第一篇：因材施教要體現(xiàn)在

因材施教要體現(xiàn)在“以人為本”的教學(xué)模式中

（1）把握學(xué)生心理動(dòng)態(tài)，情感化教學(xué)

俗話說，情感是教育的橋梁，更是教育成功的基石。從2010年以來，“90后”開始大批進(jìn)入高等教育階段，其中高職生的特點(diǎn)是自我意識(shí)強(qiáng)、行為比較懶散、學(xué)習(xí)興趣不高、學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差、有叛逆心理等，本著“成才先成人”的教育理念，任課教師和學(xué)生管理工作人員應(yīng)該經(jīng)常溝通交流，第一時(shí)間了解到學(xué)生日常學(xué)習(xí)的情況和心理動(dòng)態(tài)，這樣，無論是在課堂教學(xué)還是課后答疑輔導(dǎo)都可以通過談話或引導(dǎo)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)調(diào)整到最佳。對(duì)于學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的要及時(shí)給予表揚(yáng)肯定；對(duì)于頭腦靈活但學(xué)習(xí)習(xí)慣差的多鞭策多關(guān)心，將枯燥的知識(shí)趣味化，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；對(duì)于成績一般且性格內(nèi)向的要經(jīng)常談話給予鼓勵(lì)，提高學(xué)生的自我認(rèn)可度；對(duì)于基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)困難的要多關(guān)注多幫助，靈活利用學(xué)生之間存在能力差距的現(xiàn)狀，形成“一對(duì)一”互助小組，團(tuán)結(jié)了同學(xué)關(guān)系，鍛煉了優(yōu)異生的水平，也能減輕教師的工作壓力。

（2）體現(xiàn)學(xué)生主體地位，開放式教學(xué)

偉大教育家陶行知先生曾說過，“教是為了不教，學(xué)是為了會(huì)學(xué)”，因材施教注重“以人為本”，在教學(xué)中應(yīng)正確處理好教師“主導(dǎo)”作用和學(xué)生“主體”地位的關(guān)系，盡量壓縮教師演繹“獨(dú)角戲”的時(shí)間，充分給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，特別是實(shí)踐操作環(huán)節(jié)，領(lǐng)悟發(fā)揮永遠(yuǎn)比模仿重復(fù)印象深刻。在建構(gòu)主義理論中，是以“學(xué)”為中心的，教師是外因，學(xué)生是內(nèi)因，外因要通過內(nèi)因才能起作用。另外，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資料共享機(jī)制的優(yōu)勢，提高課后學(xué)習(xí)的效率，搭建師生互動(dòng)平臺(tái)，和諧師生關(guān)系。

（3）服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)，層次化教學(xué)

著名的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育專家譚浩強(qiáng)教授曾指出：“不同專業(yè)中的計(jì)算機(jī)教學(xué)，無論就目的、內(nèi)容、教學(xué)體系、教材、教學(xué)方法等各方面都有很大的不同。計(jì)算機(jī)的應(yīng)用是分層次的，同樣，計(jì)算機(jī)人才的培養(yǎng)也是分層次的。” [4] 也就是說各專業(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)技能訓(xùn)練的要求有所區(qū)別（如表1所描述），因材施教就顯得尤為重要。

第二篇：因材施教主要體現(xiàn)在人本主義的教育觀里

因材施教主要體現(xiàn)在人本主義的教育觀里，即充分發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，做到意義學(xué)習(xí)

所謂意義學(xué)習(xí)就是個(gè)人全方位的學(xué)習(xí)發(fā)展，而不僅僅局限在課本教學(xué)。比如，如何鍛煉學(xué)生的心理智能，心理情緒能力（情商），如何促進(jìn)學(xué)生集體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)的形成，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考。

集體意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)是發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢的基礎(chǔ)，處理不好可能要么不合群，出現(xiàn)獨(dú)行俠，要么會(huì)失去個(gè)人特點(diǎn)，去個(gè)人化。

