第一篇：觀看品德與社會課《同在藍(lán)天下》有感

《同在藍(lán)天下》是遼師大版品德與社會四年級下冊第四單元《讓生活充滿陽光》的第二課。這節(jié)課主要的目的是讓學(xué)生體驗、感悟、學(xué)習(xí)殘疾人的不屈精神。這節(jié)課和人教版品德與社會四年級上冊《走近殘疾人是一樣的，只不過課題不同，但要達(dá)到的教學(xué)目的是一樣的。

觀看了這節(jié)課的錄像后，我覺得這節(jié)課有以下幾個特點：

一、教學(xué)設(shè)計合理、新穎。

這節(jié)課教師在備課時下了很多功夫，使整節(jié)課環(huán)節(jié)清晰，內(nèi)容充實。教師共設(shè)計了四大環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)的目的清楚，學(xué)生參與度高。

1、直接體驗，導(dǎo)入新課。

一上課，教師先讓學(xué)生模仿殘疾人，體驗殘疾人在生活中可能會遇到的困難。在活動之前，教師還提出了明確的要求，讓學(xué)生用心體會，交流內(nèi)心感受。這樣，避免了學(xué)生活動只重視趣味性，忽視活動的真正目的。

2、參與實踐，合作學(xué)習(xí)。

教師提出中心問題“殘疾人會遇到哪些困難，怎樣幫助他們”學(xué)生通過調(diào)查、交流，明確這一問題。老師在這一環(huán)節(jié)中，并沒有成為旁觀者，而是巧設(shè)疑問，讓學(xué)生猜一猜老師要介紹的的人物是誰，學(xué)生在猜的過程中，師生共同交流張海迪、桑蘭、舟舟的故事，引起學(xué)生共鳴。

3、感悟生活，探究知識。

學(xué)習(xí)了強者的事跡，教師緊扣這一內(nèi)容，讓學(xué)生想一想生活中的殘疾人是如何戰(zhàn)勝困難的。感悟殘疾人就在我們身邊，為下一個活動打下基礎(chǔ)。

4、情境感染，指導(dǎo)行為。

教師設(shè)計了多個小活動，讓學(xué)生通過表演幫助殘疾人，這樣，他們才有可能在生活中真正幫助他們。

二、體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

教師把學(xué)生放在主體地位，自己只是組織者、引導(dǎo)者。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也體現(xiàn)了主體。課堂上，以小組合作交流為主，通過生生互動、師生互動實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在調(diào)查匯報和交流活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生建立主動去幫助殘疾人，為殘疾人服務(wù)的思想意識，這是最重要的。

三、以賞識學(xué)生為主。

課堂上，教師面帶微笑，親切地對待每一個學(xué)生，每孩子們?nèi)玢宕猴L(fēng)，更是大膽交流，提出質(zhì)疑。對孩子們的表現(xiàn)和情境表演，教師采取欣賞、鼓勵和贊揚的評價方式，幫助學(xué)生樹立了自信，勇于創(chuàng)新的勇氣。當(dāng)表演不理想時，教師沒有失望，而適時引導(dǎo)，讓孩子們展示自我、張揚個性，使學(xué)習(xí)真正成為一個從不會到會的過程。

通過觀看這節(jié)課，我覺得小學(xué)中高年級的品德與社會課很適宜這種體驗、合作、探究的教學(xué)模式。讓老師們可以輕松地教，學(xué)生可以快樂地學(xué)。

第二篇：觀看品德與生活課《美麗的樹葉》有感

《美麗的樹葉》是遼師大版二年級上冊第三單元《金色的秋天》中的一節(jié)課。觀看了這節(jié)課的課堂實錄，我覺得這節(jié)課有以下幾個突出特點：

一、注重讓學(xué)生親身去以歷和體驗活動的全過程。

教師在課堂讓通過讓學(xué)生動手、動腦，自己去感受秋天，而不是單純的講解。把制作樹葉畫變成孩子們樂于從事的活動，把積極主動參與課堂教學(xué)作為目的。先讓學(xué)生給樹葉分類，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和靈活的思維。教師鼓勵不同的分法，讓孩子們看一看，摸一摸，開動不同的感觀，滿足好奇心，不求答案的統(tǒng)一，更注重孩子們的親身感受，只有感受才能引起共鳴，才能更加主動地學(xué)習(xí)。

