第一篇：中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

納雍二中《提高學(xué)生思想道德素質(zhì)、增強中學(xué)課堂教學(xué)實效性研究》

課題組

執(zhí)筆人：陳志

一、調(diào)查背景

未來世界的競爭是人才的競爭，人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在教育。我國教育在科教興國戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下進(jìn)入了建國以來發(fā)展最為迅速的時期。青少年是祖國的未來，民族的希望。中學(xué)生是我們事業(yè)的建設(shè)這和接班人，是青少年的主體，目前全國約有中學(xué)生一億左右。他們的思想道德現(xiàn)狀如何，直接關(guān)系到整個中華民族的素質(zhì)。社會對人才的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?。然而，我們不得不關(guān)注的一個問題是：隨著獨生子女增多，夫妻離婚率上升、家庭問題復(fù)雜化、以及社會環(huán)境的消極因素、網(wǎng)絡(luò)時代的負(fù)面影響，中學(xué)生的思想道德教育出現(xiàn)了新的問題，德育工作面臨新的挑戰(zhàn)，并嚴(yán)重影響了素質(zhì)教育的進(jìn)一步提高。當(dāng)前犯罪年輕化、中學(xué)生心理問題增多、厭學(xué)情緒嚴(yán)重、與家庭成員（特別是父母）關(guān)系緊張、心理教育形勢嚴(yán)峻??????種種表現(xiàn)都是德育教育面臨的新問題，也是一個應(yīng)該引起國家、社會、學(xué)校和家庭重視的問題。

為了把握中學(xué)生思想脈膊、深化思想道德建設(shè)改革，加強學(xué)校德育教育的爭對性，探索德育教育新路線，提高德育教育實效，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育，課題組進(jìn)行了一次中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查。

二、調(diào)查方法

問卷設(shè)計：本次問卷由課題組集體討論問卷的目標(biāo)、內(nèi)容、實施方案，由余鍵、石詠兩位教師設(shè)計制作。以中學(xué)生的人生觀價值觀為取向，與家長的關(guān)系、校園生活質(zhì)量、社會責(zé)任感、家庭教育、人際關(guān)系、法律意識、心理素質(zhì)等為主線，分設(shè)29個選擇題、一個問答題。

抽樣：本次調(diào)研采取在研究對象中，抽樣進(jìn)行問卷調(diào)查的方式進(jìn)行。納雍二中是一所規(guī)模較大的完中，共5231人。其中，有高中26個教學(xué)班、初中48個教學(xué)班、學(xué)生來源基本上是城鄉(xiāng)各占二分之一，選取該校學(xué)生進(jìn)行調(diào)研能更全面地了解城鄉(xiāng)學(xué)生的整體狀況，抽樣方法是在每個年級隨機抽取兩個班進(jìn)行問卷調(diào)查，隨機抽樣12個班共812名學(xué)生進(jìn)行問卷，樣本量為16%。問卷發(fā)放812份，收回791份。調(diào)查回收率為97%，問卷有效。

統(tǒng)計分析：問卷調(diào)查具體交由余鍵、石泳、銀啟剛、曹艷、鄭志祥、陳策六位老師實施，并各自對問卷結(jié)果進(jìn)行了初步統(tǒng)計分析，形成了初步結(jié)論。

三、調(diào)查中的數(shù)據(jù)分析。

(一)、社會責(zé)任感、愛國情感、理想信念

從中學(xué)生對社會問題的關(guān)注、未來的愿望、學(xué)習(xí)動機、對國家的認(rèn)識等方

面調(diào)查學(xué)生社會責(zé)任感、愛國情感、理想信念。中學(xué)生有較強的國家意識和較多的愛國熱情。在升國旗、唱國歌時的感受這一調(diào)查中90%的學(xué)生選擇“有責(zé)任感”這一選項。高中學(xué)生占85%、初中學(xué)生占94.5%，只有3.3%的學(xué)生認(rèn)為是形式主義，2.2%的學(xué)生沒有感覺?？傮w上看，高中學(xué)生所占比例較初中學(xué)生低，主要是高中學(xué)生理性思維相對發(fā)達(dá)，已開始獨立思考一些較理性的問題，高中學(xué)生社會性更強，社會不良意識對高中學(xué)生已產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。在對時事關(guān)心的程度上，大多數(shù)中學(xué)生不理想，當(dāng)問道利用網(wǎng)絡(luò)的主要動機時，70.5%的學(xué)生是玩游戲，13.5%的學(xué)生用來聊天，10%的學(xué)生用來流覽黃色網(wǎng)頁，利用網(wǎng)絡(luò)了解時政的只占3.5%?！霸谀阕铌P(guān)心的三個社會問題中”，80%的學(xué)生選擇了治安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境問題，主要是與自身密切相關(guān)的選項，而選擇“貧富不均”、“懲治腐敗”等內(nèi)容的不到3%。體現(xiàn)了較強的實用主義，在回答“你學(xué)習(xí)的最主要目的時”，36%的學(xué)生選擇了“掙錢過日子”，“為國家和社會做貢獻(xiàn)”的占51%，基于從眾心理，認(rèn)為是“因為同齡人均在學(xué)校、樂趣較多”的3.2%。

（二）家庭教育情況

問卷從面對父母的批評教育，在家里的日常行為，家庭所給的零用錢的支配作用等方面調(diào)查。在如何“面對父母的批評教育”上，26%的學(xué)生選擇離家出走，28%的學(xué)生對父母的批評教育很反感，選擇“找老師咨詢”的只占5.3%，選擇“虛心接受”的占11.6%，在這一問題上，性別差異也較明顯，如虛心接受的11.6%中，女性占9.2%，男性2.4%。關(guān)于在家里是否做家務(wù)的問題，60%的學(xué)生選擇了幫助父母做家務(wù)，但從來不做的也占38.7%，證明好逸惡勞的思想占了一定的比例，在“父母所給零用錢”的用途一題中，30%的學(xué)生用在上網(wǎng)和手機話費上，30%的學(xué)生用來買零食。11.3%的學(xué)生用來買學(xué)習(xí)資料，存入個人賬戶的只占2%，表現(xiàn)了在家庭生活中理財能力欠缺，自我管理能力較低，目標(biāo)不明確等傾向。在“對于你的思想道德教育，下列因素對你影響最大的是”一題的選擇中選項包含有父母的57%，由此可見，家庭教育對中學(xué)生的影響是突出的。但問題的一個方面是家庭教育的方式，在“你不開心時常常是因為什么”一題的回答中，選擇“父母責(zé)怪和訓(xùn)斥”的占32.6%，因為“學(xué)習(xí)壓力大”的占43%，家長的過高期望占46.7%。不開心的因素來自于家庭的占絕大多數(shù)?！皩Ω改傅呐u教育”選擇想離家出走和反感的總計占54.5%，在社會中成人言行是否一致的調(diào)查中65%的學(xué)生認(rèn)為不一致，說明家長在教育孩子方面的誠信度不夠，這對子女的負(fù)面影響極大，家庭教育觀應(yīng)該改變。家長對子女的期望值是否合理，如何才能更好地發(fā)揮家教育的作用，是一個有待深入研究的問題。

（三）中學(xué)生的交友、暴力、傷害和不良行為

不少問題學(xué)生都與自身的環(huán)境因素有關(guān)。在回答“你最煩惱的問題時”因為找不到自己愛的人占13.2%，在回答“同學(xué)對自己的影響時”，有69%的同學(xué)認(rèn)

為同學(xué)的言行對自己是正面的影響。無負(fù)面影響的選擇。這說明了兩個問題：一是交友是中學(xué)生生活的一個重要方面；二是中學(xué)生對交友普遍持肯定態(tài)度，缺乏理性判斷。事實上，不少問題學(xué)生往往是緣于交友不慎。所謂“近朱者赤，近墨者黑”。在問及心中的“小秘密”或“困惑”的傾訴對象時，選擇父母的10.9%，選擇老師的1.8%，35.2%的學(xué)生愿埋藏于心里。在“不開心的傾訴對象”一題中，24.2%選擇父母，最多的是選擇同學(xué)和朋友，占63%。在不良行為方面，調(diào)查顯示，主要是抽煙、早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮，有吸煙習(xí)慣的男生占男生比例的29.3%。在“人生最大的幸?！边@一調(diào)查的選項中，選擇知心朋友的占50%，生活有意義、事業(yè)有成的占49%，說明多數(shù)學(xué)生喜歡友情、事業(yè)雙“豐收”，所以盡量去交友，特別是異性朋友。結(jié)果友情發(fā)展成戀情，最后學(xué)業(yè)和愛情均以失敗告終，一失足成千古恨。在網(wǎng)絡(luò)方面，除上文所述把父母所給的零花錢用在上網(wǎng)和電話費上外，網(wǎng)絡(luò)成癮的占12.1%，在同學(xué)相互影響自己的誠信度一項調(diào)查中，60%的學(xué)生認(rèn)為是正面的、肯定的。在“沖動和暴力”行為調(diào)查中有與父母對著干行為的占10.9%，沖動和暴力的占20%，顯示了中學(xué)生的自控能力偏低，處事情緒化的特征。

