第一篇：讀《如何贏得學(xué)生的心靈》有感

讀《如何贏得學(xué)生的心靈》有感

大趙小學(xué)趙如章

作為一個(gè)優(yōu)秀的教師，至少應(yīng)該具備這么三種心：童心、愛心和責(zé)任心。有了這三種心，我們才能在自己的教育實(shí)踐中努力地培養(yǎng)師生的依戀之情，培養(yǎng)尊重他人的優(yōu)秀品質(zhì)，用自己美好的心靈去贏得學(xué)生美好的心靈，共同創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系。

一、培養(yǎng)師生的依戀之情，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵

作為教師，首先要轉(zhuǎn)變觀念，給自己作出一個(gè)準(zhǔn)確的定位。：“我們要學(xué)會(huì)用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的大腦去思考，用兒童的情感去熱愛?！边@句話深深地啟發(fā)我們，作為教師要做一個(gè)有童心的教育者，努力培養(yǎng)自己在看待事物、感受問題時(shí)多一份兒童心理，不要老是用成人的心理去看待兒童的所作所為，把兒童的興趣、情感、純真放在一邊，時(shí)時(shí)事事用成人的眼光去看問題，那樣的話，許多事情都會(huì)變得事與愿違。

作為教師，在觀念上有了童心之后，還要在行動(dòng)上表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的依戀之情。蘇霍姆林斯基說得好：“對(duì)孩子的依戀之情，這是教育修養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)”。我覺得老師對(duì)學(xué)生有了這樣一種一連之情后，就會(huì)關(guān)注學(xué)生的一舉一動(dòng)，一顰一笑，同時(shí)還可以根據(jù)學(xué)生細(xì)微的表情、神態(tài)、精神面貌就能洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，也就說我們可以不知不覺的走進(jìn)學(xué)生的心靈。

古話說得好：人非草木，熟能無(wú)情。教育情感是培養(yǎng)出來(lái)的。只要我們走進(jìn)了學(xué)生的心靈，學(xué)生也就在不知不覺中向老師敞開心靈的大門。

二，理解與尊重是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的前提

“愛心是教育的前提，但不是教育的全部，更不是教育的最高境界，即使是真誠(chéng)的愛心，也可能有兩個(gè)導(dǎo)向，或?qū)蛎裰骰驅(qū)驅(qū)Ｖ??！?/p>

我們面對(duì)的教育對(duì)象是活生生的人，他們有自己的個(gè)性和特征、有自己的興趣和思想。而且我們面對(duì)的不僅僅是一個(gè)人而是一群人，他們之間存在著個(gè)性差異，我們作為教育者決不能忽視這種個(gè)性差異。因此，教育過程絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味，教育的每個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿對(duì)人的理解和尊重，都應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。這種意識(shí)能使教師充滿人格魅力。而人格是可以感染的，老師的這種人格會(huì)像春夜喜雨一樣無(wú)聲地滋潤(rùn)了學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)會(huì)尊重別人。

親其師信其道，良好的師生關(guān)系能使學(xué)生擁有良好的情緒去面對(duì)學(xué)習(xí)。學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一位教師而喜歡一門功課，同樣，也可能因討厭一位教師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。但愿我們的老師都成為學(xué)生的良師益友，但愿我們的教育因?yàn)槲覀冞@班教師的存在而開出燦爛之花。

第二篇：讀《用心靈贏得心靈》有感

讀《用心靈贏得心靈》有感

火車慢慢地在開，一群孩子跟著火車慢慢地跑，他們緊緊握著老師的手不忍離開。這是我上學(xué)期學(xué)習(xí)時(shí)見到的一張照片里的場(chǎng)面，我相信大家都和我一樣，被這難舍難分的送別場(chǎng)面所感動(dòng)著。這是一位怎樣的老師，具有怎樣的人格魅力，能讓他的學(xué)生這樣地親近他呢？

