第一篇：語文充滿人性色彩的光輝之旅

語文充滿人性色彩的光輝之旅

綏德縣義合中學(xué)霍愛國

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，學(xué)生主要通過通過閱讀、背誦，進(jìn)入角色，走進(jìn)課文作者的感情世界，從而走向課文作者；通過體驗(yàn)、寫作，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，進(jìn)行必需的語文實(shí)踐活動，從中不斷提高自己的語文素質(zhì)和人文素質(zhì)。

我認(rèn)為，語文學(xué)科具有積淀豐厚的人文魅力，語文教學(xué)的人文化是義不容的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。詩歌，是“對人類靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；散文，是對語言所浸潤的情感的體悟。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的是青春激情的勃發(fā)和對生命的感悟，其人文教化的效果是所謂移步換景、鋪墊那種理性分析無法望其項(xiàng)背的深刻內(nèi)涵。人文熏陶傳遞出的“相看兩不厭”的效應(yīng)具有打動人心的力量，這是語文學(xué)科獨(dú)具的得天獨(dú)厚的魅力。那我們?nèi)绾渭訌?qiáng)語文教學(xué)的人文性呢？

一、變化教學(xué)內(nèi)容。語文學(xué)習(xí)不是信息從外到內(nèi)的單向的輸入，而是通過新信息與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)的雙向的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。語文學(xué)習(xí)應(yīng)該通過學(xué)生的高水平的思維活動而實(shí)現(xiàn)，而不只是沿著記憶的流程進(jìn)行。學(xué)生要不斷地基于新信息和原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合、概括、解釋、假設(shè)和推論。當(dāng)然，這并不是要讓學(xué)生完全進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。學(xué)生作為正在成長中的個(gè)體，他們不可能也沒有必要去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的各方面語言文學(xué)知識，教師應(yīng)在教學(xué)中提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和支持，但這種引導(dǎo)應(yīng)該是有針對性和適應(yīng)性的，它應(yīng)與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的需要相適應(yīng)。這種支持應(yīng)該作為學(xué)習(xí)的支架，在學(xué)生需要時(shí)提供，而在學(xué)生可以獨(dú)立思考、獨(dú)立探索時(shí)就要撤消以免限制和束縛學(xué)生的建構(gòu)動。

二、改變教學(xué)的方式，重視文化教育。教學(xué)應(yīng)該更多的以學(xué)生為體。文化知識的多少對一個(gè)人語言能力的高低有重要影響。現(xiàn)行語文教學(xué)應(yīng)重視探討語文的文化教育。教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類高尚精神的陶冶。志士“天下興亡，匹夫有責(zé)”的高貴品格；仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的廣闊胸懷；智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如；唐詩宋詞“日出江花紅勝火”的輝煌燦爛——這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。經(jīng)歷單

一、思想單純、生活單調(diào)的學(xué)生正需要思想的啟迪、情感的陶冶和精神的鑄煉，亦即需要人文精神的滋養(yǎng)和熏陶，使他們于潛移默化中修身化性、發(fā)育精 1

神以終身受益，不至于在現(xiàn)代大眾文化的狂潮面前茫然失措而迷失自我。

三、加強(qiáng)語文教學(xué)與生活的聯(lián)系。學(xué)生要形成自己的語言能力，必須通過學(xué)生的主體活動，通過運(yùn)用，把言語作品內(nèi)化為自己的心理要素，才能形成語言能力。人類學(xué)習(xí)語言的過程是認(rèn)知、模仿、習(xí)得的過程。語言表達(dá)能力、寫作能力是一種最富動感的顯性能力，它們的培養(yǎng)必須依靠具體的表達(dá)實(shí)踐。它們既要有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)，又要有想象力的發(fā)揮。語文天然是與生活聯(lián)系的。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)習(xí)者自我認(rèn)知建構(gòu)的過程，知識不是被動地直接從外界輸入到學(xué)習(xí)者頭腦中；它將知識的習(xí)得歸結(jié)為學(xué)習(xí)者積極主動建構(gòu)的結(jié)果，而且十分強(qiáng)調(diào)知識是學(xué)習(xí)者自我主觀建構(gòu)而成，每位學(xué)習(xí)者的建構(gòu)過程與成果不盡相同。由此可見，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)語文，收集各種有用的材料，應(yīng)用所學(xué)的語文技巧，每天閱讀和寫作，隨時(shí)隨地把握學(xué)習(xí)語文的機(jī)會。這種語文學(xué)習(xí)本質(zhì)上是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，是面向未來的學(xué)習(xí)，是把今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展緊緊地聯(lián)系在一起的學(xué)習(xí)。如果語文學(xué)習(xí)僅僅被理解成文字學(xué)、語法學(xué)的鉆研，就有失偏頗。語文教師抓住語文教學(xué)與生活相聯(lián)系的重要契機(jī)，根據(jù)學(xué)生的情感傾向、認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)心態(tài)、信息反饋、個(gè)別差異，教師因材施教，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥指導(dǎo)。現(xiàn)代語文教學(xué)的閱讀應(yīng)重視“品味”，強(qiáng)調(diào)背誦。在“品味”中，讓語言自覺不自覺地內(nèi)化為自己的東西，內(nèi)化為自己的語言、語感和語用能力。

四、注重閱讀品味而不是閱讀分析。語文課求“活”，要靠深厚的人文內(nèi)蘊(yùn)去吸引和感染學(xué)生，要用有文化品位的精品讀物，開闊學(xué)生的視野，豐富校園文化活動，營造人文教育的濃郁氣氛。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是社會的一面鏡子和時(shí)代的良心，學(xué)生多看這些作品，不僅是一種藝術(shù)享受和美的熏陶，不僅有助于開發(fā)自己的右腦，更是對社會的一種考察?，F(xiàn)代語文課堂教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生情趣盎然的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)、課外閱讀中度過一段美好的時(shí)光。語文教師擁有一批高品位的好書美文并不難。好書美文既能啟迪智慧，更滋補(bǔ)精神。教師牽引學(xué)生的靈魂沉浮于字里行間，讓心靈浸染著墨韻書香，這會使學(xué)生昂揚(yáng)起率真靈動的生命激情。如果用空泛的概念強(qiáng)行嫁接課文豐厚的內(nèi)涵，那么，嚼蠟之味頓生。優(yōu)秀的文本需要學(xué)生潛心揣摩，如《荷塘月色》，學(xué)生可以欣賞如詩如畫的景物描寫，品味直抒胸臆的言語形式，把握“另一世界”與“這一世界”的情景反差，讓人生的無奈、生命的壓抑作為文本的題旨，使學(xué)生在靈與肉的碰撞中會心地走進(jìn)朱自清那有著“最完整的人格”的生命之中，油然生出百讀不厭的感受。這樣，學(xué)習(xí)和認(rèn)知

