第一篇：語文課堂教學(xué)中的美育滲透

初中語文課堂教學(xué)中美育滲透之管見

474166 鄧州市元莊二初中 王光海

語文新課標(biāo)指出語文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，教師在實(shí)施課堂教學(xué)的過程中要注意教學(xué)的藝術(shù)性，尤其要注重美育的滲透。那么，作為語文教學(xué)如何在課堂教學(xué)的過程中適時(shí)地滲透審美教育，從而提高教學(xué)效果呢？第一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，感悟自然美

在語文教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，去理解課文所描繪的景觀，感受日月星辰，山川河流的壯麗雄渾美，茂林修竹，綠草鮮花的生機(jī)勃發(fā)美，珍禽異獸的獨(dú)特美，讓學(xué)生在美的體驗(yàn)中，激發(fā)起對(duì)祖國河山的愛，激發(fā)創(chuàng)造美好生活的熱情，提高發(fā)現(xiàn)美，感受美的能力。如在教學(xué)酈道元《三峽》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟整體布局的結(jié)構(gòu)美，音韻的和諧美，正面、側(cè)面結(jié)合，虛實(shí)相生的手法美，更從中感受到祖國山川的壯美雄奇，清幽秀麗。那隱天蔽日的群峰，乘奔御風(fēng)的江流，雪白的浪花，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，奇松怪柏，林寒澗肅，一幅幅畫面搖曳多姿，清新俊雅，讓人著實(shí)感受到大自然的純凈美好，為現(xiàn)代自然環(huán)境所不及。從而使學(xué)生的人格氣質(zhì)得到發(fā)展和完善，在現(xiàn)實(shí)生活中追求更高層次的美。1

當(dāng)然,作為一名農(nóng)村中學(xué)語文教師,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然,去感悟自然美的偉大,凈化心靈也是一本較好的教材??

第二、著力創(chuàng)設(shè)感染情境，激發(fā)美感。

１、加強(qiáng)誦讀，由讀引情。

朱自清先生說過“對(duì)于寫在紙上死的語言可以從聲音里得其意味，變成活的語氣。”可見，朗讀能夠把作者的言語生動(dòng)地“復(fù)現(xiàn)”為聽得到的動(dòng)人話語，它具有移情的作用，能激發(fā)美感。在講授《春》這篇課文的時(shí)候，我把語文書放在投影上，為學(xué)生示范朗讀。把作者的感情的運(yùn)動(dòng)直接訴諸學(xué)生的感覺，加之伴隨著語義的理解，故能搖蕩人心，打動(dòng)感情。為他們作完示范，讓他們自己結(jié)合自己看到春天的感受來讀，然后小組讀，學(xué)生之間互相指導(dǎo)，最后指名來讀學(xué)生和我一起來指正。這樣學(xué)生的朗讀水平提高了，審美教育也得到了滲透。

２、運(yùn)用多媒體，創(chuàng)設(shè)審美情境。

多媒體最能展現(xiàn)光、色、形、聲的豐富變化與組合，對(duì)于創(chuàng)設(shè)審美化的教學(xué)情境有著無比的優(yōu)越性?！洞骸分熳郧逑壬鷮懙囊黄浅?yōu)美的散文，在課上，講解每一幅圖畫的時(shí)候，都適時(shí)出示了相應(yīng)的精致的圖片，為學(xué)生提供了直觀的視覺感受，直接感受到“春”的美。學(xué)生有的能當(dāng)堂課背誦其中的一段。這就是視聽媒介所創(chuàng)設(shè)的情境，推動(dòng)了學(xué)生對(duì)文字的理解并加深領(lǐng)會(huì)了文章的意境美，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的效應(yīng)。

第三、啟迪想象、入境動(dòng)情、入境求美。

黑格爾認(rèn)為：“對(duì)于藝術(shù)家來說，如果說到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)

本領(lǐng)就是想象。”在教學(xué)《春》這篇課文的時(shí)候，我讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容、課件展示的圖片和自己親身的經(jīng)歷，讓學(xué)生自己想一想、說一說描寫春天的各種景物，我適時(shí)的為他們補(bǔ)充、指導(dǎo)，課下留了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生畫一畫自己想象的春天，并讓他們講一講畫中的景物。這樣學(xué)生就能“入境動(dòng)情”，設(shè)身處地地體味文中的情感和美的內(nèi)涵，這樣，學(xué)生眼前的文字符號(hào)就會(huì)變成充滿激情的語言，字里行間就會(huì)出現(xiàn)栩栩如生的畫面，使人有身臨其境之感，并受到審美形象的深深的感染，從而得到美的享受。

第四、在寫作教學(xué)中，表現(xiàn)美。

從某種意義上說，作文就是學(xué)生心靈的外化。在作文指導(dǎo)中要滲透審美素質(zhì)教育，讓學(xué)生寫作的同時(shí)，感受審美的愉悅，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因而語文教師可以在寫作教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生將生活中積累的美感材料，通過思維的加工，熔鑄筆端寫好作文來表達(dá)美。

在寫作課上除教給學(xué)生以寫作技巧外，還要注意引導(dǎo)學(xué)生提高感知美、認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美的能力。如筆者在春游活動(dòng)中組織學(xué)生游覽花州書院、臥龍崗，游覽丹江水庫，參觀博物館時(shí)，就有意指點(diǎn)學(xué)生從形態(tài)、色彩、光線等角度去感受、發(fā)現(xiàn)山石的奇特、湖水的清澈、林木的蔥郁、廟宇的古樸等美的事物，從中積累美的表象，成為作文中表現(xiàn)美的材料。在社會(huì)實(shí)踐時(shí)我組織學(xué)生到附近的廠礦企業(yè)參觀實(shí)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察生活中的美。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生熱愛美、追求美的意蘊(yùn)，更提高了感受美、表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力。

第五、在課外活動(dòng)中，創(chuàng)造美。

課外活動(dòng)是課堂活動(dòng)的延續(xù)發(fā)展。我們可以通過校內(nèi)和校外活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶。在校內(nèi)課外活動(dòng)中可組織語文課外興趣小組，辦手抄報(bào)、黑板報(bào)，舉行演講賽、書法比賽等活動(dòng)，學(xué)生會(huì)在各種活動(dòng)中自然地去表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在校外課外活動(dòng)中可組織學(xué)生參觀訪問、實(shí)踐實(shí)習(xí)，觀看電影、演出或文體比賽等，來陶冶學(xué)生的情操，開闊學(xué)生的審美領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，提高創(chuàng)造美的能力。

