第一篇：讀書(shū)有感楊龍

讀書(shū)有感

寒假期間，我讀了魏書(shū)生的《班主任工作漫談》，受益匪淺。這本書(shū)，真是我們班主任老師的一盞指路明燈。在書(shū)中，魏書(shū)生告訴我們：班級(jí)就像是學(xué)生的一個(gè)大家庭，我們班主任應(yīng)該努力改變自我，少埋怨環(huán)境，選擇積極角色進(jìn)入生活。多互動(dòng)，少互斗；多學(xué)習(xí)，少批評(píng)；多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。魏書(shū)生說(shuō)的多好??！我們只有這樣才能干好我們的本職工作，才能使我們的班集體團(tuán)結(jié)向上，共同奮進(jìn)。

魏書(shū)生說(shuō)過(guò)，教書(shū)先育人，育人先做人。他的教改，他的思想，他的班級(jí)管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開(kāi)始的，教會(huì)了學(xué)生怎樣做人。很多問(wèn)題也就迎刃而解了。

在這本書(shū)里，魏書(shū)生還教我們?cè)鯓诱{(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。他告訴我們教育學(xué)生的時(shí)候，要力爭(zhēng)站在學(xué)生的心里，站在學(xué)生真善美那部分思想的角度，提出：我們需要怎樣，我們?cè)鯓幼龈?。這樣，學(xué)生會(huì)受到你的感染，感覺(jué)你是在幫助他，你是他的助手。一旦和學(xué)生建立了這種關(guān)系，就會(huì)進(jìn)入左右逢源的境界。

在工作中，遇到不利環(huán)境和問(wèn)題時(shí)，主觀努力解決是關(guān)鍵。魏書(shū)生說(shuō)得好：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是自己不豁達(dá)；埋怨天氣惡劣，常常是我們自己抵抗力弱；埋怨學(xué)生難教，常常是我們自己方法太少。確實(shí)，回顧自己在平凡的生活的工作中，遇到不順時(shí)，就有推卸責(zé)任，出現(xiàn)埋怨周?chē)沫h(huán)境或者有不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者是不肯從自己出發(fā)找原因，不善于改變自己來(lái)適應(yīng)周?chē)沫h(huán)境。讀過(guò)魏老師的多改變自己少埋怨環(huán)境這一段文章后，我深深地懂得，在遇到問(wèn)題時(shí)是要變換角度思考問(wèn)題的，選擇積極的角色進(jìn)入生活，不能一味的要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師。作為一名教育者要努力去適應(yīng)自己的學(xué)生，只有教師熟悉、適應(yīng)學(xué)生，才能去改變學(xué)生，使師生成為一個(gè)和諧的整體，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。

總之，不能奢求在學(xué)生荒蕪的心田上撒幾粒種子，滴幾滴汗水，就能收獲豐碩的自我教育的果實(shí)，只有日日夜夜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的堅(jiān)持下去，學(xué)生自我教育的步子才會(huì)越走越堅(jiān)實(shí)，如魏老師所說(shuō)，只要我們有心去愛(ài)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)平凡的小事，愛(ài)平凡的課堂。有心去研究我們的教育教學(xué)，去反思我們的教學(xué)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，相信我們的教育教學(xué)終會(huì)見(jiàn)證奇跡。

第二篇：楊仕龍論文

從《小巷深處》的教學(xué)中看三維目標(biāo)的實(shí)施

貴州省仁懷市大壩中學(xué) 楊仕龍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》從著眼于學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的角度建構(gòu)了知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的三個(gè)維度的課程目標(biāo)，這為教師的教學(xué)和全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)指明了方向。但在教學(xué)中實(shí)施三維目標(biāo)，仍就存在許多誤區(qū)：如方向不明、形式呆板、空洞說(shuō)教失去了語(yǔ)文味?，F(xiàn)就從《小巷深處》的教學(xué)中來(lái)看三維目標(biāo)的實(shí)施。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能： 了解本文人物性格和思想變化過(guò)程，加深對(duì)本文中心的理解。

過(guò)程與方法： 誦讀、跳讀、討論、交流；通過(guò)的人物外貌、神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)人物性格的方法；掌握以人物的思想感情變化為線索安排材料的方法。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感悟母愛(ài)、贊美母愛(ài)、理解親情?！窘虒W(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

以感人動(dòng)心的MTV《懂你》旋律為背景朗誦孟郊的《游子吟》導(dǎo)入，二、誦讀，跳讀，整體感知

1、學(xué)生誦讀全文，用“——”畫(huà)出生字詞，用（）標(biāo)出最讓你感動(dòng)的文字。

2、正字、正音。

炫（xuàn）耀 執(zhí)著（zhuó）葷（hūn）菜 揶（y?）揄（yú）哽（gang）咽（ya）造孽（nia）蹣（pán）跚（shān）憧（chōng）憬（jǐng）