（四）、校園生活質(zhì)量、人生價值觀

在“成長的關(guān)鍵”一題的調(diào)查中，50%的學(xué)生認(rèn)為成長的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)，提高自身責(zé)任，20%的人認(rèn)為是機遇，5%認(rèn)為成功與否是人際關(guān)系。50.1%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力過大，學(xué)習(xí)緊張是導(dǎo)致煩惱的原因。說明隨著社會發(fā)展，競爭加劇、社會對個人要求提高，對學(xué)生也產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。在心理負(fù)擔(dān)、煩惱、造成不愉快的因素等多項調(diào)查中，均與學(xué)習(xí)有關(guān)，而且學(xué)習(xí)這一因素均排第一，這實際上是社會家庭學(xué)校因素在學(xué)生身上的反映。社會要發(fā)展，需要更優(yōu)質(zhì)的人才，家長源于社會對人才的需求，高標(biāo)準(zhǔn)要求子女；學(xué)校源于現(xiàn)在的教育體制，應(yīng)試教育，考試作為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)等因素。高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求管理學(xué)生。當(dāng)然這一問題也有學(xué)生自身的因素的一面，社會物質(zhì)條件豐富、學(xué)生生存在溫暖幸福之中，好逸惡勞，“趨利避害”的心理濨長，不愿意吃苦受累和毅力欠缺是學(xué)生主觀方面的原因。學(xué)校把學(xué)生的社會發(fā)展活動、讀書活動、體育活動和各種文娛活動納入學(xué)校的總體工作安排，成立了學(xué)生會、共青團(tuán)等組織，學(xué)生校園生活內(nèi)容可謂豐富多彩，學(xué)生對校園生活多數(shù)感到滿意，但多數(shù)學(xué)生的滿意度是在娛樂方面，學(xué)習(xí)方面與此不同，在“最煩惱的問題”中，學(xué)習(xí)壓力大占50%，在有“困惑”向誰透露的調(diào)查中，選老師的只有1.8%，這折射了校園生活的一個側(cè)面，師生交流溝通有待改進(jìn)和加強。學(xué)生人生價值取向是健康的、積極的，但把物質(zhì)享受、精神追求作為最高追求目標(biāo)的也占有一定的比例。而且可能因為學(xué)生的向善心理，在這個題的選擇中可能會有言行不一的現(xiàn)象。

（五）對學(xué)校規(guī)章制度、思想政治工作的認(rèn)知程度和管理認(rèn)同水平

學(xué)生對學(xué)校規(guī)章制度、思想政治工作的認(rèn)知和管理認(rèn)同水平較高，在思想道

德教育對其影響的因素調(diào)查中：認(rèn)為父母教育對自己影響最大的占57%，老師占47.9%，思想品德課的占38.2%，在回答如何評價個人思想品德高低時，70%的同學(xué)認(rèn)為優(yōu)秀道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是尊重他人，講信用、尊老愛幼、誠實守信，從綜合素質(zhì)方面進(jìn)行評價。在“你認(rèn)為對個人未來的發(fā)展而言”一題的調(diào)查中，80%的學(xué)生認(rèn)為知識和思想品德同等重要，在回答喜歡的班主任類型中，76.8%的學(xué)生選擇，學(xué)識淵博、講課精彩、公平公正、一事同仁、言而有信、以理服人、與學(xué)生打成一片的老師，在簡答題如何評價一個人的道德水平高低中，有的學(xué)生做了發(fā)揮，也指出了一些問題，如認(rèn)為道德應(yīng)該是內(nèi)省，內(nèi)心的認(rèn)識，而不是形式，思想教育應(yīng)該注重實效而不是形式，如學(xué)校不具備條件的東西不能只做做樣子，不能苛求學(xué)生，老師對違紀(jì)學(xué)生，不分情況或違紀(jì)情節(jié)，使用寫言不由衷的“檢討書”、“保證書”等方式，學(xué)生都表示了不同的看法。

另外，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：很大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，前途迷茫，不知道自己將來會面臨什么挑戰(zhàn)，厭學(xué)情緒較嚴(yán)重。

再有，在總體的調(diào)查中，初中生選擇相對理想化，感性化一些，高中相對理智、個性化一些。這與學(xué)生理性思維能力高低有關(guān)系。

四、主要調(diào)查結(jié)果

調(diào)查結(jié)果顯示：一方面中學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的態(tài)勢，有較強的國家意識，愛國熱情和社會責(zé)任感，人生態(tài)度比較積極，能把個人價值與服務(wù)社會統(tǒng)一起來，家庭教育、學(xué)校教育在他們的成長中起到不可替代的作用。另一方面，隨著時代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)、信息全球一體化發(fā)展日趨增強，社會環(huán)境變化和各種不良因素的影響，也在中學(xué)生的思想觀念和價值取向上發(fā)生消極作用，在人生觀、價值觀、行為習(xí)慣等方面不可避免地出現(xiàn)了一定程度的困惑。

1、普遍有較強的國家意識、較高的愛國熱情、對社會生活中的不公平現(xiàn)象，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)了強烈的否定和反感。但理性不夠，對時事的關(guān)心不夠，少部分同學(xué)受金錢至上的影響，看問題較為現(xiàn)實，一定程度上體現(xiàn)了自我為中心。

2、家庭教育在學(xué)生中起重要作用，但家庭的教育功能還沒有充分發(fā)揮出來，力度上有待加強，方式上有得改進(jìn)和完善。

3、許多不良行為在部分學(xué)生身上不同程度存在，語言不文明、吸煙、上網(wǎng)成癮、黃色文化、好逸惡勞、處事情緒化等均占一定的比例。

4、校園是學(xué)生學(xué)習(xí)文化和健康成長的主陣地，但由于教育體制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)條件的制約，以及學(xué)生自身等因素的影響，學(xué)生在心理負(fù)擔(dān)、煩惱、不愉快等問題的調(diào)查中均與學(xué)校有關(guān)。說明學(xué)校教育還有待加強，改進(jìn)和完善，教師教育教學(xué)研究有待加強，素質(zhì)有待提高。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，年級越高，學(xué)生道德品質(zhì)現(xiàn)狀越令人憂慮，抽煙、上網(wǎng)成癮、早戀、頂撞老師、協(xié)作精神、思想意識、奉獻(xiàn)精神缺失等現(xiàn)象越嚴(yán)重。例如,一個擔(dān)任班干部的問題，除了七年級因

為害羞，膽小、自信不足外，年級段越高，越不愿當(dāng)班干部。原因主要有：一是學(xué)習(xí)競爭的影響，二是學(xué)自身的意識差，怕干不好影響自己“顏面”，三是成人中圓滑世故心里的影響。顯然是團(tuán)隊意識、奉獻(xiàn)精神的退步。

五、對思想道德教育工作的思考與建議

社會主義教育的目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)這和接班人，中學(xué)階段的教育是國民教育、雖然中學(xué)生思想道德水平總體上是積極、健康、上進(jìn)的，但調(diào)查中在部分同學(xué)身上不同程度地存在的問題也不可小視。對今后的思想道德教育工作，應(yīng)在以下幾個方面進(jìn)行加強和改進(jìn)：

1、落實科學(xué)發(fā)展觀，樹立良好社會風(fēng)氣。

社會主義和諧社會，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機統(tǒng)一的，社會風(fēng)氣是社會文明程度的重要標(biāo)志，要樹立良好的社會風(fēng)氣，必須在全社會大力弘揚和倡導(dǎo)社會基本道德規(guī)范。特別要對青少年進(jìn)行社會主義榮辱觀的教育。問題是，青少年的健康成長是在社會環(huán)境中進(jìn)行的，不是“溫室栽培”，但現(xiàn)在的社會環(huán)境，由于受多元文化沖擊，資產(chǎn)階級自私自利，金錢至上思想和傳統(tǒng)文化中消極因素的影響。加上由于歷史和現(xiàn)實原因，社會中出現(xiàn)的種種腐敗現(xiàn)象、形式主義，對中學(xué)生的思想產(chǎn)生了消極負(fù)面的影響。如在“你認(rèn)為社會中成人是否言行一致”一題的調(diào)查中，65%的同學(xué)認(rèn)為社會中成人的言行不一致，這說明我們的社會誠信是受到質(zhì)疑的，另外，各級政府、部門包括學(xué)校管理工作，都有不同程度的形式主義和腐敗現(xiàn)象，例如有的教育主管部門統(tǒng)一給高中學(xué)生訂購學(xué)習(xí)資料，價格遠(yuǎn)比市場價還高，高中生已有自己的判斷能力，一看就明白怎么回事?？晌覀兊慕逃芾碚哌€大言不慚地要求學(xué)生誠信、奉獻(xiàn)、胸懷祖國，這種情況下學(xué)生考慮的不是“誠信”、“奉獻(xiàn)”、“為人民服務(wù)”，而是“欺騙”、“虛偽”、“恬不知恥”！所以實現(xiàn)社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，有賴于政府的作為，深入落實科學(xué)發(fā)展觀，貫徹馬克思主義哲學(xué)路線。真正做到實事求是，以人為本，為中學(xué)生營造健康成長的良好氛圍是提高中學(xué)生思想道德水平的重要前提。

