第一篇：3-2-1新課程觀學習筆記
3-2-1新課程觀學習筆記
新課程觀學習筆記
（一）一．新課改第一個新理念——新的教材觀。從現(xiàn)在各地所出現(xiàn)的化學和科學課改革的教材上，我們可以看出下面幾個方面的變革：
1、目標。
課堂教學目標不再是單一的知識與技能，而是知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價值觀三方面的整合。新的教學目標觀，體現(xiàn)了課堂教學功能的本位轉(zhuǎn)移，即由以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位。教學不僅是獲取知識與技能，更要學會獲取，培養(yǎng)學力并形成正確的價值觀，促進個性的解放與發(fā)展。有利于學生個性化教育。
2、課程。
新教材的課程內(nèi)容“體驗”味很濃，更加強調(diào)學生自身的體驗，強調(diào)在學習過程經(jīng)驗的積累和能力的提高。另外，學生的體驗對象在時間空間上有了拓延，強調(diào)老師、學生、環(huán)境，材料等多種因素的整合。強調(diào)學生的親身經(jīng)歷，要求學生積極參與到各項活動中去，在“做”、“考察”、“實驗”、“探究”、“設計”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗”等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。
例如化學是一門以實驗為基礎的學科，但是以往的實驗都是學生在學校的實驗室里做的，動手的機會很少。其實化學知識都可以在生活中體現(xiàn)出來的，所以我們可以把學生的一些實驗放入他們的日常生活中去，就如美國中學化學教材《化學與社會》一樣，強調(diào)了知識的應用。這樣一來，學生的動手能力提高了，而且這樣也能使學生越發(fā)明白化學在生活中的重要，從而把他們的興趣激發(fā)起來了。這樣就很利于化學的教學。
在教學實踐中，基于上述理念，為了更好的與新教材同行，教師首先應該要樹立正確的培養(yǎng)目標，不僅僅滿足于把知識和技能灌輸給學生，更重要的是培養(yǎng)一個健康、快樂、有完善人格的人。我們應當強調(diào)：一堂好的課不應該只是教會學生什么，還應千方百計發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。
當然，教師必須創(chuàng)造師生之間、生生之間的交流，這種互動和會話，就是體驗。單向的授——受方式應該被我們教師堅決淘汰。要大膽、創(chuàng)新地“用新教材教”，而不僅僅限于“教新教材”。
一、新的學習方式
具體地說，是學習方式的變革。什么是學習方式？學習方式不是單純指具體的學習策略和方法比如背誦、練習等，這些行為方式只是載體。在學習過程中，學生的認知、行為、情感以及社會化參與的有機結(jié)合才叫學習方式。在學習過程中學生表現(xiàn)出來的認知和情感因素表達了學習方式的實質(zhì)內(nèi)涵。自主性、探究性和合作性是新的學習方式的特征。
科學課的學習觀重點就是要抓住學生的一時的興趣，引導他們進入一種新的學習觀。因為化學不能去灌輸知識，這些背是不背不住的，化學知識是在輕松的學習中多次的學習掌握的。所以說學習方式之所以要改革，是要使學生從課堂上能學到怎樣獲取知識的方法，提高可持續(xù)發(fā)展的潛力，以利于學生自主發(fā)展、全面發(fā)展、終生發(fā)展。
我在這幾年的教學中運用的比較多的主要有學習方法有：探究性學習、合作性學習、自主性學習。
二、新的評價觀
各位專家們都在報告中都提到了怎么樣去評價一個學生、教師?？荚囈恢笔亲畛Ｓ玫脑u價方式。在以接受知識為教學目標，以考試成績?yōu)樵u價標準的應試教育下，考試就成了一種桎梏和枷鎖，成了學生學習的沉重包袱。成績好就是優(yōu)等學生，成績不好就是劣等生?？荚嚲褪悄脤W業(yè)性的因素來片面評定一個學生的綜合素質(zhì)，這顯然有失公允。
新形式下評價模式有了以下新的幾個特點：
注重對學生學習發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學生下定義、分類別，而是注意學生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學生更好的發(fā)展。注重對學生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學習方法的評價）。因為我們的培養(yǎng)目標是涵蓋多方面的，評價要全面、科學。
評價的方式更加民主，也有更大的靈活性，老師可以創(chuàng)造學生喜聞樂見的方式來進行評價和獎懲。方式多樣化。
上述的就是培訓報告會給我震撼和影響最深的，除此之外我覺得還新的師生觀等也很重要，在此不一一贅述。這一個星期的新課改培訓報告會帶給我們的遠不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風暴。當然這其中還有一些新的理念要通過我們這些教師在具體的教學實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我個來有必要從現(xiàn)在起要樹立新的教育觀，領(lǐng)會新理念，做到與新課程同行，在深圳清華實驗學校這個新的發(fā)揮空間里，創(chuàng)出一片新天地。為深圳清華實驗學校的發(fā)展奉獻自己的一份力量。我相信，新課程新理念的實踐之花會在清華實驗學校片片綻放。
通過課改實驗我認識到了基礎課程改革確實已經(jīng)到了非改不可的地步，這對我來說是一次大考驗，因為這必須擺脫已有的、固定的教學模式去思考一個全新的教學方法，即使以前曾經(jīng)思考過，但真正實踐的時候又是一回事，是否能經(jīng)得起這次考驗，可能在很多人心里沒譜。了解新教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和要求，才能提高專業(yè)化水平，提高駕馭教材的能力，得以勝任新課程的教學工作，使每位學生都得到發(fā)展。我感受到了我的責任和使命，也知道了只有更新觀念，刻苦努力，提高素質(zhì)，方可適應時代的需求學習對我影響最大的就是教育教學觀念的改變，使我重新思考教師觀、學生觀、教學觀。一個合格的教師，不應只是知識的傳授者，學生的管理者，更應是學生發(fā)展的促進者、引導者。在整個教育教學過程中，要始終把育人放在首位，要把培養(yǎng)學生健全人格，全面提高學生素質(zhì)作為教學的總的指導原則。要摒棄傳統(tǒng)的＂師道尊嚴＂，真正樹立民主教風。我們數(shù)學教師還應成為美的傳遞者，在教學過程中對學生進行審美教育，激發(fā)學生對祖國的熱愛，提高審美情趣。要創(chuàng)設共性與個性、群體與個體相結(jié)合的教育觀?？傊痪湓挘海⒁磺袨榱藢W生，為了一切學生，為了學生的一切。＂舊的課程教學可能使得一部分學生的個性都被扼殺在這個無形的殺手中而不自知，但扼殺者也不知道，他們以為這就是一種幫助、是一種啟迪，結(jié)果正是這種幫助、這種啟迪造成了本不應造成的個性發(fā)展，是該結(jié)束了。三維的課程目標的有機整合，是一個嶄新的觀念,知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。
