第一篇：淺談如何理解與處理學(xué)生

淺談如何理解與處理學(xué)生“錯(cuò)解”現(xiàn)象

摘 要：學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的錯(cuò)誤理解與解答即錯(cuò)解經(jīng)常出現(xiàn)在課堂教學(xué)中。這些錯(cuò)解蘊(yùn)涵著學(xué)生的豐富經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，具有重要的教育價(jià)值。本文從主觀和客觀兩方面分析錯(cuò)解形成的病因。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)解現(xiàn)象，常采用這樣三種課堂教學(xué)策略：提取錯(cuò)解中的合理成分；讓學(xué)生共同討論交流；引導(dǎo)學(xué)生反思錯(cuò)解。從根本上講，教師應(yīng)該樹(shù)立正確的“錯(cuò)解”教學(xué)觀。

關(guān)鍵詞：錯(cuò)解 錯(cuò)解價(jià)值 錯(cuò)解病因 課堂教學(xué)策略

在日常的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生難免會(huì)做出各種各樣的錯(cuò)解，即對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的錯(cuò)誤理解與解答。對(duì)此，教師會(huì)使用不同的處理方式。通常的做法是，事先預(yù)見(jiàn)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)什么樣的錯(cuò)誤，在教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中，不提問(wèn)很可能出錯(cuò)的同學(xué)或繞過(guò)學(xué)生不易理解的問(wèn)題。當(dāng)某個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師接著提問(wèn)其他同學(xué)，直至得到教師自己認(rèn)為是正確的答案為止。這樣做的原因有二：一是主觀上認(rèn)為正確答案是唯一的，學(xué)生知道正確答案就夠了；二是課上有限的教學(xué)時(shí)間也不容許對(duì)更多的錯(cuò)解做出解釋，能少則少。事實(shí)上，這種看似合理的教學(xué)行為仍然滯留在傳統(tǒng)的教學(xué)理念層面上，側(cè)重呈現(xiàn)正確的數(shù)學(xué)知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生錯(cuò)解現(xiàn)象的深入分析。錯(cuò)解的教育價(jià)值

美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾認(rèn)為，“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，我將一言以蔽之曰：影響學(xué)生的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！保?］但是，我們?nèi)绾尾拍軌蛱矫鲗W(xué)生已經(jīng)知道了什么呢？事實(shí)上，在平時(shí)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中學(xué)生所給出的各種錯(cuò)解中，就蘊(yùn)涵著學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)以及教師進(jìn)行教育教學(xué)的大量機(jī)會(huì)和可能。換言之，學(xué)生的錯(cuò)解是一筆重要的教學(xué)資源。

首先，學(xué)生參與了數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生有效學(xué)習(xí)的必要條件是他們充分參與到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)教師提出的問(wèn)題給予積極的回應(yīng)。當(dāng)然，這種回應(yīng)有時(shí)是錯(cuò)誤的解答，與標(biāo)準(zhǔn)答案有差距；有時(shí)也可能是被動(dòng)的，被教師點(diǎn)名回答。但是，我們首先應(yīng)該明確，學(xué)生行為上配合了教學(xué)，與教師進(jìn)行了互動(dòng)?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)關(guān)注到過(guò)程的價(jià)值，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感受。學(xué)生良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀的獲得也是一項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)，一定程度上，這比知識(shí)和技能的掌握更重要。學(xué)生做出錯(cuò)解，從知識(shí)與技能掌握的角度說(shuō)，他失敗了。但是，他也是成功的，取得了進(jìn)步，因?yàn)樗麉⑴c了數(shù)學(xué)活動(dòng)，獲得了親身體驗(yàn)，嘗試運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。

其次，提供了有效教育教學(xué)的契機(jī)。數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生錯(cuò)解的出現(xiàn)是個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生之間借此可以產(chǎn)生更多的互動(dòng)和交流。糾正別人錯(cuò)誤的同時(shí)，學(xué)生自己的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)也在接受洗禮，已有的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)獲得完善。而對(duì)提出錯(cuò)解的學(xué)生來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)深刻地討論辯駁，產(chǎn)生錯(cuò)解的根源被徹底清點(diǎn)，自主地形成了正確的解答。有效地合作交流促使學(xué)生對(duì)“錯(cuò)解”之所以“錯(cuò)”有了清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)“正解”之所以“正”的體會(huì)也就更深刻。最后，形成正確的數(shù)學(xué)觀念。當(dāng)學(xué)生的錯(cuò)解被其他同學(xué)和教師所諒解時(shí)，學(xué)生體會(huì)到：數(shù)學(xué)是擬經(jīng)驗(yàn)的、易謬的；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)是在做數(shù)學(xué)、玩數(shù)學(xué)；面對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題，個(gè)人可以有自己的理解和解答，應(yīng)該在尊重對(duì)方的基礎(chǔ)上展開(kāi)自由而民主地交流。因而可以使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有一個(gè)較為全面和客觀的認(rèn)識(shí)，愿意親近數(shù)