首先要把學(xué)習(xí)的內(nèi)容范圍擴(kuò)大，并從個(gè)人發(fā)展角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，充分開發(fā)學(xué)生的自主獨(dú)立性，和對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。

因材施教應(yīng)該是全面的，老師必須明白這一點(diǎn)，即學(xué)生都是不同的，只有看到學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和集體的關(guān)系，才可做到因材施教

合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、靈活獎(jiǎng)罰措施、學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)該做到一定程度上的量體裁衣，盡量做到讓大多數(shù)人獲得個(gè)人信心，重在調(diào)和學(xué)生間的關(guān)系融洽性，知識(shí)和能力并行發(fā)展，學(xué)習(xí)上最大限度地實(shí)現(xiàn)集體配合和個(gè)人建議的獨(dú)立（也就是說能夠進(jìn)行小組式教學(xué)，一般很難）。只有個(gè)人全面的發(fā)展，才可能充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，彌補(bǔ)學(xué)生劣勢。

第三篇：講政治要體現(xiàn)在各個(gè)方面

講政治要體現(xiàn)在各個(gè)方面（1）

作者：吳官正 出版社：人民出版社

講政治要體現(xiàn)在各個(gè)方面

這是吳官正同志在“三講”教育活動(dòng)中關(guān)于“講政治”的發(fā)言。

（1999年1月3日）

講政治的核心是堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場

在政治方向這個(gè)根本問題上，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，必須堅(jiān)定和清醒，在任何時(shí)候、任何情況下，都要有堅(jiān)定的理想和信念，有堅(jiān)定的馬克思主義立場，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。在社會(huì)主義初級(jí)階段，集中精力搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人民群眾最大的利益，最根本的利益。從這個(gè)意義上說，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快生產(chǎn)力發(fā)展，是這個(gè)階段最大的政治。正如小平同志所指出的：“這就是今后主要的政治。離開這個(gè)主要的內(nèi)容，政治就變成空頭政治，就離開了黨和人民的最大利益?！蔽覀円獔?jiān)持的正確的政治方向，就是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的方向，就是在鄧小平理論的旗幟下，沿著黨的基本路線前進(jìn)的方向。所以，在新的歷史條件下，衡量我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政治方向、政治立場是否堅(jiān)定的一條根本標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須聚精會(huì)神、專心致志、一心一意地搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，決不能分散和轉(zhuǎn)移注意力。同時(shí)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全過程。通過深化改革，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，加快現(xiàn)代化步伐；通過擴(kuò)大開放，汲取人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，鞏固、完善和發(fā)展我們的社會(huì)主義；通過堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放順利進(jìn)行。要做到這一點(diǎn)，最根本的就是自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上同以江澤民同志為核心的黨中央保持高度一致。只有緊密團(tuán)結(jié)在以江澤民同志為核心的黨中央周圍，聽從黨中央的號(hào)令，服從黨中央的指揮，貫徹黨中央的方針政策，我們才能戰(zhàn)勝各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難與風(fēng)險(xiǎn)，不斷開拓前進(jìn)，奪取改革和建設(shè)的新勝利。舍此，就一事無成，就會(huì)造成歷史的大倒退。對(duì)于這一點(diǎn)，我們必須有清醒的認(rèn)識(shí)和高度的自覺。從總體上看，我們山東的各級(jí)黨組織和廣大黨員干部在政治方向和政治立場上是堅(jiān)定的，在重大政治問題上是清醒的，經(jīng)得起改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。同時(shí)，也要看到，有些黨員干部包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在政治方向和政治立場上，還存在一些突出問題，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。有的理想、信念不堅(jiān)定，對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義缺乏信心，一遇到困難就發(fā)生動(dòng)搖，甚至同黨離心離德，為自己謀劃“退路”。有的對(duì)馬克思主義產(chǎn)生懷疑，喪失了共產(chǎn)黨人的信仰，甚至信神信鬼信教，亂建廟宇，搞封建迷信活動(dòng)。有的政治上遲鈍，對(duì)國際上的敵對(duì)勢力分化、西化我國的圖謀無動(dòng)于衷，對(duì)妄圖顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、顛覆社會(huì)主義制度的罪惡活動(dòng)，反應(yīng)遲緩；有的在改革中不注意堅(jiān)持社會(huì)主義方向，亂提口號(hào)，亂發(fā)議論，造成不良后果；有的唯利是圖，全然不顧社會(huì)利益，對(duì)印制、販賣非法出版物，不認(rèn)真查處，甚至對(duì)黃、賭、毒等丑惡現(xiàn)象也熟視無睹。這都是政治方向不明、政治立場模糊的表現(xiàn)。所以，通過“三講”教育，堅(jiān)定正確的政治方向和政治立場，非常必要、非常及時(shí)，我們一定上好這堂各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

