第一篇：“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論”研修小結(jié)

“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是指人和動物因經(jīng)驗而引起的行為、能力或心理傾向相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，學(xué)習(xí)活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學(xué)習(xí)的結(jié)果；

第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學(xué)習(xí)引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；

第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學(xué)習(xí)與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。

所謂因材施教是指從學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個性特點和個性差異進行有針對性地教育,以充分發(fā)揮每個學(xué)生的才能和專長,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展。

一定年齡段的學(xué)生，他們的生理、心理特點既具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學(xué)中針對學(xué)生的共同特點和個別差異，因材施教，有利于揚長避短，長善救失。所以教師必須依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學(xué)。

小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀，正確看待和尊重學(xué)生個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理，促進學(xué)生自主發(fā)展，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，使自己的教學(xué)水平在廣度和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分挖掘每個學(xué)生的潛能，促進學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高，使全體學(xué)生在“上不封頂，下要保底”的目標體系中，每個人都能得到對他們是最大可能的發(fā)展，以此實現(xiàn)素質(zhì)教育關(guān)于面向全體學(xué)生的客觀要求，真正實現(xiàn)全體學(xué)生的共同進步和均衡發(fā)展。

第二篇：現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是指人和動物因經(jīng)驗而引起的行為、能力或心理傾向相對持久的變化過程。主要體現(xiàn)在以下三個方面： 第一，學(xué)習(xí)活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學(xué)習(xí)的結(jié)果；

第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學(xué)習(xí)引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；

第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學(xué)習(xí)與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。

所謂因材施教是指從學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個性特點和個性差異進行有針對性地教育,以充分發(fā)揮每個學(xué)生的才能和專長,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展。教學(xué)中針對學(xué)生的共同特點和個別差異，因材施教，有利于揚長避短，

第三篇：現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教研修小結(jié)

“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是指人和動物因經(jīng)驗而引起的行為、能力或心理傾向相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，學(xué)習(xí)活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學(xué)習(xí)的結(jié)果；

第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學(xué)習(xí)引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；

第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學(xué)習(xí)與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。所謂因材施教是指從學(xué)生的實際出發(fā)根據(jù)學(xué)生的個性特點和個性差異進行有針對性地教育以充分發(fā)揮每個學(xué)生的才能和專長促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展。一定年齡段的學(xué)生，他們的生理、心理特點既具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。他們的心理 特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學(xué)中針對學(xué)生的共同特點和個別差異，因材施教，有利于揚長避短，長善救失。所以教師必須依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學(xué)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使每個學(xué)生都能獲得最基本的數(shù)學(xué)知識，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。每個小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該深刻認識到學(xué)生個體的差異性，切忌教學(xué)時實施一個標準，搞一刀切。而必須尊重個性差異、實行因材施教，因為因材施教是實施差異性教學(xué)的核心，而分層教學(xué)是實施因材施教的有效方式。

要做好因材施教，教師必須很好的掌握現(xiàn)代教學(xué)理論并對學(xué)生要有全面深刻的了解。從學(xué)生的智力因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識等各方面都要了如指掌，進而實行區(qū)別對待的教學(xué)方式。教師在同一課時對各組學(xué)生分別實施不同的方法進行教學(xué)。在傳統(tǒng)授課模式下，容易產(chǎn)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”、基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”的矛盾，而分層教學(xué)能很好地解決這一矛盾。小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀，正確看待和尊重學(xué)生個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理，促進學(xué)生自主發(fā)展，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，使自己的教學(xué)水平在廣度和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分挖掘每個學(xué)生的潛能，促進學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高，使全體學(xué)生在“上不封頂，下要保底”的目標體系中，每個人都能得到對他們是最大可能的發(fā)展，以此實現(xiàn)素質(zhì)教育關(guān)于面向全體學(xué)生的客觀要求，真正實現(xiàn)全體學(xué)生的共同進步和均衡發(fā)展。

第四篇：“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)是指人和動物因經(jīng)驗而引起的行為、能力或心理傾向相對持久的變化過程，這些變化不是因成熟、疾病或藥物引起的，而且也不一定表現(xiàn)出外顯的行為。主要體現(xiàn)在以下三個方面：

第一，學(xué)習(xí)活動必須引起外部行為和內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的變化，包括發(fā)展新行為或改變以往的行為，這里強調(diào)了學(xué)習(xí)的結(jié)果；

第二，這種行為和心理傾向的變化必須是持久的而不是暫時的，以此將學(xué)習(xí)引起的變化和由藥物、疾病等外部原因所引起的暫時變化加以區(qū)別；

第三，這種變化來自于經(jīng)驗活動，由此將學(xué)習(xí)與遺傳等因素造成的生理發(fā)育加以區(qū)別。

所謂因材施教是指從學(xué)生的實際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的個性特點和個性差異進行有針對性地教育,以充分發(fā)揮每個學(xué)生的才能和專長,促進學(xué)生個性的和諧發(fā)展。