學(xué)，了解數(shù)學(xué)，交流對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象保持一定的好奇心。數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值就在這里。錯(cuò)解形成的病因分析

2.1 客觀因素

“數(shù)學(xué)本身也是主體建構(gòu)的產(chǎn)物，它應(yīng)該是活的、動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、表現(xiàn)多緯度的、并非絕對(duì)正確的數(shù)學(xué)活動(dòng)的結(jié)果?！保?］學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)越來(lái)越富有人性化、個(gè)性化，他們可以有自己的理解方式和表達(dá)手段，對(duì)于數(shù)學(xué)問(wèn)題，他們可以有錯(cuò)誤的理解與解答，并可以被其他人尤其是教師所理解，因?yàn)槟鞘撬麄償?shù)學(xué)世界形成的必然過(guò)程，他們都還是缺乏經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題解決者。在遇到一個(gè)新問(wèn)題時(shí)，他們常常拾取一個(gè)解決方案，看是否有效。嘗試中給出錯(cuò)解，這顯然不是一個(gè)有效的策略，但這卻是學(xué)生面對(duì)不熟悉的數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)常常最先嘗試的策略。

2.2 主觀因素

2.2.1 教師的原因

在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成敗歸因問(wèn)題上，“教師更傾向于認(rèn)為?教師?這一因素是造成學(xué)生數(shù)學(xué)成功的重要的因素；而在造成學(xué)生失敗的因素中，教師對(duì)?教師?這一因素并未引起強(qiáng)烈的注意?！保?］教師應(yīng)該對(duì)教學(xué)中的數(shù)學(xué)題目負(fù)責(zé)，在呈現(xiàn)或布置給學(xué)生之前，有必要分析這些題目是否超出《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，學(xué)生在做這些題目時(shí)可能遇到的困難甚至挫折。對(duì)錯(cuò)解的出現(xiàn)，教師應(yīng)該有所準(zhǔn)備。學(xué)生做數(shù)學(xué)題目的過(guò)程，實(shí)質(zhì)是他們?cè)谡献约旱臄?shù)學(xué)世界，把新接觸的數(shù)學(xué)思想方法融入到自己已有的數(shù)學(xué)系統(tǒng)中。有時(shí)，學(xué)生解題失敗直接源于試題本身已超出學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，超出教學(xué)要求，令學(xué)生“高不可攀”。

2.2.2 學(xué)生的原因

“在一般問(wèn)題解決過(guò)程中，學(xué)生常常把盡快找出答案作為唯一目標(biāo)，因而在解題過(guò)程中忽略了對(duì)解題過(guò)程的監(jiān)控，以及最終的答案是否有意義，是否合乎邏輯?！保?］例如，有這樣一個(gè)問(wèn)題：每個(gè)水壺可以裝2/3 瓶的檸檬汁，要倒?jié)M6 個(gè)水壺，需要多少瓶檸檬汁？學(xué)生略微一想，答案脫口而出，“我知道了，需要18 瓶檸檬汁。”顯然，這位同學(xué)性情急躁，沒(méi)有搞清數(shù)量間的關(guān)系，有了點(diǎn)想法就急著說(shuō)出來(lái)，而對(duì)結(jié)果的合理性卻并不在意。

一些學(xué)生在解題時(shí)往往不能做到合情推理，僅憑主觀臆想，運(yùn)用“想當(dāng)然”的思維方式，解題步驟缺乏嚴(yán)密性。具體地說(shuō)，解題過(guò)程中出現(xiàn)“危機(jī)”或“失敗”，主要有這樣幾個(gè)原因［5］：由于概念性錯(cuò)誤導(dǎo)致解題“偏差”；由于習(xí)慣性“經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)致解題“危機(jī)”；由于過(guò)程性“跳躍”導(dǎo)致解題“疑問(wèn)”；由于遺漏性“失誤”導(dǎo)致解題過(guò)程發(fā)生“缺失”；由于“歪打正著”造成解題失??；由于人為增加條件或使用沒(méi)有證明的結(jié)果而造成“潛在假設(shè)”。

另外，語(yǔ)言理解能力欠佳的學(xué)生在解答應(yīng)用題時(shí)也容易做出錯(cuò)誤解答。問(wèn)題背景越復(fù)雜，這些學(xué)生越難理清思路抽象出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型。課堂教學(xué)策略

