第一篇：“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人”讀書心得：讀《郭思樂和他的生本教育》有感

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山 課 件 w w w.5Y k J.c oM

“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人”讀書心得：讀《郭思樂和他的生本教育》有感

作為教導(dǎo)主任，“如何讓學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué)？始終是困擾我的一個(gè)難題，生本教育真的能幫助我解決這個(gè)問題嗎? 郭思樂的生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。其核心理念就是“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，把課堂交給學(xué)生。

首先，教師應(yīng)該真正認(rèn)識(shí)到自己的地位和身份，教師只是兒童發(fā)展過程當(dāng)中的服務(wù)者和仆人，學(xué)習(xí)的真正主人應(yīng)該是學(xué)生自己，所以知識(shí)從接觸到獲取的這個(gè)全過程應(yīng)該主要是通過兒童自己去完成，也就是說要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)教給學(xué)生。

其次是要設(shè)計(jì)怎樣的課堂教學(xué)模式。要一改往日的“灌輸式“教學(xué)模式，要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行，要讓學(xué)生充分體會(huì)到“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性解決問題的光榮”，等學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高，而教師這時(shí)的任務(wù)只是適時(shí)的指點(diǎn)，最好能夠做到“不見自我“ 我很喜歡喜歡里面幾個(gè)對(duì)教育的比喻。郭思樂教授把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧：“多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得越多?？墒?，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長(zhǎng)空間，破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律。于是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來，人們發(fā)現(xiàn)了‘拋秧’的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護(hù)了秧苗，給它們帶來自由生長(zhǎng)的歡快，也當(dāng)然帶來了高產(chǎn)?；氐浇逃龁栴}上，我們一直在做著類似的事情。當(dāng)我們周密細(xì)致地給學(xué)生‘保姆式’的服務(wù)時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來也就懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對(duì)違背自然的教育的報(bào)復(fù)。”還喜歡文章中引用的印度哲學(xué)大師奧修的話：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！惫紭方淌谝源苏f明“當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己是在學(xué)習(xí)，是在課堂上，甚至忘記了自己?！逼鋵?shí)，它也告訴我們真正的教育是“無痕”的教育。其次是要設(shè)計(jì)怎樣的課堂教學(xué)模式。要一改往日的“灌輸式”教學(xué)模式，要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行，要讓學(xué)生充分體會(huì)到“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性解決問題的光榮”，等學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高，而教師這時(shí)的任務(wù)只是適時(shí)的指點(diǎn)，最好能夠做到“不見自我”。

郭思樂教授曾指出：“我們提倡的生本教育，就是以一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生為主人的，為學(xué)生學(xué)好而設(shè)計(jì)的教育，我們稱之為生本教育。”生本教育提倡在教學(xué)過程中，先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，不教而教。注意充分地調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生資源，把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，這樣，不但使學(xué)生的知識(shí)與能力得以迅速增長(zhǎng)，同時(shí)，還培養(yǎng)了學(xué)生很強(qiáng)的自學(xué)能力與自學(xué)的習(xí)慣，為他們?nèi)蘸蟮目沙掷m(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。可見，生本教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生是教育的真正主體，從而區(qū)別于其他類型的教育理念。教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出的時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)；主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合。因?yàn)橹挥袑?shí)現(xiàn)了大課程的整合，整個(gè)學(xué)校教育的生本化，即學(xué)生可以自主地學(xué)，才有可能成為現(xiàn)實(shí)。

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第二篇：“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人”讀書心得：郭思樂生本教育給我的啟示

“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人”讀書心得：郭思樂生本教育給我的啟示

我仔細(xì)通讀了《郭思樂和他的生本教育》這篇文章，對(duì)“以人為本”這句話有了更深的認(rèn)識(shí)。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

不由的使我想起前幾天晚上一家人出去吃飯時(shí)，對(duì)面桌子上的一對(duì)母子的對(duì)話引起了我的注意。媽媽問：“最近你們老師不在，哪個(gè)老師給你們帶課，講的怎么樣？能聽懂嗎？”孩子回答：“這個(gè)老師一上課便滔滔不絕的講，我們想做筆記都不知道該記什么，一點(diǎn)聽課的心思都沒有，一節(jié)課下來都不知道哪個(gè)地方是重點(diǎn)。”聽到他們的對(duì)話，我們做老師的是否該思考一下，該反省一下，孩子需要什么樣的課堂？孩子已經(jīng)不需要“填鴨式教學(xué)”的教學(xué)方法。我們要把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子樂于思考，樂意表達(dá)。

文章中提到“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)”、“每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高?！薄叭魏螘r(shí)候，都要堅(jiān)定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個(gè)基點(diǎn)，也是“生本教育”實(shí)踐的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。使我更深地體會(huì)到：教育要以學(xué)生的發(fā)展為本位，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，作為老師，學(xué)生認(rèn)為最有威信的人，應(yīng)該盡自己的所能去成就他們?nèi)ンw驗(yàn)成功的快樂，走向幸福的人生。

為此，在今后的教學(xué)中，我們應(yīng)該更著手于思考怎么去引導(dǎo)學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)“先做后學(xué)”“先會(huì)后學(xué)”的過程中。

第三篇：郭思樂和他的生本教育

郭思樂和他的生本教育 幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什么是教學(xué)？”

郭教授回答說：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了?！?/p>

“如果你有膽量說：?3乘以5等于14?，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：?什么什么？等于14？?”

“然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5 個(gè)3是15，等等。”

這一段小小的對(duì)話，閃爍著郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。

“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂教授說，“我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十多分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量?！?“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。” 由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

這，不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?/p>

“生本教育”所要實(shí)現(xiàn)的，也正是這樣的理想。

同一面理想之幟，把理論者與實(shí)踐者緊緊團(tuán)結(jié)在一起。自1999年以來，“生

本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的100多所。這些學(xué)校由于依靠?jī)和陨淼慕夥牛粩喑霈F(xiàn)令人激動(dòng)的變化和辦學(xué)成績(jī)。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、處于改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區(qū)，這一場(chǎng)教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。

“生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到”

2006年秋季開學(xué)，廣州市越秀區(qū)東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一年級(jí)的第一節(jié)語文課，要學(xué)習(xí)德國兒童文學(xué)作家凱斯特納的《開學(xué)致詞》。

走進(jìn)教室之前，在李衛(wèi)林老師的心里，有一些忐忑不安。

這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過一些“生本”理論培訓(xùn)，也觀摩過一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學(xué)生，他們能行嗎？

讀完課文，他試著問學(xué)生：“這篇文章，最打動(dòng)你們的是什么？”

學(xué)生說：“課文里寫著：?不要把老師的講臺(tái)看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點(diǎn)，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……?為什么德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”

“還有，?不要過分用功?！這跟我們中國人也不一樣！”

“?不要完全相信你們的教科書！?為什么我們的老師從來不這么說？”

課文的內(nèi)容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會(huì)兒工夫，他們就提出了一大堆問題。

這時(shí)李衛(wèi)林提醒說：這些問題，都與中西方文化的差異有關(guān)。學(xué)生馬上追問：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”

這可真是一個(gè)大問題。

按照“生本教育”的要求，學(xué)生提的問題，還要靠學(xué)生自己去解決。于是李

衛(wèi)林給學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：《中西文化差異之我見》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫作，期限是1個(gè)月。

沒過幾天，就有性急的孩子拿著他們的提綱給老師看，有關(guān)注中西教育差異的，有關(guān)注文化傳統(tǒng)差異的，有關(guān)注民族精神差異的，等等。不到一個(gè)月，各小組都交來了他們的論文，每篇都有1萬多字，角度各異，材料豐富，寫得像模像樣。

這成為李衛(wèi)林一次難忘的教育經(jīng)歷。他說：“在那之前，我從未想過自己的學(xué)生能有這樣的水平。從那以后，我開始相信?生本教育?。我也開始相信，學(xué)生的潛力，的確是無窮無盡的?！?/p>