第六、提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)

審美教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要有效的實(shí)施美育就必須引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，豐富學(xué)生美的感受，切實(shí)提升學(xué)生賞美和創(chuàng)美的能力，作為語文教師就必須努力提高自身的美學(xué)理論修養(yǎng)，要形成健康向上的審美觀，具備發(fā)現(xiàn)、辨別和賞鑒美與丑的素質(zhì)，擁有表達(dá)和創(chuàng)造美的能力。使自已成為能勝任語文教學(xué)中的美學(xué)教育者。總之，語文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的教學(xué)，更要注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn)。因此，在語文課堂教學(xué)過程中，要能充分運(yùn)用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)審美情境，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育滲透，以激發(fā)學(xué)生的審美情趣，形成審美意念，從而獲得美的熏陶。

第二篇：淺議數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的美育滲透

淺議數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的美育滲透-.在學(xué)科教學(xué)中滲透美育是學(xué)校美育的主要內(nèi)容，我們每一位教師,都要善于在教材中挖掘美的因素,在教法上體現(xiàn)美的因素,以充分展示美的豐采,發(fā)揮美能效應(yīng),以美激趣,以美促智,以美育德,培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美的能力,使美育和智育、德育相互影響,相互促進(jìn)。

-、刨設(shè)情境一一學(xué)生在羹的氛圍中萌生興趣。

美外在形式的生動(dòng)形象性正契合了兒童學(xué)習(xí)時(shí)的形象思維為主的特點(diǎn),因此,美的典型環(huán)境是激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣的極好手段。本課教學(xué)時(shí),吳曉秋老師創(chuàng)設(shè)了如下情景:以國慶閱兵典禮和天安門主題畫面導(dǎo)人,通過燈籠數(shù)、紅旗數(shù)、標(biāo)語字?jǐn)?shù)復(fù)習(xí)8、9,在9個(gè)小朋友放飛9個(gè)汽球的基礎(chǔ)上,跑來一個(gè)小朋友,手里拿著一個(gè)汽球,自然導(dǎo)出新知,接著鼓勵(lì)學(xué)生說說身邊數(shù)量是10的事物(我有10只手指,我家有10盆花等);在初步認(rèn)識(shí)10的過程中,通過學(xué)生拼擺,教師補(bǔ)擺,用學(xué)具小紅花擺出三角形、圓形、四方形、梅花形圖案;10的組成連線練習(xí),把數(shù)寫在紅紅的蘋果圖上。這些畫面、圖案和教師簡潔美觀的板書、親切生動(dòng)的語言、優(yōu)雅大方的儀表,和圖文并茂的教例,構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)組合,優(yōu)化了課堂的物化環(huán)境。學(xué)生沐浴在美好的氛圍中,必然會(huì)產(chǎn)生愉悅之感。這種情感體驗(yàn)對(duì)心靈的影響是無可替代的。

二、注重操作-一學(xué)生在美的情意中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

動(dòng)作性的活動(dòng)，對(duì)兒童學(xué)習(xí)中的理解，具有無比巨大的重要性。這不僅是變抽象為直觀,為理解架橋鋪路,更因?yàn)槭挚谘勰X的協(xié)調(diào)動(dòng)作,需要其全身心投入,極大地激活了思維,使學(xué)習(xí)成為-種和諧活躍的身心運(yùn)動(dòng)。本課中拼圖案、擺小棒、比大小、對(duì)口令等系列活動(dòng),對(duì)完成本課教學(xué)目標(biāo)無疑具有決定性作用,而學(xué)生在活動(dòng)中的受益也絕不僅僅是10的認(rèn)識(shí)這點(diǎn)知識(shí)。在本課教學(xué)中,吳老師還有效地運(yùn)用了合作學(xué)習(xí)的形式,并以游戲“找朋友”的全班大合作把全課活動(dòng)推向高潮。合作學(xué)習(xí),不僅可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),也是學(xué)生道德成長的重要途徑。

三、積極評(píng)價(jià)-一學(xué)生在美的心境中不斷上進(jìn)

教師的每一次動(dòng)情的評(píng)價(jià)不僅是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力,也是溝通師生情感,達(dá)到共鳴,進(jìn)而營造舒心、宜人的課堂人際環(huán)境的重要手段。吳老師承續(xù)幼兒教育的評(píng)價(jià)方式,以小紅花、紅五星、鼓掌等,對(duì)思考、操作、書寫、紀(jì)律各方面進(jìn)行即時(shí)評(píng)價(jià),使學(xué)生不斷體驗(yàn)成功喜悅,產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)情感和持久的學(xué)習(xí)興趣。

美育是心靈的體操,美可以導(dǎo)真啟智,引善育德。蘇霍姆林斯基就曾要求教師,不要把科學(xué)知識(shí)講成冷冰冰的真理,要與美結(jié)合起來。使學(xué)生在獲得知識(shí)同時(shí),受到美的陶冶,獲得愉快的審美體驗(yàn)。

第三篇：如何在課堂教學(xué)中滲透美育（最終版）

如何在課堂教學(xué)中滲透美育

隨著我國教育事業(yè)、尤其是基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展，人們更偏重于未來公民的基本審美素質(zhì)培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育對(duì)課堂教學(xué)中的美育提出了更高的要求。那么如何在課堂教學(xué)中充分滲透美育呢？

（一）教學(xué)結(jié)構(gòu)要系統(tǒng)化

事物的有機(jī)統(tǒng)一性、完整性是美；反之雜亂無章、殘缺不全、蒼白無力則不美。教學(xué)結(jié)構(gòu)也是同樣需要完整、嚴(yán)密。教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目的要和課程的總目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一，教師應(yīng)對(duì)學(xué)年、學(xué)期的課堂教學(xué)作一個(gè)預(yù)先規(guī)劃，每一單元要突出重點(diǎn)，每一課時(shí)都要設(shè)計(jì)完整嚴(yán)密，千萬不可上到哪里就哪里。如果因?yàn)槟撤N原因這一課時(shí)的內(nèi)容無法完成，也要進(jìn)行巧妙的過渡，并在下一課時(shí)及時(shí)、合理地解決好。

教學(xué)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)化還應(yīng)體現(xiàn)在教師要注重知識(shí)之間的聯(lián)系。加強(qiáng)知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系，可拓寬學(xué)生的思路，激發(fā)他們的求知欲，從而達(dá)到美的教育。