講政治要體現(xiàn)到全心全意為人民服務(wù)上

全心全意為人民服務(wù)是我們黨的宗旨，群眾觀點(diǎn)是我們基本的政治觀點(diǎn)。早在1945年毛澤東同志就指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個(gè)顯著標(biāo)志，“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！痹谛碌臍v史條件下，鄧小平同志告誡全黨：“密切聯(lián)系群眾，這是最根本的一條?！苯瓭擅裢驹趹c祝建黨75周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“我們黨是全國各族人民利益的忠實(shí)代表。不管形勢和任務(wù)發(fā)生怎樣的變化，黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)永遠(yuǎn)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨永遠(yuǎn)不能變，密切聯(lián)系人民群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)永遠(yuǎn)不能變，從群眾中來到群眾中去的根本工作路線永遠(yuǎn)不能變。”每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記黨的根本宗旨，切實(shí)增強(qiáng)群眾觀念，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。這既是講政治的基本要求，也是講政治的具體體現(xiàn)。我國革命和建設(shè)的實(shí)踐反復(fù)證明，什么時(shí)候根植于人民群眾之中，同人民群眾保持密切聯(lián)系，黨的事業(yè)就發(fā)達(dá)；什么時(shí)候脫離群眾，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和損失?！拔幕蟾锩本褪且粓鰪母旧厦撾x群眾的浩劫，教訓(xùn)十分沉痛。當(dāng)前，我們黨有一條符合群眾根本利益的基本路線，絕大多數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持黨的根本宗旨，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，全心全意為人民服務(wù)，這就從根本上保證了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。但也必須看到，現(xiàn)實(shí)中脫離群眾甚至損害群眾利益的問題還比較突出。有的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)簡單粗暴，搞強(qiáng)迫命令，指手畫腳，不尊重民意，動(dòng)不動(dòng)訓(xùn)人、罵人，擺官架子，高高在上；有的形式主義嚴(yán)重，不從實(shí)際出發(fā)，不量力而行，增加群眾負(fù)擔(dān)，甚至虛報(bào)浮夸、弄虛作假、欺上瞞下、愚弄群眾；有的貪圖個(gè)人享受，對(duì)群眾的疾苦漠不關(guān)心、麻木不仁，群眾有困難不去幫助解決，對(duì)群眾缺乏感情，沒有同情心和正義感，見到危害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的行為也視而不見。這些問題不解決，講政治就成了一句空話。群眾觀念強(qiáng)不強(qiáng)，與人民群眾的關(guān)系密切不密切，是講不講政治的重要體現(xiàn)。這方面主要是四個(gè)問題：一是對(duì)待人民群眾的態(tài)度問題。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要懂得人民群眾是我們的衣食父母，是“邦之命脈”，沒有人民群眾，我們的黨就成了無本之木、無源之水。牢固樹立為民、愛民、安民、利民、富民的思想，心里時(shí)刻想著群眾，一切為了群眾，才是真正的共產(chǎn)黨的干部。二是擺正自己與群眾的關(guān)系問題。每一個(gè)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的都應(yīng)該牢牢記住，我們是人民群眾的一員，手中的權(quán)力是人民給的，是用來為人民服務(wù)的。任何時(shí)候、任何情況下都不能脫離群眾，都不能搞特權(quán)，更不能凌駕于人民群眾之上。三是為人民群眾辦實(shí)事、辦好事問題。以群眾擁護(hù)不擁護(hù)、滿意不滿意，作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。如果應(yīng)該我們?nèi)プ鲇帜茏龅降氖虑?，我們不去做、做不到，那就愧?duì)人民群眾，就是失職。要關(guān)心群眾生活，體諒群眾疾苦，“飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞”。四是改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法問題。堅(jiān)決反對(duì)形式主義，力戒簡單粗暴。堅(jiān)持群眾路線，拜群眾為師，遇事多向群眾請教，尊重群眾意愿，決不要自以為是，更不能獨(dú)斷專行。

