第一篇：培訓(xùn)報(bào)告 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

濟(jì)寧魚臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳玲

2013年10月22日帶著綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中的種種期待急切地來到濱州學(xué)院，和全省骨

干教師開始了學(xué)習(xí)和生活。

開學(xué)典禮上聆聽到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們這次學(xué)習(xí)的種種期許，仿佛又回到那充滿期待的學(xué)生時(shí)代，內(nèi)心吶喊著：“珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，千萬別辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)，專家和同仁對(duì)自己的期望，爭取學(xué)有所成，師生共贏。”省教研室王秀玲主任專門從濟(jì)南為我們做了題為《基于綜合實(shí)踐活動(dòng)框架下勞動(dòng)與技術(shù)教育課的設(shè)計(jì)與實(shí)施》的報(bào)告。報(bào)告高屋建瓴地指出

當(dāng)前綜合實(shí)踐課程開發(fā)與實(shí)施過程中存在的各種問題，并提出了相應(yīng)的解決方案。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門必修課程，是國家重要課程，是培養(yǎng)

學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑，是新課程改革的基本理念和核心目標(biāo)。

發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神與創(chuàng)新意識(shí)、信息意識(shí)與技術(shù)意識(shí)勞動(dòng)觀念與動(dòng)手能力是素質(zhì)教育的重要任務(wù)，反映了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在需要，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了空間，克服書本知識(shí)

和課堂教學(xué)的局限，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)在實(shí)踐中發(fā)展。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會(huì)共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會(huì)的共識(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重教育與當(dāng)代現(xiàn)

實(shí)生活的聯(lián)系，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷，重視的是學(xué)生的體驗(yàn)、感受，以學(xué)生興趣和內(nèi)

在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索為特征，以實(shí)現(xiàn)主體能力綜合發(fā)展為目的。

新課程留給教師創(chuàng)新的空間與余地，我們已經(jīng)從“管理著”這個(gè)角色成功地成為引導(dǎo)學(xué)

生主動(dòng)參與的“組織者”，但由于受長期傳統(tǒng)教育的影響，我們在實(shí)踐中還有點(diǎn)“放不開”，我們還處在代學(xué)生解決問題或過早地揭開結(jié)果這個(gè)層面，沒給學(xué)生提供各種便利條件，幫助

學(xué)生尋找、搜尋和利用學(xué)習(xí)資源。的確、那種越充分、越精細(xì)的講解，只能使學(xué)生被動(dòng)地聽，再次成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的奴隸。

教師要與新課程目標(biāo)同行，就必須真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)

者，促進(jìn)者，我們必須進(jìn)行不斷的探究實(shí)踐反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，真正走進(jìn)新課程。

我覺得作為一名合格的總和實(shí)踐老師，要關(guān)注以下四個(gè)方面。

一關(guān)注綜合我們首先要關(guān)注綜合，既包括了綜合各種知識(shí)。又包括綜合各種能力，對(duì)于學(xué)生來講

“綜合”是一種隱性存在。與自身素質(zhì)有關(guān)，而作為教師我們要有意識(shí)的引導(dǎo)、挖掘與發(fā)展

學(xué)生的綜合知識(shí)與綜合能力。這就需要教師拓寬思路，廣泛地涉獵各門各類知識(shí)，一點(diǎn)一滴

地慢慢積累，才有可能做好一門綜合實(shí)踐老師。

二關(guān)注實(shí)踐

關(guān)于實(shí)踐，就是要做。這也是綜合實(shí)踐，這門課程的表現(xiàn)形式或說課手段。它與美國現(xiàn)

代著名的實(shí)用主義教育家杜威的“從做中學(xué)”我國“偉大的人民教育家”陶行知先生的教學(xué)

做會(huì)的思想都是一脈相承的。

三關(guān)注學(xué)生

以學(xué)生為主體、對(duì)綜合實(shí)踐來講尤為重要。從提出為題到選定為題，再到分析問題，最后到解決問題，每一過程都需要學(xué)生的切實(shí)參與并自己做主、哪怕是了不起的彎路，對(duì)學(xué)

生來說也是寶貴的資源。而要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，首先必須尊重、激發(fā)學(xué)生的興趣。

四關(guān)注合作

綜合實(shí)踐活動(dòng)還是人的綜合，所以她最常見的組織活動(dòng)形式是小組合作，這也是我們 發(fā)展所需要的人脈、人際關(guān)系意識(shí)與能力的培養(yǎng)。所以綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，教師要注中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)與能力的培養(yǎng)，注重小組成員合理搭配與對(duì)小組長的培養(yǎng)。

