第一篇：體驗(yàn)課筆記整理及心得

少兒教師體驗(yàn)課筆記整理

1）作文課——昵稱

教學(xué)過程：

? 自我介紹：名字、外形、“囧事”

? 學(xué)生介紹

? 科比——小飛俠；奧尼爾——大鯊魚（強(qiáng)健）

? 昵稱大作戰(zhàn)

你給爺爺奶奶起的昵稱是_____。

你給外公外婆起的昵稱是_____。

你親昵地稱呼爸爸是_____。

你撒嬌時(shí)稱媽媽是_____。

? 我的“腦白金”媽媽

由此得出一個(gè)作文兵法：昵稱（反映人物特點(diǎn)）+三個(gè)小故事= 一篇作文。

? 懶爸爸

Vivian點(diǎn)評(píng)：

a.作引語時(shí)間過長(zhǎng)，語言不夠精煉

建議：引語控制在3分鐘左右，并且要夠吸引人

b.昵稱大作戰(zhàn)環(huán)節(jié)，爺爺奶奶、外公外婆選取對(duì)象相近，不夠典型、豐富，同時(shí)選點(diǎn)也不夠準(zhǔn)確

建議：昵稱的話題對(duì)象可以選“伙伴”之類的c.上課節(jié)奏過慢，學(xué)生容易走神

建議：在語氣、語調(diào)上講求抑揚(yáng)頓挫

d.引語內(nèi)容原本可以作為范文的起草，將所說內(nèi)容羅列、整理，形成初稿，這樣學(xué)生更

容易體會(huì)“昵稱（反映人物特點(diǎn)）+三個(gè)小故事= 一篇作文”的作文兵法

周點(diǎn)評(píng)：

a.課堂的總體組織還可以，但各部分比重分配不合理

b.語言較為瑣碎、枯燥，不夠有感染力，斷句和重復(fù)較多，不利于學(xué)生的獨(dú)立思考c.提問方式欠缺技巧，沒有給學(xué)生自由發(fā)揮的空間。

建議：不要用語言給學(xué)生思維上的暗示，不要輕易地給予學(xué)生肯定或否定的評(píng)價(jià)，可

以將提問方式換作“小朋友們還有沒有不同的想法？”等等

d.沒有根據(jù)學(xué)生提供的事例進(jìn)行適時(shí)發(fā)揮

e.PPT層次不夠清晰

建議：可以將三個(gè)小故事的梗要列出，幫助學(xué)生理清文章脈絡(luò)

2）識(shí)字

教學(xué)過程：

? 自我介紹

? 故事：瘦瘦的小豬----星期一吃了一個(gè)蘋果，它還是餓，星期二吃了···----大胖豬（請(qǐng)四位老師當(dāng)小朋友，配合演課）

? 推班宣傳介紹

Vivian點(diǎn)評(píng)：

a.體驗(yàn)課整體比較完整，但教學(xué)效果這一環(huán)節(jié)欠缺

建議：可以有選擇性地請(qǐng)一兩位小朋友試著復(fù)述故事，使家長(zhǎng)更直觀地看到教學(xué)效果 b.在優(yōu)惠力度的宣傳上有待改進(jìn)

建議：優(yōu)惠力度最好按從低到高的順序說，“當(dāng)場(chǎng)報(bào)的話，又有更大優(yōu)惠···”等等 周點(diǎn)評(píng)：

a.推班宣傳環(huán)節(jié)中，優(yōu)惠部分說的過多，重點(diǎn)不夠突出

3）低段二年級(jí)數(shù)學(xué)

教學(xué)過程：

?自我介紹（簡(jiǎn)短）

?以“泡泡”和“比利”在農(nóng)場(chǎng)發(fā)生的故事展開“雞兔同籠”問題

1.列表法

2.抬腿法

?推班宣傳

1.數(shù)學(xué)課程

2.優(yōu)惠力度

Vivian點(diǎn)評(píng)：

a.以卡通人物“泡泡”和“比利”在農(nóng)場(chǎng)對(duì)話的方式創(chuàng)設(shè)情境，鮮艷的圖片、動(dòng)畫等迎合低年級(jí)段小朋友的心理（佳）

b.教具：可準(zhǔn)備若干雞兔頭套，分析問題時(shí)可以更形象

c.總結(jié)時(shí)，可加入教學(xué)評(píng)價(jià)，但要注意有差別評(píng)價(jià)。另外，可適當(dāng)闡說本課程與公辦學(xué)校課堂相比的特色之處，但需注意，千萬不能否定公辦學(xué)校的權(quán)威性

d.可對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)測(cè)評(píng)，促成現(xiàn)場(chǎng)報(bào)名

周點(diǎn)評(píng)：

a.語言富有親和力，但要離開講臺(tái)，走近學(xué)生

b.要讓課堂動(dòng)起來，孩子是課堂學(xué)習(xí)的主人，通過玩游戲或表演---flash---圖片---數(shù)字，逐漸由具象到抽象、由淺及深的順序進(jìn)行課堂教學(xué)，利于學(xué)生理解掌握

4）高段口才

教學(xué)過程：

? 自我介紹

? 學(xué)生介紹

? 說說你喜歡的主持人或明星

? 找茬游戲

? 無實(shí)物表演

? 看圖說話（根據(jù)人物表情想象發(fā)生了什么并試著表述）

? 喜怒哀樂表情表演

? 博學(xué)小記者現(xiàn)場(chǎng)采訪

? 推班宣傳

周點(diǎn)評(píng)：

a.關(guān)注學(xué)生，留意學(xué)生目光，是否有表達(dá)意愿（佳）

b.讓孩子面向大家發(fā)言，培養(yǎng)其勇敢大膽的性格，增強(qiáng)自信心（佳）

c.教學(xué)過程注重體驗(yàn)（佳）

d.語速有些過快，可適當(dāng)放慢

5）（賽課）用替換的策略解決問題（六年級(jí)上）

教學(xué)過程：

? 說課

? 演課

情境導(dǎo)入：曹沖稱象

例題：大盒子、小盒子球的個(gè)數(shù)---大盒子、小盒子相互替換出自孫子算經(jīng)的雞兔同籠問題---雞兔替換

涉及替換思想的生活實(shí)例

周點(diǎn)評(píng)：

a.賽課的自我評(píng)述環(huán)節(jié)缺失

b.例題的解題過程要詳略安排得當(dāng)

6）（賽課）作文兵法：一個(gè)昵稱仨故事

教學(xué)過程：

?說課

?演課

蘋果樹加分獎(jiǎng)勵(lì)

昵稱的導(dǎo)入

神秘連連看

假面猜猜猜

小小“齊白石” “小毛驢子”我的“唐僧”媽媽作文兵法總結(jié)

操練兵法

周點(diǎn)評(píng)：

a.平行材料過多，可適當(dāng)刪減

b.問題的提法有待改進(jìn)，不同的提法就會(huì)有不同的效果

c.語言不夠簡(jiǎn)潔

d.教學(xué)重點(diǎn)不突出，昵稱導(dǎo)入、介紹環(huán)節(jié)過長(zhǎng)，學(xué)習(xí)兵法環(huán)節(jié)不夠突出

7）巧數(shù)圖形

教學(xué)過程：

?通過學(xué)生表演猜引入“圖形”話題

?例1 數(shù)線段 總結(jié)規(guī)律

例2 連點(diǎn)成線段

例3 兩兩握手

實(shí)例應(yīng)用：鑰匙開門 打印車票

例4 數(shù)角

例5 數(shù)三角形

例6 數(shù)長(zhǎng)方形

得出規(guī)律：長(zhǎng)方形個(gè)數(shù)=長(zhǎng)邊上的線段數(shù)×寬邊上的線段數(shù) ?教材介紹

周點(diǎn)評(píng)：

a.課堂教學(xué)中沒有足夠關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)、感受

b.推導(dǎo)過程不夠詳細(xì)，尤其是得出規(guī)律的過程

第二篇：大班家長(zhǎng)公開課體驗(yàn)課心得

**幼兒園家長(zhǎng)公開課體驗(yàn)心得

大三班 ***媽媽

今天 2016 年11月18日，我有幸參加了石油幼兒園組織的家長(zhǎng)公開體驗(yàn)課活動(dòng)。體驗(yàn)時(shí)間不僅安排的緊湊而且內(nèi)容非常豐富，與老師和孩子們半天的接觸，我更加了解孩子的在幼兒園情況，也充分了解幼兒園的工作。作為本月開放日的家長(zhǎng)代表之一，我將個(gè)人體會(huì)總結(jié)如下：