3.1 提取錯(cuò)解中的合理成分

數(shù)學(xué)的教與學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上。數(shù)學(xué)活動(dòng)要以學(xué)生的發(fā)展為本，要把學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)世界作為數(shù)學(xué)教學(xué)的重要資源。學(xué)生數(shù)學(xué)世界正是在不斷克服錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，每一個(gè)錯(cuò)誤的出現(xiàn)必然是推進(jìn)學(xué)生已有數(shù)學(xué)思想方法的重新整合，拓展學(xué)生自己的數(shù)學(xué)世界。例如［6］，一位教師有意挑選了A同學(xué)一個(gè)蘊(yùn)含圖象法思想，但卻是錯(cuò)誤的解答抄在黑板上，供全班同學(xué)討論。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都熟悉這個(gè)題目，所以，經(jīng)

過(guò)較短的討論和補(bǔ)充，學(xué)生們就能發(fā)現(xiàn)并指出這一解法的妙處與不足，有助于培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和表達(dá)意見(jiàn)的技能和能力。然后這位老師仍然不直接講授，而采取師生對(duì)話的教學(xué)形式，請(qǐng)A同學(xué)回答同學(xué)們對(duì)其解法產(chǎn)生的疑問(wèn)，迅速地將全班同學(xué)的注意力集中到本堂課的難點(diǎn)上?？吹酵瑢W(xué)們集體陷入了困境，教師在黑板上畫(huà)了一幅富有啟發(fā)性的圖，化解難點(diǎn)，促使學(xué)生獨(dú)立探究獲得成功，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)圖象法留下了深刻的視覺(jué)印象。當(dāng)A同學(xué)聽(tīng)取其他同學(xué)的意見(jiàn)，改進(jìn)解法，終于獨(dú)立探究成功，獲取更好的新解法時(shí)，教師及時(shí)組織學(xué)生第二次討論，讓學(xué)生們通過(guò)比較，認(rèn)識(shí)圖象法的優(yōu)越性，突出圖象法在解題方法中的地位。這位教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí)，能根據(jù)各項(xiàng)具體的教學(xué)任務(wù)選擇幾種具有相應(yīng)功能的教學(xué)基本形式，然后自然地組合串聯(lián)起來(lái)，使課堂教學(xué)避免了單調(diào)，顯得層次分明，任務(wù)明確。

教師應(yīng)該辨證地看待學(xué)生錯(cuò)誤的解法，挖掘其中合理成份。不但予以肯定，給學(xué)生以鼓勵(lì)，更要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思路，發(fā)展解法中成熟的部分，形成更完善更科學(xué)的認(rèn)識(shí)。不但揚(yáng)長(zhǎng)避短，而且也改變了原先的解法。許多時(shí)候，教師新課教學(xué)的引入就是采取這種賞識(shí)教學(xué)法。通過(guò)這種賞識(shí)教學(xué)，學(xué)生意識(shí)到了不足，激發(fā)起改進(jìn)解法的積極性，不知不覺(jué)中完成了新課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

3.2 問(wèn)題留給學(xué)生討論解決

錯(cuò)解的發(fā)生是一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性并發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)。此時(shí)，有效的教學(xué)方式是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與糾正錯(cuò)誤解答的過(guò)程，讓學(xué)生成為信息的主動(dòng)攝取者和加工者，充分挖掘自己的潛能，培養(yǎng)反思能力。教師應(yīng)該抓住錯(cuò)解出現(xiàn)的時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)［7］：鋪路搭橋，使學(xué)生能夠參與；調(diào)動(dòng)情感，使學(xué)生樂(lè)于參與；大膽放手，使學(xué)生積極參與。

例如［8］，在吳正憲老師的課堂上，出現(xiàn)了這樣一件事，同學(xué)們?cè)谝粋€(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧?！鞍岩粋€(gè)圓分成兩份，每份一定是這個(gè)圓的二分之一。對(duì)嗎？”面對(duì)部分學(xué)生的錯(cuò)誤回答，吳老師并沒(méi)有立即給予否定，而是讓持不同意見(jiàn)的雙方各推薦兩名代表與同學(xué)商量后再發(fā)表意見(jiàn)。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)舌槍唇劍的辯論，持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的正方被說(shuō)服了。

吳老師緊緊握著反方同學(xué)的手，“祝賀你們，是你們精彩的發(fā)言給大家留下了深刻的印象?！边@時(shí)吳老師并沒(méi)有忘記身邊的正方同學(xué)，仍然深情地握了他們的手，“謝謝你們，正是因?yàn)槟銈儐?wèn)題的出現(xiàn)，才給咱們?nèi)鄮?lái)一次有意義的討論！”老師彬彬有禮地向他們深深鞠了一躬，說(shuō)聲“謝謝”。孩子們笑了。別小看了這一次握手，一聲感謝，它使成功者體會(huì)到快樂(lè)，使暫時(shí)失敗者找回了面子，這無(wú)不表現(xiàn)著吳老師對(duì)孩子們的熱愛(ài)與尊重，體現(xiàn)著吳老師以學(xué)生發(fā)展為本的教育思想。

