第一篇：學(xué)師德正師風(fēng)

學(xué)師德正師風(fēng)——師德師風(fēng)自我剖析材料 羅萬(wàn)忠 通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有了明確的認(rèn)識(shí)對(duì)師德師風(fēng)道德規(guī)范有了更深的了解對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求我深深的認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師也是漫長(zhǎng)的育人之旅。更加認(rèn)識(shí)到言傳身教為人師表、有教無(wú)類、誨人不倦的教育原則的重要性和必要性以及作為一名校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的心靈和人生的影響的重要性。在學(xué)校教育中教師是“人師”教育是以一種人格培育人格以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。想想過(guò)去對(duì)照現(xiàn)在展望未來(lái)?，F(xiàn)結(jié)合自己教學(xué)生涯認(rèn)真剖析自己

一、存在的問(wèn)題

1、缺乏耐心特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)作為校長(zhǎng)的我心躁氣急對(duì)此類學(xué)生有時(shí)難免惡語(yǔ)相擊大聲訓(xùn)斥偶爾對(duì)學(xué)生小施懲戒還認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。使學(xué)生幼小的心靈受到了傷害這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象還違背了“為人師表語(yǔ)言規(guī)范健康舉止人優(yōu)雅文明禮貌”的教師應(yīng)該具備的起碼要求。同時(shí)教師工作中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)有時(shí)也

2、缺乏進(jìn)取精神對(duì)獲取新知識(shí)鉆研業(yè)務(wù)求上進(jìn)等方面認(rèn)識(shí)還不足。在教學(xué)常規(guī)管理工作中放松自我學(xué)習(xí)、自我充電忽視了知識(shí)更新學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。

3、愛崗敬業(yè)上做得不夠突出主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)對(duì)待一些中心工作抱著保持原有的態(tài)度不愿深入存在求穩(wěn)怕亂思想而缺乏自我挑戰(zhàn)意識(shí)遇事不愿多想心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)我咋辦肯定錯(cuò)不了。許多工作到推不掉時(shí)才倉(cāng)促動(dòng)手做。

二、分析其問(wèn)題產(chǎn)生的根源

1、自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育不夠沒(méi)有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、學(xué)生觀和崇高的理想信念。

2、堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的理念不夠堅(jiān)強(qiáng)在學(xué)生管理工作中總要求學(xué)生遵守《中小學(xué)生守則》學(xué)生一旦犯錯(cuò)誤或沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教育效果就會(huì)有恨鐵不成鋼沖動(dòng)缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育、觸動(dòng)學(xué)生的心靈。

3、在教師服務(wù)的意識(shí)中淡薄“一切為了學(xué)生”“一切依靠學(xué)生”“從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去”的實(shí)質(zhì)沒(méi)有堅(jiān)持任何時(shí)候都要以學(xué)生滿意不滿意作為自己教學(xué)水平衡量標(biāo)準(zhǔn)忽略了學(xué)生觀念。

4、工作缺乏經(jīng)驗(yàn)不善于從實(shí)踐中加以總結(jié)導(dǎo)致了工作的創(chuàng)造性不夠。因此在今后的工作中我一定要以“致富思源、富而思進(jìn)”為動(dòng)力加強(qiáng)學(xué)習(xí)振奮精神努力完成本職工作。一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)切實(shí)提高思想和工作水平首先是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)其次要廣泛學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、歷史、文化等方面的知識(shí)二是從嚴(yán)治教加強(qiáng)自身建設(shè)進(jìn)行教學(xué)上的改革努力教育好我們的學(xué)生——祖國(guó)的花朵三是振奮精神以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。

第二篇：學(xué)師德正師風(fēng)

學(xué)師德正師風(fēng)

——學(xué)習(xí)師德師風(fēng)個(gè)人剖析材料

通過(guò)暑期的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育有了明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)師德師風(fēng)道德規(guī)范有了更深的了解，對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求，我認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長(zhǎng)的育人之旅。更加認(rèn)識(shí)到言傳身教，為人師表、誨人不倦的教育原則的重要性和必要性，作為一名教師對(duì)學(xué)生的心靈和人生的影響的重要性。想想過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)。現(xiàn)結(jié)合自己幾年來(lái)的教育工作表現(xiàn)認(rèn)真剖析：