2、加強和改進(jìn)校園文化建設(shè)，努力形成良好的教育環(huán)境。

校園文化是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中形成的物質(zhì)財富與精神財富的總合。就物質(zhì)層面上看，中西部的許多農(nóng)村學(xué)校，盡管在兩基攻堅中硬件設(shè)施建設(shè)有了很大改觀，但校內(nèi)各種建設(shè)和設(shè)計育人寓意不強，課外學(xué)習(xí)環(huán)境差，生均面積過小的現(xiàn)象較嚴(yán)重，還需要加大對校內(nèi)文化建設(shè)的后續(xù)投入。在制度層面上，由于教育體制改革，有的制度在指導(dǎo)思想上雖說貫徹以人為本理念，但實際操作和效果上也許適得其反。如有的地方因貫徹以人為本的思想，過分強調(diào)學(xué)校和教師的安全責(zé)任，管理責(zé)任，安全責(zé)任無限上綱，層層推卸的結(jié)果，是盡量縮短學(xué)生在校的時間，以減少所謂的“風(fēng)險”，反而是大大降低了學(xué)生校園學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在精神層面上，形式主義，腐敗現(xiàn)象、也對學(xué)生群體產(chǎn)生了負(fù)面影響，為應(yīng)付上級檢查，讓師生參與突擊材料的事時有發(fā)生，學(xué)校圖書重數(shù)量，輕質(zhì)量，輕利用率的現(xiàn)象也很嚴(yán)重。教師為應(yīng)付繁瑣的形式工作，科研意識削弱，科研力度不夠。因此，加強校園文化建設(shè)，強化硬件設(shè)施，深化教育體制改革，在管理上求真務(wù)實，以人為本，建立新型師生關(guān)系，改變圖書利用重數(shù)量、輕質(zhì)量、輕利用率的現(xiàn)狀，打造“書香校園”，同時開展心理健康教育，營造和諧心理環(huán)境。在學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查中，心理壓力過大是一個突出的問題，這一方面是校園文化建設(shè)的缺失，同時也是學(xué)生健康發(fā)展不足的體現(xiàn)。優(yōu)美的校園環(huán)境，豐富的文體活動，和諧的人際關(guān)系，有利于學(xué)生形成健康向上的心態(tài)，教師不僅要強化專業(yè)知識和技能，還要掌握心理理論武器。多為學(xué)生解除心理障礙，用更細(xì)致更高效的疏導(dǎo)工作來推動教學(xué)。學(xué)校德育工作要注重可行性、有效性、科學(xué)性，德育處、學(xué)生會、共青團(tuán)、班主任、教師協(xié)同教育，形成合力，避免各自為陣的現(xiàn)象。

3、強化家庭教育作用，提高家庭教育水平。

現(xiàn)代社會，教育的職能，教師的職能發(fā)生了很大變化，而教育是一個系統(tǒng)工程，教育機構(gòu)和教師教育職能的有效發(fā)揮，需要家庭的有效配合。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，家庭關(guān)系緊張、家庭教育方式不當(dāng)?shù)纫蛩貙W(xué)生的影響較大。在平時家長和教師交流中也發(fā)現(xiàn)，家長對子女的監(jiān)督管理與教師的需求之間差異很大，缺乏默契和一致。這嚴(yán)重影響了教育管理職能的發(fā)揮。因此，不僅是教育管理，教師職業(yè)要專業(yè)化，家長也應(yīng)提高自身素質(zhì)，認(rèn)識自身行為對孩子的影響，了解孩子教育成長的規(guī)律和學(xué)校的教育管理，更好地配合和協(xié)助教師對子女的教育。另外，現(xiàn)代家庭變化較大，獨生子女增多，留守學(xué)生比例增大，這些也給學(xué)校教育和家庭教育帶來新的變數(shù)，對這部分學(xué)生如何進(jìn)行教育管理，這種家庭的協(xié)助作用如何發(fā)揮出來，也是教育改革中所謂面臨的新問題。

4、深化教育體制改革，使德育教育與教育教學(xué)效果有機結(jié)合在教育研究中，對如何提高學(xué)生思想道德水平的研究頗多，關(guān)于如何提高課堂教學(xué)實效的研究亦為數(shù)不少。但將提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和增強課堂教學(xué)實效性二者結(jié)合起來進(jìn)行研究，卻不多見。事實上，對學(xué)生的思想道德教育，提高思想道德水平，既是學(xué)生健康成長的目的之一，又是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增強課堂教學(xué)實效的重要前提，很難想象一個沒有社會責(zé)任感、自私自利、好逸惡勞、低級趣味的學(xué)生會有吃苦耐勞、開拓進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)的精神并進(jìn)而學(xué)有所成，奉獻(xiàn)人類、奉獻(xiàn)國家、奉獻(xiàn)民族、奉獻(xiàn)家庭。因此，本次研究擬將提高學(xué)生思想道德水平與增強課堂教學(xué)實效性的研究結(jié)合起來，深化教育改革，研究其中規(guī)律，用以改進(jìn)我們的教育教學(xué)模式，求得學(xué)生的全面發(fā)展。

第二篇：我校中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

我校中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報告 為深入了解我校中學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，把握其思想脈搏，探索教育規(guī)律，為學(xué)校開展教育活動提供參考和借鑒，我采用隨機抽樣、問卷調(diào)查的方式，先后組織初

一、初

二、初三共200多位學(xué)生就中學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀問題進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查主題：我校中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查

調(diào)查人員：汪凱

調(diào)查時間：2013年10月----2013年11月

一、調(diào)查目的為深入了解我校中學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀，把握其思想脈搏，探索教育規(guī)律，為學(xué)校開展教育活動提供參考和借鑒

二、調(diào)查過程

1、確定研究目的：提出問題，通過問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)查找來了解有關(guān)青少年的一些信息。

2、整理數(shù)據(jù)：把調(diào)查的數(shù)據(jù)分析并整理，然后一一刪減。

3、具體分析：整合數(shù)據(jù)，寫成論文

三、調(diào)查方法

隨機抽樣、問卷調(diào)查

四、調(diào)查對象分析

在被調(diào)查的200多名學(xué)生中，主要來自城鎮(zhèn)和農(nóng)村。從年段結(jié)構(gòu)看，初一年7１人，占35%；初二年68人，占33%；初三年64人，占32%。從性別結(jié)構(gòu)看，男生88人，占43.35%；女生115人，占56.65%。從年齡結(jié)構(gòu)看，10-12周歲的有3人，占1.48%；12-14周歲有169人，占83.74%；15周歲以上的有31人，占14.78%；從團(tuán)員比例看，共青團(tuán)員173人，占85.22%；非團(tuán)員30人，占14.78%。從上述數(shù)字可以看出，本次調(diào)查對象既具有代表性，又具有較強的針對性和廣泛的意義。

五、調(diào)查的主要內(nèi)容：

1、思想品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生的愛國情感、理想信念以及社會責(zé)任感和對社會的關(guān)注程度。

2、道德品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生道德品行的養(yǎng)成，以及道德判斷、法制觀念形成的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

3、心理品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生文明素養(yǎng)水平、心理健康程度和青春期人格取向形成的原因，以及成長過程中遇到的種種煩惱。

4、生活品質(zhì)：包括當(dāng)代中學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的認(rèn)知程度、消費觀念的形成原因，以及學(xué)習(xí)、生活等方面特性養(yǎng)成的背景因素。

六、調(diào)查結(jié)果分析：

1、積極的思想道德狀況

學(xué)生的思想道德基本表現(xiàn)在思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)等幾個方面。調(diào)查結(jié)果反映出大部分學(xué)生信念正逐漸成熟，思想道德修養(yǎng)等正向健康積極方面發(fā)展。主要表

現(xiàn)在：

（1）關(guān)心國家大事，關(guān)注社會現(xiàn)實，具有濃厚的愛國思想和民族情感。

在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生普遍具有較強的民族尊嚴(yán)感，絕大部分學(xué)生對祖國都抱著一種正確的情感和態(tài)度，能熱愛的祖國，對社會的關(guān)注度高。其表現(xiàn)為：①作為一名中國人，有75.86%的同學(xué)感到驕傲和自豪；②有95.57%的同學(xué)認(rèn)為熱愛祖國是每個公民最基本的責(zé)任；③對中國發(fā)展社會主義的前景的看法中，充滿信心的占96.85%；④對當(dāng)前臺灣當(dāng)權(quán)者大搞“臺獨”，86.21%的同學(xué)非常關(guān)注，并且認(rèn)為一個中國的原則不容挑釁；只有0.99%的學(xué)生認(rèn)為“知道此事,但沒什么想法”。調(diào)查結(jié)果還顯示，中學(xué)生對社會現(xiàn)實問題特別是社會熱點問題是比較敏感的，而且他們對社會熱點表現(xiàn)出的關(guān)注傾向也是與他們自身的生存環(huán)境密切相關(guān)的。比如，在回答“你認(rèn)為目前最迫切需要解決的社會問題是什么”時，在給出的6項備選答案中，選擇“提高國民素質(zhì)、節(jié)約社會資源”的最多，占59.5%；其次為“臺灣問題”，占57.8%；再次為“教育體制改革”，占55.3%，“腐敗問題”占41.2%；“擇業(yè)就業(yè)問題”占40.4%。在“假如有外敵入侵或有人分裂國家，需要大批青年應(yīng)征入伍時”這一問題上，有61.08%的學(xué)生選擇積極主動應(yīng)征入伍。

（2）積極、健康向上的人生觀、價值觀。

調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生都重視個人社會價值的體現(xiàn)，能擺正國家，集體和個的利益關(guān)系，42.36%以上的學(xué)生選擇“為國家的利益，集體的利益不惜犧牲個人的利益”，56.65%的學(xué)生選擇“權(quán)衡利弊，兼顧國家、集體和個人利益”；在對“您認(rèn)為一個人最重要的品質(zhì)是什么”這一問題的看法時，60.59%的同學(xué)選擇“誠實守信”、54.19%的同學(xué)選擇“待人真誠，善良寬容”、30.54%的同學(xué)選擇“自尊自強”。在問到：“看到有人做出損害學(xué)?；蚺R西形象的事，你會怎么做”時，33.99%的學(xué)生選擇“主動上前勸阻”，36.45%的學(xué)生選擇“視情形而定，能勸阻的就勸阻”，只有0.49%的學(xué)生選擇“與我無關(guān)，視而不見”。在對自己的信仰問題上，大部分的學(xué)生都能做出正確的認(rèn)識，如在入團(tuán)或入黨的問題上有72.9%的學(xué)生認(rèn)為是積極上進(jìn)。在社會公德意識上大多數(shù)學(xué)生反映出良好的社會公德意識，如在買東西時，如果售貨員多找了錢，91.63%的學(xué)生選擇“主動退還”，在擁擠的公交車上，遇見老人、孩子或孕婦時74.88%的學(xué)生會馬上起身讓座。在學(xué)習(xí)方面，我校58.62%的學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有較強的主動性，當(dāng)他意識到自己在某方面比不上別人時，選擇“佩服他，并努力趕上”； 34.48%的學(xué)生選擇“發(fā)展自己的特長，在其他方面超越他”。在課余生活方面，大多數(shù)學(xué)生能積極參加學(xué)校的各項活動并對這些活動產(chǎn)生了極大關(guān)注和熱情，如對“青年志愿者行動”的看法上，80.3%認(rèn)為很好；對班級組織的聯(lián)歡會、運動會等活動，64.53%的學(xué)生選擇“積極主動參與活動”。