帶著眾多的疑問，我在電腦中輸入了“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字，隨之在電腦上我了解到了他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，于是我在淘寶網(wǎng)上購(gòu)買了他的演講錄——《用心靈贏得心靈》。幾天后我拿到了這本書，當(dāng)時(shí)有一種心動(dòng)的感覺，源于李鎮(zhèn)西老師封面的特寫：微笑、平和、睿智、真誠(chéng)、幸福似乎全都寫在了他的臉上。在接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，每當(dāng)閑暇時(shí)間，我便會(huì)翻開書細(xì)細(xì)地品讀。清新自然的文風(fēng)，樸實(shí)真摯的感情，行云流水般的語(yǔ)言，讓我一頁(yè)接著一頁(yè)地讀，不忍釋卷！

終于，在期待中，在思索中，在快樂中我讀完了此書。全書共分7個(gè)部分，也就是7場(chǎng)不同內(nèi)容的專題講座。通過李老師從7個(gè)方面的娓娓道來(lái)，使我深深地感受到了書中散發(fā)出的濃濃的“真”、“善”、“美”。在這七個(gè)方面的內(nèi)容里，給我印象最深的有以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

一、民主教育

說起民主，我想先從發(fā)生在李鎮(zhèn)西老師身上的一個(gè)小故事說起：有一次，他到拜爾公司去考察，在往公司大樓走的時(shí)候，距離他前面大概10到20米的地方有兩個(gè)法國(guó)人，他們誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，那兩個(gè)人也往這個(gè)大樓里走。進(jìn)了大樓，他們把門推開，推開以后并沒有馬上進(jìn)去，而是回頭向他的方向看，一看他們往這看，他也順著那兩個(gè)人的眼光往后看。他當(dāng)時(shí)是這樣理解的——他們可能還有好的朋友沒過來(lái)，還在等?？墒钱?dāng)他回頭去看的時(shí)候，后面并沒有人，他一下子意識(shí)到，他們是在等他。當(dāng)時(shí)他非常的感動(dòng)，于是，三步并作兩步，快速走了過去，然后跟他們點(diǎn)頭，表示謝意。他說，這個(gè)細(xì)節(jié)他想了很久，如果在咱們國(guó)家，在咱們平時(shí)的生活中，一般人，很難設(shè)想一個(gè)陌生人，還離你那么遠(yuǎn)，能不能老把那個(gè)門給你開著呢？可這兩位法國(guó)人他們覺得，人與人之間就應(yīng)該這樣互相尊重，隨時(shí)為他人著想，這就是我們通常說的民主的生活方式。此外，李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為民主教

育有八個(gè)特征。即民主要富有愛心；尊重個(gè)性；追求自由；體現(xiàn)平等。民主的教育是提倡法治的教育；是提倡寬容的教育；是講究妥協(xié)的教育。民主教育還要注意激發(fā)創(chuàng)造。正是這八個(gè)特征，把民主教育的所有內(nèi)容都涵蓋了，讓我們明確了怎樣實(shí)施民主教育，讓我們有路可循，有法可依，不會(huì)走彎路，走錯(cuò)路。讓我們明確了新課改下怎樣實(shí)施民主教育。