在這個(gè)案例中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不同意見(jiàn)時(shí)，教師沒(méi)有急于點(diǎn)撥或代替學(xué)生包辦，而是把解決問(wèn)題的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，組織學(xué)生開(kāi)展了一場(chǎng)精彩的辯論比賽。在互相爭(zhēng)辯中，學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤的根源，找到解決問(wèn)題的方法。

在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)“錯(cuò)誤”時(shí)，教師應(yīng)該以積極而主動(dòng)地應(yīng)對(duì)的理念和策略，將學(xué)生的“錯(cuò)誤”轉(zhuǎn)化成一種可開(kāi)發(fā)的重要的課程資源，并通過(guò)適時(shí)且巧妙的誘導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生在合作交流中得到進(jìn)一步的發(fā)展。數(shù)學(xué)課堂充滿了問(wèn)題，學(xué)生們也會(huì)給出不同的解答。這反映了他們對(duì)外部數(shù)學(xué)世界的真實(shí)認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)可能對(duì)，也可能錯(cuò)，但最后的裁決應(yīng)該掌握在學(xué)生的手中，建構(gòu)屬于他們自己的數(shù)學(xué)世界。學(xué)生之間的問(wèn)題討論是改正錯(cuò)誤解答的有效方式，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并把這一權(quán)利賦予給學(xué)生，相信學(xué)生具有運(yùn)用好這種權(quán)利的能力。學(xué)生討論問(wèn)題，不僅僅是在建構(gòu)各自的數(shù)學(xué)世界，更是在學(xué)會(huì)與人交流溝通，與人合作，體驗(yàn)他人思考問(wèn)題的方式，學(xué)會(huì)多角度多層次思考問(wèn)題，學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)地觀察和思考周圍的世界。

3.3 引導(dǎo)學(xué)生反思錯(cuò)解

學(xué)生對(duì)概念或性質(zhì)的理解通常經(jīng)歷一個(gè)從朦朧（也許包含一些錯(cuò)誤的理解）到明晰，直到靈活應(yīng)用的過(guò)程，而這一過(guò)程需要學(xué)生通過(guò)不斷的實(shí)踐、交流和反思來(lái)完成。在這一過(guò)程中，教師起著關(guān)鍵作用。教師可以挖掘各種機(jī)會(huì)和可能，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)錯(cuò)解進(jìn)行反思，重新審視自己的思維過(guò)程，檢驗(yàn)結(jié)論推理過(guò)程的邏輯性和科學(xué)性，從而獲得更加全面而深刻的認(rèn)識(shí)。

例如［9］，在一節(jié)課中，一開(kāi)始，A同學(xué)提出“全等三角形的判定定理都可以用在相似三角形的判定中”，而且在教師的追問(wèn)下，她一再堅(jiān)持這個(gè)說(shuō)法是正確的?？紤]學(xué)生的說(shuō)法內(nèi)有一定的合理成分，但僅靠學(xué)生當(dāng)時(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)難以解釋，老師說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題留著，新課上完后我們?cè)賮?lái)討論”。這樣很自然地為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)反思的問(wèn)題。等到介紹完了三個(gè)判定定理，再把學(xué)生引回到討論是否“全等三角形的判定定理都可以用在相似三角行的判定中”這個(gè)問(wèn)題上。

師：我們?cè)倩氐紸同學(xué)提出的這個(gè)問(wèn)題“全等三角形的判定定理都可以用在相似三角行的判定中”。剛才，A同學(xué)還是認(rèn)為她的觀點(diǎn)是對(duì)的。你再說(shuō)說(shuō)吧。A同學(xué)：我現(xiàn)在認(rèn)為，比如，全等中的S.S.S（邊邊邊）只要它的（對(duì)應(yīng)）“相等”改為（對(duì)應(yīng)）“成比例”，就可以用在相似三角形的判定中了。

師：對(duì)，這樣就對(duì)了。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行反思，尤其是對(duì)自己原先錯(cuò)解進(jìn)行反思，把原始的直覺(jué)觀點(diǎn)升華為科學(xué)的論斷。這種過(guò)程的呈現(xiàn)不僅對(duì)這位學(xué)生是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)與內(nèi)化的過(guò)程，也促進(jìn)了師生之間進(jìn)行有效地對(duì)話交流。4 樹(shù)立正確的“錯(cuò)解”教學(xué)觀

