第一篇：暑期研修有感：洗盡鉛華還語(yǔ)文本真

暑期研修有感：洗盡鉛華 還語(yǔ)文本真

近日，我有幸參加了2012年全省教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)，與全城的語(yǔ)文教師共同學(xué)習(xí)，目睹了老師們的一篇篇美文，作為一名從教僅三年的年輕教師而言，這次的培訓(xùn)，是一種學(xué)習(xí)，更是一種機(jī)會(huì)，我受益終生。

首先，成功的課中，教師需懂得“舍得”的藝術(shù)。

成功的課堂，需要教師“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花。”所謂，“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)”就是我們所說(shuō)的舍與得。課堂的時(shí)間有限，要在有限里創(chuàng)造出無(wú)限的智慧，必須教師熟練把握教材，知道什么是重點(diǎn)，什么是難點(diǎn)。然而面對(duì)大量的素材，如教參。我們教師往往會(huì)有一種“不忍心”，仿佛都是重點(diǎn)，于是，懂得材料的取舍尤為重要。古語(yǔ)“取有度，行有方，終有得?！本褪沁@個(gè)道理。而“標(biāo)新立異二月花”就是教師上課要有自己的特色。有的老師能夠反復(fù)引導(dǎo)一個(gè)不善回答問(wèn)題的學(xué)生反復(fù)朗讀，的確不失為“標(biāo)新立異”的典范。

其次，精彩課堂，更讓我們感悟到――課堂中，我們需要書(shū)聲瑯瑯。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，喚起其對(duì)知識(shí)的興趣?！倍Z(yǔ)文課中的朗讀就是一個(gè)很好的方式。

現(xiàn)在課堂中的朗讀，只是一個(gè)形式，一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)步驟。朗讀應(yīng)是語(yǔ)文的出發(fā)點(diǎn)，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”的效果在形式中無(wú)法體現(xiàn)。尤其是經(jīng)典課文，朗讀不到一兩遍，就忙于內(nèi)容的講解，讓學(xué)生在支離破碎的意義理解下去分析語(yǔ)文的結(jié)構(gòu)，感悟作者的感情，體會(huì)自己的所得，這無(wú)異于緣木求魚(yú)。竭澤而漁。教學(xué)內(nèi)容往往是教參內(nèi)容的復(fù)制，教師的情感展現(xiàn)，學(xué)生只是聽(tīng)眾，無(wú)法融入課文，何談情感的啟迪，情感教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？學(xué)生在此情態(tài)下，又哪里是課堂的主人，教學(xué)的主體呢？把朗讀的時(shí)間還給學(xué)生，把理解文章的首發(fā)權(quán)讓給學(xué)生，把陳述觀點(diǎn)的表達(dá)欲留給學(xué)生，還教學(xué)本真的面目，我們又何樂(lè)而不為呢？特別提到一點(diǎn)，教師的范讀也尤為關(guān)鍵。好的引導(dǎo)能讓學(xué)生更快更好的融入學(xué)習(xí)的情境中。培訓(xùn)中，有的老師就朗誦談自己的感受，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，值得借鑒。

最后，課堂追求的不是流光溢彩，真實(shí)平淡才是真。我們的課堂要洗盡鉛華，還語(yǔ)文本真。

大家都有這樣的感受，公開(kāi)課、觀摩課、示范課上，學(xué)生踴躍發(fā)言，精彩紛呈，有時(shí)讓教師自嘆不如。那些為“觀摩”而作的彩排與表演，只能是繡花枕頭，虛有其表。學(xué)生的積極配合在日常的學(xué)習(xí)中往往是少數(shù)的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。讓學(xué)生毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己真實(shí)的想法，不要求流光溢彩般的華美，真是平淡才是根。真，不代表正確，代表的學(xué)生的觀點(diǎn)看法。允許正確，允許錯(cuò)誤，有錯(cuò)有對(duì)，相輔相成，所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，讓學(xué)生的思維不停，智慧揮灑，再創(chuàng)“百花齊放”的盛況。