二、情感 思想 智慧

在這本書的七個(gè)內(nèi)容里面，李鎮(zhèn)西老師多次提到了班主任工作的藝術(shù)和方法。這些內(nèi)容總結(jié)起來(lái)離不開——情感、思想、智慧。李老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的情感、思想、智慧，不僅是班主任的法寶，也是一個(gè)非班主任老師的法寶。所謂情感是指教師對(duì)職業(yè)、對(duì)孩子的愛。也就是我們通常所說的愛心。只是，一說到愛心，我們往往只想到一些感人的事跡——老師重病在身，卻依然堅(jiān)持站在講臺(tái)上；學(xué)生突然生病了，老師背著學(xué)生往醫(yī)院跑；學(xué)生有困難，老師給他以經(jīng)濟(jì)資助??這些的確都是愛心的體現(xiàn)。但像上面談到的這些愛的事跡，并不是愛的常態(tài)，而是在特殊情況下所呈現(xiàn)的愛。李老師說，我們對(duì)學(xué)生的愛，應(yīng)該是日常生活中即常態(tài)的條件下自然而然的情感和行為，比如，師生之間的互相依戀。判斷自己是不是真的愛學(xué)生，其實(shí)有一個(gè)很簡(jiǎn)捷的辦法，那就是問問自己：我是不是依戀學(xué)生？或者說，我是不是常常在周末或節(jié)假日情不自禁地思念學(xué)生？千萬(wàn)別小看這種思念，蘇霍姆林斯基說：“對(duì)孩子的依戀之情——這是教育休養(yǎng)中起決定作用的一種品質(zhì)。一個(gè)好教師意味著什么？首先意味著他熱愛學(xué)生，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能夠成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的歡樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！痹僬f思想，思想是指一個(gè)班主任或一位老師首先必須要有民主的思想，并將這民主的思想體現(xiàn)于行動(dòng)中，化作生活的細(xì)節(jié)。其次，一個(gè)班主任或一位老師的思想要有一定的高度，一定要明確，我們是為未來(lái)培養(yǎng)公民，不要以為班主任工作就是帶著學(xué)生玩兒。要站在人類精神的高度俯瞰每一節(jié)課、每一個(gè)學(xué)生。智慧，所謂的教育智慧有兩個(gè)特征，一是機(jī)智，二是個(gè)性。李老師教育我們教育的智慧要從科研當(dāng)中來(lái)，要帶著一種研究的目光對(duì)待班主任工作和我們的教學(xué)工作。要多和有個(gè)性的同學(xué)談心，要從工作中積累教育智慧。做個(gè)有情感、有思想、有智慧的新型老師。要在工作中善于總結(jié)、善于反思、善于積累。做到四個(gè)“不?！保床煌５膶?shí)踐，不停的閱讀，不停的思考，不停的寫作。做一個(gè)有幸福感、有成就感的老師。

品讀著李老師的文字，使我不禁思考：今天的我們，應(yīng)該向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)些什么呢？

一、學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西老師對(duì)孩子對(duì)教育的那份真誠(chéng)的“大愛”與“恒愛”！

記得在書中，李鎮(zhèn)西老師說：“情感是第一位的，什么‘智慧’、‘技巧’、‘方法’、‘策略’、‘兵法’等等，都是第二位的。”因此，他一直都用一顆純真透明的赤子之心，在愛著他的學(xué)生。教育是他的宗教，孩子是他的上帝。于是，他和孩子們有了一個(gè)富有浪漫氣息的班集體——未來(lái)班；“一把年紀(jì)”的他和半大的孩子玩斗雞游戲；在金燦燦的油菜花邊，他和孩子們和大自然進(jìn)行心靈的交流、思想的碰撞??因?yàn)閻?，他用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生??他認(rèn)為愛心是教育的前提，但卻不是教育的全部，更不是教育的最高境界。我們必須從教育愛心走向教育民主。這種建立在民主基礎(chǔ)上的平等的大愛感動(dòng)了學(xué)生，也贏得了他們的心靈。毫不夸張地說：李鎮(zhèn)西是一個(gè)純真的人，面對(duì)純真的孩子，從事著純真的事業(yè)。

二、學(xué)習(xí)他獨(dú)立思考、勇于堅(jiān)持真理的高尚品格。

李鎮(zhèn)西，不僅是一個(gè)愛孩子的孩子王，同樣也是一個(gè)睿智、勤奮的思想者。在書中，我們隨處可讀到他那充滿個(gè)性且又閃爍著智慧光芒的語(yǔ)言：教育燃燒著激情也燃燒著思想；教育本身就是最具有創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，因而教育者充滿理想主義激情的人文情懷和獨(dú)具個(gè)性的思想之光，理所當(dāng)然地應(yīng)該貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)和整個(gè)過程；有人總是諱言教育懲罰，可我想不通，離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？??為什么有人怕說懲罰呢？因?yàn)樗褢土P和體罰混為一談了。我堅(jiān)決反對(duì)體罰，但同樣堅(jiān)決反對(duì)取消教育懲罰??諸如此類的語(yǔ)言如珍珠般散落于文章的角角落落。他對(duì)違背教育規(guī)律侵犯童心的做法予以堅(jiān)決地抵制，同一切形式主義的“教育”作毫不妥協(xié)地斗爭(zhēng)。他力求建立新型的師生關(guān)系，讓自己語(yǔ)文化、人文化；讓自己的課堂“舉重若輕、行云流水”??他的所說、所思，難道不值得我們思索嗎？