從此，他更加放手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論。

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，帶來了學(xué)生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學(xué)生不僅要精準(zhǔn)地理解課文的深意，而且“非常自覺”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經(jīng)在讀《中國古代哲學(xué)史》。在學(xué)校的網(wǎng)站上，李衛(wèi)林專門為學(xué)生建立了讀書論壇，他們每星期都會(huì)確定一個(gè)主題，交流讀書感悟。

事實(shí)上，很多參加“生本教育”實(shí)驗(yàn)的教師都在感慨，當(dāng)他們真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時(shí)，他們看到了以前想也不曾想到的、無窮的美景。

在深圳市沙河小學(xué)，從學(xué)生字到學(xué)課文，都完全依靠學(xué)生自己。

學(xué)生字，靠學(xué)生們之間的交流：這個(gè)字有什么特點(diǎn)？我是怎么記住的？許多難字，被學(xué)生自己編了好玩的故事，連老師聽了都拍案叫絕。

學(xué)課文，就以學(xué)生談感受為主。如果一個(gè)學(xué)生能夠使用精確簡(jiǎn)練的語言，引用動(dòng)人的故事、睿智的名言來佐證他的觀點(diǎn)，就會(huì)帶來同學(xué)、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵(lì)他們進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀的力量。在一年級(jí)的時(shí)候，就有學(xué)生開始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。

“傳統(tǒng)上非常重視的語法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點(diǎn)都沒搞。

上課就是以學(xué)生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內(nèi)容遷移到課內(nèi)來?！彼哪昙?jí)語文教師胡梅說：“我們把充分的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓他們大量讀寫、感悟，讓學(xué)生直接接觸語文的本真和核心?！?/p>

胡梅也從來沒有輔導(dǎo)過學(xué)生的寫作，可是大量讀寫之下，“學(xué)生的寫作能力甚至超過了老師”。這給胡梅帶來很大的快樂，“學(xué)生的文章寫得那么好，我很想找個(gè)人傾訴！”

有一次，她把學(xué)生的一篇習(xí)作掛到網(wǎng)上，4天時(shí)間竟有了8000多次的點(diǎn)擊率，還有60多個(gè)回復(fù)。更讓她得意的是，很多網(wǎng)友在贊嘆之余，都忍不住質(zhì)疑：這么好的文章，怎么可能是四年級(jí)的學(xué)生寫出來的！

精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實(shí)驗(yàn)班里成為普遍的現(xiàn)象。

在廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)，四年級(jí)的學(xué)生，人均自主閱讀量已達(dá)到1300多萬字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來語文知識(shí)和能力的迅速增長(zhǎng)。在廣州市小學(xué)生語文能力競(jìng)賽中，前10名里華陽小學(xué)就占了4名。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。

經(jīng)常深入學(xué)校，不斷看到這些由學(xué)生創(chuàng)造的“奇跡”，郭思樂教授抑制不住自己的激動(dòng)：“學(xué)生是什么？學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發(fā)展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到?！? “每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高?！?/p>

學(xué)習(xí)的發(fā)生之處是學(xué)生。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個(gè)基點(diǎn)，也是“生本教育”實(shí)踐的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

“教師的最高境界，是?不見自我?”

周偉鋒，1994年大學(xué)畢業(yè)分配到廣州四中，1995年開始上郭思樂教授的研究

生課程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽，號(hào)稱“?生本教育?最忠實(shí)的追隨者”。

當(dāng)時(shí)的廣州四中，是個(gè)破破爛爛的“四類?！保麄兊膶W(xué)生，是重點(diǎn)高中招完了剩下來的。作為一名數(shù)學(xué)教師，周偉鋒感到自己壓力很大。

在進(jìn)行用“生本教育”方法實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生看起來比別的班都要“差”一些：考試成績(jī)不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，根本沒辦法擋”，幾個(gè)平行班也再不能跟他們相比。

最后高考的結(jié)果，震驚了整個(gè)廣州市。周偉鋒所帶的兩個(gè)文科班，數(shù)學(xué)平均成績(jī)超過了廣州市最有名的重點(diǎn)高中，而且，全市文科數(shù)學(xué)成績(jī)第一名、第三名和第五名都出在他班里。

震驚之余，很多人猜測(cè)：那樣的生源，取得這樣好的成績(jī)，教師還不得“拼上命”啊。

而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。

他說：“我講得很少，只是在關(guān)鍵的地方點(diǎn)撥一下。新課，不超過15分鐘。復(fù)習(xí)課，不超過10分鐘，很多時(shí)候不超過5分鐘。我把很大的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，靠數(shù)學(xué)本身的魅力去吸引他們?！?/p>

“提高學(xué)習(xí)成績(jī)有很多種方法，比如反復(fù)地機(jī)械訓(xùn)練，也會(huì)有效果。但我們不同，我們?生本教育?，是先學(xué)后教，不教而教。”

“學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前提高。”

事實(shí)上，周偉鋒從來不苦口婆心地給學(xué)生講解那些定理和例題，而是把“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性地解決問題的光榮”，都一并還給學(xué)生；他也很少檢查學(xué)生的作業(yè)，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……

學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測(cè)量”的部分。至于學(xué)生對(duì)

數(shù)學(xué)魅力的沉醉、對(duì)這門學(xué)科的熱愛和無盡的探索精神，以及三年來積極、自主的學(xué)習(xí)生活，卻是一張?jiān)嚲頍o法反映的！

隨后的幾年，周偉鋒不僅被評(píng)為“廣東省名教師”（整個(gè)廣州市只評(píng)了8個(gè)人，他是唯一的數(shù)學(xué)教師），還成為校長(zhǎng)、廣州市人民政府督學(xué)、市人大代表、市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他社會(huì)活動(dòng)很多，但一直還帶著兩個(gè)班的課。

這時(shí)，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因?yàn)槟闾珒?yōu)秀了。我們可做不到。”

“難道，這個(gè)辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問自己。

2004年秋天，他從華南師范大學(xué)找了兩個(gè)成績(jī)中等的實(shí)習(xí)生，在高一教了一個(gè)學(xué)期。每節(jié)課，周偉鋒只坐在教室后面，評(píng)點(diǎn)一下該怎么教。一個(gè)學(xué)期之后，他們結(jié)束實(shí)習(xí)回去了。到高二，他又找了兩個(gè)實(shí)習(xí)生，又教了一個(gè)學(xué)期。

盡管三個(gè)學(xué)期中，有兩個(gè)學(xué)期都是實(shí)習(xí)生在教，而學(xué)生們卻已經(jīng)學(xué)完了高中數(shù)學(xué)的所有內(nèi)容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績(jī)就超過了重點(diǎn)學(xué)校的高三學(xué)生。等高考時(shí)，他們的平均成績(jī)大幅超過了全市6所重點(diǎn)高中的校平均成績(jī)。

這次“實(shí)驗(yàn)”，讓周偉鋒有了說話的底氣：“連實(shí)習(xí)生都能做，還有誰是做不了的？你只要認(rèn)同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，你只要認(rèn)同這一點(diǎn)，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開手腳去搞?！?/p>

近幾年，周偉鋒在廣東省內(nèi)外做了不下100場(chǎng)報(bào)告，“不遺余力地介紹、推廣?生本教育?”。作為市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他在四、五千名數(shù)學(xué)教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谌?1個(gè)地市中排第12名，好的時(shí)候是第10名，現(xiàn)在卻穩(wěn)定在前5名，甚至前3名。

就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著“生本教育”的“先學(xué)后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰(zhàn)勝了辛苦打拼的“汗水主義”。

對(duì)此，郭思樂教授有一段精彩的論述。他把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多

少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得越多?？墒?，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長(zhǎng)空間，破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律。于是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。

后來，人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護(hù)了秧苗，給它們帶來自由生長(zhǎng)的歡快，也當(dāng)然地帶來了高產(chǎn)。

“回到教育問題上，我們一直在做著類似的事情?！惫紭方淌谡f，“我們的校長(zhǎng)、家長(zhǎng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會(huì)因此提高?！?/p>