三年來(lái)，自己也曾嘗試過(guò)、努力過(guò)，試圖在自己的工作崗位上做出點(diǎn)成績(jī)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也多次創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為我提供展示的舞臺(tái)，可是，總是苦澀多于喜悅。而通過(guò)這一次的研修，我真切地感受到語(yǔ)文教師職業(yè)的多姿與多彩，我將繼續(xù)堅(jiān)信我的夢(mèng)想，在語(yǔ)文教學(xué)的道路上一直探索下去，提高自我，堅(jiān)守自我，堅(jiān)信成功。

第二篇：洗盡鉛華始見(jiàn)真——井岡山紅色教育有感（定稿）

洗盡鉛華始見(jiàn)真——井岡山紅色教育有感

作者：許超　東疆開(kāi)發(fā)公司

前不久，我在革命圣地井岡山參加了集團(tuán)公司黨性教育專題培訓(xùn)班，接受了一次靈魂的洗禮。

短短的五天，最令我難忘的是最后一堂課：真情在線——與井岡山紅軍后代座談。嘉賓有：烈士袁文才的孫子袁建芳，烈士王佐的孫子王生茂，老紅軍曾志的孫子石金龍，老紅軍江志華的孫女、井岡山民歌歌手江滿鳳。

四個(gè)紅軍后代分別講述了先輩的故事和自己的生活，他們沒(méi)有經(jīng)歷先輩那段偉大的革命事業(yè)。但數(shù)十年來(lái)，他們?cè)枢l(xiāng)，繼承和發(fā)揚(yáng)著井岡山精神，無(wú)私奉獻(xiàn)著自己的人生。兩代人的事跡同樣令人感動(dòng)。

袁文才和王佐都是中國(guó)共產(chǎn)黨在紅軍時(shí)期的戰(zhàn)士，直到建國(guó)后才被追認(rèn)為烈士。

作為我黨革命斗爭(zhēng)早期為數(shù)不多的女干部之一，老紅軍曾志為了投身革命，剛剛分娩不久就和親生兒子分別，直至逝世前擔(dān)任中組部副部長(zhǎng)。但她的兒孫全家終生都在井岡山務(wù)農(nóng)，沒(méi)有享受到她一點(diǎn)“關(guān)照”,也沒(méi)有“沾到她的光”.兒子24歲才和她重逢，但“高官”母親卻不徇私情，讓兒子繼續(xù)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)；親孫子想辦個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,也被她婉拒。直至她逝世后，按照遺囑，將她的骨灰運(yùn)回井岡山，全部財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給國(guó)家之際，孫子石金龍才終于理解了昔日脾氣古怪的奶奶作為一名共產(chǎn)黨員“胸懷天下、家藏心底”的崇高境界。

江滿鳳的爺爺江志華在紅軍宣傳隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)士時(shí)，留下了一本記錄著革命歌曲創(chuàng)作的小冊(cè)子。

江滿鳳從小就喜愛(ài)唱歌，她在井岡山景區(qū)擔(dān)任保潔員時(shí)，在工作閑暇經(jīng)常哼唱爺爺歌本上的一首《紅軍阿哥你慢慢走》，后被著名導(dǎo)演金韜發(fā)掘，邀請(qǐng)她到北京錄制央視大戲《井岡山》的主題曲。成名后，她依然多年堅(jiān)守保潔員的工作崗位，勤懇工作。

而身為普通人民群眾的江滿鳳，面對(duì)利益，做出的抉擇同樣令我們動(dòng)容！她明明知道《紅軍阿哥慢慢走》的版權(quán)費(fèi)高達(dá)七十萬(wàn)元，但她毫不動(dòng)心。

丈夫埋怨她，外人嘲笑她，她卻這樣說(shuō)：“一個(gè)普通的老百姓要這么多錢(qián)有什么用，錢(qián)多了不一定是好事兒，多少親人之間因?yàn)殄X(qián)的糾紛都能對(duì)簿公堂，所以我只要求電視臺(tái)給我報(bào)銷往返的路費(fèi)、在電視劇里給爺爺署上名字就夠了！”出名后，景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)要給她加工資，市領(lǐng)導(dǎo)讓她去做清閑的工作，她都一一謝絕了。她說(shuō)：“我文化不高，那些崗位不適合我，我就安心做好我的保潔員工作?！?/p>

