第一篇：思想品德教學(xué)心得

一、創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1、營造和諧民主的課堂氣氛。首先要為學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的教育方式，組織學(xué)生參與到教學(xué)活動中去，并給一些適當(dāng)?shù)钠降鹊膮⑴c機(jī)會，增進(jìn)學(xué) 生的自主性意識。老師要當(dāng)好指導(dǎo)者，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā) 學(xué)生對道德方面進(jìn)行積極的思考，讓學(xué)生在自學(xué)、討論、爭論中去發(fā)現(xiàn)問題，提高認(rèn)識，建立新概念，利用生活中的具體事例所驗證的觀點去分析判斷周圍的其它事例。

2、以小組調(diào)查、討論開展學(xué)習(xí)活動。教育可通過分小組學(xué)習(xí)方式，使更多的學(xué)生有自由表達(dá)機(jī)會，這樣學(xué)生從不同角度能認(rèn)識和思考問題，促進(jìn)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、交流的廣度和深度。教師經(jīng)常關(guān)注他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們樹立信心，學(xué)生自我接納，自我激勵，能夠在自然、輕松、和諧、民主的條件下主動把外部的情緒表現(xiàn)，逐步轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的情感體驗，實現(xiàn)道德內(nèi)化。

二、重視學(xué)生心理健康教育。

1、要幫助學(xué)生自我調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心態(tài)。當(dāng)前的學(xué)生多數(shù)是獨生子女，他們在特殊的家庭地位中，存在著任性、驕橫、自私、抑郁等不良心理行為。教師可根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的實際情況，因地制宜，選擇鍛煉心理品質(zhì)。

2、增強(qiáng)學(xué)生生活道德規(guī)范的意識，培養(yǎng)責(zé)任心。教師應(yīng)把培養(yǎng)責(zé)任心融于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，教師平時可通過思想品德教學(xué)幫助學(xué)生對自己的生存和發(fā)展抱以積極主動、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，教育學(xué)習(xí)做事認(rèn)真，誠實守信，能對自己的一言一行負(fù)責(zé)任。

三、增強(qiáng)學(xué)生生活體驗。老師要根據(jù)學(xué)生心理特點和認(rèn)識規(guī)律，運(yùn)用直觀具體的教學(xué)內(nèi)容與課外實踐活動結(jié)合起來，有意識地讓學(xué)生在具體道德情境中，培養(yǎng)他們辨析是非、善惡、美丑，幫助學(xué)生在道德判斷的實踐活動中認(rèn)識別人的言行來認(rèn)識判斷自己的言行，學(xué)會自我選擇，擇善而從，提高道德判斷能力，不斷完善自己的道德行為。

思想品德教學(xué)心得（2）：

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來越成為素質(zhì)教育的主渠道。一堂思想政治課的成功與否，其關(guān)鍵點已集中到如何發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用上。從教八年來，我從實踐中總結(jié)出幾點心得，我認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生主體作用，應(yīng)該從以下幾個原則去做。

第一，尊重學(xué)生

學(xué)生是教學(xué)活動的基本構(gòu)成者之一，尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求，每一個都是活生生的獨立的個體，在不同的年齡段，現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢和個性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺性、自主性、活動性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨立人格和獨特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而不是被動接受。并善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能滿堂灌，學(xué)生不是接受器，而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時間和空間，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見，教學(xué)過程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識，更重要的是使每個學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，以讓學(xué)生體味主動獲取知識的樂趣，形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課《善于調(diào)節(jié)情緒》時，針對現(xiàn)在獨生子女個性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定，容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象，我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論，《當(dāng)我不高興的時候》，同學(xué)們一下子就來勁了，在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上，每位同學(xué)都爭先恐后地講出自己的心里話，連平時最不喜歡說話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上，同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生，傾吐自己的委屈、不解、茫然，使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中，成為一堂思想交流課，即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性，又使學(xué)生了解，情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有，而是他們這個年齡段的特點，從而使學(xué)生對第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本上，也從實踐中得到證實增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。