二、有效的激發(fā)學(xué)生探究的樂趣，引發(fā)兒童創(chuàng)新的欲望。

課堂上設(shè)計了“樹葉分類”、“保護樹葉”的活動，讓學(xué)生創(chuàng)作自己喜歡的作品。努力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新技能，引發(fā)兒童探索的欲望。興趣是最好的老師，只有學(xué)生產(chǎn)生興趣，才會進一步去探索，教師通過樹葉分類、保護樹葉活動，有效激發(fā)了孩子們的興趣，為下一個活動，創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

三、體現(xiàn)了新課程倡導(dǎo)的教學(xué)以學(xué)生為本的理念。

從孩子們的個性出發(fā)，不要求相同的作品，不要求精美的制作，看的是孩子們獨特的創(chuàng)新，只要動手操作，只要動腦思考，你就是最棒的，老師這樣告訴孩子們，使學(xué)生的個性得到發(fā)展，因材施教，真正的以學(xué)生為本。

四、努力創(chuàng)設(shè)平等、和諧的新型師生關(guān)系和生生關(guān)系。

教師以欣賞、鼓勵、贊美的眼光看學(xué)生，讓學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點，在這樣民主的氛圍中，學(xué)生暢所欲言，想象力，創(chuàng)造力得到最好發(fā)展，學(xué)會了合作、交往、欣賞、善等他人。

第三篇：人教版品德與社會六下教案第三單元同在一片藍(lán)天下第三課我們手拉手

人教版品德與社會六下教案第三單元同在一片藍(lán)天下第三課我們手拉手

教學(xué)目標(biāo)

1,通過世界各國各地區(qū)人們近距離交流,享受著共同的物質(zhì)和精神文明,關(guān)注著共同的事務(wù)等事例,體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系及其給人們生活帶來的影響,理解世界人民相互依存的關(guān)系.2,簡單了解當(dāng)今世界各國人們面臨一些共同問題時的反應(yīng)以及通力合作的案例,初步認(rèn)識到世界各國在各個方面都是相互聯(lián)系的.3,通過具體實例,認(rèn)識到世界各國只有通力合作才能實現(xiàn)共同發(fā)展,初步形成開放的國際意識.教學(xué)重難點: 重點----目標(biāo)1,2.難點----目標(biāo)3.教學(xué)課時:2課時.教學(xué)過程: 活動一 小調(diào)查

1,讓學(xué)生圍繞新版《小學(xué)生日常行為規(guī)范》刪掉舊版中的“對外賓有禮貌,熱情大方,不圍觀尾隨”展開一次小調(diào)查,討論為什么會出現(xiàn)這種情況.2,課前讓學(xué)生詢問家里的長輩.他們小時候是否經(jīng)常看見外國人 他們那個時候看見外國人會有什么感覺 是否過和外國人在一起的經(jīng)歷 讓學(xué)生在課上說說他們的調(diào)查結(jié)果.3,讓學(xué)生說說他們現(xiàn)在的情況.你們是否經(jīng)?？匆娡鈬?當(dāng)你看見外國人時,你會圍觀或尾隨嗎 為什么 說說你看見外國人或與外國人打交道的經(jīng)歷.從這一對比中,你能發(fā)現(xiàn)什么

4,引導(dǎo)學(xué)生進行歸納總結(jié),使學(xué)生進一步認(rèn)識我們與世界其他國家和地區(qū)人們距離越來越近了,我們不僅能經(jīng)常看見他們,甚至還會同他們零距離地接觸.活動二 感受“地球村”時代生活 1,引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第59頁提供的三個范例,然后思考:我們還能從哪些方面感受這種緊密地聯(lián)系

2,啟發(fā)學(xué)生從多角度去感受“地球村”時代人們的生活,如可以從以下幾個方面展開討論.(1)交通的便捷.13世紀(jì)70年代,馬可.波羅從意大利的威尼斯抵達(dá)中國內(nèi)蒙古,歷經(jīng)三年半,汽車出現(xiàn)后,從意大利的都靈到北京要花3個月左右的時間,現(xiàn)在坐飛機只要10個小時.(2)溝通與交流方式的進步.如人們可以跨越國家,大洲,大洋打長途電話,發(fā)送電子郵件.(3)不同地區(qū)的人們可以享有同樣的物質(zhì)生活.(4)不同地區(qū)的人們可以享有同樣的精神生活.有些國產(chǎn)電影如(花木蘭)在國內(nèi)外上影.有些國外的電影在國內(nèi)也很受歡迎.(5)不同地區(qū)的人們共同關(guān)注同一件事情,表達(dá)著同樣的感受.3,在此基礎(chǔ)上,教師加以總結(jié).活動三 多國商品博覽會