2二者結(jié)合在一起，學(xué)生能夠“參與和解決不可預(yù)知的情景”，學(xué)會在自我管理學(xué)習(xí)的過程中提高運(yùn)用知識的能力?，F(xiàn)代語文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式，學(xué)生為自身的學(xué)習(xí)承擔(dān)了比以往更多的權(quán)利和責(zé)任，教師只充當(dāng)“促進(jìn)者”、“塑造者”，通過對話與學(xué)生互相探討，向?qū)W生提供方法和策略，幫助學(xué)生通過觀察和參與找出問題的解決辦法。學(xué)生角色和學(xué)習(xí)環(huán)境的新概念也使得原來注重個(gè)體的學(xué)習(xí)方式讓位于提倡學(xué)生間互相探討、互相促進(jìn)的合作學(xué)習(xí)。

綜上所述，生角色和學(xué)習(xí)環(huán)境的新概念也使得原來注重個(gè)體的學(xué)習(xí)方式讓位于提倡學(xué)生間互相探討、互相促進(jìn)的合作學(xué)習(xí)。當(dāng)今語文教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)人文性，以此全面提高語文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出21世紀(jì)的合格人才。

榮獲陜西省教育學(xué)會第八次優(yōu)秀論文和學(xué)術(shù)成果評選優(yōu)秀獎(jiǎng)3

第二篇：讓主題班會課充滿人性光輝

讓主題班會課充滿人性光輝

——結(jié)合實(shí)例談主題班會課的四要素

（安慶市楊橋中學(xué)汪成林）

課堂是生命的延續(xù)，教學(xué)內(nèi)容是生命體態(tài)的載體，教學(xué)主體是生命激情的個(gè)體，教學(xué)對象是生命萌發(fā)的群體。主題班會課的教學(xué)，如何達(dá)到班主任、學(xué)生、主題三位一體的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)道德教化的目的，是一個(gè)值得深入探討的話題。筆者自參加工作以來一直擔(dān)任高中班主任工作，深感當(dāng)代學(xué)生思想的活躍、思維的獨(dú)特、追求的個(gè)性，深知教育這些孩子必須面臨的困難。教育教學(xué)過程中，我開展過一系列的探索，在實(shí)踐中困惑，在困惑里突破。結(jié)合一次網(wǎng)絡(luò)德育課堂的得失，我總結(jié)出上好主題班會課應(yīng)注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

預(yù)設(shè)：凡事預(yù)則立，不預(yù)就會廢

針對班級中一些同學(xué)不能正確處理男女生交往問題，我進(jìn)行了這番思考：社會上大多數(shù)人對學(xué)生之間朦朧的愛意嗤之以鼻，甚至視為洪水猛獸。輿論對此也是防范多于引導(dǎo)，指責(zé)多于溝通！其實(shí)，這種朦朧的情感是純潔的，自然的，也是真實(shí)的，美好的。隨著人文教育理念的體現(xiàn)，愛情作為正常人內(nèi)心中一種圣潔的情感，是不能排除在“人的發(fā)展”這一教育論題之外的。中學(xué)生正處在身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)刻，容易接受新事物，渴望與異性朋友交往交心，是極其正常的。我們有義務(wù)對孩子加以正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的愛情觀、婚姻觀。倘若一味的回避和打壓，讓學(xué)生對愛情產(chǎn)生一種畏懼感，負(fù)罪感，這是不正常的，也是危險(xiǎn)的。封閉和壓抑將影響學(xué)生健康個(gè)性、健全人/ 6

格的形成。鑒于此，我認(rèn)為不如提供一個(gè)平臺，讓中學(xué)生在陽光下談“情”說“愛”，讓優(yōu)秀的愛情作品與青少年心靈“對話”，讓學(xué)生的情感得到合理的疏導(dǎo)和升華，陶冶美好情操，提升文化品位，擦亮美麗愛情的眼睛，不是很好嗎？于是我便著手開展一次主題班會課，題目擬為“為了明天，我們牽手”。

縱觀這一思索過程，我們不難發(fā)現(xiàn)，抓住教育的契機(jī)之于德育工作相當(dāng)重要，不能聽任其溜之大吉，而應(yīng)結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)去加以引導(dǎo)。主題班會課倘能立足這一層面，那何愁沒有效果？這是“立”的第一步，觀念上的轉(zhuǎn)變，思維上的突破。接下來便是精心的準(zhǔn)備階段，讓課堂便于學(xué)生參與，讓課堂易于學(xué)生接納。

攝取：空拳握古今，竹杖挑風(fēng)月

主題班會課不能隨性而發(fā)，隨口而出，一定要班主任在占有了大量資料的基礎(chǔ)之上進(jìn)行。主題班會課堂總是要解決問題的，總是要引導(dǎo)學(xué)生彌補(bǔ)不足、改變?nèi)秉c(diǎn)的。而人的思想是世界上最難改變的東西。更何況中學(xué)生正趨向思想穩(wěn)定期，觀念態(tài)度逐步形成，此時(shí)要他們放棄某種認(rèn)識談何容易。這時(shí)就要求班主任必須用最可靠的數(shù)據(jù)、最震撼的方式、最熟悉的方法去感化他們。所以，積累就是班主任上好主題班會課的一個(gè)必備前提。在本節(jié)課上，我搜集了大量素材：

一、汪國真的一首小詩，旨在說明青春的美好，青春是一個(gè)充滿幻想的人生階段；

二、一組權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)（教育部關(guān)于中學(xué)生、大學(xué)生戀愛跟蹤調(diào)查）：大學(xué)生戀愛成功率僅為5%左右、中學(xué)生戀愛成功率低于1%、在中學(xué)時(shí)期遇到喜歡的異性會和他拍拖的占10.3%、在中

學(xué)時(shí)期有異性追求時(shí)會和他拍拖的占8.1%、在中學(xué)時(shí)期談情說愛影響學(xué)習(xí)的占99.9%；

三、《中學(xué)生手冊》、《班法》中明確規(guī)定的“中學(xué)生不能談戀愛”條款；

四、新聞報(bào)道中的一些反面并具有警示作用的素材；

五、一系列名家詮釋愛情的經(jīng)典語錄，比如冰心老人的一封信。

手中有貨，心里不慌。正是如此廣泛的涉獵，我在這堂看似棘手的主題班會課上才得心應(yīng)手、游刃有余，頗具大家風(fēng)范。

巧設(shè)：枝頭春意鬧，月來花弄影

主題班會課堂重在說教，析理決定了其難免說教，但一味說教只會起適得其反的作用，根本無益于轉(zhuǎn)變目的的實(shí)現(xiàn)。因此，上好主題班會課，一定要采用學(xué)生喜聞樂見的方式，一定要讓說教寓于形象生動的活動之中?！盀榱嗣魈?，我們牽手”這節(jié)主題班會課，因牽涉到敏感話題的探討，更要班主任學(xué)會把握分寸。經(jīng)過反復(fù)思忖，我決定采取網(wǎng)絡(luò)教學(xué)——貼吧跟帖的方式進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)貼吧易于學(xué)生圍繞話題展開討論，利于課堂師生互動的真實(shí)開展。同時(shí)，這一交流工具強(qiáng)大的交互性，也促使那些平時(shí)沉默寡言的同學(xué)用手指敲擊發(fā)表觀點(diǎn)。