3、學(xué)生交流文中最令人感動(dòng)的地方，并說(shuō)說(shuō)理由（過(guò)程略）。

4、跳讀文中具體描寫(xiě)盲母愛(ài)養(yǎng)女的生活片段的文字，討論：這幾件事按什么順序?qū)懙?？貫穿于其中的一條感情線索是什么？

5、邊閱讀邊思考：文中刻畫(huà)母親用了哪些描寫(xiě)方法？表現(xiàn)了母親怎樣的性格特點(diǎn)？（小組合作學(xué)習(xí)，討論）。

6、思考：文中寫(xiě)了怎樣一位母親？這位母親與你的媽媽比較有什么 異同？（交流體會(huì)）。

7、總結(jié)全文，理解題意。

從《小巷深處》的教學(xué)中談?wù)勅S目標(biāo)實(shí)施的策略：

（一）、實(shí)施“知識(shí)和能力”目標(biāo)要明確化。

“知識(shí)和能力”目標(biāo)是語(yǔ)文工具性的重要體現(xiàn)，在教學(xué)中要明確告訴學(xué)生，是要掌握哪些知識(shí)，還是要培養(yǎng)哪些能力，都應(yīng)明確地讓學(xué)生知曉，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)才會(huì)做到有的放矢，才會(huì)收到良好的教學(xué)效果。在《小巷深處》一文的教學(xué)中，如理解積累炫耀、執(zhí)著、葷菜、揶揄、哽咽、造孽、蹣跚、憧憬等詞語(yǔ)，在學(xué)生初步感知文意時(shí)，就要明確告訴學(xué)生這些詞語(yǔ)我們要認(rèn)得、寫(xiě)得起、還能了解其含義，通過(guò)學(xué)習(xí)后學(xué)生就有目的地掌握了這些知識(shí)；在完成研讀課文時(shí)明確告訴學(xué)生掌握人物性格和思想變化過(guò)程有助于加深對(duì)文章中心的理解；讓學(xué)生明白作者是通過(guò)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物等。通過(guò)閱讀課文學(xué)生已完成欣賞文中刻畫(huà)的鮮明、豐滿的人物形象，體會(huì)小說(shuō)中精彩的心理、動(dòng)作和語(yǔ)言描寫(xiě)。這樣“知識(shí)和能力”目標(biāo)非常明確地告訴了學(xué)生，并在教學(xué)過(guò)程中逐步的實(shí)施落實(shí)，教師的教，學(xué)生的學(xué)都有了方向，教學(xué)效果自然就顯著。明確化地實(shí)施“知識(shí)和能力”目標(biāo)既能讓教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)做到方向明確、培養(yǎng)全面、重點(diǎn)突出，又能讓學(xué)生學(xué)有方向、學(xué)有側(cè)重、便于自檢。我們要提高教學(xué)效果不僅要讓“知識(shí)和能力”目標(biāo)明確化，而且還需要優(yōu)化“知識(shí)和能力”目標(biāo)，那么如何才能實(shí)現(xiàn)“知識(shí)和能力”目標(biāo)優(yōu)化呢？首先，教師要對(duì)所學(xué)的課文熟悉了解，吃透課文的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際有創(chuàng)造性的增刪知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)，只有這樣出爐的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；其次，要時(shí)時(shí)刻刻想到學(xué)生需要什么，這就要求教師在備教材的同時(shí)必須備學(xué)生，只有這樣的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)才是適合學(xué)生的，才是學(xué)生需要的。只有把優(yōu)化的“知識(shí)和能力”目標(biāo)在實(shí)施中明確化，我們的教學(xué)才能有的放矢，教學(xué)效果才能得以提高，我們的學(xué)生才能得到終身發(fā)展的培養(yǎng)。