三、學(xué)習(xí)他終身學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。

李鎮(zhèn)西，這是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)、在求索的思想者。他學(xué)蘇霍姆林斯基，學(xué)陶行知，成為名師后他毅然去攻讀博士??他不斷地實(shí)踐，不斷地閱讀，不斷地思考，不斷地寫作??于是他就由一位年輕的、不太懂教育的教師，成為現(xiàn)在人們眼中的“教育專家”?，F(xiàn)在的他是忙碌的，可即便如此，他也沒有停下過學(xué)習(xí)的腳步。飛機(jī)上有他閱讀的身影，夜深人靜時(shí)，有他伏案而作的情景??書中，他曾多次說到：“回到房間，我趕快寫下來(lái)?！边@一句平淡的話無(wú)數(shù)次地讓我想到了自己。我的身邊不也是天天都有有價(jià)值的事嗎？我不是也曾激動(dòng)地寫下過教學(xué)教育生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴嗎？但我始終不能像李老師一樣“馬上拿起筆，寫下自己的感觸”。如何做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，做一個(gè)筆耕不輟的思考者，李鎮(zhèn)西老師給了我們較好的答案。

聆聽著李鎮(zhèn)西老師的每一個(gè)故事、每一種教育思想，都能讓我們不停地思考。教師不僅僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)該是學(xué)生們親近信賴的朋友，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)在學(xué)生心中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。和學(xué)生的每一次接觸，每一句話語(yǔ)，每一個(gè)眼神都能縮短彼此之間的距離。正如李鎮(zhèn)西老師說的那樣，“以心靈贏得心靈”，用真心和學(xué)生交往，才能真正成為他們的朋友；只有放棄“權(quán)威”，走近學(xué)生，彼此的心才能貼得更近。最后我想借用李老師的話結(jié)束本文：

生活也許較清貧，事業(yè)永遠(yuǎn)不會(huì)暗淡。

理想也許還遙遠(yuǎn)，追求永遠(yuǎn)不會(huì)有遺憾。

第三篇：讀《用心靈贏得心靈》有感800字

讀《用心靈贏得心靈》有感800字

李鳳

因?yàn)榫囱隼罾蠋?，本學(xué)期我拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《用心靈贏得心靈》這本書，剛翻開“自序”，就被書中李老師樸實(shí)的語(yǔ)言、自然的文風(fēng)深深感染了，也從中分享了李鎮(zhèn)西老師的教育快樂。

書中李鎮(zhèn)西老師從“教育，從愛心走向民主”“今天我們?cè)趺醋鲂ｉL(zhǎng)”“愛，你準(zhǔn)備好了么？”“生命與使命同行”“如何教出好孩子？”“情感、思想、智慧”“師德，新思考“這幾個(gè)模塊探討了自己的見解，并加以案例描述，感觸頗深?。∑渲懈杏|最深的是李老師所提倡的民主教育。他說一個(gè)優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具備“三心”即童心、愛心和責(zé)任心和“三家”即專家、思想家和心理學(xué)家.在新型的教育體制下如何建立新型的師生關(guān)系呢？從李老師所舉出的案例中我們不難看出只有老師和學(xué)生之間有一種依戀之情，師生之間才能建立真正的平等的、朋友般的關(guān)系即所謂的新型的民主師生關(guān)系。由此想到作為一名語(yǔ)文老師的我，與學(xué)生接觸的時(shí)間長(zhǎng)，除了課堂那40分鐘的時(shí)間，還有學(xué)生豐富多彩的課余生活與我息息相關(guān)，那么在這些時(shí)間里如何既能把學(xué)生教好，又能培養(yǎng)與學(xué)生的依戀之情呢？這真的值得我深思，我要把這個(gè)作為我工作的動(dòng)力，努力鉆研業(yè)務(wù)，這也將是我一生最寶貴的財(cái)富。

李老師所倡導(dǎo)的民主教育具有8大特征，富有愛心、尊重個(gè)性、追求自由、平等教育、倡導(dǎo)法制教育、寬容教育、講究妥協(xié)教育和激發(fā)創(chuàng)造。從這8大特征中我看到了自己在教學(xué)中的不足：