其實對新課程改革還沒有形成一個具體的概念，但舊課程制度已經(jīng)制約了一部分學生的發(fā)展，雖然新課改的結(jié)果如何不得而知，但有個新的轉(zhuǎn)變與突破總比捧著舊體制不放好，而且這是已經(jīng)在多個實驗區(qū)內(nèi)經(jīng)過實踐獲得的經(jīng)驗，經(jīng)驗必須借鑒，但如何做卻是我們自己思索出來的，把握一個總體方向，也能教出特色。我國基礎教育的現(xiàn)狀同時代發(fā)展的要求和肩負的歷史重任之間還存在著巨大的反差?；仡櫼郧暗慕虒W方式，那一種簡單的教學模式，教師是人類靈魂的工程師，但卻只是一條傳輸帶而己。老師教,學生學,沒錯，就這樣的一條傳輸帶要教導出適應社會發(fā)展的人才、具有競爭經(jīng)驗與承受失敗毅力的人才是很難得的。一是學生學習的只是書本上的內(nèi)容而遠離了學生的實際生活，但實質(zhì)上學生掌握知識的過程，應該是一種探究的過程、創(chuàng)造的過程，也是學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)過
程，為此，我覺得，要讓學生學會在生活中學到知識，在知識中體驗生活，而這就得靠老師在學習中的引導。每一項學習在生活中都有它的原型，老師要引導學生找到原型，然后總結(jié)出所要的知識；也可以教會學生，利用所學的知識，運用到實際的生活中去。因此，教學不再是單獨地課堂上的教學，在以后的教學中，應該帶領(lǐng)學生更多地參與生活，從枯燥地課堂學習中解放出來。二是傳統(tǒng)的應試教育勢力強大，弊端較多,如:學生發(fā)展機會不均等,人為扶持一小部分學生的發(fā)展,而使大多數(shù)學生處于不利地位.評比標準單一,追求標準化和模式化.精英主義教育鼓勵競爭,忽視合作;重視智力發(fā)展,忽視情意、價值、態(tài)度等非智力因素的發(fā)展。以前所談的素質(zhì)教育，在一定程度上說還只是理論而己，真正做到又能有幾？面對著21世紀的挑戰(zhàn)，老師應該知道，這必須改變。時代發(fā)展的日新月異對學習內(nèi)容提出了不斷更新的要求，也對學生的各方面素質(zhì)不斷提出新的要求，因此，在教學中，老師應該綜合學生自身條件與社會需求，不能再使用教學中的單一模式，要讓學生自主學習，并在教學中樹立學生自主、創(chuàng)新的觀念，培養(yǎng)學生的自力、創(chuàng)新精神。可是，長期以來，老師依靠的是教材、教學參考書，如今卻需要充分發(fā)揮的是自身的積極性與主觀能動性，是與學生的交流與協(xié)商，是對學生在學習知識過程中的個性培養(yǎng)，在實踐教學中我深深體會到掌握得好不是一件易事。教學內(nèi)容的改革，適應了學生的學習需要，提高了學習興趣，在數(shù)學教學中，要發(fā)揮學生的主體作用，讓學生去主動吸取營養(yǎng)。要真正認識＂學生為主體＂的深刻內(nèi)涵。把思考教師＂教什么＂＂怎么教＂的問題，變成思考學生＂學什么＂＂怎么學＂的問題。充分注意學生的個性差異，使不同層次、不同水平的同學都不同的提高。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，應珍視學生獨特的感受、體驗和理解。
新課程與學生評價的改革。建立一個新的評價體系對老師來說也是一個極大的挑戰(zhàn)。借自己的喜惡判斷學生的對錯，這也許是老師與學生的溝通問題，卻也正是舊的課程體制下的產(chǎn)物。但是人是有個性的，而且個性的發(fā)展是受一定的環(huán)境與經(jīng)歷的影響，學生都希望得到老師的關(guān)注，只是表現(xiàn)的方式不一樣而已，老師在教育的過程中是否能深入地了解到學生思想發(fā)展的深層面呢？可能很多老師都沒有想過這一點，總以為壞的就是壞的，沒有任何原因的壞，可是這個壞究竟歸結(jié)于何處呢，卻沒有認真思考過。其實老師只要能把自己與學生平等對待，也就可以避免許多可能是誤會產(chǎn)生的錯誤，給學生一個平等面對老師的機會，讓學生說出心里話，也就可以消除許多老師與學生之間的矛盾。新課程倡導發(fā)展性評價。發(fā)展性評價以人為本，追求促進個體的發(fā)展。它關(guān)注的是人和人的發(fā)展，而不是分數(shù)與分數(shù)的準確性；關(guān)注個體的處境與需要，體現(xiàn)出尊重和關(guān)愛，還體現(xiàn)出對人的價值的尊重，促進個體價值的實現(xiàn)，而不是考試成績；關(guān)注人的主觀能動性，激發(fā)人的主體精神和意愿，而不是只看重分數(shù)。新課程的評價注重縱向比較，讓學生自己和自己比，從而認識自我，感受學習的快樂，體驗成功的喜悅。新課程評價將使每一個學生都成為成功者。因此，在評價中我們更多地采用縱向比較，促使學生的潛能得到最大限度的發(fā)展。老師要成為學生的促進者并成為實踐的研究者。只有這樣，老師才能擺脫舊課程體制下的束縛，重新激發(fā)自身活力，并成為學生個性發(fā)展的催化劑。
新一輪課程改革為老師創(chuàng)造了一個新的機遇，“一切為了學生”，這將是老師心中為之奮斗的目標；賦予學生自由，也將是老師教學中的唯一規(guī)范。我決心在今后的教學工作中，更加努力，用所學所悟去重新審視我的教學，把所學教育理念應用于教學實踐之中。更自覺的進行教學改革的嘗試和研究，愉快教學，作為老師我愿與學生在教學共同成長，并使學生在學習中既獲得知識又得到個性的培養(yǎng)與健康發(fā)展，作為老師，我肩負著不可推卻的責任。
雖然新課程的培訓已有兩三年的時間了，可是真正意義上的改革今年是愈來愈強烈了，看來，形式上的新課改已經(jīng)成為縮頭烏龜，真正意義上的理念改革已如暴風雨般的勢不可擋了。作為一線上的教學者來說，暴風雨既然來了，就讓他來的更猛烈些吧！
對于課堂改革，我一直是持著積極態(tài)度的，雖然有時候?qū)τ诟母镏械囊恍┱`區(qū)看不慣，因為我總想盡自己的薄力讓改革少走一些彎路（可能這是妄想，亦或是自不量力罷了），無論怎樣，情真意長。
記得在03年的時候，那時候的課堂改革可能剛剛起步，有一次，視導檢查評課時，領(lǐng)導對我們說，你們平常經(jīng)常教研，那么談談你們的新課程觀吧！我略一思索，說了自己的看法，我說，對于教學，我是這樣認為的，從原來的填鴨式教學到現(xiàn)在的探究式學習我們可分為三個階段：第一階段是讓學生學會，第二階段是讓學生會學，現(xiàn)在的情況是讓學生學不會。
領(lǐng)導說，什么意思？
我說，原來的教學以傳授為主，不論是填鴨式也好，灌輸式也好，總之一點，讓他學會就達到目標了；到了后來，我們意識到單純的教知識不能滿足學生的需要，于是我們讓學生討論呀自學呀提高能力，這就是讓學生擺脫老師，自己會學；現(xiàn)在新課程的理念是讓學生對現(xiàn)象產(chǎn)生疑問，自主思索，主動解決，老師呢，上課就要把簡單的問題搞復雜，把學生推進淤泥，讓學生嘗試任何辦法從淤泥中出來，這不是把學生教不會嗎？
他們都笑了，我知道這笑不是為自己的幼稚，而更多的是一種鼓勵，是一種對思考的肯定，雖然道路曲折，但直通羅馬！
第二篇：新課程學習筆記
新課程學習筆記
曙光中心學校：李艷
一、培養(yǎng)目標
傳統(tǒng)教育把知識放在至高無上的位置，讓知識凌駕于一切之上。認為教育就是教知識，考試就是考知識，評價就是評價知識的掌握程度。知識教育的培養(yǎng)目標是讓學生成為有知識的人，進而成為各行各業(yè)的專家。
現(xiàn)代教育同樣認為知識非常重要，“雙基”不可忽視。但認為知識的真正價值主要不在繼承而在創(chuàng)新；教育學生掌握知識的同時，還要關(guān)注學生的情感、態(tài)度、價值觀。要教育學生在學習已有知識過程中探索新知，并注重培養(yǎng)動手、實踐能力。培養(yǎng)目標是掌握知識并有創(chuàng)新能力的人，培養(yǎng)能解決全局性、根本性大問題的通才。