江大姐只是井岡山景區(qū)一個(gè)會(huì)唱民歌的普通保潔員，而且一干就是十多年，她用樸實(shí)的語(yǔ)言告訴我們對(duì)金錢(qián)的輕視、對(duì)名利的淡泊，讓她活得多么幸福和開(kāi)心。

身為高級(jí)干部的曾志和普通百姓的江滿鳳，都用言行為我們?cè)忈屃死婷媲暗牡目简?yàn)，她們是如何從容作答的。

試問(wèn)，換作我們，能否有曾志同志那般不謀私利、堅(jiān)守底線的意志和江大姐那種淡泊名利、大公無(wú)私的品行呢？

四個(gè)紅軍后代的樸實(shí)言行，給我上了生動(dòng)的一課，讓我在知道房叔房嬸、天價(jià)煙酒、“我爸是李剛”這些反面教材的同時(shí)，更要牢記的是王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、廖俊波那一個(gè)個(gè)新時(shí)代可歌可泣的名字。他們?cè)跒辄h為國(guó)家鑄就忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)作為、鞠躬盡瘁。

如何面對(duì)利益、如何衡量人生得失？這些曾經(jīng)使我困頓和煩擾的疑惑，在這次真情訪談教育后蕩然無(wú)存，令我倍感輕松。正如同井岡百靈江滿鳳大姐在歌聲中從容走上講臺(tái)落座，又在歌聲中輕松走下講臺(tái)揮手道別，兩袖清風(fēng)一身輕，洗盡鉛華始見(jiàn)真。

第三篇：洗盡鉛華見(jiàn)本色（本站推薦）

洗盡鉛華見(jiàn)本色

語(yǔ)文課程改革使我們的語(yǔ)文課堂發(fā)生了翻天覆地的變化，我們可以欣喜地看到課堂上學(xué)生的主體地位受到了重視，花樣繁多的表演、才藝展示受到了歡迎，聲、形、色俱全的多媒體課件得到了充分的運(yùn)用。然而，當(dāng)我靜下心來(lái)時(shí)，不禁會(huì)產(chǎn)生這樣的困惑：在轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的課堂之后，學(xué)生學(xué)到了什么？其實(shí)，語(yǔ)文課就是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的課，是學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課。教師上好語(yǔ)文課的關(guān)鍵是選準(zhǔn)教材切入的突破口，這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面得到鍛煉，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的突破口應(yīng)從目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)方法、學(xué)生訓(xùn)練入手，回歸其本色，做到目標(biāo)設(shè)定實(shí)實(shí)在在，教學(xué)方法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，學(xué)生訓(xùn)練扎扎實(shí)實(shí)。

—、回歸原點(diǎn)——目標(biāo)設(shè)定實(shí)實(shí)在在

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。我們經(jīng)常會(huì)看到一些教學(xué)出現(xiàn)了“虛目標(biāo)”、“泛目標(biāo)”、“去目標(biāo)”的現(xiàn)象，這無(wú)疑把學(xué)生的發(fā)展放在了次要位置，課堂教學(xué)的價(jià)值轉(zhuǎn)向教師個(gè)人的才藝展示，學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的圈子里學(xué)習(xí)，不清楚為什么學(xué)和為什么要這么學(xué)。

要使教學(xué)落到實(shí)處，教師首先不應(yīng)一味考慮用什么一鳴驚人的新招，而是要研究學(xué)生，研究適宜的內(nèi)容與目標(biāo)，力求做到求實(shí)、求真。教師不應(yīng)根據(jù)個(gè)人的偏好，任意地制定教學(xué)目標(biāo)，必須依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，把握住學(xué)生學(xué)習(xí)該課的真實(shí)需要，制定出簡(jiǎn)明扼要的教學(xué)目標(biāo)。如《一分鐘》一課的教學(xué)目標(biāo)：①認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)字。②正確、流利、有感情地朗讀課文。③知道時(shí)間的寶貴，懂得嚴(yán)格要求自己，珍惜時(shí)間。目標(biāo)①中的“認(rèn)識(shí)”、“會(huì)寫(xiě)”，明確又具體地規(guī)定了生字學(xué)習(xí)的達(dá)成度；目標(biāo)②中 “正確、流利、有感情”則清楚地規(guī)定了朗讀教學(xué)的層次性和程序性。沒(méi)有“正確”，不可能有“流利”，沒(méi)有“流利”，也不可能“有感情”，這種規(guī)定，是符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律、語(yǔ)言建構(gòu)的規(guī)律和語(yǔ)感形成的規(guī)律；目標(biāo)③中從“知道”到 “懂得”，再到 “珍惜”，這樣的目標(biāo)簡(jiǎn)明、清晰、扼要，既方便課堂的教與學(xué)，又利于教后的檢測(cè)和反饋，讓學(xué)生在讀中感悟。