（二）教師的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定

變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。

（三）教學(xué)方式要靈活多變

一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺，尤其在導(dǎo)語、結(jié)語的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。

（四）教學(xué)活動(dòng)要有節(jié)奏 節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強(qiáng)烈的節(jié)奏感是美的一個(gè)重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動(dòng)，應(yīng)有高低起伏，強(qiáng)弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝，筆者認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)的節(jié)奏大致可以從以下幾個(gè)方面來體現(xiàn)：

1、教學(xué)語言要富有節(jié)奏感

富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感，心理學(xué)原理告訴我們單調(diào)的聲音刺激會(huì)使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學(xué)語言節(jié)奏感是指在教學(xué)進(jìn)程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語言快慢、強(qiáng)弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調(diào)的剛?cè)帷⒁謸P(yáng)有機(jī)的結(jié)合。其語速應(yīng)快慢適中，語調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。在講授重點(diǎn)和深?yuàn)W之處應(yīng)放慢語速，增強(qiáng)音量，在一些容易之處，可加快語速。

2、教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密

教學(xué)傳授的信息有疏有密，時(shí)間的分配要有多有少，這樣就會(huì)造成一種疏密相間、錯(cuò)落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時(shí)間，使感知強(qiáng)度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。通過這一系列的問題的解決，學(xué)生很快地將白楊與建設(shè)者緊密地聯(lián)系起來，在后面的學(xué)習(xí)中，教師就能很好的把握節(jié)奏，讓學(xué)生更深刻地感受“白楊”這一形象的美。

3、課堂組織要處理好動(dòng)靜的關(guān)系

這里說的靜指的是教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)安靜的聆聽或思索；動(dòng)指的是教學(xué)活動(dòng)中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會(huì)使課堂氣氛沉悶；一味地追求動(dòng)，往往會(huì)造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機(jī)的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。

（五）教學(xué)氣氛要富有情趣

教師進(jìn)入課堂就應(yīng)始終保持飽滿的情緒，這樣學(xué)生自然就有精神，并以高度的注意力、熱烈而緊張的情緒聽課。教學(xué)過程實(shí)際上是師生交往的過程，師生之間應(yīng)多采用交流式、探討式的方法，拉近師生的關(guān)系并根據(jù)學(xué)生的問題，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，或開門見山，燭照幽微，真誠坦率；或諷喻旁敲，溫情含蓄，啟發(fā)等待；或侃侃而談，如敘家常；或莊，或諧，或抑，或揚(yáng)，使每個(gè)學(xué)生感到師生關(guān)系的和諧，如坐春風(fēng)，同時(shí)還要分散難點(diǎn)，做到因材施教，分層教學(xué)?？傊處煈?yīng)運(yùn)用高超的教學(xué)藝術(shù)去調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，形成課堂精神環(huán)境美。（課堂精神環(huán)境美，指的是教學(xué)雙方在教學(xué)活動(dòng)中配合默契，融于一體，形成良好的教育環(huán)境，以有效地提高教學(xué)質(zhì)量和效益）

（六）教學(xué)手段現(xiàn)代化

在課堂教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行審美教育可以達(dá)到事半功倍的效果，通過聲音、圖像把課文中所描繪的形象生動(dòng)、直觀地再現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生可以直接用感官去感知，能加深情感的體驗(yàn)。

（七）課堂教學(xué)要結(jié)合課外閱讀欣賞

課堂美育光靠課內(nèi)的若干篇文章來開展是有限的，只讀課本，不廣泛涉獵是不夠的。課內(nèi)是流，課外是源，要鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，在閱讀中提高審美能力。教師應(yīng)有意識(shí)的向?qū)W生推薦一些小美文，讓學(xué)生頌讀，使他們?cè)谡b讀的過程中感受文學(xué)作品的美。如教師可利用課堂前5分鐘由學(xué)生帶讀并講解一首古詩

（八）適時(shí)地組織創(chuàng)作，在創(chuàng)造中體驗(yàn)美

創(chuàng)造活動(dòng)給人帶來的美感是非同尋常的，它比一般的審美活動(dòng)的美感更強(qiáng)烈更深刻，心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造能引起主體認(rèn)知系統(tǒng)最大的主動(dòng)性，使其處于被激活的狀態(tài)，并使求知的心理需求得到滿足。課堂教學(xué)要適時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作中體驗(yàn)美。

課堂教學(xué)中由教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去細(xì)細(xì)體味，對(duì)學(xué)生的審美能力（美的感染力，創(chuàng)造力）會(huì)有大大的提高，同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到教學(xué)的效果。

美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。美育是指以馬克思主義的審美觀為指導(dǎo)，以課堂教學(xué)中美的因素去教育學(xué)生，陶冶學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的美育，把課堂變得生動(dòng)活潑，直觀形象，情趣盎然，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中享受美，品味美，體驗(yàn)美，必將使同學(xué)們?cè)谡n堂教學(xué)中充分感受美的感染、培養(yǎng)高尚的審美情操，使學(xué)生成為高素質(zhì)的、更具美感的新一代。必將開創(chuàng)素質(zhì)教育的新紀(jì)元。

第四篇：語文教學(xué)中的美育滲透

語文教學(xué)中的美育滲透

【摘 要】美育是語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，必須體現(xiàn)語文教學(xué)的特點(diǎn)。教師要善于挖掘課文中的美育素材，選擇適當(dāng)?shù)姆绞?，在語文教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓美育滲透到語文教學(xué)之中，使學(xué)生對(duì)美的事物和美的形象有回味的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在語文教學(xué)中品味語言美，在語言教學(xué)中挖掘美的因素，引導(dǎo)學(xué)生感受作品的自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等特征，指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。把握語文美育的實(shí)施途徑，做到以語文教學(xué)為手段，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，以美育教育為方式，促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)；美育；審美教學(xué)

新課程改革明確提出：語文教學(xué)要以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。語文教學(xué)的過程不再單純是智育的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力的過程。教學(xué)實(shí)踐證明，美育滲透于閱讀教學(xué)中是貫徹新課改精神的良好途徑。在《中學(xué)語文教學(xué)大綱》也明確提出，語文教學(xué)過程中，要“激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的語言的感情，培養(yǎng)健康高尚的審美的情趣?！币簿褪钦f，語文教師應(yīng)當(dāng)特別重視對(duì)學(xué)生的審美教育。著名心理學(xué)家馬斯洛的“需要理論”中也認(rèn)為，審美需要是人生的高層要求。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教會(huì)學(xué)生審美，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，是語文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。因此，加強(qiáng)美育工作，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與情操，是教育、教學(xué)工作必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