一、教育教學(xué)有規(guī)劃有設(shè)計(jì)，孩子們快樂成長(zhǎng)

幼兒園為孩子們創(chuàng)設(shè)良好的機(jī)會(huì)與條件，提供充足的操作材料。根據(jù)班上幼兒的年齡特征，充分調(diào)動(dòng)各種感官感知事物，使之在參加活動(dòng)的過程中，認(rèn)知和掌握事物的特征與屬性。在一日活動(dòng)中，注意教給幼兒初淺的、簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問題的能力。

老師們自己動(dòng)手制作教學(xué)用圖和教學(xué)用具。了解幼兒原有的知識(shí)技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣、學(xué)習(xí)新知識(shí)可能遇到的困難，并采取相應(yīng)的措施。關(guān)注全體幼兒，注重個(gè)別教育，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性，同時(shí)激發(fā)幼兒的情感，使幼兒產(chǎn)生愉快的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

二、保育工作細(xì)致認(rèn)真，孩子們健康成長(zhǎng)

保育工作是幼兒園的重要工作，特別是天氣變化很容易生病的秋冬季節(jié)，幼兒園為孩子們創(chuàng)設(shè)了豐富的物質(zhì)環(huán)境，清潔衛(wèi)生和生活環(huán)境，還為孩子們創(chuàng)設(shè)輕松愉快的精神環(huán)境，保證幼兒身心健康成長(zhǎng)。美味的正餐、精美的水果餐、可口的午點(diǎn)餐，蔬菜、水果、魚肉蝦、牛奶，營(yíng)養(yǎng)搭配科學(xué)合理，每一種餐點(diǎn)都讓家長(zhǎng)放心。

三、培養(yǎng)孩子的科學(xué)興趣，引導(dǎo)、鍛煉孩子的思維能力

一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)小道具，讓孩子在聽和看的過程中培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。孩子在動(dòng)手過程中獲得尋求知識(shí)的答案，不僅能夠讓孩子建立自信，同時(shí)讓孩子對(duì)探索未知世界產(chǎn)生了一種不斷進(jìn)取的心理。在老師引導(dǎo)和提問的過程中，使孩子的思維能力得到了提高。在幼兒園，老師們善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)新，從孩子們親身參與其中的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，挖掘孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并加以合理的利用，增強(qiáng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

四、把時(shí)間空間充分的留給孩子，給孩子動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)

在幼兒園，我充分的感受到了孩子們擁有的自由，在豐富多彩的游玩區(qū)域，孩子們或?qū)Ｐ淖鍪止?，或探索有趣的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，或看書學(xué)習(xí)專題知識(shí)，充分的發(fā)揮自己的想象能力和動(dòng)手能力；在活動(dòng)總結(jié)階段，孩子們暢所欲言，展示自己的完美小創(chuàng)作和新奇的想法。在幼兒園的學(xué)習(xí)中，我們并不是要讓孩子學(xué)到多少知識(shí)，而是要積極的培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。在幼兒園，我體會(huì)到了孩子們的游戲和活動(dòng)中，獲得的滿足和享受到的樂趣，我想這種滿足和樂趣成為孩子終身發(fā)展的需要。

五、孩子們表現(xiàn)都棒棒的，讓家長(zhǎng)很欣慰

我們被孩子們所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀所感動(dòng)。小值日生看到地臟了主動(dòng)打掃，小管理員像小主人一樣維護(hù)秩序，所有小家伙們都認(rèn)真吃飯，然后刷牙，游戲時(shí)間所有孩子都遵循規(guī)則，有秩序的沉浸在自己喜愛的游戲中。上課時(shí)孩子們認(rèn)真聽講，踴躍回答，每個(gè)問題都說的很棒。這些都是和老師的教育引導(dǎo)分不開的，可以想到老師們是多么的辛苦，真正做到了對(duì)孩子用心，讓家長(zhǎng)放心。

老師們每天最簡(jiǎn)單給孩子們晨檢、準(zhǔn)備三餐，到上課、游戲，已經(jīng)很辛苦，還要每天準(zhǔn)備教學(xué)活動(dòng)教案、班務(wù)計(jì)劃、周計(jì)劃、角色游戲、區(qū)域活動(dòng)、主題反思、個(gè)案記錄、教學(xué)筆記、主題計(jì)劃等等，作為家長(zhǎng)我深深體會(huì)到了老師們的辛苦，孩子們能在這樣的環(huán)境下，在這么好的老師的引導(dǎo)下邁出人生的第一步，是他們的幸運(yùn)，也是家長(zhǎng)的幸運(yùn)，同時(shí)家長(zhǎng)也會(huì)更積極地配合老師做好家園共進(jìn)的工作。在此，我代表所有的家長(zhǎng)，感謝張老師、寇老師、高老師、劉老師對(duì)小朋友傾注的深深關(guān)愛，道聲：你們辛苦

第三篇：日本文化體驗(yàn)課心得

日本是文化歷史悠久的國(guó)度，我們要了解日本，不光要從日本的語言中去了解，更多的時(shí)候要以親自感受日本本國(guó)文化為切入點(diǎn)，全面的了解日本。我特別特別榮幸能夠選上這門日本文化體驗(yàn)課，可以說是我大學(xué)四年里上過的最最有趣和生動(dòng)的一門課。在此首先要感謝王老師 和來自日本的北村老師為我們傳道授業(yè)，并多次組織了深度的日本文化體驗(yàn)項(xiàng)目，讓我們親自動(dòng)手，體驗(yàn)或?qū)嵺`，讓我受益匪淺，更進(jìn)一步的提升了我對(duì)于日本文化的認(rèn)知和喜愛。

找尋心中的禪意，日式插花體驗(yàn)

日本插花以線條的變化為主，它不單要表達(dá)花的美態(tài)，也是形神兼?zhèn)淦肺对煨偷牟寤āＫ鼘⑷说乃枷朕D(zhuǎn)嫁在插花之中，表現(xiàn)出東方人的細(xì)膩、富于內(nèi)含的特點(diǎn)與文化。日式插花以花材用量少，選材簡(jiǎn)潔為主流，它或以花的盛開、含苞、待放代表事物過去、現(xiàn)在、將來。日本人強(qiáng)調(diào)花與枝葉的自然循環(huán)生態(tài)美姿是宇宙永恒的縮影。若常以寬宏意境和深邃內(nèi)涵從事插花藝術(shù)的表達(dá)，讓人自然直接體會(huì)到園藝家對(duì)植物本性認(rèn)識(shí)以至尊重的境界。

我覺得插花是一種關(guān)于“靜”的藝術(shù)體驗(yàn)，不僅插花時(shí)的環(huán)境應(yīng)當(dāng)是安靜的，同時(shí)插花時(shí)人的心態(tài)也應(yīng)是安靜而不浮躁的，插花的過程本質(zhì)是感受人與自然互動(dòng)和交流的過程。這一過程中，我們感受綠色，感受生活，我們解讀美，也隨心所欲地創(chuàng)造美。正如老師在課上所講，每個(gè)人對(duì)于美有不同的理解，對(duì)于同一插花作品肯定有不同的理解。這種差異并無好壞高低的評(píng)判，它僅是反映了我們當(dāng)時(shí)的一種的心境，我想這或許也是插花藝術(shù)的美妙之處。