“數(shù)學(xué)的普通教育的教學(xué)文化，代表的是數(shù)學(xué)教學(xué)的開(kāi)放觀點(diǎn)，它要求數(shù)學(xué)教學(xué)從狹義的數(shù)學(xué)觀點(diǎn)中解放出來(lái)，并有意識(shí)的允許學(xué)習(xí)者與教學(xué)者有更多的主觀性，允許他們對(duì)數(shù)學(xué)有各種個(gè)性化的理解，給他們更多的自由空間，讓他們建構(gòu)性的處理問(wèn)題，更專心地參與到他人的思考討論中，更多感受個(gè)性化的思維活動(dòng)與感受活動(dòng)。”［10］學(xué)生的數(shù)學(xué)是在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)不斷數(shù)學(xué)化體系化的過(guò)程中形成的。學(xué)生自主而積極地重新建構(gòu)已有的數(shù)學(xué)思想方法，把已有的原始的認(rèn)識(shí)升華為符合邏輯要求的科學(xué)論斷。錯(cuò)解不是作為失誤的指標(biāo)，而是作為每個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程所伴隨的現(xiàn)象。如果教師對(duì)錯(cuò)誤的原因進(jìn)行分析，就能更好的理解學(xué)生頭腦中的想法。對(duì)學(xué)生而言，如果他能在教師和同學(xué)的支持下，按照自己的想法解釋自己的錯(cuò)誤，而不是別人直接給他一個(gè)“正確答案”，他就能更加有效的整理自己的觀點(diǎn)，檢查自己思維過(guò)程的合理性，同時(shí)也使其他同學(xué)和教師更加清晰地理解他的真實(shí)想法，弄清病因。在處理學(xué)生的錯(cuò)誤時(shí)還需另一種學(xué)習(xí)過(guò)程的看法，即數(shù)學(xué)是每個(gè)人自己必須重新建構(gòu)的東西，不是從外部灌輸進(jìn)去的客觀知識(shí)的完整架構(gòu)。教師的任務(wù)不是僅僅傳播科學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和展示正確的思想認(rèn)識(shí)，更重要的是營(yíng)造一種寬松的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生對(duì)已有的個(gè)性化理解進(jìn)行重新建構(gòu)、對(duì)“錯(cuò)解”給以重新的認(rèn)識(shí)、在完善錯(cuò)解的過(guò)程中獲得更好的發(fā)展。

學(xué)生有其發(fā)展的需要，需要教師的尊重和關(guān)愛(ài)，敏銳地感受著教師言行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。學(xué)生也在有意識(shí)地完善自己，無(wú)論是在人格上還是在學(xué)業(yè)上，他們都會(huì)有自己追求的目標(biāo)。面對(duì)自己的錯(cuò)誤解答，他們也會(huì)羞澀，心理上也有壓力。作

為教學(xué)組織者、引導(dǎo)者和合作者，教師有必要教會(huì)學(xué)生積極地面對(duì)這樣的挫折，主動(dòng)地克服錯(cuò)誤，快樂(lè)地獲得新知并發(fā)展能力。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而藝術(shù)本身就不可能完美。諸如“錯(cuò)解的時(shí)常出現(xiàn)”這種不完美，往往會(huì)給課堂本身增添許多耐人尋味的成分，使之變得更美麗，更精彩。

參考文獻(xiàn)：

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第二篇：理解學(xué)生以人為本

理解學(xué)生以人為本

教師是一個(gè)很普通的職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語(yǔ)都可以用在她身上。我特別認(rèn)真的學(xué)習(xí)了新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，有了一些體會(huì)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。

雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來(lái)點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂?？墒窃趯?shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。

第三篇：給學(xué)生足夠的尊重與理解

給學(xué)生足夠的尊重與理解

盛 茜

進(jìn)入高三以來(lái)，班級(jí)里整體學(xué)習(xí)氛圍較高二有了很大的提高，但晚自習(xí)后段時(shí)間似乎是一個(gè)管理盲點(diǎn)，不少學(xué)生在家校本上向我反映有人走動(dòng)，有人竊竊私語(yǔ)，窸窸窣窣，但礙于面子沒(méi)有指名道姓，因此本人決定揪出“害群之馬”，殺一儆百，于是某天晚自習(xí)我悄悄站站后門觀察學(xué)生的一言一行。到了離下課結(jié)束20分鐘時(shí)，果然有人開(kāi)始“行動(dòng)”了，定睛一看，原來(lái)是小w，說(shuō)起小w，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，不守紀(jì)律，沒(méi)有上進(jìn)心，典型的問(wèn)題學(xué)生，今天被我逮個(gè)正著，非要好好治治他，這小子先倒了杯水，晃到座位上，拿起一份事先借來(lái)的作業(yè)，光明正大的抄了起來(lái)。我不動(dòng)聲色走到他邊上，揪了他耳朵，讓他拿著作業(yè)出來(lái)，小w頓時(shí)漲紅了臉，低頭默默的跟我出了教室，我說(shuō)：“你和給你抄作業(yè)的同學(xué)以后就別來(lái)上學(xué)了。誰(shuí)給你抄的作業(yè)啊？”小w弱弱的回答：“張某某”。這一回答，我吃了一驚，小張是我們班長(zhǎng)，平時(shí)工作能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀，我倒不想懲罰他，于是形式化的把小張叫過(guò)來(lái)，說(shuō)了幾句，就讓他進(jìn)教室了，而對(duì)于小w 我要求他把檢討書(shū)寫好再進(jìn)班，第二天小w認(rèn)認(rèn)真真的交了檢討書(shū)，態(tài)度很誠(chéng)懇，的確是基礎(chǔ)差題不會(huì)做，又怕老師批評(píng)。但是最后小w 很誠(chéng)懇的說(shuō)了他的心理話，希望老師能平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別他這樣的“差生”，自己并沒(méi)有想做“差生”，希望老師多多幫助他。