美育是培養(yǎng)和提高人們對(duì)自然、社會(huì)以及文化藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)造能力，陶冶人的情操,提高人們的生活趣味，使人們變得更高尚、積極，在思想感情上得到健康成長的教育。那么，語文教學(xué)中如何實(shí)施美育呢？

一、品味語文教學(xué)中的語言美

語文與生活緊密聯(lián)系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學(xué)即生活教育，它在教會(huì)學(xué)生聽說讀寫的同時(shí)，也在引導(dǎo)學(xué)生審美和向善。所以，一位好的語文教師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，富有邏輯性，富有吸引力。語文教師在語文教學(xué)中實(shí)施美育要注意以下幾點(diǎn)：

(一)在語言分析中體味美

課堂教學(xué)中的審美教育，不只是學(xué)生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導(dǎo)作用。在語文課堂上，教師要努力做到講好一口流利的普通話。語言是人們用來表達(dá)思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。美育離不開語言，也離不開語文。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。即口頭語言和書面語言。語文教學(xué)不僅加深了學(xué)生對(duì)漢語美的認(rèn)識(shí)，而且，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。教師還應(yīng)寓語文教學(xué)于美的欣賞當(dāng)中，將學(xué)生帶入藝術(shù)的境界，娛樂其耳目，激動(dòng)其心靈，一詞一句能使學(xué)生感受到其中的情趣。通過適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)性語言渲染課堂的整體氣氛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，受到良好的語言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學(xué)氛圍中。語文是語言的藝術(shù)，它是借助于生動(dòng)、優(yōu)美、凝練的語言來表情達(dá)意的。文學(xué)語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會(huì)，才能培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。如果不理解文學(xué)作品中的真正內(nèi)涵，便不能真正把握作品的藝術(shù)精髓，更不可能和作者情感產(chǎn)生共鳴。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。

比如教材中往往涉及到許多題材不一的篇章。如情調(diào)高雅的散文，刻畫鮮明生動(dòng)的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴(yán)謹(jǐn)論證某觀點(diǎn)的議論文等。在分析講解每一篇課文的同時(shí)，教師則需要把自己的教學(xué)情感通過語言表現(xiàn)出來，這種語言要求精煉、簡潔、生動(dòng)。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語言的完美統(tǒng)一，才能使學(xué)生對(duì)語文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學(xué)習(xí)熱情，使他們對(duì)文學(xué)有進(jìn)一步的了解。楊朔的《荔枝蜜》中有這樣一句話，“夢(mèng)見了自己變成一只小蜜蜂”。單從表象上看，“僅僅是作者做了個(gè)夢(mèng)而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學(xué)生就會(huì)通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢(mèng)境”。然后進(jìn)一步的理解到對(duì)蜜蜂的熱愛，作者卒章顯志，贊頌勞動(dòng)人們的情感也就明白無疑了。自然的培養(yǎng)了學(xué)生語言鑒賞和審美能力。

(二)在作品朗讀中品讀美

語言文字是思想和情感的載體，魯迅先生說過“音美以感耳”。朱光潛說“美感起于形象直覺”。要體味作品的語言美，要從朗讀開始，朗讀作為有聲語言藝術(shù)，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情趣。葉圣陶先生說：“美文需要讀?！崩首x的過程是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美的過程。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生從多方面立體化感知教材的美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺?？梢該軇?dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情

感，使學(xué)生的情感和作者的情感積極交融，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在愉悅的審美活動(dòng)中，潛移默化的受到強(qiáng)烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導(dǎo)了言行。朱自清寫的散文《春》一文中“春風(fēng)圖”的描寫，寫出春風(fēng)溫暖柔和的特點(diǎn)，而這一特點(diǎn)，又是通過觸覺、視覺、聽覺表現(xiàn)出來的，這是一幅充滿春天氣息、充滿春的活力的畫面。朗讀是對(duì)學(xué)生在停頓、速度、節(jié)奏、語調(diào)上加以指導(dǎo)，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風(fēng)的柔和，聞到春風(fēng)的芳香，看到一幅美麗的“春風(fēng)圖”。因此，朗讀是激發(fā)學(xué)生美的情感，樹立美的意識(shí)，增強(qiáng)美的感受的重要途徑。作為語文教師，要重視對(duì)課文的朗讀。朗讀要掌握語調(diào)、重音、停頓、速度，充分傳達(dá)作品所蘊(yùn)涵的情感。

在閱讀教學(xué)過程中，教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，必須帶著學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入到文章中去，細(xì)細(xì)品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”(葉圣陶語)。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首膾炙人口的宋詞，應(yīng)首先引導(dǎo)學(xué)生思考這首詞表達(dá)了作者對(duì)人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。但詞中為何流露出惆悵的、無奈的情緒？接著向?qū)W生介紹蘇軾在這一時(shí)期的經(jīng)歷——他因朝廷內(nèi)部紛爭被貶到密州任太守。此年中秋，他想到自己落得如此結(jié)局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個(gè)傷心之地。故不免對(duì)月感傷。然后再請(qǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。接下來在進(jìn)行引導(dǎo)，令學(xué)生感悟到詩人的心態(tài)??渴望手足相逢的愿望既然不能成為現(xiàn)實(shí)，何不將這美好的祝愿遍灑人間？繼而再組織學(xué)生有感情的朗讀整首詞，并熟讀成誦，從而讓學(xué)生在朗讀的過程中了解詩人的心境，體會(huì)他的曠達(dá)胸懷。

又如，在朗讀《白楊禮贊》時(shí)，在把握全篇高亢豪邁的基調(diào)的同時(shí)，還要揣摩作者情感化的波瀾。文章在議論白楊樹不是“好女子”，卻是“偉丈夫”時(shí)，朗讀的語調(diào)應(yīng)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)剛勁。之后的四個(gè)“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應(yīng)由較為緩和開始逐漸加強(qiáng)，形成一種盤旋上升的氣勢。朗讀過程中這些細(xì)微處的情感的把握，語調(diào)的處理，教師都應(yīng)適時(shí)的加以點(diǎn)撥。如果不對(duì)朗讀加以指導(dǎo)，任其漫讀，學(xué)生就難以準(zhǔn)確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起。

