第一篇：思想品德教學(xué)心得

思想品德教學(xué)的幾點(diǎn)體會

思想品德新課標(biāo)指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、生活經(jīng)驗(yàn)和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不同個性的學(xué)生都能得到發(fā)展。聯(lián)系現(xiàn)在我們所使用的廣東版新教材，我們會發(fā)現(xiàn)教材的可讀性強(qiáng)，知識點(diǎn)較少，并且增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，使得教材能以聯(lián)系生活實(shí)際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，因此學(xué)生都比較喜歡這門課。在教學(xué)過程中，大多數(shù)的學(xué)生都能夠積極地參與到教學(xué)中來，體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生是主體”的作用。但是在本學(xué)期的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，以前能積極主動參與課堂的同學(xué)熱情不減，但以前很少參與，甚至不參與的同學(xué)還是維持現(xiàn)狀。有鑒于此，我覺得教師要精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)對合作的重要性。以下是本人在教學(xué)的實(shí)踐過程中采用的一些方法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，做好課堂導(dǎo)入

俗話說：“好的開始是成功的一半”，我們在平時生活中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷，一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參加與教學(xué)活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、圖片、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有了個良好的序幕。例如我在上八年級思想品德《合作與競爭》時，一開始就把2004年中國女排在雅典奧運(yùn)會上的一幅圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，很多學(xué)生就滔滔不絕了，課堂氣氛頓時活躍了起來。這時，許多學(xué)生還沉浸在對情景的回憶中，我就趁機(jī)提出問題：“中國女排為什么能夠在那么不利的條件下反敗為勝？讓我們一起去探討一下?！睆亩匀坏匕褜W(xué)生引到教學(xué)主題上來。

二、讓學(xué)生在評價中體驗(yàn)成功，激勵自己

學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。教師應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是人，是一個每天都在不斷成長的人，記住幾個知識點(diǎn)并不難，難就難在如何通過學(xué)習(xí)過程，來真正激發(fā)學(xué)生的個人意識，并通過學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生積極參與問題，解決問題，加強(qiáng)個體自我的心態(tài)調(diào)適，真正達(dá)到知識與情感的和諧統(tǒng)一。為了讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中享受到成功的喜悅，激發(fā)起起學(xué)習(xí)的熱情，我在這方面的做法是：

1、充分利用課本原有的知識板塊進(jìn)行評價。如“探究園”、“實(shí)踐與評價”中的某些小設(shè)計(jì)，我都大膽放手讓學(xué)生自己去動腦想、動手去做、動口去講，讓大家各抒己見。對學(xué)生所出的“點(diǎn)子”、所想的“辦法”及各種“計(jì)劃”的設(shè)計(jì)我都會給予恰當(dāng)?shù)脑u價，特別是對他們各自的獨(dú)到之處，更是給予充分的肯定、高度評價，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，充分調(diào)動他們主動參與、積極探究的熱情。

2、認(rèn)真做好課后評價。每學(xué)完一節(jié)課、一課書、一個單元我都會對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的評價。在評價中，我一般采用靈活多樣的評價形式，比如讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行簡單小結(jié)、談感想、寫心得、進(jìn)行活動設(shè)計(jì)、同學(xué)間互相打分等等，以此來肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生。值得注意的是絕不能把評價變成對學(xué)生的問卷考試。

三、開設(shè)小組擂臺，激發(fā)學(xué)生思維火花

蘇霍姆林斯基說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)創(chuàng)造的歡樂”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本方法就是讓他們享受到成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣。所以，在教學(xué)中，我總是設(shè)計(jì)一些由淺到深的階梯性的問題，增加設(shè)計(jì)一些跟學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的問題。他們通過回答會品嘗到成功的喜悅和課堂的樂趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使課堂充滿民主，競爭，和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生集體感和培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。然后，學(xué)生以小組為單位來思考回答問題，教師根據(jù)每一個學(xué)生的回答情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)毓膭?，點(diǎn)撥和打分，最后以小組為單位進(jìn)行累計(jì)分來勝出，當(dāng)然還要針對各個小組的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價。通過擂臺比拼，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，過去一些不敢或不積極思考回答問題的同學(xué)也躍躍欲試。