美國(guó)作家愛(ài)默生說(shuō)“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生?！弊鹬厥菒?ài)的具體表現(xiàn)形式，是建立師生感情的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生的情

感得到了尊重，他們的潛能就會(huì)得到充分的釋放。尤其是對(duì)差生的尊重更是對(duì)他們的一種最大的激勵(lì)，也是給了他們一種向上的動(dòng)力。教師的尊重和愛(ài)護(hù)會(huì)使學(xué)生感到溫暖。只要我們教育者多給他們一份愛(ài)，每個(gè)人都來(lái)關(guān)心差生，愛(ài)護(hù)差生，促差生向積極方向轉(zhuǎn)化，是完全做得到的。案例中，我就疏忽大意沒(méi)有做到尊重小w同學(xué)的一片苦心，及時(shí)給以表?yè)P(yáng)；讓其他學(xué)生誤認(rèn)為“差生無(wú)論做什么有益于集體的事，都是不會(huì)得到老師的贊賞的。”從而更自步自棄了,這是我需要補(bǔ)救的工作。

平等對(duì)待優(yōu)生和差生。不少教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)好的學(xué)生才是人才，對(duì)他們總是高看一眼，平時(shí)的態(tài)度和評(píng)價(jià)也是較為積極的，而對(duì)那些學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則打心眼里看不上認(rèn)為他們根本不是念書(shū)的材料，將來(lái)也不會(huì)有大出息，因此對(duì)他們的評(píng)價(jià)也是消極的。這是認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)。當(dāng)前，從校內(nèi)到校外、從教師到家長(zhǎng)，一提到差生，似乎叫人擔(dān)憂。社會(huì)上的人聽(tīng)說(shuō)是差生，就搖頭；家長(zhǎng)知道自己的孩子是差生，心里面就有說(shuō)不出的難過(guò)；班主任聽(tīng)說(shuō)是差生，就不愿接受。對(duì)于我自己在這件事中，也因帶了有色眼鏡對(duì)待優(yōu)生和差生，才導(dǎo)致引起學(xué)生的私語(yǔ)的；也影響了自己的教師形象。作為教育者既要培養(yǎng)尖端人才，又要面向全體學(xué)生，一視同仁，平等對(duì)待，這才是正確的教育。后進(jìn)生并不是一無(wú)是處的，如果經(jīng)常深入班級(jí)，細(xì)心觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)后進(jìn)生的身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人，有較大的可塑性和矯正的可能性，班主任要努力尋找并及時(shí)發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的閃光點(diǎn)。如案例中的差生小w，他的閃光點(diǎn)很明顯：熱愛(ài)老

師，關(guān)心集體，愛(ài)護(hù)同學(xué)，有責(zé)任感。如果今后我能充分利用他的閃光點(diǎn)，給以重任，深信小w同學(xué)定能發(fā)揮所長(zhǎng)，為班集體作出貢獻(xiàn)，也定能轉(zhuǎn)差為優(yōu)的；也達(dá)到了我們要紅花盛開(kāi)，也要綠葉郁蔥的教育效果。如何贏得他們的信任與尊重，如何建立良好的師生關(guān)系？我認(rèn)為，首先就要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，尊重學(xué)生。要尊重學(xué)生的人格，要把學(xué)生看成有個(gè)性、有思想、有感情的人。

在教育過(guò)程中，我們有時(shí)免不了在盛怒或暴躁之下諷刺和羞辱學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心，這是必須堅(jiān)決克服的。因?yàn)橹挥凶鹬貙W(xué)生才能真正得到學(xué)生的尊重。凡今天的老師也許都有這樣的體會(huì)，很多學(xué)生確實(shí)是愿意學(xué)習(xí)的，也愿意學(xué)好的，可就是不去自學(xué)的做到。

尊重學(xué)生，理解學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。這樣我們?cè)趯W(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)他進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。這就是經(jīng)常發(fā)生在我們身邊的“好心辦壞事”現(xiàn)象的原因。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。

理解學(xué)生要做到較全面了解.了解他們的學(xué)業(yè)情況.了解他們的家庭情況、了解他們對(duì)教師的要求，對(duì)學(xué)校的期望等.不能忽視學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展，我們?cè)诓环艞壢魏我粋€(gè)學(xué)生的同時(shí),又要承認(rèn)學(xué)生

與學(xué)生之間是有差別的,要全面發(fā)展但不是平均發(fā)展,要因人而異,因材施教!

