有著悠久的歷史，且獨(dú)具匠法。

假山講究有賓主、有層次、有起伏、有來(lái)龍去脈、有曲折回抱、有疏密、虛實(shí)。

以石材布置成自然山石景觀(guān)的造景手法稱(chēng)為置石，置石分特置、對(duì)置、散置、群置等形式。園內(nèi)的景石配置手法以特置為主，但存在三個(gè)問(wèn)題：（1）景石配置在不適宜的環(huán)境中。在北溪煙雨的環(huán)境中配置景石與墻壁及植物間的距離太近、空間狹窄，顯得壓迫感。（2）景石體量過(guò)大，水池的面積過(guò)小，比例不協(xié)調(diào)。（3）景石配置特點(diǎn)之一是以簡(jiǎn)勝繁，景石組成的“零件”太多顯得累贅。

3、什錦窗

什錦窗，又名景窗。景窗可把分隔開(kāi)的相鄰空間聯(lián)系起來(lái)，形成園林空間的滲透。另外，景窗還是園林中重要的觀(guān)賞對(duì)象及形成框景、漏景的主要構(gòu)造。景窗一般可分空窗、漏窗兩種形式。漏窗在園林中起“泄景”、“引景”作用，大園景可泄，小園景則宜引不宜泄。園內(nèi)利用空窗形成框景，把另一空間內(nèi)植物的景致盡收眼底，形成對(duì)景。但漏窗在漏景和漏窗數(shù)量的利用上存在以下不足：（1）漏窗沒(méi)有“漏景”。①漏窗間隙太小，看不到窗體對(duì)面的景色。②漏窗內(nèi)沒(méi)有相應(yīng)的景物填充，漏窗空而無(wú)物。③漏窗的利用只起到裝飾墻體的作用，沒(méi)能通過(guò)漏窗的空間分隔把內(nèi)外的景物聯(lián)系起來(lái)。（2）漏窗的數(shù)量選擇偶數(shù)。在園林設(shè)計(jì)上漏窗數(shù)量選擇上常用奇數(shù)，因?yàn)槠鏀?shù)在視覺(jué)效果上與環(huán)境的氣氛較調(diào)和。

4、園路

園林中的道路，即為園路。園路是園林的脈絡(luò)，是聯(lián)系各景區(qū)、各景點(diǎn)的紐帶，具有組織交通、引導(dǎo)游覽、劃分園林空間、構(gòu)成園林景觀(guān)的功能。園路布置需因地制宜、合乎自然之理，取得自然之趣，從而營(yíng)造峰回路轉(zhuǎn)、曲折迂回的意境。

在大型園林道路網(wǎng)縱橫盤(pán)桓，即便是中等規(guī)模的園林，路徑也較復(fù)雜，有主干道、次干道、支徑、小路。小型庭園里的路徑設(shè)計(jì)精巧，常常是一兩條曲幾折便把園內(nèi)佳麗景色組織起來(lái)，形成一條上好的游覽線(xiàn)（如番禺余蔭山房）。

園路的修建在我國(guó)有著悠久的歷史，從考古和出土文物來(lái)看，我國(guó)鋪地的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，圖案十分精美。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“米”字紋磚，秦咸陽(yáng)宮出土的太陽(yáng)紋鋪地磚，西漢遺址中的卵石路面，東漢的席紋鋪地，唐代以蓮紋為主的各種“寶相紋”鋪地，西夏的火焰寶珠紋鋪地，明清時(shí)的雕磚卵石、碎石片等組成各種圖案，具有雅致、樸素、多變的風(fēng)格。近年來(lái)，隨著科技、建材工業(yè)及旅游業(yè)的發(fā)展，園林鋪地中又陸續(xù)出現(xiàn)了水泥混凝土、瀝青混凝土以及彩色水泥混凝土、彩色瀝青混凝土、透水透氣性路面等。

詹園的園路以水泥混凝土鋪設(shè)與園內(nèi)的古典建筑相配很不協(xié)調(diào)。其次，多數(shù)地面采用塊料鋪墊形式，塊石的鋪設(shè)呈直線(xiàn)狀分布，過(guò)于規(guī)則和呆板。

5、水池駁岸

園林駁岸按斷面形狀分為自然式和整形式兩類(lèi)。大型水體或規(guī)則水體常采用整形式直駁岸，用磚、混凝土、石料等砌筑成整形岸壁，而小型水體或園林中水位穩(wěn)定的水體常采用自然式山石駁岸，以作成巖、磯、崖、岫等形狀。詹園的小型人工湖采用了混凝土砌筑成整形岸壁，岸壁上嵌上不規(guī)則的大理石使駁岸的弧形顯得粗糙和做作。若采用自然式山石駁岸，效果更好。

6、盆景

我國(guó)盆栽之產(chǎn)生，與建筑具有密切之關(guān)系，古代住宅以院落天井組合而成，周以樓廊或墻垣，空間狹小，陽(yáng)光較少，故以寸石尺樹(shù)布置小景，點(diǎn)綴其間，往往見(jiàn)天不見(jiàn)日，或初陽(yáng)煦照，一瞬即過(guò)，要皆能適植物之性，保持一定之溫度與陽(yáng)光。所謂“適者生存”，詹園為開(kāi)暢式大園，置數(shù)以百計(jì)之盆栽，此之謂大而無(wú)當(dāng)。而風(fēng)大日烈，蒸發(fā)過(guò)大，難保存活。

第二篇：詹園10周年慶典策劃方案

弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)

——孝德家庭歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典、園主六十大壽活動(dòng)

活動(dòng)主題：弘揚(yáng)“孝文化” 傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)——孝德家庭歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典、園主六十大壽晚會(huì)

時(shí)間：2013年7月20日（農(nóng)歷六月十三）下午15：00至20:00 地點(diǎn)：中山詹園景區(qū)主會(huì)場(chǎng)：詹園景區(qū)內(nèi)品曲樓

一、場(chǎng)景布置：

（1）景區(qū)內(nèi)外重點(diǎn)位置（南門(mén)口、舜帝殿、財(cái)路、十二生肖區(qū)、品曲樓主會(huì)場(chǎng))等重點(diǎn)位置懸掛設(shè)置紅燈籠和中國(guó)結(jié)，渲染喜慶氛圍。

（2）南門(mén)門(mén)口設(shè)拱門(mén)一座，內(nèi)容“弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)——孝德家庭歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典暨園主六十大壽活動(dòng) ”。大門(mén)口設(shè)飄空氫氣球6個(gè)、加主題文字

（3）照壁前設(shè)置噴畫(huà)（孝德內(nèi)容）、幸運(yùn)樹(shù)側(cè)設(shè)置噴畫(huà)（弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)）、財(cái)路沿途至品曲樓沿途窗格設(shè)置噴畫(huà)（24孝圖及信禮、福祿壽文字）、十二生肖區(qū)設(shè)置十二生肖圖片文化及跪羊圖）、十二生肖石像懸掛紅繡球、品曲樓設(shè)置主背景噴畫(huà)等等。