二、挖掘作品中美的因素

(一)立足教材內(nèi)容挖掘美的因素

我們應(yīng)該選擇能夠作為審美體裁的語文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文課堂上的審美教育，在這一點(diǎn)上，我們應(yīng)該明確新編語文大綱對(duì)培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)情趣及審美教育能力的要求，以此為標(biāo)準(zhǔn)來推行語文教學(xué)，重視學(xué)生的審美能力、創(chuàng)美能力的培養(yǎng)，以培養(yǎng)出具有高雅情趣和高尚情操的新時(shí)代的合格人才，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)和育人的目標(biāo)。

空洞的講解不如現(xiàn)身說法，強(qiáng)行灌輸?shù)闹R(shí)哪比得水到渠成的自然。同時(shí)美文教會(huì)學(xué)生欣賞美，從而引導(dǎo)學(xué)生愛惜美，美趣指領(lǐng)學(xué)生變得高雅，至理讓學(xué)生更加聰明。由此，我們應(yīng)選擇美的素材，對(duì)學(xué)生更好地進(jìn)行美的教育。如在詩歌中，有《詩經(jīng)》的反壓迫追求自由，有《離騷》的憂國家愛人民；在散文里，有《白楊禮贊》對(duì)民族脊梁的謳歌；在戲劇中，有

莎士比亞對(duì)友誼和愛情的稱贊??這些材料都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的良好題材?？傊覀円獜慕滩膬?nèi)容中挖掘美的因素，去教育學(xué)生，去感染學(xué)生，讓他們意識(shí)到他們生活在美育中，從而自然而然地學(xué)習(xí)審美和創(chuàng)美。

(二)分析作品，增強(qiáng)美的鑒賞能力

審美的初期階段是審美感知。我們都有這樣的體會(huì)：很多時(shí)候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認(rèn)識(shí)和邏輯思維的反復(fù)作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。但是，審美活動(dòng)若僅僅停留在感知階段，那么審美體驗(yàn)也將是浮光掠影，稍縱即逝。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對(duì)象的分辨和評(píng)價(jià)過程中，深層次的感悟文學(xué)作品的意趣和悠悠情韻。鑒賞美要在形象感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維和分析，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品所蘊(yùn)涵的意義，是在發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上的深化和升華。

在語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，防止學(xué)生的審美活動(dòng)浮于表面。高原上昂然挺立的白楊美在哪里？同是岳陽樓，同為洞庭水，為何陰晴兩景會(huì)使“遷客騷人”產(chǎn)生憂、喜兩種覽物之情？搏風(fēng)擊浪的海燕美具有怎樣的象征意蘊(yùn)??應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入研究，發(fā)覺其深層意味和文章主旨，對(duì)課文中的人物、事件進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和評(píng)價(jià)，從而把握審美對(duì)象的真諦和本質(zhì)。

這個(gè)層面上的審美活動(dòng)，需要教師引導(dǎo)學(xué)生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行品評(píng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)針對(duì)不同文體的特點(diǎn)來選擇不同的切入點(diǎn)。從審美的高度鑒賞各類文體，應(yīng)根據(jù)文體特征來把握，具體有以下幾個(gè)審美角度：

首先，體會(huì)寫人的文章中人物的人格美。

初中語文課本中，為我們展示了形形色色的人物形象，或樂于助人、或勤勞、或機(jī)智、或勇敢??如機(jī)智善辯的晏子，巾幗不讓須眉的木蘭，善良厚道的老瓦匠等。要引導(dǎo)學(xué)生在審美的過程中領(lǐng)悟道德的意蘊(yùn)，使學(xué)生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。

其次，體會(huì)散文、詩歌的音樂美、形象美和意境美。

散文詩歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動(dòng)著人們，帶給人們強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。就散文而言，寫景類散文的境界美值得我們關(guān)注與感悟。這類散文的美往往是意境優(yōu)美詩情濃郁。如老舍的《五月的青島》，意境優(yōu)美、壯闊，所寫的景物均為鳥瞰式的大視野鏡頭。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。寫景狀物鋪張揚(yáng)厲，形神兼?zhèn)?，給人以強(qiáng)烈的美感。所以教學(xué)時(shí)要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，引導(dǎo)學(xué)生將寫景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)自然的熱愛。

最后，體會(huì)說理類文章中蘊(yùn)涵的深刻的哲理之美。

許多說理類文章具有耐人尋味、發(fā)人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學(xué)生在欣賞的過程中，充實(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發(fā)展。因此，鑒賞這類文章，重在品評(píng)其中的美。

鑒賞美的階段是由感性認(rèn)識(shí)進(jìn)入理性認(rèn)識(shí)的階段，是審美教育認(rèn)識(shí)過程中的一次飛躍，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略朝暉夕陰、風(fēng)霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風(fēng)格迥異的美，并賞析語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

(三)激發(fā)情感,培養(yǎng)審美感情

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教學(xué)應(yīng)該注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)均衡而有個(gè)性地發(fā)展”。的確，語文具有重要的審美教育能力。人的審美，總是與自己的審美情境、審美情趣、審美經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。同樣的自然的景物，由于各自所處環(huán)境不同產(chǎn)生的美感也不同。年輕人與老年人同在湖邊欣賞山水的美，產(chǎn)生的美感是不同的，人的心情舒暢和沉郁痛苦，對(duì)自然景物的情感也迥然有異。在審美過程中，學(xué)生是審美的主體，他們會(huì)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去感受和想象。從而得到審美體驗(yàn)，使得作品的意蘊(yùn)融于胸中。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學(xué)生才能擁有廣闊的天地，才能調(diào)動(dòng)自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓學(xué)生自覺的汲取精神養(yǎng)料，受到美的感染。如魯迅的《故鄉(xiāng)》里有這樣一句話：“我想，希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。這些成為人們生活中座右銘的語言，原因在于它寓抽象于形象中，寓理性于感情中。所以，教師應(yīng)重視情感的引導(dǎo)，善于調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對(duì)象相似的熟識(shí)的教學(xué)情景，以激發(fā)學(xué)生的審美興趣，從而過渡到對(duì)認(rèn)知對(duì)象的審美體驗(yàn)上。

