第一篇：布格爾斯基的《對(duì)教師的建議》讀后感

布格爾斯基的《對(duì)教師的建議》讀后感

讀了布格爾斯基的《對(duì)教師的建議》，感受很深。文中對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議，這59條建議既有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)情景、教學(xué)過程控制、教與學(xué)關(guān)系等方面的分析與建議，又有 對(duì)學(xué)生個(gè)體差異、動(dòng)機(jī)、保持與遷移、領(lǐng)悟與理解，以及如何激勵(lì)等方面的揭示與指導(dǎo)，其中的很多思想與我們當(dāng)前的課程改革理念非常吻合，讀后茅塞頓開。

尤其對(duì)如何面對(duì)學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施有差異的教育，布格爾斯基從心理學(xué)的理論角度強(qiáng)調(diào)“必須這樣的看待個(gè)別差異，每一個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重?！薄八男袨椴皇鞘艿奖拘缘尿?qū)使，就是受到所受訓(xùn)練的指使?！边@讓我們明確了每個(gè)人的“本性”是有區(qū)別的，我們都應(yīng)該給予尊重，我們所要做的就是通過有針對(duì)性的“訓(xùn)練”來(lái)促使他有更好的發(fā)展，“最佳的刺激作用就是要求對(duì)不同的對(duì)象做不同的學(xué)習(xí)安排?！辈几駹査够€特別強(qiáng)調(diào)“了解氣質(zhì)性格的差異尤為重要”“要促使每個(gè)人發(fā)展自己的長(zhǎng)處?！钡拇_，非智力因素對(duì)學(xué)習(xí)的影響是不容忽視的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，教師的天職應(yīng)該是讓每個(gè)學(xué)生都成為他自己適合的角色，而不是一個(gè)模子雕刻出來(lái)的產(chǎn)品。

站在教育心理學(xué)的角度，布格爾斯基對(duì)教學(xué)的分析與思考，讓我們有了觸及內(nèi)心的收獲感，他的刨析本質(zhì)而深刻。作為教師也許我們每天在實(shí)踐著課堂教學(xué)，對(duì)教學(xué)中的這些問題我們并不 陌生，但站在心理學(xué)的角度來(lái)理性分析課堂教學(xué)，讓我們更趕清晰、明確，甚至有頓悟之感。作為教師也許我們并不缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育中的很多問題有自己的理解，但站在教育專家的角度，將問題上升為理論分析，會(huì)讓我們對(duì)問題的本質(zhì)有更深層的認(rèn)識(shí)，思想才會(huì)升華，境界才會(huì)提升。學(xué)習(xí)專家的教育思想，為的是形成自己的教育思想。就讓我們走進(jìn)大師，在理論與經(jīng)典的引領(lǐng)下，讓教育閃爍出智慧的光芒。

讀《對(duì)教師的建議》 2008-02-20 22:2

3在《對(duì)教師的建議》一文中,布格爾斯基從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度,對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議,這59條建議既有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)情景、教學(xué)過程控制、教與學(xué)關(guān)系等方面的分析與建議，又有對(duì)學(xué)生個(gè)體差異、動(dòng)機(jī)、保持與遷移、領(lǐng)悟與理解，以及如何激勵(lì)等方面的揭示與指導(dǎo)，其中的很多思想與我們當(dāng)前的課程改革理念非常吻合，讀后感到受益匪淺。

其中最基本的便是“作為教師，心里要時(shí)刻裝著教學(xué)目標(biāo)，在掌控教學(xué)過程中，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而努力。”于漪老師也曾指出“每課堂的教學(xué)必須有明確的目的，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的作一番認(rèn)真的剪裁，要確定重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，把握難點(diǎn)，分解疏導(dǎo)”?！坝兴粸椋拍苡兴鶠椤?。可見教學(xué)目標(biāo)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中重要位臵是不可替代的。我的課堂教學(xué)目標(biāo)的可實(shí)施性目前也存在著問題，教學(xué)目標(biāo)或流于膚淺，或過于繁雜，或目標(biāo)與內(nèi)容脫解，分析起來(lái)，就是對(duì)學(xué)生接受能力把握不準(zhǔn)，同時(shí)課堂上總想面面俱到，不能做到有所不為。相反，如果把目標(biāo)設(shè)臵的過于膚淺，過于簡(jiǎn)單，那樣看似目標(biāo)完成得很好，其實(shí)是低效的。因?yàn)樗鼫p少課堂容量，也是對(duì)教學(xué)對(duì)象了解不夠的。

“不允許學(xué)生帶著最后的錯(cuò)誤反應(yīng)散課”“學(xué)生必須有學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，預(yù)期的反應(yīng)必須要達(dá)到?！辈几駹査够谖闹芯吞嵝盐覀兗纫寣W(xué)生經(jīng)常了解這門課程對(duì)他的要求是什么，又要滿足學(xué)生的求知欲，同時(shí)還要讓學(xué)生的腦海里形成正確的認(rèn)識(shí)和導(dǎo)向。所以教學(xué)目標(biāo)的確定要以學(xué)生的發(fā)展為著眼點(diǎn)，要充分考慮到學(xué)生的已有知識(shí)積累、生活積累和思想知識(shí)水平，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)、障礙點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，將學(xué)生的昨天、今天、明天綜合在一起，把握學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能產(chǎn)生的問題，有針對(duì)性的確定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)。

而教學(xué)目標(biāo)一經(jīng)確定，就必須成為一堂課的指針和精髓，而不是出于一般應(yīng)付的虛設(shè)，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)必須圍繞這一目標(biāo)展開，教學(xué)內(nèi)容的增刪，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、運(yùn)用，教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，都應(yīng)始終如一地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。誠(chéng)然，教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的流程，教學(xué)目標(biāo)存在著生成性和不可預(yù)知性，但也正因?yàn)槿绱瞬朋w現(xiàn)著教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)著教師的教學(xué)藝術(shù)。

讀《對(duì)教師的建議》一文有感（原創(chuàng)）--08寒假

今天讀了美國(guó)教育心理專家布格爾斯基的《對(duì)教師的建議》一文，感觸頗深。在文章中布格爾斯基從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對(duì)教師提出了59條建議，這59條建議也是教師在教學(xué)中最應(yīng)該關(guān)注和解決好的問題。既有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)過程控制、教與學(xué)等方面的分析與建議，又有對(duì)學(xué)生個(gè)性差異、冬季、保持與遷移、領(lǐng)悟與理解、以及如何激勵(lì)等方面的揭示與指導(dǎo)。其中的很多思想與我們當(dāng)前的課程改革理念非常吻合。是一篇既有理論高度，又有現(xiàn)實(shí)意義的上佳之作。

第一、教學(xué)要有明確的目標(biāo)。作為教師我們心里要時(shí)刻裝著教學(xué)的目標(biāo)，在掌控教學(xué)的過程中，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而努力。我們既要讓學(xué)生了解這門課程對(duì)他的要求是什么，又要滿足學(xué)生的求知欲，同時(shí)還要讓學(xué)生的腦海里形成正確的認(rèn)識(shí)和導(dǎo)向。

第二、在如何選擇教學(xué)內(nèi)容這一問題之中，布格爾斯基強(qiáng)調(diào)“力求不要教的抽象”“每一堂課都要從容易的，有關(guān)聯(lián)的教材開始”。從實(shí)際出發(fā)，從的自身學(xué)生的要求出發(fā)，減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

第三、教學(xué)要采取有效的教學(xué)策略，在他看來(lái)最重要的就是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！芭d趣和注意來(lái)自成功”這句話真是意味深長(zhǎng)呀?？释晒κ敲總€(gè)人的天性，教師就是應(yīng)該創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生體驗(yàn)成功，從而激發(fā)他們的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是為了學(xué)生、以學(xué)生為本。

第四、如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。布格爾斯基認(rèn)為，“學(xué)習(xí)是學(xué)生的事情”“當(dāng)學(xué)生專心看和聽時(shí)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了”。每位教師要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行塑造。

第五、如何面對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行差異教育。每個(gè)人的“本性”是有區(qū)別的，我都要給與尊重，我們所要做的就是有針對(duì)性的進(jìn)行訓(xùn)練，來(lái)促使他們更好的來(lái)發(fā)展。教師的職責(zé)是，讓每個(gè)學(xué)生都成為他自己適合的角色，而不是一個(gè)模子雕刻出的產(chǎn)品。

第六、處理教育學(xué)的關(guān)系上，布格爾斯基也有非常精辟的闡述，他指出師生應(yīng)是一種平等對(duì)話的關(guān)系。

學(xué)習(xí)專家的思想就是為了形成自己的教育思想。走近大師，在理論與經(jīng)典的引領(lǐng)下，讓教育閃爍出智慧的光芒。

《對(duì)教師的建議》讀后感

空閑時(shí)讀了美國(guó)教育心理學(xué)專家-----布格爾斯基的代表作-----《對(duì)教師的建議》一文，文中從明確教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、采取有效教學(xué)策略、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、面對(duì)學(xué)生個(gè)體差異、處理教與學(xué)的關(guān)系等幾方面進(jìn)行了分析，提出了建議。

1、以良好的人格魅力贏得學(xué)生

忠誠(chéng)于教育事業(yè)。不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。尊重學(xué)生的人格。尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求。決不放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，不偏愛，不盲目地愛，不粗暴地愛，不扭曲地愛。做到善良和慈愛，辦事公正合理，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁。在平等的基礎(chǔ)上善待每一位學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背