以上是單存的從理論上或理念上，談了自己對(duì)綜合實(shí)踐這門課程的理解，不當(dāng)之處，還請各位專家、同仁指正！

第二篇：培訓(xùn)報(bào)告 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

濟(jì)寧魚臺(tái)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

陳玲

2013年10月22日帶著綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中的種種期待急切地來到濱州學(xué)院，和全省骨干教師開始了學(xué)習(xí)和生活。

開學(xué)典禮上聆聽到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們這次學(xué)習(xí)的種種期許，仿佛又回到那充滿期待的學(xué)生時(shí)代，內(nèi)心吶喊著：“珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)，千萬別辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)，專家和同仁對(duì)自己的期望，爭取學(xué)有所成，師生共贏?！笔〗萄惺彝跣懔嶂魅螌ｉT從濟(jì)南為我們做了題為 《基于綜合實(shí)踐活動(dòng)框架下勞動(dòng)與技術(shù)教育課的設(shè)計(jì)與實(shí)施》的報(bào)告。報(bào)告高屋建瓴地指出當(dāng)前綜合實(shí)踐課程開發(fā)與實(shí)施過程中存在的各種問題，并提出了相應(yīng)的解決方案。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門必修課程，是國家重要課程，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑，是新課程改革的基本理念和核心目標(biāo)。

發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神與創(chuàng)新意識(shí)、信息意識(shí)與技術(shù)意識(shí)勞動(dòng)觀念與動(dòng)手能力是素質(zhì)教育的重要任務(wù)，反映了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的內(nèi)在需要，為學(xué)生個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造了空間，克服書本知識(shí)和課堂教學(xué)的局限，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中學(xué)習(xí)在實(shí)踐中發(fā)展。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會(huì)共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會(huì)的共識(shí)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重教育與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷，重視的是學(xué)生的體驗(yàn)、感受，以學(xué)生興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)探索為特征，以實(shí)現(xiàn)主體能力綜合發(fā)展為目的。

新課程留給教師創(chuàng)新的空間與余地，我們已經(jīng)從“管理著”這個(gè)角色成功地成為引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的“組織者”，但由于受長期傳統(tǒng)教育的影響，我們在實(shí)踐中還有點(diǎn)“放不開”，我們還處在代學(xué)生解決問題或過早地揭開結(jié)果這個(gè)層面，沒給學(xué)生提供各種便利條件，幫助學(xué)生尋找、搜尋和利用學(xué)習(xí)資源。的確、那種越充分、越精細(xì)的講解，只能使學(xué)生被動(dòng)地聽，再次成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的奴隸。

教師要與新課程目標(biāo)同行，就必須真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者、幫助者、引導(dǎo)者，促進(jìn)者，我們必須進(jìn)行不斷的探究實(shí)踐反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，真正走進(jìn)新課程。

我覺得作為一名合格的總和實(shí)踐老師，要關(guān)注以下四個(gè)方面。一 關(guān)注綜合

我們首先要關(guān)注綜合，既包括了綜合各種知識(shí)。又包括綜合各種能力，對(duì)于學(xué)生來講“綜合”是一種隱性存在。與自身素質(zhì)有關(guān)，而作為教師我們要有意識(shí)的引導(dǎo)、挖掘與發(fā)展學(xué)生的綜合知識(shí)與綜合能力。這就需要教師拓寬思路，廣泛地涉獵各門各類知識(shí)，一點(diǎn)一滴地慢慢積累，才有可能做好一門綜合實(shí)踐老師。

二 關(guān)注實(shí)踐

關(guān)于實(shí)踐，就是要做。這也是綜合實(shí)踐，這門課程的表現(xiàn)形式或說課手段。它與美國現(xiàn)代著名的實(shí)用主義教育家杜威的“從做中學(xué)”我國“偉大的人民教育家”陶行知先生的教學(xué)做會(huì)的思想都是一脈相承的。

三 關(guān)注學(xué)生

以學(xué)生為主體、對(duì)綜合實(shí)踐來講尤為重要。從提出為題到選定為題，再到分析問題，最后到解決問題，每一過程都需要學(xué)生的切實(shí)參與并自己做主、哪怕是了不起的彎路，對(duì)學(xué)生來說也是寶貴的資源。而要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性，首先必須尊重、激發(fā)學(xué)生的興趣。