在傳統(tǒng)的教育觀念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教育教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。我們應(yīng)該與學(xué)生建立一種信任感，在相互信任的基礎(chǔ)上，教師幫助學(xué)生按照學(xué)生個(gè)人意志自由選擇學(xué)習(xí)，促使人性的自我完善，對(duì)學(xué)生尊重,理解和寬容，是教師和學(xué)生融洽關(guān)系的基本條件，也是體現(xiàn)教師處理師生關(guān)系的最佳途徑和方法。

2013.2.5

第四篇：如何處理與技校學(xué)生關(guān)系

如何處理與技校學(xué)生關(guān)系

十幾年的學(xué)生生涯加上這幾年的班主任工作讓我深有體會(huì)，一個(gè)人與教師在一起的時(shí)間超過(guò)與父母相處時(shí)間的兩倍；而教師的人際交往，則有50%以上是與學(xué)生的交往。技校師生間的關(guān)系特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：第一，學(xué)生都具有“向師性”。學(xué)生都愿意與老師接近，都愿意與老師交談，尤其是他認(rèn)為重大的事情一定愿意告訴老師，他們?cè)敢夂屠蠋熃慌笥?，渴望得到老師的關(guān)愛(ài)。幾乎每個(gè)學(xué)生都希望得老師的重視。與學(xué)生具有“向師性”一樣，老師也具有“向生性”。所有的老師都希望自己的學(xué)生在自己的身邊能獲得知識(shí)，健康成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，每個(gè)老師的心底都是愛(ài)學(xué)生的，技校老師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的來(lái)交往，給學(xué)生是有足夠的尊重的；第二，師生關(guān)系是一種互相影響、互相作用的關(guān)系。師生交往不同于社會(huì)上一般的人際交往，它是教師按預(yù)定方向?qū)W(xué)生進(jìn)行有目的影響的一種教育過(guò)程。在教師對(duì)學(xué)生發(fā)生影響時(shí)，學(xué)生也必然會(huì)反過(guò)來(lái)影響教師，師生交往就是在這樣相互影響和相互作用的活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。技校教師除扮演知識(shí)傳播者的角色外，還扮演著家長(zhǎng)代理人、紀(jì)律執(zhí)行者、模范公民、心理衛(wèi)生專家、學(xué)生的知心朋友、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者和“替罪羊”等社會(huì)角色。由于這些角色問(wèn)本身存在著矛盾，使師生問(wèn)的交往變得復(fù)雜。教師若想勝任這種角色，必須具有較好的綜合素質(zhì)。所以說(shuō)，做個(gè)好技校教師是一門藝術(shù)。當(dāng)前技校的師生關(guān)系中存在疏遠(yuǎn)與冷漠這一不良傾向，主要是師生之間實(shí)際交往時(shí)間很少，情感和思想交流的渠道不暢，缺乏相互了解，彼此漠不關(guān)心。師生交往僅僅只有在課堂上教與學(xué)的過(guò)程中，除此就沒(méi)有更多的接觸。正是由于缺乏必要的交往，師生間的關(guān)系才愈來(lái)愈疏遠(yuǎn)與冷漠，導(dǎo)致目前師生交往與關(guān)系的如此難堪局面。年輕一代不再像過(guò)去那樣完全依靠教師而獲得知識(shí)，技校生對(duì)教師的依賴關(guān)系逐漸下降，教師在學(xué)生心理上的吸引力減弱。這也是其中的一個(gè)原因。與學(xué)生交往中，教師在心理上有較強(qiáng)的優(yōu)越感，不愿主動(dòng)接近學(xué)生，不能以平等的身份和學(xué)生交流，這樣也影響了師生關(guān)系。在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，青少年學(xué)生的身心發(fā)育提前，獨(dú)立性不斷增強(qiáng)，自主活動(dòng)的范圍越來(lái)越大，形式越來(lái)越多，內(nèi)容越來(lái)越豐富，因此學(xué)生與教師之間學(xué)習(xí)以外的聯(lián)系自然減少。

如何建立良好的師生關(guān)系呢？

首先，以愛(ài)為本，多一點(diǎn)尊重和信任。愛(ài)心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。技校教師的愛(ài)來(lái)源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛(ài)之切。學(xué)生年齡雖小，但也有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂(lè)與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一些寬容，少一些指責(zé)。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁?？梢哉f(shuō)，尊重是愛(ài)的別名。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，給他們提供更大的獨(dú)立的活動(dòng)空間。把學(xué)生作為與自己平等的人來(lái)對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，樂(lè)于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和要求。當(dāng)然，技校教師的愛(ài)決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，良師也好，益友也好，都必須以愛(ài)為前提。教師的愛(ài)是一種責(zé)任，因?yàn)閻?ài)，才會(huì)有師生情感的共鳴；才會(huì)有教和學(xué)的同步；才會(huì)有師生角色的互換；才會(huì)有師生教學(xué)的互補(bǔ)。