第二，教學(xué)活動要豐富有趣

著名教育家赫爾巴特說過：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動。興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個性積極化，能激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生保持良好的心境，增強(qiáng)克服困難的勇氣，形成良好的意志品質(zhì)，頑強(qiáng)的毅力和堅強(qiáng)的自信心，由此可見，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動力即個性興趣和求知欲放在首要位置，努力營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動是動機(jī)，激發(fā)興趣，發(fā)展個性的最佳選擇，通過小品表演，演講比賽，辯論會等感知活動，可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲，求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮；通過討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力，使其主體精神在主動獲取知識，積極思維后產(chǎn)生動力，得到弘揚(yáng)。在初一的教學(xué)中，我就大量采用現(xiàn)場表演、分組大辯論、即席演講等活動形式，多方位、多角度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識教學(xué)于活動之中，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生內(nèi)在的潛能和個性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課，第一框題《情緒——奇妙的“窗口”》我的就讓學(xué)生現(xiàn)場表演喜、怒、哀、懼，大部分同學(xué)都紛紛登臺表演，整個課堂活躍異常，同學(xué)們對情緒的變化，面部表情，言語聲調(diào)，身體姿勢等表現(xiàn)形式非常感興趣，一個個的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力，也在輕松歡樂的氛圍內(nèi)接受了書本知識，增強(qiáng)了對理論的實際理解，這種親身的體會是教師的說教所不能達(dá)到的，學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。

第三，發(fā)展學(xué)生個性，提高學(xué)生分析綜合能力

素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨，強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲方面生動活潑的發(fā)展，因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個性的弘揚(yáng)，學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動地探究、獲取知識的過程，學(xué)生在探究、獲取知識的過程中同時形成能力，形成良好的思維品質(zhì)和個性特征。課堂上采用活動教學(xué)的方式本身不是目的，僅是一種手段，通過這些活動其目的是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生思維動力，從而提高能力，發(fā)展個性，把思想政治課變成師生互動、學(xué)生探求，主體弘揚(yáng)的課堂，變說教的課堂為互動的課堂切實提高思想政治課的實效性，由教實踐我感到：什么時候把發(fā)展個性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的；什么時候政治課就受歡迎，就充滿生機(jī)和活力；什么時候違背了這一宗旨；什么時候政治課就備受冷落，就枯燥乏味。

作為思想政治課教師，在科技飛速發(fā)展的今天，面臨諸多的難題和挑戰(zhàn)，但不論怎樣，只要我們在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就會使這門課喚發(fā)生機(jī)和活力，也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道，才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。

第二篇：思想品德教學(xué)心得

思想品德教學(xué)的幾點體會

思想品德新課標(biāo)指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力、興趣愛好、生活經(jīng)驗和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個體的獨特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不同個性的學(xué)生都能得到發(fā)展。聯(lián)系現(xiàn)在我們所使用的廣東版新教材，我們會發(fā)現(xiàn)教材的可讀性強(qiáng)，知識點較少，并且增加了一些漫畫和相關(guān)圖片，使得教材能以聯(lián)系生活實際，活潑生動的方式呈現(xiàn)，因此學(xué)生都比較喜歡這門課。在教學(xué)過程中，大多數(shù)的學(xué)生都能夠積極地參與到教學(xué)中來，體現(xiàn)了新課標(biāo)“學(xué)生是主體”的作用。但是在本學(xué)期的教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，以前能積極主動參與課堂的同學(xué)熱情不減，但以前很少參與，甚至不參與的同學(xué)還是維持現(xiàn)狀。有鑒于此，我覺得教師要精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣和團(tuán)對合作的重要性。以下是本人在教學(xué)的實踐過程中采用的一些方法。