二、回歸本體——教學(xué)方法簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單

在公開(kāi)課上，我們經(jīng)常會(huì)看到不少花樣繁多的教學(xué)方法：有合作討論，有辯論對(duì)恃，有擂臺(tái)式的競(jìng)賽，有新聞式的小記者采訪，有花樣翻新的游戲、表演，有聲、形、色俱全的多媒體演示??有一位教師在教學(xué)《找春天》一課時(shí)，為了展示春天的美景，不惜花十幾、二十分鐘時(shí)間，在黑板上作畫(huà)，并邀請(qǐng)學(xué)生參與。這樣做雖然有利于學(xué)生的理解，但卻導(dǎo)致學(xué)生的注意力分散和偏移，從而把注意力全部集中到對(duì)加深課文的理解意義不大的作畫(huà)上，甚至將已獲得的對(duì)課文的初步理解棄置一邊而不顧。

其實(shí)，我們?cè)谛蕾p那些經(jīng)典課例時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，真正精彩的好課是在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中自然催生出來(lái)的。有人請(qǐng)教臺(tái)灣著名教授王財(cái)貴怎樣教語(yǔ)文，他說(shuō)：“跟我讀?！?如果把語(yǔ)文教學(xué)方法簡(jiǎn)化到只有三個(gè)字，教語(yǔ)文豈不是很簡(jiǎn)單？特級(jí)教師于永正也提出：“讀(尤其是朗讀)是第一位的?！薄澳懿槐硌菥筒槐硌?，能不用課件就不用課件?！薄耙?yàn)椤础荒艿闷湟猓蛔x，才能‘意文兼得’?！?我看過(guò)很多特級(jí)教師上課，基本上都是引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀課文，在充分地與文本對(duì)話的過(guò)程中讀懂課文、領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵，沒(méi)有多少花樣，只有一根粉筆一塊黑板幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，卻把課上得有聲有色。教學(xué)方法簡(jiǎn)單，學(xué)生學(xué)得輕松扎實(shí)，這才是我們應(yīng)該追求的。

在一次市級(jí)觀摩課上，我聆聽(tīng)了王老師執(zhí)教的《小稻秧歷險(xiǎn)記》一課。一位學(xué)生朗讀雜草被“噴霧器大夫”用化學(xué)除草劑噴灑之后，應(yīng)該是“有氣無(wú)力”地說(shuō)：“完了，人們都喘不過(guò)氣來(lái)了?！笨蛇@位學(xué)生朗讀到這里聲音還挺大，力氣很足的樣子。學(xué)生的情感不到位是因?yàn)槔斫獠坏轿?，缺少了?duì)文字的形象理解。這位教師便幽默地啟發(fā)，帶著微笑說(shuō)：“要么你這株雜草抗藥性特別強(qiáng)，要么這除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我得給你再噴灑一點(diǎn)?！闭f(shuō)著，便朝朗讀的學(xué)生做起了噴灑藥液的動(dòng)作。全班學(xué)生都被逗樂(lè)了，但這決不是膚淺的一笑了之，而是對(duì)抽象的文字符號(hào)作真切的情感體驗(yàn)啟發(fā)，使學(xué)生從中悟得了如何正確地理解文句，又如何把句意正確地用朗讀方式表現(xiàn)出來(lái)。于是，效果立竿見(jiàn)影，學(xué)生再讀時(shí)便耷拉著腦袋，真有點(diǎn)兒“有氣無(wú)力”了。這樣的教學(xué)，沒(méi)有精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)景演練，也沒(méi)有精美課件的渲染襯托，只是憑借最簡(jiǎn)單的朗讀這一教學(xué)方式，卻取得了最佳的教學(xué)效果，真是“洗盡鉛華見(jiàn)本色”。