傳統(tǒng)教育強調(diào)培養(yǎng)聰明的人?，F(xiàn)代教育強調(diào)培養(yǎng)既聰明又善良的人。
二、教育過程
傳統(tǒng)教育注重強迫性的灌輸，讓學生大量記憶死知識。如同陶行知先生講的，“先生教死書，死教書，教書死；學生讀死書，死讀書，讀書死。”
現(xiàn)代教育特別重視興趣和好奇心。沒有興趣就沒有學習，沒有好奇心就沒有探索的愿望和動力。要培養(yǎng)學生對知識發(fā)自內(nèi)心的愛，不是被動地記憶知識，而是主動、自由、強勁和無休止地追求新知。要千方百計地激發(fā)學生的樂趣。永葆樂趣是通往成功之門。只有在愉悅的心境中才能學有所獲。
為此，特別強調(diào)教給學生知識的發(fā)現(xiàn)過程，讓學生懂得所學的知識是從哪里來的?經(jīng)歷了什么樣的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和認識過程?這些知識有什么樣的發(fā)展趨勢和走向?從而培養(yǎng)學生的自主思維能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力、處理與自然和社會關(guān)系的能力、適應未來社會需求的能力等等。
重視興趣和好奇心并不排斥記憶和背誦。必要的記憶和背誦，特別是在幼年時多熟背一些古文經(jīng)典，不僅可以提高人文素養(yǎng)，且在一生發(fā)展中都會受用無窮。
三、教育成功的標志
傳統(tǒng)教育認為教育的成功就是知識的獲得，知識獲得越多，教育越成功。
現(xiàn)代教育認為，教育成功的標志應該是智慧。過程哲學創(chuàng)始人懷特海認為，知識是智慧的基礎，但知識不等于智慧。沒有知識不可能有智慧，僅有知識卻可能仍沒有智慧。智慧是對知識的掌握或掌握知識的方式。智慧高于知識。只注重知識灌輸，忽視智慧啟迪必然造成大量書呆子，甚至根本無知識可言。在某種意義上，隨著智慧增長，知識可能會減少。當我們擺脫了教科書，燒掉了筆記本，忘記了為考試而背得滾瓜爛熟的細節(jié)知識時，換言之，當我們不再是知識的奴隸，學會了積極的創(chuàng)造和運用知識時，我們才最終擁有了智慧，教育才最終獲得了成功。
教育活動要區(qū)分兩種人：“擁有許多知識的人”和“睿智的人”(杜威)。前者只是裝知識的容器；后者承認并接受知識，但把知識視作生命抵達自由之境的基石。
為什么說智慧高于知識?因為智慧不是只停留于記誦知識，還要在深刻理解的基礎上，得到領(lǐng)悟，然后做出正確的判斷和預測。也正如中國古人所講的：“深知禍福謂之智，反智為愚；亟見窕察謂之慧，反慧為童(蒙昧)”(賈誼《新書·道術(shù)》)智慧具有整體性、全局性、戰(zhàn)略性的特征，其特點是更大、更高、更活、更全、更深、更遠。
上好一節(jié)很難上的課，處理好一個很難處理的矛盾，化解一場危機，都需要智慧。
知識可以使人聰明，但僅有知識、聰明，沒有智慧，不僅成不了大事，還可能壞事?！奥斆鞣幢宦斆髡`”。知識是一把雙刃劍，它可以使人更聰明，可以推動社會進步，提高人的文明程度和生活水平，同時又可以造成環(huán)境污染，利用高科技犯罪，制造恐怖和戰(zhàn)爭，甚至可以毀滅人類。當今人類社會面臨的諸多重大社會問題，僅靠有知識的人是不可能解決的。解決這類問題需要有智慧的人。因為智慧以美德為支撐，以能力為核心，與科學人文素養(yǎng)結(jié)合。
現(xiàn)代教育應該培養(yǎng)有智慧的人，這就需要教育智慧。這是一種大智慧，而不是小聰明。
素質(zhì)教育是智慧教育。它是從國家的，民族的，全局的，未來的，長遠的高度和角度確立的教育指導思想。它以人為本，以所有學生為本，而不是只關(guān)注少 2 數(shù)尖子學生；以所有學生的幸福和長遠發(fā)展為本，而不是急功近利，只注重考試成績和升學率。它相信每個孩子都有智慧，每個孩子都有不同的智慧。它是實行科學的、民主的、面向全體學生、激發(fā)每個學生智慧的教育，而不是壓抑多數(shù)人造就少數(shù)人智慧的精英教育。
“悠閑出智慧”(希臘諺語)。“驚奇是智慧之母，懷疑是智慧之父”。人只有在自由狀態(tài)下才能激發(fā)智慧。把學生從過重負擔下解放出來，才能使學生產(chǎn)生智慧。
“師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的第一智慧?！敝軡块L這句話是智者之言。荀子也說：“道德純備，智惠甚明”。有德才有真智、大智、遠智。素質(zhì)教育需要智慧的教師。智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學生。
四、什么是一堂好課
課堂是實施素質(zhì)教育的主渠道。當前課堂教學的一種傾向是偏重形式的華麗和熱鬧，而忽略了它的實效。什么是一堂好課?用最通俗的話講，應該是：第一，學生喜歡的愛聽的課(引起興趣、好奇心)；第二，確實能學到東西的課(有效性、高效益)。好課要拒絕表面的好看、熱鬧、絢爛、浮華，追求實際的效益。師生互動不應是身體的物理運動，而應是對話、討論、接受、思考的思維的活動，心靈的悸動才是互動的至高表現(xiàn)形式。有的課堂形式上很熱鬧，很好看，但學生學不到什么東西。有的課堂表面看是沉默、靜謐的，實質(zhì)上卻有著極高的思維含量和知識質(zhì)量。
好的課堂應該以學生“學”為中心，以應對為軸心，師生之間相互交往、交換、交流、應答，由“知識施予”變?yōu)椤敖逃煌薄?/p>
加拿大學者史密斯說，教學乃是教師與學生在“思考”這面旗幟下進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。
日本學者佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中提出，教學應如同與學生玩棒球投球練習，能把學生投來的球準確地接住，學生會很愉快。投得很差或投偏的球也能接住，學生會奮起投更好的球。有的教師沒接住球，還讓學生替他揀，這樣的互動如繼續(xù)，學生會厭煩。教師要專心面對學生，重視、接住他們每個球。不要以為只按自己的計劃上課才是上課。教師不僅聽學生發(fā)言的內(nèi)容，還要聽其發(fā) 3 言中包含的心情、想法，與他們心心相印。教師是與一個一個的學生對話，而不是與群體對話。教師要全身心對每一個學生敞開，與每個學生的思考或情感相互呼應、應答，邊講邊靜聽每個學生尚未說出的話語，并以自己的身體語言和情感與學生的身體動作和起伏的情感共振。在這樣的教師的教室里學習會非常幸福。教師和學生在同一視線上相互交換目光的關(guān)系是教育的根本。
教師上課不應是自己滔滔不絕地講演，而應引導學生自己學。老師講要少而精。對學生提出的問題要進行高水平“點撥”。蘇霍姆林斯基說：“希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講，這種做法不好。我得出一個結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時間，不應超過5———7分鐘。讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西?！?/p>
“講完新教材以后，要讓學生有思考的時間，使教室里保持安靜，讓學生想一想老師講過的東西。要讓每一個學生都獨立地弄懂教師所講的東西?！薄白寣W生思考和理解教材，是課的一個最重要的階段?！敝v完新教材以后，急于提問學生，讓復述教師講過的東西，這是不必要的。