試穿日本和服，感受禮儀文化

和服是日本的傳統(tǒng)服飾，和服給人的印象是美麗高雅。通過老師的介紹，我才知道原來和服不僅價(jià)值不菲而且穿起來也是十分不容易的，一般一個(gè)人是很難穿上的。和服種類繁多，花色、質(zhì)地和式樣，千余年來也變化萬千，有男性和服、女性和服、兒童和服，每種和服都有對(duì)應(yīng)的正裝、便裝和介于正裝和便裝之間的種類。還有有浴衣、振袖、和裝褲裙和巫女們穿的緋色褲裙裝等很多類別。

最為印象深刻的是我在此次課上有幸成為了老師的模特，老師非常仔細(xì)地給我穿戴了美麗的和服，我也帶著些許的緊張向同學(xué)們展示了這套和服。穿上和服后，我感覺自己的氣質(zhì)都變得優(yōu)雅起來，舉手投足也不自覺地禮儀規(guī)范起來。我向同學(xué)們展示了立禮、座禮，還有不同角度的鞠躬禮儀。我也愈發(fā)深切地感受到和服與禮儀密不可分，每一套優(yōu)美的和服，都經(jīng)精心裁制，講究穿著時(shí)的每一個(gè)細(xì)節(jié)及步驟，經(jīng)過完整的禮儀訓(xùn)練，讓優(yōu)雅氣度與深層內(nèi)斂本質(zhì)相融，從而成為內(nèi)外在兼具的完美禮儀。

飄飛櫻花瓣，訴說櫻花情。

課上播放的關(guān)于櫻花節(jié)的視頻讓我印象深刻。每年的3月15日到4月15日是日本的櫻花節(jié)，櫻花自開花至花殘只有七天，因而也有稱作櫻花七日的說法。日本是個(gè)熱愛櫻花的國(guó)度，瞬時(shí)燦爛，瞬間凋零的櫻花之美，就如同川端康成追求的年輕少女之美，讓人感嘆，讓人驚艷。人們會(huì)早早去公園占位，然后在櫻花樹下擺上豐盛的酒宴，或合家歡聚一堂，或邀請(qǐng)三五好友，一邊吟詩(shī)作畫，一邊開懷暢飲，一醉方休。

雖然沒有去過日本的櫻花節(jié)，但南航校園櫻花廣場(chǎng)的八重櫻也曾讓我留戀駐足。落英繽紛的季節(jié)，置身浪漫櫻花海中，盡情感受著“花紛飛，心起舞”的獨(dú)特情懷，令人思緒萬千。一年一度櫻花節(jié)，花開花謝，歲歲年年，無聲見證著人們的故事與成長(zhǎng)，觀賞過校園這四年的櫻花，也代表我們終于要畢業(yè)了。

東操體驗(yàn)日本棒球 這是我第一次接觸棒球，無論是理論學(xué)習(xí)還是實(shí)踐體驗(yàn)，我都認(rèn)為是很棒的嘗試，給我留下了很深刻的印象。棒球，在日本稱“野球”，一直以來是日本人酷愛的體育項(xiàng)目。棒球起源于美國(guó)，但美日對(duì)棒球的理解有很大的差異。美國(guó)人把棒球當(dāng)作一種游戲和社交方式具有大眾性和民主性；最重要的是美國(guó)人將擊球這個(gè)動(dòng)作當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的核心，光描述“擊”的詞匯就有三十多條，它反應(yīng)出美利堅(jiān)民族樂觀向上、積極進(jìn)取的精神。日本是帶著對(duì)西方文明的敬畏和羨慕學(xué)習(xí)棒球，將它當(dāng)作追趕西方文明的一種手段，而學(xué)習(xí)本身是很嚴(yán)肅的事情；棒球的規(guī)則很能體現(xiàn)出日本社會(huì)的特征——集團(tuán)合作、勤奮、論資排輩；對(duì)日本人來說，最重要的動(dòng)作不是擊球而是戴著手套接球，反映出大和民族隱忍的武士道精神和危機(jī)意識(shí)，所以棒球傳到日本時(shí)早被賦予了新的內(nèi)涵。

在東操場(chǎng)體驗(yàn)棒球的過程中，我也深切感受到了團(tuán)隊(duì)相互配合的重要性，僅靠一個(gè)人或幾個(gè)人是無法得分的。棒球的游戲規(guī)則有些復(fù)雜，在北村老師的講解和王老師的翻譯下，我們才逐漸懂得大致的規(guī)則：一共有四個(gè)壘位，分兩隊(duì)比賽，每隊(duì)9人，兩隊(duì)輪流攻守。攻隊(duì)隊(duì)員在本壘依次用棒擊守隊(duì)投手投來的球，并乘機(jī)跑壘，能依次踏過1、2、3壘并安全回到本壘者得一分。守隊(duì)截接攻隊(duì)擊出之球后可以持續(xù)碰觸攻隊(duì)跑壘員或持球踏壘以“封殺”跑壘員。攻隊(duì)3人被“殺”出局時(shí)，雙方即互換攻守。兩隊(duì)各攻守一次為一局，正式比賽為9局，以得分多者獲勝。

日本劍道體悟

劍道，從日本武士道精神中衍生而來，它體現(xiàn)出了武士們不畏艱難、忠于職守、精干勇猛的信念。雖然現(xiàn)代社會(huì)用不到武士去沖鋒陷陣，但既已傳承下來的武士精神還是值得我們?nèi)チ私馀c學(xué)習(xí)的，而日本劍道深諳武士道精神。這也是我第一次接觸劍道，我覺得劍道對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生許多優(yōu)秀品質(zhì)磨練也有非常重要的作用。

劍道培養(yǎng)我們吃苦耐勞的精神。劍道只有長(zhǎng)期練習(xí)的積累，才能有技術(shù)的進(jìn)步，在其努力積累的過程中，經(jīng)常會(huì)伴隨著累，熱，渴，痛，冷等痛苦，對(duì)這些痛苦的忍耐是劍道練習(xí)的一部分。只有恒心的忍耐與正確的努力才能產(chǎn)生良好的效果，從而獲得成功。成功帶來的喜悅和自信又會(huì)成為挑戰(zhàn)更高目標(biāo)的力量，這樣反復(fù)下去，就能在技術(shù)和精神上精進(jìn)。劍道也可以培養(yǎng)一個(gè)人集中力和果斷力。古代的劍士常與孤獨(dú)相伴，一個(gè)人可信賴的往往只有自己，無法借助他人，即使身陷重圍也必須以一己之力解危，危急時(shí)依靠的是平時(shí)所修煉出來的敏銳觀察力、判斷力、以及實(shí)行力。所以在劍道的練習(xí)中，特別強(qiáng)調(diào)精神集中，積極地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí)則要出手果斷。

感受日本茶道，體驗(yàn)規(guī)范之美

日本的茶道不同于中國(guó)的茶道，其茶多為抹茶粉末裝，沖泡時(shí)先加入少量沸水用一個(gè)類似打蛋器的竹木做的工具調(diào)勻，之后再加入溫水?dāng)嚢?。敬茶時(shí)也有相應(yīng)的禮節(jié)，如雙方都要跪在榻榻米上，敬茶者鞠躬表敬意，受茶者鞠躬表還謝之禮。另外，端起茶杯時(shí)還要旋轉(zhuǎn)90度，再飲用。飲用時(shí)，女士一般三口至三口半飲盡，男士一般兩口飲盡。日本還講究茶的環(huán)境，周圍環(huán)境一定要潔凈，寧?kù)o。院子里的各種擺設(shè)都有講究，茶道精神不止在品茶上，還延伸到茶室內(nèi)外的布置。品鑒茶室的書畫布置、庭園的園藝及飲茶的陶器都是茶道的重點(diǎn)。

日本豐臣秀吉時(shí)代千利休成為日本茶道高僧后，總結(jié)出茶道四規(guī)：“和、敬、清、寂”，體現(xiàn)了茶道中的儀程框架。在茶室這個(gè)安靜的空間內(nèi)精神高度集中于茶，從而讓自己心境平和，通過茶來檢視自身，提高精神層面。日本茶道是在“日常茶飯事”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)。它不僅僅是物質(zhì)享受，而且通過茶會(huì)，學(xué)習(xí)茶禮，陶冶性情，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