“然而，當(dāng)我們把知識(shí)劃分得十分細(xì)密、又對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對(duì)違背自然的教育的報(bào)復(fù)。他們對(duì)這種?保姆式?的教育，并不領(lǐng)情?！?/p>

那么，教師究竟應(yīng)該怎樣做？他的價(jià)值，又體現(xiàn)在什么地方呢？

印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，是因?yàn)槟_處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會(huì)被時(shí)時(shí)記起。

同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時(shí)刻，學(xué)生的能量就不會(huì)被教師的說教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。

失去多時(shí)的人的自然本性，這時(shí)會(huì)回到學(xué)生的身上?！八麜?huì)像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時(shí)要花幾個(gè)鐘頭甚至幾周時(shí)間才能“教”會(huì)的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。

相反，如果教師上課的時(shí)候，竭力想收回“教”的權(quán)力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節(jié)所計(jì)，一再打斷學(xué)生的活動(dòng)，或者企圖以學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出茫然和不配合時(shí)，他默默地動(dòng)怒了，他偷偷地用力拉扯動(dòng)作

慢的學(xué)生……

此時(shí)，鞋子不合腳了，腳就開始反對(duì)。那些自然的、和諧的、躍動(dòng)的和充滿效率的美，轉(zhuǎn)眼間就蕩然無存了！

“教師的最高境界，是?不見自我?。他應(yīng)該是一只最合腳的鞋子?！惫紭方淌谡f，“他的核心任務(wù)，不是自己?教?，而是組織學(xué)生?學(xué)?、服務(wù)學(xué)生?學(xué)?。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生?忘我?的課堂?！?“我們不參加統(tǒng)一考試，但我們要評(píng)研”

6月中旬，各個(gè)學(xué)校都進(jìn)入了緊張的總復(fù)習(xí)階段，準(zhǔn)備迎接一學(xué)期里最重要的期末考試。

從1999年就開始“生本教育”實(shí)驗(yàn)的廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)，他們?cè)谧鍪裁茨兀?月18日上午，在事先未打招呼的情況下，我們有幸聽到了一節(jié)常態(tài)的“評(píng)研課”。

這是二年級(jí)一節(jié)復(fù)習(xí)長(zhǎng)度和重量單位的數(shù)學(xué)課。頭一天，學(xué)生們剛做了一份“稍有些陷阱”的習(xí)題，他們要在這節(jié)課上，重點(diǎn)探討其中出現(xiàn)的問題。

開始的10分鐘，是四人小組內(nèi)部討論，看看自己的答案與別人是否一致？不一致的，誰的對(duì)？教室里響起了一片嘈雜的爭(zhēng)辯聲，有的學(xué)生企圖說服別人，有的在反駁。被說服了的，拿起橡皮擦掉了錯(cuò)誤的答案，互相不能說服的，用紅筆重重地畫上紅三角。

然后，是小組匯報(bào)，向大家介紹“最難做、最容易錯(cuò)的一道題”。

第一組，四位同學(xué)都上了講臺(tái)。他們選擇的題目是：“操場(chǎng)每圈400米，小華跑了2圈半，小明跑了1200米，誰跑的距離長(zhǎng)？長(zhǎng)多少米？”

匯報(bào)的第一個(gè)學(xué)生說：“我請(qǐng)大家注意?2圈半??！彼梅酃P在黑板上畫了一個(gè)示意圖（一不小心畫過了頭，他的同伴幫他把多余的擦掉）。

第二個(gè)學(xué)生：“我們的方法是，先算1200米是多少圈，1200/400=3圈，再算2圈半是1000米。1200—1000=200米，所以，小明跑得長(zhǎng)，長(zhǎng)200米。”

他們講完了，由全班同學(xué)發(fā)言，進(jìn)行質(zhì)疑和補(bǔ)充。

第一個(gè)學(xué)生：“你們算得太羅嗦了，要么算3圈，要么算1000米，就能作出比較，不用都算?！?/p>

第二個(gè)：“你的1000米是怎么來的？”匯報(bào)的學(xué)生回答：“是400+400+200得來的?！彼犃擞行┎粷M意：“太沒有水平了！我們已經(jīng)學(xué)過乘法，應(yīng)該用400×2+200！”

第三個(gè)：“那么，后面的200米又是怎么來的？它是400米的一半，應(yīng)該是400/2。所以，完整的算式應(yīng)該是400×2+400/2。”

第四個(gè)：“要特別注意2圈半的?半?字！我們組有3個(gè)同學(xué)都錯(cuò)了，只有1個(gè)同學(xué)沒有錯(cuò)，因?yàn)槲覀內(nèi)齻€(gè)都沒有看到那個(gè)?半?字。”

第二組，選擇的題目是：“6個(gè)鉛球共重24千克，平均每個(gè)鉛球重多少克？”

匯報(bào)的同學(xué)說：“我們小組有3種答案，4克，4千克，4000克。我們也不知道，到底哪個(gè)對(duì)？”

全班同學(xué)都幫他們解決問題。第一個(gè)同學(xué)：“應(yīng)該是4000克。4克嘛，好輕哦。”

第二個(gè)：“可是，難道24/4=4000嗎？”

第三個(gè)：“我們也有這個(gè)問題。不過人家問是多少克，不應(yīng)該是4千克吧？”

第四個(gè)：“如果人家問是多少千克，寫4就夠了?？扇思覇柕氖嵌嗌倏耍詰?yīng)該把4千克寫為4000克。24/6=4千克，4千克=4000克?！?/p>

教師：“大家明白了沒有？”學(xué)生：“明白了！”

第三組，題目是：“4噸+5噸〇9000克”（比較大?。?。

匯報(bào)的同學(xué)說：“我填的是=號(hào)……”他突然頓住，摸了摸后腦勺：“哦，我錯(cuò)了，把9000克算成9噸了，應(yīng)該是＞號(hào)?！?/p>

全班同學(xué)發(fā)言。第一個(gè)學(xué)生：“一定要看單位哦。多少噸一定會(huì)大于多少克！4噸不用加5噸也大于9000克！可以省好多力氣。”

第二個(gè)：“除了要看單位，也要看數(shù)字。多少?噸?不一定大于多少?克?。如

果是9000000克呢？不就等于9噸了嗎？”

第三個(gè)，慢吞吞地：“要先看單位，再看數(shù)字。不要著急，慢慢在心里算，然后再寫上去，就不會(huì)錯(cuò)了?！保ㄕ坡暎?/p>

第四組：題目是：“30米／5＝（）分米”。

匯報(bào)的同學(xué)：“這道題，是有一點(diǎn)陷阱的！不要以為30/5是6，就在后面填6，要看清后面的單位是分米，所以要填60。”

組里的同學(xué)總結(jié)道：“從小單位到大單位要減去1個(gè)0，從大單位到小單位要加上一個(gè)0。”

全班同學(xué)發(fā)言。第一個(gè)學(xué)生：“你說的不完全對(duì)，從毫米到米是1000進(jìn)制，要減掉3個(gè)0?！苯處煟骸澳愕姆磳?duì)很有價(jià)值?！?/p>

第二個(gè)：“有的是10進(jìn)制，有的是100進(jìn)制，有的是1000進(jìn)制。要看清是哪種進(jìn)制的?！?/p>

第三個(gè)學(xué)生要發(fā)言，教師說：“如果重復(fù)就不說了，好嗎？時(shí)間不多了?！睂W(xué)生不慌不忙地：“我跟他們不一樣。我這樣算的，30米是300分米，300分米/5就是60分米。”教師：“好棒！”（熱烈的掌聲）……

臨下課，教師說出了她整節(jié)課最長(zhǎng)的一句話，她說：“今天這節(jié)課，同學(xué)們講得特別清楚，謝謝你們！”

執(zhí)教這節(jié)課的，是年輕的數(shù)學(xué)教師賴艷。她說：“我們的學(xué)生從一年級(jí)到五年級(jí)，都不參加統(tǒng)一考試，但我們要?評(píng)研?。”

