第一篇：學(xué)習(xí)昆明市教師十不準(zhǔn)的心得與體會(huì)

《昆明市教師十不準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得與體會(huì)

春城小學(xué)三年級(jí)教研組

近日，我校積極開(kāi)展學(xué)習(xí)了《昆明市教師十不準(zhǔn)》活動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)教師工作“十不準(zhǔn)”，對(duì)我們提出了更高的要求。對(duì)此，我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。

《昆明市教師十不準(zhǔn)》核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”，這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問(wèn)暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默

1化的影響。這就要求政治教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，政治教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人?！耙獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。”勿以惡不而為之，勿以善小而不為“，教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)”親其師，信其道“，進(jìn)而”樂(lè)其道"。

一句話就是，不得做違背中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的事，不得說(shuō)有損教師形象的話，用自己良好的行為踐行學(xué)高為師，行無(wú)言之教。身教勝于言教，那樣所謂的種種戒律清規(guī)都沒(méi)有什么可怕了。因?yàn)橛辛艘?guī)范，因?yàn)橛辛损B(yǎng)成教育，這些要求已深深地烙在了心中，化作了自己職業(yè)的一部分，像吃飯穿衣一樣，像呼吸空氣那樣自然。

總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)

程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

昆明市教育局“教師十不準(zhǔn)”

1、不準(zhǔn)宣揚(yáng)封建迷信和歪理邪說(shuō)，傳播對(duì)學(xué)生身心健康有害的觀點(diǎn)和思想；

2、不準(zhǔn)參與賭博、酗酒等違反社會(huì)公德和職業(yè)道德的不健康活動(dòng)；

3、不準(zhǔn)諷刺、挖苦、歧視和體罰或變相體罰學(xué)生；

4、不準(zhǔn)指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)；

5、不準(zhǔn)向?qū)W生、家長(zhǎng)所要財(cái)物，拖辦私事；

6、不準(zhǔn)強(qiáng)制學(xué)校購(gòu)買教學(xué)輔助材料、書(shū)籍和各類商品；

7、不準(zhǔn)公開(kāi)排列學(xué)生的考試名次，打擊排斥后進(jìn)學(xué)生；

8、不準(zhǔn)上無(wú)備之課，不準(zhǔn)擅自停課、缺課及上課遲到、早退，不批改學(xué)生作業(yè)。上課時(shí)間不準(zhǔn)使用手機(jī)、傳呼機(jī)或接聽(tīng)私人電話；

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；

10、不準(zhǔn)參加“法輪功”活動(dòng)。

第二篇：昆明市教師十不準(zhǔn)

昆明市教師十不準(zhǔn)

1、不準(zhǔn)宣揚(yáng)封建迷信和歪理邪說(shuō)，傳播有害學(xué)生身心健康的觀點(diǎn)和思想；

2、不準(zhǔn)參與賭博、酗酒等違反社會(huì)公德和職業(yè)道德的不健康活動(dòng)；

3、不準(zhǔn)諷刺、挖苦、歧視和體罰或變相體罰學(xué)生；

4、不準(zhǔn)指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)；

5、不準(zhǔn)向?qū)W生、家長(zhǎng)索要財(cái)物，托辦私事；

6、不準(zhǔn)強(qiáng)制學(xué)生購(gòu)買教學(xué)輔助資料、書(shū)籍和各類商品；

7、不準(zhǔn)公開(kāi)排列學(xué)生的考試名次，打擊排斥后進(jìn)學(xué)生；

8、不準(zhǔn)上無(wú)備之課，不準(zhǔn)擅自停課、缺課及上課遲到、早退，不批改學(xué)生作業(yè)。上課時(shí)間不準(zhǔn)使用手機(jī)、傳呼機(jī)或接聽(tīng)私人電話；

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守；

10、不準(zhǔn)參加“法輪功”活動(dòng)。

第三篇：學(xué)習(xí)十八大的心得與體會(huì)

