第一篇：德育教育在思想政治課中滲透-教學(xué)反思

德育教育在思想政治課中滲透－教學(xué)反思 梁慶雨

思想政治課是一門重要的學(xué)科，是學(xué)校德育的重要組成部

分，也是學(xué)校德育重要途徑之一。它既是知識(shí)課，又是德育課。它不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的任務(wù)，還要對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成良好的思想品德。那么，如何在政治課中進(jìn)行德育教育呢？那就要利用政治教材，通過每堂課的點(diǎn)滴滲透，方式是日積月累、潛移默化地、滴水穿石地幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、激發(fā)求知的興趣、培養(yǎng)熱愛科學(xué)的情感、訓(xùn)練良好學(xué)習(xí)的習(xí)慣、養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。

（一）在政治教學(xué)中善與捕捉德育契機(jī)

現(xiàn)在的中學(xué)生，思維敏捷，容易接受新事物，可塑性強(qiáng)。作為政治老師就要抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合教材，注意收集信息，捕捉德育契機(jī)，精心施教，通過一些貼近學(xué)生的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和高尚的愛國情操。如5.12大地震發(fā)生后,在抗震救災(zāi)的第一線涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的事跡:頑強(qiáng)的生命、可愛的解放軍、消防戰(zhàn)士、白衣天使等，作為政治老師，我及時(shí)的觀看新聞，收集信息、圖片資料，在課堂上及時(shí)地傳遞給學(xué)生，同時(shí)也利用新聞發(fā)布的環(huán)節(jié)讓學(xué)生點(diǎn)評抗震救災(zāi)中故事，由于新聞本身的具有強(qiáng)大震撼力，這時(shí)，作為教師不用更多說教也能取得較好的教學(xué)效果。萬眾一心，眾志成城這些都是中華民族的民族

精神，但如果沒有典型的事例，民族精神的教育只是理論知識(shí)的解釋，不會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，而有了鮮活的事例，愛國主義、民族精神的教育就會(huì)收到很好的效果。這時(shí)的德育教育事半功倍。

（二）小故事，大道理 大教育家蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣”。興趣是最好的老師，它是學(xué)生獲得知識(shí)，開闊視野的重要?jiǎng)恿Α夂竦膶W(xué)習(xí)興趣可以使人的各種感官處于最活躍狀態(tài)，接收知識(shí)信息達(dá)到最佳效果；同時(shí)還可以有效地誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生自覺地集中學(xué)習(xí)，全神貫注地投入到學(xué)習(xí)之中去。所以說激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是完成教育、教學(xué)任務(wù)的前提。而導(dǎo)入新課的目的就是為了消除學(xué)生課前緊張、恐懼的學(xué)習(xí)心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行做好準(zhǔn)備。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性，最好的方法就是從學(xué)生感興趣的、為他們所熟知的日常生活入手，使新課導(dǎo)入生活化。六七年級教材本身就是品德教育，在教學(xué)過程中，我考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)，時(shí)常尋找一些與教材相關(guān)的小故事《自信的指揮家》、《差距》、《一位中學(xué)生的自述》等作為導(dǎo)入，還讓班級中朗誦較好的學(xué)生講故事，學(xué)生在欣賞中學(xué)到了做人的道理，然后設(shè)置一些問題，再引

出教材中的知識(shí)，這樣的課堂教學(xué)形式就會(huì)比較自然，學(xué)生也較容易接受。

德育教育是思想政治課的主陣地，也是政治教師在教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)，交給學(xué)生理論知識(shí)的最終目標(biāo)是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)作人的道理，讓學(xué)生樹立良好的品德，形成正確的世界觀，價(jià)值觀，人生觀，這是我們政治教師價(jià)值所在。

梁慶雨

興安學(xué)校2011、5

第二篇：論思想政治課在德育教育中的作用-教學(xué)教案

作 用

中學(xué)思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民品德教育必修課程，是幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好道德品質(zhì)的主要途徑。同時(shí)思想政治課教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實(shí)際效果的一個(gè)主要因素。作為政治課教師要有改革意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極探索并構(gòu)建新的教學(xué)模式，努力增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性。

一、傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)模式不受學(xué)生喜歡的原因。當(dāng)前思想政治課教學(xué)模式如“填鴨式”、“一言堂”，說教式等存在著教條化、教學(xué)方法機(jī)械、教學(xué)手段單調(diào)等弊端，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，造成這些弊端的原因就是在相當(dāng)長的時(shí)間里，教師的教育教學(xué)觀念不更新，教師恪守了教師、課堂和課本三中心，其不良后果是導(dǎo)致了學(xué)生原有的自主愿望的日漸消退，自主潛能的長期埋沒，終至于面對紛繁多變的世界無所適從，影響了政治課的德育功能的發(fā)揮。教育人本論認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該是永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)要尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，它的三大基本目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值，發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

為了激發(fā)思想政治課教學(xué)的活力，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，充分發(fā)揮政治課在學(xué)校德育工作中的主渠道作用，每一位政治課教師要解放思想，更新教育教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主精神，全面激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和可持續(xù)發(fā)展的學(xué)力，就應(yīng)該大膽探索，積極實(shí)踐，建立受學(xué)生喜歡的教學(xué)模式。

二、建立新的思想政治課教學(xué)模式的目標(biāo)和原則。

1、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。

任何一種教學(xué)模式的構(gòu)建必須是要有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣和積極性；有利于學(xué)生學(xué)好政治課知識(shí)；有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮；有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；有利于學(xué)生的思想政治覺悟的提高和良好思想道德品質(zhì)的形成；有利于學(xué)生在實(shí)踐過程中能夠很好的認(rèn)識(shí)和分析問題并能很好的解決一些現(xiàn)實(shí)問題。