1,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材第61頁的圖文資料,說說自己曾用過或見過的商品中有哪些與它們類似.如,家庭中的洗滌用品,化妝品,服裝,家電,數(shù)碼相機,手機等;體育用品,兒童玩具,食品,飲料等;大街上的小轎車;等等.2,在黑板上掛一幅空白的世界地圖,讓學(xué)生把他們剛才提到的商品在世界地圖上標(biāo)識出來,教師可以在此基礎(chǔ)上加以補充.最后,形成一幅“多國商品分布圖”.3,引導(dǎo)全班學(xué)生仔細(xì)觀察“多國商品分布圖”,交流他們的感受.活動四 瘋牛病引發(fā)的思考

1,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第62頁關(guān)于瘋牛病的系列報道,圍繞問題展開探究.(1)瘋牛病有什么危害 美國的一例瘋牛病為什么會引發(fā)世界性的恐慌 如果其他國家都因為瘋牛病沒有發(fā)生在自己國家而不予理會,會出現(xiàn)什么情況 讓學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行分析.(2)教師補充有關(guān)世界其他國家發(fā)現(xiàn)瘋牛病的案例,讓學(xué)生認(rèn)識到瘋牛病是世界很多國家共同面對的問題.(3)在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生了解各國政府為攻克瘋牛病付諸的行動.教師提出問題:英國,奧地利等國家為什么都在為攻克瘋牛病獻計獻策 為什么不讓某一個國家單獨攻克

2,結(jié)合教材第63頁列舉的范例,引導(dǎo)學(xué)生思考:你還知道哪些由世界各國攜手合作共同解決的問題 你認(rèn)為還有哪些問題應(yīng)由各國共同解決

讓學(xué)生將答案寫在黑板上,如利用航天技術(shù)共同開發(fā)利用外層空間,對基因問題的研究,對貧困國家和地區(qū)的資助,一些傳染性疾病的防治,等等.3,教師小結(jié),使學(xué)生認(rèn)識到只有打破國家和地區(qū)的界限,集各國的人力,物力和財力,才能更快更好地解決問題.活動五 和瑞恩面對面

讓學(xué)生閱讀教材第66頁的故事.讓學(xué)生自薦作為瑞恩的代言人或瑞恩媽媽的代言人,開展“和瑞恩面對面”的活動.其他同學(xué)可以就自己關(guān)心的問題和瑞恩及其媽媽進行面對面地交流.3,讓學(xué)生通過一句話的形式把最想對瑞恩說的話寫下來,并在全班進行交流,最后由教師進行總結(jié).一個加拿大孩子與打造30口非洲的井,兩者之間似乎有不可逾越的鴻溝,是瑞恩的執(zhí)著讓它成為現(xiàn)實.我們看到了一個奇跡,更看到了瑞恩以及自己肩上對世界應(yīng)負(fù)的責(zé)任.活動六 看看我能做什么

1,關(guān)注世界各地.課前,讓學(xué)生收集近期國際新聞中報道的重大事件,看看其中的哪些事需要得到人們更多的支持 其中有哪些需要得到人們的更多關(guān)懷或資助

在此,教師應(yīng)提醒學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心世界大事的習(xí)慣,只有知道與了解國際大事,才能為之做一些力多能及的事情.2,新聞發(fā)布會.組織學(xué)生發(fā)布自己感興趣的新聞,其他學(xué)生可以就新聞的背景,事態(tài)發(fā)展趨勢,需要大家做些什么等,向發(fā)布人提出自己的問題.3,根據(jù)學(xué)生匯報的情況和他們的興趣愛好,選擇其中的一件事作為范例,開展獻愛心活動.首先,讓學(xué)生在紙條上寫下自己準(zhǔn)備做的事,學(xué)生之間不要討論.然后,把他們的紙條公布出來,讓有相同想法的學(xué)生組成一組.最后,讓學(xué)生當(dāng)場把他們的想法付諸行動.4,教師小結(jié),使學(xué)生會關(guān)注國際上發(fā)生的重大事件,關(guān)注大家庭中的其他成員,努力以不同的形式為大家庭盡一份責(zé)任.板書設(shè)計: 第三課 我們手拉手