應允許學生提出與教師思路不同的異向問題。學生的發(fā)言或行動，都有自己的邏輯世界，應把探究學生的獨特的邏輯世界作為課題。要問他“你這個想法是哪里來的?”教室里的交往就會有聲有色地開展起來。反之，如果教師對不同思路的話語不敏感，教學只順著教師的思路進行，交往只停留在表面上變得非常浮淺和單薄。
提什么問題最能看出教師的水平。過去“滿堂灌”，現(xiàn)在“滿堂問”，有許多問題是毫無價值的，甚至是假問題。如：“一個老太太拿一包雞蛋問一小朋友：你猜我包里是什么東西，猜對了，我把包里的東西全給你。答：雞蛋。老太太說：你真聰明。再猜包里有多少個雞蛋，猜對了，我把包里的20個雞蛋都給你。答：20個。老太太說：你真聰明?！?/p>
傅東纓先生說，課堂要提的問題是：“能繃起思維神經(jīng)的問題，徘徊于知識十字路口的問題，豎著思維導向路標的問題，牽一發(fā)動全身的問題，能擴展思維時空的問題，能引進創(chuàng)新思維火花的問題。”
如何評價一堂課?要注意看教室里每個學生的表情、學習的姿態(tài)、看他們是否在繼續(xù)學習。教師講課時，從教師的身體和語言就能大致看到其教學的成敗。
五、師生關(guān)系
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是教師中心、教師主體、教師至高無上。上課是教師講，學生聽。讓學生學“顛撲不破”的“真理”。教師是表演者，學生是觀眾、聽眾。師生關(guān)系稱謂是“學生的老師，老師的學生”。
現(xiàn)代教育認為，教師仍然必須有權(quán)威，但師生要平等相處，交流對話。教師是學生的好朋友、幫助者、咨詢者、平等中的首席、平等對話主體。課堂上可以讓學生走上去，老師走下來。師生關(guān)系應是“作為老師的學生”和“作為學生的老師”。
“教師”時代應該結(jié)束，成為“導師”時代。教師主導作用不僅存在，而且要發(fā)揮得更為高級，更無形，更超脫和得體。老師要用愛的力量、真理的力量、向上的力量，影響、感染和制約學生。用教師特有的關(guān)切去解決學生發(fā)展需要的關(guān)切。
六、學生觀
傳統(tǒng)的教育觀認為，一個年級、一個班級的學生具有統(tǒng)一性、整齊性，可以在同一時間、空間，按同一速度、內(nèi)容學習，按同一標準評價。
現(xiàn)代教育觀認為，每一個學生都是一個獨特的完整的人，他們的認知、智力、情感、基礎、經(jīng)驗完全不同，絕非同一的、標準的人。因此要實行開放的、多元的、非整齊劃一的教育，塑造各具豐富內(nèi)涵和有個性的主體。教學要個別化，注重差異性。
學生是天生的學習者，具有學習的天性、學習的需要和無限的學習能力。學生是教育的主體。高度尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。要尊重學生的獨立見解，善于發(fā)現(xiàn)、理解學生的思想火花；而不是視而不見，或急于、甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的“一桶水”。
七、教學環(huán)境
傳統(tǒng)教育認為教學環(huán)境有空間限制，主要局限在教室。課堂是一個物質(zhì)空間的概念。而現(xiàn)代教育無空間限制，大自然、大社會都是大課堂。過去是“教教科 5 書，現(xiàn)在是用教科書教”。要與日常生活和社會大環(huán)境聯(lián)系，創(chuàng)造性地進行教學，激發(fā)學生超越教科書之外的智慧、靈感、激情、想象力、創(chuàng)造力。
美國一所中學九年級的一個班，開學時，老師在教室里掛了一張人體主要肌肉骨骼解剖圖。學期末，老師摘下這張圖，發(fā)了一張試卷進行考試，讓學生畫一張人體主要肌肉骨骼圖。學生齊聲抗議，說老師沒教過，為什么要考試?老師說，這張圖已經(jīng)掛了一個學期了，你們?yōu)槭裁床粚W?學生無可奈何，只得答卷。卷子收起后，老師當即撕掉，對學生說，你們要永遠記住，不能老師教什么，考什么，你們才學什么。凡人生需要的知識，都要主動去學。
八、評價
傳統(tǒng)的考試評價，標準統(tǒng)一，不同的學生應付統(tǒng)一標準的考試，只能是削足適履，揚此抑彼，傷害學生自尊。犧牲大多數(shù)人，拯救少數(shù)人。
現(xiàn)代教育的評價觀認為，評價不是為了“證明”，而是為了“改進”，不能把評價當成管理、控制學生的工具。評價是為了了解學生學習情況，督促、鞭策學生學習，讓每一個學生獲得可持續(xù)發(fā)展的能力和動力。評價結(jié)果應有調(diào)節(jié)空間，要使評價成為兒童自己的需要。
評價要堅持發(fā)展性原則，著眼學生動態(tài)發(fā)展的全程。既看現(xiàn)在的表現(xiàn)，又以發(fā)展眼光看其成長的潛力和潛能，關(guān)注其發(fā)展中的細微變化，見微而知著；堅持多樣性原則，根據(jù)多元智能理論，評價尺度要多樣化、彈性化。多一把評價的尺子，就多一批好學生；堅持情感性原則，不能像法官那樣超然地裁斷學生的對錯、好壞。而要用心靈去擁抱他們的心靈，用熱情去點燃他們的熱情。堅持以表揚為主，多用鼓勵性語言。
九、多媒體輔助教學
教學中使用多媒體輔助教學，是教育技術(shù)、手段的一場革命，必將引發(fā)包括教育觀念、內(nèi)容、方法、過程等等的全方位變革。但機器永遠不能代替人。要走出“機器填鴨式”的誤區(qū)，不要讓教師成為“電影放映員”，把教師工作變成就是點擊鼠標。用不用、怎么用多媒體輔助教學，關(guān)鍵看用的價值如何、效益如何？用，要有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于教材內(nèi)容的夯實、充實、提高。它畢竟是“輔助”，不能代替教師主導，不能取代傳統(tǒng)的“三字一話”和板書、板圖、實驗演示。用的最高境界是不留痕跡，恰到好處，促進教學，效益最佳。避免生 6 搬硬套，與教學脫節(jié)。要特別注意用多媒體輔助教學過程中知識的科學性、準確性。用多媒體對微觀世界揭示一定要防止科學性錯誤，形象是形象了，但真的是那樣嗎?過去通過教師語言描述，可以激發(fā)學生的想象，如都用多媒體把它直觀化了，并非一定是真實的微觀世界，可能在學生頭腦里固化，對科學發(fā)展不利。
因此，教師需要在新課改過程中不斷地學習，不斷地探索，不斷地積累經(jīng)驗，不斷地提高自身的素養(yǎng)。唯有這樣才能滿足新形式下社會的需要，才能培養(yǎng)出符合時代要求的人才，才能更好地完成我們身上肩負的使命。
第三篇：新課程學習筆記
新課程學習筆記
（一）新課程的核心理念——為了每一位學生的發(fā)展
一、課程理念是課程的靈魂：
(一)新課程與舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同
課程理念形成于對現(xiàn)實教育的深刻分析和對未來教育的展望，它是課程的靈魂和支點。新、舊課程的本質(zhì)區(qū)別是理念的不同。主要表現(xiàn)在兩個方面：
1、課程建構(gòu)的基礎——不同的課程觀：
舊課程觀中的課程是文本課程，教師是傳授者，因而教師是中心。而新課程觀認為課程不僅是文本課程，更是體驗課程。是教師和學生共同探求新知識的過程，學生獲取知識的過程是自我建構(gòu)的過程。
2、課程實施的策略——不同的整合觀：
舊課程觀認為課程與教學是相互分離的，教材意識是第一意識，按教學大綱完成教學計劃則是第一要務，而新課程觀則認為課程是由教材、教師與學生、教學情景、教學環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。教必需服務于學，在教學過程中促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變才是首要的任務。正是這些理念的不同才使本次基礎教育課程改革將成為一次前所未有的深刻變革。