景的不同高看或歧視某些學(xué)生。以真誠(chéng)換取真誠(chéng)，以正直構(gòu)筑正直，以純潔塑造純潔，以高尚培養(yǎng)高尚，使學(xué)生產(chǎn)生信服感、敬佩感、歸屬感，良好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。在忠誠(chéng)于教育事業(yè)、關(guān)愛每一個(gè)孩子的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)完善自己的學(xué)科知識(shí)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，獨(dú)特的教學(xué)理念。以淵博的知識(shí)才干導(dǎo)引學(xué)生，這樣的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。學(xué)生從老師身上，性格能受到各方面的良好影響，受益終身。教師的人格魅力就以自身的教學(xué)業(yè)務(wù)能力為基礎(chǔ)的，要在教學(xué)過程中的不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思和總結(jié)歸納，這樣才能不斷提升自身的人格魅力。教師不僅是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的知心朋友；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，也要把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。

2、以新奇的課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生

導(dǎo)入階段的主要作用在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官同時(shí)參與學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地迎接新知、探求新知、理解新知從而掌握新知。良好的開端是成功的一半。好的導(dǎo)語(yǔ)，是一塊磁鐵，能牢牢抓住學(xué)生的心，將他們引入知識(shí)的海洋。導(dǎo)入新課作為一堂課的首要環(huán)節(jié)，教師巧設(shè)一個(gè)引人入勝的藝術(shù)開頭吸引學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣和情感，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)整體藝術(shù)效果關(guān)鍵的一步，是激發(fā)學(xué)生求知興趣的重要手段。成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)能在極短的時(shí)間內(nèi)，巧妙地把學(xué)生分散的注意力吸引過來(lái)，使學(xué)生的注意力迅速“到位”。合理運(yùn)用多種課堂導(dǎo)入的方法，如：猜迷激趣法、趣味故事導(dǎo)入法、名言佳句導(dǎo)入法、趣味成語(yǔ)導(dǎo)入法、趣味笑話導(dǎo)入法、簡(jiǎn)筆畫導(dǎo)入法、趣味對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法、流行歌曲導(dǎo)入法、手機(jī)短信導(dǎo)入法、廣告導(dǎo)入法、溫故知新法、設(shè)臵懸念導(dǎo)入法等等。

在讀書的同時(shí)，我聯(lián)系了所教班的學(xué)生學(xué)習(xí)情況，給我很大的啟示。一個(gè)班級(jí)里，不可能所有的學(xué)生都是另你滿意的，有的成績(jī)讓人不滿，有的是這個(gè)學(xué)生的品德行為讓你感到不滿，當(dāng)你看到這些不足之處，你就對(duì)這個(gè)學(xué)生不滿，接下來(lái)可能就是你對(duì)這些學(xué)生的指責(zé)、批評(píng)與抱怨。但是布格爾斯基從心理學(xué)角度強(qiáng)調(diào)“必須這樣看待個(gè)別差異，每個(gè)學(xué)生和教師都值得尊重?！薄八麄兊男袨椴皇鞘艿奖拘缘闹甘?，就是受到所受訓(xùn)練的指使。”這讓我們明確了每個(gè)人的“本性”是有區(qū)別的，我們都應(yīng)該予以尊重。

尊重即理解，是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。尊重學(xué)生就要寬容與接納學(xué)生。課堂上，有學(xué)生擾亂了課堂秩序，你覺得這學(xué)生是不尊重你這位老師，但是你在指責(zé)與批評(píng)這位學(xué)生的同時(shí)，你有沒有尊重這位學(xué)生的人格自尊心呢？其實(shí)尊重是來(lái)自雙方面的，學(xué)生和老師要互相尊重，課堂上，兩者是平等民主的關(guān)系，課改也常要求教學(xué)活動(dòng)中要積極營(yíng)造教育民主的氛圍，要一改教師居高臨下的傳統(tǒng)習(xí)慣，要“蹲下來(lái)和學(xué)生交談”等。

但是，尊重學(xué)生還是不夠的，你還要會(huì)欣賞學(xué)生。是金子就會(huì)閃光，一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)，善于去發(fā)現(xiàn)閃光的金子。教師的真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠(chéng)的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心，教學(xué)的天空將是一個(gè)冰冷的世界。作為教師，你要看到那些調(diào)皮搗蛋、紀(jì)律性差的學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并把閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示才華的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诔删椭蝎@得自信。

當(dāng)你面對(duì)這些“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)教學(xué)工作的煩惱時(shí)，一定要冷靜，想一想，如果我們把指責(zé)、批評(píng)與抱怨換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)、會(huì)是另一種情景。記住陶行知先生的這句話，當(dāng)你寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程！

《對(duì)教師的建議》讀后感

1、以良好的人格魅力贏得學(xué)生

忠誠(chéng)于教育事業(yè)。不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。

尊重學(xué)生的人格。尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求。決不放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，不偏愛，不盲目地愛，不粗暴地愛，不扭曲地愛。做到善良和慈愛，辦事公正合理，對(duì)所有的學(xué)生一視同仁。在平等的基礎(chǔ)上善待每一位學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學(xué)生。以真誠(chéng)換取真誠(chéng)，以正直構(gòu)筑正直，以純潔塑造純潔，以高尚培養(yǎng)高尚，使學(xué)生產(chǎn)生信服感、敬佩感、歸屬感，良好地激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。

在忠誠(chéng)于教育事業(yè)、關(guān)愛每一個(gè)孩子的基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)完善自己的學(xué)科知識(shí)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，獨(dú)特的教學(xué)理念。以淵博的知識(shí)才干導(dǎo)引學(xué)生，這樣的老師不但在教育教學(xué)上游刃有余，而且善于處理、協(xié)調(diào)跟學(xué)生以及同事之間的關(guān)系，創(chuàng)造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業(yè)的成功。學(xué)生從老師身上，性格能受到各方面的良好影響，受益終身。教師的人格魅力就以自身的教學(xué)業(yè)務(wù)能力為基礎(chǔ)的，要在教學(xué)過程中的不斷的積累，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的反思和總結(jié)歸納，這樣才能不斷提升自身的人格魅力。教師不僅是學(xué)生的良師，更是學(xué)生的知心朋友；不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為習(xí)慣，也要把學(xué)生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。

2、以新奇的課堂導(dǎo)入吸引學(xué)生

導(dǎo)入階段的主要作用在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官同時(shí)參與學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地迎接新知、探求新知、理解新知從而掌握新知。良好的開端是成功的一半。好的導(dǎo)語(yǔ)，是一塊磁鐵，能牢牢抓住學(xué)生的心，將他們引入知識(shí)的海洋。導(dǎo)入新課作為一堂課的首要環(huán)節(jié)，教師巧設(shè)一個(gè)引人入勝的藝術(shù)開頭吸引學(xué)生認(rèn)識(shí)的興趣和情感，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)整體藝術(shù)效果關(guān)鍵的一步，是激發(fā)學(xué)生求知興趣的重要手段。成功的導(dǎo)入設(shè)計(jì)能在極短的時(shí)間內(nèi)，巧妙地把學(xué)生分散的注意力吸引過來(lái)，使學(xué)生的注意力迅速“到位”。合理運(yùn)用多種課堂導(dǎo)入的方法，如：猜迷激趣法、趣味故事導(dǎo)入法、名言佳句導(dǎo)入法、趣味成語(yǔ)導(dǎo)入法、趣味笑話導(dǎo)入法、簡(jiǎn)筆畫導(dǎo)入法、趣味對(duì)聯(lián)導(dǎo)入法、流行歌曲導(dǎo)入法、手機(jī)短信導(dǎo)入法、廣告導(dǎo)入法、溫故知新法、設(shè)臵懸念導(dǎo)入法等等。

3、以積極的評(píng)價(jià)方式激勵(lì)學(xué)生

是金子就會(huì)閃光，一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)，善于去發(fā)現(xiàn)閃光的金子。教師的真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠(chéng)的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心，教學(xué)的天空將是一個(gè)冰冷的世界。所以，適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生品嘗到一點(diǎn)成功的喜悅，在被欣賞的高峰體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。被人欣賞特別是被老師欣賞無(wú)疑是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任。學(xué)生的學(xué)習(xí)困難不是一開始就有的，也不是一兩天就產(chǎn)生了，而是一個(gè)日積月累的過程，學(xué)習(xí)中的前一個(gè)問題得不到解決，勢(shì)必影響后續(xù)課程的學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生一系列新的問題，如此循環(huán)，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的喪，以致學(xué)習(xí)的失敗。因此教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的一開始就要了解他們的基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)的過程中不斷地診斷他們?cè)趯W(xué)習(xí)上困難和出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并實(shí)施必要的補(bǔ)救辦法。為強(qiáng)化和鼓勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服缺點(diǎn)，教師要在教學(xué)的一定階段，用不同的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作出評(píng)定，從而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)定者。經(jīng)常性地考察每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并在一定的時(shí)間里通過講評(píng)、測(cè)試、競(jìng)賽、獎(jiǎng)懲等方式，反饋

給學(xué)生，使每個(gè)努力學(xué)習(xí)的學(xué)生既能獲得成功的喜悅感，增強(qiáng)進(jìn)取心和好勝心，又能明確自己與他人的學(xué)習(xí)差距，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，以期縮小差距，迎頭趕上。

思考帶來(lái)靈氣之《對(duì)教師的建議》讀后感

美國(guó)心理學(xué)家布格爾斯基在《對(duì)教師的建議》中指出：“興趣和注意來(lái)自成功，一事成功，事事順利。”學(xué)生的成功和成績(jī)，是學(xué)生繼續(xù)保持對(duì)學(xué)習(xí)的極大興趣和注意力的一個(gè)重要心理基礎(chǔ)，而教師的及時(shí)表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，則是促使學(xué)生“事事順利”的“加速器”。