1、缺少平等教育。在校園里，師生相逢，往往是學(xué)生先向老師打招呼，有的老師點(diǎn)點(diǎn)頭，有的老師卻視而不見，有的老師愛理不理的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說也許是習(xí)以為常了，但作為老師能否轉(zhuǎn)向?qū)W生說聲“你好”呢？心中缺少平等教育的意識(shí)，學(xué)生小小的心靈受到不平等的待遇，正如李老師所說的一樣，我們?cè)趺磳?duì)待學(xué)生，學(xué)生就會(huì)怎樣對(duì)待他人，平等只能靠平等來(lái)培養(yǎng)。

2、缺少寬容。有時(shí)候當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，容不得他把話說完，就從中打斷他的話，嚴(yán)厲訓(xùn)斥，在教育學(xué)生的時(shí)候讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)與他人合作，那么在自己身上呢卻缺少寬容，所以要學(xué)會(huì)用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的情感去熱愛，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的大腦去思考。作為教師要有一種胸襟，一種氣度。

總之，李老師的每一個(gè)故事，每一種教育思想，都引發(fā)了我的思考，他的教育理念讓我受益匪淺。在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我要進(jìn)一步踐行我校尊重的教育理念，向李鎮(zhèn)西老師那樣做到以老師的心靈贏得學(xué)生的心靈，向科研型、專家型教師的目標(biāo)努力邁步。

第四篇：讀《如何贏得學(xué)生的心》有感

《如何贏得學(xué)生的心》讀之感

我讀了鐘九英的《如何贏得學(xué)生的心》一書，本書緊緊圍繞如何贏得學(xué)生的心進(jìn)行闡述，既有真實(shí)鮮活的事例，又有實(shí)際操作技巧。而且書中所例舉的事例就像發(fā)生在我們身邊的事情，吸引著我閱讀、思考和領(lǐng)悟。

關(guān)愛是征服學(xué)生的利器：蘇霍姆林斯基說：“教育的全部技巧在于如何愛學(xué)生！”教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛。人都是有感情的，當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感受到師愛的情感時(shí)，是不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，他們會(huì)把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短彼此間的距離，“親其師”而“信其道”。當(dāng)教師的教導(dǎo)容易被學(xué)生理解和接受時(shí)，才能轉(zhuǎn)化成他們的自覺行動(dòng)。教育學(xué)生并不需要許多大道理，關(guān)鍵在于多給學(xué)生一些關(guān)懷和愛，即以情育情，先感化后教化。在每個(gè)班集體中都會(huì)存在后進(jìn)生，后進(jìn)的原因各不相同。如果老師只是一味的認(rèn)為這些學(xué)生是差生或者是問題學(xué)生，自然會(huì)被這些學(xué)生拒之心門之外。對(duì)于這一點(diǎn)，在我周圍及我自己的教學(xué)實(shí)踐中深有體會(huì)。對(duì)于這些學(xué)生，如果我們從學(xué)習(xí)和生活上給予他們關(guān)愛和幫助，他們便會(huì)努力的學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)老師，學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)發(fā)生很大的改變。因此我們教師無(wú)論對(duì)待什么樣的學(xué)生，無(wú)論采用什么樣的手段，都應(yīng)牢記“教育就是關(guān)愛”的理念，并努力把這種關(guān)愛滲透到我們教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)中去。

做學(xué)生的知心人：有位老師說：“在漫長(zhǎng)的30年的班主任工作中，我之所以能做到無(wú)失誤，主要基于下面兩點(diǎn)。第一，深知每個(gè)學(xué)生的思想、性格和一貫的表現(xiàn)，能夠在一貫中見反常，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，當(dāng)然這靠一個(gè)“勤”字。第二，掌握立體思維方式，多角度、多層次地進(jìn)行思維，遇事能做出準(zhǔn)確判斷，這靠的是一個(gè)“思”字。兩點(diǎn)中更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是第二點(diǎn)?！蔽簳蠋熞舱f：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生的心靈中去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊的而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案?！边@啟發(fā)我們，老師要成為學(xué)生的知心人，首先要了解學(xué)生。要了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、家庭情況、人際交往情況、個(gè)性特征、學(xué)習(xí)情況、思維特點(diǎn)、健康狀態(tài)、行為特點(diǎn)和品德表現(xiàn)等，使得我們的教學(xué)和管理有據(jù)可依。而要了解學(xué)生的這些方面，需要我們老師的“勤”和“思”。要成為學(xué)生的知心人，還要善于傾聽學(xué)生的心聲。從某種意義上講，讓學(xué)生傾訴而教師耐心傾聽，這本身就是有效的心靈引導(dǎo)。還要努力成為學(xué)生信賴的朋友，這需要我們?cè)诮虒W(xué)中用真誠(chéng)和理解去溫暖、感動(dòng)學(xué)生，深入學(xué)生的內(nèi)心，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)你敞開心扉。