講政治要在大是大非面前經(jīng)得住考驗(yàn)

是不是講政治，不僅看講得怎么樣，更要看實(shí)際的行動(dòng)；不僅看平時(shí)做得怎么樣，更要看關(guān)鍵時(shí)刻如何。從大的方面講，首要的是堅(jiān)持黨性原則，堅(jiān)決維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，這方面一定要經(jīng)得住考驗(yàn)。在日常工作和生活中，還要經(jīng)得住權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)，突出表現(xiàn)在辦事是否公道、用人是否得當(dāng)、為政是否清廉三個(gè)方面。這些考驗(yàn)是很現(xiàn)實(shí)，也是很尖銳的。我省絕大多數(shù)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能夠堅(jiān)持黨性原則，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)?？墒?，也確有一些干部包括有的領(lǐng)導(dǎo)干部，受消極腐朽思想的影響，在金錢、物欲等誘惑面前，沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，喪失了黨性原則。有的沒有是非，陽奉陰違，奉行實(shí)用主義的市儈哲學(xué)，遇事只為自己考慮；有的不講原則，利用手中的權(quán)力，為個(gè)人和小團(tuán)體撈好處，群眾怨聲載道；有的在干部選拔、使用上，不是搞“五湖四?！?，而是以人劃圈子，搞親親疏疏，甚至送官賣官；有的找關(guān)系、走門子，跑官要官；有的不廉潔，追逐奢靡之風(fēng)，甚至貪贓枉法，收受賄賂，腐化墮落。最近查處的幾個(gè)案子就很說明問題，有個(gè)干部在抓捕的前一天還在受賄。這些人之所以喪失立場，喪失原則，喪失黨性，很大程度上是不講政治，不學(xué)習(xí)，放松世界觀改造的結(jié)果。所以說，講政治不是空對(duì)空，要聯(lián)系自身實(shí)際，觸及思想，用講政治的觀點(diǎn)，審視自己，找出存在的問題，認(rèn)真改正，使我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子辦事公道，為政清廉，用人得當(dāng)。這樣才能贏得群眾的擁護(hù)和信任，“三講”教育才是真正收到了成效。