第四篇：國(guó)防教育活動(dòng)體驗(yàn)及心得

國(guó)防教育活動(dòng)體驗(yàn)及心得

為期五天的國(guó)防教育活動(dòng)一眨眼就過去了。雖然我們已經(jīng)離開了那個(gè)曾經(jīng)留下過我們汗水與淚水的地方，但是卻給我們留下了永恒的回憶和寶貴的財(cái)富。

當(dāng)我懷著期待而又忐忑的心情走進(jìn)那軍營(yíng)時(shí)，心里不免有些失望。我們住的地方是一個(gè)將近四十人的集體大宿舍，窄窄的過道只能供一人通過。但我很快就把這個(gè)想法丟到九霄云外去了，本來我們就是來鍛煉體質(zhì)、增強(qiáng)適應(yīng)力的，不然怎能稱之為軍訓(xùn)呢？

上午我們就開始了訓(xùn)練，先是站軍姿。我按照教官教授的軍姿站著，一站就是十幾分鐘?；鹄崩钡奶栐陬^頂燃燒著，我的雙腳開始不聽使喚，小腿也抖個(gè)不停。大多數(shù)同學(xué)們雖然都堅(jiān)持了下來，但還是十分的疲勞，因?yàn)槠綍r(shí)都沒有站過那么長(zhǎng)時(shí)間。還有一些分解動(dòng)作也十分的累人，第二天大家醒來后都渾身酸疼。我是整個(gè)方隊(duì)的方隊(duì)政委，齊步換正步的時(shí)侯我還要同時(shí)敬禮。我的協(xié)調(diào)性本來就不好，還要做這么高難度的動(dòng)作，因此要加倍努力地練習(xí)正步走，后來連胳膊都抬不起來。晚上真是如教官所說：見到床像見到親人一樣。

漸漸的，我也習(xí)慣了這種像軍人一樣的生活：一聽到哨聲就會(huì)破門而出在幾十秒內(nèi)迅速排好隊(duì)；站軍姿的時(shí)候如果想動(dòng)會(huì)先喊報(bào)告；早上六點(diǎn)以前一定會(huì)把洗漱弄完，把被子疊

成“豆腐塊兒”......離開的日子臨近了，我們要舉行一場(chǎng)結(jié)業(yè)式。其中包括閱兵式、分列式、表演軍體拳、頒發(fā)榮譽(yù)證書和一些寄語。結(jié)業(yè)式開始了，我們?cè)谔柕闹丝鞠抡局鴺?biāo)準(zhǔn)的軍姿目視前方。就像國(guó)慶閱兵似的，隨著許書記的一聲聲“同志們好”和“同志們辛苦啦”，操場(chǎng)上回蕩著一聲聲“首長(zhǎng)好”和“為人民服務(wù)”。然后每個(gè)方隊(duì)繞操場(chǎng)一圈經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)時(shí)正步走并喊出自己方隊(duì)的口號(hào)，再由表現(xiàn)出色的兩個(gè)一男、一女方隊(duì)表演軍體拳。那陣勢(shì)、那氣勢(shì)，真像是訓(xùn)練有素的軍人一般！這次國(guó)防教育活動(dòng)圓滿地結(jié)束了。可是它卻給我的生活帶來了很大改變：使我的性格變得獨(dú)立了許多，思想也成熟了許多。我相信，這次活動(dòng)給予我的遠(yuǎn)不止這么多，以后在學(xué)校的生活我也一樣會(huì)過好每一天。

第五篇：筆記心得

如何寫讀書筆記

網(wǎng)絡(luò)

引用

這是近來許多同學(xué)都在問我的問題，而這個(gè)問題我以前從來沒有認(rèn)真想過，即使是在我自己寫了一些筆記的時(shí)候也沒有想過如何寫讀書筆記。所以，當(dāng)許多同學(xué)都在問我時(shí)，我首先想到的是“也許我們?yōu)橥瑢W(xué)選擇了一個(gè)不適用于所有人的方法？”。直到一個(gè)去中山大學(xué)讀行政管理的同學(xué)也專門發(fā)短信過來問起同樣的問題，這向我說明兩個(gè)問題：其一，要求學(xué)生寫讀書筆記是大學(xué)文科教學(xué)中最常見的學(xué)習(xí)方式，我在學(xué)校讀書時(shí)也要完成導(dǎo)師要求的讀書筆記；其二，本科階段學(xué)習(xí)文科的同學(xué)也許同樣面臨這一困惑。我才重新堅(jiān)信我們的做法是通用的，可能同學(xué)們開始不習(xí)慣，但這確實(shí)是文科學(xué)習(xí)最好的方法，我們別無選擇。

我把自己以前寫的筆記找出來，想要總結(jié)一下自己寫筆記時(shí)的方法，但是我是心虛的，就象前文說到的那樣，我從來沒認(rèn)真想過該如何寫好讀書筆記，但是當(dāng)我看這些筆記的時(shí)候是很激動(dòng)的，其中有許多的想法打動(dòng)了自己――當(dāng)時(shí)真是文思泉涌、靈感如潮啊。幸虧自己把它們記下來了。這樣說，并無意于標(biāo)榜自己天生就寫得好，不用思考方法的問題，我想說明的是，寫讀書筆記本來就沒有定式。所以我當(dāng)時(shí)從來沒想過章法的問題，卻在現(xiàn)在看來邏輯且很有價(jià)值（在自己看來是這樣的，＾_＾）,那是因?yàn)椤拔恼卤咎斐桑钍峙嫉弥?。章法在于每個(gè)人自我對(duì)著作的理解合乎常理，而這種“合乎常理”其實(shí)本來已經(jīng)“天成”，只要你把它們寫出來就是了。（沒看懂？多讀幾遍。）

換句話說，書中所要反映的理念、觀點(diǎn)、價(jià)值取向是確定的，它們?cè)谀阊劾锸鞘裁礃拥模扛S著作者自己一起思考這個(gè)問題時(shí)，你想到了什么（也就是所謂的靈感了）？書中哪些地方十分經(jīng)典，讓你讀來痛快淋漓？這些是我們首先要寫下來的。其實(shí)，就象寫信一樣，不管是一封抵得萬金的家信，還是纏綿悱惻的情書，情感生于格式，這是最簡(jiǎn)單的道理。前幾天聽廣播說有人做了一個(gè)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)成都市80%以上的小學(xué)生不會(huì)準(zhǔn)確地寫信件地址，有人寫＊街＊號(hào)爸爸收，可是郵遞員如何知道誰是寫信人的爸爸呢？于是有人擔(dān)憂，說學(xué)生綜合素質(zhì)如何如何。我看沒什么大不了的，因?yàn)楝F(xiàn)在寫信的人實(shí)在太少了，我讀小學(xué)時(shí)要專門學(xué)習(xí)如何寫電報(bào)，考試經(jīng)?？迹F(xiàn)在郵政已經(jīng)取消這項(xiàng)服務(wù)了。在韋伯的官僚制之外，格式?jīng)]有意義。寫筆記的目的是記述所思所想，當(dāng)然，如果有些章法可以改進(jìn)你筆記的效率，那么就是有意義的，至少，有些習(xí)慣或經(jīng)驗(yàn)是值得總結(jié)的。

