第一篇：淺談小學品德與生活教學的生活化(陳春梅)

淺談小學品德與生活教學的生活化

黃坑中心小學陳春梅

品德與生活教學的生活化是將教學活動置于現(xiàn)實的生活背景之中，從而激發(fā)學生作為生活主體參與活動的強烈愿望，同時將教學的目的、要求轉化為學生作為生活主體的內在需要，讓他們在生活中學習，在學習中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。為此，在教學中，我們應做以下幾點：

一、訪一訪，觀察生活

有的主題內容距離學生的生活很近。但他們往往熟視無睹或知之甚少。教學時應指導學生再留心去觀察，通過仔細觀察去認識生活，擴大視野，培養(yǎng)學生生活的情趣和觀察能力。

如在講《金色的秋天》這一單元的主題時，我邀請班主任配合，利用一節(jié)課的時間帶學生到森林公園里、田野里去觀察，并給學生布置了觀察的任務。要求到教室后能說出秋天的樣子，畫一幅秋天的畫。明確了觀察任務，同學們仔細觀察、細心的感受秋天的變化。這樣的學習方式，學生簡直是太快樂了！回到了教室，一個個都顯得異常興奮，有的竟能口述一段百來字的秋天景象，還有的畫出了美麗的秋天。只有通過細心觀察了，學生才能得心應手。

二、演一演，再現(xiàn)生活

每一個主題內容都是以圖畫和文字為載體記錄著一定的生活信息。學生學習主題內容時，就要把圖畫、文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。教學時應借助于情景的創(chuàng)設再現(xiàn)主題內容所描繪的生活畫面，使學生如身臨其境，激起學習興趣，達到教學目標。如把主題圖畫編排成課本劇，讓學生演一演，可以把圖畫、文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學生面前，從而加深對內容的感悟。

如在教學《誠實勇敢》，讓學生表演“狼來了”和“手捧空花盆的孩子”等故事情境。通過表演讓學生從再現(xiàn)的生活中去感悟說謊話害處大，說真話人人愛的道理。

三、學一學，體驗生活

教師要有意識地創(chuàng)設情境，把主題內容所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前，讓學生身臨其境，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。

如在教學《在溫暖的集體里》這一單元的主題內容時，可讓學生充分回憶、想象我們班在學校各種活動中的表現(xiàn)。并用多媒體再現(xiàn)我們班在學校歌詠比賽、廣播體操比賽、運動會中的種種表現(xiàn)。當學生看到歌詠比賽的情境時，全班同學的臉上都洋溢著歡快的表情，不由自主都跟著唱起了歌兒；當學生看到運動會中800米賽跑的情境時，都不約而同地喊出了“張小威，加油！……”“噢！張小威得了第一名！”這些歡呼聲、歌聲不正是學生體驗集體生活的快樂感受嗎？