一、表?yè)P(yáng)應(yīng)適量

一 般說(shuō)來(lái)，表?yè)P(yáng)都有一定的目的性，或針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，或針對(duì)其作業(yè)書寫、思維方式等。如果不重視表?yè)P(yáng)的針對(duì)性，看到一點(diǎn)說(shuō)一點(diǎn)，反正“油多不壞菜”，好 話多說(shuō)點(diǎn)不會(huì)錯(cuò)，則不能收到表?yè)P(yáng)的最佳效果。只有恰當(dāng)而準(zhǔn)確的表?yè)P(yáng)才能使學(xué)生明確自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，激起學(xué)生的進(jìn)取心和榮譽(yù)感，使大家產(chǎn)生一種羨慕、向往的心理。相反，那些信口開河，隨心所欲的表?yè)P(yáng)，有時(shí)不但起不到鼓舞激勵(lì)的作用，反而會(huì)使教師威信下降。

二、表?yè)P(yáng)應(yīng)適度

表?yè)P(yáng)應(yīng)該準(zhǔn)確，講究分寸。表?yè)P(yáng)基調(diào)的高低，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況而定，如果該高卻低，就不能激勵(lì)先進(jìn)，發(fā)揮典型示范的效能；如果言過其實(shí)，就會(huì)貶低表?yè)P(yáng)的價(jià)值，致使吹捧、華而不實(shí)等不良風(fēng)氣產(chǎn)生。表?yè)P(yáng)次數(shù)的多少，也應(yīng)慎重考慮，可以說(shuō)，廉價(jià)的表?yè)P(yáng)是不能起到積極作用的。

三、表?yè)P(yáng)要適時(shí)

表?yè)P(yáng)要起到它應(yīng)有的作用，還須及時(shí)，當(dāng)一件先進(jìn)事例發(fā)生時(shí)，教師應(yīng)作出積極的反應(yīng)，及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，特別是對(duì)后進(jìn)生的表?yè)P(yáng)更要及時(shí)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路?！苯處熞朴诎l(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，了解他們的每一點(diǎn)細(xì)微的進(jìn)步，教師及時(shí)而適度的表?yè)P(yáng)往往是促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)變、前進(jìn)的催化劑。

四、表?yè)P(yáng)要適宜

表?yè)P(yáng)要適宜，就是要符合客觀實(shí)際情況，只要表?yè)P(yáng)能促使學(xué)生改過自新，不斷進(jìn)步，這就是可取的，成功的。

閱讀帶滋養(yǎng)底氣之《對(duì)教師的建議》

在《對(duì)教師的建議》一文中，布格爾斯基從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度，對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議，這59條建議也是教師在教學(xué)中最應(yīng)關(guān)注和解決好的問題。既有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)情景、教學(xué)過程控制、教與學(xué)關(guān)系等方面的分析與建議，又有對(duì)學(xué)生個(gè)性差異、動(dòng)機(jī)、保持與遷移、領(lǐng)悟與理解，以及如何激勵(lì)等方面的揭示與指導(dǎo)。其中的很多思想與我們當(dāng)前的課程改革理念非常吻合，是一篇既有理論高度，又有現(xiàn)實(shí)意義的上佳之作。

第一，教學(xué)要有明確的目標(biāo)，第二，如何選擇教學(xué)內(nèi)容，第三，教學(xué)應(yīng)采取有效的教學(xué)策略，第四，如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，第五，如何面對(duì)學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施有差異的教育，第六，在處理教與學(xué)的關(guān)系上。

站在教育心理學(xué)的角度，布格爾斯基對(duì)教學(xué)的分析與思考，讓我們有了觸及內(nèi)心的收獲感，他的剖析本質(zhì)而深刻。

讀書能讓我們成為優(yōu)秀的教師?！督o教師的建議》一書中，有一個(gè)事例我感觸頗深，有著30年教齡的歷史教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的每一位老師。當(dāng)

別人問他“你花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子；而且，對(duì)每一節(jié)課我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的?！睍羞@位歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。

是啊，每天不間斷地讀書，和書結(jié)下終生的友誼。只有積累了豐富的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。

在自己所任的學(xué)科里，教科書里那點(diǎn)知識(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)只不過是入門知識(shí)；在知識(shí)的海洋里，自己教給學(xué)生的只不過是滄海一粟。這就需要我們平時(shí)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，不斷讀書，積累知識(shí)，豐富自己的大腦?，F(xiàn)在是信息化時(shí)代，我們真的必須每日不間斷的讀書、學(xué)習(xí)、上網(wǎng)查閱資料或交流，不然就不能跟上日新月異的教育形勢(shì)（通過各種媒體，學(xué)生的信息量可能會(huì)超過我們）；過去說(shuō)學(xué)生是一杯水，教師必須有一桶水，現(xiàn)在己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要，教師必須是一條長(zhǎng)流不息的小溪，教師得終身學(xué)習(xí)、不斷更新自己的知識(shí)，才能在課堂上旁征博引，妙語(yǔ)連珠，輕松靈活地駕馭新課改的課堂。

《給教師的建議》讀后感

做為一名任課教師，首先要對(duì)所教的學(xué)科有著深刻的知識(shí)，必須使得教師的知識(shí)視野比教材的知識(shí)寬廣得多。因?yàn)橹挥羞@樣，才能“在課堂上，在學(xué)習(xí)教材的過程中，處于他的注意中心的，并不是所學(xué)的東西的內(nèi)容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。

……

假期已經(jīng)過了一半，看到那么多的教師仍然堅(jiān)持在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，自己真的很慚愧，但是對(duì)于自己度過的前半個(gè)假期自己仍然感到很充實(shí)。

《對(duì)教師的建議》這本書我也曾看過，但是沒有像郭老師那樣及時(shí)的將自己的感悟?qū)懴聛?lái)與大家分享，在文中,布格爾斯基從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度,對(duì)教師的教學(xué)提出了59條建議,這59條建議既有對(duì)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)情景、教學(xué)過程控制、教與學(xué)關(guān)系等方面的分析與建議，又有對(duì)學(xué)生個(gè)體差異、動(dòng)機(jī)、保持與遷移、領(lǐng)悟與理解，以及如何激勵(lì)等方面的揭示與指導(dǎo)，其中的很多思想與我們當(dāng)前的課程改革理念非常吻合，讀后感到受益匪淺。

“有所不為，才能有所為”這是我的感悟，作為教師，心里要時(shí)刻裝著教學(xué)目標(biāo)，在掌控教學(xué)過程中，為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成而努力。書中的建議，我們不可能一下子全部實(shí)現(xiàn)，但是每一個(gè)階段實(shí)現(xiàn)一個(gè)或著兩個(gè)，這就是我們的進(jìn)步，不僅是在自己的道德修養(yǎng)上，更多的是體現(xiàn)在自己的教學(xué)藝術(shù)上。

一本好書，猶如一個(gè)知己，這個(gè)暑假能沉下心來(lái)與“知己”互相交流也不枉度過。

第二篇：馬克 布勞格《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》讀后感

[英]馬克·布勞格《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》閱后感

張寶華

21220027

2013-4-9

馬克布·勞格的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是證偽主義方法論的捍衛(wèi)者，證偽主義思想成為貫穿布勞格《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》的中心論點(diǎn)。甚至可以說(shuō)他確定了上世紀(jì)80年代方法論研究的大部分議程，把波普爾證偽主義推向經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究者議論中心。所謂證偽主義，是英國(guó)哲學(xué)家K.波普爾創(chuàng)立的科學(xué)哲學(xué)理論。波普爾從反對(duì)邏輯實(shí)證主義關(guān)于科學(xué)理論來(lái)自對(duì)經(jīng)驗(yàn)歸納的觀點(diǎn)出發(fā)，把科學(xué)理論看作是普遍命題，認(rèn)為科學(xué)理論不斷通過有限的，個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)而被證實(shí)，但個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)都能證偽普遍命題，即如果根據(jù)演繹推理得出的結(jié)論是假的，其前提必假。在他看來(lái)，一種理論所提供的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容愈豐富、愈精確和普遍，它的可證偽度就愈大，科學(xué)性就愈高。

波普爾的證偽主義方法論之所以吸引經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用，契合經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科方法論上的要求，原因在于證偽主義為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了一套容易接受的方法論規(guī)則，這種較簡(jiǎn)單易操作的方法論規(guī)則對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，具有很強(qiáng)的吸引力。

然而經(jīng)濟(jì)學(xué)中的問題不同于研究其他學(xué)科中的問題，它牽涉的因素比較多，影響成分比較復(fù)雜，甚至包含個(gè)人的主觀因素。因此將證偽主義引入到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中難免有些局限之處。

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)中證偽主義的困難首先來(lái)自奎因—杜恒的“不確定性”問題。該理論認(rèn)為沒有任何科學(xué)理論總是在孤立中被檢驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中“不確定性”例子比比皆是，經(jīng)濟(jì)學(xué)中簡(jiǎn)化人類行為的復(fù)雜性的假設(shè)，如“商品的多樣性”等限制條件的非現(xiàn)實(shí)性；收益遞減在邏輯上的不可證偽性；消費(fèi)者選擇理論的完全性假設(shè)，在邏輯上可證偽但在實(shí)踐上的不可證偽。

2、證偽主義方法論遇到的第二個(gè)困難在于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家沒有嚴(yán)格執(zhí)行證偽主義標(biāo)準(zhǔn)，只會(huì)保護(hù)理論免于受證偽，采取防衛(wèi)性的方法調(diào)整理論的假設(shè)或使用范圍?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家把波普主義描述為難以吞咽的烈藥，因?yàn)橐坏┳C偽主義被嚴(yán)格的應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)學(xué)論證當(dāng)中，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)理論將無(wú)法存活，最后的結(jié)果就是防衛(wèi)性保護(hù)。波普爾給予經(jīng)濟(jì)學(xué)家在眾多理論中提出建議：選擇那些最可證偽的命題，并試圖去證偽它，如果該命題沒有通過檢驗(yàn)，就拋棄它。顯然波普爾本人也在逃避這一點(diǎn)。