課前，我將自己搜集到的有關(guān)“中學(xué)生為何不能早戀”話題的素材貼在吧頁上：（1）、政策依據(jù)，《中學(xué)生手冊》中明確提出：中學(xué)生不能談戀愛。《班法》中規(guī)定：談戀愛德育評估扣15分。（2）、心理生理角度分析：①中學(xué)生思想上尚未定型。中學(xué)生由于世界觀尚未形成，對世界、社會，人生的看法比較幼稚、片面，個(gè)人的思想道德品質(zhì)在今后的人生道路上還有很大的變化。②中學(xué)生思想尚未成熟。中

學(xué)生的心理仍處在發(fā)展階段，他們好自以為是，易沖動，情感不穩(wěn)定，自制力差。因此，在戀愛時(shí)極易感情用事，做出“越軌”的事情來。③過早的戀愛還會引起心理變態(tài)。陷入早戀誤區(qū)者整天處在強(qiáng)大的輿論壓力下，怕同學(xué)譏笑，怕家長批評??這就必然導(dǎo)致神經(jīng)緊張，吃不下飯，睡不好覺，煩躁不安，心率過快，神經(jīng)衰弱，不但身心受到損傷，還有形成脫離集體的傾向。（3）、社會角度分析：①經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立。中學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源依賴于父母或他人，自己還不能獨(dú)立。②事業(yè)上尚未定向。中學(xué)時(shí)代是打基礎(chǔ)的時(shí)期，將來從事何種事業(yè)，還未定向。大量事實(shí)證明，中學(xué)生戀愛后，感情往往被對方所牽制，學(xué)習(xí)容易分心，從而導(dǎo)致成績下降。

課中，我粘貼一批從網(wǎng)絡(luò)上搜集來的新聞報(bào)道中出現(xiàn)的反面且有警示作用的圖片，供學(xué)生瀏覽。譬如：戀愛遭父母反對，中學(xué)生殉情；兩名14歲少年為爭女友殘殺同學(xué)；19歲媽媽潑汽油燒19歲爸爸，一死二傷早戀害了全家；16歲女孩為留宿男孩掐死奶奶，被判12年；失戀少年自殺，體內(nèi)鮮血流出一半等等。學(xué)生看到這樣一些血淋淋的教訓(xùn)，深有感觸，自發(fā)地在圖片下方留言跟帖，評價(jià)新聞事件的主角，覺得這些孩子太幼稚甚至愚蠢。然后，我請同學(xué)們在貼吧留言板上，發(fā)表自己在面對這類情感問題時(shí)會采取何種態(tài)度。最后，根據(jù)同學(xué)們的觀點(diǎn)，我提出如下策略：

1、要清楚地認(rèn)識到早戀的危害，用理智來戰(zhàn)勝這不成熟的感情。青蘋果太苦只有成熟時(shí)采摘才甜美。

2、正確處理男女同學(xué)之間的交往。中學(xué)生和異性交往，是適應(yīng)社會、認(rèn)識世界和自身的一種必不可少的方式，對于完善自身、取長補(bǔ)短是有益的。

3、如何把握異性交往的尺度：在交往的范圍上做到廣而不狹；在交往的情感上做到喜而不癡；在交往的關(guān)系上做到疏而不遠(yuǎn)。接著，我請同學(xué)們在網(wǎng)絡(luò)上觀看四副漫畫，并結(jié)合剛講的策略請同學(xué)思考：漫畫描述了男女生交往中的怎樣的場景？漫畫方式恰當(dāng)嗎？哪些是恰當(dāng)?shù)?，哪些是不恰?dāng)?shù)模繉W(xué)生回答完畢后，我再列舉生活中發(fā)生的兩個(gè)案例，引導(dǎo)學(xué)生在遇到此類問題干擾學(xué)習(xí)時(shí)，該如何理性處理。

互動：寒波澹澹起，白鳥悠悠下

任何課堂都講究效果，無效課堂必始自缺位預(yù)設(shè)。缺位預(yù)設(shè)就是備課過程中只考慮一個(gè)或一部分要素，忽略了其他要素。通常情況下，我們總是忽略了學(xué)生這一接受主體的感受。傳統(tǒng)的課堂評價(jià)總是注重教師風(fēng)格的評價(jià)，而對于學(xué)生的所得卻無人問津。因此，最后我在貼吧討論版中，請同學(xué)們再次談?wù)勛约簩⒃谖磥淼母咧猩闹?，該如何處理情感問題，或者說出對這堂課的感受以及自己的美好祝愿。同學(xué)們討論積極，留言更是精彩紛呈?，F(xiàn)在我摘抄以下幾段，既為反映課堂效果，也期能起拋磚引玉之用：

學(xué)生1：多交往一些人，多結(jié)識一些異性，自然就少幾分迷茫，少幾分心跳，少幾分躊躇；

學(xué)生2：青春期不是“愛”的季節(jié)，它只是準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)如何去實(shí)現(xiàn)自己理想的階段；

學(xué)生3：如果不能主動的調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，而被搞得心神不寧，被對方的舉動所牽動，就會成為被動者，形成感情堤壩的缺口。這個(gè)缺口一旦打開，勢必給自己帶來煩惱和痛苦；

學(xué)生4：克制自己的情感，不使自己過早地陷入情感的旋渦，是每一個(gè)中學(xué)生的最好選擇和明智之舉；

學(xué)生5：當(dāng)你乘車去一個(gè)地方，途中，你發(fā)現(xiàn)窗外的風(fēng)景很美，如果你實(shí)在忍不住要下車去看看，那你就會錯(cuò)過這班車，你到達(dá)目的地的時(shí)間也不是生命中準(zhǔn)時(shí)的那一刻了；

