第一篇：開放性教學(xué)讀問與生活

開放性教學(xué)讀問與生活

傳統(tǒng)的語文讀問是以傳授語文知識，應(yīng)付考試為軸心，追求現(xiàn)成的、確定的知識，從教學(xué)讀問的內(nèi)容、方法到評價，構(gòu)筑一個獨立的、封閉的單一的教學(xué)體系。要走出教學(xué)讀問這一誤區(qū)，就應(yīng)強調(diào)知識與學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的互動聯(lián)系，構(gòu)建一種開放式的語文教學(xué)讀問方式。語文教學(xué)讀問的開放，一是要突破單一封閉的教學(xué)模式。教師僅靠理論知識的傳授是不可能從根本上提高學(xué)生的語文讀問能力。澳大利亞教育部長盧比說，未來是個信息化社會，信息化文化、信息化工作的時代，如果人們沒有讀問和溝通能力，沒有團隊合作的能力，就沒有通往工作的渠道，也沒有通往文化的渠道。這就啟發(fā)我們教學(xué)讀問也必須把教育對象引入到廣闊的社會生活中去，接觸社會，認(rèn)識社會，使學(xué)生得到更多的信息；二是在教學(xué)方法上要從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。傳統(tǒng)教學(xué)讀問方法單純偏重理論灌輸一種形式，這一種單一的、封閉的教學(xué)方法，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性受到限制?，F(xiàn)代素質(zhì)教育強調(diào)的是信息雙向交流，是師生合作，教師的職責(zé)是激勵學(xué)生自主讀問，積極質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新。

結(jié)合本人的語文教學(xué)實踐，對開放性教學(xué)讀問有以下幾個方面的認(rèn)識：

一、放讀問空間，體現(xiàn)主體地位

要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須要形成發(fā)展學(xué)生的“心理安全”和“心理自由”，因為創(chuàng)造性活動從本質(zhì)上講就是與眾不同，有創(chuàng)造力的 1

人在心理上必須有“自由”，感到“安全”，自由能使人的潛能得到最大發(fā)揮。所以在教學(xué)讀問中師生應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，確立學(xué)生的主體地位，開放讀問空間，學(xué)生自由地學(xué)、思、疑、問，在開放性的課堂上敢說敢想，潛能得到最大發(fā)揮，這樣和諧、活潑氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識得到發(fā)展，例如學(xué)習(xí)《一夜的工作》時，我讓學(xué)生默讀2—6自然段，要求用“——”劃出你感受最深的語句，圈劃重點字詞，在書旁空白處寫出你的體會，并練習(xí)感情地朗讀。這樣讓學(xué)生在讀問圈劃字詞、寫點評，旨在教給學(xué)生邊讀邊悟的讀書方法，隨時記下思維靈感的火花。然后，給學(xué)生充分讀書、感悟、小組討論、大組交流的時間，使他們自主參與學(xué)習(xí)。小組討論，學(xué)生在交流中碰撞出思維的火花，在切磋中激發(fā)出創(chuàng)新靈感，他們成了學(xué)習(xí)的主人。大組交流，著重引導(dǎo)學(xué)生抓住語言文字談體會、細(xì)分析、感情讀。不僅體會作者對周總理的真情實感，而且掌握文中表達(dá)的情感方式，同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。這樣，把教師主導(dǎo)作用充分體現(xiàn)在學(xué)生主體作用的發(fā)揮上，使學(xué)生學(xué)得自在，學(xué)得輕松。

二、開放讀問興趣，滿足讀問需求

“需求是行為的動力，興趣是最好的老師”，對讀問有興趣，就為學(xué)生持續(xù)讀問和提高讀問能力提供了內(nèi)因條件，形成強烈的學(xué)習(xí)動機，因而教師需要根據(jù)課文的特點，學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，讓現(xiàn)代的教學(xué)媒體進(jìn)入學(xué)生的讀問課堂，開放學(xué)生讀問學(xué)習(xí)的興趣點。《桂林山水》是一篇文質(zhì)兼美的寫景抒情散文，利用多媒體展示桂林山水的美麗景點，讓學(xué)生有如置身在畫中游玩，生在讀問學(xué)習(xí)中真正獲得探究的樂

趣、認(rèn)識的樂趣、審美的樂趣、創(chuàng)新的樂趣、積極向上的樂趣，并將這些東西轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動機。我在設(shè)計《驚弓之鳥》一課時，變平時的讀問為學(xué)生感興趣的配音，鼓勵學(xué)生多角度有創(chuàng)意地去評論。變平時的教師給目標(biāo)、方法為學(xué)生在興趣中自主探索，確定目標(biāo)；變平時的分析理解為討論后的爭辯；變平時教師總結(jié)寓意為學(xué)生聯(lián)系實際自我歸納，讓學(xué)生在輕松的氛圍中保持一份愉悅、健康的心態(tài)，并主動地獲取知識和技能。