第一，等到第二遍看書時(shí)做筆記

一本書的思想在整體上應(yīng)該是一體的，比如該書在理論體系中的地位，當(dāng)時(shí)理論的發(fā)展階段，歷史文化背景，作者代表的理論流派，作者的價(jià)值立場(chǎng)，作者的理論創(chuàng)新，與本書相矛盾（一致）的觀點(diǎn)有哪些。從整體上認(rèn)識(shí)一本書非常重要，否則很容易出現(xiàn)“一葉障目”或者“盲人摸象”。如果拿到一本書就認(rèn)真地深入讀下去，往往會(huì)被帶入某個(gè)具體的問題深入進(jìn)去，用了很多時(shí)間看完這本書之后，對(duì)幾個(gè)具體問題有了一些了解，但卻不知道這本書整體的思想。而沒有一個(gè)完整思想背景認(rèn)識(shí)作為基礎(chǔ)，如何能真正理解其中的具體問題呢？寫下的筆記也只是就是論事，支離破碎。

建議大家對(duì)新書先快速看一遍，把握大概框架，然后再細(xì)致讀下去，認(rèn)真作筆記。當(dāng)然，第二遍一定是很用時(shí)間的，知識(shí)就是這樣積累下來的。

第二，筆記應(yīng)該有自己的習(xí)慣

筆記當(dāng)然是留待以后用來查閱的，不是交給老師檢查的。好的讀書筆記是學(xué)習(xí)過程中從“學(xué)”到“問”的轉(zhuǎn)變，從吸收型學(xué)習(xí)到研究型學(xué)習(xí)的過渡，也是一個(gè)人從學(xué)生到學(xué)者的成長(zhǎng)。我們要求同學(xué)們手工寫筆記，目的有二：其一，杜絕網(wǎng)絡(luò)抄襲；其二，手寫過程更符合十多年來的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免在打字的時(shí)候影響讀者思考的注意力。于是，手工筆記不能象電子文檔一樣更便于修改或格式的調(diào)整，所以參議大家從一開始先思考一個(gè)寫作習(xí)慣。

這里的習(xí)慣主要在格式安排上，格式本身沒有意義，但符合個(gè)人習(xí)慣的、統(tǒng)一的格式，可以提高筆記的利用效率。在內(nèi)容上，可以從以下幾個(gè)方面考慮：

1、全書的主旨，背景，核心觀點(diǎn)；

2、每一章的主要觀點(diǎn)，與全書整體思想的關(guān)聯(lián)，具體的理論創(chuàng)新；

3、一段話中對(duì)自己很有啟發(fā)的地方，自己的靈感；

4、重點(diǎn)的、經(jīng)典的、簡(jiǎn)潔的、格言式的語句，以特殊格式或位置單獨(dú)記下，包括頁(yè)碼和上下文背景，以便日后引用。

第三，寫筆記要眼疾手快

原因是在看書時(shí)（特別是進(jìn)入無物無我境界之時(shí)），思路異常活躍，大腦運(yùn)轉(zhuǎn)飛速，而且整修思維被調(diào)動(dòng)起來投入邏輯分析，記憶功能暫時(shí)休眠（這只是經(jīng)驗(yàn)，不是生理學(xué)的理論），時(shí)不時(shí)有一個(gè)新的想法跳出來，然后自己可能沿著這一想法繼續(xù)相下去一段，此時(shí)應(yīng)當(dāng)趕快將這些想法記下來。完整的想法可以列出一個(gè)論文框架，要盡可能是詳細(xì)，否則，當(dāng)時(shí)你知道自己是在說什么，過些天可能自己就看不懂了。如果想法并不完整，也可以先記下來，用標(biāo)記標(biāo)出，留待日后查證。

第四，它山之石，可以為錯(cuò)；它山之石，可以攻玉。

也許在看書時(shí)看得很累人卻總是沒有激起自己的靈感，這可能是很多人都有過的經(jīng)歷，沒什么奇怪的。原因有三：其一，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，而所選書籍起點(diǎn)太高，造成讀者大部分時(shí)間在于對(duì)基本概念的理解，最多看到一個(gè)個(gè)句子，而看不到全段，因?yàn)檫^一一段又要停下來理解基本概念，更看不到全章可全篇，當(dāng)然沒有自己思考。這種情況就可以稱之為“沒看懂”；其二，作者表達(dá)習(xí)慣與讀者思維習(xí)慣不同，沒有溝通，這在翻譯本中常見，特別是譯者水平較差時(shí)尤為突出；其三，自己看書方法有問題，閉門造車，生吞活剝，不求甚解，都有可能造成看了與沒看一樣。

針對(duì)這種情況，建議交流筆記或心得，與志同道合者討論，討論的功能太強(qiáng)大了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們自己的想象，幫你的思路大大拓展，有些觀點(diǎn)，在你說出它們的前一秒鐘你都沒想到，它們可能是脫口而出的，甚至還有可能是你一邊說一邊想到的、完善的。

第五，有感而發(fā)，不可牽強(qiáng)

寫筆記的目的是記述所思所想，子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃诱f：只重學(xué)習(xí)而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重學(xué)習(xí)，就有可能因誤入歧途而招致疲乏及危險(xiǎn)。所以，我們首先是確定學(xué)習(xí)――思考的基本路徑，有所思想，然后才是記筆記，我們這樣做是希望通過筆記克服大腦思考與記憶之間的沖突，特別是持續(xù)記憶的不足。筆記的目的不能本末倒置，為了寫筆記而搜腸刮肚實(shí)不可取。子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學(xué)也（孔子說：我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，全部時(shí)間用于思考，可是沒有得到什么益處；還不如去學(xué)習(xí)）。平衡學(xué)與思之間的關(guān)系，讀書去吧。

第六，筆記寫完了怎么辦

筆記是自己看書過程中的思想精華以及原著最有價(jià)值的部分引文，如果將原著認(rèn)真讀過幾遍，不斷推敲基礎(chǔ)上才寫下筆記，那么就可以不要原著了，只留下我的筆記就可以了。所以筆記的意義在于集中反映該書的價(jià)值與意義，如果說溫故而知新，可以為師矣（孔子說：廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知以求融會(huì)貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師?。Ｄ敲垂P記自然應(yīng)該是時(shí)時(shí)溫習(xí)的。

以上是個(gè)人在讀書過程中有一點(diǎn)體會(huì)，雖然抱著無知者無畏的“摔礶心理”，但是學(xué)無止境的道理還是知道的，實(shí)在不敢妄稱經(jīng)驗(yàn)之談，所以另附關(guān)于錢鐘書先生與讀書筆記的兩則短文，在這里與熱愛讀書的朋友一起分享。

二

讀書筆記的種類

讀書筆記種類很多，一般分為四大類。

（1）摘要式。

即將書中或文章中一些重要觀點(diǎn)、精彩警辟語句，有用數(shù)據(jù)和材料摘抄下來，目的是積累各種資料，為科研、教學(xué)、學(xué)習(xí)和工作作好準(zhǔn)備?？砂丛瓡蛟南到y(tǒng)摘錄；也可摘錄重要論點(diǎn)和段落；還可摘錄重要數(shù)字。

（2）評(píng)注式。

評(píng)注式筆記不單摘錄，還要寫出自己對(duì)這些要點(diǎn)的看法和評(píng)價(jià)。常用方法有書頭批注。即在書中重要地方用筆打上符號(hào)或在空白處加批注、折頁(yè)作記號(hào)；也可用提綱方法把書和文章論點(diǎn)或主要論據(jù)扼要記敘下來；還可用摘要式綜合全文要點(diǎn)、記下主要內(nèi)容；讀完全書或全文對(duì)得失加以評(píng)論也是一種方法。

（3）心得式。

即讀后感。是讀書或讀文章后寫出的自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和啟發(fā)。常用方法有：札記，也叫劄記，是摘記要點(diǎn)與心得結(jié)合的產(chǎn)物；心得，也叫讀后感。將讀書體會(huì)、感想、收獲寫出來；綜合觀點(diǎn)、見解，提出自己看法并記錄下來，也是很好的讀書方法。

（4）記載式。

1）筆記本。

成冊(cè)筆記本可用來抄原文、寫提綱、記心得、寫綜述。長(zhǎng)處是便于保存，缺點(diǎn)是不便分類，但可按類單獨(dú)成冊(cè)。

2）活頁(yè)本。

可用來記各種各樣筆記。便于分類，節(jié)約紙張和日后查閱。

3）卡片。

好處便于分類，可按目排列，便于靈活調(diào)動(dòng)又節(jié)省紙張，但篇幅小，內(nèi)容不宜長(zhǎng)。

4）剪報(bào)。

把報(bào)紙和有用資料剪下來，長(zhǎng)文章可貼在筆記本或活頁(yè)本上，短小材料可貼在卡片上。剪報(bào)材料可加評(píng)注，也可分類張貼，要注明出處，以便使用。

5）全文復(fù)印。重要讀書材料，為保持完整性，可全文復(fù)印編目分類留用。讀書筆記范文：

愛的底色

——讀李烈的《給生命涂上愛的底色》

竇桂梅

封面淺灰和淺粉各占一半。粉色中，朦朧顯出李老師和學(xué)生在一起的情景。封底全是粉色，書名是《給生命涂上愛的底色》。莫非，“愛的底色”就是這淡淡、柔柔、暖暖的粉色？

“我常常注意：話不能太多??”