如老舍的散文《濟(jì)南的冬天》，文字很優(yōu)美、淺近、動(dòng)人。作者僅僅抓住濟(jì)南冬天“溫晴”這一特點(diǎn)，描述出一幅幅濟(jì)南特有的動(dòng)人的冬景。在教學(xué)中，教師不妨讓學(xué)生們像老舍說的那樣“請(qǐng)閉上眼睛想”，“一個(gè)老城，有山有水，會(huì)在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著只等春風(fēng)來把它們喚醒”，“這是不是個(gè)理想的境界呢”？即使是沒有見過雪的南方人，這時(shí)眼前也仿佛出現(xiàn)了一片白茫茫的大地，手中仿佛觸摸到了那冰涼的雪花，讓學(xué)生隨著文章提供的意象展開聯(lián)想，具體地感知情境。這樣的情感誘導(dǎo)，易于將學(xué)生帶入文體創(chuàng)設(shè)的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時(shí)也培養(yǎng)了審美感情。

三、引導(dǎo)學(xué)生感受作品美(一)感受作品中的自然美

法國雕塑大師羅丹曾說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美”。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現(xiàn)在對(duì)自然風(fēng)光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。并且不同季節(jié)，不同地點(diǎn)，展示出不同的風(fēng)姿。對(duì)于這樣的篇章和段落要反復(fù)誦讀，讓學(xué)生感知體會(huì)自然美的形象。例如朱自清的散文《春》，教學(xué)時(shí)可以首先讓學(xué)生縱觀全篇，總體把握作者對(duì)春草、春花、春風(fēng)、春雨的

繪圖的“特寫”，從直觀上欣賞到絢麗多彩的春天，從感情上領(lǐng)略到春天生機(jī)勃勃，催人向上的活力。又如：“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風(fēng)寫活了，且透過這一個(gè)字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發(fā)了贊美之情。因此，教師應(yīng)要求學(xué)生把那些優(yōu)美片段背誦下來，加深對(duì)自然美的理解。這樣可以使他們開拓視野，增長見識(shí)，陶冶性情，而且可以培養(yǎng)他們熱愛大自然。

(二)體會(huì)作品中的社會(huì)美

社會(huì)美又稱社會(huì)生活美(現(xiàn)實(shí)美)，它包含兩種基本方式：揚(yáng)美和抑丑，即對(duì)社會(huì)生活中的真、善、美的歌頌、扶持和對(duì)假、丑、惡的揭露和抨擊。語文教學(xué)中，社會(huì)美的內(nèi)容是非常豐富的，對(duì)于那些反映社會(huì)生活的文學(xué)作品，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鑒別和評(píng)價(jià)文學(xué)作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術(shù)形象的美學(xué)意義。例如《孔乙己》中的孔乙己，深受封建教育的毒害，“萬般皆下品，惟有讀書高”，迂腐不堪，自欺欺人，分析這樣的人物藝術(shù)形象時(shí)，如果只停留在笑聲之余對(duì)他遭遇的惋惜與同情，那就太膚淺了，沒有充分發(fā)揮這篇小說所應(yīng)有的悲劇的審美作用。所以應(yīng)在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生，探討這一形象的社會(huì)意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學(xué)生不但在感性上，而且在理性上認(rèn)識(shí)到封建教育的毒害，并進(jìn)而痛恨封建社會(huì)的腐朽與黑暗，教會(huì)學(xué)生什么是真善美和假丑惡。

在教學(xué)中，教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的素材來陶冶學(xué)生情感。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學(xué)生“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的社會(huì)親情美。

(三)欣賞作品中的藝術(shù)美

藝術(shù)美是最高形式的美。語文教學(xué)中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會(huì)美在作品中的“立體化”反映。具體表現(xiàn)在作品中有血有肉，完整豐滿的人物形象塑造，情景交融、繪聲繪色的意境創(chuàng)設(shè)，完整有序、主題明確的結(jié)構(gòu)安排，個(gè)性鮮明、準(zhǔn)確精妙的語言運(yùn)用等等多個(gè)方面。語文教學(xué)內(nèi)容中的藝術(shù)美，可以使學(xué)生在熏陶中有序提高對(duì)美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細(xì)無聲”中表達(dá)美育的效果。語文教學(xué)中的藝術(shù)美主要通過語言上的遣詞造句和結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)來表現(xiàn)。并通過這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂、戲劇式的美。如《天上的街市》詩中的第一節(jié)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”二字寫出了詩人與街燈之間的距離，用詞準(zhǔn)確，具有音律美。在欣賞作品時(shí)，教師一定要正確引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)藝術(shù)美。四、指導(dǎo)學(xué)生在寫作中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美

審美教育在語文教學(xué)中的任務(wù)，除了激發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美外，最重要的目的就是使學(xué)生將前人積累下來的審美經(jīng)驗(yàn)和審美成果加以遷移，在品評(píng)、借鑒中按各自的審美理想去創(chuàng)造美。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)內(nèi)心所要表達(dá)的情感的需要，擇詞選句，借景抒情，真實(shí)、生動(dòng)地表達(dá)自己對(duì)生活的理解和感受，創(chuàng)造新的圖景、新的形象。

在實(shí)際教學(xué)過程中，我們也都會(huì)感覺到學(xué)生的生活積累少，而且平時(shí)不善于觀察和思考，對(duì)生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發(fā)掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創(chuàng)意。因此，教師應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，發(fā)掘美的事物、美的對(duì)象，從而受到直觀熏陶感染。教師同時(shí)強(qiáng)調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應(yīng)是一種能力，還須融進(jìn)作者自我內(nèi)心體驗(yàn)，是對(duì)生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。

在具體的寫作訓(xùn)練過程中，教師應(yīng)關(guān)注以下三方面的問題：

1、引導(dǎo)學(xué)生獲取具有審美的生活素材，為語文美的創(chuàng)造作準(zhǔn)備。

應(yīng)該讓學(xué)生明白，寫作就是發(fā)現(xiàn)生活，豐富心靈，就是從當(dāng)下的生活中去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)青春和生命，去獲取生存的智慧。葉圣陶曾經(jīng)說過：“生活如泉涌，文章如溪流，泉涌豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！币虼耍獜钠椒采钪邪l(fā)掘具有審美價(jià)值的生活素材。

2、具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美的創(chuàng)造。

為引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)，教師命題和審題必須十分切合學(xué)生的生活感受，把學(xué)生寫作文的被動(dòng)心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動(dòng)。另外，在主題、結(jié)構(gòu)方面不要有硬性規(guī)定，而要給予學(xué)生創(chuàng)造的自由天地。