三、開放思維發(fā)展的質(zhì)疑點，培養(yǎng)讀問能力

“質(zhì)疑”是學(xué)生在對教材深層次理解和探究基礎(chǔ)上的一種求真、求異的思維過程，它蘊含著學(xué)生可貴的創(chuàng)新意識，也是學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神的提升和外露，教師需指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維、開放學(xué)習(xí)思維的質(zhì)疑點。例如《一夜的工作》中有一句“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)，好象并沒有因為多了一個人而增加了分量?！庇袑W(xué)生質(zhì)疑，這句話是說花生米跟平常一樣多，沒有增加分量。我先引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀課文，自主探究，大體把握全文脈絡(luò)，啟發(fā)學(xué)生抽絲剝筍：先由“一小碟花生”感受其少，其次由“可以數(shù)得清顆數(shù)”表明其“少”，再由“好像”的辨析提示其“少”，這樣環(huán)環(huán)相扣，步步蓄勢、層層進(jìn)逼，突出花生米“少”與總理生活簡樸有機融合了，花生米如此之少，但是總理工作時間長，工作量大對比何等鮮明！學(xué)生對此感觸甚深，自然悟解，總理的精神印入心中。

四、開放學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)獲取信息能力

獲取信息能力主要指學(xué)生在學(xué)習(xí)課內(nèi)外知識技能的過程中獨立

獲取知識，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的能力，它包括讀問能力、搜集、積累和使用資料的能力。

1、從讀問中獲取信息。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要讓學(xué)生在讀問中揣摩文章的表達(dá)順序，體會作者的思想感情，在交流和討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷?！?/p>

（1）指導(dǎo)學(xué)生從教科書中提取信息，掌握各單元、各課的學(xué)習(xí)重點，對全期的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到心中有數(shù)，具體到每一篇課文的學(xué)習(xí)時，又要讓學(xué)生通過多遍讀問分步解決基礎(chǔ)知識，內(nèi)容分析、歸納掌握等方面的信息，打破學(xué)科界限，使教科書的讀問過程成為獲取語文知識信息與綜合運用信息的過程。如學(xué)習(xí)《只有一個地球》一文時，我們要努力開放教學(xué)過程，讓學(xué)生從各科教材中獲取信息。從自然教科書中了解地球的知識；從社會學(xué)科中學(xué)到有關(guān)我國的資源、氣候、從面深刻認(rèn)識“只有一個地球”的含義。各學(xué)科互相滲透進(jìn)行語文教學(xué)讀問可謂水到渠成。

（2）指導(dǎo)學(xué)生從課外書中提取信息。

讀問課外書，既可以幫助學(xué)生學(xué)好課內(nèi)知識，還可以幫助學(xué)生獲取大量的課內(nèi)所沒有的新鮮信息。信息有多種多樣，對學(xué)生的影響有積極和消極之分，因此，指導(dǎo)學(xué)生讀書首先要有選擇地讀書。如讀有價值的科普著作、期刊雜志、文學(xué)名著、優(yōu)秀詩文等。其次是養(yǎng)成讀問中有所得，通過寫簡要筆記或做摘錄積累貯存信息的習(xí)慣。教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造課外讀問的條件、利用各種機會，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，如創(chuàng)辦圖書角、剪貼材料、故事會、朗誦會、讀書筆記展覽、讀書報告會等，組織學(xué)生進(jìn)行課外讀問的交流。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們帶著自己提出的疑問，去讀書、去探索、去研究，去發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，就會感受到“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”快樂，使他們品嘗到成功的喜悅。