第二篇：陳春梅事跡

一直以來本人始終堅持向雷鋒同志學習，注重自身修養(yǎng)，努力提高自己的教育教學理論水平，曾經(jīng)在1987年被團、少工委評為濱州市優(yōu)秀團員。1988年參加省幼兒教師技能比賽聲樂專業(yè)二等獎。1991年獲市文化局評選的優(yōu)秀演員獎。1993年創(chuàng)作的歌曲《擁有明天》發(fā)表于《全國中小學音樂報》第305期 第4版。1994年獲得山東濱州中小學音樂教師四項全能第二名，演唱的歌曲《英雄贊歌》獲濱州“雙龍杯”歌手大賽一等獎。1995年演唱的歌曲《巖口滴水》獲“中華賽歌會”山東賽區(qū)的優(yōu)秀獎，并成為山東省優(yōu)秀歌手，同年優(yōu)質課《秋》獲市、區(qū)一等獎。1999-2002年主持的音樂教學課題《口風琴在小學音樂課堂教學中的運用》獲省級鑒定，其中執(zhí)筆的《口風琴在小學音樂課堂教學中的運用》設計方案獲省級一等獎。2003年以來多次自費外出參觀學習，先后到過上海、南京、云南、北京等地。2004年音樂優(yōu)質課《我的小綿羊》獲市一等獎，歌曲《我們的學校》發(fā)表于《超越時空》一書中（文聯(lián)出版社出版），并出版了歌曲集《校園里的歌》系列。2005年3月-五月先后師從于宋祖英前任教師的系主任中央民族大學的糜若茹教授，中央音樂學院的李小曼教授主修聲樂，同年五月在北京錄制了第一張MTV《抬頭幾回月兒圓》（閻肅詞，趙恕心曲），并買下了這首歌的版權，引起各界專業(yè)人士的廣泛好評。反響強烈，獲得好評，并先后在多家省市電臺、電視臺播出。2006年7月份，在云南玉溪參加了中國少數(shù)民族音樂學會年會及聶耳課題研討會，宣讀了自己的論文《淺談民間音樂——山東呂劇》一文，并頒發(fā)了證書！八月份個人業(yè)績編撰于《中國音樂家辭典》中（人民出版社出版），九月至今在中央音樂學院師從金鐵林的學生趙怡青教授繼續(xù)深造??同年十一月演唱的歌曲《唱給你一只歌》獲第三屆全國原創(chuàng)歌曲演唱比賽獲銀獎！2007年5月份，參加了2007慶六一國際兒童節(jié)“梁公杯”中華少兒美術、書法、攝影大賽，榮獲全國美術專業(yè)指導教師一等獎。2008年被評為濱城區(qū)優(yōu)秀輔導員、優(yōu)秀班主任。2010年被評為預備黨員。2011年被評為學校優(yōu)秀班主任!獲得了學校、社會及家長的好評，所帶的班級班風好、藝術氛圍濃，并多次被學校評為“優(yōu)秀班主任”,濱城區(qū)優(yōu)秀輔導員,用勤奮和愛心譜寫著一曲人民教師的贊歌,在工作中細心 耐心 熱心三心并用,本著對教育事業(yè)的執(zhí)著追求,以忘我的精神為學生傳播知識和智慧,在實踐中積累了不少的經(jīng)驗,創(chuàng)造性的開展班務工作,樂于探究,撰寫的論文<<小學生心理健康探究>>獲得區(qū)二等獎;并與全班同學共同創(chuàng)作的班歌<<親如姐妹賽兄弟>>參加了省級校園文化課題,并順利結題.從2007年開始每年為班內同學過生日買蛋糕;為同學們過六一贈禮物;為過新年給進步的同學發(fā)獎品;為班級壁報活動補充新內容,義務服務同學,自費做噴繪美化教室內外的壁報文化;為生病的同學買補品;為重病的同學張永飛舉行募捐;班內的陳心暉同學在班內活動中表現(xiàn)突出,在家境不很富裕的情況下捐出近1000元,本人在擔任班主任以來,為了班級活動已經(jīng)義務奉獻了近4000元之多….這與雷鋒同志相比還差的很遠,在今后的工作中還要更好的學習雷鋒精神,使自己與別人一起生活在快樂中.

第三篇：淺談小學品德與社會教學的生活化

淺談小學品德與社會教學的生活化

譚寶成

重慶市石柱土家族自治縣王場鎮(zhèn)小學校

《品德與社會課程標準》（2011年版）明確指出：“學生的生活及其社會化需求是課程的基礎。學生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認識、體驗和感悟，學生的生活對本課程的構建具有重要價值。課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎，提升學生的生活。”誠然，教育源于生活，因為生活的存在才形成了生動有趣的品德教育素材，幫助學生尋找生活世界中相關的教育主題與內容，注重學生對生活的感受和體驗，對引導學生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價值觀大有裨益。因此，如何讓學生在教學中有效地立足生活，貼近生活，在體驗生活的過程中掌握知識、發(fā)展能力，并且使他們在學習后還能將升華后的行為回歸到生活中去，即讓品德與社會教學生活化，下面我就結合自己的教學實踐淺談如下小學品德與社會教學的幾點體會，望能收到拋磚引玉之功。