學(xué)生6：生活旅途中的風(fēng)景雖美，但不要忘了還有更好的在前面。所以，你選擇了現(xiàn)在的甜蜜，那就可能意味著放棄了將來的美好。

由此觀之，班主任在開展主題班會課教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意預(yù)設(shè)的目標(biāo)、攝取的內(nèi)容、巧設(shè)的方法、互動的方式四要素，做到深入淺出、環(huán)環(huán)相扣、靈活生動。沒有日常管理中的細(xì)心觀察，班主任就不能發(fā)現(xiàn)問題，就不能明確班會課的主題；沒有圍繞問題去大量搜集且分析材料，班主任在主題班會課上就只會捉襟見肘、空發(fā)議論；沒有對問題學(xué)生群體特征的分析，班主任就會把主題班會課上得枯燥乏味、了無生趣；沒有民主管理和人性化教學(xué)的理念指導(dǎo)，主題班會課就只是傳統(tǒng)說教的延續(xù)，觸動不了學(xué)生的心靈。只有牢牢把握四要素，我們的德育課堂才會充滿人性的光輝，讓班主任的管理工作事半功倍。

第三篇：一篇充滿人性光輝的美文

一篇充滿人性光輝的美文

編者按：

香港游客在菲律賓遭挾持事件的幸存者李瀅銓，8月29日在《香港明報(bào)·星期日生活》上發(fā)表她劫后余生的所憶所思，其情動人，其議入心。本刊獲授權(quán)轉(zhuǎn)載此文，祈愿罹難同胞安息、生者沐浴平和的人性之光。

星期三（8月25日）晚，政府包機(jī)在機(jī)場降落后，受驚過度的母親就在家人的陪同下到了政府安排的車上等候，我一人站在眾多死者家屬之中，靜靜參加了遺體告別儀式。風(fēng)笛奏著《Amazing Grace》（《奇異恩典》，基督教福音歌曲），很莊嚴(yán)，也很凄涼。我看著棺木上的白布貼著一個(gè)個(gè)的團(tuán)友名字，淚水如注。誰會想到這個(gè)旅行團(tuán)回到香港時(shí)會是這個(gè)樣子？

我淚眼看著傅太帶著她的一對子女到她丈夫遺體棺前告別。她只有4歲的小女兒在飛機(jī)上不時(shí)嬌滴滴地問母親：媽媽，為什么爸爸回香港但是不回家？媽媽，為什么我閉上眼睛會看到爸爸？一句句稚子無知的問題，聽得人心絞痛，可敬的是傅太仍堅(jiān)強(qiáng)得很，仍以逗小孩的聲音平和地對女兒說爸爸已上天國，著（讓）女兒和爸爸說再見，過了一會，才傳來她痛哭的聲音。還有汪小妹的呆滯眼神，如所有情緒被抽干了，讓人看得心痛。下機(jī)前，我走到導(dǎo)游Masa（遭挾持的香港旅行團(tuán)的導(dǎo)游謝廷駿）的母親前面，握著她的手，不知道跟她說什么，只能說，我很想謝謝Masa，他一直很照顧團(tuán)友，直到最后一刻。

回家的路上，我透過車窗看著天上的月亮，圓得讓人心痛，不知是農(nóng)歷十五還是十六，又是那么亮，亮得那么冷漠。

這幾天我把事情想了很多遍，心里有極大的憤怒和悲傷，還有說不出的愧疚。我一直在想，為什么我們沒有行動起來拯救自己？為什么在漫長的等待過程后，我們?nèi)造o靜期盼那似乎是永不會來的救援、把自己的命運(yùn)交付那無能的政府？

我們當(dāng)中確是有想過要自己起來制服槍手的，到底是什么讓我們猶豫了？是我們害怕，也是因?yàn)槲覀兌枷嘈艠屖植⒉幌霘⑷?，我們一直以為事件會和平解決，當(dāng)然，我們最大的錯(cuò)誤是高估了當(dāng)?shù)鼐斓哪芰Α?/p>

我的生命線很長呢……如果……可恨的是沒有如果

槍手大概是早上10時(shí)左右上車，當(dāng)時(shí)我們剛要離開菲律賓國父紀(jì)念古堡。他上車時(shí)以菲語嘰哩咕嚕了一堆，后來用了一些簡單英語，在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的翻譯下，我們明白他是一個(gè)警察，認(rèn)為自己被無理革職，原來他明年1月就要退休了，他要求政府重新調(diào)查，讓他復(fù)職，讓他可以重得失去的百萬元披索（菲律賓貨幣）退休金。槍手又多次向我們道歉，他說他也不想這種事發(fā)生在我們身上，說只是想我們幫他，逼政府注意他的個(gè)案，他三番四次強(qiáng)調(diào)不會傷害任何人，只要我們合作幫他。他請導(dǎo)游把我們的手機(jī)沒收，但是并沒有認(rèn)真檢查我們是否真的交出手機(jī)（這讓我后悔自己真的交出了手機(jī)）。他又強(qiáng)調(diào)他不是要我們的手機(jī)，只是暫時(shí)收走而已。他又說他不是要我們的錢，真的，他從來沒有查看或要求我們交出任何財(cái)物。不久，他容許肚痛的李老太下車，讓傅太帶著幾個(gè)小孩下車，又讓患糖尿病的李老伯下車。這都讓我們認(rèn)為，他擁有最基本的人道關(guān)懷，認(rèn)同要照顧老幼病殘，所以他該不是窮兇極惡之徒。在他最后開槍之前，他從來沒有把槍指向我們?nèi)魏我粋€(gè)人，從來沒有威嚇過我們，只要我們告訴他“toilet”（廁所），他都會揮手示意讓我們?nèi)?，于?0個(gè)小時(shí)內(nèi)，大家都在車尾堆滿雜物的小室內(nèi)以膠袋如廁。首幾個(gè)小時(shí)，槍手說電話時(shí)，語氣平靜，有時(shí)還語帶笑意，一聲聲“ok、ok（好、好）”的，讓我們心寬，間或又再強(qiáng)調(diào)不會傷害我們，還容許外面兩次送飯給我們。一直到黃昏之前，大家雖然是擔(dān)心又害怕，但車內(nèi)的氣氛算是平和，并不恐怖。我看了好幾次自己的掌紋，想，我的生命線很長呢，以前看掌好多次，不同的睇相佬（算命先生）不是都這樣說的嗎？我對自己說，這次事件只是鬧劇，一定會圓滿解決。

開始的時(shí)候，我們認(rèn)為槍手要求這么簡單，該可以在一兩小時(shí)內(nèi)和平解決，直到12時(shí)多，我等得有點(diǎn)不耐煩，就小聲向坐在車尾的團(tuán)友建議一起動手制服槍手。槍手單人匹馬，我們?nèi)珗F(tuán)人雖然婦女小孩老人較多，但有點(diǎn)打斗能力的男人、可以協(xié)助的青年和成年女子加起來也有10人左右，在狹窄的車廂內(nèi)反抗空間不多，大家團(tuán)結(jié)的話，總該可以把他制服的吧。不過，我們當(dāng)時(shí)按槍手要求坐得很分散，每排只可坐一個(gè)人，旅游車又長，大家不能商量，就沒有了行動的默契。我和坐在后排的幾名團(tuán)友多次商量，不過，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的氣氛仍非常平和，大家相信事件可以和平解決，認(rèn)為如果行動失敗反而會激怒槍手，所以沒有行動起來。

