《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感1

暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細(xì)節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當(dāng)我一頁一頁翻看著的時候，我想我似乎明白了。

《教育的細(xì)節(jié)》這一書其實是一個個案例，一個個故事片段，有他女兒教育成長的真實經(jīng)歷，有他到各地學(xué)校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學(xué)，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。

如《單獨的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說話》，這些細(xì)節(jié)常在我們的教學(xué)生涯中遇見，可也常常被我們忽略。當(dāng)我讀完這些文字的時候，我不禁在想，如果換做是我，我會怎么做？

其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個標(biāo)題，我就想到了我們班的一個小朋友哲哲。哲哲小朋友，長得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點子上，數(shù)學(xué)操作也做的又快又好?？删褪沁@樣一個本來應(yīng)該很討人喜歡的小家伙，在班級的一日活動中，你會聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了。遇到這樣的情況，我們老師都會想怎么讓他變好呢？其實改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會發(fā)現(xiàn)孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現(xiàn)在的學(xué)會等待，從原來的不敢放手到現(xiàn)在的其樂融融。也許有時候還是很調(diào)皮，但是只要我們繼續(xù)堅持每天一厘米，相信孩子也會越來越好。

俗話說：態(tài)度決定高度，細(xì)節(jié)決定成敗，教育的'細(xì)節(jié)關(guān)系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細(xì)節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對教育中習(xí)以為常的事情的“一厘米之變”。堅持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產(chǎn)生質(zhì)變。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感2

本書主要內(nèi)容包括：青少年道德素質(zhì)教育；青少年社會主義公德教育；青少年愛國主義教育；青少年人道主義教育。講述關(guān)于青少年品德教育的細(xì)節(jié)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識和樹立現(xiàn)代品德教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。

青少年是祖國的未來,民族的希望,對其進(jìn)行社會公德教育對于國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步以及和諧社會的構(gòu)建有著極其重要的意義。本文在探討對青少年進(jìn)行社會公德教育意義的基礎(chǔ)上,提出相應(yīng)的青少年用來處理人與人、人與社會以及人與自然之間關(guān)系的社會公德內(nèi)容,最后著重從家庭教育、學(xué)校教育、社會教育和青少年的自身教育四方面探討對青少年進(jìn)行社會公德教育的途徑。

教師、校長、青年團(tuán)和少先隊干部、校外輔導(dǎo)員在內(nèi)，在進(jìn)行各項工作的同時，都要注意在教育工作中加強(qiáng)愛國主義的教育，從中華民族偉大的歷史中汲取營養(yǎng)，改進(jìn)教育工作。教育工作者同樣應(yīng)該是改革的模范，要勇于改革：在過去工作成績的基礎(chǔ)上，堅持那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是正確的東西，拋棄那些經(jīng)過實踐檢驗證明了是不正確的東西，大膽進(jìn)行試驗和探索，總結(jié)新的經(jīng)驗。教育工作是培養(yǎng)人的'工作，培養(yǎng)周期長，影響教育質(zhì)量的因素很多。我們一定要注意教育工作的這個特點，在改革中要堅持科學(xué)的態(tài)度。必須牢記，馬列主義、毛澤東思想仍是指導(dǎo)我們不迷失方向的指南針。

用人道主義的手段、方式和思想培養(yǎng)出具有人文精神的人的教育。教育首先必須是人道德教育。人道主義教育要求教育要關(guān)心人、尊重人，教育是培養(yǎng)人而不是淘汰人，教育是使人成功而不是使人失敗。這是人道主義最基本的要求。就此而言，應(yīng)試教育是一種非人道的教育，他通過考試的方式選拔人、淘汰人、使人失敗、使人成為應(yīng)試教育的奴隸。

人道主義教育就是要培養(yǎng)出會關(guān)心人、會體恤人、會同情理解人的人，一個充滿人情味、充滿人文懷的人。應(yīng)試教育就是單純的追求高分?jǐn)?shù)，而使人變得麻木不仁，單純地追求精神和思想而造成了對活生生的肉體的遺忘和虐待，以致高尚思想和精神變成了無源之水，無本之木。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感3

今天播音員班上，孫老師向我們推薦了《教育的55個細(xì)節(jié)》一書。這本書是由一個美國教師羅恩.克拉克編寫的他曾經(jīng)在美國很多問題學(xué)校任教，現(xiàn)為紐約哈萊姆學(xué)校教師。我們疑惑不解，心想：《教育的55個細(xì)節(jié)》？應(yīng)該是給老師看的吧，孫老師為什么要給我們看呀？雖然心里這么想，但還是很好奇。

孫老師給我們看了其中的.5篇，分別是：《吃飯時保持良好的禮儀》、《主動幫他人撿起掉下的東西》、《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》、《接到別人遞的東西要說“謝謝”》、《與人相碰應(yīng)主動說“對不起”》，看完后，我明白了孫老師給我們看這本書的用意，原來其中的行為規(guī)范與我們息息相關(guān)。

五篇文章中，我最喜歡《接到別人遞的東西要說“謝謝”》。它講了一個故事：如果我把東西遞給學(xué)生，而他沒說“謝謝”，我會馬上把東西拿回來。雖然讓這條規(guī)矩成為習(xí)慣阻力很大，但我必須強(qiáng)制執(zhí)行。

這篇文章幽默風(fēng)趣，但是也讓我覺得慚愧不已。一次，一個同學(xué)把我掉在地上的東西撿起來給了我，我覺得同學(xué)之間這是理所當(dāng)然的事情，便把東西拿了回來，連句簡單的“謝謝”也沒有說。現(xiàn)在想想，真是無地自容??！