第二篇：讀《學(xué)與問》有感

初讀23課課題，我不禁產(chǎn)生了疑惑?！皩W(xué)與問”，一下子就讓人聯(lián)想到“學(xué)問”一詞，本課也必說“學(xué)問”無疑?？蓪W(xué)問從何處來的呢？帶著這個問號，我走進(jìn)了課文。而只一課，老師便基本講完了這一課，只剩下一條小尾巴掃一下。但不得不承認(rèn)，這節(jié)課由于老師的生動講解與同學(xué)們的積極配合，完全達(dá)到了事半功倍的效果。而我原先的疑問，也找到了答案了。學(xué)問何處來？從勤學(xué)好問中來，因為勤學(xué)好問，才有了哥白尼《日心說》的偉大成就，因為勤學(xué)好問，才有了沈括舉世無雙的《夢溪筆談》。而說到問，我便想起了一件印象深刻的事情。那天是語文考試，可我們幾個自以為穩(wěn)操勝券的人望著一條熟悉的考題傻眼了，互相遞著眼色，可得到的卻全是無奈的聳肩。最后只能瞎蒙，可當(dāng)時自己估計正確的可能性幾乎與中國男足贏世界杯的可能性一樣高。何題？“瓜田不納履，李下不正冠”請君用一成語概括。若放在平日不會也情有可原，可偏偏這題昨日剛出現(xiàn)在我們家庭作業(yè)中，整班全滅，老師只冷冷拋下一句“下午講”，可誰知下午率先迎接我們的卻是一考試。那次考試那一題只有m君對，答案是瓜田李下。吾們不服，逼問m君如何知道，他平靜地回答了一句“上午問老師的?！蔽醾冾D時抓狂，大有把m君吞了之勢，面對如此情景，他仍平靜地回答了一句“上午問下午考，有何不妥？你們怎么不曉得問？”我清楚地記得那一天，我們都有無語地從m君座位旁離開。一道昨日不會之題不問個究竟，導(dǎo)致了下午考試直接丟分，老師沒有什么不對，m君也沒有什么不對，不對的卻是我們。我們剛愎自用，自以為天下無敵卻輸給了一個無名小卒，我們難擱面子，只因為平時在同學(xué)面前裝得無所不知，再問老師豈不甚是虛偽？而今天學(xué)的《學(xué)與問》這一課也解開了我心里許久的一個結(jié)，學(xué)與問是相輔相成的，只有學(xué)中問，在問中學(xué)，才能求得真知。也頓覺孔圣人所言“敏而好學(xué)，不恥下問”極是也。向人請教不是恥辱，面成熟謙遜的表現(xiàn)，而在千萬個“為什么”中我們也能學(xué)到更多的知識，做到真正的有學(xué)問。

第三篇：淺談小學(xué)品德與社會課開放性教學(xué)

淺談小學(xué)品德與社會課開放性教學(xué)

在課改全面推行的今天, 《品德與社會》是作為一門綜合課程，凸現(xiàn)出了其舉足輕重的作用。但在教學(xué)中還存在著這樣一個弊端, 有些老師往往照本宣科，使學(xué)生的主動參與性大打折扣。其實品德與社會是一門理論與實踐、知與行緊密結(jié)合的學(xué)科,作者旨在在新課程理念的指導(dǎo)下,從開放性導(dǎo)課,開放性教學(xué)內(nèi)容,開放性教學(xué)過程,開放評價形式四方面著手,通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我認(rèn)識、自我感悟、自我教育,真正實現(xiàn)知行的統(tǒng)一。

現(xiàn)在的一些思品與社會教學(xué)，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，往往局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會教學(xué)無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué)，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。

一、創(chuàng)設(shè)開放式教學(xué)環(huán)境，提供一個輕松的自主學(xué)習(xí)氛圍 自主學(xué)習(xí)有利于挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，人亦如此。小學(xué)生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關(guān)鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學(xué)環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學(xué)生在活潑的學(xué)習(xí)活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)興趣，進(jìn)入自主學(xué)習(xí)之門

興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在《品德與社會》教學(xué)中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學(xué)生小品表演的形式來感受和體驗民族團結(jié)。然后讓學(xué)生思考：在與各少數(shù)民族交往中應(yīng)注意什么？通過這種情境中的體驗，學(xué)生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知環(huán)境，輕松學(xué)習(xí)知識

在教學(xué)中，讓學(xué)生敢于沖破教科書及教師講授的狹小范圍，鼓勵他們在教材基礎(chǔ)上大量閱讀有關(guān)課外知識進(jìn)行補充、延伸。如在講《交通連四方》內(nèi)容時，讓學(xué)生利用圖書室的文獻(xiàn)資料，在互聯(lián)網(wǎng)的資源庫內(nèi)查詢，以對該節(jié)內(nèi)容有一個全面的認(rèn)識。在實施中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對這種知識拓展的方式非常樂于接受，90％以上的被調(diào)查者表示“感興趣”、“收獲大”。取得如此效果是因為：

一、現(xiàn)代媒體迅猛發(fā)展，學(xué)生習(xí)慣于這種大信息的接觸；

二、這種對知識 的“立體”了解有助于學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的全新認(rèn)識，即學(xué)習(xí)社會不是“死記硬背”，而是一種生動的交流，甚至有學(xué)生稱為“很好玩，都不像讀書這么辛苦”，繼而產(chǎn)生出把自己了解的知識與大家交流的“資源共享”心態(tài)。

（三）優(yōu)化評價體系，真實反映學(xué)習(xí)效果

打破以往“一考定終身”的觀念，把形成性評價、診斷性評價和終結(jié)性評價揉和統(tǒng)一，以動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，既注重共性與結(jié)果，又重視個性與過程。