（二）、實(shí)施“過(guò)程和方法”目標(biāo)要過(guò)程化。

“過(guò)程與方法”目標(biāo)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過(guò)程，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和掌握知識(shí)的規(guī)律和學(xué)習(xí)的方法，即注重讓學(xué)生經(jīng)歷過(guò)程，掌握方法。所以在實(shí)施“過(guò)程和方法”目標(biāo)時(shí)要面向全體學(xué)生，讓他們都經(jīng)歷自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程。如對(duì)《小巷深處》一文的教學(xué)，學(xué)生就經(jīng)歷了從導(dǎo)語(yǔ)激趣，資料助讀，誦讀、整體感知文意，深入研讀、體會(huì)小說(shuō)的內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格，在課堂實(shí)踐運(yùn)用中都是讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中所有的教學(xué)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，這樣開(kāi)展教學(xué)就有條不紊，較程序化，更重要的是學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，這一過(guò)程將會(huì)讓學(xué)生終身受用。方法的重要特征是過(guò)程性，只有通過(guò)過(guò)程才能把方法表現(xiàn)出來(lái)，教學(xué)方法的實(shí)施同樣需要過(guò)程化。不管如何優(yōu)化的教學(xué)方法都離不開(kāi)過(guò)程來(lái)顯現(xiàn)，學(xué)生也只有在過(guò)程中才能掌握其方法。在《小巷深處》一文的教學(xué)中我們通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、仔細(xì)體會(huì)精彩的語(yǔ)句和段落這一過(guò)程，讓其掌握誦讀法、跳讀法；學(xué)習(xí)了通過(guò)人物的外貌、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物性格的方法和以人物的思想感情變化為線索安排材料的方法。這樣，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)生就自然地掌握了一些方法和技能。如何才能更好地實(shí)現(xiàn)“過(guò)程和方法”目標(biāo)過(guò)程化呢？首先，教師要把教學(xué)作為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程，要注意教學(xué)的過(guò)程性、程序性和整體性，把教學(xué)過(guò)程當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)整體規(guī)劃、全盤(pán)構(gòu)思和謀篇布局，《小巷深處》一文的教學(xué)就是這樣構(gòu)思和設(shè)計(jì)的。其次，教學(xué)方法的選擇應(yīng)與既定的教學(xué)目標(biāo)相適應(yīng)。教學(xué)方法不是一成不變和僵死的東西，教師可以采取一種恰當(dāng)教學(xué)方法去完成所要完成的目標(biāo)。根據(jù)《小巷深處》一文的教學(xué)目標(biāo)選擇了與之相適應(yīng)的“誦讀法、跳讀法”和“合作研究法”，這樣既能很好地完成教學(xué)目標(biāo)又能讓學(xué)生更好地掌握方法。最后，方法的運(yùn)用要貫穿于教學(xué)過(guò)程中，把方法作為一項(xiàng)技能來(lái)習(xí)得，讓學(xué)生能真正掌握方法的操作規(guī)程。

（三）、實(shí)施“情感”目標(biāo)要潤(rùn)物化。

教育以德育為先，教會(huì)學(xué)生做人是我們的首要任務(wù)，語(yǔ)文的人文性也正是完成這個(gè)首要任務(wù)的有效途徑之一，語(yǔ)文教材的編寫(xiě)都考慮了每篇課文的德育滲透點(diǎn)。“情感態(tài)度與價(jià)值觀”是一種廣泛的人文涵養(yǎng)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成，不是外部強(qiáng)加的結(jié)果，而是要通過(guò)一定的情景中的實(shí)踐與體驗(yàn)內(nèi)在地生成。所以我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就要找準(zhǔn)這些點(diǎn)，適時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行對(duì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、高尚的道德情操的培養(yǎng)，使他們形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。我們?cè)趯?shí)施“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)時(shí)，一定要進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的滲透，只有這樣才能把抽象的、枯燥的德育點(diǎn)變得具體、生動(dòng)，學(xué)生樂(lè)于接受，也才能避免空洞說(shuō)教，也只有這樣才能起到水到渠成潛移默化的效果。在實(shí)施《小巷深處》一文的情感目標(biāo)，讓學(xué)生感受小說(shuō)人物的美好品德和高尚情操，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美趣味時(shí)，我們通過(guò)人物心理、語(yǔ)言、動(dòng)作、性格的分析，學(xué)生會(huì)更加珍視親情，人物的美好品德和高尚情操就會(huì)像春雨那樣滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，學(xué)生也不會(huì)感到抽象、枯燥和空洞，良好的審美趣味也會(huì)逐漸形成。

（四）、實(shí)施三維目標(biāo)要一體化。

三維目標(biāo)之間是相互滲透、融為一體的，而且它們又相互支持，存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。我們?cè)趯?shí)施三維目標(biāo)時(shí)，要把三個(gè)目標(biāo)作為一個(gè)整體，切不能把他們割裂開(kāi)來(lái)，只有這樣才能全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。從實(shí)施《小巷深處》一文的教學(xué)目標(biāo)中我們看到：知識(shí)的把握，能力的養(yǎng)成，離不開(kāi)實(shí)踐與體驗(yàn)，也離不開(kāi)方法的指導(dǎo)和運(yùn)用；情感態(tài)度與價(jià)值觀需要通過(guò)一定的情景中的實(shí)踐與體驗(yàn)內(nèi)在地生成；學(xué)習(xí)的過(guò)程既是一個(gè)獲取知識(shí)、提升能力的過(guò)程，也是一個(gè)情感體驗(yàn)、人格建構(gòu)的過(guò)程。這樣把三個(gè)維度作為一個(gè)有機(jī)的整體，考慮它們既相互滲透又相互支持特點(diǎn)，有利于更好地完成教學(xué)的任務(wù)和收得較好的效果。