講政治要嚴(yán)守黨的紀(jì)律自覺服從大局

嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，一個(gè)非常重要的問題就是認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制。這是我們黨最重要的政治紀(jì)律。民主集中制的核心是全黨服從中央。應(yīng)當(dāng)說，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，由于利益多元化、決策分散化的特點(diǎn)日益突出，某種程度上對(duì)中央實(shí)施宏觀調(diào)控和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)提出了一些新的課題。在這種情況下，增強(qiáng)全局觀念，自覺服從大局，堅(jiān)決維護(hù)中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，就更為重要。這也是毛主席、小平同志和江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)和一貫要求的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治水平高低，突出地表現(xiàn)在能否在局部和全局利益發(fā)生矛盾時(shí)，自覺服從全局，維護(hù)大局。江澤民同志指出：高級(jí)干部都是管大事、管全局的，要很好領(lǐng)會(huì)中央的精神，時(shí)刻胸懷大局，牢牢把握大局，善于從大局出發(fā)思考問題、分析問題和解決問題，不斷提高總攬全局的能力。我們講政治，要在這方面有新的提高。應(yīng)該說，我省絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部是顧大局、守紀(jì)律的，這是我們的光榮傳統(tǒng)，也是山東各項(xiàng)工作不斷取得進(jìn)步的重要原因之一。但存在的問題也不容忽視。有的地方急功近利，為了搞所謂政績，不惜損害全局利益和長遠(yuǎn)利益；有的從個(gè)人和小團(tuán)體的利益出發(fā)，無視國家利益和法制、政令的統(tǒng)一，地方保護(hù)主義嚴(yán)重，甚至搞走私販私、假冒偽劣；有的一味強(qiáng)調(diào)局部利益，對(duì)中央的政策不認(rèn)真貫徹落實(shí)，搞上有政策下有對(duì)策；有的頭腦里紀(jì)律觀念淡漠，我行我素，什么話都敢說；有的在干部提拔使用上，不按程序辦事，搞突擊提干。這些問題雖然存在于個(gè)別人身上，但影響極壞、危害極大，必須堅(jiān)決糾正。此外，從有些領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部發(fā)生的問題看，很多問題也都是因?yàn)闆]有認(rèn)真貫徹民主集中制，甚至嚴(yán)重違背這條黨的根本組織制度。

有的地方和部門完全是個(gè)人說了算，遇事不商量、不討論；有的不尊重黨員的民主權(quán)利，甚至對(duì)提不同意見的同志打擊報(bào)復(fù)；有的不敢集中，不善于集中，當(dāng)斷不斷，誤事誤人。各級(jí)黨組織都應(yīng)當(dāng)在貫徹民主集中制上下功夫，提高領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力。此外，還要強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，不論職務(wù)、權(quán)力、地位發(fā)生了多大變化，都是一個(gè)普通黨員和普通老百姓，都要受黨紀(jì)國法的約束。紀(jì)律這根弦永遠(yuǎn)也不能松。我們要通過“三講”教育，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步熟悉和掌握民主集中制的基本原則，增強(qiáng)在實(shí)際工作中按照民主集中制原則研究問題、作出決策、解決矛盾的自覺性，實(shí)現(xiàn)決策的民主化、科學(xué)化。同時(shí)加強(qiáng)黨的紀(jì)律和國家法令的學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子遵紀(jì)守法意識(shí)，保證中央的政令暢通，維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性。

講政治要落實(shí)到各項(xiàng)工作中

我們講的政治不是空頭政治，要使政治同各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合在一起，保證經(jīng)濟(jì)工作和其他各項(xiàng)工作沿著正確的方向更好更有秩序地進(jìn)行。我們是在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的，各種各樣的因素紛至沓來，滲透、交錯(cuò)在具體工作中，要分辨清楚是很不容易的。面對(duì)如此復(fù)雜的矛盾和問題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要保持清醒的頭腦，增強(qiáng)政治辨別力和政治敏銳性，善于從政治上觀察形勢、分析問題，見微知著，舉一反三，用強(qiáng)有力的政治保證，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他具體工作。充分發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種矛盾的解決，是我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。有些矛盾單靠經(jīng)濟(jì)手段難以化解，但如果把政治的、經(jīng)濟(jì)的、法律的等各種方法結(jié)合起來，矛盾就不難解決。當(dāng)前我們在改革和建設(shè)過程中遇到了許多深層次的、綜合性的矛盾，這就更需要充分發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢。通過講

政治，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大黨員干部群眾全面堅(jiān)持黨的基本路線的自覺性，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；進(jìn)一步堅(jiān)定改革開放的社會(huì)主義方向，打好深化改革的攻堅(jiān)戰(zhàn)，提高對(duì)外開放的效益和水平；進(jìn)一步正確認(rèn)識(shí)和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，確保社會(huì)政治穩(wěn)定；進(jìn)一步妥善處理各種利益關(guān)系，把各方面的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。講政治的目的，主要是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)。提高思想政治素質(zhì)，首要任務(wù)是用馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論武裝頭腦，提高運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)、分析和解決問題的能力，使馬克思主義的政治、社會(huì)主義的政治在自己的頭腦中牢牢地扎下根，成為規(guī)范、指導(dǎo)自己的思想、行動(dòng)的基本準(zhǔn)則。