3、證偽主義方法論過于武斷，即一次證偽成功便將該理論拋棄。如果將一種理論引入到時(shí)間序列當(dāng)中，我們無(wú)法輕易地因?yàn)橐淮巫C偽而將它全盤拋棄，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的證偽手段受限于所處時(shí)代的思想背景，技術(shù)背景，隨著時(shí)間的推移，主流思想的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的進(jìn)步，原來(lái)被證偽的觀點(diǎn)拿到現(xiàn)在很可能又是成立的，或者改變一下形勢(shì)也是成立的。

第三篇：蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》讀后感

我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，不禁思想豁然開朗，更感嘆他博大精深的教育理念和教育思想，讓我們終于找到了基礎(chǔ)教育的源頭。他生活的時(shí)代雖距今甚遠(yuǎn)，但他精煉的語(yǔ)言，閃光的思想，深入淺出的講述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂，像與我們面對(duì)面交談，針對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)中的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，給我們很多新的收獲與體驗(yàn)，他的書不愧被稱為‘活的教育學(xué)’、‘學(xué)校生活的百科全書’。”我慶幸自己擁有它，猶如一杯濃茶，品一口濃香四溢，讓人回味無(wú)窮，欲罷不能。我想他會(huì)一直是我教學(xué)中的良師，工作上的摯友。下面我就談?wù)劯杏|最深的幾點(diǎn)：

一、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。

1、《把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里》

是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級(jí)。那就請(qǐng)你看看四年級(jí)的教學(xué)大綱－－首先看語(yǔ)文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請(qǐng)你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級(jí)的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請(qǐng)你把這些東西放在一起比較一下。請(qǐng)你想一想，要使學(xué)生以后的四年級(jí)和五年級(jí)順利地學(xué)習(xí)，那么他在三年級(jí)時(shí)應(yīng)當(dāng)知道些什么?！边@段話具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級(jí)的教學(xué)任務(wù)時(shí)，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級(jí)和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，怎樣在一個(gè)全局的體系上來(lái)確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

2、《教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任》

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！弊鳛榻處?，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。不要在學(xué)生的作業(yè)本上打叉，請(qǐng)你在任何時(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。如果學(xué)生做錯(cuò)，我就在題目旁邊打上問好，并告訴學(xué)生：“你試一試重做一遍，只要下點(diǎn)功夫，你一定能做好?，F(xiàn)在還沒給你打分，你再努力點(diǎn)，一定得高分?！睂W(xué)生信心百倍，不但自己查出了錯(cuò)誤，還想出了正確答案，那種自豪感是從來(lái)沒有過的。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”是啊，在人的內(nèi)心深處都有一種期望被鼓舞，被鼓勵(lì)的愿望，學(xué)生更是如此。不管他們的成績(jī)?nèi)绾?，?/p>

進(jìn)他們的內(nèi)心深處，我們可以發(fā)現(xiàn)，越是成績(jī)差的學(xué)生，他們所需要的關(guān)心度就更大，這可能會(huì)變成他們向前進(jìn)的動(dòng)力。

3、《興趣的秘密何在》

則從多個(gè)側(cè)面闡明了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑：“認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程?！薄皯?yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就”，“對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！薄芭d趣的源泉還在于把知識(shí)加以運(yùn)用，使學(xué)生體驗(yàn)到一種理智高于事實(shí)和現(xiàn)象的‘權(quán)力感’?！边@些觀點(diǎn)對(duì)于我們正在積極推進(jìn)的基礎(chǔ)教育課程改革，以學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造、實(shí)踐的興趣，有著直接的指導(dǎo)作用。

二、《給教師的建議》是提升教師自身素養(yǎng)的教材。

培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧；哲理使人思想深刻，邏輯修辭使人善辯”。是讀書讓我們聰慧明理，是讀書讓我們登高遠(yuǎn)矚。有人說(shuō)，人的進(jìn)化是在閱讀中完成的?！督o教師的建議》多次提到閱讀的重要性，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“閱讀是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河” 其中《教師的時(shí)間從哪里來(lái)？》有一位老教師，他有30多年的教齡，在上完一堂極其成功的公開課后，當(dāng)聽課老師請(qǐng)教他為這堂課準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間時(shí)，這位老者感慨地說(shuō)：“我為它準(zhǔn)備了一輩子，但最直接的準(zhǔn)備只花了15分鐘。”多么耐人尋味的回答??！我想，這15分鐘與一輩子的區(qū)別和聯(lián)系就在于兩個(gè)字———讀書。

傳統(tǒng)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn):“教師要給學(xué)生一杯水,自己必須要有一桶水?！钡傆幸惶?當(dāng)這桶水用完后,我們還能給學(xué)生什么呢?我想,教師只有讀書,才能開拓視野、豐富知識(shí),才能帶給學(xué)生充實(shí)的知識(shí)和心靈深處的震撼。在新課改理念下,教師的成長(zhǎng)途徑有很多,但惟有讀書,并帶著對(duì)自己實(shí)踐的反思進(jìn)行閱讀才是最重要、最珍貴的。養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，理應(yīng)是教師的一種責(zé)任、一種情懷、一種精神、一種追求。一旦讀書成了我們的生活中必不可少的一部分，那么我們就會(huì)告別浮躁、遠(yuǎn)離喧囂、拒絕功利，我們的心靈才能真正地寧?kù)o和淡泊。其實(shí)，讀書不需要太多的理由。過去，有人說(shuō)教師生涯是“一支粉筆，兩袖清風(fēng)。”未免有些感傷，有點(diǎn)落寞。如今，當(dāng)眾多的人把教育之興衰與國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起的時(shí)候，作為教育工作者在感到欣慰的同時(shí)，更應(yīng)感受到責(zé)任之重。前途漫漫何所依？書卷飄香伴師行！

三、《給教師的建議》是教育“差生”的指南針

“差生”蘇霍姆林斯基稱之為“后進(jìn)生”或“學(xué)習(xí)有困難的”或“大腦遲鈍”的學(xué)生。他說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)‘后進(jìn)生’的工作是最難啃的‘硬骨頭’之一，這樣說(shuō)沒有那一位教師是不肯贊同的。”但是，他善于從心理學(xué)和哲學(xué)的高度對(duì)一般認(rèn)為的“差生”進(jìn)行分析，從而形成了獨(dú)特的“差生”觀。

蘇霍姆林斯基不但在轉(zhuǎn)變“差生”方面有令人信服的理論建樹，而且又是一位成功轉(zhuǎn)變“差生”的教育實(shí)踐大師。他從事教育事業(yè)35年，教過語(yǔ)文和生物，他曾讓107名“在發(fā)展上有重大障礙”的學(xué)生都成為“充分夠格的有教養(yǎng)的人”。他轉(zhuǎn)變差生的基本理論就是“人道教育”加“和諧教育”即：差生轉(zhuǎn)變=人道教育+和諧教育。蘇霍姆林斯基把成功轉(zhuǎn)變“差生”稱為“思維的覺醒”。轉(zhuǎn)變“差生”的關(guān)鍵是“和諧教育”。教育“差生”的第一步，就是使他們成為“可教育的人”。如果“差生”自暴自棄，失去了自尊和自信力，長(zhǎng)此以往，他就是一個(gè)“不可教育的人”。他認(rèn)為，“差生”教育就是形成“可受教育的能力——使一個(gè)人對(duì)自己的成就和挫折非常關(guān)心”，即幫助學(xué)生找回“自信力”，喚醒他們“沉睡”的思維。例如學(xué)生費(fèi)加他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒有給她補(bǔ)過課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中午技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，轉(zhuǎn)變“差生”需要有足夠的耐心并且是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。只有成功轉(zhuǎn)變“差生”，才能真正“面向全體學(xué)生”。

四、《給教師的建議》教會(huì)我們做到“愛心、細(xì)心、耐心、慧心”

1、基本素質(zhì)——愛心

“愛心”是為師者應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)。“感人心者，莫乎先情”。蘇霍姆林斯基說(shuō)“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。因此，作為一名教師，首先應(yīng)該是愛學(xué)生，孔子說(shuō)：“有教無(wú)類”。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服?！皫煇邸比鐭o(wú)聲的春雨在不知不覺中滋潤(rùn)著孩子們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑蹌e人

2、工作關(guān)鍵——細(xì)心

教師工作是門細(xì)活計(jì)。教師管的事特別多、但卻要求特別細(xì)。大至教學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了教師操心。因此教師應(yīng)具有一顆纖細(xì)如發(fā)的心———細(xì)心。為此，我們要認(rèn)真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)、勤記錄”。教師的細(xì)心是洞察學(xué)生思想行為的航燈，是班級(jí)常規(guī)工作的鑰匙，是教師工作的關(guān)鍵。

3、工作秘笈——耐心

大教育家培根說(shuō)“無(wú)論何人，失去了耐心就失去了靈魂?！碧K霍姆林斯基在《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作》中特別強(qiáng)調(diào)耐心在教育中的作用。作為教師我們應(yīng)該用耐心去開導(dǎo)學(xué)生，做好學(xué)

生思想教育工作，多給學(xué)生改過自新的機(jī)會(huì)，循循善誘的指導(dǎo)他們，努力讓他們明白自己哪兒錯(cuò)了？為什么錯(cuò)？“以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)”這句話說(shuō)得就是如此。不厭其煩，不厭其細(xì)，時(shí)時(shí)抓，細(xì)細(xì)抓，是作為一名教師所不可欠缺的。耐心——教育永遠(yuǎn)的希望！

4、神奇鑰匙——慧心

蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！弊鳛橐幻處?，一定要細(xì)心觀察學(xué)生的變化，探察他們的心理，重視他們的心靈感受和情感體驗(yàn)，適時(shí)調(diào)整教育教學(xué)策略?！爸腔垡馕吨宰罴训姆绞阶非笞罡叩哪繕?biāo)”，在教育教學(xué)過程中，我們要充分發(fā)揮自己的聰明才智，營(yíng)造和諧、寬松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造展示的機(jī)會(huì)和條件，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谠械幕A(chǔ)上不斷進(jìn)步、提高、發(fā)展、成功。實(shí)踐證明，慧心是一把神奇的金鑰匙，它能開啟學(xué)生的心靈之門

以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會(huì)，遠(yuǎn)不能透視這部著作的全部?jī)?nèi)容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗，在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí)，充實(shí)和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的工作，呵護(hù)與珍愛孩子幸福的童年。

第四篇：《蘇霍姆林斯基給教師一百條建議》讀后感

《蘇霍姆林斯基給教師的建議》讀書心得

讀一本好書就是和一個(gè)高尚的人談話”多么經(jīng)典的概括啊！讀到一本好書，會(huì)讓自己豁然開朗，從中受益無(wú)窮！甚至可以給自己指明方向，成為自己心中的一盞明燈！

蘇霍姆林斯的著作《給教師的建議》，讓每位教師都能感同身受。書中有一百條給老師的建議，每一條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。讀了這本書，等于讀了一本教育學(xué)和心理學(xué)合編，書中的建議和勸告，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。文字深入淺出，通順流暢，具有很強(qiáng)的可讀性，是本教育經(jīng)典書。讓我在面對(duì)教育教學(xué)的難題時(shí)不再迷惘，讓我對(duì)今后的教育工作充滿信心??