三、回歸落點(diǎn)---學(xué)生訓(xùn)練扎扎實(shí)實(shí)

語(yǔ)文教學(xué)旨在提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、能力、興趣、方法、習(xí)慣、情感等等，因而是綜合性的。素養(yǎng)的形成，決非一日之功，需要長(zhǎng)期培養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要“形象感染，情感熏陶，精神陶冶”。無(wú)論是形象、情感或精神，其基礎(chǔ)是知識(shí)和能力，是學(xué)生在獲取知識(shí)，培養(yǎng)能力的過(guò)程中進(jìn)行熏陶、感染、浸潤(rùn)、同化而獲得的，因此，語(yǔ)文教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)人文性，營(yíng)造人文氛圍，體現(xiàn)人文關(guān)懷，以人為本，以情動(dòng)人，又要強(qiáng)調(diào)工具性，進(jìn)行扎實(shí)有效的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力訓(xùn)練。例如，我在教《棉花姑娘》一課時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)如下 ：

1、學(xué)生帶讀，教師跟讀---讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，鞏固識(shí)字；

2、運(yùn)用部分生詞，圍繞課文說(shuō)一段話---使學(xué)生既了解課文內(nèi)容，又學(xué)會(huì)運(yùn)用積累的詞語(yǔ)；

3、抓住關(guān)鍵詞句，品味朗讀---讓學(xué)生在理解感情的基礎(chǔ)上，把課文讀出“味”來(lái)；

4、在熟讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生表演---使學(xué)生將課文中的語(yǔ)言吸收、內(nèi)化為自己的語(yǔ)言；

5、展示搜集到的資料---進(jìn)行拓展延伸，掌握相關(guān)的課外知識(shí)。這堂課，我組織學(xué)生進(jìn)行多角度的語(yǔ)言實(shí)踐，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)從積累走向運(yùn)用，是扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文本體實(shí)踐課。同時(shí)，又讓學(xué)生的個(gè)性才能得到了張揚(yáng)，創(chuàng)造力得到了激發(fā)。

總之，教師深入鉆研教材，選準(zhǔn)切入的突破口，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，是教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)因素。語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，必要的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和必要的語(yǔ)文能力訓(xùn)練正是教學(xué)存在價(jià)值的體現(xiàn)，然而學(xué)生需要的不是枯燥機(jī)械式的課堂訓(xùn)練，而是有目的訓(xùn)練，目的要明確；有要求的訓(xùn)練，要求要嚴(yán)格；有方法的訓(xùn)練，方法要得當(dāng)；有效果的訓(xùn)練，效果要落實(shí)。

第四篇：洗盡鉛華也從容平凡一生也英雄

洗盡鉛華也從容平凡一生也英雄

人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄，細(xì)細(xì)品味這幾句話，不難發(fā)現(xiàn)，這幾句話是如此的耐人尋味。可是現(xiàn)代社會(huì)的步伐太快了，已經(jīng)很少有人能如此靜下心來(lái)慢慢審視自己的內(nèi)心世界，內(nèi)心已經(jīng)被繁雜是世俗塞得慢慢的，作為人類靈魂的工程師——教師也都是世間食人間煙火的凡夫俗子，衣食住行每天都在困擾著每一個(gè)人。在如此吵雜的世界里，作為教師的我們又該如何平衡自己的心態(tài)，做到愛(ài)崗敬業(yè)呢？