四、進(jìn)行歸納小結(jié)，讓學(xué)生鞏固深化

一節(jié)課不是上得熱鬧、有趣就是一節(jié)好課，還要求學(xué)生真正掌握這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，真正有所領(lǐng)悟、有所收獲，這才是關(guān)鍵。通過歸納小結(jié)這一環(huán)節(jié)就是要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)收獲作簡要的歸納

總結(jié)，以進(jìn)一步理解、鞏固、深化所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)要求。這是課堂教學(xué)中一個極為重要的環(huán)節(jié)。俗話說，“編筐編簍，全在收口”，小結(jié)得好，能起到畫龍點(diǎn)睛、統(tǒng)攝全課的功能，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)畫上一個圓滿的句號。小結(jié)絕不是把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單機(jī)械地重復(fù)一遍，而應(yīng)該是認(rèn)識的提高，情感的升華，觀點(diǎn)的進(jìn)一步強(qiáng)化，能力的進(jìn)一步培養(yǎng)，行為的進(jìn)一步引導(dǎo)。進(jìn)行課堂小結(jié)應(yīng)師生相互配合，以學(xué)生活動為主，方法和形式應(yīng)多種多樣，還應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

（1）通過歸納總結(jié)，盤點(diǎn)收獲，要培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納、綜合等抽象思

維能力和語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。

（2）注意培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的良好學(xué)風(fēng)，總結(jié)收獲應(yīng)談?wù)媲閷?shí)感，切戒

說大話、空話。

“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些體會。新課程理念下的課堂教學(xué)，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造、去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。因此，在今后的教學(xué)中我仍然會不斷實(shí)踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自己的優(yōu)勢來不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友。

第二篇：八年級思想品德教學(xué)心得

八年級思想品德教學(xué)心得

《新課標(biāo)》指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力，興趣愛好，生活經(jīng)驗(yàn)，和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個體的獨(dú)特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不同個性的學(xué)生都能得到發(fā)展。因此，教師要精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣和團(tuán)對合作的重要性。本人在教學(xué)的過程中采用了以下一些方法。一·增設(shè)課前小雜壇課前的幾分鐘，是一節(jié)課的熱身時間，可以全權(quán)交給學(xué)生，讓他們輕松愉快地去表演，鼓勵每個學(xué)生主動參與。因此，我在教學(xué)時，讓幾個同學(xué)將事先準(zhǔn)備的國內(nèi)外的新聞、名人名言、英雄故事、一則笑話、一首詩，等等登臺表演。由于是事先準(zhǔn)備好，而且是個人的最喜歡的，最拿手的內(nèi)容，所以學(xué)生熱情積極地參與。比如，黎明同學(xué)講述了一則“一個學(xué)生與一個校長的廣告對話”，這則笑話極大地吸引和感染了每個同學(xué)。這個小雜壇激發(fā)和展現(xiàn)了學(xué)生的主動參與性和創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的凝聚力，吸引力和感染力。這不僅在最大程度上調(diào)動了學(xué)生積極主動性，還鍛煉了一些同學(xué)的膽量和語言表達(dá)能力，開闊了學(xué)生的視野。學(xué)生經(jīng)過熱身，動起來，那么學(xué)生在課堂還會不積極思考，對學(xué)習(xí)不感興趣嗎？