2、建立思想政治課教學(xué)模式應(yīng)遵循的原則。（1）方向性、科學(xué)性原則。

在建立新模式中要注意把握時(shí)代脈搏，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)、全面貫徹黨在新時(shí)期的教育方針。提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀創(chuàng)造條件，系統(tǒng)科學(xué)地傳授政治課知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

（2）理論聯(lián)系實(shí)際。新模式建立必須聯(lián)系以下幾方面的實(shí)際；一是聯(lián)系校情，要根據(jù)學(xué)?，F(xiàn)有的條件來構(gòu)建模式，利用好現(xiàn)有的資源。二是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，要弄清學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況、能力情況、思維特點(diǎn)和認(rèn)知情況來建立。三是在教學(xué)過程中要聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，聯(lián)系國內(nèi)和國際時(shí)政熱點(diǎn)和社會(huì)問題新變化，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際。

（3）研究性原則。新模式的建立必須建立在研究的基礎(chǔ)上，通過研究本學(xué)科、本專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的教育教學(xué)理論發(fā)展的新動(dòng)向，拓展知識(shí)，提高教學(xué)水平，從而進(jìn)一步搞好教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)，在實(shí)踐過程中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷地提高。

（4）主體性原則。新模式的建立必須是以生為本，要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提問題，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，給學(xué)生以充分表現(xiàn)自已見解的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。

（5）創(chuàng)新性原則。在建立新模式過程中，每位政治課教師要解放思想，更新觀念，要敢于否定自己，推陳出新，大膽創(chuàng)新，積極摸索，建立符合學(xué)生實(shí)際的新模式。

三、現(xiàn)階段思想政治課新模式的探索。根據(jù)國家教育部頒布的《新課程方案》，在方案中把“研究性學(xué)習(xí)”作為必修課開設(shè)。研究性學(xué)習(xí)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的能力和適應(yīng)社會(huì)生活的能力。此課程的開設(shè)在國內(nèi)尚屬首次，它能夠給我們思想政治課教學(xué)帶來生機(jī)，它以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，使每一個(gè)人獲得全面自由發(fā)展。根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)和實(shí)際教學(xué)情況，結(jié)合研究性學(xué)習(xí)課程的開設(shè)，我們積極探索的政治課的教學(xué)新模式是：以“研究性學(xué)習(xí)”思想為指導(dǎo)，把它滲透在思想政治課教學(xué)中，建立研究性教學(xué)模式、問題導(dǎo)學(xué)模式和專題研究模式。

1、研究性教學(xué)模式。

研究性學(xué)習(xí)是指在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過主動(dòng)的探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對大量信息的收集、分析和判斷，從中增進(jìn)思考力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力。根據(jù)學(xué)校所處位置、政治課的特點(diǎn)和學(xué)生的素質(zhì)，每期在教師指導(dǎo)下，結(jié)合教材內(nèi)容，由教師或?qū)W生提出4至5個(gè)課題（課題應(yīng)在現(xiàn)有條件下能夠完成，容易操作），讓學(xué)生分成若干個(gè)小組，選擇各組喜歡研究的課題，按照“制定課題研究方案——具體實(shí)施——分析整理——成果展示”程序去操作，用學(xué)校安排的研究性學(xué)習(xí)課程時(shí)間去完成。這樣做能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣，能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能夠使學(xué)生的研究能力、協(xié)調(diào)能力、社交能力和適應(yīng)社會(huì)的能力得到培養(yǎng)和鍛煉，并且在完成課題的過程中，使學(xué)生的政治和思想品德素質(zhì)得到提高，充分體現(xiàn)政治課的德育功效。

2、問題導(dǎo)學(xué)模式。

問題導(dǎo)學(xué)模式是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置問題，學(xué)生充分討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合，共同完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的一種模式。其目的就是要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，激活政治課，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，最大限度地壓縮教師在課堂上講的時(shí)間，促使每位學(xué)生都有足夠的時(shí)間去主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考，教師在課堂上的主要工作是適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)和總結(jié)。操作程序是“自主學(xué)習(xí)——情景創(chuàng)設(shè)——問題設(shè)置——學(xué)生討論——教師點(diǎn)撥——完成目標(biāo)”。其中“自主學(xué)習(xí)”是指學(xué)生根據(jù)教師的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)先行學(xué)習(xí)并能發(fā)現(xiàn)問題，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?！扒榫皠?chuàng)設(shè)”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，選取一些反映時(shí)代脈搏、重大時(shí)政、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際并且符合教學(xué)目標(biāo)的材料，讓學(xué)生去分析感悟，產(chǎn)生問題?！皢栴}設(shè)置”是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置富有啟迪性，拓展學(xué)生思維和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的問題，讓學(xué)生去分析思考并把它認(rèn)真解決。“學(xué)生討論”和“教師點(diǎn)撥”是在問題設(shè)置后師生共同完成設(shè)問的環(huán)節(jié)，這是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過討論和導(dǎo)引，完成教學(xué)目標(biāo)。

這種模式在操作時(shí)要注意：一是教師要求認(rèn)真準(zhǔn)備，精心備課和設(shè)計(jì)；二是可以打亂教材編排結(jié)構(gòu)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求來取舍教材內(nèi)容；三是選取的材料要具有時(shí)代感并能貼近學(xué)生，還要精煉；四是問題設(shè)置是這種模式的關(guān)鍵和中心，問題設(shè)置要精簡實(shí)效，要具有適當(dāng)?shù)碾[弊性和啟迪性，不能過于簡單或高難；五是在討論過程中教師要很好的控制課堂秩序。