到了下午1時(shí)多，槍手用簡單英語告訴我們3時(shí)會讓我們走，我聽錯(cuò)了是8時(shí)，坐我旁邊那排的梁生還糾正我，是3點(diǎn)。梁生再問槍手確認(rèn)“3.pm（下午3點(diǎn)）”，槍手說“yes（是）”，梁生大聲地回了一句“good（好）”，大家也如釋重負(fù)。我沒有帶手表習(xí)慣，手機(jī)又被沒收，不時(shí)會問梁生時(shí)間，當(dāng)梁生告訴我已經(jīng)2時(shí)半，我的心又慌了，為什么政府似乎仍是靜靜的沒有行動，又沒有答應(yīng)槍手要求，自己心里在想，要不要我們自己和槍手談判？可是槍手又似乎只會非常簡單的英語……好幾次槍手開門在車門前立足停下來時(shí)，我都想要跑到他身后用力把他踢出去，也在腦中預(yù)習(xí)了很多遍，但是又怕自己不能和司機(jī)溝通，怕司機(jī)不夠機(jī)警不會立即關(guān)門和開車逃走，讓槍手有時(shí)間反攻……我想了很多不同的可能性，最終都沒有行動，可能我只是在為自己的恐懼和怯懦找借口。

時(shí)間一直拖著，始終未見任何解決事件的跡象，我們在車尾的幾名團(tuán)友再幾次商量要不要?jiǎng)邮种品屖?。我們留意他的武器擺放在身上的位置，他走到什么地方時(shí)最好動手，商量大家身邊有什么可攻擊的東西，我說我雖然是身材矮小的女子，但如果男團(tuán)友可以暫時(shí)壓著槍手，我可以搶槍和按著槍手的手令他不能行動，給時(shí)間讓車頭的團(tuán)友逃走及求助，梁生亦靜靜叮囑子女在行動時(shí)要協(xié)助搶槍?？墒牵罱K我們?nèi)允仟q豫，不敢亂來，皆因槍手把談判設(shè)定的限期往后推了又推，等待政府響應(yīng)他的訴求，讓我們覺得，他是不想殺人的，直到槍手真的開槍射向前排幾個(gè)團(tuán)友，梁生撲出去救家人時(shí)，一切都太遲了。后來我和梁太說起，原來她也想過要攻擊槍手，用她袋里的繩子去勒槍手的頸。如果我們都可以勇敢一些，如果我們早些團(tuán)結(jié)行動，如果我們沒有繼續(xù)等待警察救援而當(dāng)機(jī)立斷行動起來，可能會有不一樣的結(jié)果，可恨的是，歷史是沒有如果的。

槍戰(zhàn)好長好長，好像永遠(yuǎn)不會完一樣……眼睛一閉上就聽到槍聲

我躲在椅子底下，逃過了槍殺。剎那間，我不敢相信原來電影里的情節(jié)真會發(fā)生在自己身上。我看到在另一排也躲在椅子底下的母親仍是活的，心就定了一些。第一輪槍擊后，車內(nèi)很靜，這時(shí)天打起雷來，轟轟地一陣一陣，雨點(diǎn)又噠噠地打在車頂，更顯得車內(nèi)一片死寂。車廂內(nèi)很黑，只有槍手發(fā)現(xiàn)有人仍是活著時(shí)，再打出的一些槍聲和火光。我看到藍(lán)色的火光打入團(tuán)友的身體，原來在蠕動的身體就不再動了，連哼一聲都沒有。隔了好一會，又響起很多震耳欲聾的槍聲，和車身不斷被打擊的聲音，一切都不斷提醒仍然活著的人，下一秒可能就會斃命。

看著前面那些不動的身體，我心里自然地念起“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”，希望已死去的團(tuán)友可以快到彼岸，這是我長年看到有生命離世時(shí)的習(xí)慣。我不自覺地想，他們真的死了嗎？幾分鐘前仍活著的人，現(xiàn)在的靈魂仍在車廂內(nèi)徘徊嗎？我把《般若波羅蜜多心經(jīng)》慢慢地在心中念了很多次，一字一字地細(xì)細(xì)再咀嚼，“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄……無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想”，我想，我仍有什么掛礙，心中轉(zhuǎn)念了很多遍，想起自己很多想做的事仍未做，想起親愛的家人朋友，能不死的當(dāng)然仍是不死的好，但是心中已不像開始時(shí)那么怕，最擔(dān)心的是母親在兩次的催淚彈攻擊中發(fā)出的咳聲會被槍手發(fā)現(xiàn)。槍戰(zhàn)好長好長，好像永遠(yuǎn)不會完一樣，我感覺到自己的頭發(fā)和身上染了很多血，都是別人的血，但是下一秒可能就是自己的血了。被救出來之后，這幾天都聞到血腥的味道。

在救護(hù)車上，我們要求救護(hù)員給雙手不斷流血的陳生包扎止血，救護(hù)員竟說沒有用品；我母親仍受著催淚彈的苦，她想喝水，救護(hù)員又說他們沒有水，我看了車上的柜，果然是空空的什么設(shè)備都沒有，只有苦笑。到了政府醫(yī)院，設(shè)備也非常簡陋。在我們被轉(zhuǎn)送去較好的醫(yī)院前，有不同的政府部門官員、不同救護(hù)機(jī)構(gòu)的人員、領(lǐng)事館的人員，不停地問我為什么槍手會發(fā)起瘋來，突然開槍，我不禁火了，當(dāng)場忍不住就罵他們，他們到底是不是想救人？天底下會有那么長時(shí)間來救人？槍手暴露了那么多可以被攻擊的機(jī)會為什么警察沒有把握時(shí)機(jī)？為什么就不能先答應(yīng)槍手的訴求先救人質(zhì)……陳先生不斷想找他的女友易小姐，可是去哪里找？醫(yī)院里亂作一團(tuán)，同樣在醫(yī)院里尋找子女的梁太看起來讓人心都要碎了，她雙眼睜得好大，盛滿淚水，似乎隨時(shí)會倒下，我一邊照顧受驚在哭的母親，一邊握著梁太的手，和她一起向在場的政府官員重復(fù)她的要求，要求政府人員帶她去找子女，但是無能的官員說，他們并不知道她的子女在哪個(gè)醫(yī)院……