（4）中山詹園10年圖片展現(xiàn)——名人錄展館。（游客服務(wù)中心）

（5）園區(qū)內(nèi)活動(dòng)地點(diǎn)導(dǎo)視牌。（指路牌）

（6）簽到處設(shè)置在南門(mén)口外邊，配簽到背景、簽到桌、簽到冊(cè)、油性筆、胸花、禮品等。

（7）簽到處背景內(nèi)容：“弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)——孝德家庭

歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典暨園主六十大壽活動(dòng) ”嘉賓簽到處

（8）主會(huì)場(chǎng)（品曲樓）布置：

a.主背景：突出“喜慶”，VI標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用““弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)——孝德家庭歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典、園主六十大壽活動(dòng)”。b.舞臺(tái)前方左右兩邊設(shè)LED電視，播放園主與母親平日生活細(xì)節(jié)片段記錄片及詹園紀(jì)錄片等宣傳光碟。

c.嘉賓演講臺(tái)擺設(shè)、以及放鮮花。

二、慶典活動(dòng)流程

15：00—15：30嘉賓簽到、領(lǐng)取禮品袋。

15：30—17：00嘉賓游園活動(dòng)以及重點(diǎn)參觀(guān)詹園10年名人錄展館、觀(guān)看

園主與母親平日生活細(xì)節(jié)片段記錄片。

17：00—17：30嘉賓集中 品曲樓會(huì)場(chǎng)。

17：:30—17：:45主持人介紹電視記錄片、嘉賓集中觀(guān)看記錄片。17：:45主持人宣布，“弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng) ——孝

德家庭歡聚詹園暨中山詹園十周年慶典、園主六十大壽活動(dòng)，樂(lè)隊(duì)鼓聲響起，6枚禮炮或選用手拉式禮花齊放。

主持人介紹與會(huì)嘉賓→園主致辭→領(lǐng)導(dǎo)致賀辭→園主子女致賀辭18:00宣布“弘揚(yáng)“孝文化”傳遞正能量共筑中國(guó)夢(mèng)活動(dòng)啟動(dòng)

18:08主持人宣布慶典晚宴正式開(kāi)始、慶典晚會(huì)正式開(kāi)始。18:00—20:00晚宴和晚會(huì)時(shí)間，演員演出節(jié)目在晚宴中有序進(jìn)行。

三、廣告宣傳：

1、《中山日?qǐng)?bào)》、中山電視臺(tái)、中山商報(bào)、南方日?qǐng)?bào)、南方都市報(bào)、等約10家媒體現(xiàn)場(chǎng)跟蹤報(bào)道活動(dòng)盛況

三、物料設(shè)計(jì)清單及要求

四、活動(dòng)費(fèi)用預(yù)算

設(shè)計(jì)類(lèi)費(fèi)用

宣傳費(fèi)用：50000元

費(fèi)用預(yù)算合計(jì)：（1）采購(gòu)類(lèi)和租憑類(lèi)費(fèi)用：元

（2）物料設(shè)計(jì)制作費(fèi)用：元（3）禮品類(lèi)費(fèi)用：21000元

（4）不可控費(fèi)用：3000元合計(jì)：元

邀請(qǐng)工作分配：

市政府領(lǐng)導(dǎo)、旅游局及各局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)（席）： 南區(qū)政府（席）： 中山市婦聯(lián)（席）：

園主親朋（席）： 北臺(tái)村（席）： 媒體（2席）： 旅游同業(yè)（5席）： 合作單位（席）： 員工（席）：

慶典活動(dòng)需商量的幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：

1、表演演員的陣容？

2、廣告投放預(yù)算以及渠道？

3、賓客禮品？

4、團(tuán)餐的確定、邀請(qǐng)人群的落實(shí)、現(xiàn)場(chǎng)布置的陸續(xù)實(shí)施

孫健、鄭棠

2013年6月23日

第三篇：初一_寫(xiě)景作文《中山詹園》

中山詹園

作者：不詳

一座氣勢(shì)恢宏的嶺南私家園林，一幅濃縮人間溫情的經(jīng)典畫(huà)卷，一曲弘揚(yáng)中華美德的千年絕唱，一個(gè)跨世紀(jì)的大宅門(mén)——中山詹園。詹園位于中山市南區(qū)北臺(tái)村，緊鄰105國(guó)道，占地百畝，分為詹園祝壽、歧江廊橋、詹府種福三個(gè)區(qū)域。

我們始到，樂(lè)鼓齊鳴、歡聲喧天，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的新郎和新娘在大家的歡送聲中送入洞房。緊接著是雜技表演，兩個(gè)小丑耍的把戲是碟子，他們只有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵桿，上面放著一個(gè)碟子，一搖碟子，碟子居然轉(zhuǎn)起來(lái)了，而且把鐵桿固定在桌子上也可以運(yùn)轉(zhuǎn)自如，坐在臺(tái)下的觀(guān)眾真替他們捏了把汗。最后表演的是著名變臉大師的徒弟為我們表演變臉。一張張彩色的臉譜就在半秒鐘的時(shí)間換好，就只是把手一揮，另一張臉譜又換好了，我沒(méi)有眨眼，眼睛呆呆地看著變臉大師，但什么也沒(méi)看出來(lái)。變臉的最高境界無(wú)疑是把臉譜變回去，這可是難中加難呀，但變臉大師也都一一做到了，這可以看出變臉大師技藝是多么高超啊?？赐瓯硌?，我們來(lái)到隨緣廊，它的設(shè)計(jì)不亞于其他地方。在這里，我明白了：緣分要來(lái)的時(shí)候就自然會(huì)來(lái)，沒(méi)有說(shuō)在哪個(gè)時(shí)候來(lái)；說(shuō)走的時(shí)候就走，這說(shuō)明緣分已盡。有些東西是強(qiáng)求不了的，一句話(huà)：隨緣吧！

詹園以謀求家庭幸福和健康長(zhǎng)壽為主題，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德、營(yíng)造民間親情為宗旨，以給詹家老太拜壽為契機(jī)，通過(guò)和詹家人物交流、切磋，了解他們?nèi)粘Ｉ?，揭開(kāi)幸福、長(zhǎng)壽的秘訣。通過(guò)這次親身體驗(yàn)、感悟，我獲得了一次情感旅程的升華。

來(lái)源：http:///zuowen/chuzhong/chuyi/xiejing/73143.htm

第四篇：關(guān)于橘園項(xiàng)目考察報(bào)告

關(guān)于橘園項(xiàng)目考察報(bào)告

一、基本信息

考察項(xiàng)目地點(diǎn)：

項(xiàng)目規(guī)模：

項(xiàng)目聯(lián)系人：

項(xiàng)目類(lèi)別：

預(yù)計(jì)投資：

二、項(xiàng)目環(huán)境

漢中盆地中部，地處北緯 32° 45′至 33° 40′之間，年均溫 14.2℃，年日照時(shí)間 1500小時(shí)，≥ 10℃的積溫 4568℃，年降雨量 800 ～ 1000 ㎜。全市柑橘總面積 30萬(wàn)畝，年產(chǎn)量 40萬(wàn)噸，綜合產(chǎn)值逾6億元?；拘纬闪搜厍貛X南坡連綿25公里的柑桔產(chǎn)業(yè)帶，成為我國(guó)北緣地區(qū)最大的優(yōu)質(zhì)柑桔生產(chǎn)基地。