一、創(chuàng)設(shè)情境，做好課堂導(dǎo)入

俗話說：“好的開始是成功的一半”，我們在平時生活中可能也會遇到這樣的情形：一本好的小說加上一個扣人心弦的序言，我們就會手不釋卷，一部好的電視劇，有一個激動人心的序幕，我們定會目不離屏。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參加與教學(xué)活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、圖片、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有了個良好的序幕。例如我在上八年級思想品德《合作與競爭》時，一開始就把2004年中國女排在雅典奧運(yùn)會上的一幅圖片呈現(xiàn)給學(xué)生，很多學(xué)生就滔滔不絕了，課堂氣氛頓時活躍了起來。這時，許多學(xué)生還沉浸在對情景的回憶中，我就趁機(jī)提出問題：“中國女排為什么能夠在那么不利的條件下反敗為勝？讓我們一起去探討一下?！睆亩匀坏匕褜W(xué)生引到教學(xué)主題上來。

二、讓學(xué)生在評價中體驗成功，激勵自己

學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器。教師應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生是人，是一個每天都在不斷成長的人，記住幾個知識點并不難，難就難在如何通過學(xué)習(xí)過程，來真正激發(fā)學(xué)生的個人意識，并通過學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生積極參與問題，解決問題，加強(qiáng)個體自我的心態(tài)調(diào)適，真正達(dá)到知識與情感的和諧統(tǒng)一。為了讓每個學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中享受到成功的喜悅，激發(fā)起起學(xué)習(xí)的熱情，我在這方面的做法是：

1、充分利用課本原有的知識板塊進(jìn)行評價。如“探究園”、“實踐與評價”中的某些小設(shè)計，我都大膽放手讓學(xué)生自己去動腦想、動手去做、動口去講，讓大家各抒己見。對學(xué)生所出的“點子”、所想的“辦法”及各種“計劃”的設(shè)計我都會給予恰當(dāng)?shù)脑u價，特別是對他們各自的獨到之處，更是給予充分的肯定、高度評價，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，充分調(diào)動他們主動參與、積極探究的熱情。

2、認(rèn)真做好課后評價。每學(xué)完一節(jié)課、一課書、一個單元我都會對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的評價。在評價中，我一般采用靈活多樣的評價形式，比如讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行簡單小結(jié)、談感想、寫心得、進(jìn)行活動設(shè)計、同學(xué)間互相打分等等，以此來肯定學(xué)生，激發(fā)學(xué)生。值得注意的是絕不能把評價變成對學(xué)生的問卷考試。

三、開設(shè)小組擂臺，激發(fā)學(xué)生思維火花

蘇霍姆林斯基說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗創(chuàng)造的歡樂”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本方法就是讓他們享受到成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣。所以，在教學(xué)中，我總是設(shè)計一些由淺到深的階梯性的問題，增加設(shè)計一些跟學(xué)生生活實際相聯(lián)系的問題。他們通過回答會品嘗到成功的喜悅和課堂的樂趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使課堂充滿民主，競爭，和諧氣氛，增強(qiáng)學(xué)生集體感和培養(yǎng)團(tuán)隊精神。然后，學(xué)生以小組為單位來思考回答問題，教師根據(jù)每一個學(xué)生的回答情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)毓膭?，點撥和打分，最后以小組為單位進(jìn)行累計分來勝出，當(dāng)然還要針對各個小組的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價。通過擂臺比拼，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，過去一些不敢或不積極思考回答問題的同學(xué)也躍躍欲試。

四、進(jìn)行歸納小結(jié)，讓學(xué)生鞏固深化

一節(jié)課不是上得熱鬧、有趣就是一節(jié)好課，還要求學(xué)生真正掌握這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，真正有所領(lǐng)悟、有所收獲，這才是關(guān)鍵。通過歸納小結(jié)這一環(huán)節(jié)就是要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對本堂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及自己的學(xué)習(xí)收獲作簡要的歸納

總結(jié)，以進(jìn)一步理解、鞏固、深化所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的學(xué)習(xí)要求。這是課堂教學(xué)中一個極為重要的環(huán)節(jié)。俗話說，“編筐編簍，全在收口”，小結(jié)得好，能起到畫龍點睛、統(tǒng)攝全課的功能，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)畫上一個圓滿的句號。小結(jié)絕不是把所學(xué)習(xí)的內(nèi)容簡單機(jī)械地重復(fù)一遍，而應(yīng)該是認(rèn)識的提高，情感的升華，觀點的進(jìn)一步強(qiáng)化，能力的進(jìn)一步培養(yǎng)，行為的進(jìn)一步引導(dǎo)。進(jìn)行課堂小結(jié)應(yīng)師生相互配合，以學(xué)生活動為主，方法和形式應(yīng)多種多樣，還應(yīng)注意以下兩點：