3、專題研究教學(xué)模式。

所謂思想政治課專題研究教學(xué)模式是指在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，選擇一些與課本相聯(lián)系的材料（時(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生感興趣的話題等），以問題為中心，采用專題研究的形式進(jìn)行教學(xué)的模式。這種模式是教學(xué)過程中的一個(gè)相對獨(dú)立的組成部分，根據(jù)教學(xué)需要可以打亂教材原有的結(jié)構(gòu)進(jìn)行，可以隨教學(xué)進(jìn)度在每課、每節(jié)乃至某些適合的框題使用。設(shè)置專題要小而精，要覆蓋所設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，為教學(xué)服務(wù)，它可以是緊扣教材知識(shí)點(diǎn)的簡易性專題，可以是立足知識(shí)面生成的綜合性專題，可以是圍繞現(xiàn)實(shí)問題生成的跨學(xué)科專題。問題設(shè)置既要有啟發(fā)性和遞進(jìn)性，又要能夠拓展學(xué)生思維，讓學(xué)生主動(dòng)去收集資料進(jìn)行分析思考。

這種模式既不同于“研究性學(xué)習(xí)”方式，也不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其作用是可以使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立分析思考問題的能力；可以激起學(xué)生創(chuàng)新思維的浪花，面對專題學(xué)生能夠從多角度來分析解答；可以幫助學(xué)生對所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通；可以鍛煉學(xué)生的綜合能力，這種模式很符合當(dāng)今培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的要求；可以使學(xué)生自覺提高思想政治素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。

綜上所述，作為學(xué)校德育工作主渠道的思想政治課教學(xué)，在教學(xué)過程中，通過建立教學(xué)新模式，改變原有令人乏味的毫無生氣的教學(xué)模式，激活思想政治課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺提高思想政治素質(zhì)，自覺形成良好的思想道德品質(zhì)，從而發(fā)揮思想政治課在德育工作中的作用，增強(qiáng)政治課德育的實(shí)效性，為學(xué)校形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)奠定基礎(chǔ)。

第三篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

摘要：信息技術(shù)課教學(xué)不僅僅是傳授技術(shù)知識(shí)，讓學(xué)生掌握相關(guān)操作技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健康的信息意識(shí)和信息倫理道德。本文從師資隊(duì)伍、課堂教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)德育出發(fā)，來談?wù)勑畔⒓夹g(shù)教師如何更好地將德育滲透于信息技術(shù)教學(xué)中，如何將學(xué)科與德育進(jìn)行整合，從而達(dá)到信息技術(shù)課教學(xué)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 德育 教學(xué) 學(xué)生

寓德育于教學(xué)之中，或者在教學(xué)中滲透德育，是學(xué)校德育的主渠道，也是提高德育實(shí)效的根本措施。那么，對于如何克服單純學(xué)習(xí)技術(shù)的傾向，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的信息意識(shí)和信息倫理道德，樹立他們正確的人生觀和世界觀，形成良好的信息素養(yǎng)，也就成為了每個(gè)信息技術(shù)教育者急需要思考的問題。下面，就我本人在信息技術(shù)課中的實(shí)踐，來談一下如何將德育更好地滲透于信息技術(shù)教學(xué)中。

一、從師資隊(duì)伍出發(fā)

要使學(xué)科教師能按信息技術(shù)教學(xué)大綱的要求，自覺的寓德育于教學(xué)中。必須提高教師自身的德育滲透意識(shí)，并且要在教學(xué)上認(rèn)真挖掘信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)在的德育因素，把其貫穿于教學(xué)過程中，同時(shí)還需要講究一定的方法，促使學(xué)生非智力因素的發(fā)展。我認(rèn)為信息技術(shù)教師應(yīng)該考慮從以下幾個(gè)方面實(shí)施。

1．提高自身德育滲透意識(shí)。擔(dān)任信息技術(shù)課的教師，要連續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，不僅要加強(qiáng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教育理論、德育理論，積累各種德育教育所需的資料和素材，為在課堂教學(xué)中提供切實(shí)保證。同時(shí)，要注重提高自己的信息道德和網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。

2．落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。把德育納入信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)目的，積極實(shí)施德育滲透。在每學(xué)期計(jì)劃，每一課時(shí)的備課中，德育目標(biāo)均要有具體體現(xiàn)。

3．優(yōu)化備課活動(dòng)。備課是上好課的關(guān)鍵，要認(rèn)真閱讀新課程改革綱要，根據(jù)計(jì)劃，精心策劃設(shè)計(jì)好每一堂課。不僅要備好大綱、備好教材，在每課的教學(xué)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)德育滲透目標(biāo)落實(shí)，敏銳抓住教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行德育的閃光點(diǎn)。除此之外，還要備好學(xué)生，了解學(xué)生情況，有針對性地進(jìn)行課堂教學(xué)中的德育落實(shí)。

4．改革教學(xué)形式，改進(jìn)教學(xué)方法。課堂教學(xué)中要始終堅(jiān)持教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)原則。多采取精講多練的形式，多讓學(xué)生自己去摸索和探究，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，培養(yǎng)他們實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。教學(xué)方法上可多采用演示法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、練習(xí)法和討論法等，同時(shí)還可采取同伴互助的方式，讓學(xué)生各自取長補(bǔ)短，以學(xué)到知識(shí)、掌握過程和方法、培養(yǎng)情感價(jià)值觀為目的。

二、從課堂教學(xué)入手

1．培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣

學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在信息技術(shù)教學(xué)過程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過程中，教育學(xué)生要產(chǎn)生愛護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，正確規(guī)范的操作意識(shí)和行為，幫助學(xué)生形成良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣。

首先，要加強(qiáng)思想教育。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進(jìn)行教育，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在Windows中正確的關(guān)機(jī)步驟，讓他們明白這樣做是為了延長計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。

其次，教師要以身作則，為人師表，樹立道德修養(yǎng)的榜樣形象。榜樣的作用是無形的，也是無窮的，教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過程中，應(yīng)有良好的使用計(jì)算機(jī)的習(xí)慣，為學(xué)生樹立榜樣，有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