三、項(xiàng)目背景

（二）科技支撐，體系健全

為了推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，城固縣專(zhuān)門(mén)成立了果業(yè)局，下設(shè)果業(yè)技術(shù)指導(dǎo)站、柑橘生產(chǎn)示范場(chǎng)、柑橘研究所，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)果業(yè)技術(shù)指導(dǎo)分站，專(zhuān)門(mén)從事柑橘技術(shù)研究、新品種引進(jìn)、技術(shù)推廣工作。現(xiàn)有技術(shù)人員 120余人，在柑橘技術(shù)的普及推廣中發(fā)揮了重要作用。2003年組建了 10余人的柑橘產(chǎn)業(yè)專(zhuān)家組，為柑橘產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了技術(shù)保障。

(三)栽培模式 , 獨(dú)具特色、密植栽培。城固地處最北緣易遭凍害 ,因此繼續(xù)延用計(jì)劃密植栽培。他們經(jīng)過(guò) 20余年的經(jīng)驗(yàn)積累 ,研究總結(jié)出了“擇良境、大改土、選良種、矮密早、四季剪、巧施肥、調(diào)墑情、適定果、無(wú)公害、精采收”三十字技術(shù)方針，據(jù)介紹是適合當(dāng)?shù)乜购?、防凍的立體豐產(chǎn)

栽培技術(shù)。突出特色就是真正做到了矮密早豐計(jì)劃密植，在擇良境、改好土的基礎(chǔ)上選擇早熟、特早熟良種，適地適栽，基本實(shí)現(xiàn)了一年栽植、兩年成形、三年投產(chǎn)、五年豐產(chǎn)的目的。、注重修剪。采取“四季剪”使樹(shù)冠得以控制，即春季整形定形，去大枝開(kāi)開(kāi)窗，透光修剪，花蕾期復(fù)剪，調(diào)花定果定產(chǎn)；夏季控冠控梢修剪，實(shí)施矮化；秋季調(diào)枝亮果，剪除晚秋梢防寒抗凍。使樹(shù)冠高控制在 1.6米以?xún)?nèi)，冠幅控制在 1.4米以?xún)?nèi)，每株獨(dú)立、枝葉不相接，便于操作管理，通風(fēng)透光，病蟲(chóng)害少。

3、合理布局。城固非常重視建園基礎(chǔ)工作，并且充分利用自然條件，按照 “擇良境、大改土”的方針開(kāi)發(fā)基地，柑橘大都選擇在平地或緩坡地種植，立地條件差的也進(jìn)行了改土，每個(gè)產(chǎn)區(qū)都集中成片，園區(qū)交通四通八達(dá)，實(shí)現(xiàn)了園田化。在升仙村橘園登高望去，幾十里綿延起伏的綠浪盡收眼底，可見(jiàn)造勢(shì)和選景的匠心。占據(jù)肥田沃土，一般沒(méi)有其他農(nóng)作物，由于布局集中，因而果實(shí)品質(zhì)的一致性好，商品率高。

4、重視苗木。很抓產(chǎn)業(yè)源頭，培育脫毒良種。城固 在苗木繁育上堅(jiān)持國(guó)營(yíng)苗木繁育示范場(chǎng)為主導(dǎo)，以大戶(hù)為補(bǔ)充，統(tǒng)一供應(yīng)接穗，保證品種純度。2004年按市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)作，以漢中龍頭企業(yè)泛亞公司為主體組建了陜南柑橘脫毒苗木繁育中心。苗圃地的選擇十分講究，水電路配套，交通方便而又相對(duì)隔離，設(shè)有母本培育網(wǎng)室、脫毒品種采穗圃、營(yíng)養(yǎng)土配置廠(chǎng)等，實(shí)現(xiàn)了工廠(chǎng)化育苗。苗繁中心分別由科研單位、苗木生產(chǎn)者和政府部門(mén)負(fù)責(zé)，各司其職，相互配合，構(gòu)成無(wú)病毒苗木生產(chǎn)鏈。

（四）上下聯(lián)動(dòng)，共謀橘業(yè)

歷屆城固縣委、縣政府把發(fā)展柑橘當(dāng)作重頭戲來(lái)抓，形成了大產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了大效益。柑橘產(chǎn)業(yè)化要扶持扶強(qiáng)龍頭企業(yè)，從 2003年起，城固將漢中泛亞綠色食品有限公司等兩個(gè)公司作為全縣柑橘產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)來(lái)培育，在政策、資金上給予集中扶持，先后共扶持資金千萬(wàn)余元。泛亞公司投資引進(jìn)了產(chǎn)后商品化處理生產(chǎn)線(xiàn)，注冊(cè)了“泛亞”

牌城固柑橘品牌，申報(bào)并取得了綠色食品認(rèn)證，統(tǒng)一對(duì)全縣的柑橘進(jìn)行包裝銷(xiāo)售。隨后該公司又牽頭成立了城固縣柑橘協(xié)會(huì)、專(zhuān)業(yè)合作社、陜南柑橘脫毒苗木繁育中心，逐步形成了“基地抓生產(chǎn)、協(xié)會(huì)抓質(zhì)量、企業(yè)抓銷(xiāo)售、部門(mén)抓標(biāo)準(zhǔn)”的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制。二是整合資源，打造城固柑橘精品名牌。城固注冊(cè)品牌有“漢江”、“張騫”、“泛亞”三個(gè)商標(biāo)，為樹(shù)立形象，加大宣傳力度，將“泛亞”作為統(tǒng)一品牌，并參照國(guó)家有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，制定了地方質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并嚴(yán)格按綠色食品的相關(guān)要求開(kāi)展標(biāo)準(zhǔn)化管理，使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)。

（五）一業(yè)發(fā)展，多業(yè)興旺

柑橘產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，不僅給廣大果農(nóng)帶來(lái)了豐厚收益，也有力拉動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，特別是橘園觀(guān)光旅游成為柑橘產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。去年結(jié)合漢中市“十一”黃金周推出的“金秋柑桔采擷”活動(dòng)，讓游客入園賞桔、采桔、購(gòu)桔。桔園鎮(zhèn) 17戶(hù)農(nóng)家樂(lè)也于節(jié)前“新鮮出爐”，城固菜豆腐、熱面皮、湑 水鮮魚(yú)、家常土雞等特色菜肴讓游客大飽口福。桔園生態(tài)觀(guān)光園創(chuàng)辦以來(lái)共接待游客12.43萬(wàn)人，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)收入408.83萬(wàn)元。

三、啟示與建議

與城固柑橘產(chǎn)業(yè)相比較，我市柑橘雖然面積大、但總產(chǎn)量不高；整體種植水平和效益相差懸殊。特別是他們?cè)诟涕倩亟ㄔO(shè)、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、規(guī)范化管理、良種苗木繁育等方面的經(jīng)驗(yàn)與做法，值得我市借鑒和學(xué)習(xí)。