二·開設(shè)小組擂臺蘇霍姆林斯基說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)創(chuàng)造的歡樂”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本方法就是讓他們享受到成功的喜悅，體驗(yàn)到課堂的樂趣。所以，在教學(xué)中，我總是設(shè)計(jì)一些由淺到深的階梯性的問題，增加設(shè)計(jì)一些跟學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的問題。然后，學(xué)生以小組為單位來思考回答問題，教師根據(jù)每一個學(xué)生的回答情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)毓膭?，點(diǎn)撥和打分，最后以小組為單位進(jìn)行累計(jì)分來勝出，當(dāng)然還要針對各個小組的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價。通過擂臺比拼，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，過去一些不敢或不積極思考回答問題的同學(xué)也躍躍欲試。

三·關(guān)注課堂導(dǎo)入俗話說：“良好的開端等于成功的一半”。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參加與教學(xué)活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有了人個良好的序幕。比如，播放歌曲《祝你平安》，每個人都希望自己和周圍的人平平安安，不受任何傷害，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免會遇到各種各樣的意外事件的發(fā)生，那么，這時我們要怎么辦呢？從而導(dǎo)入教學(xué)主題——掌握日常生活中自我保護(hù)的方法和技巧；引用故事傳說《潘多拉魔盒》來引出——怎樣來自覺抵制不良誘惑。等等?！耙环指乓环质斋@”，以上是本人在教學(xué)實(shí)踐中的一些心得體會，但仍有一些不足。比如各個環(huán)節(jié)的銜接，時間的安排上和對學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊诮窈蟮慕虒W(xué)中我會不斷改進(jìn)，不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，達(dá)到一種“亦師亦友”的境界。

第三篇：小學(xué)思想品德教學(xué)心得

小學(xué)思想品德教學(xué)心得

在品德與生活課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者莫如好知者，好之者莫如樂之者。”品德與生活課作為一門新的課程，如何讓學(xué)生喜愛它，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣呢？我認(rèn)為要根據(jù)一年級兒童年齡小、愛玩好動、模仿能力強(qiáng)的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容，依托兒童現(xiàn)實(shí)生活，搭建生活平臺，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動，在聯(lián)系兒童生活實(shí)際中，對兒童實(shí)施品德教育，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識，指導(dǎo)道德行為，提高道德能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點(diǎn)。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

二、組織辯論 深化明理

學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。

再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場景中，明辨是非，提高認(rèn)識，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時生活中坐、立、走的錄像，再請?zhí)丶s嘉賓--民警叔叔現(xiàn)場表演各種隊(duì)列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過練習(xí)模仿、個別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢。又如教《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握了正確的刷牙方法呢？在課堂中教師先出示牙模型，請同學(xué)上來表演自己平時刷牙的方法與過程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在活動中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。

四、體驗(yàn)生活過程，鞏固學(xué)習(xí)興趣

美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了?！边@句話告訴我們實(shí)踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)踐活動是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛》一課時，針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學(xué)生開展了兩個體驗(yàn)性活動：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便；二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗(yàn)活動后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛，讓我們對殘疾人獻(xiàn)上愛心吧！又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們在課堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來的快樂，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。在《春天來了》一課，我給學(xué)生設(shè)計(jì)的“找春天”活動，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動中體會到了親近大自然的樂趣，培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。

總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的品德

第四篇：七年級思想品德教學(xué)心得

七年級思想品德教學(xué)心得

謝蕊

結(jié)合七年級思想品德教學(xué)工作，做如下總結(jié)：

一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

1、充分樹立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。

隨著課程改革和新課程的實(shí)施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗(yàn)；建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境；這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。

在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問題；要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

① 始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。

② 理論聯(lián)系實(shí)際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實(shí)際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動機(jī)

1與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

（1）在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛護(hù)公共財物的品德教育時，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物（書、文具、自行車等）和他所使用的課桌椅、實(shí)驗(yàn)器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。

（2）在運(yùn)用理論分析說明實(shí)際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。

3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過對所要學(xué)習(xí)的對象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱（搭起知識的支架），分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義；而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習(xí)提綱（即知識支架），讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問題”，從而實(shí)現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。

另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么；或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實(shí)際效果也不錯。