最后，注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng)。教師可以把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。并且根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，也要注意從點(diǎn)滴做起、持之以恒。

2．加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德，嚴(yán)禁侵權(quán)行為，提倡作品原創(chuàng)性

網(wǎng)絡(luò)資源豐富多彩，可借鑒和利用的東西很多，作為信息技術(shù)學(xué)科教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在完成作品時(shí)，可參考網(wǎng)上信息，但不可照抄照搬，不能完全沒有自己的想法和思考。比如，在學(xué)習(xí)利用Word制作電子板報(bào)和學(xué)習(xí)制作網(wǎng)頁時(shí)，可以從網(wǎng)上獲取素材和參看已經(jīng)有的作品，給自己一點(diǎn)啟發(fā)，但切記不要照搬作為自己的東西。再如，有的同學(xué)就將其他同學(xué)做的作品更改一下名字占為己有，這些都是不道德的行為。在教學(xué)活動(dòng)中，每制定一項(xiàng)任務(wù)都可以給學(xué)生一定的主題范圍，學(xué)生可根據(jù)主題內(nèi)容，在網(wǎng)上搜集相關(guān)資料信息，發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神和實(shí)際動(dòng)手操作能力完成。對于盡量體現(xiàn)原創(chuàng)性的作品給予較高的評價(jià)，而對那些照搬照抄的侵權(quán)行為要進(jìn)行強(qiáng)化教育。一段時(shí)間后，學(xué)生作品提高了原創(chuàng)性，同時(shí)對自己的作品保護(hù)意識(shí)也會(huì)得到增強(qiáng)。

3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神

作為一名學(xué)生，要想取得成功，就要學(xué)會(huì)善于與人合作。何況，與人協(xié)作的精神會(huì)產(chǎn)生一種和諧親密的人際環(huán)境，有益于學(xué)生的身心健康。在信息技術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，一定要注意培養(yǎng)學(xué)生這種精神。比如，在教學(xué)中對于某個(gè)問題或任務(wù)可采取交流、討論的形式來解決，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、解決問題的能力。再如，部分作品的完成要求是以組為單位進(jìn)行，這可使學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，互相學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們集體榮譽(yù)感、信息素養(yǎng)、鍛煉了多種能力，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)評價(jià)、鼓勵(lì)和欣賞他人的成果，從而體會(huì)到與人合作的快樂，獲取成功的喜悅。

4．將愛國主義教育始終貫穿于學(xué)科教學(xué)中

比如，通過介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，使學(xué)生明白我國計(jì)算機(jī)發(fā)展還很薄弱，讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感，明確責(zé)任，激發(fā)愛國主義情感，鼓勵(lì)他們從小立志為國爭光。再如，在學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，可以介紹北京金山公司的WPS2000，指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的優(yōu)秀文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對國家和社會(huì)有用的人。

同時(shí)，還可以在教學(xué)中給學(xué)生布置操作任務(wù)時(shí)，要盡量是選取與時(shí)事相關(guān)的主題并要求學(xué)生在作品中加有自己的評論。如：在制作電子板報(bào)和網(wǎng)頁時(shí)，可以以“環(huán)境”、“奧運(yùn)會(huì)”等作為主題。這樣他們不僅能完成相關(guān)的技術(shù)操作，更重要的是在查找、搜集、整理資料和展示作品的過程中，對很多意義問題有了更多的了解和感悟，培養(yǎng)了某種意識(shí)和素養(yǎng)。

三、抓好網(wǎng)絡(luò)德育

1．充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的育人優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代確實(shí)已經(jīng)來到，而且學(xué)生對于上網(wǎng)也樂此不疲，抓住學(xué)生這種心理，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)揮育人的優(yōu)勢。

例如，教師可以給學(xué)生提供和推薦一些健康和有價(jià)值的中學(xué)生網(wǎng)站和論壇，如：中學(xué)生在線、中國中學(xué)生報(bào)等。在信息技術(shù)課中學(xué)生學(xué)了上網(wǎng)以后，可讓學(xué)生設(shè)立自己的電子信箱和QQ號碼，利用聊天工具與學(xué)生交流、談心。這種交流方式會(huì)在無形中拉近了師生間的距離，學(xué)生與老師在地位平等的情況下談出自己的心里話。還可互建家校電子信箱，學(xué)生家長可以通過電子郵件反映他們的意見和建議，使學(xué)校能及時(shí)掌握學(xué)生的家庭教育情況，了解學(xué)校在工作和管理上的一些不足，這對學(xué)校的教育改革會(huì)起到很大的幫助作用，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)校的德育工作。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)育人優(yōu)勢的途徑有很多，只要我們肯于發(fā)現(xiàn)、利用，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)對于中學(xué)生也不完全是“陷阱”。

2．做好學(xué)生上網(wǎng)心理輔導(dǎo)，提高他們選擇能力和免疫力，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)

雖然上面提到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在育人方面有它的優(yōu)勢，但要真正讓學(xué)生在網(wǎng)上接收的信息有“利”無“弊”，作為信息技術(shù)課還有一個(gè)不可忽略的工作就是做好上網(wǎng)學(xué)生的心理輔導(dǎo)，提高學(xué)生的選擇能力與免疫力?？筛嬖V學(xué)生現(xiàn)階段他們不能盲目花太多的時(shí)間泡在網(wǎng)上，如果有合適的機(jī)會(huì)上網(wǎng)也必須是有一定的目標(biāo)，比如：查找與學(xué)習(xí)有關(guān)的知識(shí)、素材、獲取有價(jià)值的最新信息或進(jìn)入一些健康的聊天室或參與一些與中學(xué)生有關(guān)的論壇，以提高自己看待問題和分析問題的能力。還警惕他們要特別注意不要掉入網(wǎng)上一些美麗的“陷阱”里，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)這個(gè)“虛擬社會(huì)”里由暫時(shí)沒有法律法規(guī)和有效調(diào)整和有關(guān)機(jī)構(gòu)的有效監(jiān)管，它帶給人們信息的同時(shí)網(wǎng)絡(luò)陷阱數(shù)不勝數(shù)，防不勝防。在上課時(shí)適時(shí)的給他們講一些典型實(shí)例既充實(shí)了課堂，又起到了警惕的作用，這樣對于提高學(xué)生的選擇能力與免疫力是很有幫助的。