啟示一 ：城固柑橘栽培講究規(guī)范

一是苗木繁育規(guī)范，柑橘無(wú)病毒良種繁育體系健全，實(shí)現(xiàn)了工廠(chǎng)育苗，基本做到統(tǒng)一供種（接穗）、統(tǒng)一供苗，統(tǒng)一技術(shù)操作規(guī)程，保證品種純度。而我市柑橘無(wú)病毒良種苗木繁育體系尚未建立，苗木亂繁亂調(diào)現(xiàn)象十分普遍，嚴(yán)重制約著柑橘產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

二是栽培品種規(guī)范，緊緊圍繞抗凍，先后選育出了抗寒性強(qiáng)的品種，如興津、宮川、城固冰糖桔、少核朱紅桔等，現(xiàn)全縣品種主要為

興津、宮川，占90％以上。而我市品種混栽現(xiàn)象普遍，導(dǎo)致管理不便。

三是建園標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，真正做到了矮密早豐計(jì)劃密植，畝栽222株，株行距1.5× 2米，樹(shù)冠橫直徑控制在1.4 ～ 1.6米之內(nèi)，三年投產(chǎn)，見(jiàn)效快，產(chǎn)量高，是短周期高效的栽培技術(shù)。而我市計(jì)劃密植往往不按計(jì)劃行，如今留下后遺癥：橘園密閉交叉重疊不通風(fēng)，樹(shù)體高大無(wú)形雜亂無(wú)章（一般 2米以上）。

四是生產(chǎn)管理規(guī)范，主要體現(xiàn)在管理精細(xì)（樹(shù)體矮化、樹(shù)冠緊奏、樹(shù)形豐滿(mǎn)，密而不交差，沒(méi)有旺長(zhǎng)枝，管理又方便，連年能豐產(chǎn)，品質(zhì)比較高）；同時(shí)各項(xiàng)技術(shù)措施都相當(dāng)規(guī)范和到位，樹(shù)體整齊劃一，高矮有度，管理一個(gè)模式，園相好。而我市大多數(shù)果園管理粗放不規(guī)范，造成品質(zhì)的一致性差，單產(chǎn)低，見(jiàn)效慢。

啟示二 ：城固柑橘產(chǎn)業(yè) 具有三個(gè)特點(diǎn)：一是集中連片規(guī)模大；二是管理精細(xì)又規(guī)范；三是柑橘產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用大（帶動(dòng)了以旅游觀(guān)光農(nóng)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了餐飲業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、包裝印刷業(yè)等多業(yè)發(fā)展），特別是把柑橘產(chǎn)業(yè)辦成了旅游觀(guān)光的綠色產(chǎn)業(yè)非常值得我們學(xué)習(xí)。而我市柑橘基地零星分散規(guī)模小，管理粗放不規(guī)范，優(yōu)勢(shì)資源未開(kāi)發(fā)，產(chǎn)業(yè)單一效益低。

城固柑橘的崛起，正逐步占領(lǐng)西北的西安、青海、新疆、甘肅市場(chǎng)及部分華北、東北市場(chǎng)，河南柑橘的迅速發(fā)展將擠占傳統(tǒng)的河南市場(chǎng)，這將給我市柑橘帶來(lái)嚴(yán)重威脅，為此，我 們必須更新理念，增強(qiáng)緊迫感和危機(jī)感。

今后發(fā)展的建議：

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是強(qiáng)化“市柑橘產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組”領(lǐng)導(dǎo)職能，加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和科學(xué)規(guī)劃；二是制訂優(yōu)惠政策，加大扶持力度，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)。對(duì)柑桔產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)、項(xiàng)目建設(shè)所涉及的土地、投資、稅收、收費(fèi)、供水、供電等方面，制定獎(jiǎng)勵(lì)政策和優(yōu)惠條件，并在項(xiàng)目、資金上重點(diǎn)傾斜；三是堅(jiān)持捆綁資金，集中傾斜柑桔產(chǎn)業(yè)建設(shè)。按照“性質(zhì)不變、渠道不亂、集中使用、各記其

功”的原則，統(tǒng)籌計(jì)劃、扶貧、科技、財(cái)政、移民等項(xiàng)目資金，集中解決好制約柑橘產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題。

2、堅(jiān)持區(qū)域布局，實(shí)施集約經(jīng)營(yíng)。按照我市柑橘產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，堅(jiān)持布局區(qū)域化、生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)化、經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)化的原則，將柑橘集中布局在庫(kù)區(qū)附近5公里內(nèi)優(yōu)勢(shì)區(qū)域，以專(zhuān)業(yè)場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)村、專(zhuān)業(yè)戶(hù)建設(shè)為核心，連片建立2 ～ 3個(gè)1 ～ 2萬(wàn)畝的優(yōu)質(zhì)柑橘產(chǎn)業(yè)帶，綜合運(yùn)用無(wú)公害高效栽培技術(shù)，結(jié)合觀(guān)光旅游資源開(kāi)發(fā)，發(fā)揮規(guī)模經(jīng)營(yíng)效應(yīng)和產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)效應(yīng)，提高我市柑橘效益和產(chǎn)品知名度。

3、加快新技術(shù)應(yīng)用推廣，使橘園管理水平迅速提高。從品種選擇到柑橘采收，全程運(yùn)用綠色食品標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)技術(shù)，配合實(shí)施優(yōu)質(zhì)優(yōu)效高品質(zhì)栽培技術(shù)，著重落實(shí)“擇良境、選良種、聚熟土、起壟栽、寬行植、稀壯早、造好形、省力剪、調(diào)墑情、推覆蓋、適定果、無(wú)公害、精采收”技術(shù)措施，確保管理規(guī)范化、產(chǎn)品整齊化，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。、對(duì)樹(shù)體過(guò)密過(guò)高橘園，迅速采取相應(yīng)技術(shù)措施，逐年降低樹(shù)體密度和樹(shù)冠高度。推行“三疏一抬”技術(shù)和修剪、施肥“兩改”技術(shù)。“三疏一抬”指疏樹(shù)、疏枝、疏果，大樹(shù)抬栽，即 1-3月對(duì)留下的永久樹(shù)進(jìn)行大枝修剪、壓頂、復(fù)壯，培養(yǎng)豐產(chǎn)樹(shù)冠，樹(shù)冠高度控制在 1。8米以下。對(duì)疏除樹(shù)進(jìn)行“ 瘦身”修剪，以便 2-3年內(nèi)挖除或砍伐。同時(shí)推廣修剪、施肥“兩改”技術(shù)，即改一年一次春剪為春夏兩次修剪，改一年一次施肥為壯果促梢、還陽(yáng)肥兩次施肥。5、加快良種苗木良繁體系建設(shè)，加大苗木市場(chǎng)的監(jiān)管力度。一是嚴(yán)格苗木生產(chǎn)“三證”管理，推行統(tǒng)一供應(yīng)無(wú)病毒接穗，統(tǒng)一技術(shù)操作規(guī)程，統(tǒng)一建立育苗檔案；任何單位和個(gè)人開(kāi)發(fā)的基地所購(gòu)苗木的來(lái)源及品種一律到產(chǎn)業(yè)辦備案，各柑橘區(qū)域服務(wù)中心應(yīng)對(duì)新基地進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)，杜絕不合格苗木進(jìn)園；二是統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，劃定區(qū)域，利用項(xiàng)目資金重點(diǎn)扶持 2 ～ 3 戶(hù)有生產(chǎn)能力的育苗大戶(hù)，批量繁育良種苗木，為全市柑桔基地建設(shè)提供可靠的種苗保證；三是加