世界“經(jīng)濟一體化”的初步認(rèn)識.世界“經(jīng)濟一體化”的主要體現(xiàn).世界經(jīng)濟生活的特點之一=====消費無國界.國際合作的必要性和重要性.“地球村”交流=合作=共同發(fā)展 教學(xué)反思: 參考資料 全球協(xié)力抗“非典” 傳染病是沒有國界的,在任何一地爆發(fā),都會對整個人類造成災(zāi)難.據(jù)2001世界衛(wèi)生組織發(fā)表的報告,傳染病仍是威脅人類健康的“第一殺手”,每年因傳染病死亡的人數(shù)約占總死亡人數(shù)的一半.SARS是有史以來傳播速度最快的一種病毒,這種傳染病被稱為“非典型性肺炎”.2002年11月,SARS在很短的時間內(nèi)從東南亞的局部地區(qū),擴散到世界各地的30多個國家和地區(qū).截至2003年7月,共造成8400多人傳染,800多人死亡.面對這一新型的傳染病,全球不同領(lǐng)域的科學(xué)工作者,充分利用互聯(lián)網(wǎng)等先進通信技術(shù),進行了前所未有的合作.世界衛(wèi)生組織不斷舉行電視電話會議,聯(lián)系各地試驗地,發(fā)揮各國特長與各專業(yè)優(yōu)勢,共享最新研究成果,交換信息和樣本.2002年底,非典型性肺炎的亞洲被發(fā)現(xiàn).2003年3月,研究非典型性肺炎的實驗室網(wǎng)絡(luò)在全球范圍內(nèi)設(shè)立.4月2日, 引起非典型性肺炎的病毒的基因組被確定.基因組排序工作也隨之展開.4月11日,導(dǎo)致非典型性肺炎的病毒被初步認(rèn)定是一種冠狀病毒.4月12日,溫哥華的研究小組宣布找出冠狀病毒的基因組排列.4月14日,亞特蘭大的研究小組也宣布找出了冠狀病毒的基因組圖.4月15日,中國科學(xué)家在中國完成了冠狀病毒的全基因組測序.4月16日,世界衛(wèi)生組織在日內(nèi)萬宣布,引起非典型性肺炎的病毒是新型冠狀病毒,世界衛(wèi)生組織正式將這種病毒命名為“SARS”病毒.

第四篇：四年級品德與社會(下)練習(xí)題

冀教版四年級品德與社會（下）練習(xí)題

第一單元

引以為榮的家鄉(xiāng) 第一課

歷史悠久的家鄉(xiāng)

一、填空

1、山西省位于黃河中游（以東），太行山（以西），歷史上俗稱“（三晉）”。2、2000多年前山西就有了“晉”的稱呼。

3、“女媧補天”的神話起源于（山西）。

4、山西省總面積為（15.66）萬平方千米，人口（3300）萬人，除漢族外還有（回族）、（滿族）、（蒙古族）、（朝鮮族）、（藏族）等45個少數(shù)民族。

5、山西省的省會在（太原）。

6、山西省是（中華民族）的發(fā)祥地之一。傳說中的中華民族的始祖之一（炎帝）曾經(jīng)生活在山西（長治）一帶。中國遠(yuǎn)古的三大偉人（堯）、（舜）、（禹），讀在山西境內(nèi)建都立業(yè)。

7、傳說中的（堯）一生節(jié)儉、（舜）品德高尚、（禹）治理洪水。

8、山西省是華夏文明的發(fā)祥地之一，在數(shù)千年的歷史長河中，留下了許許多多的（名勝古跡），他們是中華民族的（文化瑰寶）。

9、平遙古城是我國保存最完好的古城，也是唯一被列入（世界文化遺產(chǎn)名錄）的中國漢民族古城。

10、應(yīng)縣木塔是一座全國規(guī)模（最大）、年代（最久）的木塔。

11、被譽為建筑史上奇跡的懸空寺，位于山西省渾源縣。懸空寺建在（恒山）天險的懸崖峭壁之上，詩人（李白）在此留下“壯觀”二字。

12、中國三大石窟群指（云岡石窟）、（敦煌莫高窟）、（洛陽龍門石窟）。

13、云岡石窟位于（山西）省北部，至今已有（1500）年的歷史。這里最大的佛像高（17）米，最小的只有（3）厘米。

14、山西省的（五臺山）是中國四大佛教名山之一。

15、永樂宮位于山西省（芮城）縣城北的龍泉村，修建于元代，前后歷時（110）多年。

16、被稱為華夏第一民宅的是位于山西省靈石縣的（王家大院）。

17、堯、舜、禹曾建都在山西（晉南）一帶、至今在這片古老的土地上仍留有許多堯、舜、禹的傳說和名勝古跡。

二、列舉題：你的家鄉(xiāng)有哪些名勝古跡？

答：我們的家鄉(xiāng)山西省境內(nèi)有許多名勝古跡。比如：平遙古城、應(yīng)縣木塔、懸空寺、云岡石窟、五臺山、永樂宮、晉祠、王家大院、喬家大院、皇城相府等。