一、安貧樂(lè)道，正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。教師應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)正確的認(rèn)知，不能認(rèn)為教師是社會(huì)地位虛高、經(jīng)濟(jì)地位實(shí)低，工作辛苦費(fèi)力的角色，而應(yīng)該以教師這一職業(yè)為榮。教師應(yīng)努力了解自己工作中的任務(wù)和壓力，樹(shù)立正確而穩(wěn)定的自我概念，正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不給自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。制定符合自己實(shí)際的目標(biāo)，不要把目標(biāo)理想化。一切從實(shí)際出發(fā)，才能達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。很多教師認(rèn)為教學(xué)工作是一項(xiàng)苦差事，辛辛苦苦一個(gè)月才得那么一點(diǎn)的報(bào)酬，平凡一生最后只有兩袖清風(fēng)。這是心態(tài)不平衡的體現(xiàn)。既來(lái)之，則安之，何必如此的埋怨自己的生活呢呢。埋怨自己的教學(xué)工作其實(shí)就是否定自己的能力，許多事是沒(méi)法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。當(dāng)一個(gè)人靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地，一步一步腳印向前走的時(shí)候，一個(gè)強(qiáng)大的自我就產(chǎn)生了。安貧樂(lè)道，把自己的每一天過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)，那才是一輩子的最大的幸福，二、懂得享受教學(xué)工作，樹(shù)立實(shí)際可行的人生價(jià)值觀

工作著的人，是世上最美麗的人，享受工作的人更是一個(gè)快樂(lè)的人。

人總是一個(gè)矛盾的綜合體，有工作的時(shí)候就厭惡上班，沒(méi)有工作的時(shí)候，就千方百計(jì)找工作。教學(xué)工作是世間最平凡而又最偉大的工作。作為人類靈魂的設(shè)計(jì)師，應(yīng)要樂(lè)于工作，把教學(xué)工作當(dāng)成是一種享受，體會(huì)教學(xué)工作的種種樂(lè)趣。每當(dāng)看到一雙雙渴望知識(shí)的眼睛看著自己，作為學(xué)生的老師，能把知識(shí)深植在孩子的心中，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做人，是學(xué)生學(xué)習(xí)、做人的榜樣，那是一項(xiàng)多么崇高的贊美。學(xué)生的一句：老師，你真好！如此平凡的一句話，卻是體現(xiàn)學(xué)生對(duì)教師最大的信任與愛(ài)護(hù)。學(xué)生的一句：老師，下學(xué)期，我還想你教我們。這簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，卻是學(xué)生對(duì)教師教學(xué)工作最大的肯定。每每聽(tīng)到這樣的話，作為教師的我們心里應(yīng)該是開(kāi)心、甜滋滋的。既有學(xué)生的愛(ài)護(hù)與信任，又有學(xué)生最真誠(chéng)的贊美，有愛(ài)有贊美，我們?yōu)槭裁淳筒缓煤孟硎苓@么一份溫馨的工作呢？

當(dāng)然，我們也是世間食人間煙火的凡夫俗子，對(duì)金錢(qián)的追求是很正常的事。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，沒(méi)有金錢(qián)帶來(lái)的快樂(lè)，我們又如何找回自己人生的方向呢？這就要求我們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。在價(jià)值觀的類型中，社會(huì)性價(jià)值觀尤為重要。社會(huì)性價(jià)值觀是以群體和他人為中心的價(jià)值觀，把為群體、他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的。教學(xué)工作本是一種奉獻(xiàn)自我的工作，在解決了衣吃住行等基礎(chǔ)性問(wèn)題后，就該令自己的人生充滿意義。要知道，人生的快樂(lè)，并不是只有金錢(qián)才能帶來(lái)快樂(lè)?，F(xiàn)代教育家魏書(shū)生就說(shuō)了這么一句話：在眼前的地位，全身心地干，你就在享受當(dāng)中。教育是一項(xiàng)可以給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自己感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，更有學(xué)生感覺(jué)到的成功的歡樂(lè)，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。