在這樣的“評(píng)研課”上，學(xué)生們相互質(zhì)疑，自我糾錯(cuò)，每個(gè)人都有他的思考。你看，孩子們自己列舉了產(chǎn)生錯(cuò)誤的種種情形，又通過辯論一一去否定它。任何邏輯上的漏洞，都逃不過他們敏銳的眼睛。而他們的老師，只需站在一邊，看他們操著慢條斯理的可愛童聲，一點(diǎn)一點(diǎn)地去逼近真理，那是一種何其美妙的境界！

不考試，卻產(chǎn)生了比考試還要高的效益。六年級(jí)畢業(yè)考試，華陽小學(xué)學(xué)生 的數(shù)學(xué)平均成績(jī)達(dá)到了驚人的98.9，幾乎到了不失分的地步。由此可以得知，他們?cè)谌粘５摹霸u(píng)研”當(dāng)中，是怎樣扎實(shí)地夯下了知識(shí)的基礎(chǔ)。

“評(píng)研”的理論基礎(chǔ)，是郭思樂教授的“新錯(cuò)誤觀”。

他說：“兒童獲得的東西，有許多是在他們自己的探索之下獲得的。這種探索需要一個(gè)過程，當(dāng)然也會(huì)犯不少錯(cuò)誤。發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，就激發(fā)了思考。正是在克服錯(cuò)誤的過程中，兒童獲得了真知?！?/p>

“傳統(tǒng)上，我們總要求學(xué)生的認(rèn)識(shí)?一次性完成?，這并不符合他們的認(rèn)知規(guī)律。?生本?的學(xué)生，我們給他這樣的機(jī)會(huì)，使他們的認(rèn)識(shí)，可以通過多次或長(zhǎng)期地反復(fù)式提高來完成。我們給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們逐步地去感悟?！?/p>

還記得牙牙學(xué)語的孩子嗎，他們有時(shí)候會(huì)犯一些令人發(fā)笑的錯(cuò)誤。比如：他學(xué)著別人的口氣，認(rèn)真地把自己的爸爸稱為“你爸爸”。這時(shí)，他會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，周圍的大人們發(fā)出一陣善意的哄笑，或許還有一個(gè)溫柔的手掌，拍一拍他的腦袋。沒有誰會(huì)生氣、發(fā)火。我們都知道：這點(diǎn)錯(cuò)誤，沒有什么了不起的！過不了多久，這個(gè)走起路來還跌跌撞撞的小不點(diǎn)兒，就能學(xué)會(huì)全套的、精準(zhǔn)的、完美的母語，他自然會(huì)排除自己的錯(cuò)誤而趨向正確。哪怕他說話比別人晚上個(gè)一年半載，我們也不會(huì)著急。因?yàn)槲覀兿嘈?，他遲早能夠?qū)W會(huì)，不過是略晚一點(diǎn)而已。

然而，一旦孩子上了學(xué)，我們就失去了原有的耐心。我們開始否認(rèn)孩子之間的差異，強(qiáng)行要求他們?cè)谕粫r(shí)間，掌握相同的東西。我們變得著急起來，期中考，期末考，月月考，一旦學(xué)生出了差錯(cuò)，那些曾經(jīng)的善意哄笑和溫柔手掌，竟變成了嚴(yán)厲的斥責(zé)和無情的雞毛撣子，讓學(xué)生心寒膽顫！

我們?yōu)槭裁床荒茉试S學(xué)生有一段相當(dāng)笨拙的學(xué)習(xí)過程，不能允許錯(cuò)誤的出現(xiàn)呢？

“評(píng)研”，正是體現(xiàn)了對(duì)兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的機(jī)會(huì)。為此，郭思樂教授多方奔走，為“生本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校爭(zhēng)取特殊政

策：在非畢業(yè)年級(jí)，學(xué)生一律不參加統(tǒng)一考試。

“如果對(duì)蒸饅頭的過程實(shí)行?開蓋主義?，不斷地開蓋窺視，饅頭反而蒸不熟。”他說，“所以，我們要以最大的耐心，等待……再等待，最后，收獲一鍋熟透而美味的饅頭?！?/p>

“學(xué)生快樂、美好的學(xué)習(xí)生活，是德育的真正基礎(chǔ)”

1999年，周玉娥被任命為華陽小學(xué)校長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，她的心里有些不情愿。在廣州做了多年的教育工作，她明白那是一所“很麻煩”的學(xué)校！

學(xué)校建在一片泥巴地上，教學(xué)樓四處漏雨。這些倒也罷了，問題是他們的學(xué)生都來自附近的城鄉(xiāng)結(jié)合部，生源復(fù)雜，學(xué)生很難纏。

果然，上任沒幾天，就有老師來找她，說班里的孩子跑掉了好幾個(gè)！周玉娥只得陪著老師四處尋找。在學(xué)校附近的一個(gè)游戲機(jī)室，他們一下子抓住了4、5個(gè)。周玉娥“火得要命”，她跑到派出所，強(qiáng)烈要求“端掉那個(gè)害人的游戲機(jī)室”。

可是，等冷靜下來，她又想：就算把這一個(gè)端掉了，又怎么能保證孩子不去其他的游戲機(jī)室呢？問題的關(guān)鍵，還在于要用更有趣的事情，把孩子吸引在課堂上！

“我從班主任一直做到校長(zhǎng)，做了幾十年。我知道要讓課堂吸引住學(xué)生，會(huì)有多么難?！敝苡穸鹫f，“那么多年我一直在彷徨。我探索過很多教學(xué)實(shí)驗(yàn)，都不能奏效。于是轟轟烈烈開始，悄無聲息結(jié)束?！?/p>

“直到我遇到?生本教育?，我被它深深打動(dòng)了。我想，這就是我一直在尋找的那條道路！”

1999年秋季，華陽小學(xué)成為“生本教育”第一批實(shí)驗(yàn)學(xué)校。如今邁進(jìn)第10個(gè)年頭了，學(xué)校由一所普普通通的學(xué)校，一路評(píng)上“市一級(jí)學(xué)校”、“省一級(jí)學(xué)校”。而孩子們的收獲，就更加令人欣喜。

“以前，我們認(rèn)為孩子每堂課的注意力只有15分鐘，其實(shí)，那是被動(dòng)灌輸?shù)慕Y(jié)果。對(duì)孩子來說，那樣的時(shí)間，1分鐘都嫌多?！敝苡穸鹫f，“現(xiàn)在的?生本?

課堂，喚起了學(xué)生的熱情，他們經(jīng)常拉著老師不讓下課?！?/p>

在課外，以前是老師布置大量作業(yè)，學(xué)生厭煩不已?，F(xiàn)在，作業(yè)極少，騰出時(shí)間給孩子大量閱讀，預(yù)習(xí)。別看孩子們整天忙忙碌碌，他們的心，卻是快樂的。他們到處查找資料，甚至在被家長(zhǎng)勒令睡覺之后，還偷偷地躲在被窩里看書。而這一切，都是為了在課堂上實(shí)現(xiàn)自己的“成就感”。

俗話說：“無事生非”。這個(gè)詞，可以從另一個(gè)角度解釋為：沒有正事做，才去招惹是非。只要學(xué)生有了更熱愛的事情去做，就再也無暇光顧游戲機(jī)室或者網(wǎng)吧，他們自然而然地，與那些地方徹底決裂了！

“學(xué)生快樂、美好的學(xué)習(xí)生活，是德育的真正基礎(chǔ)?！边@是“生本教育”理論對(duì)于德育的一個(gè)基本觀點(diǎn)。

郭思樂教授說：“產(chǎn)生德育問題的一個(gè)重大根源，是由于教學(xué)不當(dāng)而造成的學(xué)生厭學(xué)、受壓抑、無心向?qū)W。反之，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，意氣風(fēng)發(fā)、努力向上時(shí)，德育工作就有了一個(gè)十分良好的基礎(chǔ)?！?/p>

他對(duì)于德育的另一個(gè)基本觀點(diǎn)，是“學(xué)生美好德行的建立、人格的建樹，不能依靠外在的說教，而必須依靠學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟，必須經(jīng)過學(xué)生的內(nèi)化去實(shí)現(xiàn)?！倍窘逃膶W(xué)生自主的課堂和與之相連的生活實(shí)踐，就成為學(xué)生獲得真善美、涵養(yǎng)德性的經(jīng)常性的，最自然、有效的方式。