(二)走進新課程最重要的是樹立新的教育理念
“樹立”的第一步是接受，但接受只是一種認同，還沒有成為教師自身的一種素質(zhì)。要把一種理念變成人的素質(zhì)光有對這種理念的認同是遠遠不夠的，還需要對這種理念的進一步的感悟，而這種感悟只有在實踐中才是最有效的，這種意識在新課程實施進入攻堅階段時尤顯重要。
二、新課程發(fā)展的核心理念：為了每—位學生的發(fā)展
（一）新課程的價值取向是人的發(fā)展
課程的價值是多元的，多種價值的融合，特別是人的發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展的融合，將是課程發(fā)展的基本趨勢之一。在新課程的價值取向上，對我們影響較大的是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。馬克思認為，共產(chǎn)主義是以“每個人的全面自由發(fā)展為基本原則的基本形式”，故而新課程的價值在于通過促進人的發(fā)展來推動經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展。這種融合濃縮為一句話就是：為了每一位學生的發(fā)展。盡管我們歷來重視以人為本的教育價值取向，但是在如何處理好“社 會價值、經(jīng)濟價值、人的價值”這三種基本價值的關(guān)系上卻是經(jīng)歷過曲折的，即使是現(xiàn)在......。
(二)“為了每一位學生的發(fā)展”內(nèi)涵
1、課程要著眼于學生的發(fā)展。
這是課程價值取向定位問題。在如何處理經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系上，新課程定位在人的發(fā)展上，具體指向以能力和個性為核心的發(fā)展。課程改革要培養(yǎng)學生的信息收集和整理的能力、發(fā)現(xiàn)問題和思考問題的能力、分析問題和解決問題的能力、終生學習和創(chuàng)新的能力以及生存和發(fā)展的能力；課程改革要培養(yǎng)學生的良好個性品質(zhì)。
2、面向每一位學生。
基礎教育是國民的奠基工程，面臨的任務既要瞄準知識經(jīng)濟的需要培養(yǎng)高素質(zhì)尖端人才，又要為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟培養(yǎng)人才和合格的建設者。因此，在新課程實施中，必須面向全體學生，認清每個學生的優(yōu)勢，開發(fā)其潛能，培養(yǎng)其特長，使每位學生都具備一技之長，使全體學生各自走上不同的成才之路，成長為不同層次、不同規(guī)格的有用人才。
3、關(guān)注學生全面、和諧的發(fā)展。
學生是一個完整的人，不能把學生僅僅看成是知識的容器。
新課程學習筆記
（二）一、培養(yǎng)目標
傳統(tǒng)教育把知識放在至高無上的位置，讓知識凌駕于一切之上。認為教育就是教知識，考試就是考知識，評價就是評價知識的掌握程度。知識教育的培養(yǎng)目標是讓學生成為有知識的人，進而成為各行各業(yè)的專家。
現(xiàn)代教育同樣認為知識非常重要，“雙基”不可忽視。但認為知識的真正價值主要不在繼承而在創(chuàng)新；教育學生掌握知識的同時，還要關(guān)注學生的情感、態(tài)度、價值觀。要教育學生在學習已有知識過程中探索新知，并注重培養(yǎng)動手、實踐能力。培養(yǎng)目標是掌握知識并有創(chuàng)新能力的人，培養(yǎng)能解決全局性、根本性大問題的通才。
傳統(tǒng)教育強調(diào)培養(yǎng)聰明的人?，F(xiàn)代教育強調(diào)培養(yǎng)既聰明又善良的人。
二、教育過程 傳統(tǒng)教育注重強迫性的灌輸，讓學生大量記憶死知識。如同陶行知先生講的，“先生教死書，死教書，教書死；學生讀死書，死讀書，讀書死?！?/p>
現(xiàn)代教育特別重視興趣和好奇心。沒有興趣就沒有學習，沒有好奇心就沒有探索的愿望和動力。要培養(yǎng)學生對知識發(fā)自內(nèi)心的愛，不是被動地記憶知識，而是主動、自由、強勁和無休止地追求新知。要千方百計地激發(fā)學生的樂趣。永葆樂趣是通往成功之門。只有在愉悅的心境中才能學有所獲。
為此，特別強調(diào)教給學生知識的發(fā)現(xiàn)過程，讓學生懂得所學的知識是從哪里來的?經(jīng)歷了什么樣的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和認識過程?這些知識有什么樣的發(fā)展趨勢和走向?從而培養(yǎng)學生的自主思維能力、發(fā)現(xiàn)問題能力、解決問題能力、處理與自然和社會關(guān)系的能力、適應未來社會需求的能力等等。
重視興趣和好奇心并不排斥記憶和背誦。必要的記憶和背誦，特別是在幼年時多熟背一些古文經(jīng)典，不僅可以提高人文素養(yǎng)，且在一生發(fā)展中都會受用無窮。
三、教育成功的標志
傳統(tǒng)教育認為教育的成功就是知識的獲得，知識獲得越多，教育越成功。現(xiàn)代教育認為，教育成功的標志應該是智慧。過程哲學創(chuàng)始人懷特海認為，知識是智慧的基礎，但知識不等于智慧。沒有知識不可能有智慧，僅有知識卻可能仍沒有智慧。智慧是對知識的掌握或掌握知識的方式。智慧高于知識。只注重知識灌輸，忽視智慧啟迪必然造成大量書呆子，甚至根本無知識可言。在某種意義上，隨著智慧增長，知識可能會減少。當我們擺脫了教科書，燒掉了筆記本，忘記了為考試而背得滾瓜爛熟的細節(jié)知識時，換言之，當我們不再是知識的奴隸，學會了積極的創(chuàng)造和運用知識時，我們才最終擁有了智慧，教育才最終獲得了成功。
教育活動要區(qū)分兩種人：“擁有許多知識的人”和“睿智的人”(杜威)。前者只是裝知識的容器；后者承認并接受知識，但把知識視作生命抵達自由之境的基石。
為什么說智慧高于知識?因為智慧不是只停留于記誦知識，還要在深刻理解的基礎上，得到領(lǐng)悟，然后做出正確的判斷和預測。也正如中國古人所講的：“深知禍福謂之智，反智為愚；亟見窕察謂之慧，反慧為童(蒙昧)”(賈誼《新書·道術(shù)》)3 智慧具有整體性、全局性、戰(zhàn)略性的特征，其特點是更大、更高、更活、更全、更深、更遠。
上好一節(jié)很難上的課，處理好一個很難處理的矛盾，化解一場危機，都需要智慧。
知識可以使人聰明，但僅有知識、聰明，沒有智慧，不僅成不了大事，還可能壞事?！奥斆鞣幢宦斆髡`”。知識是一把雙刃劍，它可以使人更聰明，可以推動社會進步，提高人的文明程度和生活水平，同時又可以造成環(huán)境污染，利用高科技犯罪，制造恐怖和戰(zhàn)爭，甚至可以毀滅人類。當今人類社會面臨的諸多重大社會問題，僅靠有知識的人是不可能解決的。解決這類問題需要有智慧的人。因為智慧以美德為支撐，以能力為核心，與科學人文素養(yǎng)結(jié)合。
現(xiàn)代教育應該培養(yǎng)有智慧的人，這就需要教育智慧。這是一種大智慧，而不是小聰明。
素質(zhì)教育是智慧教育。它是從國家的，民族的，全局的，未來的，長遠的高度和角度確立的教育指導思想。它以人為本，以所有學生為本，而不是只關(guān)注少數(shù)尖子學生；以所有學生的幸福和長遠發(fā)展為本，而不是急功近利，只注重考試成績和升學率。它相信每個孩子都有智慧，每個孩子都有不同的智慧。它是實行科學的、民主的、面向全體學生、激發(fā)每個學生智慧的教育，而不是壓抑多數(shù)人造就少數(shù)人智慧的精英教育。