一定年齡段的學(xué)生，他們的生理、心理特點既具有一定的穩(wěn)定性和普遍性，又具有一定程度的可變性和特殊性。他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學(xué)中針對學(xué)生的共同特點和個別差異，因材施教，有利于揚長避短，長善救失。所以教師必須依據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論從學(xué)生的實際情況出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的年齡特征和個別差異，有的放矢地進行教學(xué)。

小學(xué)數(shù)學(xué)教育必須突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使每個學(xué)生都能獲得最基本的數(shù)學(xué)知識，實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。每個小學(xué)數(shù)學(xué)教師都應(yīng)該深刻認識到學(xué)生個體的差異性，切忌教學(xué)時實施一個標準，搞一刀切。而必須尊重個性差異、實行因材施教，因為因材施教是實施差異性教學(xué)的核心，而分層教學(xué)是實施因材施教的有效方式。

要做好因材施教，教師必須很好的掌握現(xiàn)代教學(xué)理論并對學(xué)生要有全面深刻的了解。從學(xué)生的智力因素、學(xué)習(xí)習(xí)慣、基礎(chǔ)知識等各方面都要了如指掌，進而實行區(qū)別對待的教學(xué)方式。教師在同一課時對各組學(xué)生分別實施不同的方法進行教學(xué)。在傳統(tǒng)授課模式下，容易產(chǎn)生基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”、基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”的矛盾，而分層教學(xué)能很好地解決這一矛盾。

小學(xué)教師應(yīng)該樹立正確的兒童觀和發(fā)展觀，正確看待和尊重學(xué)生個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的健康學(xué)習(xí)心理，促進學(xué)生自主發(fā)展，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，使自己的教學(xué)水平在廣度和深度上更加接近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，充分挖掘每個學(xué)生的潛能，促進學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高，使全體學(xué)生在“上不封頂，下要保底”的目標體系中，每個人都能得到對他們是最大可能的發(fā)展，以此實現(xiàn)素質(zhì)教育關(guān)于面向全體學(xué)生的客觀要求，真正實現(xiàn)全體學(xué)生的共同進

步和均衡發(fā)展。

第五篇：“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)——多元智能與因材施教。

“現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論與因材施教”理論研修小結(jié)

——多元智能與因材施教

霍華德·加德納是美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理學(xué)、教育學(xué)教授。1983年，他在《智能的結(jié)構(gòu)：多元智能理論》的著作中，首次提出人類有著多元的、完整的智能“光譜”，而不是一元的、單元的智能。此后，經(jīng)過多年的研究，加德納教授逐漸完善了自己的理論，明確提出人類的多元智能可分為8種，它們分別是：語言智能、音樂智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能和自然觀察智能。

加德納教授認為：現(xiàn)有的流行于世界的之上測試已遠遠落后于時代，不符合人類智能發(fā)育與發(fā)展的現(xiàn)實。每個人的智能結(jié)構(gòu)與特點各不相同，開發(fā)兒童的多元智能，將使具有不同特點與天賦潛質(zhì)的孩子，擺脫傳統(tǒng)教育的束縛。人類社會各領(lǐng)域杰出人物的誕生，都在于他們強勢智能的開發(fā)。比如數(shù)學(xué)家陳景潤，他的數(shù)理邏輯智能是強勢智能，距離哥德巴赫猜想的王冠只有一步之遙，但是卻連基本生活自理能力都不具備，英年早逝；再有“國寶”陳鏡開，他的肢體運動智能是強勢智能，他以他的強勢智能為國爭光，九破世界紀錄，到目前為止空前絕后。

這不由得讓我想起了孔老夫子提出的“因材施教”，我想孔子說的這個“材”也就是孩子的強制潛能，作為家長，作為教育者，我們首先應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個孩子的“材”之所在，而后為其“材”的充分、和諧、可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。在這里有幾點建議：

一、為人父母者，應(yīng)注意尊重孩子的成長風(fēng)格，正確認識孩子的長處，因勢利導(dǎo)，為其強勢智能的開發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)造適宜的環(huán)境。

二、作為學(xué)校、教育機構(gòu)，在開設(shè)國家課程的同時，應(yīng)開設(shè)音樂、繪畫、舞蹈、跆拳道、手工、科技制作、書法、圍棋等選修課程，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的強勢智能，展示自己創(chuàng)造機會、提供舞臺。

三、作為學(xué)生，要清楚地認識自己，不要以卵擊石，要揚長避短：語文不行，我就學(xué)數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)不行，就學(xué)英語；英語不行，就學(xué)音樂；??同時還要看到，社會不僅需要作家、數(shù)學(xué)家、外交家，還需要運動員，不僅需要“家”，還需要千千萬萬的具有一技之長的普通工作者。