4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問題的方法。

在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦！在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢！在解答思想品德題目時，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是少得很！所以，我們必須加強(qiáng)對學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會聽課，把握看、聽、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課；

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點(diǎn)放在對材料和所列題目的審

析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實(shí)質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處；接下來才是知識的組織作答，此時要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點(diǎn)書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點(diǎn)的多少，這也能檢驗(yàn)是否有效答題。

5、指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

其實(shí)，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨(dú)立地分析和認(rèn)識社會實(shí)際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認(rèn)識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策；

同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和修正，（這是一種自我教育的過程），當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點(diǎn)解決了原先感到困惑的問題時，也就達(dá)到了提高認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。這正好實(shí)現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。

二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。

在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。

學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語；自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項(xiàng)語法規(guī)則或歷史事實(shí)，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性；學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實(shí)踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動，甚至言行相悖?？v觀思想品德課的教育教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時間？希不希望有好成績？他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實(shí)；即使思想政治課程中設(shè)計(jì)了大量的行為訓(xùn)練和實(shí)踐活動，但由于種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。

第五篇：初中思想品德教學(xué)心得

初中思想品德教學(xué)心得

2011-05-13 06:02:00 來源: 甘肅日報(蘭州)

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天水市麥積區(qū)花牛中學(xué)張四

初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的“四有”新人。

新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。

第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項(xiàng)工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。

第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計(jì)學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。

第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng)，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要

采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點(diǎn)，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。

總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用和學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為課堂的主人，就一定能夠上好思想品德課。

思想品德課實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的探索及思考

溫嶺市第六中學(xué)郭靈麗

[摘要] 本文從《思想品德》新課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)出發(fā)，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，對實(shí)踐性作業(yè)予以設(shè)計(jì)中的探索，力求說明多種多樣的實(shí)踐性作業(yè)是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)的有效途徑。

[關(guān)健詞] 思想品德課實(shí)踐性作業(yè)思考

長期以來，拘于書本的靜態(tài)作業(yè)使學(xué)生脫離生活實(shí)際，削弱了學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，泯滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康。新課標(biāo)明確提出：“將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合?！彼枷肫返抡n標(biāo)積極倡導(dǎo)學(xué)生在“做”中“學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力、獲取知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力，并逐步實(shí)現(xiàn)德育行為化。同時也要求教師為學(xué)生創(chuàng)造動手的機(jī)會，在實(shí)踐中開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，使作業(yè)真正成為“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的載體，成為學(xué)生自主生成德育、提高德育實(shí)效的重要渠道。

因此，改革作業(yè)設(shè)計(jì)已成為擺在我們面前的一個亟待解決的問題。我在所帶的班級中有意識地進(jìn)行實(shí)踐性作業(yè)的嘗試，使作業(yè)的內(nèi)容體現(xiàn)個性化、生活化和社會化，作業(yè)的形式強(qiáng)調(diào)開放、探究和合作，作業(yè)的手段追求多感官參與，讓學(xué)生動起來，使作業(yè)活起來，促進(jìn)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中運(yùn)用，在開放中創(chuàng)新。

一、實(shí)踐性作業(yè)的特征

實(shí)踐性作業(yè)是開放性作業(yè)的一種，是“學(xué)以致用”的最好注解，在實(shí)踐中學(xué)生可以學(xué)到書本上、課堂中學(xué)不到的知識，并能對理性的知識加深理解，是構(gòu)建課內(nèi)外、校內(nèi)外的橋梁，是連接學(xué)校、家庭與社會的紐帶，是學(xué)生的另一塊更加廣闊的創(chuàng)新天地。落實(shí)到思品實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)，我認(rèn)為應(yīng)該突出以下幾點(diǎn)：