“悠閑出智慧”(希臘諺語)。“驚奇是智慧之母，懷疑是智慧之父”。人只有在自由狀態(tài)下才能激發(fā)智慧。把學生從過重負擔下解放出來，才能使學生產(chǎn)生智慧。
“師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的第一智慧?！敝軡块L這句話是智者之言。荀子也說：“道德純備，智惠甚明”。有德才有真智、大智、遠智。素質(zhì)教育需要智慧的教師。智慧的教師才能培養(yǎng)智慧的學生。
四、什么是一堂好課
課堂是實施素質(zhì)教育的主渠道。當前課堂教學的一種傾向是偏重形式的華麗和熱鬧，而忽略了它的實效。什么是一堂好課?用最通俗的話講，應該是：第一，學生喜歡的愛聽的課(引起興趣、好奇心)；第二，確實能學到東西的課(有效性、高效益)。好課要拒絕表面的好看、熱鬧、絢爛、浮華，追求實際的效益。師生 4 互動不應是身體的物理運動，而應是對話、討論、接受、思考的思維的活動，心靈的悸動才是互動的至高表現(xiàn)形式。有的課堂形式上很熱鬧，很好看，但學生學不到什么東西。有的課堂表面看是沉默、靜謐的，實質(zhì)上卻有著極高的思維含量和知識質(zhì)量。
好的課堂應該以學生“學”為中心，以應對為軸心，師生之間相互交往、交換、交流、應答，由“知識施予”變?yōu)椤敖逃煌薄?/p>
加拿大學者史密斯說，教學乃是教師與學生在“思考”這面旗幟下進行“聚會”的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結(jié)束人與人之間的相互作用。
日本學者佐藤學在《靜悄悄的革命》一書中提出，教學應如同與學生玩棒球投球練習，能把學生投來的球準確地接住，學生會很愉快。投得很差或投偏的球也能接住，學生會奮起投更好的球。有的教師沒接住球，還讓學生替他揀，這樣的互動如繼續(xù)，學生會厭煩。教師要專心面對學生，重視、接住他們每個球。不要以為只按自己的計劃上課才是上課。教師不僅聽學生發(fā)言的內(nèi)容，還要聽其發(fā)言中包含的心情、想法，與他們心心相印。教師是與一個一個的學生對話，而不是與群體對話。教師要全身心對每一個學生敞開，與每個學生的思考或情感相互呼應、應答，邊講邊靜聽每個學生尚未說出的話語，并以自己的身體語言和情感與學生的身體動作和起伏的情感共振。在這樣的教師的教室里學習會非常幸福。教師和學生在同一視線上相互交換目光的關(guān)系是教育的根本。
教師上課不應是自己滔滔不絕地講演，而應引導學生自己學。老師講要少而精。對學生提出的問題要進行高水平“點撥”。蘇霍姆林斯基說：“希望你們警惕，在課堂上不要總是教師在講，這種做法不好。我得出一個結(jié)論：在絕大多數(shù)情況下，數(shù)學教師和語文教師在一節(jié)課上所要講的時間，不應超過5———7分鐘。讓學生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正地掌握的東西?！?/p>
“講完新教材以后，要讓學生有思考的時間，使教室里保持安靜，讓學生想一想老師講過的東西。要讓每一個學生都獨立地弄懂教師所講的東西?！薄白寣W生思考和理解教材，是課的一個最重要的階段?！敝v完新教材以后，急于提問學生，讓復述教師講過的東西，這是不必要的。
應允許學生提出與教師思路不同的異向問題。學生的發(fā)言或行動，都有自己的邏輯世界，應把探究學生的獨特的邏輯世界作為課題。要問他“你這個想法是哪里來的?”教室里的交往就會有聲有色地開展起來。反之，如果教師對不同思路的話語不敏感，教學只順著教師的思路進行，交往只停留在表面上變得非常浮淺和單薄。
提什么問題最能看出教師的水平。過去“滿堂灌”，現(xiàn)在“滿堂問”，有許多問題是毫無價值的，甚至是假問題。如：“一個老太太拿一包雞蛋問一小朋友：你猜我包里是什么東西，猜對了，我把包里的東西全給你。答：雞蛋。老太太說：你真聰明。再猜包里有多少個雞蛋，猜對了，我把包里的20個雞蛋都給你。答：20個。老太太說：你真聰明。”
傅東纓先生說，課堂要提的問題是：“能繃起思維神經(jīng)的問題，徘徊于知識十字路口的問題，豎著思維導向路標的問題，牽一發(fā)動全身的問題，能擴展思維時空的問題，能引進創(chuàng)新思維火花的問題?！?/p>
如何評價一堂課?要注意看教室里每個學生的表情、學習的姿態(tài)、看他們是否在繼續(xù)學習。教師講課時，從教師的身體和語言就能大致看到其教學的成敗。
五、師生關(guān)系
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是教師中心、教師主體、教師至高無上。上課是教師講，學生聽。讓學生學“顛撲不破”的“真理”。教師是表演者，學生是觀眾、聽眾。師生關(guān)系稱謂是“學生的老師，老師的學生”。
現(xiàn)代教育認為，教師仍然必須有權(quán)威，但師生要平等相處，交流對話。教師是學生的好朋友、幫助者、咨詢者、平等中的首席、平等對話主體。課堂上可以讓學生走上去，老師走下來。師生關(guān)系應是“作為老師的學生”和“作為學生的老師”。
“教師”時代應該結(jié)束，成為“導師”時代。教師主導作用不僅存在，而且要發(fā)揮得更為高級，更無形，更超脫和得體。老師要用愛的力量、真理的力量、向上的力量，影響、感染和制約學生。用教師特有的關(guān)切去解決學生發(fā)展需要的關(guān)切。
六、學生觀
傳統(tǒng)的教育觀認為，一個年級、一個班級的學生具有統(tǒng)一性、整齊性，可以在同一時間、空間，按同一速度、內(nèi)容學習，按同一標準評價。
現(xiàn)代教育觀認為，每一個學生都是一個獨特的完整的人，他們的認知、智力、情感、基礎、經(jīng)驗完全不同，絕非同一的、標準的人。因此要實行開放的、多元的、非整齊劃一的教育，塑造各具豐富內(nèi)涵和有個性的主體。教學要個別化，注重差異性。
學生是天生的學習者，具有學習的天性、學習的需要和無限的學習能力。學生是教育的主體。高度尊重、信任、依靠學生，是教育成功的秘訣。要尊重學生的獨立見解，善于發(fā)現(xiàn)、理解學生的思想火花；而不是視而不見，或急于、甚至強硬地讓學生去“痛飲”教師準備的“一桶水”。
七、教學環(huán)境
傳統(tǒng)教育認為教學環(huán)境有空間限制，主要局限在教室。課堂是一個物質(zhì)空間的概念。而現(xiàn)代教育無空間限制，大自然、大社會都是大課堂。過去是“教教科書，現(xiàn)在是用教科書教”。要與日常生活和社會大環(huán)境聯(lián)系，創(chuàng)造性地進行教學，激發(fā)學生超越教科書之外的智慧、靈感、激情、想象力、創(chuàng)造力。
美國一所中學九年級的一個班，開學時，老師在教室里掛了一張人體主要肌肉骨骼解剖圖。學期末，老師摘下這張圖，發(fā)了一張試卷進行考試，讓學生畫一張人體主要肌肉骨骼圖。學生齊聲抗議，說老師沒教過，為什么要考試?老師說，這張圖已經(jīng)掛了一個學期了，你們?yōu)槭裁床粚W?學生無可奈何，只得答卷。卷子收起后，老師當即撕掉，對學生說，你們要永遠記住，不能老師教什么，考什么，你們才學什么。凡人生需要的知識，都要主動去學。
八、評價
傳統(tǒng)的考試評價，標準統(tǒng)一，不同的學生應付統(tǒng)一標準的考試，只能是削足適履，揚此抑彼，傷害學生自尊。犧牲大多數(shù)人，拯救少數(shù)人。