一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹立良好師德師風(fēng)方面的問(wèn)題：

1、缺乏依法執(zhí)教，特別是遇到一些屢教不改的學(xué)生時(shí)，我心躁氣急，對(duì)此類學(xué)生有時(shí)難免惡語(yǔ)相擊，大聲訓(xùn)斥，偶爾對(duì)學(xué)生小施懲戒，還認(rèn)為是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，有歧視后進(jìn)生的言行。使學(xué)生幼小的心靈受到了傷害，這實(shí)在是一種不尊重學(xué)生人格的表現(xiàn)。不僅損害了老師的形象，還違背了“為人師表，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止優(yōu)雅文明禮貌”的教師應(yīng)該具備的起碼要求。

2、愛崗敬業(yè)上做得不夠突出，主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)。有時(shí)工作抱著保持原有的態(tài)度，不愿深入，存在求穩(wěn)怕亂思想，而缺乏自我挑戰(zhàn)意識(shí)，遇事不愿多想，心想反正上有領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)咋說(shuō)我咋辦，肯定錯(cuò)不了。在今年一年輪崗交流中我看到了自己的差距與不足，增強(qiáng)了危機(jī)感和急迫感，增強(qiáng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，平日除了搞好自己教學(xué)之外，在各方面對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，做好讀書筆記，努力提高自身的文化底蘊(yùn)。使自己的理論層次有所提高，同時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)各種業(yè)務(wù)知識(shí)及教育科研知識(shí)，及時(shí)積累、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思，從而提高自身的執(zhí)教水平，盡自己微薄之力。

3、在規(guī)范施教方面。想想在工作上自己有時(shí)對(duì)后進(jìn)生缺少應(yīng)有的耐性，滿足于完成教學(xué)任務(wù)就好；但是，目前自己的教學(xué)思想和方法還是有點(diǎn)滯后，對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤不能循循善誘的教育。另外，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不能立刻與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。不能經(jīng)常深入教材，沒(méi)能結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況。而對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題和意見不聞不問(wèn)。總覺(jué)得自己能按照要求去做，依法規(guī)范自己，做好自己的工作就是為了學(xué)生了。

二、我就自己以上存在的問(wèn)題的改進(jìn)措施及努力方向：

根據(jù)自己存在的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對(duì)教師的要求，我擬定如下整改措施及努力方向：

1、不斷加強(qiáng)自身政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，用知識(shí)來(lái)不斷的武裝自己，為工作服務(wù)。今后，自己一定從思想上、行動(dòng)上嚴(yán)格要求，改正問(wèn)題和不足，努力干好工作，爭(zhēng)取新的成績(jī)。為此，我必須做到：約束自己，認(rèn)真整改；堅(jiān)持任何時(shí)候都要以學(xué)生滿意不滿意來(lái)衡量教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn)。

2、在工作中要嚴(yán)于律已，以身作則，真正做到為人師表。課堂上要發(fā)展學(xué)生各方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，真正地做到放手給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人。在對(duì)待學(xué)生方面，要做到平等、公正的態(tài)度。特別是對(duì)待困難學(xué)生要有耐心，恒心，不要過(guò)于急燥。對(duì)待不聽話的學(xué)生，可以采用一些比較隨和的辦法。因此，在工作中要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生，教育學(xué)生的方式應(yīng)該注意方法，要使學(xué)生熱愛自己的課。在教學(xué)中虛心聽取教師和學(xué)生們的意見和建議，提高自身的教育意識(shí)，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的 錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，樹立良好教師的自我形象。

3、加強(qiáng)數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)和電腦使用的學(xué)習(xí)，努力提升自身綜合素質(zhì)。

一是從實(shí)踐中學(xué)，向優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師們學(xué)，學(xué)他們的先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是學(xué)會(huì)常規(guī)的電腦教學(xué)操作、學(xué)會(huì)快速精美的課件制作。

第三篇：學(xué)師德正師風(fēng)

學(xué)師德正師風(fēng)

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

1．愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

2．熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立

平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

4．以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎

樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

5．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。愛崗敬業(yè).首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

第四篇：學(xué)師德正師風(fēng)師德個(gè)人剖析材料

學(xué)師德正師風(fēng)

——師德師風(fēng)自我剖析材料

霍城鎮(zhèn)西關(guān)小學(xué)李永全

通過(guò)這次學(xué)校組織安排的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有了明

確的認(rèn)識(shí)，對(duì)師德師風(fēng)規(guī)范有了更深的了解，對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求，我深深的認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長(zhǎng)的育人之旅。更加認(rèn)識(shí)到言傳身教，為人師表、有教無(wú)類、誨人不倦的教育原則的重要性和必要性，以及作為一名教師對(duì)學(xué)生的心靈和人生的影響的重要性。在學(xué)校教育中，教師是“人師”，教育是以一種人格培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。想想過(guò)去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來(lái)。現(xiàn)結(jié)合自身工作中所存在的問(wèn)題,查找原因,對(duì)自己進(jìn)行深刻的剖析,以達(dá)到自我完善自我提高的目的。