一、立足生活需要，教學目標確定源于生活，回歸生活?！镀返屡c社會課程標準》（2011年版）強調：“本課程必須從學生發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，提高德育的實效性。教學要因地制宜地營造有利于學生品德和行為習慣養(yǎng)成的學習環(huán)境，選取學生生活中真實可信的生動事例，采用學生樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們認識和解決現(xiàn)實生活中的問題，使教學成為學生體驗生活、道德成長的有效過程?！比绱?，我們在品德與社會教學中確定教學目標時，要把握教材的觀點，以學生的生活為起點，聯(lián)系學生的生活實際，動態(tài)生成教學目標。要確立情感目標、行為與習慣目標、知識與技能目標。也就是說教學最終目標是要指導兒童的實際生活，解決兒童在生 1 活中面臨的問題，提升兒童的生活能力。教學目標是教學的導向和歸宿，教學要駕照兒童生活，必然要求不僅根據(jù)教材，而且更需要根據(jù)兒童的實際生活狀況、身心特點和發(fā)展需求來確定具體的教學目標。比如教學人教版小學《品德與生活》一年級上冊《平安回家》一課時，因為學生都是當?shù)氐霓r(nóng)村孩子，他們對城市交通法規(guī)缺少了解，在實際的生活中接觸交通標志的機會也相對較少，缺乏自我保護意識和能力，雖然學校和老師也經(jīng)常就此問題進行教育，但對于接觸不到這些知識的孩子來說則收效甚微。所以，教學這課時我就從細微之處入手，讓學生學會常見的交通標志，幫助學生在頭腦中形成遵守交通規(guī)則的意識，指導學生學會遵守交通規(guī)則。由此這堂課的目標不僅立足于學生的現(xiàn)實生活讓他們掌握農(nóng)村山多、水多導致的安全注意事項，還補充了更多的學生不常能看到的一些交通知識，甚至更要面向學生的未來生活，讓他們在頭腦中時常緊繃“安全”這根弦，為今后的生活做好鋪墊，努力讓行為規(guī)范從生活中來，在經(jīng)過修正后再回到生活中去。

二、結合課程設置，引導學生走進生活，熱愛生活。

學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀和生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么，看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，老師不再是知識直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者，是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親身體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎組 2 織安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教學人教版小學《品德與生活》二年級下冊《我家門前新事多》這一課時，在引領學生對比學習“我們村里的變化”、“我們學校的變化”和“家鄉(xiāng)路的變化”后我就拋出這么一個問題：家鄉(xiāng)的社區(qū)、學校和交通為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結果學生很快說出自己的觀察與體會，從而使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

三、圍繞課程內容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活。

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。例如教學人教版小學《品德與生活》一年級下冊《我為家人添歡樂》時，讓學生知道家人對他們付出了很多很多，學會體察家人，管好自己，體諒家人的難處，盡量少給家人添麻煩，自己能做的主動做，不會做的學著做，讓他們真情回報家人愛！生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學生主動參與學習活動的積極性，真正成為了學習的主人，更重要的是使學生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學生的視野，為學生的社會性發(fā)展奠定了基礎。

四、根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。品德與社會課程標準》（2011年版）指出：“本課程學習是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現(xiàn)社會性發(fā)展。課程設計 3 與實施注重聯(lián)系學生的生活實際，引導學生在實踐中發(fā)現(xiàn)和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創(chuàng)新精神?！币虼?，我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐認識，不搞“純而又純”的教育。如在人教版小學《品德與社會》四年級上冊《公共場所拒絕危險》的教學中，為了讓學生知道自己所處的公共場所往往人多物雜，一個小小的無意行為就可能引起危險，于是通過“案例再現(xiàn)”讓學生從一些鮮活的事例中對公共安全事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對公共安全的重要性理解得更深更透，并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課程，這種性質決定了它是不受時間、地點、形式、內容所約束的，提高教學質量的方法也應該百花齊放，教師也應該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質，樂于探究的科學態(tài)度，熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。我們應該從兒童的實際生活中捕捉有意義的內容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學活動類型，不斷提高品德教育的針對性、實效性、生動性，提高整個教育的質量，為學生的品德形成奠定基礎。