第三篇：楊震有感

有感無(wú)私無(wú)畏的楊震

合陽(yáng)縣公安局王明宇

2012年10月19日

有感無(wú)私無(wú)畏的楊震

合陽(yáng)縣公安局王明宇

提起東漢人楊震，渭南人都感到并不陌生，我也只是對(duì)他的卻金“四知”有所了解。這次有幸參加渭南師院舉辦的干部培訓(xùn)班，教授們淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、精彩的講解，使我對(duì)渭南文化和歷史有了更深的了解，尤其吸引我的就是東漢名臣、“關(guān)西孔子”、著名廉吏的楊震。

楊震（公元59一124），字伯起，東漢弘農(nóng)華陰人，中國(guó)歷史上的著名清官，也是全球楊氏族人共同敬仰的先祖。楊震出身名門(mén)，年少好學(xué)、博覽群書(shū)，被時(shí)人譽(yù)為“關(guān)西孔子”。年至五十，承蒙大將軍鄧騭聽(tīng)聞其賢能而力薦為秀才。在東漢初年任刺史、太守，剛正不阿，為政清廉，而升任太尉。楊震為官清廉，不謀私利。他始終以“清白吏”為座右銘，嚴(yán)格要求自己，“不受私謁”，這在古代不但是十分可貴的品德，就是在現(xiàn)代也是人們十分歡迎和敬仰的品質(zhì)。楊震又是東漢中葉一代大儒，著名廉吏。對(duì)教育事業(yè)特別熱心，從20歲以后，對(duì)于地方州郡長(zhǎng)官征召他出仕做官的召請(qǐng)任命置之不理，一心一意自費(fèi)設(shè)塾授徒，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)三十年的教育生涯。他教授的學(xué)生英賢甚多，不少成為國(guó)家的棟梁之材。

曾執(zhí)教講學(xué)30余年，年50始出仕，歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、太尉等職。他是大器晚成，雖50歲才當(dāng)官，但官運(yùn)亨通。按說(shuō)，這么大的年紀(jì)才當(dāng)上官，是很不容易的，用今天某些貪官的話講，有權(quán)不用就會(huì)過(guò)期作廢。但他卻為政清廉，無(wú)私無(wú)畏，眼里容不得半點(diǎn)沙子，敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，直至被誣自殺。

楊震做人、做事、做官很講原則。最典型的就是“卻金四知”。楊震在做荊州刺史時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫王密的讀書(shū)人，學(xué)問(wèn)淵博，才華出眾，覺(jué)得他堪為大用。經(jīng)楊震向朝廷舉薦，王密做了昌邑縣(今山東金鄉(xiāng)縣)的縣令。楊震在由荊州刺史調(diào)任東萊太守赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震毅然拒絕，說(shuō)：“故人知君，君不知故人，何也？”王密說(shuō)：“暮夜無(wú)知者?！睏钫疬€是推卻不受，嚴(yán)肅地說(shuō):“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知！”王密見(jiàn)他如此廉正摯誠(chéng)，只好羞愧地出門(mén)而去。

楊震卻金說(shuō)明了他為人處世的原則，捍衛(wèi)了他自身的尊嚴(yán)。行賄受賄是天理不容、法理不容、人理不容、情理不容的事，楊震的“慎獨(dú)”精神可嘉，堪稱(chēng)歷代師表。一個(gè)人從小到大，為民為官；白天黑夜，有人無(wú)人，都能?chē)?yán)于律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規(guī)范，有口皆碑，使我受益匪淺。做人一定要于心無(wú)愧，就是傳統(tǒng)的“暗室不欺心”，不能以為別人不知道就可以做不該做的事，要講究廉潔。

在廉潔方面，卻金說(shuō)“四知”，只是楊震不接受私人饋贈(zèng)的一個(gè)例子。是不是他的薪水很高？非也。楊震的生活并不富裕，他的家人，經(jīng)常吃青菜和粗糧，出門(mén)皆以步代車(chē)。親朋故舊誠(chéng)意勸他，要他為自己的子孫后代著想，趁當(dāng)官之際開(kāi)辦私人產(chǎn)業(yè)，從中牟取利潤(rùn)。但是，楊震始終沒(méi)有同意。他說(shuō)：“使后世稱(chēng)為清白吏子孫，以此遺之，不

亦厚乎！”意思是不給子孫購(gòu)置產(chǎn)業(yè)，而是留下了清白廉正的名聲，不也是十分豐厚的遺產(chǎn)嗎！由此，“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今