網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性擴(kuò)大了交往面，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性造成青少年社會(huì)化的“不足”。網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖像，為青少年人際交往提供多媒體化、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件快捷方便，OICQ新奇及時(shí)，聊天室輕松愉快，BBS討論自由廣泛，青少年通過這些途徑可以與許多互不相識(shí)的人交談來往，互相幫助傾訴。因此，網(wǎng)上交友是成為青少年社會(huì)化的一條重要途徑。然而，網(wǎng)絡(luò)并非一片凈土，稍微不留神就可能掉進(jìn)網(wǎng)友所設(shè)的陷阱里。大多數(shù)同學(xué)在網(wǎng)上幾乎袒露的是自己的真實(shí)姓名和一些情況等。所以，信息技術(shù)教師在教學(xué)中要始終教育學(xué)生牢記不要在網(wǎng)上發(fā)布任何不想讓人知道的個(gè)人隱私，加強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。

3．注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的情感教育

網(wǎng)絡(luò)情感教育是心理教育適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的表現(xiàn)，是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和心理教育的整合。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下情感教育對于拓展情感教育的內(nèi)涵和方法都有著積極的意義。首先，要改變重“知”輕“情”的教育理念，融入人本注意教育思想；其次，將情感教育納入信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)體系中，并研究相應(yīng)的實(shí)施模式；最后，需要優(yōu)化信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)，加強(qiáng)學(xué)生情感參與。

總之，德育具有廣泛性，它無時(shí)不有，無處不在，幾乎存在于教材的每篇文章里，每個(gè)章節(jié)里。探求德育內(nèi)容與信息技術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的聯(lián)系，尋找它們之間的可結(jié)合處，要以學(xué)科教學(xué)為主，以學(xué)到知識(shí)、掌握過程和方法、培養(yǎng)情感價(jià)值觀為目的。同時(shí)要把握度，遵循信息技術(shù)學(xué)科本身的規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行德育教育，找到學(xué)生容易接受的點(diǎn)。需要采取多種形式，抓住時(shí)機(jī)、有機(jī)滲透，使學(xué)生在無形中接受了德育，培養(yǎng)了良好的信息素養(yǎng)，最終使之成為符合信息社會(huì)發(fā)展需要的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1]張穎．信息科技教學(xué)中的德育滲透[J]．中小學(xué)信息技術(shù)教育,2005（2）．

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[3]魯潔，王逢賢． 德育新論 [M]．江蘇：江蘇教育出版社，2002．

[4]薛維明．中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)論[M]．北京：清華大學(xué)出版社,2002．

第四篇：在語文教學(xué)中滲透德育教育

在語文教學(xué)中滲透德育教育

招遠(yuǎn)市魁星路小學(xué)

李新蕊

“教書育人，德育為先”，教育的根本在于育人，任何社會(huì)都是如此。如何在我們的語文教學(xué)中滲透德育教育呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：

一、深挖教材，科學(xué)使用

小學(xué)語文課文含有許多育人的素材，有的滲透著先人的高貴品質(zhì)，有贊美祖國大好河山的，還有科普的、滲透生態(tài)環(huán)境和環(huán)境衛(wèi)生的等。其蘊(yùn)含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。教師必須依據(jù)教材的內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)、適地、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行理想教育，愛國教育，傳統(tǒng)教育等，為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、以優(yōu)美的語言感染學(xué)生

新課改下的語文教材不論是選修課本還是必修課本，其中有許多作品都文質(zhì)兼美，既有著非常優(yōu)美的文學(xué)語言、精巧的作品構(gòu)思，又飽含著作者深厚的情感體驗(yàn)，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)感染力，對于提升學(xué)生的道德情操和人文素養(yǎng)．弘揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。因此，在全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，要本著“春風(fēng)化雨、潤物無聲”的原則，抓住每一個(gè)德育滲透的契機(jī)，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，做到育人無聲。

三、在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育

質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強(qiáng)的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價(jià)值的問題情景，使學(xué)生迅速地進(jìn)入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時(shí)，又進(jìn)行了思想品德教育。

四、以豐富的活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生

教學(xué)的方法是多種多樣的，德育滲透的途徑也是豐富多彩的。在過去的五年多的教學(xué)中，我還嘗試以開展豐富的課外活動(dòng)來促進(jìn)德育教育，收到了意想不到的收獲。利用假期時(shí)間開展讀書活動(dòng)，給學(xué)生開適量的書目，《徐志摩詩歌集》《論語》《史記故事》《家》《巴黎圣母院》《瓦爾登湖》等等作品，每個(gè)假期選擇一兩本讓孩子們回去看，并寫心得體會(huì)，在開學(xué)的時(shí)候?qū)ｉT召開“讀書心得交流會(huì)”，在交流會(huì)上，大家積極踴躍、暢所欲言，或談對作品中人物的看法，或?qū)δ骋患?xì)節(jié)深入挖掘，氣氛熱烈、濃厚，在交流的過程中開闊了孩子們的視界，拓展了孩子們的思維，豐富了孩子們的知識(shí)，促進(jìn)了孩子們心智的提高，完善了孩子們的人生觀、價(jià)值觀。