學(xué)習(xí)十八大體會(huì)

舉世矚目中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開(kāi)幕，胡錦濤總書(shū)記代表中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)向大會(huì)作了報(bào)告。主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。身為教師,我們自然會(huì)關(guān)注教育，從總書(shū)記的報(bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)職業(yè)教育的關(guān)注和重視，看到了職業(yè)教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。

教師在平凡的崗位上實(shí)踐“十八大”精神,那就必須務(wù)實(shí)、求真、提高自身綜合素質(zhì)、豐富自己的學(xué)識(shí)和創(chuàng)新求實(shí)的精神。教師教書(shū)育人的職業(yè)功能首先體現(xiàn)在教書(shū)，因而要求教師學(xué)識(shí)相對(duì)較為淵博，以及具備從事文化科學(xué)教育事業(yè)所必須的求實(shí)創(chuàng)新的良好品格。當(dāng)今時(shí)代是知識(shí)信息時(shí)代，人力資源的開(kāi)發(fā)愈來(lái)愈受到人們的重視。教師再也不能僅限于知識(shí)的傳授和解惑，而要喚醒未知曉或沉睡中的能力，使得每一個(gè)人都能分享到人們完全能夠發(fā)揮自己才能的快樂(lè)。由此，我們的教師不僅要向?qū)W生傳遞文化知識(shí)，更重要的是:重視學(xué)生智力的開(kāi)發(fā),重視學(xué)生對(duì)獲取知識(shí)，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)，反觀現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，既呈現(xiàn)分化又綜合的趨勢(shì)，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互滲透，相互結(jié)合，形成一系列交叉學(xué)科，邊緣學(xué)科,跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出了新的要求——既術(shù)業(yè)又專攻，又要廣泛涉獵.新時(shí)代的教師理應(yīng)成為通才,通識(shí)型人才，既具備專精的專業(yè)知識(shí)，又擁有廣博的寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)，基于教育對(duì)象成長(zhǎng)的特殊性，教育活動(dòng)同時(shí)又是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，是科學(xué)性與藝術(shù)性高度結(jié)合的實(shí)踐過(guò)程.所以教師必須掌握教育規(guī)律,掌握教育理論，只有按照科學(xué)育人的規(guī)律去辦事，才能獲得良好的教育效果；只有具備了從事創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)所需的求實(shí)，創(chuàng)新的良好品格，才能使自己的教育勞動(dòng)更具自覺(jué)性，避免盲目性。教師在平凡的崗位上實(shí)踐“十八大”精神,那就必須提高自身的綜合素質(zhì),培養(yǎng)良好的個(gè)人道德修養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神.教師教書(shū)育人的職業(yè)功能，另一個(gè)重要方面是育人，教師要通過(guò)自己的教育活動(dòng)，塑造出具有健康身心，良好品格的新人，因而要求教師自身必須具備很好的道德修養(yǎng)和思想操守，有著為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。對(duì)于教師的職業(yè)而言，教師個(gè)人的思想道德修養(yǎng)大而化之成為教師職業(yè)道德規(guī)范，教育勞動(dòng)的特殊性要求教師的職業(yè)道德，比其他任何行業(yè)都具有高標(biāo)準(zhǔn)和更具個(gè)性的追求，考察教育勞動(dòng)的全過(guò)程，我們發(fā)現(xiàn):教師的勞動(dòng)難以確定嚴(yán)格的時(shí)空界限，他們起早摸黑工作，與學(xué)生朝夕相處，干起“活”來(lái)全身心投入,其工作難以準(zhǔn)確量化，還要隨時(shí)隨地受到學(xué)生,學(xué)生家長(zhǎng)，教學(xué)管理者監(jiān)督，若沒(méi)有強(qiáng)烈的道德良心和道德責(zé)任感,教師的教育活動(dòng)將無(wú)法深入學(xué)生的整個(gè)身心成長(zhǎng)過(guò)程；教育工作又是一個(gè)周期性較長(zhǎng)的實(shí)踐過(guò)程，人們極難在短時(shí)間內(nèi)見(jiàn)到教育勞動(dòng)的成果，任何一個(gè)教育階段，任何一個(gè)單個(gè)的教師都難以肯定地說(shuō)，這個(gè)學(xué)生成才是因?yàn)槲遥@就要求教師一切從學(xué)生發(fā)展需要出發(fā)，不計(jì)較個(gè)人名利得失。