四 關(guān)注合作

綜合實(shí)踐活動(dòng)還是人的綜合，所以她最常見的組織活動(dòng)形式是小組合作，這也是我們 發(fā)展所需要的人脈、人際關(guān)系意識(shí)與能力的培養(yǎng)。所以綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，教師要注中對(duì)學(xué)生合作意識(shí)與能力的培養(yǎng)，注重小組成員合理搭配與對(duì)小組長的培養(yǎng)。

以上是單存的從理論上或理念上，談了自己對(duì)綜合實(shí)踐這門課程的理解，不當(dāng)之處，還請各位專家、同仁指正！

第三篇：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程培訓(xùn)心得體會(huì)

說實(shí)話，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施之初，作為一名教師，我感覺也很茫然，不知如何運(yùn)作，既沒有可供學(xué)習(xí)的資料，又沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)這次的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)，以及綜合實(shí)踐校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我不僅從理念上對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)有了更深入的認(rèn)識(shí)，而且借鑒了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)一些可貴的經(jīng)驗(yàn)。

1、課程內(nèi)容的開發(fā)。經(jīng)過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我感到，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)要依據(jù)以下幾條原則：

（1）重視了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的三條邏輯線索。綜合實(shí)踐活動(dòng)的開發(fā)要以學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)展為核心，圍繞學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系，學(xué)生與自我的關(guān)系三條邏輯線索進(jìn)行。

A、親近與探索自然。自然維度的課程內(nèi)容包括各學(xué)校結(jié)合周圍的自然環(huán)境狀況開展的對(duì)自然的體驗(yàn)、欣賞、學(xué)習(xí)、探索與行動(dòng)等一系列實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)旨在使小學(xué)生發(fā)展探究的興趣，了解人與自然相互依存的關(guān)系，養(yǎng)成對(duì)自然負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為。比如，我們可以根據(jù)實(shí)際開展有關(guān)垃圾等環(huán)保方面的主題，也可開展有關(guān)愛護(hù)大自然等方面的主題活動(dòng)。可以開展 “每人認(rèn)養(yǎng)一棵樹，小樹和我共成長”的大型綜合實(shí)踐活動(dòng)，于3月份啟動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走入社區(qū)，搜集有關(guān)植樹、護(hù)樹、養(yǎng)樹的有關(guān)知識(shí)，學(xué)生選擇自己喜歡的課題參與實(shí)踐，打算通過系列活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，有環(huán)保意識(shí)，力爭通過一個(gè)學(xué)生的行動(dòng)帶動(dòng)一個(gè)家庭，影響一個(gè)社區(qū)。

B、體驗(yàn)與融入社會(huì)。通過參觀、訪問、實(shí)際參與、探究等活動(dòng)，了解社會(huì)現(xiàn)象，了解自己在社會(huì)中的角色與定位，體會(huì)自己與社會(huì)、與他人的關(guān)系，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)的能力。如我們可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐蠢显喝⒂^、訪問、了解老人的情況及政府對(duì)他們的關(guān)心，開展慰問演出活動(dòng)，這既對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育，又是一種社區(qū)性服務(wù)活動(dòng)。

C、認(rèn)識(shí)與完善自我。通過暢想、感悟、交流、體驗(yàn)、行動(dòng)等活動(dòng)，了解自己的能力，興趣、情緒、價(jià)值觀等個(gè)性品質(zhì)，學(xué)習(xí)生活技能，養(yǎng)成自理、自律、自省的習(xí)慣。

（2）努力開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)的四種課程資源。

A、從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，尊重學(xué)生的興趣、愛好和特長。

B、從教師對(duì)活動(dòng)提供指導(dǎo)的實(shí)際出發(fā)，發(fā)展教師的愛好和特長，開發(fā)教師的教學(xué)潛能。

C、從學(xué)校對(duì)活動(dòng)提供幫助的可能性的實(shí)際出發(fā)，重視利用學(xué)校的資源，通過實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)校的辦學(xué)特色。

D、從社區(qū)和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境支持的可能性的實(shí)際出發(fā)，利用社會(huì)性資源和網(wǎng)絡(luò)資源。如地處沙那水庫附近的學(xué)校，可開發(fā)以沙那水庫為主要內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)；地處農(nóng)村的要考慮農(nóng)村的實(shí)際，地處城鎮(zhèn)的要考慮城市的實(shí)際。