上個(gè)學(xué)期，東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的初一學(xué)生湯梓欣和同學(xué)們，一起學(xué)習(xí)了魯迅的《風(fēng)箏》?！靶〗M討論時(shí)，我和我們小組的另一個(gè)同學(xué)，對(duì)作者的寫作意圖產(chǎn)生了意見分歧。”班級(jí)討論時(shí)，班上的同學(xué)分成了兩派，她們兩人各領(lǐng)一派，辯論很激烈。

“下了課回到宿舍，我們也沒有停下，各自攪盡腦汁、引經(jīng)據(jù)典，一直到晚上10點(diǎn)半熄了燈，還在壓低了聲音爭(zhēng)論?！钡诙煲辉?，爭(zhēng)執(zhí)不下的兩人“互相拉扯著”，找到她們的老師，希望老師給分出個(gè)是非曲直。

“可是，老師并沒有評(píng)判誰對(duì)誰錯(cuò)?！睖餍勒f：“他告訴我們：?每個(gè)人都有

他獨(dú)立的觀點(diǎn)，很多時(shí)候，我們不能說服別人，也不能被別人說服。要學(xué)會(huì)容忍不同的觀點(diǎn)，因?yàn)槊恳粋€(gè)觀點(diǎn)都有它獨(dú)特的角度，是值得尊重的。?”

這番話，讓湯梓欣內(nèi)心受到極大震撼。她說：“那一刻我突然明白，問題要從不同角度去考慮。不同的觀點(diǎn)，不是?非對(duì)即錯(cuò)?，而是可以和諧共存。”

對(duì)一個(gè)初一的學(xué)生來講，這是一個(gè)多么了不起的認(rèn)識(shí)啊。

建立在小組、班級(jí)自由討論基礎(chǔ)上的“生本”課堂，由于深刻、強(qiáng)烈地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，所以，能夠充分展示他們真實(shí)的天性，既有淳樸、自信、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)的一面，也使狹隘、易沖動(dòng)、情緒化的一面暴露無遺。

所幸，學(xué)生德行的養(yǎng)成，與他們知識(shí)的形成相類似，都具有自我糾錯(cuò)的特征。而生動(dòng)活潑的“生本”課堂，恰恰為學(xué)生提供了一個(gè)自我改變與提升的有利環(huán)境。

東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校初二學(xué)生江佳育，談起她班里的討論，有自己的感受：“討論就避免不了爭(zhēng)論。開始，誰的嗓門大，誰的觀點(diǎn)更偏激，誰就更容易受到同學(xué)的注意和支持。這樣的爭(zhēng)論，最后經(jīng)常演化為人身攻擊、吵架，甚至拍桌子打板凳?！?/p>

“可是后來我們發(fā)現(xiàn)：有些同學(xué)，雖然聲音不高，但他們不說干巴巴的大道理，還會(huì)引用一些能打動(dòng)人的材料，盡量讓語言更優(yōu)美，他們逐漸爭(zhēng)取到了更多的支持者。而那些不偏激、更理性、更新穎的觀點(diǎn)，也更容易服人?，F(xiàn)在，我們都在向這樣的風(fēng)格靠攏。”

從表面上看，這是辯論技巧的進(jìn)步，從本質(zhì)上看，卻是學(xué)生觀察與思考問題的立場(chǎng)發(fā)生了變化。他們正逐步擺脫自己的偏激、狹隘，學(xué)會(huì)容忍與克制，走向理性和成熟。

“在?生本?課堂上，我們不僅看到學(xué)生對(duì)同伴的真知灼見由衷的贊美，也看到他們對(duì)不同意見的理性質(zhì)疑。這表明，他們擁有寬廣恢弘的氣度?！惫紭方淌谡f，“其弦歌雅意，天籟心聲，令人欣喜。”

他說：“事實(shí)上，學(xué)習(xí)生活作為學(xué)生生活最基本、最核心的部分，是學(xué)生形成美好德行的搖籃，在很大程度上決定了學(xué)生德行的未來走向。社會(huì)對(duì)學(xué)生道德成長(zhǎng)的要求，要借此才能實(shí)現(xiàn)。”

“我們的野炊，為什么不能?生本?一些呢？”

去年秋天，廣州市駿景小學(xué)要進(jìn)行一年一度的秋游。有老師提出來：咱們給孩子組織一次野炊吧！想想看，孩子自己煮飯、燒菜，享用自己的勞動(dòng)果實(shí)，多么有趣。

可是，野炊要生火、用水，還免不了動(dòng)刀，樣樣都是不安全因素啊。陳武校長(zhǎng)和老師們合計(jì)來合計(jì)去，覺得太難。就在決定放棄的那一刻，陳武的腦子里突然閃過一個(gè)念頭：“我們的野炊，為什么不能?生本?一些呢？”

駿景小學(xué)是一所成立不足5年的新學(xué)校，自成立之時(shí)，就開始進(jìn)行“生本教育”實(shí)驗(yàn)?！吧窘逃苯o學(xué)校帶來了積極的課堂、歡欣的師生。學(xué)校也很快成為“廣州市義務(wù)教育規(guī)范化學(xué)校”，不久前，還被評(píng)估為“被社會(huì)認(rèn)可的好學(xué)?！?。

那么，在課堂之外，學(xué)校的其他方面，可不可以“生本”呢？

陳武校長(zhǎng)和老師們決定，就從這次野炊開始，試一試！

按照“生本”的原則，應(yīng)該把老師“事無巨細(xì)的交代、細(xì)致入微的安排”，都轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思考、研究和自主決定。于是老師們都在班級(jí)布置了“研究任務(wù)”：“要野炊了，請(qǐng)你告訴大家，應(yīng)該準(zhǔn)備些什么？怎樣分工？注意些什么？”

學(xué)生們很快行動(dòng)起來。他們調(diào)動(dòng)起自己所有的生活經(jīng)驗(yàn)，在互相討論、質(zhì)疑、補(bǔ)充當(dāng)中，一份份關(guān)于安全、分工、日程等各方面內(nèi)容的“野炊預(yù)案”出臺(tái)了。

五年級(jí)3班的“野炊使用刀具注意事項(xiàng)”，就是其中的一份：

1.刀具是很鋒利的，能不用就不用，例如蔬菜之類的完全可以用手撕的。

2.實(shí)在要用刀，一定要小心再小心。切菜時(shí)，不要把手指放在刀具的正下

方。

3.不要拿刀來玩，也不要揮舞刀具。

4.妥善保管好你的刀具，不用時(shí)放在背包里。

5.切記：使用刀具時(shí)，心急可能會(huì)釀成大錯(cuò)。

6.如果被刀切傷了，馬上用干凈的水清洗傷口，再用創(chuàng)可貼止血。

最后，祝大家野炊愉快！

在隨后召開的全校大會(huì)上，由學(xué)生們登上講臺(tái)，代替校長(zhǎng)和老師進(jìn)行了周密詳盡的“安全教育”。孩子們告訴大家，應(yīng)該怎樣用刀，怎樣用火，怎樣注意周圍的危險(xiǎn)事物，比如水塘。而老師們，只是坐在臺(tái)下，傾聽，微笑。

野炊的日子終于到來了。出發(fā)的那一天，孩子們抑制不住心中的激動(dòng)，他們歡呼著、雀躍著，因?yàn)檫@是第一個(gè)真正屬于自己的野炊！

事實(shí)證明，他們的預(yù)案非常有效，整個(gè)活動(dòng)熱火朝天卻又井井有條，之前最擔(dān)心的安全問題，也沒有出現(xiàn)任何紕漏。當(dāng)然，以孩子們有限的生活經(jīng)驗(yàn)，還不足以應(yīng)付所有的情況。