這里的每一篇文章都深深的震憾了我，他如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，在這里我不能一一列舉，就以以下幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷談?wù)勎业母邢搿?/p>

一、請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。

在平時(shí)的日常工作中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的問題和思考：為什么這個(gè)學(xué)生不能像那個(gè)好學(xué)生一樣遵守紀(jì)律呢？為什么這個(gè)學(xué)生寫字不能像其他同學(xué)一樣認(rèn)真呢？為什么他走路總是抬不起胳膊呢??等等，諸如此類的問題幾乎每天都有，我想有經(jīng)驗(yàn)的老師看到這些問題會(huì)淡然一笑吧，因?yàn)檫@些“問題”似乎再平常不過了，但也正是這些“問題”讓我在煩惱與思考中糾結(jié)著，究竟是為什么？怎樣才能把這些煩惱一一解決了呢？讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，真后悔沒有早點(diǎn)翻開這本教育教學(xué)“秘籍”。開篇第一條便讓我有如獲至寶的感覺，“請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”。讀完這條建議，心中突然茅塞頓開，書中打了個(gè)很形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就筋疲力盡了，而另一個(gè)孩子卻能提來(lái)20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是像這樣各不相同的。的確，每個(gè)孩子之間都存在著個(gè)性差異，這些差異源于父母的文化修養(yǎng)、父母的教育方式，源于孩子的生活環(huán)境等，正因?yàn)檫@些因素的影響，造成了孩子在感知、理解、識(shí)記等方面的發(fā)展不均衡。此時(shí)，教師就要善于確定每個(gè)學(xué)生所能達(dá)到的程度，以此采取相應(yīng)的教育手段。要注意學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，分層教學(xué)。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。這就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)中，無(wú)論就腦力勞動(dòng)的內(nèi)容，還是就所需的時(shí)間來(lái)說(shuō)，都應(yīng)當(dāng)采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。也就是說(shuō)，不僅每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是不相同的，他們的方法、途徑、評(píng)價(jià)尺度都不應(yīng)該是完全相同的。在以后的教學(xué)、教育中我不會(huì)再去抱怨學(xué)生的調(diào)皮、學(xué)生的成績(jī)不好，而是在備課時(shí)要認(rèn)真的考慮一下，這節(jié)課中每一個(gè)學(xué)生會(huì)學(xué)到什么，會(huì)學(xué)到什么程度，每一個(gè)學(xué)生會(huì)做些什么等等，每一節(jié)課中真正把面向全體學(xué)生落到實(shí)處。

二、老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有

24小時(shí)。

老師的時(shí)間從那里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)。我們經(jīng)常聽到老師們抱怨工作很忙，很累，一天到晚備課、上課、批改作業(yè)，還要應(yīng)付上級(jí)教育部門或?qū)W校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、寫論文、培訓(xùn)、評(píng)職稱等，下班回家要做家務(wù)，也要照顧自己的父母、孩子，整天忙忙碌碌，感覺時(shí)間總不夠用。特別是班主任，更加忙碌，沒有時(shí)間備課，沒有時(shí)間陪愛人，陪小孩。。然而一晝夜只有24小時(shí)，教師的時(shí)間從哪里來(lái)呢？ 是的，沒有時(shí)間啊！----咋看題目，我的第一反應(yīng)是教育家蘇霍姆林斯基要告訴我們?nèi)绾喂?jié)約時(shí)間，比如如何統(tǒng)籌規(guī)劃好要做的事情，先做什么后做什么，就像我小學(xué)奧數(shù)一樣：給你半個(gè)小時(shí)，你要完成寫作業(yè)和燒開水兩個(gè)任務(wù)，你該先做哪樣呢？當(dāng)然是先燒開水了，等作業(yè)寫好了，水也燒開了，不就節(jié)約了時(shí)間了，呵呵！是我太自以為然了。其實(shí)細(xì)讀下來(lái)，他并不是這個(gè)意思。蘇霍姆林斯基給我們的答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這段話讓我豁然開朗，我們不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，應(yīng)該只是滄海一粟。他舉了一個(gè)成功的事例，一位有三十年教齡的歷史老師上的一節(jié)公開課征服了所有人，聽課的教師們本來(lái)打算在課堂進(jìn)行中寫點(diǎn)記錄，以便課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘了。他們坐在那里，屏息凝氣的聽，完全被課吸引了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。課后，鄰校的一位老師對(duì)這個(gè)老師說(shuō)：“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請(qǐng)教您，您花了多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？” 那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)，只用了大約15分鐘?！?于是有了那句名言：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。” 這個(gè)故事。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給學(xué)生的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1,30：1：50：1。這一切都將歸功于讀書。讀書不是浪費(fèi)時(shí)間，而是賺取時(shí)間。當(dāng)教師知識(shí)越豐富，備課時(shí)間就越少，課堂駕馭能力就越高，書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明，那位老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。只有這樣我們才能提高自己的教育水平，才能在教學(xué)時(shí)游刃有余，才能不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，從而把自己從繁重的教學(xué)工作中解放出來(lái)，悠閑的享受生活。

三、爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。

在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、能力、志向才能自愿地建立起來(lái)。作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)，才可能學(xué)好！蘇霍姆林斯基指出：“每個(gè)教師都在盡量喚起學(xué)生對(duì)自己所教學(xué)科的興趣，使他們?nèi)朊缘乜釔圻@門學(xué)科”。但如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？這對(duì)教師提出了很高的要求，不僅要求教師要具備高尚的人格去感化學(xué)生，用積極的智慧去啟發(fā)學(xué)生，而且還要有高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)“一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣”，在這里，他提出了一些很好的建議。他說(shuō)：“我希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈”。我們常常希望學(xué)生有高昂的學(xué)習(xí)熱情和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，常常把課堂效果不好的原因歸結(jié)到學(xué)生身上。讀了這本書后，我真正意識(shí)到，其實(shí)解決問題的根源應(yīng)在教師自身，蘇霍姆林斯基就說(shuō)：“如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么學(xué)許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)”

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)難題。這些建議的背后所展示的是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事。通過閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，并從中得到許多啟迪和教育，解決了我曾經(jīng)遇到的很多難題，讓我的教育思想得到了升華，實(shí)踐能力得到了提升，這是一本值得所有教育工作者認(rèn)真閱讀的經(jīng)典好書。

第五篇：蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感1

青少年教育問題專家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。

1992年8月，77名日本孩子來(lái)到內(nèi)蒙古草原，與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具，而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請(qǐng)求別人支援；野炊時(shí)，插著手不干活的全是中國(guó)孩子；中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長(zhǎng)乘車走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子，而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……

孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來(lái)的強(qiáng)盛和希望，中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪？

20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn)，地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，讓日本人刮目相看。

一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外，中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會(huì)”，但卻能說(shuō)出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí)，父母首先應(yīng)該反省自己。

從人類歷史的'發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。”勞動(dòng)是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。

一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過程中，他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí)，他擁有了一個(gè)私人的技術(shù)書籍書架，并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧，擴(kuò)大眼界，特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度，也能運(yùn)用到對(duì)教科書的學(xué)習(xí)上。

勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育，在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過，“想象比學(xué)識(shí)更重要。”而想象的靈感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。

公元16，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來(lái)：“快來(lái)看啊，遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真研究后，發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。

德國(guó)神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。

從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng)，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。

事實(shí)上，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來(lái)。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì)了合作；通過勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……

課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。

因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感2

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提升教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提升水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自身的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！币簿褪钦f(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自身的實(shí)際情況和自身學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自身對(duì)教育教學(xué)的理解。

一.在聽課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自身

作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提升的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的'主要陣地，因此聽課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自身的長(zhǎng)處，也有自身的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自身的風(fēng)格，或提升自身的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，推動(dòng)專業(yè)成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不但是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用。”這也在提醒我們，我們?cè)诼犝n過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改善自身的教學(xué)。

二.在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自身

蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來(lái)寫教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對(duì)它明確提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記?！敝逃胰~瀾說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師。”其用意在教育我們要重視反思。

作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會(huì)不斷地剖析自身在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。因此我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

三.在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自身

書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！弊x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生不錯(cuò)行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的。”我們的學(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自身也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感3

作為教師，在辦公室討論最多的一個(gè)問題就是：在當(dāng)今形勢(shì)下，我們應(yīng)該怎樣做教師？好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無(wú)措。而我在教學(xué)過程中遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。因此，當(dāng)學(xué)校組織學(xué)習(xí)《給教師的建議》這本書時(shí)，我如獲至寶，認(rèn)真捧讀獲益淺。