初見在十幾年前。

吉林市教研室邀請(qǐng)姚尚志和李烈講學(xué)。作為年輕教師代表，我有幸陪專家吃飯——就坐在李烈老師身邊。我們的過于熱烈，與她的冷靜相遇——就好像強(qiáng)大的熱流一下子被制冷了，頓時(shí)感覺言談拘謹(jǐn)，心情緊張。我們不知怎么做才是合適。那一刻的“不自然”至今記憶猶新。

今年5月底，包頭市教委邀請(qǐng)李烈和我前往講學(xué)。十多年過去，感覺她沒什么太大的變化，依然自然、平靜。和她在一起晚餐，夜寢，午宴??一切那么和諧，那么舒服。常在《人民教育》、《中國(guó)教育報(bào)》上讀到她的文字?！拔页３Ｗ⒁猓涸挷荒芴??”就是這句給我留下印象的話，如今在我眼中，“冷淡”、“無語”，變成了一種“淡然”。她不像大多小學(xué)教師過于外向和活潑。不溫不火，不急不躁。

課如人。記得在吉林市，她講數(shù)學(xué)“通分”，猶如刀削斧砍一樣的干凈利落——沒有幾句話，動(dòng)作幅度幾乎沒有，就連表情也是平和，沒有半點(diǎn)夸張，沒有半點(diǎn)渲染和造作，只有看不見的數(shù)學(xué)的思維和運(yùn)算在行走??我呆了。數(shù)學(xué)原來可以這么簡(jiǎn)約！如果老師的話太多，惟恐學(xué)生聽不明白，說了一遍又一遍，不但搶占了學(xué)生的時(shí)間，代替了學(xué)生的思維，而且使學(xué)生懈怠，甚至產(chǎn)生厭煩之感。和學(xué)生的交流還有好多方式，一個(gè)眼神就是一種提醒，一個(gè)動(dòng)作就是一種命令，一個(gè)笑容就是一種肯定??原來如此！

這次在包頭的課，如此潤(rùn)物無聲地將數(shù)學(xué)思想沒有痕跡地滲透于課堂。然而看似平靜的課堂里面卻是如波濤洶涌的思維大海。“實(shí)而不死，活而不亂，易中求深，情理交融”——《給生命涂上愛的底色》中，專家評(píng)價(jià)真是恰當(dāng)不過。一遍聽課，一邊鏈接著書中的教學(xué)故事——“對(duì)學(xué)生的40歲負(fù)責(zé)”，“來自課堂的愉悅”，“言行都是教育”，“親師才能信道”，“老師被夸是好事”，“巧用學(xué)生的話”，“讓學(xué)生們總結(jié)”，“ 讓優(yōu)等生‘吃得飽’，又讓‘學(xué)困生’消化得好”，“‘摔倒’的地方恰恰是教學(xué)的重點(diǎn)”??一個(gè)個(gè)信手拈來，既真實(shí)又有可讀性的案例，就是這位“話不多”的老師用實(shí)際行動(dòng)做出來的。

“上課總要努力做到實(shí)實(shí)在在，又不呆板；力求運(yùn)用多種教學(xué)方法，多種角度思考，同時(shí)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)又十分有序；注意從認(rèn)知的結(jié)構(gòu)、思維訓(xùn)練、能力培養(yǎng)、情感體驗(yàn)四個(gè)方面引導(dǎo)從易到難的探索??”

我把這句話打印下來，不僅僅是給數(shù)學(xué)老師看，也要和語文教師探討，怎樣更好地把“話”騰出來，多給學(xué)生留“地兒”。

“ 女人就是女人，永遠(yuǎn)不要太男性化?！?/p>

這是李老師在中央電視臺(tái)《正大綜藝》作嘉賓時(shí)被邀而寫的一句話，著實(shí)令記者吃了一驚。的確，這決不是鏡頭前的作秀。她給自己生活中的定位就是如此——做一個(gè)女人，一個(gè)好女人，并期望所愛的男人能夠多給一點(diǎn)呵護(hù)，給愛的小舟構(gòu)筑一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣。愛美，愛生活是女人的天性。她告訴我，自己很喜歡森林的深沉，草地的寧?kù)o。書中的插圖還真有幾幅李老師置身大自然的照片。的確，“自然”最美。尤其是，封底中掩映在粉色中的李烈也成了粉色。粉色的她恬靜、文雅、安逸，一看就知道是一位有品頭兒的女人。這次親密接觸，更感覺是一個(gè)真實(shí)的、可愛的女人。從衣著到發(fā)型到化妝品??就連睡衣也是那么有女人味兒。愛打扮的她莊重而不媚俗，時(shí)尚而不浮夸。

我見過好多成功的女士，那是用自己作為女人應(yīng)該享有的時(shí)間和條件換來的——疲憊不堪，甚至蓬頭垢面。家庭顧不了，丈夫和孩子感受不到妻子的體貼和母親的愛撫。我也是一個(gè)愛美的女人。也許這點(diǎn)和我相同吧。所以，我特別喜歡她的這種生命狀態(tài)。我覺得這才是一個(gè)女人真正的生活。因此，女人就是女人，可以具有男人的氣魄和胸懷，但絕對(duì)不是男人化。

愛美，也愛丈夫和愛孩子——“在生活中，我不僅要做一個(gè)有愛心的人，而且要做一個(gè)能用‘愛的眼光’選擇伴侶的人，并且要在相互激勵(lì)中享受愛情的溫暖和快樂?！?/p>

丈夫大她八歲。在許多場(chǎng)合只要條件允許，她絕對(duì)不掩飾對(duì)丈夫的感情和深深的依戀?！对谇楦猩献龀鰫鄣倪x擇》中毫不掩飾自己對(duì)丈夫的愛。我相信，一個(gè)值得女人愛的一定是優(yōu)秀的男人。曾經(jīng)兩人在一個(gè)單位工作，這就自然而然理解支持李老師的事業(yè)。正如李老師所說，他看似不求上進(jìn)，外表冷漠卻有善良美好的心。曾救過落水的孩子，操場(chǎng)的跑道硬是他用小推車一點(diǎn)一點(diǎn)墊起來的。走在學(xué)校樓道突然停下腳步，走進(jìn)廁所擰緊水龍頭的也是他。那輛“風(fēng)雨無阻的‘永久’自行車”，在學(xué)校和家宅的距離中丈量了三年。李老師白天聽老師的課，做課堂筆記，給孩子講課，批改作業(yè)，還要家訪、備課。無論春夏秋冬，每天晚上忙到很晚，托著疲憊的身軀離開校園時(shí)，都能看到校園那棵最粗的大樹下停靠的一輛自行車。這就是丈夫三年堅(jiān)持不斷接她回家的那輛永久牌自行車??