無(wú)私方能無(wú)畏。盡管楊震謂位列三公，但他從不阿諛權(quán)貴，也不愿去討好他人，而是正色當(dāng)朝，糾偏糾妄。漢安帝的奶母王圣，仗著撫養(yǎng)安帝有功，不但自己為非作歹，而且慫恿女兒佰榮在宮里恣意驕淫，行賄受賄。楊震為此上疏安帝，要求“速出阿母，令居外舍，斷絕佰榮，莫使往來(lái)”。但是，由于安帝的屁護(hù)，王圣阿母和女兒佰榮更是肆無(wú)忌彈。佰榮又與朝陽(yáng)侯劉護(hù)的堂兄劉瓌私通。劉瓌娶佰榮為妻以后，也因而得以襲劉護(hù)之職而擢位侍中。對(duì)此，楊震義憤填膺，再次上疏諍諫，指出劉瓌拜官封侯“不合經(jīng)義”，要求將侍中之位傳襲給劉護(hù)的同母弟劉威。但安帝不僅置之不理，反而在中常侍樊豐和侍中周廣、謝惲等人的煽動(dòng)下，為王圣阿母大修第宅。

延光三年，樊豐等人趁安帝東巡泰山的機(jī)會(huì)，偽詔爭(zhēng)相修建住宅。不久，樊豐等人聽(tīng)說(shuō)楊震在調(diào)查此事，害怕真情泄漏，便共同造謠中傷楊震，又奏請(qǐng)安帝收回楊震的太尉印綬，將他遺返原籍。當(dāng)楊震行之城西幾陽(yáng)亭時(shí)，慷慨地對(duì)子侄和隨從們說(shuō)：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復(fù)見(jiàn)日月！身死之日，以雜木為棺，布單被裁足蓋形，勿歸家次，勿設(shè)祭祠。”說(shuō)罷，飲鴆酒而死，年70有余。可以說(shuō)，楊震的自殺，不是自身有罪的畏罪自殺，也不是走投無(wú)路的無(wú)奈自殺，而是以自己的死來(lái)抗?fàn)幧鐣?huì)的不公。

好在歷史是公正的。順帝時(shí)，楊震得到平反。朝廷為嘉獎(jiǎng)他的忠

貞，以禮改葬于華陰潼亭（今陜西潼關(guān)關(guān)西大道北），并立于石上，其碑至今猶存。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我最大的收獲和體會(huì)就是，對(duì)于人和事中的“人”、“事”，一定要先做人、后做事。一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人。正人需先正己，為人之道才是根本。所以，我認(rèn)為要學(xué)做人，就應(yīng)該有四知：知深淺、知是非、知廉恥、知輕重。知深淺——就是要捫心自問(wèn)一下：“我是誰(shuí)？我有什么？我能為社會(huì)做什么？”有些人違法違紀(jì)，就是從對(duì)自己不了解開(kāi)始的，不知深淺，以為手中的權(quán)力是自己的，忘記了手中的權(quán)力是人民賦予的。知是非——就是要知道什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，就是一個(gè)人要有明晰的是非觀念。知廉恥——就是一個(gè)人在道德意識(shí)中要有因自己言行的過(guò)失而引起羞辱慚愧之情，要對(duì)自己違背道德的意識(shí)和行為產(chǎn)生不體面、不光彩的心理，要有因周?chē)硕钾?zé)備產(chǎn)出自責(zé)心理。知輕重——就是一個(gè)人在自己的人生觀中對(duì)各種事物的看法和價(jià)值取向，孰輕孰重，要有選擇。

在其位就要謀其政，干其事就要負(fù)其責(zé)，作為一名基層干部，就要時(shí)刻樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨，求真務(wù)實(shí)，捍衛(wèi)頭頂國(guó)徽的尊嚴(yán)，只要恪守為民之責(zé)、多辦為民之事，就能做好本職工作，贏得群眾的信任和支持。

對(duì)學(xué)楊震精神不僅要學(xué)習(xí)，更要刻骨銘心，還要一日三省，防微杜漸，從點(diǎn)滴小事做起，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，滅貪欲之心?！胺e善之家，必有余慶”是每個(gè)人的愿望。

第四篇：讀書(shū)有感

讀《觀察兒童》讀書(shū)心得

對(duì)父母而言，觀察孩子的一舉一動(dòng)，傾聽(tīng)孩子的呢喃細(xì)語(yǔ)，是他們最快樂(lè)的一件事，而作為一名幼教工作者，觀察兒童則可以讓我們快樂(lè)地體味每個(gè)兒童的獨(dú)特之處。那么我們?nèi)绾蝸?lái)觀察兒童呢？

在還沒(méi)有閱讀到此書(shū)之前，我對(duì)如何開(kāi)始一次觀察，如何來(lái)記錄觀察可以說(shuō)腦中是空白的。但通過(guò)對(duì)每一章節(jié)進(jìn)行通讀后讓我獲益匪淺。本書(shū)章節(jié)的內(nèi)容在安排上步步深入，引領(lǐng)著我們逐步掌握觀察實(shí)施的全過(guò)程。而且書(shū)中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)。