（3）充分體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的六個(gè)特點(diǎn)

第一、強(qiáng)調(diào)綜合性，著眼學(xué)生整體發(fā)展。綜合性是綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特征，它是由學(xué)生所面對(duì)的完整的生活世界所決定的。這里的綜合性包括目標(biāo)的綜合、內(nèi)容的綜合和方法的 綜合。綜合實(shí)踐活動(dòng)超越嚴(yán)密的知識(shí)體系、分門別類的學(xué)科的界限，著眼于學(xué)生的整體發(fā)展。

第二、注重實(shí)踐性，引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷。綜合實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生去做、去探索、去經(jīng)歷、去感受。在實(shí)踐過程中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感 得到增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)水平得到提高，發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得到培養(yǎng)，從而促進(jìn)其發(fā)展。

第三、展示生成性，重視學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)是師生雙方在其活動(dòng)展開過程中逐步建構(gòu)生成的課程，而非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)預(yù)先設(shè)計(jì)的課程，隨著實(shí)踐活動(dòng)的不斷展開，學(xué)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷深化，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，新的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)主題將不斷生成。

第四、體現(xiàn)開放性，引導(dǎo)學(xué)生融入生活。綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開放的課程領(lǐng)域，它具有開放性，其課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、活動(dòng)方式等方面都具有開放性的特點(diǎn)。在課程內(nèi)容上，盡管規(guī)定了四大指定領(lǐng)域，但對(duì)不同地區(qū)不同的學(xué)生，不同的班級(jí)和不同的學(xué)生而言，其具體的活動(dòng)內(nèi)容是多種多樣的，活動(dòng)的具體主題是開放的，它由學(xué)生所處的社區(qū)背景、自然資源以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的需要和問題的不同而不同，只要是與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)聯(lián)，只要 是學(xué)生自主地提出或自主選擇的活動(dòng)主題均可作為學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容。

第五、強(qiáng)調(diào)自主，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。綜合實(shí)踐活動(dòng)充分尊重學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生的自主性的充分發(fā)展開辟了廣闊的空間，他們自己選擇學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式和指導(dǎo)教師，自己決定活動(dòng)方案和活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的方式，指導(dǎo)教師只對(duì)其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，不包攬學(xué)生的工作。

第六、注重地方性，培養(yǎng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)。學(xué)?；顒?dòng)課程開發(fā)在使用范圍上具有鮮明的地方性或地域性，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)的目標(biāo)和內(nèi)容上致力于加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)或社區(qū)發(fā)展的聯(lián)系，充分利用社區(qū)人力資源、自然資源、財(cái)力資源，確立有利于學(xué)生了解社區(qū)、接觸社區(qū)、關(guān)注社會(huì)，為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展盡心盡責(zé)的活動(dòng)主題

（4）從學(xué)科課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選擇主題，這也是一條很有效的渠道。

新課改以來，各學(xué)科都注重知識(shí)的綜合運(yùn)用，每個(gè)科目都安排有學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容，這些均可以作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課題出現(xiàn)。另外各科的學(xué)習(xí)內(nèi)容中有很多需要學(xué)生經(jīng)過長時(shí)間的調(diào)查、訪問、觀察的內(nèi)容，我們要有發(fā)現(xiàn)課題的慧眼，注重學(xué)科之間的整合。比如，科學(xué)課本中有植物的一生、飼養(yǎng)小動(dòng)物、品德教材中“父母恩情深似?！钡榷伎梢宰鰹榫C合實(shí)踐活動(dòng)的主題。

2、對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課型、教學(xué)模式有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過培訓(xùn)我進(jìn)一步了解了綜合實(shí)踐活動(dòng)的課型很多，比如選題指導(dǎo)型、方案設(shè)計(jì)型、專題研討型、設(shè)計(jì)制作型、家庭體驗(yàn)型、社區(qū)實(shí)踐型、成果交流型等等。綜合實(shí)踐活動(dòng)雖然沒有固定的上課地點(diǎn)，沒有統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，沒有專門的指導(dǎo)教師，就實(shí)施而言，也沒有固定的模式，它需要廣大教師發(fā)揮自己的聰明才智，進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)，但綜合實(shí)踐活動(dòng)一般還是要按以下步驟實(shí)施：