當(dāng)李老師以一等獎(jiǎng)第一名的成績(jī)，奪得全國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)大賽的桂冠的時(shí)候，當(dāng)她回到北京，一眼便發(fā)現(xiàn)站臺(tái)上的他，那位手里捧著大捧玫瑰花的他，一只大手把她擁入懷中的他??面對(duì)方方面面錯(cuò)綜復(fù)雜的人和事，有痛苦，有煩惱，有承受不了的時(shí)候，可以靜靜聽她的苦惱，讓她伏在肩上流淚的，還是他??真情永遠(yuǎn)不變的他！因《海的沉默》而相識(shí)。對(duì)于他們，而《海的沉默》已經(jīng)不僅僅是書?！皭?，就要同時(shí)愛她（他）的缺點(diǎn)。這樣，雙方才能在充滿寬松氣氛的溫馨家庭中輕松、愉悅、幸福地生活?！辈皇菃幔覀冞@些當(dāng)小學(xué)老師的，如果稍微敬業(yè)一些的話，丈夫自然就會(huì)承擔(dān)更多的家庭重?fù)?dān)?；橐黾彝サ膼凼俏覀冏龊霉ぷ鞯闹匾矫?。讀了李老師的話，我明白了，要讓自己的丈夫有所成，也要讓自己的工作因?yàn)橛辛苏煞虻膼鄹兴伞獝圩约旱恼煞?，也要愛他的缺點(diǎn)。

當(dāng)愛情的結(jié)晶——他們的兒子來到身邊的時(shí)候。作為母親會(huì)怎樣對(duì)待自己的孩子——我想，就沒有強(qiáng)調(diào)的必要了。正如她所說的：“一個(gè)深愛自己孩子的人，未必是一個(gè)對(duì)社會(huì)富有愛心的人；但一個(gè)連自己孩子都不愛的人，就一定是缺少愛心的人?！?/p>

從父母之恩到夫妻之愛，到親子之情，愛是一個(gè)人生命情愫的自然流淌。如果把生命比成一棵樹，那么，來自家庭的濃濃的愛便是滋養(yǎng)李老師生命之樹的水。由此，李老師事業(yè)的陽光因有了雨露的滋潤(rùn)變得更加柔和溫暖。這才是一個(gè)活生生的教師常態(tài)，這才是生命的平衡。試想一個(gè)脫離了家庭、脫離了性別的人，追求的事業(yè)之樹一定是干枯的、堅(jiān)硬的，缺乏那種如粉色柔軟與細(xì)膩，一定是脆弱的、空洞的，甚至是可怕的。

“有話公開說、有話好好講、沒事不亂說?！?/p>

我是一名教學(xué)干部。要當(dāng)好戰(zhàn)斗員和教練員。但評(píng)判員、指揮員的“管”與“理”必然 要面對(duì)。說心里話，在我眼里，寧可天天和教材、課堂打交道也不愿意和人群打交道。有的時(shí)候，腦子里光想著把事情做好，沒有考慮過多個(gè)體的心理復(fù)雜性。這就會(huì)造成你許多的“麻煩”，有時(shí)候心里還覺得委屈。每天，我也算廢寢忘食地工作、學(xué)習(xí)。雖工作頭緒雜亂但也很投入。不過，最大的問題，就是自己有時(shí)候不能很平和地、又相對(duì)超脫地對(duì)待那些困惑，同時(shí)又超脫不了自己的脾氣和心態(tài)導(dǎo)致的“計(jì)較”或“較真兒”。有時(shí)候熱情、積極向上的心態(tài)經(jīng)常被“烏云”籠罩。

讀罷此書——心頭豁然開朗。“疙瘩”解開了許多?！耙詯塾龕邸钡霓k學(xué)理念——能讓人讀出一種心態(tài)?？磥恚芏鄦栴}來自自己的思維方式。首先自己要心中裝滿愛。教師不是神。他們有血有肉，有情有意，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)。盡管有些教師是很“氣人”。當(dāng)然，理解而后的方法必須像李烈校長(zhǎng)一樣，要想取得“當(dāng)面鑼對(duì)面鼓”的積極溝通效果，必須以“真誠(chéng)”為基礎(chǔ)，以正氣為旗幟。這份“真誠(chéng)”就意味著要卸掉防身的“盔甲”，要以柔軟真實(shí)的血肉之軀去面對(duì)，包括可能的傷害。正氣呢，就意味敢于說“是”，定“非”；敢于“認(rèn)可”，更敢于“否定”；敢于“接納”，更敢于“拒絕”。一句話，還是一個(gè)“度”。

喜歡她的“不卑不亢”——“有話公開說”、“有話好好講”、“沒事不亂說”。你看，“說”與“不說”還是一個(gè)度；“說什么”與“為什么說”更是一種適度。你想啊，“好好先生”與“好好干部”必然缺乏責(zé)任。這就絕對(duì)沒有真誠(chéng)，絕對(duì)談不上“正氣”，有的只是虛與委蛇地“遷就”。而管理者的“真誠(chéng)”和“正氣”需要勇氣，需要開放的勇氣，需要面對(duì)的勇氣，需要堅(jiān)持的勇氣。書中那個(gè)喊著“我要辭職，我不干了”的故事，以及老教師、同齡人的“挖苦”甚至“冷觀”的態(tài)度，讓我更深體會(huì)了兩個(gè)成語的別樣含義——“玉樹臨風(fēng)”與“臨危不懼”。

敬佩她的“適合學(xué)說”——“強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)、避免不足、以優(yōu)促短； 沒有‘弱勢(shì)’的概念，只有‘流動(dòng)’的概念；總結(jié)老年、重用中年、培養(yǎng)青年。”那位頗有才氣，成績(jī)突出的漂亮教師，在李校長(zhǎng)的期待、引導(dǎo)和教育中，個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)很好地把“特性”轉(zhuǎn)變成了建立在“適合”學(xué)校整體氛圍的“個(gè)性”上。正是這種職業(yè)或位置的基礎(chǔ)上的“適合”，讓這位教師不再身上長(zhǎng)滿扎人的“刺兒”。

欣賞她的“快樂生命學(xué)說”——容言，容人，容事。成功屬于那些比他人更快樂、更有效的學(xué)習(xí)，思考，付諸行動(dòng)的人，而不是“幸福地愚昧著”的人抑或“滿腹牢騷”的人。想必，音樂組已經(jīng)退休的那位男老師的生活一定很快樂。是李校長(zhǎng)的“撮合”，讓他和同在一個(gè)屋檐下的那位音樂老師人為地“擰”在一個(gè)學(xué)年。從“和好”到“合作”，不是管理上的簡(jiǎn)單“躲避”和“回避”。他們終于做到了快樂的工作，快樂的生活。

稱贊她的“管理”理念——不應(yīng)該是單純的管理者的角色，而應(yīng)該向領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變。不是只關(guān)心正確做事，更要關(guān)注做正確的事。要有明確的目標(biāo)和清晰的思路，并且具有促使這一目標(biāo)轉(zhuǎn)化為全體教職員工共識(shí)的能力：

揚(yáng)人之長(zhǎng)，念人之功，諒人之難，幫人之過；

堅(jiān)持倡導(dǎo)正氣，并使之成為學(xué)校的文化主流；

面對(duì)成績(jī)，一定要做到“分享”，而非“獨(dú)享”；

多一些人文含量高，非規(guī)范，無邊界的活動(dòng)；

不優(yōu)不特不是二小人，不愛不樂不是二小人！

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靜靜地坐在書桌前，想想和她生活中真實(shí)接觸給我的感性認(rèn)識(shí)，想想在書中間接走進(jìn)她的 理性升華。文與人，人與文，分不清誰是人，誰是文。文就是人，人就是文。寵辱不驚，閑庭信步。

合上書，一股“粉色”的愛的暖流充盈滿身，成了一條溫暖的河，流向我心的深處。這粉色的河啊并不湍急也不緩慢，流淌得是那么適中、適度，成為了我情感的溫度。

《黃愛華與智慧課堂》讀書筆記

很有幸，上學(xué)期中我讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張。讀后有幾點(diǎn)感觸，記錄如下。