1．趣味性

實(shí)踐性作業(yè)要求教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用豐富多彩的形式開展學(xué)習(xí)和思考，多角度、全方位的感知知識，獲取知識，改變文本作業(yè)的單一形式，將聽、說、讀、寫與游戲、繪畫、調(diào)查、參觀、訪問、制作、表演等學(xué)生喜聞樂見的形式巧妙融合，使學(xué)生興趣盎然地完成生動活潑、精彩紛呈的作業(yè)。

2．動態(tài)性

實(shí)踐性作業(yè)多是動態(tài)作業(yè)，可以稱之為行為作業(yè)或活動作業(yè)。常規(guī)作業(yè)大多是看書寫字，具有一定的靜態(tài)性，而事實(shí)上，一味地讓學(xué)生靜坐在房間里是學(xué)不到活知識的。讓學(xué)生動起來，走出家門，走進(jìn)大自然，走進(jìn)社會，在實(shí)踐活動中感知活生生的世界，在活動中獲取知識。這既符合學(xué)生的好動愛玩的天性，也有利于提高學(xué)生的生活能力、創(chuàng)造能力。

3．探究性

《思品課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)。因?yàn)樘骄渴莿?chuàng)新的基礎(chǔ)，探究性是實(shí)

踐性作業(yè)的最顯著的特征。實(shí)踐性作業(yè)無現(xiàn)成的答案，需要學(xué)生主動參與、觀察、發(fā)問，獲得自己的體驗(yàn)，在探究的過程中不斷優(yōu)化自己的結(jié)論。

4．開放性

實(shí)踐性作業(yè)從內(nèi)容上由課本學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)開放，從空間上由教室向家庭、自然、社會開放，可以說實(shí)踐性作業(yè)的觸角伸向?qū)W生生活的每一個角落，讓學(xué)生從生活中汲取豐厚的營養(yǎng)，以鞏固、應(yīng)用、深化所學(xué)的知識。這種全方位的開放，是實(shí)踐性作業(yè)與常規(guī)作業(yè)相比的顯著不同點(diǎn)。

二、實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)

1．觀察性作業(yè)——提高觀察能力，豐富生活積累

“觀察是智慧的重要能源”（蘇霍姆林斯基語）。結(jié)合政治教學(xué)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，有助于學(xué)生養(yǎng)成主動觀察、勤于積累的習(xí)慣。主要可從三個方面引導(dǎo)學(xué)生：

①引導(dǎo)學(xué)生觀察家庭生活：家庭是孩子真實(shí)的生活世界。引導(dǎo)學(xué)生觀察自己在家庭中的生活，可以加深自己對家庭的認(rèn)識和熱愛。如學(xué)完“走向自立人生“后，我讓每位學(xué)生放學(xué)回家與父母交流后填寫一份問卷。

內(nèi)容如下：

你能否做到？（1.能2.基本能3.基本不能4.不能）

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為此我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問卷上的這些問題有意識的去實(shí)踐，從自己生活的小事入手，從而逐步告別依賴。一個月后，調(diào)查結(jié)果顯示大多數(shù)學(xué)生比第一次進(jìn)步很多。這次實(shí)踐性作業(yè)的嘗試，既讓學(xué)生體驗(yàn)了做父母的辛苦，又在一定程度上提高了學(xué)生生活的自立能力。

②引導(dǎo)觀察校園生活：校園生活也是構(gòu)成學(xué)生生活的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生觀察課間跳繩、踢毽子、跳皮筋等課間活動；觀察運(yùn)動會、游藝會、文娛會、班隊(duì)主題活動等學(xué)校常規(guī)性的集體活動；觀察同學(xué)之間、師生之間的交往。學(xué)生在感受到校園生活的豐富多彩的同時，鍛煉了觀察能力，獲得了大量的感性材料，為答題做好了準(zhǔn)備。