第二課

革命精神照后人

一、填空

1、劉胡蘭生于山西?。ㄎ乃┛h（云周西）村。

2、毛澤東主席親筆為劉胡蘭題寫了“生的偉大，死的光榮”的題詞，并號召全國人民學(xué)習(xí)劉胡蘭的英雄事跡。

3、我國的國歌是《義勇軍進行曲》。

4、你看過的反映少年兒童英雄事跡的影片有《小兵張嘎》、《雞毛信》等。

二、列舉題：家鄉(xiāng)境內(nèi)的革命紀(jì)念地。

答：在山西，留下了許多革命先輩戰(zhàn)斗的足跡。比如：八路軍總部遺址、八路軍太行紀(jì)念館、黃崖洞革命紀(jì)念地等。

第三課

值得驕傲的家鄉(xiāng)人

一、填空

1、從古至今，中華民族英才代出。我的家鄉(xiāng)山西古有史學(xué)家（司馬遷）、戲劇家（關(guān)漢卿）、文學(xué)家（羅貫中）；今有抗日民將（左權(quán)）、勞動模范（陳永貴）……

2、祖沖之是我國南北朝時期偉大的科學(xué)家。祖沖之不但是杰出的（數(shù)學(xué)）家，還是（物理）學(xué)家和（天文）學(xué)家。

3、祖沖之把圓周率推算到小數(shù)點以后第（七）位，即3.1415926到3.1415927之間，比歐洲早了約（1000）年；他還編制了當(dāng)時非常先進的《大明歷》，為我國古代科學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻。

4、李大釗是中國最早的（馬克思主義）者，杰出的（共產(chǎn)主義）運動先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的主要（創(chuàng)始人）之一。

5、（1917）年10月，俄國爆發(fā)了社會主義革命。

6、（1919）年，北京爆發(fā)了五四運動，李大釗是主要的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

7、（1921）年，中國共產(chǎn)黨成立。

8、焦裕祿被群眾譽為“（黨的好干部）”，他全心全意為人民服務(wù)的先進事跡，至今仍鼓舞著家鄉(xiāng)人民勤勞致富奔小康。

9、家鄉(xiāng)自古多（慷慨悲歌）之士，歷史上曾涌現(xiàn)出無數(shù)（英雄豪杰），他們的事跡傳送千古。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，各行各業(yè)的（普通勞動者），為家鄉(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展默默地奉獻著，他們同樣是（英雄），值得我們尊敬。

10、名言“人生之最高理想，在求達(dá)于真理?！笔牵ɡ畲筢摚┱f的。

二、回答

1、祖沖之的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

答：祖沖之刻苦鉆研，堅持探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。

2、我們應(yīng)該向焦裕祿同志學(xué)習(xí)什么？

答：向焦裕祿同志學(xué)習(xí)為人民服務(wù)、奮不顧身、死而后已的精神。

第4課

多樣的風(fēng)俗

一、填空

1、“上至九十九，下至才會走，吳橋耍雜技，人人有一手。”說的中國雜技之鄉(xiāng)（吳橋）。

2、吳橋雜技在國際上多次獲獎，為祖國贏得了榮譽。

3、河北唐山被稱為“皮影之鄉(xiāng)”。

4、家鄉(xiāng)的人們喜歡在閑暇時，編一些（中國結(jié)），掛在家里和其他一些地方作（裝飾）。中國結(jié)有很多編制方法，每一種都有很深的（寓意）。

二、回答

1、你的家鄉(xiāng)有哪些值得驕傲和自豪的地方？

答：我們的家鄉(xiāng)有很多值得驕傲和自豪的地方。如我們的家鄉(xiāng)是面食之鄉(xiāng)、戲曲之鄉(xiāng)、民間舞蹈之鄉(xiāng)、鑼鼓之鄉(xiāng)等