有一個(gè)班，當(dāng)炒菜的鐵鍋在火上燒得滾燙的時(shí)候，他們才想起來：哎呀，怎么忘了帶一塊墊手的抹布！眼看鍋里的菜都要發(fā)黑了，孩子們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。有個(gè)男孩急中生智，從地上撿起一根木棒，串起鐵鍋的兩個(gè)耳朵，把鍋端了下來。他的“英雄行為”，引來一片歡呼。

還有幾個(gè)學(xué)生，當(dāng)他們得意地把“烤好”的雞翅端給老師的時(shí)候，突然懊惱地發(fā)現(xiàn)，還有一些血水順著肉縫，慢慢地流出來……

多少日子過去了，那些小小的插曲，還一直是學(xué)生們津津樂道的話題。

“這次野炊，是我們學(xué)校管理工作的一個(gè)里程碑。”陳武說，從此“生本”理念在他們學(xué)校，由課堂教學(xué)延伸到班級(jí)管理和學(xué)校管理。

他們把所有能依靠學(xué)生做的事情，都交還給學(xué)生，放手讓他們?nèi)プ觥?/p>

學(xué)校甚至把原來用于書寫校訓(xùn)的、全校最顯眼的一面墻，都還給了學(xué)生，作為他們自主創(chuàng)作的“涂鴉墻”?，F(xiàn)在，那里是最受學(xué)生歡迎的地方。

有一次，學(xué)校里進(jìn)行“裝飾教室創(chuàng)意比賽”，當(dāng)班主任劉迅老師把這個(gè)消息告訴學(xué)生時(shí)，他們卻認(rèn)為：“我們的教室已經(jīng)裝飾得很漂亮了，為什么還要推倒重來呢？太浪費(fèi)，又不環(huán)保?！眲⒀鸽m然覺得放棄比賽有些可惜，但是，“既然學(xué)生說得有道理，為什么不尊重他們的意見呢？”最后，他們還是放棄了比賽。

“與在課堂上一樣，?生本?管理的基點(diǎn)，是要充分尊重學(xué)生的立場(chǎng)、想法。”劉迅說。

參與“生本教育”實(shí)驗(yàn)的不少學(xué)校和教師，都自然地把“生本教育”理念，遷移到他們的管理工作當(dāng)中，郭思樂教授高興地說：“我們有大的原則，但在具體實(shí)踐中，校長(zhǎng)和老師們做了很多創(chuàng)造性工作。”

東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校的李衛(wèi)林老師，也是一位班主任。他對(duì)于如何做好班級(jí)管理工作，有自己的思考?！捌鋵?shí)，以前我們下了很多功夫去管的事情，都是學(xué)生本身的需要，比如自習(xí)課保持安靜，教室與宿舍的整潔等。我們管得太多，反而讓他們把自己的需要忘記了?！?/p>

就像那個(gè)有名的故事，有個(gè)老人因?yàn)槭懿涣撕⒆犹咔虻男[，就付錢給他們。當(dāng)老人一點(diǎn)一點(diǎn)減少所付的錢時(shí)，孩子們說：“就這么一點(diǎn)錢，我們才懶得給你踢呢?！睆拇朔艞壛诉@項(xiàng)曾經(jīng)讓他們那么快樂的游戲。

“我們不就在做那個(gè)老人嗎？我們慣常的管理方式是，?做好了加一分，再做好一點(diǎn)加兩分，做不好就扣分?，把學(xué)生天性的需要變成了分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)懲。?生本?管理就要把他本身的需要給回他。”

于是，李衛(wèi)林讓學(xué)生自己去討論，去制訂規(guī)則：“我們需要什么樣的環(huán)境，應(yīng)該怎樣去保持？”“在班級(jí)里，什么行為是受歡迎的，什么行為是讓人討厭的？” 經(jīng)過討論，學(xué)生們認(rèn)為，“臟亂和嘈雜是讓人難以忍受的”。所以，他們一致同意：不能在自習(xí)課時(shí)大聲講話，不能亂丟東西，也不能把零食帶到教室

來吃，因?yàn)椤拔兜捞髸?huì)影響別人”。誰違反規(guī)則，就會(huì)成為“令人討厭的人”，遭到大家的“白眼”和“指責(zé)”。

李衛(wèi)林說：“以前，是我要求他們?nèi)プ?，天天在耳邊喊，他們還逆反，跟我對(duì)著干?，F(xiàn)在是學(xué)生自己要這樣做，效果當(dāng)然不同。我很少去督促他們，可他們自己做得很好?！?/p>

“生本”式的管理，讓老師從繁重瑣碎的日常事務(wù)中解放出來，也讓學(xué)生擺脫了無休止的“說教”和“嘮叨”。學(xué)生嘗試著“做自己的主人”，這讓他們對(duì)老師心生感激與熱愛。師生之間的關(guān)系，因此變得更加健康、和諧與親密。

在廣東，乃至全國，“生本教育”呈現(xiàn)了良好發(fā)展之勢(shì)。

博羅縣，廣東省的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)縣。羅陽鎮(zhèn)一中，博羅縣最薄弱的初中之一。前幾年，在全縣45所初中里，他們的綜合排名是倒數(shù)第3、4名。校園只有17畝，是縣城最差的；生源被稱為“籮底橙”，意思是挑剩下的、又青又爛又酸的“貨底子”。

數(shù)學(xué)教師林東平記得，當(dāng)年的課堂，他要把大部分精力用于維持紀(jì)律。有一次，幾個(gè)學(xué)生“大鬧天宮”，他忍無可忍，對(duì)那個(gè)鬧得最兇的學(xué)生說：“你不聽講可以睡覺，不要影響別人！”而學(xué)生則毫不客氣地回敬：“個(gè)個(gè)老師都讓我睡……我哪里睡得了那么多！”

就是這所學(xué)校，2004年進(jìn)行“生本教育”實(shí)驗(yàn)后，取得了令人刮目相看的成績(jī)。2007年，學(xué)校在全縣一躍而為第7名。這兩年，每到招生季節(jié)，校長(zhǎng)陳留明都要關(guān)閉手機(jī)，“躲避蜂擁而至的家長(zhǎng)”。

博羅縣教育局局長(zhǎng)陳錫坤說：“?生本教育?在這樣的學(xué)校取得了成功，很有說服力?！?007年，縣教育局決定把“生本教育”推廣到10所小學(xué)、10所中學(xué)；2008年，又推廣了10所小學(xué)，10所中學(xué)。

在博羅縣那些偏僻的山區(qū)，孩子們打著赤腳、臉上還粘著泥巴，但他們卻與城里的孩子一樣，因?yàn)椤吧窘逃倍鵁òl(fā)出生命的活力。

2002年，“生本教育”實(shí)驗(yàn)進(jìn)入香港，2005年，進(jìn)入澳門。

2007年，在廣東省教育廳的直接推動(dòng)下，“生本教育”實(shí)驗(yàn)開始在全省的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中開展，首批學(xué)校有15所。

2008年，“生本教育”北上江蘇、江西、北京等地，一批實(shí)驗(yàn)學(xué)校相繼涌現(xiàn)。

對(duì)此，郭思樂教授感到自豪。同時(shí)，他又不滿足，他還要把事情做得更好。

這位戴著寬邊眼鏡、語調(diào)平和的斯文學(xué)者，胸中自有丘壑。他說：“我們要用生動(dòng)的實(shí)踐，告訴我們的國家、我們的民族、我們的人民：教育可以這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地來做，但學(xué)生能夠?qū)W得無限精彩?！?/p>

第四篇：郭思樂和他的生本教育

郭思樂和他的生本教育

幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什么是教學(xué)？”

郭教授回答說：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點(diǎn)是教學(xué)了?！?/p>

“如果你有膽量說：?3乘以5等于14?，那就更是教學(xué)了。這時(shí)候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：?什么什么？等于14？?”