三、學(xué)會(huì)體驗(yàn)生活，把博大的師愛(ài)撒向人間，滋潤(rùn)萬(wàn)千桃李

日復(fù)一日地做著同樣的事情，的確是一件很郁悶的事情，令很多教師覺(jué)得生活了無(wú)生趣。但在這么吵雜的社會(huì)里，我們作為老師，應(yīng)該保持一顆寧?kù)o的心，安靜下來(lái)體會(huì)一下自己的生活，在教學(xué)生活里，有一張張純凈的笑臉陪著自己，有無(wú)數(shù)的掌聲送給自己，有一句句溫馨的問(wèn)候嵌在心里，這是生活中多么美好的事情。教師應(yīng)該要熱愛(ài)自己的學(xué)生，我覺(jué)得，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，力量的源泉就是來(lái)自對(duì)學(xué)生的愛(ài)，愛(ài)學(xué)生才會(huì)愛(ài)事業(yè)，才會(huì)對(duì)教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會(huì)充滿獻(xiàn)身精神。沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的文字都是乏味的，要學(xué)會(huì)在平凡的生活中尋找屬于自己的快樂(lè)，把自己博大的師愛(ài)撒向人間，撒向那一群群追求知識(shí)的學(xué)生身上，滋潤(rùn)著那一棵棵桃李樹(shù)，祈求日后能開(kāi)出絢麗的花朵。學(xué)生那時(shí)都考上自己理想的學(xué)府，那就是教師教學(xué)工作最大的回報(bào)。

第五篇：有一種境界叫作洗盡鉛華美文

有一種境界叫作洗盡鉛華

喜歡一個(gè)詞，叫洗盡鉛華。我喜歡將它比做女人，你愿去細(xì)細(xì)品她，自會(huì)有一番韻味在其間。

洗盡鉛華，那好似是過(guò)來(lái)人話說(shuō)以前時(shí)，帶著的三分滄桑，三分成熟，三分睿智，還有一分淡泊的味道。一切仿佛都已落幕，而她在幕后掛著洞悉世事的微笑，娓娓地向你道來(lái)那時(shí)發(fā)生的故事?；蚱鸱虮?，卻都是很平淡的語(yǔ)氣，不是為了刻意淡化那時(shí)的痛與悲傷，只是，記憶真的有些斑駁。

過(guò)錯(cuò)，已經(jīng)寬恕了，所以，淡忘了。仇恨、嫉妒、淚水、傷痛都伴往事隨風(fēng)飄散了。那貌似很遠(yuǎn)，卻感覺(jué)很近的回憶，讓你恍惚的以為她只是旁觀，而非當(dāng)局，可你卻也不會(huì)有絲毫懷疑，那是真真正正發(fā)生在她身上的故事。就是這樣的女子，她的心有寬容與其共住，你永遠(yuǎn)也看不透她的笑容是由多慘痛的經(jīng)歷磨礪而來(lái)，舉手投足間懷有對(duì)這世間領(lǐng)悟的通透，無(wú)論遭遇什么，都能笑的云淡風(fēng)輕，站在那里自成一種歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)的錯(cuò)覺(jué)。她如一縷清音，本只是淡淡的余響，應(yīng)索然無(wú)味才是，卻偏偏繞梁三日而不絕。

洗盡鉛華，不是“出淤泥而不染”，而是先染了淤泥，終覺(jué)它的污穢，最終跳脫出來(lái)。想來(lái)這比起一開(kāi)始就不知污泥為何物要更可貴些，因?yàn)檫@需要更大的勇氣和定力，畢竟“浪子回頭金不換”。那是閱盡了世間的人生百態(tài)，不是故作蓮的清高，才不與世俗同流，而偏偏就是融入其中，你卻仍能一眼發(fā)現(xiàn)她的不俗與出眾。

是不是真的洗盡了俗世的塵埃，看透了紅塵的悲哀，如鳳凰涅槃，浴火重生般，脫胎換骨后就可飄然出塵了。我反而覺(jué)得不盡然，洗盡鉛華，只是對(duì)一些事終于看透了，想開(kāi)了，放手了，釋?xiě)蚜?。以前的一切，無(wú)論恩、怨、情、愁，都只是往事如煙，之后再相遇，可以一笑泯恩仇了。

可終其一生，如何才能洗盡鉛華，恐怕也只能托付給時(shí)間。正是因?yàn)闀r(shí)間的無(wú)限才讓我們感到將有限的生命溺斃于虛無(wú)縹緲的過(guò)去種種是多么可憐又可悲的做法；正是因?yàn)闀r(shí)間的無(wú)情讓我們看到逝者如斯不舍晝夜，再如何追悔，皆是枉然；也正是時(shí)間賦予的閱歷使我們終于認(rèn)識(shí)到只有卸下過(guò)去沉重的包袱，才能迎接重生后的自己。

洗盡鉛華，那是一種生命淡如水的境界。