（3）主體意識、合作意識和法制意識顯著增強

調(diào)查顯示，中學(xué)生的主體意識和合作意識明顯增強。在他們回答“將來你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)可能是什么”時，有56.65%的人認(rèn)同的是“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人特長”，有18.23%的人認(rèn)同“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，有16.26%的人認(rèn)同“工資福利待遇和工作條件”。在回答“在生活中，如果你遇到很大的挫折和困難，你的態(tài)度是什么”時，選擇“相信自己，征服困難”的人占了61.58%。另外，從他們對學(xué)習(xí)態(tài)度的認(rèn)同中，也可以折射出這種主體意識的增強。在回答“你的學(xué)習(xí)態(tài)度主要什么”這個問題時，46.31%的被調(diào)查者認(rèn)同“有選擇地學(xué)習(xí)和吸取老師和同學(xué)的知識”，39.41%的人認(rèn)同“根據(jù)自身特點，攻已之長，補已之短”，兩項之和為85.72%。

至于合作意識，在問到“對班級舉辦的聯(lián)歡會、運動會等活動，你會怎么做”時，有64.53%的人選擇的是“積極主動參與活動”。在問到“當(dāng)你和別人發(fā)生矛盾時，你會如何處理”，有62.07%的被調(diào)查者表示要“溝通交流，化解矛盾”，有33.5%的被調(diào)查者表示要

“寬容、忍讓他”。在問到“老師與你商量，將你的座位調(diào)到學(xué)習(xí)較差的同學(xué)旁邊，你會怎么想”時，有39.41%的人選擇的是“欣然接受”，表明大多數(shù)學(xué)生的心胸是開闊的。

與此同時，他們還表現(xiàn)出較強的法制意識。當(dāng)問到“在上下學(xué)途中，當(dāng)穿越馬路遇到紅燈“時，有87.68%的學(xué)生選擇“嚴(yán)格遵守交通法”。

此外，在此次的問卷調(diào)查中，我校中學(xué)生還有許多值得肯定的地方。

在人際交往中能較好的處理老師、父母、同學(xué)之間關(guān)系。如在問到“當(dāng)老師教導(dǎo)您怎樣做人與父母教導(dǎo)不一致時，你的選擇是什么”時，有63.05%的被調(diào)查者表示 “誰對就聽誰的”；在問到“在街上遇到曾經(jīng)教過你的老師，你會怎樣做”時，有85.22%的被調(diào)查者表示 “主動問好”；在問到“你與父母交流嗎？” 有45.32%的被調(diào)查者表示 “主動交流”，有40.39%的被調(diào)查者表示“視情況而定”；在問到“每天進(jìn)出家門時，你會怎么做”，有89.16%的被調(diào)查者表示 “主動和父母打招呼”。在對待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，有40.39%的學(xué)生認(rèn)為“應(yīng)當(dāng)繼承，并由成人發(fā)揚光大”，另外有55.67%的學(xué)生選擇“努力了解，并從我做起”。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，大多數(shù)的學(xué)生能較好的利用網(wǎng)絡(luò)抵制不良內(nèi)容的誘惑；在學(xué)生對德育工作的態(tài)度和要求上，47%的學(xué)生認(rèn)為對其影響較大的是“先進(jìn)人物的事跡”，33%的認(rèn)為老師的言傳身教對自己的影響較大一些，29%的學(xué)生則認(rèn)為是“思想政治課”對自己的影響較大一些。

從以上數(shù)據(jù)上可以看出，我校學(xué)生的主流是積極、健康向上的，大多數(shù)學(xué)生能夠胸懷祖國，緊貼時代，思想活躍，視野開闊，興趣廣泛，體現(xiàn)了新時期中學(xué)生鮮明的特征。

2、消極的思想道德狀況

調(diào)查結(jié)果同時也反映和暴露出當(dāng)前我校學(xué)生存在著一些令人憂慮的狀況。突出的表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）、思想品質(zhì)上存在一些不足。

一方面是缺少遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。調(diào)查表明，在學(xué)習(xí)動機中，48.28%的學(xué)生是為了“出人頭地，提高社會地位，過好日子”，2.96%的學(xué)生學(xué)習(xí)是“迫于社會父母的壓力”，1.97%的學(xué)生說是“沒目的，得過且過”，只有46.8%的學(xué)生是為“國家和社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)”。在職業(yè)取向上，56.65%的學(xué)生選擇“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人的特長”，16.26%的學(xué)生選擇“工資福利待遇和工作條件”，18.23%的學(xué)生選擇“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，只有

8.87%的學(xué)生選擇“職業(yè)對社會貢獻(xiàn)的大小”。另一方面是思想觀念上帶有明顯功利主義。調(diào)查中，關(guān)于“考試時，老師因故離開時你看見有人作弊，這時你會怎樣做”，有48.28%的學(xué)生選擇“與我無關(guān)，繼續(xù)答題”。在最敬佩的人物中，選擇“影星、歌星或體育明星”的達(dá)13.79.%，選擇“我自己”的達(dá)17.24.%，選擇“雷鋒、保爾式的英雄”的只有7.88%。

（2）、道德品質(zhì)上出現(xiàn)一些偏頗。

調(diào)查表明，現(xiàn)在學(xué)生的價值觀更加突出“利益”二字，現(xiàn)代青少年更加注重實際利益，并把追求個人價值與社會奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來，對奉獻(xiàn)與索取統(tǒng)一的要求更為實際。調(diào)查中，關(guān)于“奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系”中，有31.53%的學(xué)生表示“具體情況具體分析”，有12.32%的學(xué)生表示“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該完全相等”。在問到用非正當(dāng)手段能解決你目前急需解決的問題，你會采用嗎？有30.05%的學(xué)生表示“可能會”。而對于“面臨生活困境而采取不道德的行為獲取錢財”的現(xiàn)象，你的看法是什么？有9.85%的學(xué)生表示“贊成，我也可能這樣做”。調(diào)查還顯示，目前少數(shù)中學(xué)生公德意識淡薄，缺乏誠信。如在問到：你是不是一個“做錯了事勇于承擔(dān)，絕不把責(zé)任推到別人身上”的人？25．62％的學(xué)生“視情況而定”，4.93％的學(xué)生回答“不是”。這些數(shù)據(jù)表明了道德實踐資源短缺制約了道德水準(zhǔn)整體提升。調(diào)查還表明，社會環(huán)境對學(xué)生的影響大。在對當(dāng)前道德生活狀況的看法調(diào)查中，55.67%的學(xué)生認(rèn)為“部分人的社會道德不好”，11.33%的學(xué)生認(rèn)為“完全認(rèn)同當(dāng)今社會道德滑坡現(xiàn)象嚴(yán)重，對這一

社會問題的治理缺乏信心”。在問到：“你認(rèn)為目前社會的道德生活狀況是怎樣的”時，28.08%的學(xué)生認(rèn)為“假惡丑多于真善美”，32.51%的學(xué)生認(rèn)為“好壞難辯”，2.96%的學(xué)生認(rèn)為“都是假丑惡”。對于社會上流行的“老實人吃虧”的看法，38.42%的學(xué)生認(rèn)為“比較贊成”，6.4%的學(xué)生認(rèn)為“完全贊成”。這說明社會風(fēng)氣，社會經(jīng)濟(jì)體制改革等這些大環(huán)境，已在方方面面影響著我們的學(xué)生，使我們的學(xué)生做出傾向社會的一種判斷。總之，現(xiàn)在中學(xué)生較多地崇尚實用主義、個人主義、自我為中心，看問題較現(xiàn)實、實用。

（3）、個性心理的品質(zhì)表現(xiàn)不容樂觀。

調(diào)查表明，雖然學(xué)生的心理活動總體評價是健康的，但也存在一定的心理問題，主要表現(xiàn)在意志薄弱，心理脆弱，抗挫折能力差。目前“中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大”問題比較突出，如對于“你每天的睡眠時間”的調(diào)查上，33％感到睡眠較少，11．82％的學(xué)生感到睡眠嚴(yán)重不足。對于“在學(xué)校每天的課余時間里，你最主要的安排是什么？”有50.74%的學(xué)生選擇“抓緊時間做作業(yè)或去閱覽室看書”。對于“上學(xué)期間，你最擔(dān)心的事情是什么？” 有53.2%的學(xué)生選擇“成績差，被老師和家長批評”，有25.62%的學(xué)生選擇“老師不關(guān)心，同學(xué)不喜歡”，有17.73%的學(xué)生選擇“沒有朋友”。對于目前，你最苦惱的事情來源于什么？有64.04%的學(xué)生選擇“學(xué)習(xí)成績”，有1823%的學(xué)生選擇“前景迷?！保?0.84%的學(xué)生選擇“同學(xué)或朋友關(guān)系”，有6.9%的學(xué)生選擇“家庭因素”。

迷戀網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象有所增長。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，上網(wǎng)已在學(xué)生中形成了一股熱潮，上網(wǎng)的目的，選擇“看新聞、查資料，或者學(xué)習(xí)電腦操作”的占30.05%，選擇“看電影、聊天”的占19.7%，選擇“玩游戲”的占10.34%。相當(dāng)一部分中學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成“生活中獲得信息的主要途徑”、“獲得性健康知識的主要來源”。