③引導(dǎo)觀察社會生活：社會是個萬花筒，教師有責(zé)任讓學(xué)生多渠道、多角度地了解社會。觀察的內(nèi)容有：街頭巷尾的凡人小事；約定俗成的風(fēng)土人情；國家地方的重大事件等。如，“神州七號”載人飛船上天，這是一件載入史冊國家大事。我在飛船發(fā)射的那天布置了這樣的作業(yè)：收看中央電視臺的發(fā)射實(shí)況，認(rèn)真觀察發(fā)射的場面，火箭的變化，飛船的運(yùn)行情況，宇航員的表現(xiàn)。這樣的觀察作業(yè)，不僅激發(fā)了學(xué)生的民族自信心，也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)心國家大事的好習(xí)慣。

2．操作性作業(yè)——深化知識理解，激發(fā)探究意識

為了增強(qiáng)教材內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)結(jié)，使教材靜態(tài)的文字變成學(xué)生腦中優(yōu)美的圖畫，生動的場面，我常設(shè)計(jì)操作型作業(yè)，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，在活動中思考，在思考中動手，讓學(xué)生真正地動起來。這主要可從三方面得以實(shí)現(xiàn)：

①畫一畫，再現(xiàn)情境。動手畫一畫，再現(xiàn)教材情境，能幫助學(xué)生感受語言文字，加深對課文知識的理解，獲得新知。如我在教學(xué)《在社區(qū)中生活》時，設(shè)計(jì)了這樣的一道題目讓學(xué)生做：叫學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識設(shè)計(jì)一套社區(qū)建設(shè)規(guī)劃圖，如何設(shè)計(jì)才能使自己生活的社區(qū)既環(huán)境優(yōu)美，又能滿足社區(qū)內(nèi)居民的生產(chǎn)生活需求，使大家樂于在社區(qū)內(nèi)生活，樂于為建設(shè)自己生活的社區(qū)作出貢獻(xiàn)。學(xué)生在設(shè)計(jì)時都充分發(fā)揮了他們合理的想象，設(shè)計(jì)出一幅幅精美的規(guī)劃圖，在我和學(xué)生的贊美聲中，享受成功的喜悅。

②做一做，激發(fā)探索。學(xué)生親自動手實(shí)驗(yàn)和思考，能加深對知識的理解，激發(fā)學(xué)生的探究意識。如我在教學(xué)完“手工工場出現(xiàn)分工協(xié)作，能提高生產(chǎn)效率”內(nèi)容后，設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)：請同學(xué)們分兩組嘗試做一件同樣的手工，例如風(fēng)箏。一組同學(xué)分別獨(dú)立完成，另一組同學(xué)采取分工合作的方式，看一看在規(guī)定的時間內(nèi)，哪一組的工作效率高。為什么會這樣？學(xué)生面對這樣的作業(yè)，都躍躍欲試。并且還紛紛發(fā)表實(shí)驗(yàn)后的感受，興致高昂。

③走一走，體會道理。學(xué)以致用，是教育追求的目標(biāo)，只有與實(shí)際生活相結(jié)合，親身參加實(shí)踐活動，動口、動手、動腦，才能靈活運(yùn)用知識，把知識轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄?，增?qiáng)學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)《合理的購物方式》時，設(shè)計(jì)了這樣一些作業(yè)讓學(xué)生做：如果每位同學(xué)手中有50元錢，你們準(zhǔn)備如何合理地去安排這些錢，既能買到自己喜歡的東西，又能做到價廉物美。然后讓他們各自設(shè)計(jì)一套合理的購物方案，并根據(jù)設(shè)計(jì)的方案親自走進(jìn)市場給予驗(yàn)證。通過這樣的作業(yè)布置，使學(xué)生不僅掌握了課本中的知識，而且也提高了他們的實(shí)踐能力和理財能力。

3．表述性作業(yè)——學(xué)習(xí)言語交際，鍛煉表達(dá)能力

培養(yǎng)學(xué)生言語交際能力是適應(yīng)時代發(fā)展的需要，把以往的語言，本課學(xué)習(xí)的語言，加以運(yùn)用和創(chuàng)造是表述性作業(yè)的重點(diǎn)。這主要可采用以下幾種方式：