（四）和諧的交往環(huán)境，使學(xué)生快樂學(xué)習(xí)

課堂教學(xué)與學(xué)業(yè)評價環(huán)境的交互發(fā)展需要交往環(huán)境的協(xié)調(diào)作用。同時，建立現(xiàn)代的交往觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與人交往、合作，認(rèn)識人與環(huán)境（自然環(huán)境與人文環(huán)境）的和諧關(guān)系，促進(jìn)人與社會的發(fā)展是創(chuàng)新人格培養(yǎng)的一個重要因素。因此，在交往環(huán)境的構(gòu)建中，強調(diào)根據(jù)現(xiàn)實需要溝通各種交往關(guān)系。

可見，開放式環(huán)境創(chuàng)設(shè)利用多邊交往方式，給學(xué)生自學(xué)、互學(xué)和師生共學(xué)提供了多向選擇形式，從而提供了讓學(xué)生自由思考、互相促進(jìn)的交往氛圍，促進(jìn)個性充分發(fā)展，培養(yǎng)人與人合作的精神以及人與環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、生活性的教學(xué)內(nèi)容

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學(xué)教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活。

（一）結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活

學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認(rèn)識這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應(yīng)該做的事情。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學(xué)，須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細(xì)膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學(xué)只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如我在教學(xué)《社區(qū)我的大家》一課上，先讓學(xué)生說說自己生活的小區(qū)，其效果最多是在學(xué)生腦中思考這個過程和一個結(jié)論——我生活在社區(qū)中，并沒有真正觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，并不能使學(xué)生感受到社區(qū)有家一樣的感覺。因為學(xué)生沒有親自去體驗。怎樣讓學(xué)生去體驗這份感受呢？我就在課堂上設(shè)計了一個《遠(yuǎn)親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學(xué)生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。在活動中，我注意到學(xué)生那里反饋過來的信息并將他們進(jìn)行分類如：快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生共同分享寒假生活的各種體驗，使學(xué)生對社區(qū)生活充滿希望。

總之，在品德與社會課中，創(chuàng)設(shè)一個開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中充滿興趣地學(xué)習(xí)，再加上教學(xué)內(nèi)容的生活化，使學(xué)生的現(xiàn)實生活成為課堂內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動或?qū)嵺`活動為載體，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。唯此，才能使品德與社會課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實的課程

第四篇：生活中的讀與寫教學(xué)工作計劃

生活中的讀與寫教學(xué)工作計劃

1、現(xiàn)狀分析：本班學(xué)員雖沒有上過學(xué)，但他們的語文知識

卻并不是空白，在長期的生活實踐中，他們積累了不少語文基礎(chǔ)知識。

2、教學(xué)內(nèi)容：上篇字詞聯(lián)想識字歌，中篇字音類聯(lián)想識字歌，下篇字義類聚識字歌。

３、教學(xué)重點：主要是掌握各類識字方法。

4、完成教學(xué)任務(wù)的措施：

（１）讓學(xué)員明白本次掃盲的重要意義，激發(fā)學(xué)員主動學(xué)習(xí)的愿望。

（２）從學(xué)員已有的知識出發(fā)，聯(lián)系生活實際展開教學(xué)，讓學(xué)員感受到這些知識在生活中的實用性，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

（３）學(xué)與練相結(jié)合。在學(xué)習(xí)實用知識的同時，選擇一些生活中常見的相關(guān)問題進(jìn)行聯(lián)系，一方面激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，一方面可以使學(xué)員懂得怎樣把學(xué)到的知識運用到生活和生產(chǎn)中。

第五篇：讀《心理學(xué)與生活》有感

——讀《心理學(xué)與生活》有感

心理學(xué)，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學(xué)充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關(guān)的知識，這次有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》，我深受震撼。

拿到它時我抱著懷疑的態(tài)度，畢竟自己是個心理學(xué)的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學(xué)感興趣，但是又沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過心理學(xué)的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深奧的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)，真切地感受到心理學(xué)和日常生活息息相關(guān)。

這是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書一共有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學(xué)與社會文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價值。

我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學(xué)實驗，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

還有“生活中的心理學(xué)”這個專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多?？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離” “清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。本書從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

要學(xué)習(xí)一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時還能邀上幾個老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識帶來的無窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域;喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶;也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來，訴說自己的偉大抱負(fù);更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無比的充實，無比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語過級或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰也幫不了，高中時老師就一再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對自己說：“我無悔!” 然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識以外，還會有很多專家、名家的各種講座、報告，還有學(xué)生社團等各種的實踐活動等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識，加強體育鍛煉。學(xué)會了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知別人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長，從求知中獲取快樂。心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，對許多人來說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點：首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學(xué)在生活中運用的例子來讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩;還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。