在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī)，而個(gè)人品德如同剎車和方向盤，沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車，沒有良好的方向盤和剎車，發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕?！币虼耍恳晃唤處熅鶓?yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中，不僅可以陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！闭Z文教學(xué)中的滲透德育的方法是靈活多變的，要做到“活水”長流，我們語文教師必須具有獨(dú)到的眼光、睿智的思想、豐富的心靈、全新的理念，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用，把學(xué)生自然地引入到美好、和諧的氛圍中，讓他們?nèi)ケM情領(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)畫廊里一幅幅閃耀著人性光輝的美麗圖畫，真正做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，悄然滋養(yǎng)學(xué)生心靈的土壤。

第五篇：在歷史教學(xué)中滲透德育教育

在歷史教學(xué)中滲透德育教育 ——《法西斯勢力的猖獗》教學(xué)案例

引言：歷史學(xué)科是一個(gè)教育功能很強(qiáng)的學(xué)科，新課程標(biāo)準(zhǔn)就針對歷史教育的社會(huì)功能，對學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成與升華提出了很多的要求。歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能。然而，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育任務(wù)和目標(biāo)，我認(rèn)為教師需要進(jìn)一步挖掘蘊(yùn)藏在歷史過程和歷史知識(shí)中的巨大精神財(cái)富，采取一切可行手段，使其變成有效的教育資源。在情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育上，要特別注意學(xué)生的心理體驗(yàn)、情感震撼、內(nèi)心選擇和精神升華，還要充分尊重學(xué)生親自體驗(yàn)與感受的權(quán)利。

初中世界史教材向?qū)W生介紹了許許多多鮮活的歷史人物，豐富震撼的歷史事件，耐人尋味的歷史現(xiàn)象和發(fā)人深省的歷史哲理。二十世紀(jì)既是人類高速發(fā)展的時(shí)代，令人歡呼雀躍備受鼓舞，同時(shí)又是人類一個(gè)大破壞大恐怖的世紀(jì)，其中兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在這個(gè)時(shí)候，大大小小的局部戰(zhàn)爭，民族矛盾，種族屠殺更是層出不窮。我們應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這些歷史事件，如何正確認(rèn)識(shí)人類自己身上出現(xiàn)的問題，如何正確分析歷史人物的所作所為，以及對其進(jìn)行科學(xué)客觀的評價(jià)，是我們歷史課堂當(dāng)中值得關(guān)注和探究的問題。下面我以初中歷史九年級下冊《第5課 法西斯勢力的猖獗》一課為例，就德育教育在歷史課堂中的滲透談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

過程：

一、體驗(yàn)歷史真實(shí)，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治

1．歷史圖片再現(xiàn)歷史情景，引發(fā)學(xué)生的興趣和思考，并形成正確的認(rèn)識(shí)。

本節(jié)課在導(dǎo)入時(shí)用到“勃蘭特驚世一跪”和“東史郎鞠躬道歉”兩幅圖片，學(xué)生由觀察生興趣，由興趣生疑問：前西德總理為何要跪倒在猶太人死難者紀(jì)念館前？日本老兵又為何要對中國人懺悔謝罪呢？他們的這種做法有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？由此導(dǎo)入課題“德、意、日法西斯的暴行”，既順理成章，又牢牢吸引住學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生的興趣和思考，為接下來的正課做了很好的鋪墊，同時(shí)勃蘭特和東史郎這種勇于改過的作風(fēng)還震撼了學(xué)生的心靈，對同學(xué)們以后的為人處事起到良性影響。

在講述“德、意、日法西斯的暴行”時(shí)，我首先向?qū)W生展示 “燃燒中的德國國會(huì)大廈”、“德國法西斯焚毀進(jìn)步書籍”、“德國法西斯迫害猶太人”、“法西斯黨徒從毒氣室里向外運(yùn)送尸體”、“巨大的焚尸爐”等圖片，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史場面。這些真實(shí)血腥的歷史圖片讓學(xué)生震驚不已，不少同學(xué)皺緊眉頭，滿臉悲憤。不用我過多解釋，學(xué)生從真實(shí)的歷史場景中很快理解了法西斯對內(nèi)獨(dú)裁對外擴(kuò)張的本質(zhì)，深切體會(huì)到法西斯的慘無人道，其罪行真是罄竹難書、令人發(fā)指！2．歷史視頻再現(xiàn)歷史情景，讓學(xué)生更直觀深刻地體驗(yàn)歷史、感受歷史、認(rèn)識(shí)歷史。

接著我還用到了視頻文件，給學(xué)生播出“奧斯威信辛中營猶太人慘遭屠殺”、“南京大屠殺”、“七三一部隊(duì)”等錄像片斷，讓學(xué)生更為深切的體驗(yàn)?zāi)嵌螝v史。德日法西斯對于猶太人和中國人慘絕人寰的大屠殺，被虐殺者雖然膚色、民族、年齡、性別不盡相同，卻有著人類面臨死亡和非人折磨所共同的本能的驚恐絕望和慘烈哀號。教室里一片肅靜，同學(xué)們?nèi)呵榧崱：芏嗄猩o拳頭咬牙切齒，不少女生低下頭去不忍目睹，甚至有的女生淚眼模糊。這時(shí)候任何的語言都是蒼白無力的，只有學(xué)生身臨其境的感受才最具有說服力。同學(xué)們真真切切感受到了法西斯無與倫比的邪惡殘暴和不可饒恕的滔天大罪，認(rèn)識(shí)到法西斯的做法是對人類生命權(quán)的蔑視，對民主自由和正義真理的踐踏，法西斯的統(tǒng)治是極其反動(dòng)的，從而反對法西斯、追求正義真理的健康情感。

二、給予科學(xué)方法，匡正偏差認(rèn)識(shí)