①演一演，內(nèi)化教材術(shù)語。表演欲強(qiáng)是部分學(xué)生的天性，我抓住學(xué)生的特點(diǎn)適時加以利用，讓他們在表演中領(lǐng)會教材的知識。如在《和平統(tǒng)一一國兩制》的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一場新聞發(fā)布會，讓學(xué)生從臺獨(dú)分子、中國政府官員、記者等幾個角色中各選一個，結(jié)合書本中相關(guān)知識及網(wǎng)上查資料等途徑，準(zhǔn)備并把握好自己的角色。課堂上學(xué)生自編自演的能力讓我刮目相看。他們分工合作，根據(jù)角色選擇合適的人來進(jìn)行表演。學(xué)生在生動的表演中，加深了對教材的理解，積累了教材的術(shù)語。

②辯一辯，培養(yǎng)辯論習(xí)慣。辯論類話題應(yīng)模擬學(xué)生的真實(shí)生活情景，培養(yǎng)他們解決生活實(shí)際問題的能力，更好地服務(wù)于學(xué)生的挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。教學(xué)八年級“做人誠信到永遠(yuǎn)”一課中，選擇“人無信不立”與“人無信也立”正反兩個話題供學(xué)生辯論等等。這一訓(xùn)練大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生深讀教材，為自己的觀點(diǎn)尋找論據(jù)，進(jìn)行邏輯思考，再用自己的語言把內(nèi)化了的專業(yè)術(shù)語清晰地表述出來。同時傾聽對方的論述，使自己的爭議更有說服力。這樣的辯論，對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)是極具效果的。

③說一說，完善心理品質(zhì)。一部分學(xué)生由于一直以來學(xué)習(xí)成績欠佳，也對自己失去信心，甚至懷疑自己存在某些缺陷，并將這種懷疑擴(kuò)張到生活及其他領(lǐng)域，造成某種程度的心理障礙。所以我組織全班學(xué)生依次逐個上臺，這樣有利于減輕學(xué)生心理壓力，消除顧慮，激發(fā)其斗志。在《超越自負(fù)，告別自卑》教學(xué)時，我設(shè)計(jì)了如下表述性實(shí)踐作業(yè)：

標(biāo)題：我是最棒的！

目標(biāo)：增強(qiáng)自信，告別自卑。

內(nèi)容：按照次序，請同學(xué)輪流到講臺前大聲吶喊“我是×××，我是最棒的！”

④編一編，領(lǐng)略思維之美。學(xué)完一個知識點(diǎn)后，讓學(xué)生展開合理想象，進(jìn)行續(xù)寫或編寫。這既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，也鍛煉學(xué)生的書面、口頭表達(dá)能力。例如在講到“人的生命具有獨(dú)特性”時，結(jié)合教材的內(nèi)容讓學(xué)生完成續(xù)寫：

雖然沒有鳥的羽翼，人也可以飛上藍(lán)天；

雖然生活在今天，人可以了解億萬年前的過去；

除了上述之外，人還可以怎樣？試著續(xù)寫下去??

4．調(diào)查性作業(yè)——引導(dǎo)關(guān)注現(xiàn)實(shí) 培養(yǎng)合作精神

調(diào)查性作業(yè)以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)了對知識的綜合運(yùn)用。布置調(diào)查性作業(yè)時，我們變個別性作業(yè)為合作性作業(yè)，讓學(xué)生在彼此合作中完成作業(yè)。在學(xué)習(xí)了《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》后，我給學(xué)生布置了這樣一個作業(yè)：

調(diào)查內(nèi)容：學(xué)校附近河流水質(zhì)及環(huán)境問題調(diào)查

調(diào)查目的：認(rèn)識人類面臨的環(huán)境問題及其嚴(yán)重后果，提高對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感和責(zé)任感，培養(yǎng)對學(xué)生環(huán)境負(fù)責(zé)的觀念和行為。