校園師生關(guān)系有些疏遠(yuǎn)。師生之間的交往，主要發(fā)生在課堂上教與學(xué)的過程中，師生間交流互動很少，情感和思想交流渠道不暢，老師在學(xué)生心目中的位置漸行漸遠(yuǎn)，心理距離拉開加大。調(diào)查中，51.73％的中學(xué)生在別人對他的評價中，最看重和在意的是同學(xué)朋友，而選擇老師的比例均僅為8.379％。

（4）、生活品質(zhì)方面存有不良傾向。

在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)愛攀比、擺闊氣、追求時尚等已成為當(dāng)今一些學(xué)生的通病。

3、影響學(xué)生思想品德發(fā)展的因素

影響學(xué)生思想品德的因素是多方面的，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、個人特質(zhì)。它包括個人的生理特質(zhì)和心理特質(zhì)，是影響人們思想品德的內(nèi)在因素。

二、家庭因素。中學(xué)生在家庭中與父母發(fā)生長期的面對面的互動，父母的思想品德、情操性格、文化素養(yǎng)和生活方式等，都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。因此家庭成員特別是父母對學(xué)生思想品德的影響是很大的。

三、教育因素。學(xué)校教育以其自身的特點在塑造學(xué)生思想品德方面顯得更有優(yōu)勢。學(xué)校教育具有正規(guī)、系統(tǒng)的特點，它不僅對學(xué)生進(jìn)行思想品德基本理論的灌輸，而且還為學(xué)生提供培養(yǎng)思想品德的各種訓(xùn)練。學(xué)校教育有明確的目的性，即培養(yǎng)四化建設(shè)的有用人才；而且學(xué)校教育有專業(yè)的老師，科學(xué)的教材并在學(xué)校這個專門的環(huán)境中集中、系統(tǒng)的進(jìn)行，因此更具有科學(xué)性。特別是隨著社會的發(fā)展，社會對青年學(xué)生思想品德不斷有新的要求，品德教育必須適應(yīng)這種社會變遷的需求，學(xué)校與家庭比，對社會需求的反應(yīng)更靈敏，而且也能更及時地把握方向，更新內(nèi)容，緊緊跟上時代的脈搏。

四、社會心理因素。當(dāng)代中學(xué)生時刻受著各種大、小氣候的影響。這種種大、小氣候主要是各種社會心理因素。社會心理因素對學(xué)生思想道德的影響主要表現(xiàn)為以下幾方面：

1、大眾傳媒和輿論的影響。在經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，信息瞬間萬變的時代，學(xué)生接受信息渠道便利暢通，每天都沐浴在信息之雨中。而大量的信息主要是通過大眾傳媒和輿論來傳播的，因此大眾傳媒和輿論已經(jīng)成了影響中學(xué)生思想道德狀況的一個重要組成部分。尤其是一些影視作品、報刊中充斥著許多不良信息，將給學(xué)生帶來很大的負(fù)面影響。

2、社會風(fēng)氣的影響。社會風(fēng)氣對學(xué)生思想品德有很重要的影響。記得北大副教授孔慶東在《凈土紅塵》中寫到：“校園并不是與社會完全隔離的觀察室，校園與社會之間插滿了連通器，社會上風(fēng)吹，校園里草動；社會上杯弓，校園里蛇影。校園不但可以成為社會的晴雨表，校園其實也是一個五臟俱全的小社會”。尤其是在信息時代，校園是八面來風(fēng)。各種社會風(fēng)氣、社會潮流一陣陣地涌向校園里的莘莘學(xué)子們，他們?nèi)タ?、去聽、去比較、去鑒別、去模仿或摒棄，這個過程就是在社會風(fēng)氣吹動下學(xué)生思想品德的發(fā)展過程。學(xué)生們雖然身在校園，但是眼睛卻已經(jīng)開始密切關(guān)注著社會，并自覺或不自覺地以社會為參照物來調(diào)整自己的品行。

3、校風(fēng)、班風(fēng)的影響。中學(xué)生正處于人生觀和世界觀的形成階段，良好的校風(fēng)對于科學(xué)的世界觀、人生觀就如同適宜的水溫條件對于正在萌芽的種子一樣重要。另外，中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友、娛樂等等大部分活動都是以班集體的形式進(jìn)行的，他們每天的大部分時間也都在班級這個環(huán)境中度過，因此班級是他們的主要的活動空間，班風(fēng)對他們當(dāng)然也很重要。

4、同齡群體的影響。同齡群體包括同齡朋友和同學(xué)。美國心理學(xué)家阿希通過實驗得出這樣的結(jié)論：一旦個體處于群體之中時，就與該群體融為一體了。當(dāng)他獨自一人時，他可以以一種十分冷靜和明朗的態(tài)度看待某一事物，但是，一旦置身于某一群體而且該群體表現(xiàn)出自己的傾向時，他就不再單獨地依賴自己的判斷看待事物了。實踐也證明，從眾行為大量存在，尤其是朋友圈或其他同齡群體里，群體取向的壓力是相當(dāng)明顯的，許多同學(xué)都不愿意孤立于群體而獨行。

中學(xué)階段是人思想品德形成和發(fā)展奠基的關(guān)鍵時期。若在這一時期思想品德教育的失誤和欠缺，將會對學(xué)生以后的發(fā)展帶來不可彌補的損失和缺憾，并給社會穩(wěn)定和社會發(fā)展帶來十分不利的影響。因此，必須加強中學(xué)生的思想道德建設(shè)，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

七、改進(jìn)中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的對策

由于影響學(xué)生思想道德的因素是多方面的，因此，加強學(xué)生思想道德的工作也是一個社會系統(tǒng)工程，它不僅要靠學(xué)校的努力，也要靠家庭和社會的配合。為此，可從以下幾方面來考慮制定和實施好德育工作的方案：

1、加大新課改力度，強化課堂教育的育人功能。

加強和改進(jìn)中學(xué)生德育工作具有重要性和緊迫性。必須加大新課程改革力度，強化課堂教育的育人功能。要切實改變“重智輕德”傾向，全面貫徹黨的教育方針，把以德育人放在首位，促進(jìn)學(xué)生德、智、體的全面發(fā)展。如課堂教學(xué)應(yīng)增加適應(yīng)時代發(fā)展要求的新內(nèi)容，注意密切聯(lián)系實際；要遵循學(xué)生認(rèn)識、品德形成和發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和身心特點出發(fā)安排教學(xué)內(nèi)容；教師要在教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、能和結(jié)構(gòu)、教育方法與教育手段上適應(yīng)新的需要。另外，要充分利用和整合各種德育資源，把愛國主義教育、公民道德教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育等有機統(tǒng)一與教材之中，并保證占有適當(dāng)分量，努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中學(xué)德育課程體系。

2、構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會于一體的德育體系，增強德育的實效性。

一是要加強學(xué)校與社會、家庭和溝通。學(xué)校盡管是中學(xué)生思想道德品質(zhì)教育的主陣地，但家庭、社區(qū)也有著重要作用，因此，學(xué)校要主動與學(xué)生家長、社區(qū)各方面進(jìn)行溝通，建立家庭、學(xué)校、社會三者之間的常規(guī)聯(lián)系，以使“三教”互為補充，形成教育合力。如可通過定期召開家長座談會，建立家校必要的聯(lián)系制度。

二是要建立學(xué)生、教師、家長全面參入的德育評價體系，從各個方面對學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評價，提高評價的科學(xué)性。教育者再根據(jù)評價結(jié)果發(fā)現(xiàn)受教育者哪些方面存在缺點和不足，以便對癥下藥，有的放矢，增強德育針對性，提高德育的實效。

3、積極開展綜合實踐活動，豐富學(xué)校德育內(nèi)涵。

德育具有實踐性，必須注重實踐教育。因此，學(xué)校德育必須走出以教師和課本為主的課堂教育模式，走向?qū)嵺`，走向生活，在生活實踐中去提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。我們要從符合素質(zhì)教育要求、符合教育規(guī)律、符合中學(xué)生身心特點及成長成才實際需要出發(fā)，圍繞全面提升中學(xué)生綜合素質(zhì)，開展富有成效的綜合實踐活動。通過活動，使青少年在實踐中開闊視野，磨練意志，增長才干，不斷增強社會責(zé)任感和使命感。這既極大豐富學(xué)校德育內(nèi)涵，又增強了學(xué)校德育的實效性。

4、充分發(fā)揮團(tuán)組織的重要作用，增強德育的針對性。

面對道德觀念、生活態(tài)度和方式都發(fā)生了變化的青年學(xué)生，團(tuán)組織只有更新觀念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)方法，才能增強青少年學(xué)生思想教育的有效性。我們要充分把握黨賦予團(tuán)助手和后備軍的政治優(yōu)勢，發(fā)揮共青團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)、教育、培養(yǎng)青年學(xué)生的作用，用馬克思理論構(gòu)筑學(xué)生的精神支柱，用愛國主義凝聚學(xué)生，用改革開放的偉大成就鼓舞學(xué)生，不斷提高學(xué)生的思想素質(zhì)，激發(fā)他們努力成長成才的歷史責(zé)任感和使命感。具體來說，可從以下幾方面努力：

一、要強化政治理論教育、理想信念教育和道德文化教育，以“三個教育”為主線，突出思想育人，不斷提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

二、要不斷增強學(xué)生的愛國主義和集體主義教育。不斷挖掘各種陣地資源，充分利用傳統(tǒng)的愛國主義教育基地、鄉(xiāng)土教材、圖書館等陣地，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，加強與學(xué)生的溝通與交流，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，增強工作針對性。

三、要加強中學(xué)生的唯物主義教育，大力倡導(dǎo)科學(xué)精神。通過舉辦圖片展、團(tuán)課講座、主題團(tuán)日活動，邀請專家、學(xué)者做報告等形式，廣泛開展法制教育、安全教育、科學(xué)教育、心理教育等。此外，在開展各種教育活動中，要注意突出學(xué)生的主體地位，實現(xiàn)正面教育和經(jīng)常滲透相結(jié)合。