通過(guò)閱讀此書(shū)，讓我對(duì)為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如： 我們?yōu)槭裁匆^察兒童？為了發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的特點(diǎn)。

我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們?cè)鯓咏咏鼏?wèn)題，以及嘗試怎樣解決問(wèn)題；兒童自得其樂(lè)。通過(guò)觀察兒童，我們?cè)鯓訋椭麄?？——通過(guò)提供活動(dòng)、資源或支持，促進(jìn)這些發(fā)展性技能。

通過(guò)觀察兒童：我們?cè)u(píng)估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

但真正做到學(xué)會(huì)觀察，還需要我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗟鼐毩?xí)、實(shí)踐、反思；才能做到科學(xué)、客觀、有效。

2015年6月8日 小一班：洪雯

第五篇：讀書(shū)有感

傳道有術(shù)、授業(yè)有方、解惑有法 ”以德為本，以眾為師。

《教育的奇跡》讀后感

暑假里讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書(shū)，我不知疲倦地欣賞著這本神奇的“奇跡”帶給我的新生力量！

一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等，但是，他們后來(lái)卻成功了：牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛(ài)迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲(chóng)”、達(dá)爾文——愛(ài)“說(shuō)謊”的“討厭鬼”、愛(ài)因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨?jī)骸?，這些不好的“頭銜”根本沒(méi)有影響他們成才。這是為什么？顯然，是教育在起作用。

看來(lái)“教育”不僅僅是教師的職責(zé)，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責(zé)任！總之，無(wú)論是來(lái)自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示人性的愛(ài)！是愛(ài)，各種各樣的真愛(ài)，讓這一切成為了可能！

美國(guó)著名生物化學(xué)家、物理學(xué)家肯德?tīng)栐谒〉弥卮蟪删偷耐瑫r(shí)，他對(duì)“教育”的定義，也給我們打開(kāi)了另一扇窗戶！教育是什么？他的觀點(diǎn)是：教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子，而是在人的自然狀態(tài)的基礎(chǔ)上，不斷地提高，使人在他原來(lái)的基礎(chǔ)上有所進(jìn)步！如此的觀點(diǎn)，才應(yīng)該是真正意義上的素質(zhì)教育，而我們又在一味地要求學(xué)生得“雙百”，這算得上真正的教育嗎？有些學(xué)生離“雙百”的距離是遠(yuǎn)了些，可是他們都在進(jìn)步著、在提高著！

當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些領(lǐng)袖級(jí)人物、功成名就式天才的成功必將是一種必然！當(dāng)我們還在抬頭仰視這些風(fēng)云人物時(shí)，《教育的奇跡》已經(jīng)將我們提升到了足以平視他們成長(zhǎng)的平臺(tái)！

相信我們生存的這個(gè)世界會(huì)因?yàn)閻?ài)而不斷出現(xiàn)更多的天才，更多的奇跡！但作為一名教師我會(huì)為自己的教育加倍地努力！我相信我在付出愛(ài)心的同時(shí)，我會(huì)不斷思考，做一名智慧型的教師。

當(dāng)我津津有味地欣賞著每份精辟時(shí)，不知不覺(jué)地在海倫凱勒靈魂的誕生之中為她不停地叫好，在為安妮沙莉文老師長(zhǎng)長(zhǎng)松了一口氣時(shí)，我的喜悅在第263頁(yè)嘎然停止，當(dāng)我翻過(guò)263頁(yè)時(shí)，我才清醒地認(rèn)識(shí)到我已經(jīng)讀完了《教育的奇跡》，我戀戀不舍地告別海倫與沙莉文，卻很難輕松下來(lái)，因?yàn)榘皖D、蘇步青、丘吉爾??以及小故事中的比爾蓋茨、祖沖之、鄭淵潔??還有那不出名的小齊齊、小揚(yáng)一樣都“涌”向我！

一時(shí)間，我認(rèn)識(shí)了他們，我的世界又?jǐn)U大了??

實(shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)系締結(jié)，不該隨意地給孩子定性為“差孩子”、“壞孩子”，只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”、“聰明孩子”、“優(yōu)秀孩子”、“正常孩子”來(lái)對(duì)待，他們才可能成為父母期待成為的人。實(shí)際上，每個(gè)孩子都具有無(wú)窮的潛能，每個(gè)孩子都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，他們都會(huì)以自己獨(dú)特的方式來(lái)展示自己特有的天賦，對(duì)孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，既不要和別的孩子攀比，也不要和家長(zhǎng)當(dāng)年有能力相比，應(yīng)該多為孩子喝彩，多對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。關(guān)鍵是父母和教師如何去挖掘。