第四篇：讓《品德與社會》教學生活化

讓《品德與社會》教學生活化

熊詠霞 臨江鄉(xiāng)龍?zhí)缎W

《品德與社會》課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)良好品德，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗出發(fā)，其內容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）引導學生走進生活，熱愛生活。

我們的教學必須打破課堂教學中長期形成的“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的固有模式，構建“以學生為中心”的新課堂教學模式?！镀返屡c社會》的教學應該走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過兒童直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。老師在這樣的教學中，教師不再是 “教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化兒童活動的人。教學時，以學生的生活為基礎，組織和安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。再播放有關家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）引導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，如我在教學《社區(qū)我的大家》一課上，我思考著：怎樣讓學生去體驗感受呢？我就在課堂上設計了一個《遠親不如近鄰》的小品。觀看后先分組交流感受，再讓孩子們各抒己見，把自己的體會說出來，從而使學生體會到鄰居的重要性，體會到社區(qū)就像一個大家庭。在活動中，讓學生共同分享各種體驗，使學生對社區(qū)生活充滿希望。

(三)讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn)。

為了使學生能夠獲得真實的感受，《品德與社會》教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片，幫助學生更好地理解課文。使學生在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上，都走進了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現(xiàn)。比如《我是一個消費者》。同學們以四人小組為單位，充分發(fā)揮合作的力量，做出了各種各樣的商品，有方便面、各式衣服、膨化食品等。為了檢驗同學們的商品，進一步領會買賣中的道德及價格的秘密，我組織開展了班級商品訂購會。同學們在模擬的生活場景中感受到了商業(yè)人員工作的辛苦、產(chǎn)品質量對價格的影響以及參與商業(yè)活動必須遵守的道德及規(guī)則。

（四）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》這一課時，先布置學生在課間自由活動十分鐘，喜歡活動什么就活動什么，盡量活動的開心?；顒咏Y束后，老師隨機采訪：“你活動了什么？活動得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動嗎?通過活動學生每人心中都有了自己的行為標準。但有時學生在認識生活中遭受挫折，例如思品與社會課上學了遵守社會公德，乘公共車時不擁擠，給老弱病殘的人讓座?？稍诂F(xiàn)實社會中經(jīng)常遇到一些人爭搶座位，對老弱病殘的人是視而不見。這在一定程度上削弱了學校教育，我們要正視這種社會現(xiàn)實，引導學生樹立自己的是非觀念，按自己的是非觀念去實踐一下，學生就有可能從人們積極的評價中，自己愉悅的情感體驗中獲得的知識，建構起自己的內心道德標準。

（五）布置學生做課外調查，了解更多的社會生活。

要使學生廣泛地接觸和了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內外的各種課程資源，以利于課程目標的實現(xiàn)，做課外的社會調查就是一個很好的方法。

比如，在農(nóng)村小學上環(huán)保內容的課時，教師就可以布置學生回家后向父母調查一下在他們小時候：每人有多少耕地？村莊的范圍有多大？村子附近有沒有小河、小樹林？小河里的水是什么樣的？樹林中有哪些小動物？井有多深？??再對比一下現(xiàn)在的情況，這樣的調查結果是很有說服力的。再比如老師要求學生把家里這一周的每一筆收入都記錄下來，老師再指導學生具體分析這周的花銷，這不但保證了調查的真實性，也會對家庭的日常消費起一個健康的指導作用，從而突出教育的實效性，及時解決學生反映出來的問題。

總之，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。他們的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性的發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容必須貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。