“然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個(gè)3是12，再多加一個(gè)3，是15；數(shù)一數(shù)，5 個(gè)3是15，等等?！?/p>

這一段小小的對(duì)話，閃爍著郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。

“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂教授說，“我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十多分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。”“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會(huì)明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！?由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價(jià)值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

這，不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！?/p>

“生本教育”所要實(shí)現(xiàn)的，也正是這樣的理想。

同一面理想之幟，把理論者與實(shí)踐者緊緊團(tuán)結(jié)在一起。自1999年以來，“生本教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的100多所。這些學(xué)校由于依靠?jī)和陨淼慕夥牛粩喑霈F(xiàn)令人激動(dòng)的變化和辦學(xué)成績(jī)。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、處于改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區(qū)，這一場(chǎng)教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。

“生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到”

2006年秋季開學(xué)，廣州市越秀區(qū)東山育才實(shí)驗(yàn)學(xué)校初一年級(jí)的第一節(jié)語文課，要學(xué)習(xí)德國兒童文學(xué)作家凱斯特納的《開學(xué)致詞》。走進(jìn)教室之前，在李衛(wèi)林老師的心里，有一些忐忑不安。這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過一些“生本”理論培訓(xùn)，也觀摩過一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學(xué)生，他們能行嗎？

讀完課文，他試著問學(xué)生：“這篇文章，最打動(dòng)你們的是什么？” 學(xué)生說：“課文里寫著：?不要把老師的講臺(tái)看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點(diǎn)，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……?為什么德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”“還有，?不要過分用功?！這跟我們中國人也不一樣！”

“不要完全相信你們的教科書！?為什么我們的老師從來不這么說？”

課文的內(nèi)容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會(huì)兒工夫，他們就提出了一大堆問題。這時(shí)李衛(wèi)林提醒說：這些問題，都與中西方文化的差異有關(guān)。學(xué)生馬上追問：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”

這可真是一個(gè)大問題。

按照“生本教育”的要求，學(xué)生提的問題，還要靠學(xué)生自己去解決。于是李衛(wèi)林給學(xué)生布置了一項(xiàng)作業(yè)：《中西文化差異之我見》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫作，期限是1個(gè)月。沒過幾天，就有性急的孩子拿著他們的提綱給老師看，有關(guān)注中西教育差異的，有關(guān)注文化傳統(tǒng)差異的，有關(guān)注民族精神差異的，等等。不到一個(gè)月，各小組都交來了他們的論文，每篇都有1萬多字，角度各異，材料豐富，寫得像模像樣。這成為李衛(wèi)林一次難忘的教育經(jīng)歷。他說：“在那之前，我從未想過自己的學(xué)生能有這樣的水平。從那以后，我開始相信?生本教育?。我也開始相信，學(xué)生的潛力，的確是無窮無盡的?！?/p>

從此，他更加放手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論。

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，帶來了學(xué)生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學(xué)生不僅要精準(zhǔn)地理解課文的深意，而且“非常自覺”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經(jīng)在讀《中國古代哲學(xué)史》。在學(xué)校的網(wǎng)站上，李衛(wèi)林專門為學(xué)生建立了讀書論壇，他們每星期都會(huì)確定一個(gè)主題，交流讀書感悟。

事實(shí)上，很多參加“生本教育”實(shí)驗(yàn)的教師都在感慨，當(dāng)他們真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時(shí)，他們看到了以前想也不曾想到的、無窮的美景。在深圳市沙河小學(xué)，從學(xué)生識(shí)字到學(xué)課文，都完全依靠學(xué)生自己。學(xué)生識(shí)字，靠學(xué)生們之間的交流：這個(gè)字有什么特點(diǎn)？我是怎么記住的？許多難字，被學(xué)生自己編了好玩的故事，連老師聽了都拍案叫絕。學(xué)課文，就以學(xué)生談感受為主。如果一個(gè)學(xué)生能夠使用精確簡(jiǎn)練的語言，引用動(dòng)人的故事、睿智的名言來佐證他的觀點(diǎn)，就會(huì)帶來同學(xué)、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵(lì)他們進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀的力量。在一年級(jí)的時(shí)候，就有學(xué)生開始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。

“傳統(tǒng)上非常重視的語法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點(diǎn)都沒搞。上課就是以學(xué)生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內(nèi)容遷移到課內(nèi)來?！彼哪昙?jí)語文教師胡梅說：“我們把充分的時(shí)間和空間留給學(xué)生，讓他們大量讀寫、感悟，讓學(xué)生直接接觸語文的本真和核心?！?/p>

胡梅也從來沒有輔導(dǎo)過學(xué)生的寫作，可是大量讀寫之下，“學(xué)生的寫作能力甚至超過了老師”。這給胡梅帶來很大的快樂，“學(xué)生的文章寫得那么好，我很想找個(gè)人傾訴！”有一次，她把學(xué)生的一篇習(xí)作掛到網(wǎng)上，4天時(shí)間竟有了8000多次的點(diǎn)擊率，還有60多個(gè)回復(fù)。更讓她得意的是，很多網(wǎng)友在贊嘆之余，都忍不住質(zhì)疑：這么好的文章，怎么可能是四年級(jí)的學(xué)生寫出來的！

精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實(shí)驗(yàn)班里成為普遍的現(xiàn)象。在廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)，四年級(jí)的學(xué)生，人均自主閱讀量已達(dá)到1300多萬字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來語文知識(shí)和能力的迅速增長(zhǎng)。在廣州市小學(xué)生語文能力競(jìng)賽中，前10名里華陽小學(xué)就占了4名。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。經(jīng)常深入學(xué)校，不斷看到這些由學(xué)生創(chuàng)造的“奇跡”，郭思樂教授抑制不住自己的激動(dòng)：“學(xué)生是什么？學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發(fā)展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實(shí)踐中都看得到。”

“每個(gè)人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高。” 學(xué)習(xí)的發(fā)生之處是學(xué)生。任何時(shí)候，都要堅(jiān)定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個(gè)基點(diǎn)，也是“生本教育”實(shí)踐的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

“教師的最高境界，是?不見自我?”

周偉鋒，1994年大學(xué)畢業(yè)分配到廣州四中，1995年開始上郭思樂教授的研究生課

程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽，號(hào)稱“?生本教育?最忠實(shí)的追隨者”。當(dāng)時(shí)的廣州四中，是個(gè)破破爛爛的“四類?！?，他們的學(xué)生，是重點(diǎn)高中招完了剩下來的。作為一名數(shù)學(xué)教師，周偉鋒感到自己壓力很大。在進(jìn)行用“生本教育”方法實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)學(xué)期，他的學(xué)生看起來比別的班都要“差”一些：考試成績(jī)不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，根本沒辦法擋”，幾個(gè)平行班也再不能跟他們相比。

最后高考的結(jié)果，震驚了整個(gè)廣州市。周偉鋒所帶的兩個(gè)文科班，數(shù)學(xué)平均成績(jī)超過了廣州市最有名的重點(diǎn)高中，而且，全市文科數(shù)學(xué)成績(jī)第一名、第三名和第五名都出在他班里。震驚之余，很多人猜測(cè)：那樣的生源，取得這樣好的成績(jī)，教師還不得“拼上命”啊。而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。

他說：“我講得很少，只是在關(guān)鍵的地方點(diǎn)撥一下。新課，不超過15分鐘。復(fù)習(xí)課，不超過10分鐘，很多時(shí)候不超過5分鐘。我把很大的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，靠數(shù)學(xué)本身的魅力去吸引他們。”

“提高學(xué)習(xí)成績(jī)有很多種方法，比如反復(fù)地機(jī)械訓(xùn)練，也會(huì)有效果。但我們不同，我們?生本教育?，是先學(xué)后教，不教而教?！薄皩W(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會(huì)和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)空前提高。”

事實(shí)上，周偉鋒從來不苦口婆心地給學(xué)生講解那些定理和例題，而是把“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性地解決問題的光榮”，都一并還給學(xué)生；他也很少檢查學(xué)生的作業(yè)，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……

學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測(cè)量”的部分。至于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)魅力的沉醉、對(duì)這門學(xué)科的熱愛和無盡的探索精神，以及三年來積極、自主的學(xué)習(xí)生活，卻是一張?jiān)嚲頍o法反映的！隨后的幾年，周偉鋒不僅被評(píng)為“廣東省名教師”（整個(gè)廣州市只評(píng)了8個(gè)人，他是唯一的數(shù)學(xué)教師），還成為校長(zhǎng)、廣州市人民政府督學(xué)、市人大代表、市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他社會(huì)活動(dòng)很多，但一直還帶著兩個(gè)班的課。這時(shí)，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因?yàn)槟闾珒?yōu)秀了。我們可做不到。”