形式：小組合作

方法：實(shí)地調(diào)查、訪談了解、查閱資料

成果：小報告、小論文（分析現(xiàn)象、提出建議）

活動步驟：第一步：制定活動方案，擬定調(diào)查提綱，明確組員責(zé)任；第二步：以小組為單位利用雙休日時間根據(jù)方案及分工實(shí)地調(diào)查、訪談；第三步：就調(diào)查問卷和獲得的有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行梳理，分析產(chǎn)生環(huán)境問題產(chǎn)生的原因、危害及治理環(huán)境問題、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的措施，并對調(diào)查及分析的結(jié)果進(jìn)行交流討論。第四步：撰寫考察報告。

由于學(xué)生經(jīng)過看、問、想，對問題有了深刻的認(rèn)識，能從思想上樹立環(huán)保意識和社會責(zé)任意識，并對社會現(xiàn)象進(jìn)行分析與思考，提出了較為理性的合理化建議，充分發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造精神，又提高了學(xué)生實(shí)踐能力。而且在作業(yè)過程中，學(xué)生體驗(yàn)到了與他人合作的樂趣。

三、實(shí)踐性作業(yè)設(shè)計(jì)的思考

1．實(shí)踐性作業(yè)不是綜合實(shí)踐活動

綜合實(shí)踐活動是按照水平組織的原則統(tǒng)整課程內(nèi)容的活動，它強(qiáng)調(diào)的是對各門學(xué)科知識的綜合運(yùn)用。這與學(xué)科課程的縱向垂直組織形式存在根本的區(qū)別?！端枷肫返隆穼?shí)踐性作業(yè)是以《思想品德》學(xué)科為中心，其目標(biāo)是單一的學(xué)科能力的培養(yǎng)。

２．實(shí)踐性作業(yè)必須緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容而設(shè)計(jì)

作業(yè)是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，實(shí)踐性作業(yè)也不例外。任何脫離了教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性作業(yè)都是無源之水、無本之木，難以收到學(xué)以致用的效果。為此，實(shí)踐性作業(yè)的設(shè)計(jì)必須以教學(xué)內(nèi)容為指導(dǎo)，體現(xiàn)教材的中心思想，緊扣教學(xué)目標(biāo)，只有這樣才能增強(qiáng)實(shí)踐性作業(yè)的實(shí)效性與針對性。

3．實(shí)踐性作業(yè)必須關(guān)注社會生活中的熱點(diǎn)

《思想品德》課的實(shí)踐性作業(yè)關(guān)注社會熱點(diǎn)不僅能吸引學(xué)生的興趣，激發(fā)熱情，促使其積極主動的加入實(shí)踐活動，而且還能鮮活教學(xué)內(nèi)容，使之生動易懂，便于學(xué)生接受。

4．實(shí)踐性作業(yè)必須立足于學(xué)生實(shí)際

 實(shí)踐性作業(yè)要花費(fèi)學(xué)生較多的課余時間，所以不可能每課都設(shè)計(jì)。它必須按照課標(biāo)要求與教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，對其中確實(shí)具有實(shí)踐意義與價值的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。實(shí)踐性作業(yè)要充分考慮到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際能力，不求大只求實(shí)。它必須立足于學(xué)生思想、行為的現(xiàn)有水平，在學(xué)生經(jīng)過一番努力后能夠完成的，否則就失去了它的實(shí)效性。

課堂是主陣地，作業(yè)就是分戰(zhàn)場。徹底改革過去那種機(jī)械、枯燥、繁重的作業(yè)形式，還學(xué)生以自主、生動、充滿智慧與情趣的實(shí)踐性作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是我們共同探索的奮斗目標(biāo)！

參考文獻(xiàn)：

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3．萬榮根周志峰 《新課程視野中的作業(yè)》

4．陳劍華：《中小學(xué)生作業(yè)形式、作業(yè)評價問題的思考》《上海教育》2005年,