有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！辈诲e(cuò)，的確是這樣?？催^蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之后，帶給我的是極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，即有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著，值得每一位教育者認(rèn)真拜讀。

蘇霍姆林斯基在書中多次都提到，教師要提升自身的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提升自身的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自身的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自身的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！

蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！

如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛屋及烏，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也明確提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自身學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。

在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂地圍繞著老師身邊，和老師交談著自身的所見所聞或討論著關(guān)于課堂上的問題。但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)“在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。”那如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提升課堂效率,是學(xué)生真正成為“自身的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

當(dāng)我再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自身的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的.河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，因此教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。

“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄郀柣拿粤鱾髦两瘢恢?lì)了多少莘莘學(xué)子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識(shí)，告訴了我們做人的道理，更帶給了我們無(wú)盡的快樂。我喜歡讀書，讓我們一起來(lái)分享讀書的快樂和喜悅吧，在書的世界里，我們都是最完美的自身！

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感4

我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提升水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。

一.心存博愛，永不言棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自身也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

作為一名教師，很少人不愛自身的學(xué)生。但，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自身的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自身都有新的收獲。

《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的`教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提升不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾，研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提升呢？讀了此書我有了方向，想要提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

二.轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自身是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不但僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不但僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！币虼?，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。

學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的?！盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富?！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自身尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感5

當(dāng)再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書籍《給教師的建議》之后，自覺受益匪淺。

蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育家，是廣大教師的典范，教師的榜樣。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)。而這本書就是從他那些獨(dú)具風(fēng)格的理論和教誨中選擇出來(lái)的，對(duì)教師的教育工作有很好的指導(dǎo)作用。

在書中，蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解，以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書皆為經(jīng)驗(yàn)之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點(diǎn)迷津……

在書中，讓我感受最深的有如下幾條：

1、“讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。

蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長(zhǎng)成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美?。∨囵B(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì)，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：”我希望，你們都能超過我啊！

2、“怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)”?！耙龅绞箖和敢夂煤脤W(xué)習(xí)，就要讓兒童看見和體驗(yàn)到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對(duì)自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來(lái)的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石?！彼晕覀円ψ龅阶屗麄兪冀K對(duì)自己充滿自信，經(jīng)常體驗(yàn)到努力學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的快樂，用成就感激勵(lì)他們不斷進(jìn)步，強(qiáng)化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點(diǎn)入手，激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會(huì)迎刃而解。

3、“請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個(gè)教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問題。

4、“要天天看書，終生與書籍為友?！碧K霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識(shí)底蘊(yùn)，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”?！叭绻阆胗懈嗟目臻e時(shí)間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請(qǐng)讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來(lái)是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識(shí)海洋中的一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識(shí)的基本原理。備課就無(wú)須花幾小時(shí)了?！蔽覀兂Ｕf(shuō)“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實(shí)的知識(shí)和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識(shí)，教師還要廣泛涉獵知識(shí)，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比教材寬廣得多的時(shí)候，才有可能深入淺出的應(yīng)對(duì)所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動(dòng)性的有效途徑。

4、“談?wù)剬?duì)”后進(jìn)生“的工作”，通過鼓勵(lì)和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來(lái)促使其感悟的方法，對(duì)于我們?cè)诮逃薪鉀Q對(duì)“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的'硬骨頭”，有著十分重要的參考價(jià)值。

5、“用勞動(dòng)的愛好來(lái)教育學(xué)生”，運(yùn)用作者自己的教育實(shí)踐，有說(shuō)服力地解析一個(gè)一直困擾著人們的問題：勞動(dòng)與教育的關(guān)系問題。過去一般都是認(rèn)為勞動(dòng)可以讓孩子們?cè)趧趧?dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)觀念和對(duì)勞動(dòng)人民的感情，而作者在書中則把勞動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)展智慧有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)于我們?nèi)绾窝芯亢徒M織勞動(dòng)實(shí)踐是有積極意義的。

6、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，蘇霍姆林斯基說(shuō)：只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也從種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說(shuō)，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個(gè)意識(shí)，希望老師們?nèi)?zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而當(dāng)成自己將來(lái)所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來(lái)攻讀。對(duì)這一類學(xué)生，教師要善于動(dòng)腦筋采取一系列的方法來(lái)保持他們的興趣，來(lái)促使他們?cè)谶@門學(xué)科上更深入的思考。有深入的思考才會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的歡樂。這種歡樂不是誰(shuí)都會(huì)享受到了，它要經(jīng)過深入地，甚至是痛苦的思考。比如學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)物理的時(shí)候都有著很高的興趣，如果開始就能抓住學(xué)生的眼球，吸引學(xué)生的目光，尤其抓住幾個(gè)真正喜歡學(xué)習(xí)物理的孩子，讓他們?cè)诎嗉?jí)里起到帶動(dòng)全班的作用。那么在今后的學(xué)習(xí)中這么幾個(gè)孩子就會(huì)帶動(dòng)全班孩子積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)物理。

這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對(duì)象因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導(dǎo)作用。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感6

拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》之后，深深地被其博大精深的教育思想和教育理念所折服。他用他真摯的愛心、誠(chéng)懇的話語(yǔ)，為我們展示了一幅幅鮮活的生活畫面，使我們不僅有感性的認(rèn)識(shí)，更有理性的提升。讀其書，就是與這位哲人促膝交談；讀其書，就是與這位偉人平等對(duì)話；讀其書，真乃是受益匪淺哪！

蘇霍姆林斯基有這樣一句話：教師的藝術(shù)和水平表現(xiàn)在是否善于把熱忱和智慧結(jié)合起來(lái)?？吹竭@句話時(shí)，我的心不禁怦然一動(dòng)，因?yàn)槲蚁氲搅宋易约骸?/p>

從教這么多年來(lái)，教過的學(xué)生可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，班主任工作也做了十多年了，我可以問心無(wú)愧地說(shuō)，我對(duì)每一個(gè)學(xué)生都是“仁至義盡”的，我自己感覺對(duì)學(xué)生也是非常平易近人的，可是我逐漸發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)我是“敬而遠(yuǎn)之”，這種“發(fā)現(xiàn)”是從我的要好的同事身上發(fā)現(xiàn)的。我這名也是一名小學(xué)教師，每次與她走在一起遇到學(xué)生的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)與她談笑風(fēng)生、親密有加。而對(duì)我，我明顯感覺到了他們的拘謹(jǐn)與不安。我百思不得其解：我對(duì)學(xué)生可以說(shuō)是嚴(yán)厲有加、極盡愛心的，為何學(xué)生看到我那么不自在呢？真是白教他們一回了！我不禁憤憤然。我同事笑著對(duì)我說(shuō)：“你的‘極盡愛心’是做到了，可是完全讓‘嚴(yán)厲有加’給掩蓋住了。你對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是高高在上，學(xué)生需小心地仰視你，而我，學(xué)生只要放心地平視就行了。你呀，對(duì)學(xué)生好，也要講究點(diǎn)方法嘛”，看著她那洋洋得意的樣子，我不由地“怒火中燒”，可轉(zhuǎn)念一想：她說(shuō)的還真有一些道理?；叵胱约阂郧?，對(duì)學(xué)生說(shuō)得最多的一句話就是“不許”，不許犯錯(cuò)誤、不許違規(guī)、不許做有損于學(xué)校的事、不許這、不許那······一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有犯禁者，便會(huì)大發(fā)雷霆，怒吼聲“響徹云霄”，最后，不讓這個(gè)學(xué)生“連哭帶嚎”地出去絕不罷休。學(xué)生改了則罷，如果屢勸不改，就會(huì)悲觀地認(rèn)為這個(gè)學(xué)生無(wú)藥可救了，甚至把自己氣得大有“挫敗感”的感覺。

對(duì)于教育工作，剛開始我本身的熱忱是非常充沛和飽滿的，我總是要求自己做的更好，隨著時(shí)間的推移和多方面的原因，我承認(rèn)我逐漸在懈怠。究其根源就是方法不得當(dāng)而失去了信心，信心越少，方法就越不得當(dāng)，惡性循環(huán)就導(dǎo)致了缺少教育上的智慧，導(dǎo)致了學(xué)生與自己之間的距離感。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍孩子的弱點(diǎn)，如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認(rèn)識(shí)他們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的'，不應(yīng)當(dāng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰?！钡拇_，學(xué)生們畢竟還是孩子，我怎能要求他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤呢？怎能用要求成年人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們呢？蘇霍姆林斯基還說(shuō)：“教師不能是一個(gè)冷漠無(wú)情的人，過于重理智的教師，兒童不僅不喜歡，而且在他面前絕不會(huì)吐露自己的心思，教師要學(xué)會(huì)用理智來(lái)控制自己的內(nèi)心沖動(dòng)，不要屈服于自發(fā)的情緒”。顯然，一名教師即使你有再多的愛心和熱情，但如果你在學(xué)生面前用聲色俱厲來(lái)體現(xiàn)，注定是失敗的。不論這個(gè)學(xué)生犯了多大的錯(cuò)誤，都應(yīng)當(dāng)善于調(diào)整自己的情緒，不妨把溝通或?qū)ζ涮幚硌舆t一下，想想最恰當(dāng)最有效的辦法，也許會(huì)事半功倍，甚至?xí)幸庀氩坏降氖斋@。學(xué)生處于青少年時(shí)期，都易激動(dòng)、講情義，只要能和他們知心交談，細(xì)膩地去觀察、去體會(huì)、去認(rèn)識(shí)他們的所思所想，你才會(huì)成為他們的朋友，他們也才會(huì)愿意與你做朋友。