一、存在的問(wèn)題 ：

1、在教學(xué)中，對(duì)因材施教各方面做得不夠，不能夠嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)于犯錯(cuò)的學(xué)生，不

能立刻與家長(zhǎng)聯(lián)系、溝通和與學(xué)生談心教導(dǎo)。違背了對(duì)學(xué)生的尊重、理解和信任。

2、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格。耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)缺乏耐心。如何激發(fā)愛心、永保愛心，我尚待努力；

3、缺乏進(jìn)取精神，對(duì)獲取新知識(shí)，鉆研業(yè)務(wù)，求上進(jìn)等方面認(rèn)識(shí)還不足。在教學(xué)常規(guī)管理工作中放松，忽視了知識(shí)更新，學(xué)習(xí)自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，學(xué)習(xí)新知識(shí)缺乏主動(dòng)性。探索教育

教學(xué)規(guī)律缺乏長(zhǎng)期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。

二、今后的改善：

通過(guò)對(duì)照檢查、分析，使我更加認(rèn)識(shí)到自己存在的問(wèn)題，在今后的工作中，我一定改善以下幾個(gè)方面：

1、時(shí)刻要求自己“育人先做人，正人先正己”，也就是你要求別人做的，自己首先要做到。

2、以身作則，要以自己的言行去感染每一位學(xué)生，使學(xué)生從小樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。

3、刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，不斷提高自身的知識(shí)修養(yǎng)，時(shí)刻牢記“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”。

4、在教學(xué)中，積極與同事交流、取經(jīng)，在鉆研方面積極的合作。

5、加強(qiáng)自我改善。要使自己成為工作中的強(qiáng)者，目前對(duì)我而言，就是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)，只有自覺(jué)、主動(dòng)、刻苦的鉆研業(yè)務(wù)，靈活應(yīng)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，虛心學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中，要不斷的加強(qiáng)政治和教學(xué)理論學(xué)習(xí)，樹立起良好的道德素質(zhì)修養(yǎng)和道德風(fēng)范，認(rèn)清職責(zé)，老老實(shí)實(shí)、原原本本的為學(xué)生服務(wù)，才會(huì)不辜負(fù)作為一名教師的任務(wù)和使命。同時(shí)，看清自己的責(zé)任，要時(shí)刻與家長(zhǎng)溝通。嚴(yán)格要求自己，用一言一行、一舉一動(dòng)去感染學(xué)生，做學(xué)生的表率。

總之，作為一名人民教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

二〇一三年五月二十一日

第五篇：樹師德 正師風(fēng)

樹師德 正師風(fēng)

關(guān)鍵詞：師風(fēng),素質(zhì)教育,師德,改革和發(fā)展,中國(guó)教育,教師隊(duì)伍,主旋律,適應(yīng),主動(dòng),任務(wù)

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的？而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期待，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生達(dá)到53%，他們希望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個(gè)富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個(gè)知識(shí)淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對(duì)有愛心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。教育需要師愛。沒(méi)有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

如果說(shuō)沒(méi)有愛就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀?，我敬你一丈?！彼裕蠋煂?duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

師德師風(fēng)論文

孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，作為班主任，身教的重要性顯得尤為重要。因?yàn)榘嘀魅问莾和哪恐凶畛绺?，最有威信的榜樣。班主任的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。

一、為人師表

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表。”教師凡是要求學(xué)生做到的，自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、敬業(yè)精神

具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂(lè)不快樂(lè)，啟發(fā)沒(méi)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)拮據(jù)，敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

四、服務(wù)心態(tài)

“人類靈魂的工程師”、“燃燒著的蠟燭”等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。一位師德高尚的老師，不只是愛少數(shù)學(xué)生，而是愛每一個(gè)學(xué)生，愛全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高在上，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。

姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求 ：

1、師品，德高為師。

教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。

學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。

技高為師，①是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。②能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。③是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。

身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō)；“師者，人之模范也”?？鬃釉唬浩渖碚粫?huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說(shuō)；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

師德師風(fēng)建設(shè)論文 紅星 陶斯亮

師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對(duì)教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為。