大新品種的引進(jìn)、中試及適應(yīng)性試驗(yàn)的力度，積極做好主栽品種的優(yōu)株選育，為品種更新、增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力打基礎(chǔ)。、開(kāi)發(fā)旅游資源，搞好城郊觀(guān)光果園建設(shè)。以三官殿安樂(lè)河、潘家?guī)r、羊山園藝場(chǎng)、丹趙路王家莊、計(jì)家溝、丹江二橋等為主線(xiàn)建立旅游觀(guān)光帶。其他有條件的產(chǎn)區(qū)以生態(tài)果園建設(shè)為目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)品種良種化、作業(yè)規(guī)范化、品質(zhì)高檔化、布局園林化，集農(nóng)業(yè)觀(guān)光、農(nóng)藝與科技示范、休閑度假等旅游活動(dòng)并提供游客圍繞柑橘采摘、加工等廣泛參與和體驗(yàn)為一體的新型旅游區(qū)。觀(guān)光果園布局上可分為柑橘科技示范和生態(tài)休閑觀(guān)光二大功能塊。

丹江口市赴城固柑橘考察組

2008 年3 月21 日

第五篇：清暉園考察報(bào)告 (800字)

清暉園考察報(bào)告

201230800116 梁炎恒 12光信息1班 1 簡(jiǎn)介

清暉園，位于廣東省順德區(qū)大良鎮(zhèn)清暉路，地處市中心，故址原為明末狀元黃士俊所建的黃氏花園，現(xiàn)存建筑主要建于清嘉慶年間。園取名“清暉”，意為和煦普照之日光，喻父母之恩德。園林經(jīng)龍氏數(shù)代龍應(yīng)時(shí)、龍廷槐、龍?jiān)巍埦盃N、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房（或稱(chēng)余蔭山房）、東莞可園并稱(chēng)為廣東四大名園，也是嶺南園林的代表作，為省級(jí)文物保護(hù)單位。

清暉園全園構(gòu)筑精巧，布局緊湊。建筑藝術(shù)頗高，蔚為壯觀(guān)，建筑物形式輕巧靈活，雅讀樸素，庭園空間主次分明，結(jié)構(gòu)清晰。整個(gè)園林以盡顯嶺南庭院雅致古樸的風(fēng)格而著稱(chēng)，園中有園，景外有景，步移景換，并且兼?zhèn)鋷X南建筑與江南園林的特色。現(xiàn)有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建筑、江南園林藝術(shù)、珠江三角水鄉(xiāng)特色于一體，是一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)，如夢(mèng)幻似仙境的迷人勝地。

園內(nèi)有大量裝飾性和欣賞性的陶瓷、灰塑、木雕、玻璃。園內(nèi)妙聯(lián)佳句俯仰可拾，名人雅士音韻尚存，藝術(shù)精品比比皆是，令人流連忘返。園林藝術(shù)處理頗具匠心。園內(nèi)疊石假山，曲水流觴，曲徑回廊，景趣盎然。銀杏千秋，百齡龍眼，玉棠春瑞，沙柳飄揚(yáng)。閑步曲橋喜看金鯉碧波嬉戲；徐行花徑，好賞綠樹(shù)時(shí)花撲面。時(shí)而庭園內(nèi)傳出裊裊弦歌，聽(tīng)一粵曲，令人心清耳悅，如醉如癡。園內(nèi)保存的一套清朝乾隆年間評(píng)定的“羊城八景”，就是一套僅存于世的清代舊羊城八景套色雕刻玻璃珍品，已被初步鑒定為國(guó)家一級(jí)保護(hù)文物。2 清暉園的建筑藝術(shù)

清暉園坐北向南偏西，全園分為三部分：西南部以方形水池為中心的水庭，構(gòu)成迎客的公共前區(qū)；中部則由小姐樓、惜陰書(shū)屋、花亭、真硯齋等建筑圍合而成別致的平庭；東北部由歸寄廬、筆生花館、小蓬瀛等組成私密性較強(qiáng)的清幽宅院空間。整個(gè)園林空間變化豐富，建筑布局自由，流線(xiàn)組織靈活，庭園雖大小不一，形式各異，但互為滲透、穿插，園中有園，景深意濃。

2.1清暉園的布局藝術(shù)

清暉園現(xiàn)有面積只有7700平方米，所謂“八九畝余”，就是一個(gè)相對(duì)狹小的空間。所以清暉園的布局，是以荷池為中心，四圍建筑形成一個(gè)四合院的形式。而在這個(gè)四合院的東邊，高樹(shù)掩映之下，又“藏”有三組庭園。所以也是步移景換，園中有園。

總體上這是一個(gè)相對(duì)規(guī)則的園林布局，不過(guò)因其有“藏”，也不乏錯(cuò)落、深曲的傳統(tǒng)妙味。這大概就是清暉園的奧妙之處了，在一個(gè)狹小的空間里，怎樣做到不擁擠、凌亂，而且又繁復(fù)、深曲呢？江南園林之繁復(fù)、深曲，首要條件在于有個(gè)相對(duì)較大的空間。而嶺南園林面積相對(duì)狹小，要造出繁復(fù)之趣而又不致仄迫，實(shí)不容易。這就是為什么哪怕一些嶺南園林名作，也難免捉襟見(jiàn)肘，多少顯出委屈之感。

清暉園的布局藝術(shù)[2]，顯然，應(yīng)該歸功于對(duì)焦點(diǎn)透視與塊面結(jié)構(gòu)等屬于西洋繪畫(huà)技法與經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、借鑒。這在中國(guó)園林藝術(shù)中可以說(shuō)是非常稀有、罕見(jiàn)的。而在一個(gè)焦點(diǎn)透視的整體布局中，又暗藏著一些不經(jīng)意的庭園小品，所以同樣也有傳統(tǒng)園林藝術(shù)散點(diǎn)布局的意味。用了焦點(diǎn)透視，整個(gè)園子就顯得緊湊有致，不至于臃腫、雜亂。那么如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)園林的那種散點(diǎn)、錯(cuò)落有致的趣味呢？這里用了一個(gè)“藏”字，就是把許多庭園小品藏起來(lái)，觀(guān)賞者看是看不到，只有在實(shí)地游園的時(shí)候才知道它的存在。這樣，整個(gè)園子看上去是一個(gè)味道，游起來(lái)卻又是一個(gè)味道?？瓷先サ木o湊、集中，甚至可以說(shuō)是頗為齊整、雅致的，游起來(lái)卻是出乎意料，隨處都有懸念，常產(chǎn)生“柳暗花明又一村”感覺(jué)。所以，清暉園的布局，是結(jié)合了焦點(diǎn)透視與散點(diǎn)透視兩種布局手法的特點(diǎn)，而調(diào)節(jié)這兩種布局手法的矛盾，就用了個(gè)“藏”的要訣。