所謂“聽君一席話，勝讀十年書”，自從“洗耳恭聽”了蘇霍姆林斯基這位教育家的一番話之后，我真正體會(huì)到了什么叫教師的水平和教育的藝術(shù)。今后我還會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)他的言行，探求他的思想精髓，努力求取真經(jīng)。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感7

利用寒假時(shí)間，讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣，使我有了更明確的方向，給了我極大的幫助。

蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，生前留下了40多部成果著作，600多篇論文，1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經(jīng)千錘百煉，浮現(xiàn)如玉瑰寶，已經(jīng)深深根植于我們的內(nèi)心世界，他的名字在人們心中無(wú)疑是一座不朽的豐碑，他為我們提供了一個(gè)從教師職業(yè)走向成功的典范。為我們提供了一個(gè)人格的典范，一個(gè)普通教師開發(fā)自己資源的典范，一種站立在教師的立場(chǎng)上思考問題研究問題的典范。當(dāng)我們乘著新課程的航班，再一次拂去歲月的風(fēng)塵，輕輕地靠近他時(shí)，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)歷史的重現(xiàn)，對(duì)于今天的時(shí)髦話題均有了簡(jiǎn)單明了的答案。

盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的.友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天卻是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，而沒有主動(dòng)去做事情。只有真正把自己作為工作的主人，學(xué)習(xí)的主人，時(shí)時(shí)想到肩上的責(zé)任，制訂出周密的工作學(xué)習(xí)計(jì)劃，有條不紊地開展，向著既定的目標(biāo)努力，主動(dòng)地做好一切積累，包括在什么時(shí)間讀哪些書都要規(guī)定在計(jì)劃之中，這樣才會(huì)覺得時(shí)間沒有白白浪費(fèi)。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。

書中提到：“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”呢？俗話說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>

我再反省自己：我又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感8

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，深入領(lǐng)會(huì)這位有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家的精彩論述。

尤其是第七十五條——教師要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任。讀后受益匪淺，蘇霍姆林斯基認(rèn)為：我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。在孩子的眼里，老師是那么神圣、他們崇拜他的老師，似乎老師什么都知道，老師說(shuō)什么都是對(duì)的，老師的一句鼓勵(lì)的話，會(huì)讓他興奮不已——“我多棒”；老師一個(gè)愛撫的動(dòng)作會(huì)讓他驕傲自豪——“老師最喜歡我”；甚至老師一個(gè)贊賞的眼神也會(huì)讓他專心去上好這節(jié)課，這些老師與學(xué)生都在進(jìn)行“心靈的接觸”，他們懂得如何去呵護(hù)這些幼嫩的心靈。但是，有時(shí)老師的一句話，會(huì)讓學(xué)生自卑，認(rèn)為自己就是不行，是班里最差的學(xué)生：“我什么都不行，我是個(gè)毫無(wú)用處的人。”因而，對(duì)兒童的性格也產(chǎn)生悲劇的影響，兒童會(huì)“粗暴、甚至逃避，說(shuō)謊話?！?/p>

作為老師，蘇霍姆林斯基認(rèn)為，關(guān)心兒童不僅僅是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，而是包括他們的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完美的精神生活，首先愛護(hù)兒童對(duì)你的信任，做一個(gè)真正值得他信任的`人。教育界做到這一點(diǎn)的人不計(jì)其數(shù)，但也不乏有人沒有做到，他們對(duì)學(xué)生的不足冷言相譏，對(duì)他們的成長(zhǎng)漠不關(guān)心，一副冷酷無(wú)情的面孔。

蘇霍姆林斯基還送給了每位教育工作這一個(gè)教育秘訣，那就是只有教師關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。，讓學(xué)生體驗(yàn)到“我是一個(gè)勤奮的好孩子，是一個(gè)有著高尚志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人?！?/p>

“天天有進(jìn)步的喜悅?！边@種喜悅伴隨兒童成長(zhǎng)，他會(huì)更加尊重、信任老師，會(huì)把他所有的歡喜、煩惱都告訴你，所以，在師生交往過程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生看成是被管的對(duì)象，現(xiàn)在不是提倡朋友式的師生關(guān)系嗎？作為老師、長(zhǎng)者、智者我們要全力幫助學(xué)生答疑解惑。作為朋友，我們要關(guān)心愛護(hù)他們，親近他們。在提高知識(shí)水平的同時(shí)，豐富他們的情感和內(nèi)心世界，讓他們成長(zhǎng)為有健全心理，完善人格的人！

多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們也體會(huì)到，老師越是尊重他、信任他，他學(xué)習(xí)勁頭越大，自信心越強(qiáng)，在老師的幫助下，學(xué)生就能取得很大的進(jìn)步。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感9

蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了其精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗(yàn)是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。要知道，學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！币簿褪钦f(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單地照搬挪用，而是在多觀察多思考的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己學(xué)生情況，采用“拿來(lái)主義”，在吸收別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，滲透自己對(duì)教育教學(xué)的理解。

一、在聽課中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

作為一名教師，工齡的長(zhǎng)短并不一定決定經(jīng)驗(yàn)的豐富與否，只有不斷地進(jìn)修提高的教師才是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學(xué)和教育過程的主要陣地，所以聽課是我們每一位教師不斷成長(zhǎng)、豐富經(jīng)驗(yàn)的重要學(xué)習(xí)方式。每位教師都有自己的長(zhǎng)處，也有自己的不足，每堂課都有他的成功之處和不足，我們聽課的目的就是要多發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，加以總結(jié)提煉形成自己的風(fēng)格，或提高自己的課堂教學(xué)技巧，或推廣交流，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)“課————它不僅是以知識(shí)的內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，同樣的知識(shí)內(nèi)容，在一個(gè)教師手里能起到教育作用，而在另一個(gè)教師手里卻起不到作用?！边@也在提醒我們，我們?cè)诼犝n過程中學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，要進(jìn)行反復(fù)的琢磨。在分析總結(jié)時(shí)要注意比較、研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。

二、在反思中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來(lái)寫教師日記。他說(shuō)：“教師日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn)，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記?！敝逃胰~瀾說(shuō)過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！逼溆靡庠诮逃覀円匾暦此?。

作為教師，如果缺乏對(duì)日常課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題，進(jìn)行反思和不斷積累的意識(shí)，很難掌握駕馭課堂教學(xué)的能力。只有通過反思，教師才會(huì)不斷地剖析自己在課堂教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，細(xì)致地、冷靜地加以推理總結(jié)，將已有的經(jīng)驗(yàn)得以積累，成為下一步教學(xué)的能力，日積月累，這種駕馭課堂教學(xué)的能力將日益形成。所以我們只有通過教學(xué)反思，教師的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的.教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

三、在閱讀中積累經(jīng)驗(yàn)，提升自己

書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)??！確實(shí)，我們每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤里去，卻遠(yuǎn)不是明天就會(huì)長(zhǎng)出幼芽的?！蔽覀兊膶W(xué)生是種子，他們不會(huì)一躇而就，立即變成參天大樹，它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，在這個(gè)過程中，我們要想讓學(xué)生成為心中理想的“大樹”，我們自己也要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生的成長(zhǎng)“澆水、施肥”。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感10

讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。作為一線教師，書中許多的經(jīng)驗(yàn)都很值得我去學(xué)習(xí)和反思。下面談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)：

書中提到：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！?“愛，是一種責(zé)任”。

反思一下自己七年的教學(xué)，自己又做到了哪些呢？每次寫論文絞盡腦汁，真是書到用時(shí)方恨少呀！在平時(shí)教學(xué)中我也往往不自覺地有偏愛一些成績(jī)好的學(xué)生；對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)又經(jīng)常搗蛋的學(xué)生則總是認(rèn)為“孺子不可教也”，經(jīng)常大發(fā)脾氣。其實(shí)靜下心來(lái)想想，每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空，每個(gè)人身上都有潛能，只是我們把學(xué)習(xí)成績(jī)看的太重，沒有發(fā)現(xiàn)而已。要善于發(fā)現(xiàn)，這就需要我們對(duì)他們同樣的傾注一份愛、一份尊重。

在教學(xué)中，善于贊美學(xué)生，愛護(hù)和尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師只有不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，多讀書，才能冷靜地、設(shè)身處地處理好師生關(guān)系。用全面的`眼光來(lái)看我們的學(xué)生，從內(nèi)心來(lái)熱愛他們，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。世界上最樸素的形象是土地，他不需要任何裝飾，永遠(yuǎn)是那么渾厚博大，那么質(zhì)樸自然，默默地哺育著一切，不思回報(bào)的奉獻(xiàn)著一切。教師，何嘗不需要這樣的胸懷呢？

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感11

前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。

“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎?，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝?！睍刑岬竭@個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。

“追求知識(shí)的愿望，是靠?jī)和?雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動(dòng)所創(chuàng)造的千萬(wàn)條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來(lái)滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時(shí)候，他的勞動(dòng)才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動(dòng)。必須使兒童感到自己是一個(gè)勞動(dòng)者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動(dòng)成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會(huì)意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望?！睌?shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣的培養(yǎng)就是一個(gè)重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，對(duì)學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動(dòng)是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。我認(rèn)為人們對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和積累,都是通過觀察實(shí)踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識(shí)地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的能力，知識(shí)智力興趣關(guān)系密切，有意識(shí)的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對(duì)所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識(shí)，體驗(yàn)成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計(jì)的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識(shí)的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感12

《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中，這一百條建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進(jìn)的方向。此書將深?yuàn)W的理念植入于簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的文字中，用生動(dòng)而翔實(shí)的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。

書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái).書中眾多觀點(diǎn)對(duì)我影響都很大，其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性

蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重?！昂椭C的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！闭缥闹刑岬降恼Z(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢……