心靈關(guān)懷的前提：了解學(xué)生的心靈

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。

事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻(xiàn)，愛也是理解；愛可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

同事的溝通：掌握教育教學(xué)的管理藝術(shù)

作為教務(wù)處主任，應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會(huì)了許多許多?，F(xiàn)將從教17年來(lái)的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。

新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。對(duì)教師的要求：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

本人還存在的問(wèn)題：

工作中遇到困難有時(shí)有任其自然的松懈思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。

對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。

今后的改進(jìn)方向：

要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤 民 同志“三個(gè)代表”的理論精神，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。在管理方面，努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)，把自己的能力提高到一個(gè)新的層面。

淺談師德師風(fēng)建設(shè)

中國(guó)是一個(gè)地域廣闊，民族眾多的泱泱大國(guó)，隨著改革開放人們的思想意識(shí)有了很大的改觀。江澤民主席闡述了在治理國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，必須堅(jiān)持“以德治國(guó)”的重要思想。他指出：“要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法制國(guó)，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。”這一理論的提出對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義將產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的歷史影響。

“以德治國(guó)”有利于提高全民族的整體素質(zhì)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到維護(hù)社會(huì)秩序的目的。作為教育戰(zhàn)線上的一名教育工作者面對(duì)廣大學(xué)生品德的健康養(yǎng)成，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，那么怎樣才能使他們樹立有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀，把他們培養(yǎng)成為有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我們教育工作者面前的一道思考題。

我認(rèn)為教師可以從以下幾方面來(lái)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)：

1、言傳身教法：思想教育的感召力在于它的可信性，惟可信，學(xué)生才能聽而不疑，行而不惑：唯有可信，學(xué)生才能照做不誤，堅(jiān)定不移，這種可信性取決于教師的身教，學(xué)生善于模仿，可塑性強(qiáng)。教師的一言一行都會(huì)成為他們模仿的對(duì)象，這就要求教師言行一致，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。

2、實(shí)踐鍛煉法：教師引導(dǎo)組織學(xué)生參加一定的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中使學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)情感體驗(yàn)、磨練堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)行為習(xí)慣，堅(jiān)定品德信念。

3、榜樣引導(dǎo)法：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找榜樣，為學(xué)生樹立理想人格的典范。作為教師要具有崇高的道德品質(zhì)，為人師表，教書育人應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體，教書應(yīng)當(dāng)以育人為目標(biāo)，育人又以教書為基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的道德往往貫穿于知識(shí)教育中。新世紀(jì)教師的道德應(yīng)該是具有淵博的知識(shí)，堅(jiān)定的政治方向，富有深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化氣質(zhì)的道德。新時(shí)代的教師應(yīng)同時(shí)具有道德魅力和知識(shí)魅力。培養(yǎng)教師崇高品德對(duì)學(xué)校教書育人起著關(guān)鍵性和決定性的作用。

4、愛崗敬業(yè)是師德之本：首先教師必須認(rèn)識(shí)到自己崗位的神圣性，并能真正了解自己勞動(dòng)的價(jià)值。教師應(yīng)做到少一些名利，多一些付出，在教書育人的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)社會(huì)有全面的了解，用自己的大量工作，換取學(xué)生明天的輝煌。

5、勤奮學(xué)習(xí)是師德之源：作為知識(shí)的傳播者，面對(duì)信息時(shí)代，如果不勤奮學(xué)習(xí)、不斷更新自我，就會(huì)喪失做教師的條件和基礎(chǔ)。作為教師了本專業(yè)知識(shí)要會(huì)，還要學(xué)習(xí)各種有關(guān)的新知識(shí)。關(guān)注科學(xué)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人類。

6、人格健全，富有愛心是師德之魂：教師要有健全的人格，要熱愛學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系。不能總抱怨學(xué)生素質(zhì)差，應(yīng)從我們自身找差距，培養(yǎng)出合格的中專生。

師德春雨育新人。思想認(rèn)識(shí)的提高，制度的建立與完善，落到實(shí)處，共同指向每一位實(shí)踐者，即每一位教師。一堂課，一次與學(xué)生的談話，一個(gè)動(dòng)作都滲透為師者的品格，真真切切反映了師德師風(fēng)。作為一名教師提倡平等和諧，互相尊重的師生關(guān)系，讓學(xué)生自主的，以一種愉悅的心情去學(xué)習(xí)，教師應(yīng)作為學(xué)生的導(dǎo)游、領(lǐng)路人。人們常說(shuō)“教師偉大，乃是教師這門職業(yè)偉大?！?/p>