學(xué)生中尤其是個(gè)別男生，很是崇拜希特勒，喜歡希特勒能呼風(fēng)喚雨，不可一世，把希特勒巨大的破壞能力認(rèn)為是驕傲的壯舉，將希特勒遺臭萬年、千夫所指的形象認(rèn)為是英雄的榜樣。學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)偏差和盲目崇拜，是因?yàn)樗麄兡挲g尚幼，還未形成科學(xué)客觀的人生觀和世界觀，對歷史人物的評價(jià)尚未掌握正確的分析方法，觀其個(gè)別，不看其他；只見樹木，不見森林。針對這種情況首先我告訴學(xué)生：正確評價(jià)歷史人物要用客觀辨證的方法進(jìn)行全面分析，歷史人物是否值得肯定，關(guān)鍵是看他是促進(jìn)還是阻礙了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。然后，請一位在課前做了充分準(zhǔn)備的男生扮演希特勒，以演講的形式進(jìn)行自我介紹。這樣，希特勒通過欺騙、謊言和蠱惑人心的宣傳，由一個(gè)不名一文的流浪漢一躍成為不可一世的國家元首。希特勒這種盜世奸雄的丑惡嘴臉形象被這位同學(xué)活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來。之后，“希特勒”又得意洋洋地描述他是如何剿殺共產(chǎn)黨人、如何進(jìn)行文化專制、如何打破國際和約、如何實(shí)行種族滅絕以及如何挑起第二次世界大戰(zhàn)的。這位同學(xué)表演得滑稽可笑卻又入木三分，同學(xué)們在忍俊不禁的同時(shí)開始用科學(xué)的方法和確切的史實(shí)重新評價(jià)希特勒，匡正了原先錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。對于希特勒，有的同學(xué)說他是不折不扣的瘋子和邪惡的魔鬼，有的說他是戰(zhàn)爭狂人和歷史的罪人，有的說他是亂世梟雄??總之，希特勒帶領(lǐng)納粹黨破壞民主和平、踐踏人類文明，阻礙了社會(huì)的進(jìn)步，是不值得肯定的反面人物。最后大家形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：一個(gè)人的本事和能力再大，但如果用于邪道，帶來的只能是災(zāi)難，而且能力越強(qiáng)，破壞力越大，破壞程度越深。

三、糾正狹隘民族觀念，尊重人類普世價(jià)值

德日法西斯分子大肆宣揚(yáng)種族優(yōu)劣論，叫囂猶太人和中國人是劣等民族，理應(yīng)消滅，而德意志民族和大和民族才是優(yōu)等民族，理應(yīng)統(tǒng)治猶太人和中國人。這種荒謬言論其實(shí)反映了德日法西斯分子狹隘的民族觀念，他們不懂得尊重人類的普世價(jià)值。對于這一點(diǎn)，我采用小組討論的方法，讓大家找出實(shí)例去駁斥種族優(yōu)劣論的荒謬，從而證明不同民族之間都是平等的，沒有高低貴賤之分，應(yīng)該友好相處。同學(xué)們經(jīng)過激烈討論，紛紛舉例：有的小組說，馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德都是猶太人，而他們對整個(gè)人類社會(huì)科學(xué)的進(jìn)步發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)；有的小組說，被德國納粹關(guān)在集中營里、受盡折磨的猶太少女安妮寫出了著名的《安妮日記》，成為人類共同的精神遺產(chǎn)，還有許多像莫泰爾、阿萊娜這樣的處于戰(zhàn)亂時(shí)期的猶太少年也都留下了美麗的文章和詩歌，他們非常的優(yōu)秀頑強(qiáng)，與其他孩子一樣追求美好，向往自由與和平；還有的小組說，前西德總理勃蘭特向猶太人下跪謝罪，以及東史郎、小山一郎、吉田勇雄等日本侵華老兵向中國人賠禮道歉，都說明他們已經(jīng)承認(rèn)了民族之間的平等性，當(dāng)年法西斯分子的種族優(yōu)劣論只是他們?yōu)榍致詳U(kuò)張尋找的借口而已。通過同學(xué)們的集思廣益，大家明白了民族之間沒有優(yōu)劣之分，大家都是國際大家庭的一分子，應(yīng)該和平共處，任何一個(gè)民族都沒有權(quán)利憑借其勢力去侵略和奴役其他民族。

四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，呼喚世界和平

世界人民的反法西斯戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利63周年，法西斯的反動(dòng)統(tǒng)治已經(jīng)成為歷史，成為過去。但是，直到現(xiàn)在，日本的右翼組織還矢口否認(rèn)侵略中國，叫囂“南京大屠殺是20世紀(jì)最大的謊言”，他們甚至篡改教科書，抹殺侵華罪行，迷惑日本的中小學(xué)生，讓他們不能了解歷史的真相。另外，日本前首相小泉純一郎每年都要參拜供奉戰(zhàn)爭罪犯靈位的靖國神社。歷史的悲劇已然發(fā)生，不能重新再來，我們現(xiàn)代人須要做的是正視歷史，反省歷史，思考如何才能防止法西斯勢力的東山再起？如果大家都像日本某些領(lǐng)導(dǎo)階層那樣對歷史不負(fù)責(zé)任，甚至否認(rèn)歷史，那么人類就不能獲得真正、徹底的和平與安寧。在當(dāng)今世界，類似法西斯反人類、反和平、反自由的恐怖主義正逐漸成為威脅人類和平與安全的一塊毒瘤。我們?nèi)绾尾拍芟植乐髁x呢？這兩個(gè)問題大同小異，但解決起來比較困難。我通過課后作業(yè)的形式留給學(xué)生，提醒他們從政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、思想文化和種族矛盾等多方面思考，給他們兩周時(shí)間去查閱資料，加以完成。兩周后作業(yè)返回，同學(xué)們從多個(gè)角度回答了這兩個(gè)問題，我加以歸納有如下五點(diǎn)認(rèn)識(shí)：第一，正視并反省人類歷史上曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，避免歷史悲劇的重演；第二，加強(qiáng)對和平自由與民族平等的倡導(dǎo)宣傳，讓大家都熱愛和平，求同存異，友好相處；第三，縮小貧富差距，加快貧困地區(qū)和國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到共同進(jìn)步；第四，發(fā)展中國家要自強(qiáng)不息，努力增強(qiáng)綜合國力，牢記“落后就要挨打”的不變真理。第五，大家團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈地與恐怖主義做斗爭。