這一事例不禁促發(fā)我深思:既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

大家都知道，目前海州高中的學(xué)生中特長(zhǎng)生比較集中，尤其在我所任教的文科班中，美術(shù)生、音樂生大概占半數(shù)，如果只用學(xué)習(xí)這一把尺子衡量，他們中的多數(shù)真的就是所謂的“兩分生”，往往被老師忽視。多年的這樣的教學(xué)經(jīng)歷已經(jīng)讓我完全轉(zhuǎn)變了觀念，善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來(lái)看待他們，充分挖掘他們的潛能，比如歷史課學(xué)習(xí)西方繪畫史時(shí)，美術(shù)生會(huì)查閱資料引導(dǎo)大家欣賞那些曠世絕倫的美術(shù)作品，學(xué)習(xí)音樂史時(shí)，音樂生會(huì)發(fā)揮其特長(zhǎng)，課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞，從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足，相信高中時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。

平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白，雙手顫抖的學(xué)生，。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位體育特長(zhǎng)生，逆反心理極強(qiáng)，犯了錯(cuò)誤不服管教，常與老師頂嘴，在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn)，教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突，那我就考慮換一種方式，用表?yè)P(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說(shuō)實(shí)話，想表?yè)P(yáng)他真的很難，終于機(jī)會(huì)來(lái)了。在一次考試時(shí)，我發(fā)完試卷，首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過程中，我沒有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)不讓說(shuō)，經(jīng)常與老師頂嘴的體育生，舉手告知我他需要借筆，我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，對(duì)他的行為大加表?yè)P(yáng)，不僅帶動(dòng)了其他同學(xué)，使考場(chǎng)秩序井然有序，而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來(lái)越多的改變，與老師的關(guān)系越來(lái)越親近，與班級(jí)同學(xué)越來(lái)越和諧。

海高教學(xué)大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學(xué)生，用尊敬的態(tài)度待老師”，在欣賞中我會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們?cè)絹?lái)越多的.閃光點(diǎn)。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)，常常溜號(hào)的同學(xué)會(huì)在假期的雪后給老師打電話詢問是否需要掃雪，在他的身上我看到了一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

老師的欣賞會(huì)換來(lái)學(xué)生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報(bào)上登載了這樣一篇文章，給大家節(jié)選一段“海高的老師，是那么的熱情，那么的親切。我為能擁有這么多的好老師而自豪，例如我們的歷史課張老師，她和藹而認(rèn)真，細(xì)心而又嚴(yán)謹(jǐn)，她的熱情早已經(jīng)將我們班的同學(xué)連在了一起，她總是象班主任一樣來(lái)教育我們，怎樣擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，甚至怎樣待人處事，有時(shí)還親切地糾正我們的不足，在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵(lì)我們的話語(yǔ)，讓我們覺得她就像我們的家長(zhǎng)”。雖然只是這樣一篇小短文，登在讀者有限的海高校報(bào)上，可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

承認(rèn)學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的特異性，用愛去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮其潛能，塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代，來(lái)自于不同的國(guó)家，但書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)，引起了我的共鳴，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感13

六月份，我靜下心來(lái)讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》一書。這本書令我深深地感到：品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。這本書是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。

書中有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有較大的轉(zhuǎn)變，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)教育獨(dú)到的見解，對(duì)今天的教育者來(lái)說(shuō)仍然有強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

首先談?wù)劇耙虿氖┙獭钡膯栴}。在我們的教育教學(xué)中，常常會(huì)面對(duì)班里很多令人頭疼的問題：為什么在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的的學(xué)生，老師干脆對(duì)他放棄不管呢？很多教師都從學(xué)生身上找原因，什么不知道學(xué)習(xí)了，腦子笨了，家長(zhǎng)不配合等等；從不從自身身上找原因。

而蘇霍姆林斯基在明確提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。也就是缺乏“因材施教”。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對(duì)這“個(gè)別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要利用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣”，這樣他們都會(huì)感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會(huì)“點(diǎn)燃起成為一個(gè)好人的火花?！?/p>

在閱讀過程中，我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西，他沒有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。

這本書給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的'需要和對(duì)知識(shí)的渴求！我平時(shí)不應(yīng)該抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自身的知識(shí)。

其次，“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭^大。讀了這本書后，我的觀念轉(zhuǎn)變了，從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理，只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。蘇霍姆林斯基給一位后進(jìn)生編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。也從來(lái)沒有給她補(bǔ)過課。

后來(lái)，這位學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā)，對(duì)這樣的孩子，我們要重視訓(xùn)煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

另外，這本書對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛。與現(xiàn)實(shí)生活中我們整天對(duì)待學(xué)生冷冰冰的態(tài)度鮮明的對(duì)比，也讓我反思。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感14

冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本好書，可以使人心靈充實(shí)，眼界開拓。這學(xué)期，我閱讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿信心……

書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，我認(rèn)為賞識(shí)教育應(yīng)該從下面兩個(gè)方面著手：

一、師愛——成功教育的動(dòng)力。

師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛護(hù)、尊重、信任、期望、賞識(shí)以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會(huì)激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，對(duì)自己的教育對(duì)象充滿信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣，讓他們認(rèn)識(shí)到問題的根源，奮起直追，最終他們也會(huì)成為生活和學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。

二、自信——成功教育的秘訣。

成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個(gè)學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個(gè)精神豐富的人。

對(duì)小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識(shí)和成功的體驗(yàn)。通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭(zhēng)取成功。

古人云：“開卷有益”。讀了《給教師的建議》，的確讓我的眼睛霍地一亮，讓我的心地陡然開闊。

蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議讀后感 篇蘇霍姆林斯基是教育理論家和實(shí)踐家，可以說(shuō)他是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈，他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。書中的許多實(shí)例讓人受益匪淺。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)。帶著這樣的問題，我閱讀此書。俗話說(shuō)得好，“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。” 對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書?！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”，這是蘇霍姆林斯基所給的一條最好的建議。同時(shí)我也知道讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書辯解。從此書中使我知道了一些以前有可能是自己所沒注意到的，那就是要用賞識(shí)的眼光來(lái)看學(xué)生，而不是用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)衡量學(xué)生，要從課堂中的點(diǎn)滴來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，并能為他的點(diǎn)滴進(jìn)步感到高興、欣喜。也許被賞識(shí)就是被信任、被希望，使學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美。其實(shí)是沒有教不會(huì)的學(xué)生，而是看你會(huì)教不會(huì)教。讀到這里我覺得要讓學(xué)生想學(xué)，愿學(xué)，就要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，平時(shí)經(jīng)常鼓勵(lì)、賞識(shí)，但不能用簡(jiǎn)單粗暴的行為對(duì)待學(xué)生，因?yàn)楹⒆拥母星槭鞘旨?xì)微的，我們要留意我們的每個(gè)細(xì)節(jié)，多給他們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，要不斷給他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了動(dòng)力，有了老師的賞識(shí)，學(xué)生就會(huì)變的有自信，內(nèi)心深處就會(huì)產(chǎn)生一種愿望：要努力的追求知識(shí)！其中評(píng)價(jià)也是一種教育工具》。在教學(xué)中，教學(xué)評(píng)價(jià)就如一把雙刃劍，它可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)動(dòng)力，也有可能使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心。

我覺得不同的年級(jí)段應(yīng)該有不同的.評(píng)價(jià)方式。就像低年級(jí)：應(yīng)給其樹立信心。我們有時(shí)可以故意去忽視學(xué)生的缺點(diǎn)，放大他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果我們能深入到每個(gè)孩子的心田，那么還愁學(xué)生不愛學(xué)習(xí)?就讓我們的孩子從小打好基礎(chǔ)，掌握牢固的知識(shí)，樹立遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭(zhēng)做一名全面發(fā)展的小學(xué)生吧！記得中國(guó)有些古話：“打是親罵是愛”、“不打不成材”。打罵的教育方法已經(jīng)不再適應(yīng)今天的教育形勢(shì)。打罵只會(huì)增加學(xué)生的逆反。

如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)像追逐蝴蝶那樣快樂呢?這本書告訴我們：要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生，充分肯定學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，樹立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。

當(dāng)然，作為新一代的教師，閱讀的目的不僅僅是去領(lǐng)悟大師在教育實(shí)踐中所提煉出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而更重要的是學(xué)習(xí)大師的這種邊實(shí)踐邊總結(jié)邊反思邊探尋的精神，去思考新時(shí)期的教師、新課改下的教師又該給自己提提哪些建議呢。

蘇霍姆林斯基給教師的建議讀后感15

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”，這些建議都是我們?cè)谄綍r(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。每談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的事例，也有精辟的分析。通過讀書我深切的感受到，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。

如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門學(xué)科，我認(rèn)為做一名合格的教師就要愛學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛戴，也就自然而然地走進(jìn)了學(xué)生的心靈世界。只有學(xué)生愛上了你這一門學(xué)科，學(xué)生的天賦才能得到發(fā)展，他們才有興趣學(xué)，才有可能學(xué)好。

作為一名小學(xué)教師，每天面對(duì)性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的難題，有時(shí)候面對(duì)這些難題不知所措，通過拜讀這本書，給我提供了很多的`啟發(fā)，使我思考的問題得到了解決，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，在平常的教學(xué)過程中，的確是經(jīng)常時(shí)間不夠用，每天備課，上課，批改作業(yè)等，《給教師的建議》給了我一個(gè)很好的建議：那就是讀書，我們不要抱怨時(shí)間太少，事情太多，而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)，才能贏得自身的發(fā)展。

一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書會(huì)思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái)，多看，多想，多實(shí)踐。這樣，才能有更大的進(jìn)步。只有當(dāng)老師的知識(shí)視野比教材寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！睕]有扎實(shí)的心理學(xué)、教育學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)，所以收獲甚微。讀了蘇霍姆林斯基的《建議》，啟迪著我重拾書本，重溫那股墨香！

耕耘知識(shí)的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠；三尺講臺(tái)、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在。