（1）通過歸納總結(jié)，盤點收獲，要培養(yǎng)學(xué)生概括、歸納、綜合等抽象思

維能力和語言表達(dá)能力，提高學(xué)生的思想認(rèn)識。

（2）注意培養(yǎng)學(xué)生實事求是的良好學(xué)風(fēng)，總結(jié)收獲應(yīng)談?wù)媲閷嵏?，切?/p>

說大話、空話。

“一分耕耘一分收獲”，以上是本人在教學(xué)實踐中的一些體會。新課程理念下的課堂教學(xué)，完全有賴于我們的教師帶著新思想、新認(rèn)識、新做法去耕耘、去發(fā)揮、去創(chuàng)造、去呈現(xiàn)新的氣象、新的風(fēng)尚、新的成效。因此，在今后的教學(xué)中我仍然會不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，發(fā)揮自己的優(yōu)勢來不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友。

第三篇：八年級思想品德教學(xué)心得

八年級思想品德教學(xué)心得

《新課標(biāo)》指出，不同的學(xué)生具有不同的學(xué)習(xí)能力，興趣愛好，生活經(jīng)驗，和不同成就感。因此，課堂教學(xué)應(yīng)尊重學(xué)生個體的獨特性和差異性，培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)，使不同個性的學(xué)生都能得到發(fā)展。因此，教師要精心設(shè)置情景，營造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，讓學(xué)生享受成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣和團(tuán)對合作的重要性。本人在教學(xué)的過程中采用了以下一些方法。一·增設(shè)課前小雜壇課前的幾分鐘，是一節(jié)課的熱身時間，可以全權(quán)交給學(xué)生，讓他們輕松愉快地去表演，鼓勵每個學(xué)生主動參與。因此，我在教學(xué)時，讓幾個同學(xué)將事先準(zhǔn)備的國內(nèi)外的新聞、名人名言、英雄故事、一則笑話、一首詩，等等登臺表演。由于是事先準(zhǔn)備好，而且是個人的最喜歡的，最拿手的內(nèi)容，所以學(xué)生熱情積極地參與。比如，黎明同學(xué)講述了一則“一個學(xué)生與一個校長的廣告對話”，這則笑話極大地吸引和感染了每個同學(xué)。這個小雜壇激發(fā)和展現(xiàn)了學(xué)生的主動參與性和創(chuàng)造性，具有很強(qiáng)的凝聚力，吸引力和感染力。這不僅在最大程度上調(diào)動了學(xué)生積極主動性，還鍛煉了一些同學(xué)的膽量和語言表達(dá)能力，開闊了學(xué)生的視野。學(xué)生經(jīng)過熱身，動起來，那么學(xué)生在課堂還會不積極思考，對學(xué)習(xí)不感興趣嗎？

二·開設(shè)小組擂臺蘇霍姆林斯基說過，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠意識和感覺到自己的智慧和力量，體驗創(chuàng)造的歡樂”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最根本方法就是讓他們享受到成功的喜悅，體驗到課堂的樂趣。所以，在教學(xué)中，我總是設(shè)計一些由淺到深的階梯性的問題，增加設(shè)計一些跟學(xué)生生活實際相聯(lián)系的問題。然后，學(xué)生以小組為單位來思考回答問題，教師根據(jù)每一個學(xué)生的回答情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)毓膭?，點撥和打分，最后以小組為單位進(jìn)行累計分來勝出，當(dāng)然還要針對各個小組的分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價。通過擂臺比拼，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，過去一些不敢或不積極思考回答問題的同學(xué)也躍躍欲試。