我在醫(yī)院里，把母親安頓下來，已是清晨近5時(shí)，我把染血的衣物褪去，頭發(fā)已被干了的血弄得僵硬，我洗了很久很久，濃濃的血腥味讓我有想吐的感覺。出來坐在沙發(fā)上，看著睡在病床上的母親隨著呼吸而起伏的胸口，看了很久，生怕她會突然不動，看了不知多久，我才確定，是的，我們都安全了，都活著。我呼了一口氣，心中慢慢生出了一片靜。我看著微亮泛白的天空，有恍如隔世的感覺。眼睛閉上，耳邊卻響起一下一下不斷的“啪、啪”的槍聲，打散了原來心中的靜，之后眼睛一閉上就聽到槍聲，看見中槍團(tuán)友身體在抽搐，不知他們是否已在往天國的路上，一直不能合眼。

我們曾經(jīng)對菲國如此漠然……香港人難道是只會向弱者開刀的怯者嗎？

菲律賓政府和警方對這件事的荒謬處理，全世界都看到，我也不用再多說，在醫(yī)院期間，看菲國新聞，知道其總統(tǒng)言行，聽到警隊(duì)為了替自己無能開脫而卸責(zé)給傳媒，竟要求在危急事件時(shí)封鎖新聞，我每每氣得在病房內(nèi)大罵。在醫(yī)院的兩天內(nèi)菲國官員和多方人員絡(luò)繹不絕地來慰問，總統(tǒng)妹妹也代表其兄來訪，我都把我的憤怒直接表達(dá)了，要求徹查和追究責(zé)任，給死傷者及其家屬一個(gè)交代。醫(yī)院里的醫(yī)護(hù)人員倒是全都很盡心盡力地照顧傷病者，我非常感謝他們，我明白他們是想為他們國家造成的錯(cuò)誤而盡力補(bǔ)償。

回港前，我去找梁太，想告訴她我們先回香港，也給她一點(diǎn)支持。梁太好厲害，很鎮(zhèn)定，還安慰我，她相信的神給了她很大的精神支持。不過，當(dāng)我們說到當(dāng)時(shí)車內(nèi)最后的狀況時(shí)，大家都忍不住哭了起來。神啊，雖然我不是教徒，但無論如何，請你照顧她已啟程往天國的親人，并給她和她仍在生死邊緣掙扎的兒子以無限的愛和眷顧。

我一直想，是什么讓一個(gè)曾是杰出警察的槍手變成冷血?dú)⑹?？難道他就沒有任何掛礙？不擔(dān)心家人生活？是什么把他逼上末路？他為什么要用挾持人質(zhì)的方式來逼政府重新審視他的個(gè)案，難道這國家沒有他可以申訴的途徑嗎？我這才明白，雖然我以前也有過好幾個(gè)來自菲律賓的同事，但我和大多數(shù)香港人一樣，對這個(gè)國家?guī)缀跞珶o認(rèn)識。明明香港有十幾萬菲傭生活在我們之間，甚至住在我們很多家庭內(nèi)，但是我們對這個(gè)為我們提供了大量廉價(jià)勞工的國家和人民的生活狀況是如此漠然。我們大概都知道菲國窮，才要在全球輸出傭工，但到底有多窮？我查看了一下，才知道原來菲國有三分之一人口活在貧窮線以下，槍殺、綁架的事情無日無之，這樣的情況之下，人民過的是什么生活？我回想發(fā)生挾持事件之前兩天，旅行團(tuán)的行程當(dāng)中有一項(xiàng)是到花車廠探訪，現(xiàn)場卻傳來了一陣陣惡臭，導(dǎo)游指一下車廠圍墻外的一邊，是一個(gè)垃圾山，山上有不少小孩正在拾垃圾，讓人心酸無言。

回到香港后，知道香港這幾天出現(xiàn)了不少反菲言論，網(wǎng)上有人說要把所有菲傭趕走，使菲國立即陷入經(jīng)濟(jì)困境作為報(bào)復(fù)，又有菲傭在街上被辱罵，一聲聲“奴隸國、仆人國”來做菲國代號。我明白市民對菲國政府和警察的無能的憤怒，我有親身體會，但是，這與菲國人民何干呢？難道我們都忘了被歧視的滋味嗎？香港曾是長久被殖民的一個(gè)社會，華人在體制上和生活上都被所謂的“主人”歧視，現(xiàn)在卻有一些香港人財(cái)大氣粗地聲稱“我請稫多菲律賓人，我系

老細(xì)（我們請了這么多菲律賓人，我們是他們的老板）”，以一副“聘用你是恩惠，你卻敢以下犯上”的奴隸主姿態(tài)來責(zé)備那些和挾持人質(zhì)事件全不沾邊的菲傭，實(shí)在讓人心驚。菲傭明明是她們無能政府的受害人，正因?yàn)檎疅o法讓人民溫飽，無數(shù)的菲國婦女才要離鄉(xiāng)背井、丟下自己的孩子去寄人籬下照顧別人的孩子呀，為什么在香港菲傭反而成為無能政府的代罪羔羊呢？為什么在悲憤的同時(shí)有些香港人會變成種族主義者？同樣讓人難以明白的是，香港政府竟也在此同時(shí)宣布要把包括菲傭在內(nèi)的外傭繼續(xù)凍薪，使外傭都無法分享經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)的成果，這是我們的政府在渾水摸魚嗎？政府能不能公開檢討外傭薪酬的標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制是什么，在這個(gè)時(shí)候做這些舉動，給人政府要懲罰外傭的感覺，對消除仇菲情緒沒有任何幫助。有位友人引了魯迅的一句話：勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。香港人難道是只會向弱者開刀的怯者嗎？

香港這幾天為了人質(zhì)事件大家一同憤怒一同悲傷，我雖然沒有和其他團(tuán)友討論過，但我想，團(tuán)友們都會感謝市民的關(guān)心和支持。不過，要慰死難者在天之靈的方法不是責(zé)難無辜的菲傭或菲國人民，我們的焦點(diǎn)要清晰，針對菲國的政府和警方，要求公正的調(diào)查，追究事件責(zé)任，以及支持傷者及死者遺屬安排日后的生活，這才是對事件中死傷者的實(shí)在關(guān)懷。長遠(yuǎn)而言，我們該更支持菲國人民建設(shè)更可靠的政府，更有公義的社會，這樣香港才真正算得上是國際社會的一員，有人道關(guān)懷的國際大都會。

各位團(tuán)友，大家終于都回香港了，回家了。已離世的團(tuán)友們，請一路好走，還請你們的在天之靈保佑你們在世的親人；身心受傷的團(tuán)友和家屬們，請堅(jiān)強(qiáng)起來，早日康復(fù)，以后的路還長，愿大家都好好生活，大家保重啊。