精湛的教藝讓學(xué)生折服：蘇聯(lián)的教育家馬卡連柯說過一句話：“高度熟練、真才實(shí)學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實(shí)事求是、不辭勞苦——這才是最吸引孩子們的東西?！弊鳛槔蠋?，首先要在學(xué)科教學(xué)上征服學(xué)生，讓學(xué)生迷戀自己的課堂。俗話說：“萬(wàn)事開頭難?！?作為教師，新上任班級(jí)上課時(shí)應(yīng)力求把第一節(jié)課講得生動(dòng)形象，充滿自信。力求通過簡(jiǎn)短而又富有特色的導(dǎo)語(yǔ)把學(xué)生帶入所教學(xué)科的奇妙情

境之中。要讓學(xué)生喜歡自己的課，還要走下講臺(tái)，走到學(xué)生中去了解他們的所思所想，真正把課堂還給學(xué)生，這也是新課程改革所倡導(dǎo)的。通過嘗試我發(fā)現(xiàn)這樣的課堂，學(xué)生的靈動(dòng)性發(fā)揮出來(lái)了，課堂“活”了。此外在課堂上巧用幽默的語(yǔ)言和動(dòng)作，善意忽視某些搗亂行為，巧用課堂評(píng)價(jià)等方法也能贏得學(xué)生的心，讓學(xué)生喜歡自己的課。而要能做到這些需要教師不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的專業(yè)修養(yǎng)，練好基本功，增強(qiáng)知識(shí)底蘊(yùn)。只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能達(dá)到持續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)，也只有虛心學(xué)習(xí)，才能贏得學(xué)生的尊敬和喜愛。

除此之外，書中還運(yùn)用大量事例從人格的感召力，溝通讓師生心心相通，巧用智慧贏人心，讓自己魅力十足等方面教給我們很多的實(shí)際操作技巧，令我深思?？赐赀@本書，腦海里想起了朱永新在《我理想中的教師》中的一段話“一個(gè)優(yōu)秀的教育家應(yīng)該是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是教育上的有心人，只要有心就能成功，無(wú)心便不能成功。如果你不相信，就從今天開始寫教育日記吧，做一個(gè)有心人，認(rèn)真總結(jié)教育的得失。一件事情，今天成功了，你是怎么做的？有什么體會(huì)？有什么感受？今天發(fā)生了一個(gè)矛盾你是怎么處理的？今天課堂上又遇到了什么問題？你是怎么解決的？等等。你把它原封不動(dòng)的記錄下來(lái)，五年之后，將那些最精彩的東西整理出來(lái)，那就是最精彩的書，那些閃爍著火花的東西，對(duì)讀者會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼。”是的，教育需要有心人。

在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)認(rèn)真領(lǐng)會(huì)所學(xué)的教學(xué)管理技巧及與學(xué)生相處之道，并適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到自己的教學(xué)中。我會(huì)不斷充電，加強(qiáng)自己的知識(shí)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，在教育教學(xué)工作中不斷反思總結(jié)，做好備忘錄。在教學(xué)中努力改革，大膽創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)生活上努力做學(xué)生親近、信任、尊敬、愛戴的人。