三·關(guān)注課堂導(dǎo)入俗話說：“良好的開端等于成功的一半”。同樣，一堂好課，有個引人入勝的開場，自然會把學(xué)生的全部精力引到我們授課中，使學(xué)生積極參加與教學(xué)活動，從而提高整個課堂效率。上課之前，為了使學(xué)生從下課的興奮狀態(tài)中轉(zhuǎn)到上課的氣氛中，我就經(jīng)常用一些詩歌、音樂、故事、事例等導(dǎo)入新課，結(jié)果，絕大部分的學(xué)生，馬上就完成了狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，從而使整堂課有了人個良好的序幕。比如，播放歌曲《祝你平安》，每個人都希望自己和周圍的人平平安安，不受任何傷害，但在現(xiàn)實生活中，我們難免會遇到各種各樣的意外事件的發(fā)生，那么，這時我們要怎么辦呢？從而導(dǎo)入教學(xué)主題——掌握日常生活中自我保護(hù)的方法和技巧；引用故事傳說《潘多拉魔盒》來引出——怎樣來自覺抵制不良誘惑。等等?！耙环指乓环质斋@”，以上是本人在教學(xué)實踐中的一些心得體會，但仍有一些不足。比如各個環(huán)節(jié)的銜接，時間的安排上和對學(xué)生的啟發(fā)上的不合理之處等等?？傊?，在今后的教學(xué)中我會不斷改進(jìn)，不斷的提高自己的教學(xué)水平，成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友，達(dá)到一種“亦師亦友”的境界。

第四篇：小學(xué)思想品德教學(xué)心得

小學(xué)思想品德教學(xué)心得

在品德與生活課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，孔子曰：“知之者莫如好知者，好之者莫如樂之者?！逼返屡c生活課作為一門新的課程，如何讓學(xué)生喜愛它，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣呢？我認(rèn)為要根據(jù)一年級兒童年齡小、愛玩好動、模仿能力強(qiáng)的特點和具體的課文內(nèi)容，依托兒童現(xiàn)實生活，搭建生活平臺，在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動，在聯(lián)系兒童生活實際中，對兒童實施品德教育，培養(yǎng)道德情感，深化道德認(rèn)識，指導(dǎo)道德行為，提高道德能力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好。

一、角色扮演 引發(fā)共鳴近年來，有識之士提出“讓學(xué)生中在活動中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動化”等觀點。在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強(qiáng)社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段情節(jié)，就可以讓學(xué)生以模擬的百貨商店為背景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點撥和激勵，學(xué)生的道德認(rèn)識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。

再如教學(xué)《父母的疼愛》一課時，可以讓學(xué)生來扮演自己的父親或母親是怎樣關(guān)愛自己的。以劇本的形式，進(jìn)行親身體驗，學(xué)生有如身臨其境之感，充分體會到父母之愛的偉大與無私，深切地感受到人與人之間的情感互動，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。

二、組織辯論 深化明理

學(xué)生的道德認(rèn)識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認(rèn)識，深化明理，而開展課堂辯論，是達(dá)到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力?！盁舨粨懿幻?，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《心中的110》一課時，我借助多媒體創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：放學(xué)路上，從一輛汽車上走下來一個陌生人對小紅說‘我是你班主任的好朋友，能帶我去見你的班主任嗎？’小紅應(yīng)該跟陌生人走嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白生活中許多看似平常的事情也可能暗藏著危險，不要忘了撥打心中的110，從而提高了學(xué)生的道德思辯能力和認(rèn)知水平。

再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動方式。對于它的利弊，社會上的看法眾說不一。但在家長和老師看來，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因為學(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《哪些地方不能去》時，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過彼此的唇槍舌戰(zhàn)來充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表揚(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過程中，加深了學(xué)生對問題的理解，使思想品德教育落在實處。