第四篇：Titanic 人性光輝

淺析電影《泰坦尼克號》展現(xiàn)的人性光輝

15年前，一部名為《泰坦尼克號》的影片像狂飆突進(jìn)的颶風(fēng)席卷全球，緊緊攫住了各國觀眾的心，贏得了無數(shù)喝彩與淚水。該片似一曲恢宏壯麗的驚天交響，不僅囊括了當(dāng)年11項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)，還長期雄踞“最賣座電影”的寶座，直到2009年才被《阿凡達(dá)》超越，真可謂所向披靡，罕逢敵手。

2012年是泰坦尼克號遇難100周年?！短┨鼓峥颂枴返膶?dǎo)演卡梅隆透露：已將該片制成3D版，將于近期推出。消息一出，萬眾歡欣。不少鐵桿粉絲在網(wǎng)上發(fā)帖力挺，并信誓旦旦一定會不惜票價(jià)，到影院捧場。

在享受刺激新奇、尋求“震驚經(jīng)驗(yàn)”的今天，為何還會有那么多早已將《泰坦尼克號》劇情爛熟于心的人愿意再花時(shí)間和金錢去影院彰顯對它的赤誠？《泰坦尼克號》的持久魅力究竟來自哪里？蕩氣回腸的愛情悲歌、生動豐富的故事情節(jié)、精致華美的夢幻場景、繞梁三日的音樂特效，都是《泰坦尼克號》撼人心魄的原因。但我個(gè)人認(rèn)為，這部影片最讓人一詠三嘆、感喟無窮的，是片中人物身上展現(xiàn)出的人性光輝。

它所展現(xiàn)的人性光輝體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面——

一、對生命的執(zhí)著熱愛

男主角杰克是影片中最為光彩奪目的角色?？±省洑?、樂觀、善良的他，總是活力四射，朝氣無限。雖然只是一個(gè)身無長物、靠四處打工維生的流浪漢，但他并未因此而陷入自怨自艾、憤世嫉俗的泥潭，反而積極擁抱每一天，做精神上的強(qiáng)者。他可以站在泰坦尼克號的船頭高呼“我是宇宙之王”；可以面對頭等艙貴族輕蔑不屑的詰責(zé)侃侃而談；也可以在船沉后，在冰冷的海水中開玩笑說要寫信抗議這家輪船公司；還可以在女主角露絲倍感無助、準(zhǔn)備赴死時(shí)鼓勵(lì)她勇敢地生存下去，并犧牲自己去換取愛人的生命，以極其高貴的方式給自己無限熱愛的生命畫上句號。他身上涌動著澎湃的生命激情。他用自己的行動，熱愛生命的每一分鐘，努力讓每一分鐘都活得生動而充滿意義?！吧頌橄沦v，心比天高”，《紅樓夢》里賈寶玉寫給晴雯的這句悼詞，未嘗不是對杰克品性的最佳闡釋。

當(dāng)巨輪觸撞冰山，裂為兩半，正搖搖晃晃逐漸沉入海洋時(shí)，甲板上的人們驚恐萬狀，聲嘶力竭地掙扎著，緊緊抓住周圍一切可攀附的東西，希望延緩進(jìn)入死亡之穴的過程。杰克和露絲卻依舊穿梭于嘈雜的人群，直奔最后沉進(jìn)海里的船尾。杰克告訴露絲：我們要堅(jiān)持到最后！這句話讓我深深震撼，久久回味。毀滅似乎難以避免，消隕已然近在咫尺，可他們?nèi)阅軌?“不拋棄，不放棄”，冷靜地與死神周旋。這是怎樣的執(zhí)著和堅(jiān)忍??？在現(xiàn)實(shí)生活中，眼見勝利無望便中途放棄是我們很多人的通病，感到敗局已定就敷衍著比賽的運(yùn)動員不也是屢見不鮮嗎？明知必然慘敗，也要心無旁騖地努力到最后，從而獲得精神上的完滿。這種虔誠對待生命的氣度，幾人能有？

獲救后最終抵達(dá)紐約的露絲站在濛濛細(xì)雨中，抬頭瞻仰那尊象征著美利堅(jiān)“光榮與夢想”的雕塑——自由女神像。絕處逢生、痛失愛人的她，此刻既沒有為杰克的死亡而嚎啕不止，也沒有因未來的毫無著落而愁眉緊蹙。她只是靜靜地仰望著，臉上一派安詳，透露出九死一生后的超然。當(dāng)海關(guān)工作人員詢問她姓名時(shí)，她微微側(cè)身回答說“Rose Dawson”（Dawson是杰克的姓），轉(zhuǎn)而又看向神像，眼睛里投射出一股堅(jiān)毅的光。她將姓氏改為Dawson，就是為了把杰克那種不屈不撓的頑強(qiáng)意志銘刻心間，讓他短暫卻非比尋常的生命由自己來延續(xù)。她的確做到了！當(dāng)百歲高齡的露絲向后輩娓娓講述杰克的種種事跡時(shí)，杰克那鮮活純潔的生命便又蘇醒?？梢哉f，杰克的生命一直在她身上延續(xù)。

二、對職責(zé)的恪守不渝

基督徒將工作稱為“calling”，意為受上帝召喚而必須履行的職責(zé)，不可懈怠。影片中有很多人在危難關(guān)頭依舊奉行此道。

大家應(yīng)該都記得那四位一直演奏到輪船沉沒的音樂家。在一片喧嘩驚悚的呼救聲中，他們鎮(zhèn)定自若用輕柔舒緩的樂音撫慰人們。那音樂像一曲凄婉的《安魂曲》，既為生命的不幸隕落而哀悼，又為豪華游輪的毀滅而嘆息。演奏結(jié)束，領(lǐng)隊(duì)向大家告別時(shí)說：“今晚能和你們一起演奏是我的榮幸！”在面對死神的時(shí)候，他們沒有慌亂怯懦，而是為自己能將職責(zé)進(jìn)行到底而感到榮耀。

當(dāng)仆人將救生衣遞給一位紳士時(shí)，這位兩鬢斑白卻體格健碩、衣冠齊整的老先生很不屑地拒絕了，他傲骨錚錚地說：“我們穿著盛裝，要走得像個(gè)紳士?！彼謶蛑o地補(bǔ)充一句：“要是來點(diǎn)白蘭地就好了！”說罷，他便坦然地端坐于椅子上，靜等死亡的降臨。他的行為，和子路毅然系好帽纓后從容就義的舉止異曲同工。他們都牢牢謹(jǐn)記自己的身份和職責(zé)，即使在死神馬上就要降臨時(shí)依然如此?！疤欤憧梢韵麥缥?，但你無法打敗我！”他們不僅活得有價(jià)值，而且死得有尊嚴(yán)。