新課最后，我緩和了一下沉重、壓抑的氣氛，在銜著橄欖枝的和平鴿的背景畫面下，在《友誼地久天長》的優(yōu)美旋律中，我做了如下小結(jié)：同學(xué)們，新課到這兒就結(jié)束了，但是，德、意、日法西斯的暴行給我們留下的思考還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我們要正視更要反省這段歷史，吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。在全球走向一體化的今天，我們更應(yīng)該珍視生命、堅(jiān)持正義，自覺維護(hù)世界的和平與安全，攜起手來共同建設(shè)一個(gè)和平美好的人類大家園！

反思：《法西斯勢力的猖獗》是一節(jié)比較沉重的歷史課，但最終在同學(xué)們的若有所悟中比較完滿的結(jié)束了，由此可見這節(jié)課還是較為成功的，基本達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果尤其是德育效果。通過這節(jié)課的課堂教學(xué)和課后反思，我得出一些認(rèn)識(shí)。

在歷史課中進(jìn)行德育教育，是歷史教學(xué)的重要任務(wù)。然而，今天的青少年生活在一個(gè)急劇變革的新時(shí)代，他們更樂于接受新事物、新思想；而歷史學(xué)科的內(nèi)容卻有著明顯的“過去時(shí)”和“既往性”特征，因此，必須用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的方法，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，才能使德育有機(jī)滲透在歷史教學(xué)的全過程中。

那么，怎樣才能用“歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”的方法優(yōu)化思想教育？我想，除了對歷史教師的素質(zhì)要求之外，還要做到三個(gè)結(jié)合：

第一，歷史與時(shí)事熱點(diǎn)的結(jié)合。結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行歷史教學(xué)，從本質(zhì)上講，體現(xiàn)了唯物史觀發(fā)展和聯(lián)系的觀點(diǎn)。時(shí)事熱點(diǎn)構(gòu)成了當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅公眾關(guān)注，青少年也感興趣。每當(dāng)教材內(nèi)容與某個(gè)時(shí)事熱點(diǎn)有某種內(nèi)在聯(lián)系時(shí)，有些學(xué)生總希望能發(fā)表自己的“高論”。作為一名教師，這不正是進(jìn)行思想教育的最好契機(jī)嗎？例如，1999年5月，“北約”用導(dǎo)彈襲擊我駐南使館，舉國上下，群情激奮。我在上課時(shí)講述了“北約”成立的背景目的、“北約”東擴(kuò)的過程、“北約”囂張的原因，又讓學(xué)生展開討論，課堂教學(xué)已經(jīng)演化為對“北約”罪行的聲討。這樣的思想教育效果，一定會(huì)使學(xué)生銘心刻骨、終生難忘。

第二，歷史與生活的結(jié)合。學(xué)生對什么知識(shí)最感興趣？不是考試要背的死知識(shí)，而是與他們生活有關(guān)的“活知識(shí)”。因此，要以教材為依托，廣泛聯(lián)系學(xué)生的課外生活，并且要使“聯(lián)系”成為教學(xué)過程的有機(jī)環(huán)節(jié)。例如，在講授“明朝君主專制的加強(qiáng)”時(shí)，我問學(xué)生：大家看過香港電視劇《新龍門客?！穯幔科渲械摹皷|廠”干了多少壞事呀！學(xué)了這一節(jié)，大家都知道了，原來所謂的東廠、西廠都不是生產(chǎn)經(jīng)營的工廠，而是明朝君主專制下用來殺人的“工廠”。學(xué)生在學(xué)習(xí)中使自己在影視劇中得到的歷史表象上升為對歷史理性的認(rèn)識(shí)，加深了對明朝“廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和理解。

第三，歷史與能力培養(yǎng)的結(jié)合。從素質(zhì)教育的觀點(diǎn)來看，歷史教學(xué)目標(biāo)的三大塊：知識(shí)傳授、思想教育、能力培養(yǎng)應(yīng)該是一種有機(jī)的結(jié)合。初中歷史教學(xué)到底要培養(yǎng)學(xué)生的那些能力？人們總是以了解歷史知識(shí)的多少作為培養(yǎng)的目標(biāo)。這是對歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的“窄化”。歷史學(xué)科能力培養(yǎng)的根本目的是學(xué)以致用，以史為鑒。“以史為鑒”的目的是什么？就是“鑒史知今”。從學(xué)習(xí)歷史到認(rèn)識(shí)今天，這是一種認(rèn)知“遷移能力”。要在歷史教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。如果我們發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，啟發(fā)學(xué)生的主體作用，依托教材，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“國事家事天下事事事關(guān)心”，那么我們的歷史課堂教學(xué)還會(huì)不生動(dòng)活潑嗎？歷史教學(xué)的目標(biāo)還會(huì)不能達(dá)到嗎？

最后，要強(qiáng)調(diào)的是，歷史與現(xiàn)實(shí)總是有著巨大的差異，即使有“驚人的相似之處”，也會(huì)因其時(shí)空的不同、形成條件的不同，導(dǎo)致其發(fā)展趨勢和結(jié)果的不同。因此，在利用三個(gè)“結(jié)合”的方法建立“聯(lián)系”時(shí)，也要注意其“區(qū)別”，不能牽強(qiáng)附會(huì)、簡單類比。

南京沙洲中學(xué) 陸斌琴

2008-5-15