第四篇：繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神,要體現(xiàn)在行動(dòng)中

繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中

中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛國主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。愛國，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛國教育無疑是最重要的教育！

回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有戰(zhàn)國時(shí)期的屈原，西漢時(shí)期的蘇武，南宋的文天祥，明末的鄭成功……而近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動(dòng)人事跡，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一個(gè)中國人奮發(fā)向上！

愛國精神，是不分國界的。不僅在中國，在世界許多國家中，愛國教育也是極受重視的。

美國一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學(xué)生，無論他多么出色，都不是好學(xué)生?！痹诿绹瑹釔蹏焓且患O其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。在泰國，愛國主義教育，是每個(gè)學(xué)生必不可少的一門課程，政府極端重視對(duì)青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)和愛國教育。最具特色的是韓國，它把愛國主義教育滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。韓國人歷來以使用本國產(chǎn)品而引為驕傲?？梢?，愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財(cái)富。

我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，我們更要繼承 和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。

江澤民同志說過：“繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中?！比绻鎳枰覀儝侇^顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國人都會(huì)毫不猶豫地為國捐軀。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。我們應(yīng)該如何來愛國呢？作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。石巖公學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，公學(xué)老師為培養(yǎng)我們成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為公學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。公學(xué)的每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)公學(xué)的形象和榮譽(yù)；我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師、尊重所有為公學(xué)提供服務(wù)的叔叔、阿姨們；我們要自覺地保護(hù)公學(xué)的一草一木，美化自然環(huán)境，創(chuàng)造高雅的人文環(huán)境，使公學(xué)成為名副其實(shí)的花園、樂園；我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛公學(xué)的3700多位同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起歡樂成長！我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，奪取各學(xué)段的優(yōu)異成績，將來為祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，以此來報(bào)答公學(xué)，報(bào)答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。親愛的同學(xué)們，為了公學(xué)的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無愧于人民的具有愛國主義情懷的四有新人吧

第五篇：對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生要因材施教

對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生

學(xué) 院：教育技術(shù) 專 業(yè)：教育技術(shù) 年 級(jí)：09級(jí) 姓 名：李 哲 學(xué) 號(hào)：09009049 提交日期：2011/11/17 要因材施教

[摘要]

氣質(zhì)是人生來就具有的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征。因此，在實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特征，采取適合其氣質(zhì)特點(diǎn)的教育教學(xué)方法，才能取得良好的教學(xué)效果。

[關(guān)鍵字] 氣質(zhì)類型

因材施教

膽汁質(zhì)

多血質(zhì) 粘液質(zhì)

抑郁質(zhì)

心理學(xué)課上我們已經(jīng)掌握了有關(guān)學(xué)生氣質(zhì)類型的相關(guān)知識(shí)，學(xué)生們的氣質(zhì)類型可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型。不同氣質(zhì)類型的學(xué)生接受教育教學(xué)的方式也應(yīng)該有所不同,即今天我要談?wù)摰脑掝}---對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生要因材施教。為了讓大家看得清晰明了，我結(jié)合心理學(xué)課上講的內(nèi)容和不同種的氣質(zhì)類型的特點(diǎn)再加上自己的理解，我要逐個(gè)進(jìn)行以下分析討論，討論今天的話題我得出的結(jié)論---對(duì)于不同氣質(zhì)類型的學(xué)生要因材施教。

（一）膽汁質(zhì)。這種氣質(zhì)類型的學(xué)生表現(xiàn)為精力旺盛，反應(yīng)迅速，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，情緒發(fā)生快而強(qiáng)，易沖動(dòng)但平息也快，直率爽快，開朗熱情，外向，但急躁易怒，往往缺乏自制力，有頑強(qiáng)的拼勁和果敢性，但缺乏耐心。概括起來，以精力旺盛，表里如