從本質(zhì)上講，教師的職業(yè)勞動(dòng)就是一種奉獻(xiàn)，基于教育勞動(dòng)的特點(diǎn)和教師角色功能的特殊性,教師角色形象的示范性，客觀上要求教師比其他的職業(yè)群體，其他行業(yè)，其他社會(huì)成員具備更高的道德操守。我作為一名一線教師，要把學(xué)習(xí)十八大的熱情化作勤奮工作的激情，并落實(shí)到學(xué)習(xí)教育精神的實(shí)踐中來(lái)，努力做好工作，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，圍繞中心，服務(wù)大局，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勤奮工作，扎扎實(shí)實(shí)把工作做好，以實(shí)際行動(dòng)向黨的十八大獻(xiàn)禮。

第四篇：學(xué)習(xí)十八大的心得與體會(huì)

“十八大”精神學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2012年11月8日上午，舉世矚目、熱切盼望的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京隆重開(kāi)幕。

“十八大”的召開(kāi)意義重大、影響深遠(yuǎn)

從黨代會(huì)本身來(lái)講，有著讓眾人期盼的特殊因素。黨代會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程中的里程碑，更是中國(guó)前進(jìn)道路上的特殊路標(biāo)。從中共誕生的“一大”、到遠(yuǎn)赴莫斯科召開(kāi)的“六大”，從提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”命題的“十二大”、到把“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”寫(xiě)進(jìn)黨的正式文件的“十四大”。每一次黨代會(huì)的召開(kāi)，都有其特定的時(shí)代背景。每一次黨代會(huì)的召開(kāi)，都產(chǎn)生著非同尋常的歷史影響。可以說(shuō)，歷次黨代會(huì)，從某種意義上說(shuō)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)、發(fā)展、不斷完善自我的歷史。本次大會(huì)，是在全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。通過(guò)全面的回顧、總結(jié)過(guò)去五年和黨的十七大以來(lái)的實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步明確今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖；進(jìn)一步動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。大會(huì)將選舉產(chǎn)生新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。因此，本次大會(huì)意義十分重大，影響極其深遠(yuǎn)。

“十八大” 會(huì)議主題鮮明、與時(shí)俱進(jìn)

本次大會(huì)的主題十分明確，就是：髙舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗！道路關(guān)乎黨的命運(yùn)，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。我們必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改革易幟的邪路。實(shí)踐證明：中國(guó)道路經(jīng)受了歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到了全黨全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，也受到世界人民的尊重。只有倍加珍惜、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持這條道路，才能把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。

總書(shū)記報(bào)告充滿新意、深得民心

胡錦濤總書(shū)記在“十八大”報(bào)告中，通篇充滿新意，這是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨偉大的創(chuàng)新精神。本人在初學(xué)“十八大”報(bào)告中，有兩點(diǎn)對(duì)我的感受尤為深刻。

第一點(diǎn)是：在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)。

報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：要努力辦好人民滿意的教育;要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更髙質(zhì)量的就業(yè)；要千方百計(jì)増加居民收入;要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)；要提髙人民健康水平。就我個(gè)人而言，非常贊同和擁護(hù)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障民生和改善民生為重點(diǎn)。提高人民物質(zhì)文化生活水平，是改革開(kāi)放和社會(huì)主義的根本目的。要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，讓人民努力過(guò)上更好的生活。