“難道，這個(gè)辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問自己。

2004年秋天，他從華南師范大學(xué)找了兩個(gè)成績(jī)中等的實(shí)習(xí)生，在高一教了一個(gè)學(xué)期。每節(jié)課，周偉鋒只坐在教室后面，評(píng)點(diǎn)一下該怎么教。一個(gè)學(xué)期之后，他們結(jié)束實(shí)習(xí)回去了。到高二，他又找了兩個(gè)實(shí)習(xí)生，又教了一個(gè)學(xué)期。盡管三個(gè)學(xué)期中，有兩個(gè)學(xué)期都是實(shí)習(xí)生在教，而學(xué)生們卻已經(jīng)學(xué)完了高中數(shù)學(xué)的所有內(nèi)容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績(jī)就超過了重點(diǎn)學(xué)校的高三學(xué)生。等高考時(shí)，他們的平均成績(jī)大幅超過了全市6所重點(diǎn)高中的校平均成績(jī)。這次“實(shí)驗(yàn)”，讓周偉鋒有了說話的底氣：“連實(shí)習(xí)生都能做，還有誰是做不了的？你只要認(rèn)同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，你只要認(rèn)同這一點(diǎn)，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開手腳去搞?！?/p>

近幾年，周偉鋒在廣東省內(nèi)外做了不下100場(chǎng)報(bào)告，“不遺余力地介紹、推廣?生本教育?”。作為市數(shù)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他在四、五千名數(shù)學(xué)教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谌?1個(gè)地市中排第12名，好的時(shí)候是第10名，現(xiàn)在卻穩(wěn)定在前5名，甚至前3名。就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著“生本教育”的“先學(xué)后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰(zhàn)勝了辛苦打拼的“汗水主義”。

對(duì)此，郭思樂教授有一段精彩的論述。他把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動(dòng)越多，就會(huì)收獲得越多?？墒?，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長(zhǎng)空間，破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律。于

是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。后來，人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動(dòng)量，卻保護(hù)了秧苗，給它們帶來自由生長(zhǎng)的歡快，也當(dāng)然地帶來了高產(chǎn)。

“回到教育問題上，我們一直在做著類似的事情?！惫紭方淌谡f，“我們的校長(zhǎng)、家長(zhǎng)，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會(huì)因此提高?！?/p>

“然而，當(dāng)我們把知識(shí)劃分得十分細(xì)密、又對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時(shí)，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實(shí)際上這就是學(xué)生對(duì)違背自然的教育的報(bào)復(fù)。他們對(duì)這種?保姆式?的教育，并不領(lǐng)情?！蹦敲矗處熅烤箲?yīng)該怎樣做？他的價(jià)值，又體現(xiàn)在什么地方呢？印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，是因?yàn)槟_處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會(huì)被時(shí)時(shí)記起。同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時(shí)刻，學(xué)生的能量就不會(huì)被教師的說教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。失去多時(shí)的人的自然本性，這時(shí)會(huì)回到學(xué)生的身上?！八麜?huì)像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時(shí)要花幾個(gè)鐘頭甚至幾周時(shí)間才能“教”會(huì)的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。相反，如果教師上課的時(shí)候，竭力想收回“教”的權(quán)力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節(jié)所計(jì)，一再打斷學(xué)生的活動(dòng)，或者企圖以學(xué)生的活動(dòng)為自己的表演服務(wù)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出茫然和不配合時(shí)，他默默地動(dòng)怒了，他偷偷地用力拉扯動(dòng)作慢的學(xué)生……

此時(shí)，鞋子不合腳了，腳就開始反對(duì)。那些自然的、和諧的、躍動(dòng)的和充滿效率的美，轉(zhuǎn)眼間就蕩然無存了！

“教師的最高境界，是?不見自我?。他應(yīng)該是一只最合腳的鞋子。”郭思樂教授說，“他的核心任務(wù)，不是自己?教?，而是組織學(xué)生?學(xué)?、服務(wù)學(xué)生?學(xué)?。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機(jī)勃勃的、令學(xué)生?忘我?的課堂。”

第五篇：讀郭思樂《教育走向生本》有感

與新課改精神不謀而合的教育專著

——讀郭思樂《教育走向生本》有感

湖濱九年制學(xué)校單宗平

近期，有幸拜讀了“國家‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)圖書”，華南師大教授，教育部“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題——生本教育實(shí)驗(yàn)負(fù)責(zé)人郭思樂所著《教育走向生本》一書，收獲頗多。本書結(jié)合作者所開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究，對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行行了全面的概 述。作者對(duì)生本教育體系與師本教育體系做了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ)，并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問題進(jìn)行了思考。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男睦砟?，觀點(diǎn)新 穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而有生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。下面就書中論及給我留下印象最深的一些觀點(diǎn)方法簡(jiǎn)述如下：

一、“高度尊重學(xué)生”與“高度依靠學(xué)生”。

為什么要高度尊重學(xué)生和可以刻度尊重學(xué)生？作者有如下幾點(diǎn)理由：

1、兒童是天生的學(xué)習(xí)者

2、兒童人人可以創(chuàng)新

[鍵入文字]

3、兒童潛能無窮

4、兒童具有獨(dú)立性

從作者所開具的理論依據(jù)及事實(shí)依據(jù)看，“高度尊重學(xué)生”確實(shí)是可行的、必要的。由此，我想到了新課改所提倡的“師生平等”的命題。尊重意味著平等，可見郭教授的觀點(diǎn)與新課改精神是暗合的，我們應(yīng)該大膽而積極地將“尊重落到實(shí)處。

先是態(tài)度上尊重學(xué)生也是獨(dú)立的生命個(gè)體，他們的人格尊嚴(yán)及各種權(quán)利受法律和首先的保護(hù)；而且更重要的，他們應(yīng)該也完全有能力支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方式。我們一定要從“師道尊嚴(yán)”“教師中心”的桎梏中掙脫出來，讓學(xué)生獲得盡可能大的“自由”。其次是方法上尊重。這與“全面依靠學(xué)生”是密不可分的。只有充分尊重了才會(huì)全面依靠，同時(shí)全面依靠又是充分尊重的具體體現(xiàn)。

“全面依靠學(xué)生”說得多么深刻，又多么富于現(xiàn)實(shí)意義！過去，我們?cè)诎k代替的思維和行為定式上走得太久，結(jié)果使自己的教學(xué)生涯黯淡無光，走不出“教書匠”的軌跡。今后，我要銘記這六個(gè)字，在班級(jí)管理中和語文教學(xué)中盡可能地做到依靠學(xué)生。

二、“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)；先學(xué)后教，不教而教”。

1、關(guān)于“先做后學(xué)，先會(huì)后學(xué)”，書中舉的例子都是數(shù)學(xué)科的，其實(shí)語文科的閱讀與作文，同樣可以采取。每學(xué)一篇課文，都可先

讓學(xué)生自讀，然后說讀后明白的與不明白的；學(xué)得多了，閱讀的方法再簡(jiǎn)單點(diǎn)撥一下即可通透。作文更是如此，只有學(xué)生熟悉的人、事、物，才會(huì)言之有物，言之有理，言之動(dòng)情、動(dòng)人，所以“先 做”“先會(huì)”都很重要。

2、“先學(xué)后教，不教而教”。既是還自由給學(xué)生和培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，也是提高教學(xué)效率的需要?！安唤潭獭保础敖獭钡牟宦逗圹E，也是教的最高境界。

為了讓學(xué)生更好更方便地學(xué)，互相地學(xué)，也也提高更快，小組合作的形式值得提倡，我們還應(yīng)進(jìn)一步深入地從人員的編排，具體操作規(guī)范等方面探討小組合作學(xué)習(xí)方式，使之效益達(dá)到最大化。