一、剛強(qiáng)、易感情用事為主要特征，整個(gè)心理活動(dòng)充滿著迅速而突變的色彩?！度龂萘x》里的張飛脾氣暴躁、氣力過人、為人耿直、忠義烈性、思想單純、耿直爽快，其實(shí)他就應(yīng)該屬于這種氣質(zhì)類型的人，人們常常把這一類人喻為“夏天里的一把火，一點(diǎn)就著”，“一場雷陣雨，來去匆匆”。這就是所謂的膽汁質(zhì).對(duì)這種氣質(zhì)類型的學(xué)生進(jìn)行實(shí)施教育的時(shí)候，教師就要提高自身的耐心、沉著和冷靜等方面的心理修養(yǎng)。對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教師要先對(duì)他們講明道理，然后耐心說服，態(tài)度要平靜、安詳、嚴(yán)格，使其多干細(xì)致的事，并用時(shí)間來約束，以便磨練和培養(yǎng)耐心細(xì)致的習(xí)慣。要多進(jìn)行檢查和鼓勵(lì)。及時(shí)提醒這部分學(xué)生注意控制自己的情緒，不能隨便發(fā)脾氣，防止他們?nèi)涡?、粗暴的壞?xí)慣。注意培養(yǎng)他們沉著、堅(jiān)持到底的精神和有自制力的品質(zhì)。學(xué)生們的心情好了，認(rèn)真乖巧聽教師講授課程了，便自然會(huì)對(duì)本門學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣和愛好感，學(xué)生自身的奮進(jìn)才是最佳的教學(xué)目的。

（二）多血質(zhì)。這種氣質(zhì)類型的學(xué)生表現(xiàn)為活潑好動(dòng)，反應(yīng)迅速，行動(dòng)敏捷、思維靈活；注意力易轉(zhuǎn)移，情緒發(fā)生快而多變，易適應(yīng)環(huán)境，喜歡交往，做事粗枝大葉，表情豐富、外向，易動(dòng)感情且體驗(yàn)不深，往往不求甚解，華而不實(shí)，粗枝大葉為特征?！端疂G傳》里的“浪子燕青”聰明過人，靈活善變，使槍弄刀、彈琴吹蕭、交結(jié)朋友等無所不會(huì)，我認(rèn)為他就屬于多血質(zhì)的典型代表。

對(duì)這類型的學(xué)生們進(jìn)行教育時(shí)，要加強(qiáng)在刻苦鉆研、有始有終、嚴(yán)格要求，耐心細(xì)致等方面的心理修養(yǎng)上耐心指引，教師要著重培養(yǎng)其刻苦精神，使他們養(yǎng)成踏實(shí)、認(rèn)真細(xì)心、有始有終的良好的習(xí)慣，克服輕率、浮躁、華而不實(shí)的行為。做事時(shí)，先由簡單的事做起，逐漸變?yōu)閺?fù)雜，要求他們做事一定要堅(jiān)持到底，耐心細(xì)致地做完。對(duì)他們要嚴(yán)格要求，幫助他們制定好合理的學(xué)習(xí)以及生活得計(jì)劃等。還有，教師的言行舉止會(huì)影響到學(xué)生，那么只有抓住多血質(zhì)類型學(xué)生的特點(diǎn)、缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們克服弱項(xiàng)才有利于實(shí)施教育教學(xué)，不會(huì)讓他們自己的性格和情緒帶到學(xué)習(xí)中去。

（三）粘液質(zhì)。這種氣質(zhì)類型的學(xué)生表現(xiàn)為安靜、沉著、反應(yīng)較慢，思維、言語及行動(dòng)遲緩，不靈活，不易轉(zhuǎn)移注意。心平氣和，不易沖動(dòng)，態(tài)度持重，自我控制能力和持久性較強(qiáng)。不易習(xí)慣新工作，情緒不易外露，善于忍耐，具有內(nèi)傾性。但易因循守舊，不易改變舊習(xí)慣去適應(yīng)新環(huán)境。堅(jiān)韌、執(zhí)拗、淡漠。概括起來，以穩(wěn)重但靈活不足，踏實(shí)但有些死板，沉著冷靜但缺乏生氣為主要特征。我們都了解“越王勾踐”這個(gè)故事把，越王勾踐他臥心嘗膽,忍辱負(fù)重,經(jīng)得起歲月的考驗(yàn)，不聲不響的積攢自己的能量，最終成為了一代蜀王.我想他一定是這種類型人的典型代表。