其次，發(fā)揚(yáng)民主，講求一點(diǎn)“參與效應(yīng)”。教育家羅杰斯認(rèn)為，教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂(lè)、友愛(ài)的享受。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生能自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。人人都有一種參與意識(shí)，都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)，如果適時(shí)讓學(xué)生們體會(huì)“我長(zhǎng)大了”的成人感，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用?？梢?jiàn)，教學(xué)的民主是建立和諧的師生關(guān)系的活力所在。

再一個(gè)就是注重個(gè)性，多一點(diǎn)欣賞眼光。一名成功的技校教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。教師真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒(méi)有真誠(chéng)的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心。所以，適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，能讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，在被欣賞的愉悅體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。不容懷疑，每一個(gè)學(xué)生都有閃光的東西可以挖掘，關(guān)鍵是怎樣挖掘，何時(shí)挖掘。對(duì)學(xué)生而言，被人欣賞特別是被老師欣賞無(wú)疑是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任。而教師欣賞學(xué)生也是一種境界和美德，是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂(lè)。新型的技校師生關(guān)系首先就建立在教師要理解學(xué)生的情感、態(tài)度、意向，鼓勵(lì)并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。而在教育內(nèi)容與方法上，教師要注意在傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，在網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代中，教師在教育中的地位和作用必然要發(fā)生相應(yīng)的變化。在傳統(tǒng)教育中，教師處于中心信息源地位，控制著教育教學(xué)的全過(guò)程，現(xiàn)在，教育教學(xué)實(shí)際上已經(jīng)有了若干個(gè)中心。因此，教師應(yīng)該調(diào)整好自己在教育教學(xué)中的角色，應(yīng)努力成為一個(gè)人際關(guān)系的藝術(shù)家。變傳統(tǒng)型的“師道尊嚴(yán)”為現(xiàn)代型的“良師益友”。從社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度來(lái)考察，教育的基本職能就是要構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，以利于學(xué)生在和諧、愉快的氛圍中健康成長(zhǎng)。

第五篇：溝通與理解

轉(zhuǎn)載:

溝通與理解

孩子們的個(gè)性和特點(diǎn)千差萬(wàn)別，所以適用于每個(gè)孩子的教育方法應(yīng)該有所差異。但是有一些最基本的東西是必須做到的。那就是：溝通、理解和引導(dǎo)。

家長(zhǎng)必須能及時(shí)和孩子溝通。尤其是對(duì)待大些的孩子，不要總是說(shuō)教，告訴孩子應(yīng)該這樣那樣，而是應(yīng)該多聽(tīng)孩子述說(shuō)，這樣才能隨時(shí)了解孩子的思想狀態(tài)和內(nèi)心的一些想法。

有些孩子可能不愿意和家長(zhǎng)說(shuō)心理話，這時(shí)家長(zhǎng)就需要放下家長(zhǎng)的架子，看看孩子們喜歡的書(shū)、喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片、知道崇拜的偶像是誰(shuí)，用孩子感興趣的話題來(lái)打破僵局。通過(guò)了解他們喜愛(ài)的人物和事物，以及孩子對(duì)他身邊發(fā)生事情的看法和觀點(diǎn)來(lái)了解自己的孩子看重什么，心里想什么。

理解是在溝通的基礎(chǔ)上做到的。能和孩子說(shuō)上話，有了足夠的溝通，我想我們就能理解孩子們一些[平時(shí)看著不順眼的言語(yǔ)或行為了。那些言語(yǔ)和行為也許就是當(dāng)前的時(shí)尚，也許是他的某個(gè)偶像的習(xí)慣。

通過(guò)溝通，我們不僅可以理解孩子現(xiàn)在孩子的喜愛(ài)和追求，也可以了解孩子面臨的問(wèn)題和困惑，了解孩子的內(nèi)心的學(xué)習(xí)壓力和孩子對(duì)自己的期望。

引導(dǎo)絕對(duì)不是教導(dǎo)和簡(jiǎn)單地告訴，而是在充分理解孩子的基礎(chǔ)上，根據(jù)孩子喜好和想法，和孩子一起分析那些事物中哪些是上進(jìn)的，哪些是消極的；知道了孩子遇到的問(wèn)題和困惑，我們可以

坐下來(lái)和孩子一起討論以后遇到類似問(wèn)題怎樣做才合適。理解了孩子的個(gè)性需要，家長(zhǎng)能夠根據(jù)孩子優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，和孩子一起商量提高學(xué)習(xí)成績(jī)的方法。

當(dāng)然所有這一切都是建立在家長(zhǎng)和孩子坦誠(chéng)相待、彼此信任的基礎(chǔ)上的，如果離了這個(gè)基礎(chǔ)，這一切就沒(méi)有意義了。