第一階段：活動(dòng)準(zhǔn)備階段。這一階段的基本任務(wù)是：提出問題，確定活動(dòng)主題；構(gòu)成活動(dòng)小組；制定活動(dòng)方案以及準(zhǔn)備必要的工具和條件。（活動(dòng)方案包括的內(nèi)容主要有：活動(dòng)的主題或課題、活動(dòng)的內(nèi)容、活動(dòng)的具體目的和任務(wù)、方法、活動(dòng)的具體過程、任務(wù)分工、保證條件等）

第二階段：活動(dòng)的實(shí)施階段。這一階段的基本任務(wù)：按著制定好的活動(dòng)方案，運(yùn)用一定的方法（調(diào)查、考察、收集資料、討論、服務(wù)、宣傳、公益活動(dòng)、生活實(shí)踐、勞動(dòng)、技術(shù)設(shè)計(jì)、制作），搜集文獻(xiàn)資料和第一手資料，進(jìn)入實(shí)際的活動(dòng)場景，進(jìn)行具體的活動(dòng)操作，獲得實(shí)際 的實(shí)踐體驗(yàn)。這是整個(gè)課程實(shí)施中最核心、最活躍、同時(shí)也是最艱難的階段。

第三階段：總結(jié)交流階段。這一階段的基本任務(wù)：整理活動(dòng)過程中獲得的資料、經(jīng)驗(yàn)、結(jié)果和感受，形成對(duì)問題的基本看法、問題解決的基本經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力以及良好的情感態(tài)度價(jià)值觀?？偨Y(jié)交流的內(nèi)容有：活動(dòng)的過程與方法、結(jié)論、收獲、經(jīng)驗(yàn)等。成果的表 達(dá)方式有：口頭材料、實(shí)物、圖片、音像制品、簡單的書面材料。交流的方式應(yīng)多樣化：如辯論、研討、展覽、墻報(bào)、刊物、網(wǎng)頁、小報(bào)等。

第四階段：拓展提升階段。提出一些課后進(jìn)一步思索探索或需要延伸訓(xùn)練的問題，以激發(fā)學(xué)生探索和求知的欲望，引導(dǎo)活動(dòng)向縱深發(fā)展。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽覀儠?huì)在自我分析、自我總結(jié)的基礎(chǔ)上揚(yáng)長避短，真正體現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值作用

第四篇：綜合實(shí)踐課程培訓(xùn)心得體會(huì).

綜合實(shí)踐課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐培訓(xùn)為老師提供了一種全新的教學(xué)方式, 豐富了學(xué)習(xí)活 動(dòng)。它的價(jià)值取向已由以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的全面發(fā)展上, 強(qiáng)調(diào) 學(xué)生多樣化發(fā)展。將自然、社會(huì)、勞動(dòng)、科技等課程中應(yīng)用性、生活 化的內(nèi)容,乃至語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等相關(guān)知識(shí)匯合于實(shí)踐,使 綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程資源更為豐富。我們應(yīng)從適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的 需求出發(fā),以學(xué)生自主發(fā)展為目標(biāo),橫跨學(xué)科,吸納最新科技成果和 地方文化,在構(gòu)建開放型的 綜合 實(shí)踐活動(dòng) 課程 方面進(jìn)行了初步的探 索。自然界本身就是一本神秘又生動(dòng)的活教材, 只有讓孩子走出課堂, 到大自然去開展活動(dòng),去學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的 理想素質(zhì),才能使學(xué)生得到更多的鍛煉,獲得更豐富的知識(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實(shí), 也為孩子們 的活動(dòng)貢獻(xiàn)出了比教科書更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的 環(huán)境。社會(huì)課程反映的是社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象, 它本來就來源于社會(huì)。因此,只有把社會(huì)還給學(xué)生,讓學(xué)生真正在社會(huì)中學(xué)習(xí)“社會(huì)”,才 能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力, 使課本的知識(shí)變得“活”起來, 在社會(huì) 中得到拓寬、發(fā)展、延伸。孩子們在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)社會(huì)有了更充分的

感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)孩子們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及團(tuán)結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新 的能力和精神,這是給孩子們的最大的財(cái)富。