現(xiàn)代教育的評價觀認為，評價不是為了“證明”，而是為了“改進”，不能把評價當成管理、控制學生的工具。評價是為了了解學生學習情況，督促、鞭策學生學習，讓每一個學生獲得可持續(xù)發(fā)展的能力和動力。評價結(jié)果應有調(diào)節(jié)空間，要使評價成為兒童自己的需要。
評價要堅持發(fā)展性原則，著眼學生動態(tài)發(fā)展的全程。既看現(xiàn)在的表現(xiàn)，又以發(fā)展眼光看其成長的潛力和潛能，關(guān)注其發(fā)展中的細微變化，見微而知著；堅持多樣性原則，根據(jù)多元智能理論，評價尺度要多樣化、彈性化。多一把評價的尺子，就多一批好學生；堅持情感性原則，不能像法官那樣超然地裁斷學生的對錯、好壞。而要用心靈去擁抱他們的心靈，用熱情去點燃他們的熱情。堅持以表揚為主，多用鼓勵性語言。
九、多媒體輔助教學
教學中使用多媒體輔助教學，是教育技術(shù)、手段的一場革命，必將引發(fā)包括教育觀念、內(nèi)容、方法、過程等等的全方位變革。但機器永遠不能代替人。要走出“機器填鴨式”的誤區(qū)，不要讓教師成為“電影放映員”，把教師工作變成就是點擊鼠標。用不用、怎么用多媒體輔助教學，關(guān)鍵看用的價值如何、效益如何？用，要有利于激發(fā)學生的學習興趣，有利于教材內(nèi)容的夯實、充實、提高。它畢竟是“輔助”，不能代替教師主導，不能取代傳統(tǒng)的“三字一話”和板書、板圖、實驗演示。用的最高境界是不留痕跡，恰到好處，促進教學，效益最佳。避免生搬硬套，與教學脫節(jié)。要特別注意用多媒體輔助教學過程中知識的科學性、準確性。用多媒體對微觀世界揭示一定要防止科學性錯誤，形象是形象了，但真的是那樣嗎?過去通過教師語言描述，可以激發(fā)學生的想象，如都用多媒體把它直觀化了，并非一定是真實的微觀世界，可能在學生頭腦里固化，對科學發(fā)展不利。
因此，教師需要在新課改過程中不斷地學習，不斷地探索，不斷地積累經(jīng)驗，不斷地提高自身的素養(yǎng)。唯有這樣才能滿足新形式下社會的需要，才能培養(yǎng)出符合時代要求的人才，才能更好地完成我們身上肩負的使命。
第四篇：新課程學習筆記[模版]
學習新課程理念的過程中，有些感觸特別深刻，我想我們的教學改革必須明確這幾點：
1、新課程改革的主要任務是：更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度。即更新教與學的觀念；轉(zhuǎn)變教與學的方式；重建學校管理與教育評價制度。
2、新課程追求的是：使獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。強調(diào)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。應逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式以及教學過程中師生互動方式的變革。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。其核心任務是學習方式的轉(zhuǎn)變。
3、新課程改革的核心理念是：一切為了學生的發(fā)展。這里的“一切”指的是學校的所有教育教學方略的制訂，方式方法的使用，都要建立在以人為本，促進學生健康成長的基礎之上；這里的“學生”，顯然是指學校里的每一位學生；這里的“發(fā)展”，指的是學校的教育教學及一切課外活動，都要把目標鎖定在能夠有利于學生終身發(fā)展之上，有利于學生在學校獲得今后走向社會所需要的基本生存能力——自主學習的能力，與人合作的能力、信息收集與處理能力、學會辦事的能力、獨立生存的能力，以保證我們的下一代能夠在未來社會生存與發(fā)展。也就是說一切為了一切學生的一切。
4、新課程所倡導的主要學習方式是：自主、合作、探究。“自主”是指直覺地、主動地、獨立地學習。新課程倡導以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學習。在未來社會里，一個人終身從事一種職業(yè)的時代已經(jīng)過去，職業(yè)變更將伴隨一個人的一生。我們知道現(xiàn)代學習方式主要有三種：發(fā)現(xiàn)學習、探究學習、研究性學習。因此，“自主、合作、探究”將成為世界性的學習主要方式。
5、新課程改革的最大亮點是：綜合實踐活動課程的開設。這里所說的綜合實踐活動課程包括以下“四大內(nèi)容”：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。
小學數(shù)學《新課程標準》學習筆記
一、理解新課程的基本理念，改變教學方法。
新課程標準的基本理念之一是“實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學生的數(shù)學學習內(nèi)容應當貼近學生的生活，這些內(nèi)容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動”?；纠砟钪恰皩W生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者”。教師要深入、全面的學習課程標準，理解課程標準的精神實質(zhì)，掌握課程標準的思想內(nèi)涵，通曉課程標準的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準確地把握教材的重點、難點，創(chuàng)造性地設計教學過程，分散難點、突破疑點，從而得心應手的駕馭教材，靈活
自如的選擇教法。
二、教學中教師要正確把握自己的角色定位
從新的課程標準來看：數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學應從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情境，引導學生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學會學習，促使學生在教師指導下生動活潑地、主動地、富有個性地學習。要善于激發(fā)學生的學習潛能，鼓勵學生大膽創(chuàng)新與實踐。它實際上是一種探究性學習，教師是探究性學習的組織者，在學習中對學生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設法開闊學生的視野，啟發(fā)學生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)學生思維的閃光
點，適當?shù)慕o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗，幫助他們進行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學生活動。教學中可讓學生充分討論，在這個過程中，學生思維會變得開闊，富有獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性，同時也提高了他們的認識水平和口頭表達能力，逐步由過去的“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變。
三、健全新的評價機制