其實(shí)散點(diǎn)透視手法總是容易導(dǎo)向一種散亂的布局效果的，所以傳統(tǒng)的中國(guó)園林，“藏”

字一向是個(gè)最重要的布局訣竅?！安亍弊龊?，那就不會(huì)一覽無(wú)余，深得園林藝術(shù)深曲的趣味。而“藏”得不好，就必然顯得擁擠、仄迫，給人壓抑、委屈的感覺(jué)。2.2清暉園的山水之道

清暉園的相地，可算是天造地設(shè)?？墒牵覀兘裉煸谇鍟焾@里已經(jīng)很難感覺(jué)到此處的風(fēng)水形勝，因?yàn)樗闹芏际浅鞘校邩谴髲B林立，大大阻礙了視野。不過(guò)，可以從歷史書(shū)冊(cè)中看出，清暉園的當(dāng)年，是地處鳳城南郊，遠(yuǎn)離鬧市，僻靜而幽遠(yuǎn)。更重要的是，四周視野廣闊，三面環(huán)山。置身亭臺(tái)樓閣，隨時(shí)均可遠(yuǎn)眺群山青黛。三面環(huán)山，東為太平、神步，西為梯云山，南為鳳山。東邊的太平山建有雙塔，也可借入清暉園中。

當(dāng)然，上面的都是記載，今天的清暉園已經(jīng)很難見(jiàn)到園外山景了，要感受清暉園的山水之道，需要借助你的想象力才行。

園林的山水之道，山為首要者，次則理水。

這里的水景，主要是園子中心位置的一方水池。這水池面積大約占了整個(gè)園子的四分之一，而且居于中央，大多數(shù)建筑都是環(huán)池而設(shè)的，地位顯然十分重要。靈動(dòng)的水景，容易激發(fā)文人的詩(shī)意與靈感。而清暉園呢？它主要是一個(gè)生活園，特別是這個(gè)以荷池為中心的“四合院”，園主人的生活，是其首要的功用。所以這里的水景之用，一為避暑，二為垂釣，文人雅集似乎也有，看來(lái)卻還在其次。此外，龍家耕耘世家，后來(lái)主人做了官，居于城市，可是心里一直都有農(nóng)夫野老的趣味，所以這池子有時(shí)甚至還改造為田畝，用以種稻，以聞稻花之香。

看來(lái)清暉園的園林之勝，是在清幽陰涼，以生活實(shí)用為目的，而并不刻意追求江南園林那種輕靈曲蔓的審美感覺(jué)的，所以其特色在于深池高樹(shù)。江南園林理水而求曲水漫流，大約只是出于審美的需要，而就實(shí)用論，曲水為什么就優(yōu)于靜水，不規(guī)則的池塘為什么就優(yōu)于規(guī)則的方塘，恐怕沒(méi)有人能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。清暉園的中心水景為一方池，在龍氏看來(lái)，大概池子是方是圓不要緊，要緊的是幽深，能夠蓄上足夠多的水量。而配上高樹(shù)密荷，這便有清幽蔭涼之效了。3園林景色 3.1入口

清暉園的荷塘南角有一小門(mén)廳，這便是古時(shí)清暉園的入

口。既是??妨從古時(shí)清暉園的原入口開(kāi)始作一番探訪(fǎng)。從華

蓋里直街橫折，走一段路程，便可來(lái)到古時(shí)清暉園門(mén)前。門(mén)

廳上至今還懸掛著一塊清代書(shū)法大家何紹基題寫(xiě)的 “清暉園”

牌匾，牌匾古樸，“清暉園”三字筆力遒勁，實(shí)為大家風(fēng)范，仰

慕之情不禁油然而生。3.2澄漪亭

進(jìn)入園門(mén)，再出稍顯狹促的門(mén)廳,趁步連廊依墻一段，景象豁然頓開(kāi)，縱目四顧，己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去：一方荷塘清涼撲面，三兩飛燕掠碧而去；六角亭凌波依臥，兩水松作亨哈聳立；船廳傲首北面，據(jù)岸久泊候佳人款步登臨，花亭舉翼在東，邀拱石樹(shù)杪渾然入畫(huà)。再看水中：百齡龍眼樹(shù)如巨椽大傘遮蔽房舍，又將投影把池面刷上大片墨綠，平生出習(xí)習(xí)涼意。低頭細(xì)看：水質(zhì)清澄，游鱗翔底；水面風(fēng)靜，微泛漣漪。岸邊花枝含風(fēng)，蕉葉弄影，碎撒池中湮映，忽如一陣粵音入耳，腦際間又多出些嶺南水鄉(xiāng)彌漫的情愫。

澄漪亭不但與船廳互為對(duì)景,還可平視高低錯(cuò)落而又有花樹(shù)掩映的房舍亭院，以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花?亭。更有近望遠(yuǎn)眺的花大如碗的玉堂春、堪稱(chēng)千年活化石的銀杏樹(shù)襯入眼簾，確實(shí)是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對(duì)景，是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點(diǎn)的題名、題字，一如《紅樓夢(mèng)》所言：“若大景致,若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題,任是花柳山水,也斷不能生色?！眻@林中的建筑之名，即是此景點(diǎn)觀(guān)賞景致的提要。所以，名曰“澄漪亭”，觀(guān)者大可貪滿(mǎn)目秀色入目，更要納水中云天入懷。澄漪亭名為亭，實(shí)際上采用的卻是典型的水榭做法：臨水架起平臺(tái)，平臺(tái)部分架在岸上，部分伸入水中，平臺(tái)上建有長(zhǎng)方形的單體建筑，臨水一面是常用落地門(mén)窗，開(kāi)敞通透。觀(guān)者既可在室內(nèi)觀(guān)景，也可到平臺(tái)上游憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意，但是，龍氏不拘常理每出新意，還會(huì)出現(xiàn)在清暉園的其它方面。3.3碧溪草堂

清暉園原為明未狀元黃士俊府第，后為清朝進(jìn)士龍應(yīng)時(shí)購(gòu)得。應(yīng)時(shí)之子翰林龍廷槐辭官南歸，筑園奉母。碧溪草堂，據(jù)傳是清暉園最早建筑。早先應(yīng)是龍氏供母之處，可能老人西去之后才定名 “草堂”。理由是：孝字為先的龍氏總不至于把其母起居之所命名為“草堂”，這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無(wú)為的心志表達(dá)；其次，謂之“堂”者，均是園林中的主要停留點(diǎn)，也是園主常用于待客的地方。所以，碧溪草堂極有可能是龍氏后來(lái)取名。

在碧溪草堂明間，設(shè)有一座鏤空疏竹木雕圓光罩，其工藝精湛且古色生香；兩側(cè)玻璃屏門(mén)的裙板上，用隸書(shū)、篆書(shū)和鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)體鐫刻有四十八個(gè)形態(tài)各異的“壽”字, 稱(chēng)為“百壽圖”。通常“百壽圖”都是百字構(gòu)成，而龍家子弟所作此“百壽圖”偏偏只有九十六個(gè)“壽”字。個(gè)中原因大可由觀(guān)者猜測(cè)，也許是龍氏故意給后人設(shè)的話(huà)資，也說(shuō)不定能從中悟出些龍氏對(duì)儒道釋的另類(lèi)見(jiàn)解，不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為輕煙挹露的百年陰紋磚雕,刻有幽篁叢竹,刀法圓熟。磚雕題跋：“未出土?xí)r先引節(jié),凌云到處也無(wú)心，一表筑園者志向心跡。3.4池廊