3、在評(píng)價(jià)創(chuàng)造成果時(shí)，要堅(jiān)持審美的標(biāo)準(zhǔn)，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護(hù)學(xué)生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個(gè)性。如有些學(xué)生喜歡寫一些童話類的作文，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)前后銜接不當(dāng)?shù)膯栴}，文筆也稍嫌稚嫩。對(duì)這類學(xué)生的作品不應(yīng)全盤否定。教師可以肯定學(xué)生構(gòu)思有新意，想象力豐富，并鼓勵(lì)學(xué)生將這種豐富的想像力拓展到其他類型的作文之中，全面提高寫作水平。總之，教師要小心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導(dǎo)。綜上所述，在語文教學(xué)中實(shí)施美育，應(yīng)使學(xué)生感受到語文教學(xué)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。從而培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級(jí)趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學(xué)效果。只有將美育教育的外延擴(kuò)大，內(nèi)涵細(xì)化，才能真正地進(jìn)行好語文教學(xué)中的美育教育透。在語文教學(xué)中更要引導(dǎo)學(xué)生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。參考文獻(xiàn):

[1]賀清貞.文學(xué)作品教學(xué)中如何實(shí)施審美教育[M].大連:東北師范大學(xué)出版，2002.[2]朱自清.論誦讀[M].河南：河南教育出版社，1985，2.[3]王向鋒.文藝美學(xué)辭典[M].遼寧：遼寧大學(xué)出版社, 1997, 8.[4]李吉鴻.語文教學(xué)滲透的嘗試[M].北京：人民教育出版社, 2002, 6.[5]朱慕菊主編.走進(jìn)新課程[M].北師大出版社，2002.

第五篇：怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透美育

怎樣在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透美育

【內(nèi)容摘要】：小學(xué)語文教材本身就是很好的美育教材，教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，只要認(rèn)真發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)文本中的美育因素。在課堂教學(xué)中，把語文教學(xué)轉(zhuǎn)化為美育實(shí)踐活動(dòng)，把美育滲透于整個(gè)文本教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓美的形象、美的情感、美的思想占據(jù)學(xué)習(xí)的精神空間，在美的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

【關(guān)鍵詞】：課堂教學(xué)；滲透；美育

《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中對(duì)美育進(jìn)行了這樣的闡述：“美育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。”這充分證實(shí)了美育在教學(xué)中的重要作用。那么，如何在教育中貫徹實(shí)施美育教學(xué)呢？

通過這些年來，對(duì)小學(xué)語文課教學(xué)的不斷實(shí)踐，我認(rèn)為小學(xué)語文教材本身就是很好的美育教材，教師設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，只要認(rèn)真發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)文本中的美育因素。在課堂教學(xué)中，把語文教學(xué)轉(zhuǎn)化為美育實(shí)踐活動(dòng)，把美育滲透于整個(gè)文本教學(xué)過程，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。讓美的形象、美的情感、美的思想占據(jù)學(xué)習(xí)的精神空間，在美的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

下面就以《桂林山水》為例簡單談?wù)勗鯓釉谛W(xué)語文課堂教學(xué)中滲透美育。

一、設(shè)計(jì)情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著對(duì)美的期盼進(jìn)入課堂

常言說：“好的開始是成功的一半?！痹谛W(xué)語文課堂教學(xué)中教學(xué)

鎮(zhèn)寧實(shí)驗(yàn)小學(xué) 田維芳 新內(nèi)容以前的導(dǎo)入環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，如果一開始激發(fā)不起學(xué)生興趣，就有可能導(dǎo)致整節(jié)課死氣沉沉，更談不上課堂互動(dòng)。因此在教學(xué)新內(nèi)容之前教師要下一番功夫去研究設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生興趣又能把學(xué)生歡樂地帶進(jìn)課堂的情景。愛美之心，人皆有之。對(duì)于小學(xué)生來說越美的東西越又興趣。所以在設(shè)計(jì)教學(xué)或者上課時(shí)觸景生情地醞釀一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的美的氛圍，牢牢的抓住學(xué)生的心，盡可能的留給學(xué)生懸念，激發(fā)學(xué)生追求享受美的興趣，以達(dá)到把整體學(xué)生帶入課堂的目的。

導(dǎo)入文本內(nèi)容時(shí)我先讓學(xué)生聽完音樂騰格爾的《天堂》，問：“好聽嗎？聽到唱了什么？”引導(dǎo)學(xué)生了解，是歌唱家騰格爾歌唱草原，他用優(yōu)美的歌聲表達(dá)自己對(duì)大草原，對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。那么，除了用歌聲去唱，還能用什么方式來表達(dá)我們對(duì)某一處景物或者對(duì)自己家鄉(xiāng)的感情呢？（引導(dǎo)學(xué)生說出，用寫文章和畫畫的方式）今天我們跟隨作者的筆跡去欣賞用文字描述的另一處美景《桂林山水》看看作者筆下的桂林山水是什么樣子的。

二、在朗讀中滲透美育

朗讀對(duì)理解文章很有幫助。常言說：“書讀百遍，其意自見?！痹诶首x中，葉圣陶先生特別主張“美育”，就是要把作者的感情在朗讀中充分表達(dá)出來。教師在導(dǎo)入課文內(nèi)容以后，引導(dǎo)學(xué)生自讀，逐步理清文章脈絡(luò)、了解文章的主要內(nèi)容、把握作者的情感基調(diào)以達(dá)到有感情地朗讀。然后通過教師示范朗讀、學(xué)生自讀等多種方式，讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、時(shí)緩時(shí)急的朗讀聲中去感受激昂、舒緩、深沉韻律的美，從而獲得朗讀的樂趣。教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生了解了課文主要是寫桂林山水的樣子，贊美桂林山水。我問學(xué)生：“這篇贊美式的文章我們?cè)撛鯓尤プx？”學(xué)生在反復(fù)朗讀中自己去發(fā)現(xiàn)、找到朗讀時(shí)應(yīng)輕松、愉快、用贊美的語氣。然后通過示范、學(xué)生分組、自己找喜歡的句子或者段落有感情地朗讀。讓學(xué)生感受到朗讀時(shí)韻律的美。