評價不但有終結(jié)性評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應該側(cè)重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的發(fā)揮，學生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時，評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持擴大評價主體，引導學生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學生的責任心，使其健康的成長。
第五篇：新課程理念學習筆記
新課程理念學習筆記
基礎教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇，可以說，新一輪國家基礎教育課程改革將使我國的小學教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化。每一位教師都將在這場變革面前掂出自己的分量，找到自己的位置，做出自己的回答。
此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化，將反映在教師的教育觀念、教育方式、教學行為的改變上。因為任何一項課程改革的設想，最終都要靠教師在教學實踐中去實現(xiàn)、去完善。然而，任何一種新觀念的確立，都是對舊觀念的一種變革，而變革的往往是那些我們已經(jīng)駕輕就熟的東西，這對許多人來說，不是沒有痛苦的。本次課程改革，不僅要改變教師的教育觀念，而且要改變了每天都習以為常的教學方式、教學行為，其艱難性是不言而喻的。從這個意義上講，教學改革是課程改革的一場攻堅戰(zhàn)。
在學習新課程理念的過程中，有些感觸特別深刻，我想我們的教學改革必須明確這幾點：
1、新課程改革的主要任務是：更新觀念、轉(zhuǎn)變方式、重建制度。即更新教與學的觀念；轉(zhuǎn)變教與學的方式；重建學校管理與教育評價制度。
2、新課程追求的是：使獲得知識與技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。強調(diào)“知識與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價值觀”三維目標。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。應逐步實現(xiàn)教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式以及教學過程中師生互動方式的變革。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑是課堂教學。其核心任務是學習方式的轉(zhuǎn)變。
3、新課程改革的核心理念是：一切為了學生的發(fā)展。這里的“一切”指的是學校的所有教育教學方略的制訂，方式方法的使用，都要建立在以人為本，促進學生健康成長的基礎之上；這里的“學生”，顯然是指學校里的每一位學生；這里的“發(fā)展”，指的是學校的教育教學及一切課外活動，都要把目標鎖定在能夠有利于學生終身發(fā)展之上，有利于學生在學校獲得今后走向社會所需要的基本生存能力——自主學習的能力，與人合作的能力、信息收集與處理能力、學會辦事的能力、獨立生存的能力，以保證我們的下一代能夠在未來社會生存與發(fā)展。也就是說一切為了一切學生的一切。
4、新課程所倡導的主要學習方式是：自主、合作、探究。“自主”是指直覺地、主動地、獨立地學習。新課程倡導以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學習。在未來社會里，一個人終身從事一種職業(yè)的時代已經(jīng)過去，職業(yè)變更將伴隨一個人的一生。我們知道現(xiàn)代學習方式主要有三種：發(fā)現(xiàn)學習、探究學習、研究性學習。因此，“自主、合作、探究”將成為世界性的學習主要方式。
5、新課程改革的最大亮點是：綜合實踐活動課程的開設。這里所說的綜合實踐活動課程包括以下“四大內(nèi)容”：信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。
新課程學習筆記
小學數(shù)學《新課程標準》學習筆記
一、理解新課程的基本理念，改變教學方法。
新課程標準的基本理念之一是“實現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學；人人都能獲得必需的數(shù)學；不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。理念之二是“學生的數(shù)學學習內(nèi)容應當貼近學生的生活，這些內(nèi)容要有利于學生主動地進行觀察、實驗、猜測、驗證、推理與交流等數(shù)學活動”。基本理念之三是“學生是數(shù)學學習的主人，教師是數(shù)學學習的組織者、引導者與合作者”。教師要深入、全面的學習課程標準，理解課程標準的精神實質(zhì)，掌握課程標準的思想內(nèi)涵，通曉課程標準的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準確地把握教材的重點、難點，創(chuàng)造性地設計教學過程，分散難點、突破疑點，從而得心應手的駕馭教材，靈活自如的選擇教法。
二、教學中教師要正確把握自己的角色定位
從新的課程標準來看：數(shù)學活動的教學，是師生之間、學生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。數(shù)學教學應從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情境，引導學生通過實踐、思考、探索、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學會學習，促使學生在教師指導下生動活潑地、主動地、富有個性地學習。要善于激發(fā)學生的學習潛能，鼓勵學生大膽創(chuàng)新與實踐。它實際上是一種探究性學習，教師是探究性學習的組織者，在學習中對學生提供經(jīng)驗和幫助，做好組織協(xié)調(diào)工作。教師要想方設法開闊學生的視野，啟發(fā)學生的思維，要善于發(fā)現(xiàn)
學生思維的閃光點，適當?shù)慕o予一些建議，老師要向?qū)W生提供經(jīng)驗，幫助他們進行判斷、檢查自己想法的正確性，提醒他們注意探究中可能出現(xiàn)的問題和困難，要深思熟慮地、周全地統(tǒng)籌學生活動。教學中可讓學生充分討論，在這個過程中，學生思維會變得開闊，富有獨創(chuàng)性和創(chuàng)造性，同時也提高了他們的認識水平和口頭表達能力，逐步由過去的“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變。
三、健全新的評價機制
評價不但有終結(jié)性評價，還要有發(fā)展性評價，發(fā)展性評價應該側(cè)重的是一個階段后，對學生學習過程中的進步發(fā)展，在知識、技能、情感、價值觀等多元領(lǐng)域的綜合評價，其目的在于幫助學生制訂改進計劃，促進更好的發(fā)展，這樣，評價的激勵功能、診斷功能才會有始有終科學的發(fā)揮，學生的發(fā)展才能進入良性循環(huán)。同時，評價的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅持擴大評價主體，引導學生正確客觀地評價自己，對待他人，培養(yǎng)學生的責任心，使其健康的成長。
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