5、積極做好各種宣傳工作，努力營造良好的育人環(huán)境。

一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了發(fā)展學(xué)生的一切，我們要做好各種宣傳工作，讓全社會都積極營造有利于提高未成年人思想道德修養(yǎng)的環(huán)境。

一、是文化部、公安部與當(dāng)?shù)毓芾聿块T聯(lián)合起來，加強管理力度，把《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所管理條例》落到實處，使網(wǎng)吧管理走上正?；壍?。

二、是主要教育網(wǎng)站要發(fā)揮主力軍的作用，開設(shè)未成年人德育教育的網(wǎng)頁、專欄，組織開展各種形式的網(wǎng)上教育活動。

三、是要加強校園內(nèi)網(wǎng)站的管理，規(guī)范上網(wǎng)內(nèi)容，充分發(fā)揮學(xué)校管理教育的功能，如在學(xué)校的網(wǎng)站向全體同學(xué)發(fā)出倡議書，倡議全體同學(xué)：①不進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲；②進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)必須征得家長同意；③上網(wǎng)要上健康網(wǎng)。四是利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技教育手段，拓寬思想教育的渠道，加強與學(xué)生的溝通和聯(lián)系。

總之，青少年時期是人生發(fā)展和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時期，了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強青少年道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對于青少年的健康成長成才具有非常重要的意義。在新課程改革的形勢下，我們要理清新課改的工作思路，認(rèn)真學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，勇于探索，積極構(gòu)建新型德育體系，為學(xué)校德育的改進(jìn)提供科學(xué)的理論，使學(xué)校德育走向現(xiàn)代化、科學(xué)化。

第三篇：關(guān)于中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查報告

關(guān)于中學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查報告

（一）、學(xué)生的思想道德表現(xiàn)

1、積極的思想道德狀況

學(xué)生的思想道德基本表現(xiàn)在思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、心理品質(zhì)、生活品質(zhì)等幾個方面。調(diào)查結(jié)果反映出大部分學(xué)生信念正逐漸成熟，思想道德修養(yǎng)等正向健康積極方面發(fā)展。主要表現(xiàn)在：

（1）熱愛祖國，關(guān)心國家大事，關(guān)心社會現(xiàn)實問題，具有較強的國家觀念和民族情感。

在調(diào)查過程中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生普遍具有較強的民族尊嚴(yán)感，絕大部分學(xué)生對祖國都抱著一種正確的情感和態(tài)度，能熱愛的祖國，對社會的關(guān)注度高。調(diào)查結(jié)果還顯示，中學(xué)生對社會現(xiàn)實問題特別是社會熱點問題是比較敏感的，而且他們對社會熱點表現(xiàn)出的關(guān)注傾向也是與他們自身的生存環(huán)境密切相關(guān)的。比如，在回答“你認(rèn)為目前最迫切需要解決的社會問題是什么”時，在給出的6項備選答案中，選擇“提高國民素質(zhì)、節(jié)約社會資源”的最多，占59.5%；其次為“臺灣問題”，占57.8%。

（2）積極、健康向上的人生觀、價值觀。

調(diào)查中，大多數(shù)學(xué)生都重視個人社會價值的體現(xiàn)，能擺正國家，集體和個的利益關(guān)系，42.36%以上的學(xué)生選擇“為國家的利益，集體的利益不惜犧牲個人的利益”，56.65%的學(xué)生選擇“權(quán)衡利弊，兼顧國家、集體和個人利益”。

（3）主體意識、合作意識和法制意識顯著增強。調(diào)查顯示，中學(xué)生的主體意識和合作意識明顯增強，從他們身上可以清楚地感受到時代精神的變遷。在他們回答“將來你選擇職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)可能是什么”時，有56.65%的人認(rèn)同的是“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人特長”，有18.23%的人認(rèn)同“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，有16.26%的人認(rèn)同“工資福利待遇和工作條件”。

2、消極的思想道德狀況

調(diào)查結(jié)果同時也反映和暴露出當(dāng)前我校學(xué)生存在著不少令人憂慮的狀況。突出的表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）、思想品質(zhì)上存在一些不足。

一方面是缺少遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。調(diào)查表明，在學(xué)習(xí)動機中，48.28%的學(xué)生是為了“出人頭地，提高社會地位，過好日子”，2.96%的學(xué)生學(xué)習(xí)是“迫于社會父母的壓力”，1.97%的學(xué)生說是“沒目的，得過且過”，只有46.8%的學(xué)生是為“國家和社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)”。在職業(yè)取向上，56.65%的學(xué)生選擇“是否符合自己的興趣，能否發(fā)揮個人的特長”，16.26%的學(xué)生選擇“工資福利待遇和工作條件”，18.23%的學(xué)生選擇“職業(yè)將來的發(fā)展前景”，只有8.87%的學(xué)生選擇“職業(yè)對社會貢獻(xiàn)的大小”。

（2）、道德品質(zhì)上出現(xiàn)一些偏頗。

調(diào)查表明，現(xiàn)在學(xué)生的價值觀更加突出“利益”二字，現(xiàn)代青少年更加注重實際利益，并把追求個人價值與社會奉獻(xiàn)統(tǒng)一起來，對奉獻(xiàn)與索取統(tǒng)一的要求更為實際。調(diào)查中，關(guān)于“奉獻(xiàn)和

索取的關(guān)系”中，有31.53%的學(xué)生表示“具體情況具體分析”，有12.32%的學(xué)生表示“奉獻(xiàn)與索取應(yīng)該完全相等”。在問到用非正當(dāng)手段能解決你目前急需解決的問題，你會采用嗎？有30.05%的學(xué)生表示“可能會”。這說明社會風(fēng)氣，社會經(jīng)濟(jì)體制改革等這些大環(huán)境，已在方方面面影響著我們的學(xué)生，使我們的學(xué)生做出傾向社會的一種判斷?？傊?，現(xiàn)在中學(xué)生較多地崇尚實用主義、個人主義、自我為中心，看問題較現(xiàn)實、實用。

（3）、個性心理的品質(zhì)表現(xiàn)不容樂觀。

調(diào)查表明，雖然學(xué)生的心理活動總體評價是健康的，但也存在一定的心理問題，主要表現(xiàn)在意志薄弱，心理脆弱，抗挫折能力差。目前“中學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大”問題比較突出。

迷戀網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)象有所增長。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，上網(wǎng)已在學(xué)生中形成了一股熱潮，上網(wǎng)的目的，選擇“看新聞、查資料，或者學(xué)習(xí)電腦操作”的占30.05%，選擇“看電影、聊天”的占19.7%，選擇“玩游戲”的占10.34%。相當(dāng)一部分中學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成“生活中獲得信息的主要途徑”、“獲得性健康知識的主要來源”。校園師生關(guān)系有些疏遠(yuǎn)。師生之間的交往，主要發(fā)生在課堂上教與學(xué)的過程中，師生間交流互動很少，情感和思想交流渠道不暢，老師在學(xué)生心目中的位置漸行漸遠(yuǎn)，心理距離拉開加大。調(diào)查中，51.73％的中學(xué)生在別人對他的評價中，最看重和在意的是同學(xué)朋友，而選擇老師的比例均僅為8.379％。

（4）、生活品質(zhì)方面存有不良傾向。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)愛攀比、擺

闊氣、追求時尚等已成為當(dāng)今一些學(xué)生的通病。

由于影響學(xué)生思想道德的因素是多方面的，因此，加強學(xué)生思想道德的工作也是一個社會系統(tǒng)工程，它不僅要靠學(xué)校的努力，也要靠家庭和社會的配合。無論哪一個部分的薄弱都會給德育工作的開展造成障礙。

高二七班：于泓2012.2.15

第四篇：中學(xué)生教育現(xiàn)狀調(diào)查報告

哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院

中學(xué)生教育現(xiàn)狀

調(diào)

查

報

告

2011級生物科學(xué)行知班杜思謙

二○一二年一月十四日

我生長在農(nóng)村，自小在農(nóng)村長大。在童年的生活中，農(nóng)村的民風(fēng)、民俗、民情，一切的一切都深深地印在我的腦海里。然而，隨著改革開放的順利進(jìn)行，在這十幾年來，我國的農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)村教育也取得了令人矚目的成績。但同時，也應(yīng)當(dāng)清醒地看到在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，農(nóng)村教育仍是我國教育領(lǐng)域中最薄弱的一個環(huán)節(jié)。在此，就從我上過的貴州省安龍縣德臥鎮(zhèn)中心小學(xué)、德臥中學(xué)以及興義市賽文高級中學(xué)為例，對農(nóng)村教育所面臨的問題及出路作一個全面調(diào)查及簡要的說明。

在此，首先我認(rèn)為有必要對此次調(diào)查的調(diào)查對象及調(diào)查方法作一個簡要的說明。在整個興義市安龍縣德臥鎮(zhèn)選取了具有一定代表性的地方，走訪了興義市賽文高級中學(xué)及德臥鎮(zhèn)的德臥、海莊、紅山、團(tuán)結(jié)等18個村的多所學(xué)校查閱了大量資料并進(jìn)行了大量問卷調(diào)查，還跟連同老師、市教育局領(lǐng)導(dǎo)和分管教育工作的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)及各校級領(lǐng)導(dǎo)等19名教育工作者進(jìn)行了個別訪談。我通過同村民、教師、村鎮(zhèn)干部、教育局的有關(guān)人員等階層交流，初步了解了目前德臥教育現(xiàn)狀和各方面所存在的問題；我試圖通過了解、分析這些信息來尋找一個符合農(nóng)村，尤其是德臥鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀的教育之路。