六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接，此亭多半是當(dāng)年龍氏老母、小姐及女眷活動(dòng)之處。亭邊設(shè)有美人靠,既可“常倚曲闌貪看水”，也宜憑欄玉立，體味荷塘聽(tīng)雨任東風(fēng)的情愫。池廊上的每道橫梁都雕有精美的菠蘿、楊桃、香蕉等嶺南佳果，散發(fā)出濃郁的南粵風(fēng)土氣息。再看亭柱楹聯(lián)書(shū)的是：“跨水架楹黃籬院落, 拾香開(kāi)鏡燕子池塘”，恰可解六角亭“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄桿?！保ɡ畎住肚迤秸{(diào)》）之風(fēng)情。

中國(guó)古建筑的廊可分為直廊、曲廊、回廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個(gè)體建筑之間聯(lián)系通道，還起著組織景觀(guān)、分隔空間、增加風(fēng)景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊，廊的一面完全倚墻被墻封閉，所以，稱(chēng)之為單面空廊。3.5船廳

沿池廊直出即抵達(dá)船廳。船廳也叫旱船、舫、不系舟，是中國(guó)園林模仿畫(huà)舫的特有建筑，船廳的前半部多三面臨水,船首常設(shè)有平橋與岸相連,類(lèi)似跳板，令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純?yōu)楹荡?，相傳是模仿昔日珠江紫洞艇建成，它與惜陰書(shū)屋真硯齋南樓組群，借一帶廊旱橋連通，以百年紫藤相系，曲折通道兩側(cè)飾以水波紋，船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋，據(jù)說(shuō)原是小姐繡閣，繡閣與南樓形成船的前艙后艙。在船廳門(mén)正面，雕有綠竹數(shù)竿，廳內(nèi)花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛，猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之后再精勾細(xì)勒飛蟲(chóng)，在左顧右盼的視覺(jué)大餐之后，再注目這毫纖小物，不由頓生另一番奇趣。

與船廳跰足而建的惜蔭書(shū)屋和真硯齋，見(jiàn)一些介紹文章均認(rèn)為是園主人作學(xué)問(wèn)之處,實(shí)際上還可以有另一種理解：在庭園深處（靠原后門(mén)），有專(zhuān)供園主人起居與做學(xué)問(wèn)的兩座院落――歸寄廬、筆生花館，從筆生花館的體量與名稱(chēng)來(lái)看都更符合園主身份。因此，惜蔭書(shū)屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應(yīng)該更合情理。3.6花亭

沿荷池東去，又是一種風(fēng)光：曲徑逶迤欲左先右，石引飛虹欲上先下；漫步尋芳迷眼目，閑庭信步過(guò)石荊，帶一袖花香來(lái)到花亭下?！巴ふ?，停也”。園林中每一亭軒既與其它景點(diǎn)成對(duì)景，又是一個(gè)值得停留的賞景點(diǎn)。花亭景象果然不同：近者苔侵石岸綠水漾落花紅，遠(yuǎn)者曲廊連堂榭修墻襯垂柳；鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句，煦日和風(fēng)搜腸拍腦卻是對(duì)花無(wú)語(yǔ)。雖然不能在此石闌點(diǎn)筆梧葉題詩(shī)，卻是最能激發(fā)創(chuàng)造靈感的去處。遙想當(dāng)年龍家進(jìn)士，也曾在“花亭”下覓佳構(gòu)，“筆生花館”著華章。

花亭在結(jié)構(gòu)上頗有特點(diǎn)，為了使亭內(nèi)仰視平面與四角攢尖灰塑瓦頂風(fēng)格一致，達(dá)到歸隱脫俗的意境，免卻常見(jiàn)的彩繪天花、藻井，而采用“不露望磚木椽者，覆以板紙，”被計(jì)成（明代造園名家）稱(chēng)為“仰塵”，李笠翁（畫(huà)家兼造園家）稱(chēng)為“頂格”的做法。游清暉園，也可以看出園主對(duì)高節(jié)虛心的竹有著獨(dú)特的崇敬，園內(nèi)多處都有“歲寒三友”之一的形象?；蚴墙栉镌佒荆瑘@主還嫌不夠，又在庭園深處南樓后另辟一院落，名為“竹苑”。竹苑地幅狹長(zhǎng)，卻廣植修篁。竹影婆娑應(yīng)風(fēng)入，蟬嗚短長(zhǎng)景更幽；巷院盡處，玲瓏壁山迥峰卷云，袖珍眼泉甘冽清甜；左廂是“筆生花館”，進(jìn)士秉燭伏案妙筆生花，右?guī)恰皻w寄廬”，龍氏卸任閑賦聊寄臥龍廬。

3.7歸寄廬

從“竹苑”潛過(guò)“斗洞，即來(lái)到由“歸寄廬”、“小蓬瀛”與木樓組成的另一院落。歸寄廬與“小蓬瀛”直廊相接，“歸寄廬牌匾是均安上村（李小龍祖居）咸豐 探花李文田所書(shū)。木樓房正面有一幅大型木浮雕, 仙桃樹(shù)枝繁葉茂結(jié)著一百多個(gè)仙桃,樹(shù)下蓬島石山，芝蘭飄逸，名為“百壽桃，是一件藝術(shù)珍品。清暉園的“百壽桃與“百壽圖”，“小蓬瀛”與寓意三神山的“斗洞”、壁山，無(wú)不折射出園主祈福祉、求長(zhǎng)壽的尚德心態(tài)（蓬萊、方丈、瀛州為三神山）。

清暉園占地面積不大，走完“歸寄廬”、“小蓬瀛” 院落就算游完了清暉園，但是，路已走完，其意并未盡矣。園林表層的藝術(shù)境界是“詩(shī)情畫(huà)意”，如詩(shī)之絕句詞之小令，以少勝多；構(gòu)園如圖之冊(cè)頁(yè)畫(huà)之手卷，章法經(jīng)營(yíng)計(jì)白當(dāng)黑，清暉園就是一例佳構(gòu)。

清暉園一鑒方塘的做法在江南園林中是罕見(jiàn)的，園林中叫做“理水”。理水同樣出自畫(huà)理，講究有曲有源，所以水岸曲折，作石礬灘頭，設(shè)港汊水口，使小水面有浩渺之感，確實(shí)有空間拓展之效。而清暉園荷塘卻能不囿常理，深池四壁，周以高樹(shù)廊房，拒華南炎暑，自得一派清涼，對(duì)全園氣溫都能起到適量調(diào)節(jié)。除此功能之外，水面開(kāi)闊無(wú)目障，這就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書(shū)屋、真硯齋和花?亭等景點(diǎn)好似國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷一一展開(kāi)。似這種對(duì)景相成、步移景異的全景式空間，實(shí)在不宜把荷塘與船廳一帶分作兩段欣賞。賞園如賞詩(shī)，講究“比、興”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，南山與籬菊或缺一項(xiàng)，都難成為千古絕句。