船長史密斯看到四周絕望吶喊的人們，為自己因貪圖速度而致使“泰坦尼克號”觸撞冰山感到懊悔不已。他把自己關(guān)入駕駛艙，雙手抓緊方向盤，任憑肆虐刺骨的海水將自己淹沒。設(shè)計(jì)師安德魯，無限愧疚地對露絲懺悔說：“船造得不夠結(jié)實(shí)！”也不采取任何逃生措施，平靜地等待死神降臨。還有許多船員，都是在危急關(guān)頭置個(gè)人安危于不顧，從容引導(dǎo)乘客逃生，平靜地放棄自己活命的機(jī)會。作為泰坦尼克號的設(shè)計(jì)者、建造者、指揮者與操作者，他們的確該為這場災(zāi)難負(fù)責(zé)，但他們沒有推脫搪塞，而是選擇以身殉職，既要給死難者一個(gè)交代，也要對得起自己的職業(yè)道德。這份對工作的虔誠、對職責(zé)的堅(jiān)守、對責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，不論任何時(shí)候，都令人肅然起敬、聳然動容。

三、對愛人的充分信賴

細(xì)心的觀眾可能會發(fā)現(xiàn)，杰克將“Do you trust me？”（你相信我嗎？）這句話反復(fù)問了露絲三次。兩人初次相逢于船尾，露絲從欄桿上滑倒，險(xiǎn)些墜海，杰克緊緊拉住她時(shí)第一次問了這句話；第二次，在晚霞滿天的黃昏里，兩人已情投意合，杰克和露絲閉上眼站在欄桿上，做那個(gè)有點(diǎn)危險(xiǎn)卻頗為經(jīng)典的“飛翔”動作時(shí)又問了這名話；當(dāng)輪船即將沉沒，杰克教露絲如何應(yīng)對墜海后的局面時(shí)再一次問了這句話。而露絲每次的回答都是完全一致的：“I trust you！”（我相信你?。?/p>

在杰克被卡爾（露絲的未婚夫）誣陷犯了盜竊罪后，一時(shí)迷糊的露絲，很愧疚地意識到自己上當(dāng)受騙了。盡管并無確鑿證據(jù)能為杰克開脫，但露絲依然為自己曾懷疑過杰克而連連道歉。

當(dāng)露絲舉起斧頭要砸斷杰克手上的鐐銬時(shí)，明知毫無經(jīng)驗(yàn)的露絲很可能將他砍傷，杰克還是很堅(jiān)定地說：“I trust you！”

這種心心相印的彼此信任，表明他們之間的關(guān)系絕對不是那種俊男靚女僅憑外貌相互吸引的膚淺愛情，而是一種相互信賴、相互依靠，連死亡也難以離間的“山盟海誓”。

人需要彼此信任，愛人之間尤其如此。沒有信任，怎么配稱作愛？沒有信任，又怎么愛？

四、對承諾的誓死堅(jiān)守

趴在木板上的露絲不住地戰(zhàn)栗，冰冷的海水已使她周身麻痹。絕望之余，她想用一句“I love you”與杰克做臨終告白，但浸在海水中的杰克卻顫抖著勸慰她：“你一定會活下去??你會長命百歲，壽終正寢??你會有一堆孩子??而不是死在這里?！彼舐督z一定答應(yīng)自己。

露絲說：“I promise！”（我答應(yīng)你?。?/p>

救生船劃向他們時(shí)，發(fā)現(xiàn)杰克已凍死，露絲也悲傷地合上雙眼，準(zhǔn)備隨杰克而去?？伤腿挥浧鹆俗约旱某兄Z，想到是杰克把生的機(jī)會讓給了自己，便不顧一切地發(fā)出求救信號，從而幸免于難。

84年后，已是101歲高齡的露絲，盡管皺紋滿面，一頭銀發(fā)，孫女都已年近半百，卻依然帶著閃亮的吊墜耳環(huán)，染著紅色指甲油，并能夠嫻熟地做陶藝，清晰地講述過去。在她床頭擺放著一系列照片，上面記錄著她的青春年華。每張照片上的她總是有著如花笑靨。這些說明，露絲一直熱愛生活，努力生活，踐行自己對杰克的承諾，忠誠不渝。

泰坦尼克號沉沒了，但《泰坦尼克號》又使它奇跡般地“復(fù)活”，并將永遠(yuǎn)在影迷心中航行。特別是片中角色身上展現(xiàn)的種種人性光輝，形象地向人們昭告：人應(yīng)該熱愛生命、忠于職守、彼此信任、堅(jiān)守承諾。一句話，人應(yīng)該像人那樣活著，而不應(yīng)該活得不像個(gè)人！

而如何面對死亡，也是一種重要的活法。

正因?yàn)榫傻卣宫F(xiàn)了人性的光輝，《泰坦尼克號》才超越了那些單純以曲折劇情和精彩特技取勝的“大片”，成為電影史上的不朽神話，讓我們心旌搖蕩，難以忘懷。

第五篇：人性的光輝

人性的光輝 更多議論文例文

地震無情人有情，汶川大地震，又一次考驗(yàn)著中華民族，相信我們可以共度天災(zāi)！向所有受災(zāi)人民問好，送去熊的真摯祝愿！

災(zāi)難，是無情的。它可以震裂大地，可以摧毀文明，可以傷害生靈，但是，在有情的中國人面前，它算不上什么！

解放軍的救援

在得知地震的消息后，他們用空降或強(qiáng)行軍或是水路，快速到達(dá)災(zāi)區(qū)?？战档乃麄?，是從5000米的高空跳下；急行軍的，他們用22小時(shí)，行軍90多公里；水路的，是在激流勇進(jìn)他們，在路上肯定遇到了許許多多的艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)災(zāi)區(qū)后，又來不及休息，他們的精神支柱，是什么？

醫(yī)療人員的救治

隨解放軍行動的，還有一些醫(yī)療人員，在努力救助傷員，他們深知地震可能帶來瘟疫等疾病，自己可能被傳染上，但他們還是毫不猶豫地去了，有的人，竟來不及吃飯和休息，太疲勞時(shí)，有些醫(yī)療人員竟自扇耳光提神，有些人雖身在災(zāi)區(qū)，卻救不了自己的親人！為什么，他們會這樣做？

其他人

各界人士紛紛解囊相助，血庫爆滿，抗災(zāi)物資如浪潮般奔向?yàn)?zāi)區(qū)涌去。一方有難，由八方承擔(dān)。綠絲帶，黑絲帶，黃絲帶行動，愛心義賣，演唱會，燭光紙船，全國哀悼日，他們，表現(xiàn)了什么？

面對災(zāi)難，生命是脆弱的，但在大愛面前，生命是頑強(qiáng)的。廢墟前閃耀的，是人性的光輝?。?/p>

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