2、家鄉(xiāng)有許多風(fēng)俗習(xí)慣，你了解哪些？你能分辨哪些是健康的、哪些是不健康的嗎？ 答：如清明節(jié)上墳、掃墓，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)賞月、吃月餅等；有些是封建迷信不健康的，如人死后大操大辦進行土葬、結(jié)婚大要彩禮、算八字、看風(fēng)水、選吉日、請神拜佛等。

第二單元

縮短時空的通信 第1課

通信的種類和發(fā)展

一、填空

1、如今信件可以（朝發(fā)夕至）了。

2、今天，人類的（視覺）和（聽覺）已經(jīng)延伸到千里之外，甚至茫茫太空。是（通信技術(shù)）為人類裝上了“千里眼”和“順風(fēng)耳”。

3、通信很久以前就（進入）了我們的生活。

4、世界上第一屆奧運會在（1896）年舉行。

5、馬拉松長跑的距離是（42.195）千米。

6、古時戰(zhàn)場上最常用的通信方式是（烽煙）。

7、郵政編碼由（六位）組成，表示郵局（投遞區(qū)域），準(zhǔn)確填寫便于（投遞），如不清楚郵局查詢。

8、（郵寄信件）仍是我們常用的通信方式。

9、通信的發(fā)展為我們提供了（方便）、（快捷）、（優(yōu)質(zhì)）的服務(wù)。

10、為了紀(jì)念（馬拉松長跑報信），在世界第一次奧運會上把他跑過的距離確定為長跑比賽項目列入運動會。

二、把信封的填寫方法用線連起來 ①收信人郵編 A.左上角 ②收信人郵編 B.右左上角 ③郵票 C.右下上角

三、回答

1、古代通信的特點是什么？

答：古代通信的特點是：速度慢，時間長，準(zhǔn)確率低。

2、從古至今都有哪些通信方式？試舉例。

答：最初有人力、畜力、驛馬、漂流瓶、烽火、燈塔、信鴿等；現(xiàn)代有電報、電話、傳真、網(wǎng)絡(luò)等通信手段和方法。

3、寄信時要寫清什么？

答：寄信時要寫清收信人的郵政編碼、收信人的地址、收信人的姓名和寄信人的地址。

4、通信的種類有哪些？ 答：通信包括郵政通信和電信兩大類。郵政通信包括寄和投遞信函、包裹、明信片、特快專遞、報刊的發(fā)行，匯兌，郵政儲蓄等業(yè)務(wù)；電信通信包括發(fā)電報、打電話、發(fā)傳真、互聯(lián)網(wǎng)、收聽無線廣播、收看電視節(jié)目、電匯等業(yè)務(wù)。此外還有可視電話、無線電話、錄音電話、IP電話、通信衛(wèi)星等通信設(shè)備。

第2課

天涯若比鄰

一、填空

1、現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，拉近了人們的（距離），增進了人們之間的（交流），地球成為一個“小小的村落”。

2、傳統(tǒng)的寄信、（發(fā)電報）和（電傳），正部分地被E – mail、手機等現(xiàn)代通信手段代替。（微波接力通信）使我們偏僻的山村也能夠收看到中央電視臺的節(jié)目。

3、過去，人們天黑了就睡覺。現(xiàn)在，家家有了電視機，在家就可以了解（天下大事）。

4、隨著現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，世界會變得（越來越?。阄易兊茫ㄔ絹碓浇钭兊茫ㄔ絹碓矫溃?。

二、回答

1、什么是微波接力通信？

答：微波接力通信，就是每隔一段距離建立一個中繼站，自動把前一站發(fā)來的信號接收下來，放大后發(fā)給下一站，一站一站地把電報、電話、電視、傳真等信號，發(fā)送給各個用戶。

2、現(xiàn)在要想和遠(yuǎn)在美國的朋友保持通信聯(lián)系，我們可以通過哪些方式？ 答：我們可以通過寫信、發(fā)電子郵件、上網(wǎng)聊天、打國際長途等方式。

第3課

感謝你們的服務(wù)