三、在理解文章結(jié)構(gòu)中滲透美育

不同體裁的文章有著不同的形式美。理解文章結(jié)構(gòu)對(duì)理清文章脈絡(luò)、整體理解文章內(nèi)容有著不可忽視的輔助作用。教學(xué)中學(xué)生在讀懂課文內(nèi)容后數(shù)數(shù)文章的段落，觀察各段所占的篇幅以及構(gòu)成文章整體一種堆砌的形同建筑似的篇章結(jié)構(gòu)的美。然后，在讀懂各自然段理解各自然段意思的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生分析自然段與自然段之間的意義關(guān)系。這樣學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)在自然段與自然段之間存在著藕斷絲連的銜接關(guān)系。學(xué)生在欣賞到文章結(jié)構(gòu)美的同時(shí)領(lǐng)悟到文章結(jié)構(gòu)中的銜接與過渡的和諧之美。這對(duì)學(xué)生作文中的謀篇布局有幫助，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造美的熱情。

教學(xué)時(shí)，在學(xué)生弄清課文共有四個(gè)自然段的同時(shí)，理解各自然段分別寫了什么？所寫的內(nèi)容是否相同？它們之間有沒有聯(lián)系？學(xué)生在理解中發(fā)現(xiàn)，第一自然段總寫桂林山水的特點(diǎn)、第二自然段寫水的特點(diǎn)、第三自然段寫山的特點(diǎn)、第四自然段寫了山與水完美地形成了一幅美麗的畫卷。學(xué)生在此基礎(chǔ)上理解了這四個(gè)自然段之間是總—分—總的關(guān)系，同時(shí)感受到一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿?。在此，僅舉此例說明。

四、在理解語言文字中滲透美育 文章是由語言構(gòu)成的，學(xué)生在帶著感情朗讀出課文主旨表現(xiàn)的情感基調(diào)后已經(jīng)激發(fā)了學(xué)生深入了解課文內(nèi)容的激情，在這樣的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生劃出自己認(rèn)為寫得好的詞、句、段落，通過朗讀聯(lián)系上下文，結(jié)合文章大意，引導(dǎo)學(xué)生理解詞義、句義、段義，然后通過推敲類比，從語感、詞性、感情色彩、修辭的美，感受祖國文化的博大精深，從而激起學(xué)生的創(chuàng)作熱情，然后通過學(xué)生仿寫，以達(dá)到教學(xué)目的。

教學(xué)時(shí)，我問學(xué)生：“你們覺得文中哪些句子寫得好、寫得美？”學(xué)生的回答各不相同，在此選取其中一例?！袄旖乃骒o啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，靜得仿佛那是一塊無瑕的翡翠?！蔽乙龑?dǎo)學(xué)生這樣分析，問：“這一組句子有什么特點(diǎn)？你們?yōu)槭裁从X得寫得好？”經(jīng)我再一點(diǎn)化，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到：“它們的句式相同，是排比句，三個(gè)句子都用了“真”字，分別強(qiáng)調(diào)了漓江水的三個(gè)特點(diǎn)，靜、清、綠，第三個(gè)句子是比喻句，它比出了漓江水的美、與眾不同?！边@時(shí)我讓學(xué)生仿寫一個(gè)排比句，一個(gè)比喻句。

五、感受文章塑造形象的美

黑格爾說：“美的形象是豐富多彩的?！蔽恼乱运茉煨蜗鬄槟康模蜗笥质墙柚Z言塑造出來的，是可以感知的，在語文教學(xué)過程中教師要通過引導(dǎo)，使學(xué)生在朗讀、理解中尋找文章所塑造的，或自然的、或社會(huì)的、或藝術(shù)的形象。語文課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真朗讀作者描寫形象的字、詞、句、段，揣摩文字表達(dá)，深刻領(lǐng)悟語言內(nèi)蘊(yùn)，感受語言折射出來的或自然、或人性、或意境的視覺形象的美。通過描繪、扮演、想象的方式把美的形象再現(xiàn)出來，以達(dá)到教學(xué)目的。

教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生通過朗讀相應(yīng)的句子、段落，感受漓江水的形象，山的形象。朗讀第四自然段感受漓江的水與桂林的山再加上空中云霧迷蒙、山間綠樹紅花、江上竹筏小舟這一美麗畫卷的形象。學(xué)生充分的表述了自己的想象和感受到的桂林山水的畫面。有的學(xué)生還用簡單的筆畫勾畫出來。

六、體會(huì)作者的情感美

白居易說過：“感人心者，莫先于情?！蔽恼率亲髡咔楦辛髀兜那溃瑵B透出作者濃烈的思想感情，文章蘊(yùn)涵著作者的人生體驗(yàn)，文章中一切美的因素都是作者經(jīng)過情感過濾孕育而生的。因此，在語文課文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過感受文章塑造的形象去體會(huì)作者的情感，以觸動(dòng)學(xué)生心靈，達(dá)到與作者產(chǎn)生情感共鳴的目的，從而體會(huì)或喜、或怒、或哀、或樂的情感，所寓含的美。以此激發(fā)學(xué)生借物抒情、托物言志的創(chuàng)作沖動(dòng)，通過布置學(xué)生習(xí)作，學(xué)習(xí)作者的地寫作方法以達(dá)到教學(xué)目的。

教學(xué)時(shí)，我問學(xué)生：“同學(xué)們覺得這篇文章寫得好不好?作者為什么能寫得這么好？”學(xué)生不假思索的回答：“好，因?yàn)楣鹆稚剿_實(shí)很美作者很喜歡，他觀察細(xì)致……”我趁機(jī)又問：“作者為什么要把它寫出來呢？”學(xué)生馬上又回答：“他是要讓我們也能享受到那里的美麗景色?！弊詈?，我讓同學(xué)們回去以后，認(rèn)真觀察自己的家鄉(xiāng)，以我的家鄉(xiāng)為題寫一寫自己家鄉(xiāng)的景物，讓更多的人了解你的家鄉(xiāng)。

在語文課文教學(xué)中滲透美育，就是讓語文教學(xué)在美的氛圍中展開。讓學(xué)生的心靈在美的環(huán)境中得到凈化，想象得到豐富，創(chuàng)造力得到盡情的展現(xiàn)。常言說：“人是環(huán)境的產(chǎn)物。”在語文課文教學(xué)中，教師要充分的挖掘和創(chuàng)造美育因素，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶情操，凈化心靈，從而以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的行動(dòng)去創(chuàng)造美。

參考文獻(xiàn)：

1《小學(xué)語文教學(xué)》2001.9；《找準(zhǔn)課文切入點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生審美情感》江蘇 許海榮；

2《天津教育》2001,7-8；《憑借教材培養(yǎng)學(xué)生審美能力》天津 李克山。