第五篇：陳春梅新簡介

陳春梅，筆名：陳默，字：俊俏，藝名：藝陽

中國少數(shù)民族學會會員，中國音樂文學學會會員，山東濱州音樂家協(xié)會會員，山東濱州民管協(xié)會會員，世家音樂課堂優(yōu)秀聲樂教師，濱州逸夫小學音樂教師，濱州逸夫小學心理咨詢師，青年音樂教育家，個人事跡編撰在由人民出版社出版的《中國音樂家詞典》中，1987年被團、少工委評為濱州市優(yōu)秀團員。1988年參加省幼兒教師技能比賽聲樂專業(yè)二等獎。1991年獲市文化局評選的優(yōu)秀演員獎。1993年創(chuàng)作的歌曲《擁有明天》發(fā)表于《全國中小學音樂報》第305期 第4版。1994年獲得山東濱州中小學音樂教師四項全能第二名，演唱的歌曲《英雄贊歌》獲濱州“雙龍杯”歌手大賽一等獎。1995年演唱的歌曲《巖口滴水》獲“中華賽歌會”山東賽區(qū)的優(yōu)秀獎，并成為山東省優(yōu)秀歌手，同年優(yōu)質課《秋》獲市、區(qū)一等獎。1999-2002年主持的音樂教學課題《口風琴在小學音樂課堂教學中的運用》獲省級鑒定，其中執(zhí)筆的《口風琴在小學音樂課堂教學中的運用》設計方案獲省級一等獎。2003年以來多次自費外出參觀學習，先后到過上海、南京、云南、北京等地。2004年音樂優(yōu)質課《我的小綿羊》獲市一等獎，歌曲《我們的學?！钒l(fā)表于《超越時空》一書中（文聯(lián)出版社出版），并出版了歌曲集《校園里的歌》系列。2005年3月-五月先后師從于宋祖英前任教師的系主任中央民族大學的糜若茹教授，中央音樂學院的李小曼教授主修聲樂，同年五月在北京錄制了第一張MTV《抬頭幾回月兒圓》（閻肅詞，趙恕心曲），并買下了這首歌的版權，引起各界專業(yè)人士的廣泛好評。反響強烈，獲得好評，并先后在多家省市電臺、電視臺播出。2006年7月份，在云南玉溪參加了中國少數(shù)民族音樂學會年會及聶耳課題研討會，宣讀了自己的論文《淺談民間音樂——山東呂劇》一文，并頒發(fā)了證書！八月份個人業(yè)績編撰于《中國音樂家辭典》中（人民出版社出版），九月至今在中央音樂學院師從金鐵林的學生趙怡青教授繼續(xù)深造??同年十一月演唱的歌曲《唱給你一只歌》獲第三屆全國原創(chuàng)歌曲演唱比賽獲銀獎！2007年5月份，參加了2007慶六一國際兒童節(jié)“梁公杯”中華少兒美術、書法、攝影大賽，榮獲全國美術專業(yè)指導教師一等獎。2008年到濱北下鄉(xiāng)支教一年。2009年被評為濱城區(qū)優(yōu)秀輔導員、優(yōu)秀班主任。并順利通過了省級書法藝術考級一級。2010年被評為預備黨員。省電視臺頒發(fā)的優(yōu)秀指導教師獎。2011年被評為學校優(yōu)秀班主任！并順利通過了省級書法藝術考級三級。2012年被評為學校優(yōu)秀班主任。2012年12月26號執(zhí)教的音樂課《校園里的小白楊》在省電視臺播出，個人事跡在濱城教育報上報道，下鄉(xiāng)支教事跡在山東教育電視臺播出，對濱城教育起到了一定意義的的促進作用，發(fā)揮了積極的社會正能量，2013年七月一日被評為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，優(yōu)秀黨員事跡在濱城區(qū)委黨報上報道。同年7月20號到加拿大考察學習，8月5號回國，并及時寫出了自己出國考察的親身感受。