一、填空

1、寫信仍然是我們常用的（通信方法）。

2、填寫信封時要把字寫得（清楚整齊），并且不要忘了貼（郵票）。

3、現(xiàn)代化的（運輸工具）大大加快了郵遞速度。

4、郵政局是（收發(fā)信件）和訂閱（報刊雜志）的地方。

5、在郵政局工作的叔叔阿姨們，越到節(jié)假日越忙，他們是傳遞（友誼）、（親情）的使者。

6、現(xiàn)在整理分發(fā)信件時需要（分揀機）。

7、郵電局的叔叔阿姨們辛勤地工作，是為了千家萬戶的（親情），我們應(yīng)感謝他們的服務(wù)。

8、常見的郵件種類有：（普通信件）、（特快傳遞）、（掛號信）、（包裹）等。

二、排一排

一封信要進行一次旅行，請你幫它安排好旅行程序。

①分揀機 ②郵筒 ③郵遞員手中

④寫信人手中 ⑤收信人的郵箱 ⑥收信人手中 正確的順序是：④②①③⑤⑥

三、回答：現(xiàn)在運用了哪些運輸工具來加快郵遞速度？ 答：飛機、汽車、火車、電車、輪船等。

第4課

愛護通信設(shè)施，遵守通信規(guī)范

一、填空

1、郵電通信設(shè)施關(guān)系到（千家萬戶），如果破壞了這些設(shè)施會給我們的生活帶來（許多不便）。

2、愛護通信設(shè)施（人人有責(zé)）。

3、愛護通信（設(shè)施），遵守通信（規(guī)范）。

4、假報警是（犯罪）行為。

5、細(xì)微的言行往往反映出人們的（文明素養(yǎng)），提高文明程度要從身邊的小事（一點一滴）做起。

6、私拆別人的信件是（違法）行為。

7、中華人民共和國公民的通信（自由）和通信（秘密）受到法律保護。

4、通信設(shè)施是溝通你我的（橋梁），怎能隨意地棄置一旁，（愛護）通信設(shè)施吧，還它美麗的衣裳。

二、回答

1、打電話時要使用什么文明語言？

答：開始時要有問候，結(jié)束時要說再見。如果對方找的人不在，可以讓他稍后再打或幫他轉(zhuǎn)述留言。

2、我們應(yīng)該如何對待別人的信件？

答：我們不能不經(jīng)主人同意撕別人的郵票，更不能私拆別人信件，私拆別人的信件是違法的。

3、下面的做法對嗎？為什么？

劇院里正在進行文藝演出，從觀眾席中響起一陣手機鈴聲，接著就聽到有人大聲地接聽電話。答：這個手機主人的做法不對，首先他不該在劇院里開著手機，即使開機也該設(shè)為震動。更不該旁若無人地接電話。這樣會影響別人看節(jié)目，是不文明不禮貌的行為。

第三單元

四通八達(dá)的交通 第1課

交通運輸與我們息息相關(guān)

一、填空

1、交通運輸與我們（息息相關(guān)）。

2、我們的（日常生活）離不開交通工具，（安全便捷）的交通為我們的生活提供了許多便利。

3、南方的（荔枝）北方的（花），東邊的（蜜桃）西邊的（瓜）。

4、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的詩句說的是（楊貴妃）喜歡吃荔枝的故事。

5、我們能夠（品嘗）到各地不同的物產(chǎn)，其中要經(jīng)過許多人的（辛勤勞動）。

6、交通運輸?shù)模òl(fā)展水平）是社會進步的主要標(biāo)志之一。

7、舊中國路上跑的全是（外國汽車），因此有人把中國稱為（萬國車）博覽會。

8、我國第一輛汽車被取名為（解放），是位于長春的中國第一汽車制造廠于1958年7月15日生產(chǎn)出來的。

9、我國自己修建的第一條鐵路是（京張鐵路），是（詹天佑）主持修建的。

10、我國第一條高速公路是1988年建成通車的（沈大高速公路）。

11、人們常說“要想富，先（修路）?！钡缆返模〞惩ǎ榻?jīng)濟的發(fā)展插上了翅膀。12、1993年全面開工的京九鐵路，始自北京（西客站），終到香港新界（九龍站），全長2536千米，沿線經(jīng)過（9）個省、市（108）個縣，輻射范圍為50萬平方千米。

13、（上海）開通了磁懸浮列車專線，全長29.863千米，時速（430）千米。

14、航空事業(yè)的發(fā)展，不僅加強了（國內(nèi)）的交流，而且與（世界）的聯(lián)系也越來越緊密了。

15、我國的第一架飛機是（1909）年制造的。

二、回答

1、常用的交通運輸工具有哪些？家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親是用什么交通工具運送公糧的？家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是怎么運出的？

答：常用的交通工具有汽車、火車、飛機、輪船。家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親是用拖拉機或三輪車來運送公糧的，家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是通過火車、汽車運出去的。