眾所周知，中國地區(qū)的社會發(fā)展還處在向工業(yè)化過渡的階段，有的地區(qū)甚至是原始的手工業(yè)生產(chǎn)為主，農(nóng)民占總?cè)丝诘慕^大多數(shù)，農(nóng)村問題關(guān)系到中國的基本國情，并且大多農(nóng)村人口繼續(xù)快速的增長，經(jīng)濟(jì)非常落后，貧窮和由此而產(chǎn)生的不平等現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，城市和農(nóng)村的差距日益擴大?？偟膩碚f，人口壓力大、文盲率高、衛(wèi)生條件差、交通等基礎(chǔ)設(shè)施條件缺乏，是我國大部分農(nóng)村的普遍情形。而其中以農(nóng)村教育最為顯著。此刻，農(nóng)村教育正在面臨顯著困境，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、農(nóng)村教育所面臨的問題：

（一）關(guān)于教學(xué)硬件：由于經(jīng)濟(jì)狀況、地理位臵、民眾意識，甚至是某些教育行政機關(guān)、教育行政領(lǐng)導(dǎo)等諸多的綜合因素的制約，德臥鎮(zhèn)教育基本硬件設(shè)施仍處在相結(jié)落后的階段，其滿后主要表現(xiàn)在：

①學(xué)校校舍陳舊，因為德臥方位偏僻，占地面積大，而人口分布不均勻，小學(xué)一般是村屬小學(xué)，規(guī)模小，大部分小學(xué)學(xué)生多在300人左右，少則幾十個人不等，因而村里基本拿不出資金建設(shè)學(xué)校。長時間以來，學(xué)校校舍得不到翻新，因而出現(xiàn)了我們走訪時學(xué)校房屋破舊的現(xiàn)象。

②學(xué)校體育、娛樂設(shè)施簡陋，對于我們德臥鎮(zhèn)大部分中小學(xué)校而言，體育設(shè)施僅限于一個劣質(zhì)的籃球場和一些甚至歪歪倒倒的雙杠、乒乓球臺等，至于娛樂設(shè)施更是談不上。

③教學(xué)設(shè)施欠缺，據(jù)走訪觀察，除德臥鎮(zhèn)教育集團(tuán)外，德臥大部分學(xué)?；窘虒W(xué)設(shè)施缺乏。而幻影燈、電腦等教學(xué)設(shè)備更是嚴(yán)重不足。

二、關(guān)于教育收費的問題：

教育收費直接關(guān)系到農(nóng)民的切身利益，是當(dāng)前關(guān)注的焦點。隨著國家經(jīng)濟(jì)的不斷提升，綜合國力的不斷提高，對國民教育的問題日益關(guān)注，國家推行了一系列的教育政策，例如：我國是在幾年前就推行了九年義務(wù)教育，甚至在有的地方還推行了十二年義務(wù)教育，對于農(nóng)村大多數(shù)因經(jīng)濟(jì)條件差，交不上學(xué)費而上不了學(xué)的孩子來說，這無疑是雪中送炭，圓了他們的上學(xué)夢、學(xué)習(xí)夢、知識夢！

目前，在德臥鎮(zhèn)，全面免費教育制度，這樣一來，就大大地減輕了民眾、家長的負(fù)擔(dān)。據(jù)調(diào)查走訪顯示，大多數(shù)村民表示：自從有了這一惠民政策、制度后，我們的負(fù)擔(dān)減輕了，不用擔(dān)心孩子上不了學(xué)，受不了教育。說到這里，這位農(nóng)村婦女熱淚盈眶，流下了感激的淚水。

就德臥鎮(zhèn)中部村民而言，有的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)條件確實落后，家庭負(fù)擔(dān)又重，根本無力提供一部分錢給孩子上學(xué)。后來，政府對村民進(jìn)行了稅收改革，政府免除了教育附加費，使得學(xué)費有了大幅度的下降。如：停西村村民楊明強家，兩個小孩，一個上初二了，一個上初一了，在以前孩子上小學(xué)的時候，上學(xué)費用成問題，一學(xué)期下來得花好幾佰元，后來，教育改革后，免除了學(xué)雜費、書本費，使得家里的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)得到了大大減輕。但是，仍然還是要上兩個小時的山路上學(xué)，這依然成為楊明強家長的一塊心病，由此，我們看到德臥鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)收入和提高農(nóng)民收入的迫切性和重要性。

三、師資現(xiàn)狀分析：

據(jù)調(diào)查，目前德臥師資現(xiàn)狀主要呈現(xiàn)以下幾個特點：

第一：在德臥鎮(zhèn)的偏遠(yuǎn)地區(qū)，如三角洞、停西、甘河等村，教師資源嚴(yán)重缺乏。從一教師處得知，三角洞小學(xué)師資缺乏，學(xué)生總數(shù)200來人，教職工僅為8人。因此，也出現(xiàn)了一些小學(xué)教師出任中學(xué)教師的現(xiàn)象，也正是這個原因，一些中小學(xué)教師被要求從事多門課程教學(xué)的現(xiàn)象。如三角洞小學(xué)的王婷老師被要求任教語文、教學(xué)、自然、體育等多門課的現(xiàn)象，幾乎每天要上6節(jié)課。但是，畢竟一個人的精力是有限的，長此以往，由于工作時間太長，難免會缺乏耐心、責(zé)任心大打折扣的現(xiàn)象，這樣會嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量。

第二：教師流失嚴(yán)重，教師流失現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因一個是工資問題，在德臥鎮(zhèn)某些偏遠(yuǎn)地區(qū)，小學(xué)教師工資有7～800元，即便是從事多年的教育工作者也只能拿到2000元左右，這與市區(qū)的教師工資相差太大，市區(qū)中學(xué)的工資普遍在2500左右，因而許多鄉(xiāng)下的優(yōu)秀老師擠破頭住城里工資更高的學(xué)校鉆，而這些教師的流走造成了目前鎮(zhèn)、村中小學(xué)校師資力量下降，總體教學(xué)質(zhì)量呈逐年下降的趨勢。

第三：鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)教師男女比例嚴(yán)重失調(diào)，如甘河小學(xué)，男教師9人，而女教師僅1人，這也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校留不住青年教師的原因之一。

第四、教師素質(zhì)存在一些問題，據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)在的初中教師的學(xué)歷一般是大學(xué)專科或師專函授，本科畢業(yè)生確實很少。當(dāng)然，學(xué)歷不是根本原因，但教學(xué)素質(zhì)卻能反映一個學(xué)校、一個地區(qū)的教學(xué)水平，由于本地教師培養(yǎng)不足，大部分教師來自較遠(yuǎn)的地方，居無定所，責(zé)任心不強，有的甚至聚眾賭博，既影響社會風(fēng)氣，又影響學(xué)生成長，給教育體系帶來了嚴(yán)重負(fù)面影響。

四、關(guān)于學(xué)生流失現(xiàn)象：

目前，德臥鎮(zhèn)學(xué)生流失現(xiàn)象嚴(yán)重，調(diào)查結(jié)果顯示，由于父母所接受的文化知識教育有限，有的甚至是零教育，致使他們對子女所受教育的這種要求存在偏見，部分學(xué)生在村接受完九年義務(wù)教育就輟學(xué)在家?guī)兔Ω苫?，甚至外出?wù)工，以補貼家庭開支，剝奪孩子受基本教育的權(quán)利；另一方面，學(xué)生本身的學(xué)習(xí)意識缺乏，尤其是一些學(xué)習(xí)成績不太好的學(xué)生?？傊?，這部分學(xué)生主要應(yīng)該是來自家庭、老師和同學(xué)三方面的壓力。另外，大量優(yōu)秀的小學(xué)畢業(yè)生被招到興義一中、八中、五中、賽文等優(yōu)秀的中學(xué)學(xué)習(xí)，致使德臥中學(xué)等學(xué)校生源質(zhì)量下降，這一結(jié)果又影響了教師教學(xué)熱情，形成惡性循環(huán)。

五、關(guān)于教育體制的問題：

經(jīng)過走訪調(diào)查可知，德臥鎮(zhèn)各中小學(xué)施行“四制改革”的教育制度。“教師聘任制”、“校長負(fù)責(zé)制”、“崗位責(zé)任制”、“考試制”，這四項制度，四制改革有利于優(yōu)化學(xué)校管理，提高教師素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，它從教師責(zé)任環(huán)節(jié)來抓好教育改革，表明了改革的方向，只有堅持和完善“四制改革”，才能從根本上保證教育工作的有力實施和教育水平的穩(wěn)步提高。

六、教學(xué)內(nèi)容上，各教育單位、教育人員秉承對學(xué)生施行文化知識教育、思想道德教育、中華民族傳統(tǒng)文化教育等一系列的教育崳面地、有效地進(jìn)行教育，以求塑造21世紀(jì)全面的、可發(fā)展的新型人才。但是，目前仍是一句空話，而教育本身已誤入歧途，功利性的教學(xué)模式將學(xué)生帶到只有通往大學(xué)的獨木橋上，葬送一大批本來在其它方面可以很有作為的人才。另外，吃苦耐勞的教育應(yīng)成為教育重要的組成部分，吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，是農(nóng)村人走

向社會極其重要的非智力財富。總之，全面發(fā)展吃苦耐勞精神，以期達(dá)到這一傳統(tǒng)美德生生不息。最后，還體現(xiàn)在目前德臥鎮(zhèn)大部分中小學(xué)生素質(zhì)極為薄弱，還未形成任何穩(wěn)定的心理體系，心理承受能力低，其真實事例是令人心寒的，團(tuán)結(jié)村一六年級小學(xué)生因未考上市重點中學(xué)而被家長大罵了幾句，結(jié)果服毒自殺了，這不得不讓我們反省一下我們的“教學(xué)成果”，當(dāng)前很多青少年把生命當(dāng)兒戲，根本沒有體驗到生命的美麗和短暫，要么庸庸碌碌地過一生，要么就走向極端，而一旦遇到生活中的挫折，只看到生活中陰暗的一面，而非積極、樂觀地面對生活，于是很多青少年甘愿自我沉淪，在家庭教育不合理這一前提下，學(xué)校教育理應(yīng)承擔(dān)起它的使命，通過心理方面的良好教育來形成健康的人格，特別是農(nóng)村教育上面，心理教育更是任重而道遠(yuǎn)。