第五篇：讀主動(dòng)贏得一切有感

讀主動(dòng)贏得一切有感

積極主動(dòng)是一種健康向上的人生態(tài)度，代表著自身的一種創(chuàng)造力。它能使人主動(dòng)地思考、積極地行動(dòng)、勇于進(jìn)取。擁有這種心態(tài)的人始終堅(jiān)信：不論在任何情況下，自己總會(huì)有選擇的權(quán)利與機(jī)會(huì)?！蔽艺J(rèn)為積極主動(dòng)就是成功者必備的心態(tài)。持這種人生態(tài)度的人，將命運(yùn)牢牢地掌握操縱在自己的手中，決不肯做環(huán)境和他人的附庸。這種心態(tài)可使人們?cè)诮佑|事物的過程之中不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)知視野，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，并在積極主動(dòng)的進(jìn)取中能夠接觸到更多的信息與資源?？突苍?jīng)說過“有兩種人決不會(huì)成大器，一種人是除非別人讓他做，否則他是絕不主動(dòng)做事的人；另一種即使是別人要他做，也做不好事情的人?！辈环e極主動(dòng)，消極等待的人，正是卡耐基所說的人。凡成功的人士做任何事情總是主動(dòng)的，相反，做什么事情都是被動(dòng)的人，終其一生是非常難有一番成就的。縱觀古今中外人類發(fā)展的歷史，沒有哪一個(gè)人的成功不是主動(dòng)爭(zhēng)取得來(lái)的；沒有哪一個(gè)人的屈辱不是在被動(dòng)的忍讓中，在安于現(xiàn)狀的無(wú)所作為下來(lái)臨的。成功不是等來(lái)的，也不會(huì)從天而降，是我們主動(dòng)爭(zhēng)取來(lái)的，它總是藏在一個(gè)個(gè)挫折和失敗的后面，守候一個(gè)不屈不撓的靈魂。

在當(dāng)今物欲橫流的商業(yè)社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)的法則就是優(yōu)勝劣汰。中國(guó)經(jīng)過了幾十年的改革開放，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)留下的影子漸行漸遠(yuǎn)，我們不得不思考生命的價(jià)值。如何在短暫的一生證明自我存在的意義？如何證明自己被社會(huì)所承認(rèn)，被親人朋友所認(rèn)可，被同事領(lǐng)導(dǎo)所愛戴……

人生具有深刻的內(nèi)涵，它的意義在于對(duì)目標(biāo)和理想的孜孜追求，它的升華和幸福在于對(duì)生命過程的注重，在于對(duì)生命過程中遇到的困惑，繼而解決，繼而前進(jìn)，繼而不斷進(jìn)步，不斷充滿探索的精神，直到目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。主動(dòng)使生命有了真正的價(jià)值和意義，任何投機(jī)取巧和不勞而獲都將窒息人生的發(fā)展和進(jìn)步。主動(dòng)是一種態(tài)度，更是一種可貴的風(fēng)范，它反映在人的思維、行動(dòng)以及整體的氣質(zhì)面貌上。它體現(xiàn)了旺盛的生命激情，有效地激勵(lì)自己，更大限度地促進(jìn)自我的潛能開發(fā)。

天助自助者，說的就是主動(dòng)！心動(dòng)不如行動(dòng)。希望什么，就主動(dòng)去爭(zhēng)取，去促成它的發(fā)生。我們無(wú)法指望別人來(lái)實(shí)現(xiàn)我們的愿望，也不能指望一切都已經(jīng)成熟，然后輕松去摘取果實(shí)。永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣的事情發(fā)生，要徹底打消這樣的念頭，然后立即行動(dòng)起來(lái)。

本書先從被動(dòng)的危害，后從主動(dòng)的角度，對(duì)人生的方方面面展開闡述，讓人真正懂得生活其實(shí)就是活出自己的精彩，發(fā)揮自己的才干，主動(dòng)追求自己的事業(yè)，自然而然地獲得自己的成功，而完全不必對(duì)別人唯唯諾諾，甚至低三下四。我們的人生短暫，不要被動(dòng)地適應(yīng)，要最大限度地主動(dòng)拿來(lái)，主動(dòng)獲取。

本書挑選幾十則關(guān)于主動(dòng)的名人經(jīng)典小故事，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在目標(biāo)、機(jī)遇、心態(tài)等幾個(gè)方面總結(jié)了人們?cè)谀婢硹l件下所應(yīng)運(yùn)用的技巧方法。本書案例真實(shí)生動(dòng)，感人肺腑，可讀性和啟發(fā)性強(qiáng)。智慧含金量高，可操作性大。擁有此書，一定能使你不斷完善自己，開啟你快樂、幸福、成功的人生，能為你到達(dá)成功的彼岸推波助瀾。