本書(shū)要告訴我們的道理是，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！

《教育的奇跡》讀后感

盧占交

《教育的奇跡》是一本關(guān)于學(xué)生教育的書(shū)籍。本書(shū)的序言部分便讓我獲益匪淺：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。

父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子，老師也希望自已的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是，什么樣的孩子才是聰明的孩子的？讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班，就能塑造出天才嗎？為了培養(yǎng)自己的孩子，父母不惜重金，可教育是否僅僅是錢(qián)的問(wèn)題？這就是中國(guó)式的傳統(tǒng)教育和外國(guó)教育的不同，國(guó)外更注重對(duì)孩子的天真可愛(ài)的保留，更尊重孩子的選擇，讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說(shuō)：“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民?！睂?shí)際上，我覺(jué)得只有健康成長(zhǎng)才可能成才，無(wú)法健康成長(zhǎng)的孩子是不可能成才的。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，而不是一味地給孩子過(guò)高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長(zhǎng)。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開(kāi)此書(shū)，悉心閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊！

這部平易近人的著作，他通過(guò)一些偉人小時(shí)候的故事，告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似，只不過(guò)是他們遇到他們?nèi)松械牟畼?lè)，讓他們最終成才。讀完這部書(shū)之后，感觸也挺大。

在《教育的奇跡》里讀到一則一個(gè)真實(shí)而感人的故事：25年前，有位教社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授，曾叫班上學(xué)生到一貧民窟調(diào)查200名男孩的成長(zhǎng)背景和生活環(huán)境，并對(duì)他們未來(lái)的發(fā)展作一評(píng)估。每個(gè)學(xué)生的結(jié)論都是“他毫無(wú)出頭的機(jī)會(huì)”。25年后，根據(jù)調(diào)查，這200名中有176名成就非凡，其中擔(dān)任律師、醫(yī)生或商人的比比皆是。教授他拜訪了當(dāng)年曾受評(píng)估的年輕人，跟他們請(qǐng)教同一個(gè)問(wèn)題，“你今日會(huì)成功的最大原因是什么？”結(jié)果他們都不約而同地回答：“因?yàn)槲矣龅搅艘晃缓美蠋?。”教授找到她后，?wèn)她到底有何絕招，能讓這些在貧民窟長(zhǎng)大的孩子個(gè)個(gè)出人頭地。這位老太太眼中閃著慈祥的光芒，嘴角帶著微笑回答道：“其實(shí)也沒(méi)什么，我愛(ài)這些孩子?！?/p>

讀完這個(gè)故事, 對(duì)教師來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比愛(ài)心更重要的。對(duì)此，我深有同感。然而，在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中，缺乏愛(ài)心的現(xiàn)象實(shí)在太多：當(dāng)學(xué)生有化解不開(kāi)的思想癥結(jié)，不是努力捕捉，認(rèn)真發(fā)現(xiàn)，耐心引導(dǎo)，而是視而不見(jiàn)，甚或冷嘲熱諷，大潑冷水；當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘，而是毫不留情，大聲呵斥，甚至揮以拳頭；當(dāng)學(xué)生成績(jī)有波動(dòng)，不是和他一起分析原因，熱情鼓勵(lì)，而是公開(kāi)批評(píng)，使他懊喪不已，一次次地挫敗孩子那顆稚嫩的心??

如何讓孩子在上面繪出燦爛的彩虹和美麗的圖畫(huà)是我們每個(gè)教育者都要考慮的問(wèn)題，有時(shí)間看看這部書(shū)吧。

關(guān)愛(ài)是學(xué)生成才的捷徑

--讀朱永新的《教育的奇跡》有感

盧占交

最近課余時(shí)間讀了朱永新主編的《教育的奇跡》。這本書(shū)里面的故事曾經(jīng)讓我刻骨銘心、感動(dòng)良久，讓我震撼、引人深思。書(shū)中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能，世無(wú)棄人，自棄之人，世無(wú)完人，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己。當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然！

書(shū)中寫(xiě)到了世界上唯一的一名弱智指揮——周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門(mén)，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂。

放下這本書(shū)，細(xì)細(xì)聯(lián)想在平時(shí)的教育生涯中。在我看來(lái)的孩子都應(yīng)該是快樂(lè)幸福的，都應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的。但我們的身邊，總是不乏一些調(diào)皮搗蛋、行為散漫、性格怪異的學(xué)生。他們的個(gè)性、缺點(diǎn)各不相同。由于成長(zhǎng)環(huán)境不同、家庭的教養(yǎng)方式不同，年幼的孩子表現(xiàn)出來(lái)的行為特征也不同。許多人都把孩子比做一張白紙，所以我認(rèn)為是白紙就一定能描繪出美麗的圖畫(huà)。我相信，每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn), 他們也都有一個(gè)共同的需要。那就是需要老師和家長(zhǎng)的愛(ài)。我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子, 要給予孩子關(guān)愛(ài)的目光、鼓勵(lì)的微笑、贊美的語(yǔ)言、親切的擁抱。讓他們?cè)趷?ài)的眼光中充滿自信,健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)；教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同魚(yú)兒離開(kāi)水一樣。我國(guó)童話大王鄭淵潔說(shuō):“差生是差老師和差家長(zhǎng)聯(lián)手締造的?！边@句話一針見(jiàn)血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。從舟舟身上我深深懂得：沒(méi)有教不好的孩子，只要我們?nèi)ヅ?，每個(gè)孩子都可以獲得成功。我相信：愛(ài)的確會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡！