以上，我只是對我所居住的城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)刂行W(xué)的某些較為明顯的教育現(xiàn)狀作了一個粗略的調(diào)查，有很多更為細(xì)致的地方，還并不被人所覺察，這還有待于我們大家更多的人去發(fā)現(xiàn)。但是，就發(fā)現(xiàn)出的問題來說，我們要做的是發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題。教育對中國，對整個中華民族來說，是一個不可忽視的大問題，對中國社會的發(fā)展，中華民族的進(jìn)步具有不可估量的作用。因此，讓我們?nèi)w共同努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共創(chuàng)一個健康、文明、和諧的教育大家園，一個優(yōu)秀、文明的傳統(tǒng)民族。

農(nóng)村教育問題刻不容緩，解決農(nóng)村教育，已成為當(dāng)前教育問題的一大焦點，而解決這一問題，民眾的思想意識卻占主要地位，而要解決這一問題，改變這一觀點，我個人建議可以在每一個村建立一個圖書站，這樣村民們可以時刻去觀賞、閱讀，通過提供一些農(nóng)業(yè)技術(shù)、家庭教育、時勢政策、法律等方面書籍，在潛移默化中改變農(nóng)民的陳舊觀念，避免農(nóng)民教育問題成為拖滯教育發(fā)展的一大因素。

樹周恩來教育偉大旗臶，為中華民族崛起而讀書。

第五篇：大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查報告

大學(xué)生思想道德調(diào)查報告

調(diào)查者：9棟711全體成員班級：人文系公管2班學(xué)校：懷化學(xué)院調(diào)查時間：2011年11月到12月調(diào)查地點:懷化學(xué)院 導(dǎo)言：目前全國在校的2000萬大學(xué)生，絕大多數(shù)出生在改革開放之后，他們成長在對外開放不斷擴大、社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、以互聯(lián)網(wǎng)和手機通信為代表的現(xiàn)代傳媒手段蓬勃興起的時期，并且其中獨生子女的比例越來越大。在一些學(xué)生身上不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

針對這些問題，本寢室在思法課老師的敦促下就懷化學(xué)院的大

二、大三在校生進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，總共發(fā)放問卷30張，回收有效問卷30張，有效回收率為100%。調(diào)查問卷涉及誠信，社會公德，鄰里關(guān)系，家庭美德，對社會道德現(xiàn)狀的認(rèn)識等方面的內(nèi)容?；顒幽康模喝?，客觀，正確地了解大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀，把握當(dāng)前學(xué)生的思想動態(tài)，為高校開展思想道德教育工作提供準(zhǔn)確的材料數(shù)據(jù)，并針對高校大學(xué)生在思想道德方面存在的問題提出建議，以提高大學(xué)生整體思想道德素質(zhì)。

調(diào)查內(nèi)容：

一.誠信意識與感恩意識

根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生整體的誠信程度一般，有部分大學(xué)生產(chǎn)生“誠信”危機。從調(diào)查提問中可以了解到近九成的學(xué)生認(rèn)為誠信作為一種理想道德操守是重要的，但有近四成的學(xué)生沒有將誠信作為一種現(xiàn)實生活中的道德實踐體現(xiàn)出來，這反映了學(xué)生在思想道德上的知行不一。同時在問卷中我們發(fā)現(xiàn)一個問題，從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，對自己的道德要求不高，且自身實踐誠信較差。無論如何我們需緊記“人無信不立，國無信不立”，誠信是人在社會上安身立命的重要保證。同時調(diào)查顯示男女的感恩意識存在偏差，近五成女生每周打一次電話回家，會主動積極地同父母溝通,向他們傾訴心事。而近六成男生一般每個月打一次電話回家但是大多數(shù)都講寄錢的問題，很少向父母交代學(xué)校發(fā)生的事，又或者部分男生不打電話等父母打過來。從中我們不難發(fā)現(xiàn)女生整體的感恩意識要比男生強。

二．學(xué)風(fēng)狀況

當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)風(fēng)出現(xiàn)了很多問題，根據(jù)我們的調(diào)查數(shù)據(jù)反饋，70%的同學(xué)認(rèn)為考試作弊沒什么，總比補考好，不少同學(xué)沒把作弊當(dāng)作一種不誠信的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)只爭分?jǐn)?shù)這種思想讓很多同學(xué)敢于跨過“誠信”這一道德底線，這是思想認(rèn)識上的錯誤也側(cè)面反映中國教育制度的弊端。另外一部分同學(xué)表現(xiàn)出厭學(xué)和不會學(xué)的情況，究其原因，厭學(xué)是對十二年來填鴨式教育的反抗，因為大學(xué)相對自由的氛圍和輕傳授重自學(xué)的學(xué)習(xí)方式給了他們反抗的機會。他們可以選擇不學(xué)習(xí)，畢竟大學(xué)沒有高中的學(xué)習(xí)壓力也沒有老師家長的督促，許多人一上大學(xué)就松懈下來。與此同時社會對大學(xué)生表示了極大的信任，社會相信大學(xué)生作為成年人是擁有自主自學(xué)的能力，但是整個社會似乎忽略了大學(xué)生在成為大學(xué)生之前，他們受了十二年的填

鴨式教育，被動學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣被帶到大學(xué)校園，這使得大一許多新生對主動學(xué)習(xí)的校園氛圍感到無所適從。對于上述問題，最根本也是最難實現(xiàn)的解決方法就是改革中國現(xiàn)行的教育體制。

三．公德意識與禮儀意識

根據(jù)問卷調(diào)查情況反映及對學(xué)生日常生活中的行為觀察發(fā)現(xiàn)，本校的學(xué)生功德及禮儀意識較為薄弱。以男寢為例，干凈的宿舍走廊在飯后便會滿地狼藉，無處下腳，一次性飯盒，杯面等垃圾在走廊上‘星羅棋布’；一雙雙未洗的鞋襪倒是整齊的排列在圍欄上享受著日光浴，而經(jīng)過的人只能被動的享受那散發(fā)的‘清香’。

校園的衛(wèi)生情況從某種程度上是直接反映了在校生的公德素質(zhì)情況，先說課室，課后，課桌里已經(jīng)充斥了瓜子皮，果皮屑，早晚餐的殘余成分，紙屑等等，每次清理都是一場浩大的工程。其次是校園過道，看起來干凈干凈，可是誰知道是那些清潔阿姨以及勞動周的同學(xué)一天好幾次的清理換來的呢？有時候真難想象，哪一天那些情節(jié)阿姨們來不及清理，那學(xué)校會不會被垃圾所淹沒呢？更讓人深思的是吐痰這一現(xiàn)象，誰都知道這是既不文明又不衛(wèi)生還有損形象，但總是屢禁不止。以沿海一帶為例，那邊隨地吐痰是個別現(xiàn)象，但在這邊卻是普遍現(xiàn)象，這種情況會不會令校訓(xùn)中的‘厚德’墮落呢？

說到禮儀方面，據(jù)調(diào)查和平日觀察發(fā)現(xiàn)，有近五成的大學(xué)生不遵守課堂紀(jì)律，遲到、早 退、逃課、睡覺、聽 MP3 甚至隨意進(jìn)出教室；有 四成的大學(xué)生不遵守交通規(guī)則，逆向行駛、騎車帶人、闖紅燈、過馬路不走斑馬線；三成的大學(xué)生不遵守宿舍制度，在宿舍的走廊上打調(diào)查顯示，兩成的大學(xué)生不會打扮自己，穿衣奇形怪異、頭發(fā)五顏六色；一成的大學(xué)生衣著不分場合，女生為追求所謂的“新潮”、“瀟灑”而穿著暴露，男生衣著不整，穿背心、短褲、拖鞋進(jìn)出教室、圖書館、食堂。

四.當(dāng)代大學(xué)生的心理狀況

我們的調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀五花八門，有保守的，也有開放的的，但是很多大學(xué)生好像并沒有了解什么是愛情，找個男女朋友的原因可能是因為以前在學(xué)校被壓抑的感情突然爆發(fā)，也可能是因為身邊的朋友都找了而隨大流。當(dāng)然，也有可能是因為想要找一個下課能一起去食堂吃飯，生病了能在身邊端茶送水、噓寒問暖的人??為了諸如此類的目的，很多人都是匆匆選擇，匆匆配對，然后匆匆分手，再見面時分外尷尬。當(dāng)然，在大學(xué)校園肯定是有經(jīng)過理性選擇，并且接受對方缺點共同品嘗愛情甜蜜滋味的情侶，但這畢竟是少數(shù)，我們有很大一部分同學(xué)的戀愛觀其實都不成熟，總之，我們只是希望大學(xué)生能理性對待愛情，不要后悔自己的選擇，也不要到最后讓兩個人都痛苦。當(dāng)代大學(xué)生心理狀況還存在的問題就是有一部分同學(xué)做事功利心太強，入學(xué)生會是為了混人脈、混簡歷，而不是為了服務(wù)同學(xué)，入黨是為了將來考公務(wù)員，而不是真的認(rèn)同和信仰黨的理想。我們畢竟是在校園，希望作為一個大學(xué)生還是要稍微單純一點。

參考文獻(xiàn)：《當(dāng)代大學(xué)生思想狀況調(diào)查與分析》張國力 編

《我國義務(wù)教育體制的演變及存在的問題》戴金南 著