黃愛華，男，1966年生，江蘇金湖人。中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)任深圳市福田區(qū)教育研究中心副主任，中國(guó)教育學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)教育研究中心多媒體教學(xué)研究部副主任。曾榮獲全國(guó)優(yōu)秀教師、廣東省特級(jí)教師、廣東省南粵教書育人優(yōu)秀教師（特等獎(jiǎng)）、深圳市十大杰出青年、深圳市“鵬城青年功勛獎(jiǎng)?wù)隆?、深圳市享受政府特殊津貼專家等榮譽(yù)。

他原先在江蘇淮陰一所重點(diǎn)小學(xué)任教，盧專文老師（全國(guó)特級(jí)教師）是給他課堂教學(xué)影響最深的人。1986年認(rèn)識(shí)了邱學(xué)華老師（嘗試教學(xué)法創(chuàng)始人）。1992年，只身來到深圳，在深圳園嶺小學(xué)任教。1985年從教以來，黃愛華老師一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與研究工作，曾三次獲全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)，并應(yīng)邀在全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)的百余場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)上上觀摩課、示范課或作專題講座。在全國(guó)十多家省級(jí)以上報(bào)刊上發(fā)表教學(xué)論文百余篇，參與編寫少兒讀物計(jì)15冊(cè)約100多萬字，編著教師教學(xué)參考用書200多萬字。曾先后出版了《黃愛華數(shù)學(xué)課堂教學(xué)藝術(shù)》、《黃愛華與活的數(shù)學(xué)課堂》、《黃愛華與智慧課堂》等專著。

黃愛華老師的成長(zhǎng)之路上令我印象最深的是他從不放棄學(xué)習(xí)。他從走出校門，并沒有停止學(xué)習(xí)的腳步。從教以后，他更是流連書海，如癡如醉，頁(yè)頁(yè)精讀，行行品味，字字琢磨。為了掌握教學(xué)規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他的業(yè)余時(shí)間幾乎都用來鉆研教材，翻閱資料，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。他研讀過數(shù)學(xué)教學(xué)法，比較教育學(xué)，兒童心理學(xué)，以掌握兒童發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律；分析過小學(xué)數(shù)學(xué)教材的知識(shí)體系，研究過國(guó)內(nèi)外不同教法的特點(diǎn)，不斷探索兒童認(rèn)知的最佳建構(gòu)過程。每年新年伊始，他都會(huì)列出書目，制定詳細(xì)的讀書計(jì)劃，每年至少讀五本教育專著，讀中外教育史，讀中外教育名著，并做好閱讀札記。多年來，所做的筆記就有80多萬字。書，是他最好的朋友。學(xué)無止境，生活中的萬物在他眼中都好似一本本鮮活的教科書，而他則是那一個(gè)最癡迷的讀者。因?yàn)?，他?jiān)信：向書本學(xué)習(xí)，因書本而智慧；向他人學(xué)習(xí)，因他人而智慧；向萬物學(xué)習(xí)，因萬物而智慧；無所不學(xué)則無所不智也。

如果說，學(xué)習(xí)是成長(zhǎng)的原動(dòng)力的話，那么，思考是最好的學(xué)習(xí)方法。黃愛華老師說：思考，讓我的課堂充滿了生命的活力。也正是思考，讓我課堂呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采；還是思考，引領(lǐng)著我的人生邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

他主張開放小教室，把生活中的鮮活題材，引入學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的大課堂；依據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引出學(xué)生去思考和實(shí)踐的數(shù)學(xué)問題；讓學(xué)生做“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”，親身體會(huì)如何解決問題。把數(shù)學(xué)問題生活化，生活問題數(shù)學(xué)化。老師就是一個(gè)“適宜的點(diǎn)撥者、親切的慰藉者、無私的協(xié)助者和誠(chéng)摯的合作者”。在教學(xué)方法上，他關(guān)注學(xué)生在“數(shù)學(xué)思考、解決問題、情感與態(tài)度”等方面的發(fā)展，讓學(xué)生愿意親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)用“數(shù)學(xué)的眼光去認(rèn)識(shí)自己所生活的環(huán)境與社會(huì)”。課堂教學(xué)中力求：引人入勝地創(chuàng)設(shè)問題情境、激情四射地開展探索研究、意猶未盡地實(shí)踐延伸。

比如：在循環(huán)小數(shù)一課里，他用盡人皆知的：從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說，從前有座山，山里有座廟，廟里有個(gè)老和尚，他對(duì)小和尚說，從前……這樣一個(gè)有趣的童謠，作為本課的“開場(chǎng)白”，形成了輕松、愉悅、民主的學(xué)習(xí)氣氛，使學(xué)生一下子進(jìn)入了最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。

美妙的課堂還來自于富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，把情境教學(xué)、游戲教學(xué)、愉快教學(xué)融為一體，便能不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的境界。在“圓的認(rèn)識(shí)”一課，他巧妙運(yùn)用多媒體技術(shù)，制作出小猴子坐在方形和橢圓形車輪的小車?yán)镱嶔て鸱漠嬅?，樂得學(xué)生哈哈大笑；在“約數(shù)和倍數(shù)的意義”一課的結(jié)尾，他別出心裁地設(shè)計(jì)了“動(dòng)腦筋出教室”的游戲，要求學(xué)號(hào)數(shù)能被2、3……整除的學(xué)生依次出教室，全場(chǎng)的學(xué)生都要說出誰是幾的倍數(shù)。當(dāng)最后剩下學(xué)號(hào)是質(zhì)數(shù)的同學(xué)時(shí)，他便問：“老師出一個(gè)什么數(shù)時(shí)，我們都可以離開教室?”學(xué)生們大聲回答：“1”……在一次全國(guó)的公開課上，當(dāng)課上到這里，全場(chǎng)800多名教師響起了熱烈的掌聲?？傊?，在教學(xué)中他關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生發(fā)展而教；尊重學(xué)生，與學(xué)生“和”“平”相處。

在教學(xué)藝術(shù)上，求“實(shí)”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。受趙本山、宋丹丹、崔永元演的小品《昨天·今天·明天》的啟發(fā)，他上《24時(shí)記時(shí)法》時(shí)，在黑板上畫一條直線，在上面寫上“昨天”、“今天”、“明天”，然后說，如果用這條直線表示時(shí)間的話，昨天和今天之間有一個(gè)分界的點(diǎn)，今天和明天之間也有一個(gè)分界的點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)用你學(xué)過的記時(shí)法表示是幾時(shí)呢?新穎的問題情境，學(xué)生的思維被激活，有的說是0時(shí)，有的說是24時(shí)，還有的說是夜里的12時(shí)，還有的說是今天的0時(shí)就是昨天的24時(shí)；今天的24時(shí)就是明天的0時(shí)……

在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，先讓學(xué)生讀出含有百分?jǐn)?shù)的句子：(1)我國(guó)的耕地面積約占世界的7％。(2)我國(guó)的人口約占世界的22％。(3)人腦的重量約是人體重量2％～3％。然后引發(fā)出新的問題：(1)把第一句和第二句聯(lián)系起來看，你想到了什么?學(xué)生想到很多問題，其中有兩位學(xué)生想到：我國(guó)用只占世界7％的耕地，解決了占世界22％人口的溫飽問題，這是一件很了不起的大事；如果我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，人口占世界的 15％，甚至更少，我們的生活水平會(huì)更高。(2)人腦的重量約是人體重量的2％～3％，人體除大腦以外的重量占人體的百分之幾?這個(gè)2％～3％重不重要呢?立即引起學(xué)生的熱烈討論。

“聽黃愛華的課是一種享受，做黃愛華的學(xué)生是一種幸?！薄＿@是聽過黃愛華講課的人發(fā)自內(nèi)心的“同聲合唱”。

由于本人懶惰，閱讀得比較粗淺，最后借用一位老師的話“與其說黃愛華老師是一位名師，倒不如說黃愛華老師是一本書，一本只有認(rèn)真思考、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書”。我想，這本書今后我不光要讀，更要在教學(xué)中實(shí)踐。