三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德”的生活，因此在課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實的生活場景中，明辨是非，提高認(rèn)識，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如在教《坐立走有精神》一課時，我首先組織學(xué)生觀看同學(xué)們平時生活中坐、立、走的錄像，再請?zhí)丶s嘉賓--民警叔叔現(xiàn)場表演各種隊列和規(guī)范的坐、立、走的姿勢。然后在民警叔叔的示范下，討論分析坐正、立直、走穩(wěn)的基本要領(lǐng)，最后通過練習(xí)模仿、個別指導(dǎo)、小組比賽、模特表演等形式有效地訓(xùn)練了學(xué)生的坐、立、走的正確姿勢。又如教《我換牙了》一課，如何檢驗學(xué)生是否掌握了正確的刷牙方法呢？在課堂中教師先出示牙模型，請同學(xué)上來表演自己平時刷牙的方法與過程，其他同學(xué)朗誦兒歌“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在活動中不但掌握了刷牙的正確方法，而且增強(qiáng)了趣味性。

四、體驗生活過程，鞏固學(xué)習(xí)興趣

美國休斯敦的一家兒童博物館里有一句醒目的話：“我聽過了，就忘了；我見過了，就記住了；我做過了，就理解了?！边@句話告訴我們實踐對掌握知識是何其重要。在品德與生活教學(xué)中重視學(xué)生的體驗實踐活動是鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法之一。如教《他們需要關(guān)愛》一課時，針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學(xué)生開展了兩個體驗性活動：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗肢體殘疾給生活帶來的不便；二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個體驗活動后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛，讓我們對殘疾人獻(xiàn)上愛心吧！又如《關(guān)心老人》一課，我讓學(xué)生們在課堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等，讓學(xué)生在生活體驗中，感受到關(guān)心老人給老人們帶來的快樂，鞏固了學(xué)習(xí)的興趣。在《春天來了》一課，我給學(xué)生設(shè)計的“找春天”活動，讓學(xué)生從身上找、在家里找、去大自然中，學(xué)生通過看、聽、聞、想等方式發(fā)現(xiàn)了春天的主要特征，在活動中體會到了親近大自然的樂趣，培養(yǎng)了熱愛大自然的情感。

總之，在品德與生活課教學(xué)中，要以育人為目的，提高國民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生的生活實際，利用多樣性的活動調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺主動的去認(rèn)識生活，體驗生活，發(fā)展能力，形成良好的品德

第五篇：七年級思想品德教學(xué)心得

七年級思想品德教學(xué)心得

謝蕊

結(jié)合七年級思想品德教學(xué)工作，做如下總結(jié)：

一、努力搞好思想品德課的教育教學(xué)。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。

1、充分樹立建構(gòu)主義教學(xué)新理念，構(gòu)筑起情景教學(xué)模式。

隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構(gòu)主義認(rèn)識論正在取代原有的客觀主義認(rèn)識論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本理念，它使得教學(xué)成為人的解放過程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗；建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境；這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

2、注重學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣培養(yǎng)。

在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。在思想品德課的教育教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問題；要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

① 始終堅持啟發(fā)式教學(xué)。堅持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之一。特別是在實施思想品德新課程教學(xué)的過程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。

② 理論聯(lián)系實際，國內(nèi)外重大時事政治穿插運(yùn)用。理論聯(lián)系實際，是思想政治課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結(jié)合，學(xué)生就會覺得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動機(jī)

1與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

（1）在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過實際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識的實質(zhì)的實際事例進(jìn)行教學(xué)。比如，在進(jìn)行愛護(hù)公共財物的品德教育時，我聯(lián)系學(xué)生自己的財物（書、文具、自行車等）和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進(jìn)一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。

（2）在運(yùn)用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應(yīng)用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會實際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問題應(yīng)用知識，鞏固深化所學(xué)理論知識。

3、倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學(xué)這一中心環(huán)節(jié)。研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過對所要學(xué)習(xí)的對象進(jìn)行探索、體驗、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想政治課運(yùn)用問題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱（搭起知識的支架），分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構(gòu)起對知識的理解和世界的意義；而在教學(xué)實踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識學(xué)習(xí)提綱（即知識支架），讓學(xué)生帶著所列問題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問題”，從而實現(xiàn)知識理解和世界意義的建構(gòu)。

另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么；或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。