這種氣質(zhì)的學(xué)生有著“冬天”一樣的性格，他們無艷麗色彩裝點(diǎn)而“冰冷耐寒”缺乏生氣，給人以“冷”的感覺，很象外涼內(nèi)熱的“熱水瓶”。這種類型的學(xué)生容易形成勤勉、實(shí)事求是的精神，但也可能發(fā)展為萎靡、遲鈍、消極、怠惰等不良品質(zhì)。對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教師要有足夠的熱情和耐心，鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們接受新事物，主動(dòng)探索，鼓勵(lì)他們積極參加各類活動(dòng)，引導(dǎo)他們與外界交往，帶領(lǐng)他們主動(dòng)關(guān)心和幫助別人。注意培養(yǎng)其敏銳的反應(yīng)、辦事果斷的作風(fēng)及集體合作的能力。根據(jù)他們的特殊的氣質(zhì)類型，掌握好分寸，補(bǔ)其短，并將會(huì)使這類學(xué)生不斷追求新知，不斷探索新知，并且不斷在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。

（四）抑郁質(zhì)。這種氣質(zhì)類型的學(xué)生敏銳穩(wěn)重，聰明而富于想象，自制力強(qiáng)，情感體驗(yàn)深刻、持久、少流露，行動(dòng)遲緩，膽小、孤僻，不善交往，生活比較單調(diào)，多愁善感，內(nèi)向，謹(jǐn)慎小心，遇困難或挫折易畏縮。有較強(qiáng)的敏感性，具有內(nèi)傾性，容易體察到一般人不易覺察的事件，外表溫柔、怯懦、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢為特征?！都t樓夢》中的林黛玉多愁善感，聰穎多疑，孤僻清高，她的典型代表一定是這類型的典型代表。這種氣質(zhì)給人以“秋風(fēng)落葉”般的無奈、憂愁的感覺。這類氣質(zhì)的學(xué)生容易形成自制力強(qiáng)，體驗(yàn)深刻、善解人意等積極的心理品質(zhì)，但也容易形成傷感、沮喪、憂郁、悲觀絕望等不良的心理特征。

對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)需要特別注意，具有這種氣質(zhì)的學(xué)生，平時(shí)敏感而多心，注意不要輕易在公開場合批評(píng)他（她）們，且批評(píng)不可過于嚴(yán)厲，否則會(huì)產(chǎn)生不良的后果。鼓勵(lì)他們多參加集體活動(dòng)，以便增強(qiáng)適應(yīng)能力，克服孤僻、敏感。多做戶外活動(dòng)和快樂的活動(dòng)。對(duì)待他們應(yīng)采取耐心啟發(fā)的方法，對(duì)他們的要求要逐漸提高，不可過于著急，使他們認(rèn)識(shí)自己行為中對(duì)成長發(fā)展不利的一面。要多加關(guān)心和鼓勵(lì)，培養(yǎng)其自信心，增強(qiáng)其自豪感，讓他們在輕松的環(huán)境下展示自身最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，那么教師的教學(xué)效果便會(huì)自然而然地提升了。

綜上所述，我想此時(shí)此刻你已經(jīng)認(rèn)同我的觀點(diǎn)了吧？是的，教師只有在了解學(xué)生的氣質(zhì)類型和性格特點(diǎn)之后，才能依據(jù)自身純熟的教育經(jīng)驗(yàn)，采取既有原則又靈活多樣的教育方法，發(fā)揮教育機(jī)智，因材施教，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。