第二點(diǎn)是：全面提髙黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

報(bào)告中要求黨的各級(jí)組織、每個(gè)共產(chǎn)黨人都要認(rèn)真做到：堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求；堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；積極發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力；深化干部人事制度改革，建設(shè)髙素質(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍；堅(jiān)持黨管人才原則，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái);創(chuàng)新基層黨建工作，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)；堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，自覚維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。我覺(jué)得：在新形勢(shì)下，我們黨面臨執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境四大考驗(yàn)。存在精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗四大危險(xiǎn)。因此，必須提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平；必須提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。才能全面提髙黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

我深切地感受到：提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，對(duì)每一個(gè)黨的基層組織領(lǐng)導(dǎo)都有現(xiàn)實(shí)意義。我們的書(shū)記、黨建第一責(zé)任人，他的思想方法和工作方法，他的個(gè)人行為和人格魅力等，都決定著那里工作開(kāi)展得好壞。

喜迎盛會(huì)，歡欣鼓舞；放眼未來(lái)，催人奮進(jìn)。讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹黨的“十八大”精神，在思想上和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，并在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，滿懷信心，奔向未來(lái)。

第五篇：教師十不準(zhǔn)體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師十不準(zhǔn)》心得體會(huì)

新聯(lián)小學(xué)黃鳳武

教師十不準(zhǔn)：

1、不準(zhǔn)有違背教育法律法規(guī)和方針政策的言行及傳播有害學(xué)生身心健康的觀點(diǎn)和思想。

2、不準(zhǔn)上無(wú)備之課、擅自停課、缺課、調(diào)課和不批改學(xué)生作業(yè)，嚴(yán)禁上課遲到、早退及抽煙或使用通訊工具。

3、不準(zhǔn)諷刺、侮辱、歧視、體罰和變相體罰學(xué)生。

4、不準(zhǔn)酒后上課或找學(xué)生談話，嚴(yán)禁在校內(nèi)打麻將、打撲克、上不健康網(wǎng)站及參加任何形式的賭博活動(dòng)。

5、不準(zhǔn)接受學(xué)生或?qū)W生家長(zhǎng)的宴請(qǐng)、禮品、禮金及為個(gè)人提供服務(wù)。

6、不準(zhǔn)舉辦以收費(fèi)為目的的補(bǔ)習(xí)班、輔導(dǎo)班，堅(jiān)決杜絕有償家教。

7、不準(zhǔn)強(qiáng)行推銷、統(tǒng)一代辦學(xué)生保險(xiǎn)和農(nóng)村中小學(xué)生自費(fèi)統(tǒng)一著裝以及音像制品、教輔材料、學(xué)習(xí)用具、生活用品。

8、不準(zhǔn)私自向?qū)W生收取規(guī)定之外的任何費(fèi)用。

9、不準(zhǔn)弄虛作假、欺上瞞下、玩忽職守。

10、不準(zhǔn)參加任何形式的迷信活動(dòng)和偽科學(xué)組織。

通過(guò)學(xué)習(xí)“教師師德十不準(zhǔn)”，我更進(jìn)一步深深感受到作為一名教師，肩負(fù)的重大責(zé)任。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提醒自己所從事工作的特殊性，做到處處為人師表，以身作則，注重身教，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把幼兒造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。我們所面對(duì)的是活生生的孩子，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們，學(xué)生才會(huì)真正尊重我們。

在教書(shū)育人的同時(shí)，我們作為教師也不能忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，更應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我要不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過(guò)程中，還應(yīng)善反思、勤記筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，刻苦專研業(yè)務(wù)，探究新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己的教育、教學(xué)和科研的水平，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開(kāi)拓之路。

因此，作為教師必須“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)新型教育，教學(xué)人才，教師只有不斷的學(xué)習(xí)和提高自己，才能主動(dòng)適應(yīng)二十一世紀(jì)整個(gè)社會(huì)對(duì)人才的普遍要求。