2、“馬幫”指的是什么？

答：“馬幫”指的是以前交通運輸還不發(fā)達(dá)的時候，用成群結(jié)隊的馬來運輸貨物的隊伍。

第2課

乘務(wù)員辛苦了

一、填空

1、（李素麗）是全國勞動模范、優(yōu)秀公交車售票員。

2、不要忘了那些終年戰(zhàn)斗在崇山峻嶺的（筑路工人），沒有他們忘我的勞動，就不會有伸向四面八方的（鐵路）和（公路）。他們是值得我們尊敬的普通勞動者。

3、我們?nèi)巳硕家獱幾觯ㄎ拿鳎┏丝汀?/p>

4、我們要從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做一個懂（禮貌），有（教養(yǎng)）的人。

二、回答：怎樣做一個文明小乘客？

答：要做一個文明小乘客需要做到：上車自覺買票，在車上對乘務(wù)員文明禮貌，主動給老弱病殘讓座等。

第3課

愛護交通設(shè)施

一、填空

1、各種交通運輸設(shè)施的發(fā)展，使人們的生活更加（便利）。

2、交通快速發(fā)展的同時，也帶來了許多（問題）。如：交通堵塞、越來越多的交通事故、尾氣污染等。

3、我是一輛普通的汽車，我的誕生給人類帶來了極大的（方便）。

4、汽車有其（便利）的一面，也有很多（不好）的方面。人類應(yīng)該（限制）汽車的增加，同時更好地（使用）汽車。

二、回答

1、為什么要愛護交通設(shè)施？

答：交通設(shè)施方便了我們出行，便利了我們的物資運輸?shù)?，總之，它方便了人們的生活。所以要愛護交通設(shè)施。

2、交通快速發(fā)展的同時，也帶來了許多問題，你能針對這些問題提出建議嗎？ 答：如限制汽車數(shù)量和使用時間，提高汽車性能、降低汽車污染、完善交通規(guī)范等。

3、汽車有什么危害？

答：首先是交通事故，每年有很多人因車禍而遭遇不幸；其次，汽車排放的尾氣中含有許多造成酸雨、酸霧及使人致癌的有害物質(zhì)。為修建公路，大自然許多寶貴的山林、原野遭到破壞。

第4課

我心中的交通藍(lán)圖

1、家鄉(xiāng)和祖國的交通事業(yè)蒸蒸日上，我感到無比的自豪和驕傲。

2、未來的交通會是什么樣的？

答：未來的交通會是更方便、更快捷、更節(jié)能、更無污染的綠色交通。

3、你知道世界上有哪些新型汽車？

答：太陽能汽車、電動汽車、天然氣燃料汽車、自動駕駛汽車等。

第五篇：品德與社會五年級下教學(xué)計劃

五年級下冊品德與社會教學(xué)計劃

一、學(xué)情分析：

五年級學(xué)生正處于思想形成時期，自我意識迅速發(fā)展，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的擴大，進一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。

二、教材分析：

五年級《品德與社會》的編寫是在1-4年級家庭、學(xué)校、社區(qū)等領(lǐng)域的基礎(chǔ)上逐漸擴展到祖國與世界的場景中去，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國教育、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育有機的融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己的生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動，社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。加深自我、他人和社會的認(rèn)識和理解。

三、教學(xué)目標(biāo)

在態(tài)度、情感、價值觀以及能力、知識方面的目標(biāo)主要體現(xiàn)為：

（一）在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主地參與集體生活。

（二）使學(xué)生了解自己的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系，了解一些社會組織機構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。

（三）使學(xué)生學(xué)會從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運用社會信息，能夠運用簡單的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。

（四）使學(xué)生了解中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，初步了解影響中國發(fā)展的重大事件以及新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。

四、教材特點：

教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點：

（一）教育性

品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。

（二）綜合性

本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。

（三）參與性

為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機會，本冊教材中設(shè)計了大

量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實踐來提高自己，完善自己。

（四）直觀性

本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。教材根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

五、教學(xué)措施

因為教材已不是顯性的道德說教，而是采用隱性的、滲透的方式實施對學(xué)生的價值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動性的問題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學(xué)策略。

（一）對話教學(xué)策略

教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。

（二）活動化教學(xué)策略

教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進入文本機械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點和社會常識，而是要充分弘揚學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參

與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。

（三）體驗性教學(xué)策略

在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

（四）開放性教學(xué)策略

五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

第十小學(xué)

二〇一七年二月二十一日