清暉園之所以能在數(shù)畝之地造萬(wàn)千氣象，讓人目不暇接，構(gòu)園者運(yùn)用了小中見(jiàn)大（如片山寸石狀奇峰險(xiǎn)崖）、虛實(shí)相濟(jì)（如荷塘的平遠(yuǎn)與園后兩院落樓屋鱗毗）、園中設(shè)園、延長(zhǎng)游園路線(xiàn)等構(gòu)園手段。清暉園在組織景面序列關(guān)系方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書(shū)屋、真硯齋和花?亭雖然都是單體建筑，但是運(yùn)用池廊銜接、古樹(shù)穿插、曲直途徑相連，已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的空間聯(lián)系，加上前面談到的對(duì)景相成、步移景異的運(yùn)用，又有了起承轉(zhuǎn)合的景象組群。

清暉園美不勝收，因其能以少勝多、因陳設(shè)色，使人大有所至得其妙，心知口難言之感。清暉園情真意趣，就在于師法自然，狀物于似與不似之間，推人至物我交融的境界。4 清暉園的建筑藝術(shù)與人文精神的融合

我們考察順德的建筑藝術(shù)與本土人文精神時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它一方面繼承了中華民族文化的基本精神。一方面在開(kāi)發(fā)珠江三角洲的實(shí)踐中，有所創(chuàng)造和發(fā)展。尤其值得注意的是水鄉(xiāng)的特色在順德人的思想觀(guān)念中留下了深深的烙印，在順德人身上散發(fā)出水的靈氣和智慧?？梢赃@樣說(shuō)：順德的人文精神是有著顯著“水文化”特色的人文精神。主要表現(xiàn)為：求真務(wù)實(shí)、靈活變通、崇善和諧、與時(shí)俱進(jìn)。4.1水文化的人文精神：求真務(wù)實(shí)、靈活變通

“求實(shí)”，是求真，務(wù)實(shí)，求實(shí)是順德人文精神的核心。尊重實(shí)際，不尚空談，講求實(shí)效，不求形式。這恐怕是跟“水”打交道經(jīng)驗(yàn)的一種文化積淀。是中華民族“剛健有為，自強(qiáng)不息”精神的繼承與發(fā)揚(yáng)。順德人不惟書(shū)，不惟上，不迷信，不盲從，他們凡事喜歡先作調(diào)查研究。堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)真結(jié)合本地實(shí)際，創(chuàng)造性地去結(jié)合實(shí)際去貫徹落實(shí)。他們敢于實(shí)踐。摸著石頭過(guò)河，大膽創(chuàng)新。清暉園的修建，我們順德人堅(jiān)持求真、務(wù)實(shí)的態(tài)度，尊重實(shí)際，尊重歷史，從我們順德人自己的實(shí)際出發(fā)，以自己獨(dú)特的建筑藝術(shù)眼光來(lái)進(jìn)行修建，狀元堂、沐英澗、鳳來(lái)峰，這樣的好景致，就是順德人求真、務(wù)實(shí)的建筑成果。

“靈活變通”，謂順德人之思維靈活，不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新，不向困難屈服，敢于勝利。這與中國(guó)傳統(tǒng)的“窮則變，變則通，通則久”思想是一脈相承的。事物發(fā)展到不能再發(fā)展的地步，叫做“窮”。這時(shí)就需要“變革”，通過(guò)創(chuàng)新，走出新路。流水不腐，水流動(dòng)才有生命力。流動(dòng)的水，遇到障礙，它總會(huì)靈活地尋找出路[5]。在清暉園的不斷發(fā)展中，順德人正像水一樣，機(jī)警靈活，敢于實(shí)事求是，也敢于變通，創(chuàng)造了許多關(guān)于園林建筑的經(jīng)驗(yàn)。在歷史上，清暉園所在的地方長(zhǎng)期用作順德縣委的招待所，從1959年，廣東省委書(shū)記陶鑄來(lái)順德考察，實(shí)地視察后，指示應(yīng)將清暉園作為文物加以保護(hù)、重修。于是，順德人按照實(shí)際，靈活變通，對(duì)清暉園進(jìn)行“三園合一”，加以修復(fù)與重建、擴(kuò)建?，F(xiàn)在的清暉園，是順德人靈活變通人文精神的建筑成果。

4.2和諧俱進(jìn)的人文精神：崇善和諧、與時(shí)俱進(jìn)

“崇善和諧”。古人在處理人與人、人與自然的關(guān)系上，主張“和”與“中”、“天人協(xié)調(diào)”。順德人崇尚“和諧”，追求完美境界。在日常生活中存在著各種關(guān)系，如人與自然的關(guān)系、個(gè)人與集體關(guān)系、地方與國(guó)家關(guān)系、眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益關(guān)系、局部利益與全局利益關(guān)系等等。在處理各種關(guān)系過(guò)程中，順德人往往表現(xiàn)出一種大局觀(guān)。在清暉園的建筑中，我們處處可見(jiàn)和諧，在建筑上，清暉園是結(jié)合了古人的建筑精粹，再加上自己的和諧的理念，把清暉園修建成現(xiàn)在這個(gè)樣子，是順德人和諧的一個(gè)代表。

“與時(shí)俱進(jìn)”，文化是一個(gè)連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它既是一定社會(huì)、時(shí)代的產(chǎn)物，又是一個(gè)連續(xù)不斷的積累過(guò)程。每一代人都從上一代人那里繼承了傳統(tǒng)的文化。同時(shí)，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和需要，對(duì)傳統(tǒng)文化加以改造，拋棄那些過(guò)時(shí)的、不合需要的部分注入新的內(nèi)容。順德人文精神也正在與時(shí)俱進(jìn)，積極的部分得到發(fā)揚(yáng)光大，一些不適應(yīng)時(shí)代要求的觀(guān)念，意識(shí)、風(fēng)俗在改變之中。今日的清暉園，與古清暉相比，占地面積已大大的擴(kuò)展，新園的設(shè)計(jì)，集中了嶺南園林的與嶺南園林建筑工藝的精華，不少細(xì)節(jié)，也借鑒了西方建筑文化的經(jīng)驗(yàn)。所以，清暉園看上去水木清華，古色古香，同時(shí)又是煥然一新，是古典與時(shí)尚的結(jié)合。從2005年的亞洲文化部長(zhǎng)論壇中可以看出，清暉園是以一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度來(lái)面對(duì)新的生活與新的挑戰(zhàn)。結(jié)束語(yǔ)

順德的建筑藝術(shù)與本土人文精神，繼承了中華民族文化的基本精神，而且在珠江三角洲的實(shí)踐中，有所創(chuàng)造和發(fā)展。求真務(wù)實(shí)、靈活變通、崇善和諧，與時(shí)俱進(jìn)，其代表的人文精神，在順德清暉園都有所體現(xiàn)，因此，清暉園借著順德的人文精神，用于其建筑藝術(shù)上，使兩者都得到融合與相互滲透。我們相信，順德清暉園憑著這個(gè)融合，在以后的日子里，將會(huì)以更新的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)與新希望。

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