4、強(qiáng)化課外輔導(dǎo)，教給學(xué)生以學(xué)習(xí)和解決問題的方法。

在這方面，主要是思想品德解題方法和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。七年級學(xué)生學(xué)習(xí)思想政品德課，最缺的就是方法啦！在思想品德課的學(xué)習(xí)中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢！在解答思想品德題目時，為數(shù)不少的學(xué)生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學(xué)生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實在是少得很！所以，我們必須加強(qiáng)對學(xué)生的方法指導(dǎo)。一方面，教給他們學(xué)習(xí)思想品德課的有效方法，讓他們學(xué)會聽課，把握看、聽、記、理、補(bǔ)的方法記好品德課堂筆記，學(xué)好思想品德課；

另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學(xué)生把重點放在對材料和所列題目的審

析上，首先搞清楚材料提供的知識信息，以及問題的實質(zhì)，再把思維正確回歸到知識的所有出處；接下來才是知識的組織作答，此時要求學(xué)生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。

5、指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與政治小論文的撰寫，提高學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。在學(xué)習(xí)新課程的過程中，學(xué)生被從原來繁重的任務(wù)學(xué)習(xí)中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學(xué)習(xí)活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。

其實，政治小論文作為思想品德課的一種學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進(jìn)一步提高研究性學(xué)習(xí)的效果，對于提高思想品德課的學(xué)習(xí)質(zhì)量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學(xué)習(xí)，是學(xué)生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學(xué)生學(xué)習(xí)分析和認(rèn)識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學(xué)生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學(xué)習(xí)質(zhì)量，有效地提高中學(xué)生自己獨立地分析和認(rèn)識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認(rèn)識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認(rèn)識的過程，為了尋找問題的答案學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)政治理論知識，學(xué)習(xí)黨和國家的路線、方針、政策；

同時，為了解決問題，學(xué)生必須接觸社會實際，從現(xiàn)實生活中去尋找答案，使自己的思想認(rèn)識接受實踐的檢驗和修正，（這是一種自我教育的過程），當(dāng)學(xué)生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達(dá)到了提高認(rèn)識、實現(xiàn)自我教育的目的。這正好實現(xiàn)了思想品德課的教育教學(xué)目標(biāo)。

二、思想品德教育教學(xué)過程中值得我們深思的問題。

在思想品德課教育教學(xué)過程中，我認(rèn)為有如下一些方面的問題，值得我們深思。

1、信與不信的矛盾相當(dāng)突出。

學(xué)習(xí)其他課程，包括工具性學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、外語；自然學(xué)科，如現(xiàn)在所稱謂的科學(xué)，中學(xué)生對這些學(xué)科的科學(xué)性很少懷疑。學(xué)習(xí)過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學(xué)生從“知”到“信”的轉(zhuǎn)化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學(xué)懂了一條數(shù)學(xué)公式或物理定律，搞清了一項語法規(guī)則或歷史事實，學(xué)生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學(xué)習(xí)思想品德課的內(nèi)容時，情況就有所不同了。學(xué)生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內(nèi)容，并不等于就相信了它的真理性；學(xué)生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調(diào)”。這就大大削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。

2、知與行的矛盾也很厲害。

從終極的意義上說，理論知識的學(xué)習(xí)，目的都在于應(yīng)用，而理論知識也只有在指導(dǎo)人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學(xué)過程，“知”與“行”的矛盾關(guān)系到學(xué)生能否樹立科學(xué)的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習(xí)慣，也關(guān)系到學(xué)生思想、信仰、品格的塑造，關(guān)系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學(xué)科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉(zhuǎn)化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復(fù)雜得多、困難得多。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導(dǎo)自己的行動，甚至言行相悖?？v觀思想品德課的教育教學(xué)實踐，學(xué)生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，甚至到了無以復(fù)加的地步。其他學(xué)校的情況我不太了解，就我們學(xué)校而言，隨便挑出一個學(xué)生問他應(yīng)不應(yīng)該珍惜時間？希不希望有好成績？他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，只注重理論知識的表面化學(xué)習(xí)，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實；即使思想政治課程中設(shè)計了大量的行為訓(xùn)練和實踐活動，但由于種種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學(xué)習(xí)效果和意義。