看完這本書(shū)中的許多事例，讓我不由得想起了前一陣子在熒屏“中國(guó)達(dá)人秀”上，人們記住了一個(gè)用腳趾彈奏鋼琴的倔強(qiáng)身影——?jiǎng)?。他說(shuō)：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著?！边@句擲地有聲的話，成了激勵(lì)更多懷揣夢(mèng)想青年的座右銘，并迅速成為網(wǎng)上流行語(yǔ)。他成了吸引世界目光的“達(dá)人”。我曾查閱資料，什么是達(dá)人？原來(lái)達(dá)人是指在某一領(lǐng)域非常專(zhuān)業(yè)，出類(lèi)拔萃的人物。指在某方面很精通的人，即某方面的高手。那么象舟舟、劉偉、張海迪、周婷婷他們都是殘疾人但他們更應(yīng)該叫做達(dá)人。

梳理自己的閱讀經(jīng)歷，從小時(shí)候的《小朋友》、《故事大王》，到中學(xué)時(shí)候的《瓊瑤小說(shuō)》、《故事會(huì)》，再到工作以后接觸到的一些與自己專(zhuān)業(yè)對(duì)口的書(shū)籍和雜志，真的是平平淡淡、普普通通。很少會(huì)有那么一本書(shū)讓我刻骨銘心，讓我為此再一次寫(xiě)下了讀后感。我想我是從這本書(shū)里面獲取了它的精神和品質(zhì)，獲取了作者對(duì)于生活的理解，這也是我看這本書(shū)的最大樂(lè)趣。

所以從今往后，我要堅(jiān)持閱讀、快樂(lè)閱讀、在閱讀中不斷進(jìn)步！

書(shū)名：《教育的奇跡——十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事》

盧占交 主編

上海教育出版社2009年8月出版

目錄

序：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力

第一篇 推動(dòng)搖籃的手就是推動(dòng)世界的手——家庭教育的奇跡

常識(shí)，讓生命熠熠生輝——聾女周婷婷的成長(zhǎng)故事

世界上唯一的弱智指揮——舟舟的音樂(lè)生活與教育世界

腦癱兒征服美國(guó)名?！笎?ài)點(diǎn)亮榮博生命之燈

九歲大學(xué)生的成功秘訣——卡爾·威特的早期教育

第二篇 點(diǎn)燃學(xué)生的生命之火——教師的教育奇跡

從黑夜走向光明——沙利文老師和海倫·凱勒的故事

用生命鑄就輝煌——名師孫維剛和他的教育事業(yè)

從失樂(lè)園到伊甸園——?jiǎng)⒕┖Ｅc他的成功教育

平凡的母親——李圣珍老師的人性教育

腹有詩(shī)書(shū)氣自華——蘇靜老師與青云齋、蘭若軒的詩(shī)詞情結(jié)

第三篇 做自己命運(yùn)的主人——自我教育的奇跡

推動(dòng)歷史前行的巨臂——愛(ài)迪生的成長(zhǎng)歷程

不一樣的成功——期蒂芬·霍金的故事

她，從這里出發(fā)——張海迪的人生之路

“決不服輸，因?yàn)闊o(wú)手無(wú)腳”——乙武洋匡的全力迅跑

第四篇 英才，從這里走出——學(xué)校教育的奇跡

人才成長(zhǎng)的搖籃——西南聯(lián)大的啟示

蘇南農(nóng)村初中的明珠——“青云桃源”現(xiàn)象

一個(gè)教育函數(shù)式的解讀——衡水中學(xué)探秘

為中國(guó)教育的未來(lái)探路——告訴你一個(gè)不知道的人大附中

民間教育改革的奇葩——杜郎口中學(xué)的“神話”

每一個(gè)孩子都是天使。所以我對(duì)許多父母與教師說(shuō)，你一定要相信孩子與學(xué)生的潛力，你給他一個(gè)舞臺(tái)他就能給你一個(gè)精彩，你給他一點(diǎn)空間他就給你創(chuàng)造無(wú)數(shù)輝煌。

教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書(shū)寫(xiě)自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正地成為自己。

人的潛力是巨大的，上帝讓每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇、成功的可能，每個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。

—— 盧占交