第一篇：特崗考試筆試指導(dǎo)2014年專項(xiàng)寫作指導(dǎo)：要用發(fā)展的眼光看學(xué)生

特崗考試筆試指導(dǎo)|2014年專項(xiàng)寫作范文指導(dǎo)：要用發(fā)

展的眼光看學(xué)生

人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。

在人的成長歷程中，學(xué)習(xí)成績就像一只績優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實(shí)際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個(gè)人小時(shí)候的表現(xiàn)就能預(yù)測(cè)其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個(gè)教師，而成為一個(gè)預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長的過程中，可塑性強(qiáng)，潛力大，我堅(jiān)信對(duì)學(xué)生來說“發(fā)展才是硬道理”。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動(dòng)態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動(dòng)態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來看待學(xué)生的個(gè)性?，F(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會(huì)有自己的獨(dú)特之處。其原因是。每一個(gè)具體兒童在某個(gè)階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重的個(gè)別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個(gè)別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個(gè)性特長得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個(gè)基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評(píng)價(jià)觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看作是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的人，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。

時(shí)光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會(huì)有所成吧！用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

第二篇：特崗考試筆試指導(dǎo)2014年專項(xiàng)寫作指導(dǎo)：如何因材施教

特崗考試筆試指導(dǎo)|2014年專項(xiàng)寫作范文指導(dǎo)：如何因

材施教

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性?！?/p>

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著生理、心理、社會(huì)性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識(shí)到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對(duì)智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對(duì)象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。

那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？

1.全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系?！笨梢娏私鈱W(xué)生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。

2.有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對(duì)癥下藥”，我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對(duì)我們的國家做出貢獻(xiàn)。

3.采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分發(fā)展。

無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長處，教師要長所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界?！彼终f：“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對(duì)象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會(huì)變得更美好。

第三篇：特崗考試筆試指導(dǎo)2014年專項(xiàng)寫作指導(dǎo)：營造溫情氛圍,呵護(hù)學(xué)生自尊

特崗考試筆試指導(dǎo)|2014年專項(xiàng)寫作范文指導(dǎo)：營造溫

情氛圍，呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營造一個(gè)充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。

當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點(diǎn)，合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時(shí)，它在人們的行動(dòng)中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識(shí)地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會(huì)使學(xué)生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對(duì)話。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識(shí)到過去的“師道尊嚴(yán)”已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會(huì)建立民主、和諧的師生關(guān)系。

其次，關(guān)注弱勢(shì)群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級(jí)里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評(píng)價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳?，更容易受傷害，所以在教育教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢(shì)群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢(shì)。

再次，挖掘前進(jìn)動(dòng)力。

最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的?！叭藷o完人，孰能無過”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓其明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個(gè)充滿溫情的心理氛圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對(duì)他們“潤物細(xì)無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。

第四篇：特崗考試筆試指導(dǎo)2014年專項(xiàng)寫作指導(dǎo)：甩開莫名威信,努力貼近學(xué)生

特崗考試筆試指導(dǎo)|2014年專項(xiàng)寫作范文指導(dǎo)：甩開莫

名威信，努力貼近學(xué)生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會(huì)地位永久地載入“香盒”。可能眾多的光環(huán)讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學(xué)生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學(xué)生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲的做法來實(shí)現(xiàn)嗎？一種穩(wěn)定的“威信”應(yīng)該建立在和學(xué)生平等的交際層面上。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態(tài)，排除一切外在干擾因素。有時(shí)教師在遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，顯出急躁情緒，表現(xiàn)為缺乏細(xì)心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學(xué)生的自尊心，傷害了學(xué)生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應(yīng)平和心態(tài)，排除雜念，一切以學(xué)生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續(xù)保持教育者的崇高風(fēng)范。其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時(shí)，切記“人無完人，金無足赤”?；蛘邔⑿谋刃亩嘞胂胱约鹤x書時(shí)是否也曾如此。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，只要教師正確引導(dǎo)，在允許的情況下多給予諒解，學(xué)生會(huì)把教師不僅當(dāng)作“指揮者和管理者”，也會(huì)把我們當(dāng)作好朋友的，那貼近學(xué)生之內(nèi)心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調(diào)查，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，師切忌主觀臆斷、處事武斷。應(yīng)深入調(diào)查，查明緣由，再對(duì)癥下藥。同時(shí)，教師應(yīng)充分“擠”出時(shí)間，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲，知道學(xué)生最近到底在想什么，這樣就可以對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題有一個(gè)正確的判斷，也可以對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個(gè)諸葛般的預(yù)判？最后，自我檢討。學(xué)生犯錯(cuò)誤，做教師的對(duì)其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學(xué)生誠懇地接受，有時(shí)還會(huì)把事情弄僵。在發(fā)脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會(huì)收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對(duì)于拉近師生關(guān)系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對(duì)的是些天真無邪的學(xué)生呢？因此，我們?cè)谌粘＝逃凸芾碇校瑧?yīng)把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩(wěn)定的威信。

第五篇：特崗考試筆試指導(dǎo)2014年專項(xiàng)寫作指導(dǎo)：師愛的智慧（精選）

特崗考試筆試指導(dǎo)|2014年專項(xiàng)寫作范文指導(dǎo)：師愛的智慧

談及教師工作，人們普遍認(rèn)為“師愛”是關(guān)鍵，認(rèn)為“愛”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛”要貫穿于工作的全過程。關(guān)于“師愛”的話題很多，經(jīng)典論述也很多，人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸?，“愛”成了教師工作中的永恒主題。

其實(shí)，對(duì)于教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責(zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿將文化信息傳遞給學(xué)生，去撬動(dòng)學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長，這才是目的。而杠桿的撬動(dòng)是需要智慧的，師愛的智慧在于如何去愛，如何把握愛。

第一，愛生如人。把學(xué)生當(dāng)人看，而不是“盛裝知識(shí)的容器”。學(xué)生就是他自己，有自身獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長過程，是一個(gè)值得敬畏的獨(dú)特生命個(gè)體。

作為“園丁”的教師，應(yīng)尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會(huì)生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生，使他們更好地適應(yīng)和融入社會(huì)生活，“學(xué)會(huì)做人”！

第二，愛生如生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯(cuò)”。因?yàn)椤拔赐瓿尚浴焙汀安淮_定性”是未成年人最大的特質(zhì)。

作為“先知先覺”的教師，應(yīng)視學(xué)生的“無知”為自然，正確理解“犯錯(cuò)也是學(xué)生成長的一種方式”，以愛為杠桿，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”！第三，愛生如子。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，于是乎我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母對(duì)孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學(xué)校，他們首先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí)，而是健康。因此，我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛為杠桿，嚴(yán)慈相濟(jì)，精心呵護(hù)，把生活的技能和常識(shí)傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)生存”。第四，愛生如友。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要處處時(shí)時(shí)“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)訓(xùn)”學(xué)生，更不要“命令”。

我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關(guān)愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)共處”。第五，愛生如己。把他人當(dāng)自己，要設(shè)身處地地為他人著想。把學(xué)生當(dāng)自己，我們就會(huì)理解學(xué)生的“自利性”，尊重成長中的個(gè)人意愿與主觀能動(dòng)性。

作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業(yè)，以身示范，把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會(huì)做事”！

大愛無言，卻深沉凝重，它要用責(zé)任和精神作依托；大愛無聲，卻馨香遠(yuǎn)播，它需用汗水與淚水來澆灌；大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實(shí)踐作支撐。智慧的師愛永遠(yuǎn)是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會(huì)身輕步健，才會(huì)凌絕頂而覽眾山。