綜合實(shí)踐教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的生活能力, 更要注重培養(yǎng)學(xué) 生終身學(xué)習(xí)的人生觀念,使學(xué)習(xí)時(shí)間由青少年延伸到人的整個(gè)一生, 使學(xué)習(xí)場所由 學(xué)校 發(fā)展為整個(gè)社會(huì), 使學(xué)習(xí)成為學(xué)生維持生計(jì)和創(chuàng)造 新生活的手段。以兒童生活世界、以學(xué)生熟悉的活動(dòng)和環(huán)境為背景, 以學(xué)生熟悉的生活世界為活動(dòng)背景, 使兒童能夠主動(dòng)地將自己導(dǎo)入其 中,按照自身的發(fā)展需要塑造自己、改變自己,在實(shí)際問題中獲得全 面進(jìn)步, 最終形成適應(yīng)未來生活所需要的各種素質(zhì), 使兒童了解生活、熱愛生活、適應(yīng)生活, 形成創(chuàng)造新生活的能力, 迎接未來, 駕馭未來、創(chuàng)造未來。

總之, 綜合實(shí)踐活動(dòng)要求我們把現(xiàn)實(shí)生活作為教育的源泉, 帶學(xué) 生融進(jìn)去。通過學(xué)生自己觀察、交流、調(diào)查、訪問等多種體現(xiàn)主體精 神的學(xué)習(xí)方式, 獲得對(duì)生活中許多問題的正解認(rèn)識(shí)。生活中處處有學(xué) 問的理解不言而喻。

第五篇：綜合實(shí)踐課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐課程培訓(xùn)心得體會(huì)

綜合實(shí)踐培訓(xùn)為老師提供了一種全新的教學(xué)方式，豐富了學(xué)習(xí)活動(dòng)。它的價(jià)值取向已由以知識(shí)為中心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的全面發(fā)展上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生多樣化發(fā)展。將自然、社會(huì)、勞動(dòng)、科技等課程中應(yīng)用性、生活化的內(nèi)容，乃至語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等相關(guān)知識(shí)匯合于實(shí)踐，使綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程資源更為豐富。我們應(yīng)從適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需求出發(fā)，以學(xué)生自主發(fā)展為目標(biāo)，橫跨學(xué)科，吸納最新科技成果和地方文化，在構(gòu)建開放型的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程方面進(jìn)行了初步的探索。自然界本身就是一本神秘又生動(dòng)的活教材，只有讓孩子走出課堂，到大自然去開展活動(dòng)，去學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)勇于探究、勇于創(chuàng)新的理想素質(zhì)，才能使學(xué)生得到更多的鍛煉，獲得更豐富的知識(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)它為我們的教學(xué)提供了活生生的現(xiàn)實(shí)，也為孩子們的活動(dòng)貢獻(xiàn)出了比教科書更詳盡、更感性、更生動(dòng)、更富有人情味的環(huán)境。社會(huì)課程反映的是社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象，它本來就來源于社會(huì)。因此，只有把社會(huì)還給學(xué)生，讓學(xué)生真正在社會(huì)中學(xué)習(xí)“社會(huì)”，才能提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，使課本的知識(shí)變得“活”起來，在社會(huì)中得到拓寬、發(fā)展、延伸。孩子們在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)社會(huì)有了更充分的

感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)孩子們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感以及團(tuán)結(jié)、合作、交往、創(chuàng)新的能力和精神，這是給孩子們的最大的財(cái)富。

綜合實(shí)踐教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)有的生活能力，更要注重培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的人生觀念，使學(xué)習(xí)時(shí)間由青少年延伸到人的整個(gè)一生，使學(xué)習(xí)場所由學(xué)校發(fā)展為整個(gè)社會(huì)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生維持生計(jì)和創(chuàng)造新生活的手段。以兒童生活世界、以學(xué)生熟悉的活動(dòng)和環(huán)境為背景，以學(xué)生熟悉的生活世界為活動(dòng)背景，使兒童能夠主動(dòng)地將自己導(dǎo)入其中，按照自身的發(fā)展需要塑造自己、改變自己，在實(shí)際問題中獲得全面進(jìn)步，最終形成適應(yīng)未來生活所需要的各種素質(zhì)，使兒童了解生活、熱愛生活、適應(yīng)生活，形成創(chuàng)造新生活的能力，迎接未來，駕馭未來、創(chuàng)造未來。

總之，綜合實(shí)踐活動(dòng)要求我們把現(xiàn)實(shí)生活作為教育的源泉，帶學(xué)生融進(jìn)去。通過學(xué)生自己觀察、交流、調(diào)查、訪問等多種體現(xiàn)主體精神的學(xué)習(xí)方式，獲得對(duì)生活中許多問題的正解認(rèn)識(shí)。生活中處處有學(xué)問的理解不言而喻。