今后，我接到了別人遞給我的東西，一定會及時說“謝謝”。另外，我還要去網(wǎng)上搜尋其他50個細(xì)節(jié)，糾正自己的行為規(guī)范，做一個講究禮儀的好少年！

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感4

讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個部分?jǐn)⑹龇謩e是“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習(xí)以為?！焙汀斑^有思考的教書生活”，文字樸實、真摯。正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，是一本關(guān)于教育的有價值值得閱讀的好書。其中的點點滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個1厘米的改變者。

在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。

就拿這次準(zhǔn)備迎接鎮(zhèn)江體質(zhì)抽測來說，開始是為了提高整體成績而對每一個同學(xué)，每一項素質(zhì)，加大運(yùn)動量，持之以恒的練習(xí)。本來學(xué)生的體質(zhì)提高就靠學(xué)校幾節(jié)體育課，并不能改變多少境況。但經(jīng)過一個多月的練習(xí)下來，學(xué)生的各項身體素質(zhì)大多得到了明顯的進(jìn)步。并且學(xué)生看到了自己的進(jìn)步，也樂于去鍛煉，去改變自己。我作為一名體育教師，也力求從我能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。

教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計”不夠美妙，亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識”。常聽人說，我們不能改變這個世界，就改變自己。事實上，改變自己，也就間接改變了這個世界，因為我們每個人都是這個世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識”里，對太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的必然反應(yīng)。

所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思；二則難在找到改變自己的.恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個個看似很小的教育行為，可點滴積累并逐步成為難解的大問題，對于我個人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。

《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個教師的基本素質(zhì)一，一個老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個孩子的未來累積美好的態(tài)度。雖然體育教學(xué)提倡平等對待每一個學(xué)生，但現(xiàn)實很難做到這一點。

通過這本書的閱讀，我感觸頗深。我在體育課的隊形中試著一節(jié)課身材高的在前，下一節(jié)課身材矮的在前。讓他們感覺到老師是重視他們兩頭的，雖然是這個簡單的隊形變換，學(xué)生感到很開心。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。

在今后的教育教學(xué)中，我將不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不忽視教育的細(xì)節(jié)。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感5

簡潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？

其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？

帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為常”“過有思考的教書生活”。一本書有四個人給他寫的序：有周國平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個沒有課的下午，美美的沉浸在書中。

一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識，一邊是生動靈活的案例；一邊是熟視無睹的經(jīng)驗之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的.人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。

“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚(yáng)起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時候由于走得急，或者忙，都只是簡短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個女生對另一個女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因為我每次打招呼她都沒有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會不會影響她以后的交往和成長呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個孩子得到回答。

教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問候里。

在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時候都是我們一個班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個班主任聯(lián)合起來把校外的一個理發(fā)老頭請到教室，讓發(fā)型不過關(guān)的學(xué)生一一排隊理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。

而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開“做一個合法公民”的主題班會，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來辦公室的機(jī)會和她比美。

賈老師的這個“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。

當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。

教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。

在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問題弄得焦頭爛額，有個學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計了一個班級活動——挑棋子，巧妙地解決了這個難題，也讓那個屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。

文中的作者說：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無理取鬧”時，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個原則其實給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識。同時，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識自我，并與他人建立諧美交往的能力。

所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。

細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個孩子的成長和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感6

自從開展了“學(xué)醫(yī)讓我更有魅力”活動后，感謝園領(lǐng)導(dǎo)為我們選購了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書，這本必讀書籍它讓我學(xué)到了很多，我是一名工作2年的年輕教師，缺乏教育上的經(jīng)驗，不關(guān)注細(xì)節(jié)問題，不能很好的將自己吸取的知識合理的運(yùn)用靈活運(yùn)用到自己的工作

自從開展了“讀書讓我更有魅力”活動后，感謝園領(lǐng)導(dǎo)為我們選購了《幼兒教師88個如愿的教育細(xì)節(jié)》這本書，這本必讀書籍它讓我學(xué)到了很多，我是一名工作2年的年輕教師，缺乏教育上才的經(jīng)驗，不關(guān)注細(xì)節(jié)問題，不能很好的將自己學(xué)到的知識的運(yùn)用到自己的工作上，這本書握了很多的例子，讓自己受益匪淺，下面就是我看看了這本書后的之后感想：

一、如何減少新入學(xué)幼兒的離別之苦

我所在的班級是中班班，孩子的年齡較小，環(huán)境第一次離開爸爸媽媽身前來到幼兒園這個陌生的環(huán)境，遇到的第一個問題少年宮就是怎樣讓幼兒應(yīng)盡快的適應(yīng)幼兒園，喜歡上幼兒園和老師。剛開學(xué)時，我們會提醒家長起床后就來接幼兒回家，以后的幾天，每天提高半個小時，讓幼兒慢慢的適應(yīng)即新環(huán)境，看了這本書后驗證了我的時做法是對的，逐漸增加幼兒在托兒所幼兒園的時間，讓幼兒輕松的適應(yīng)幼兒園的一個途徑具體內(nèi)容就是制定一個時間表。循序漸進(jìn)的增加幼兒接觸新環(huán)境的幼兒教育時間，與其把孩子們強(qiáng)行的留在幼兒園太久使他們以后都不愿再來上學(xué)，還不如適當(dāng)減少時間，讓他們趕去時面帶微笑，盼著以后再來。

二、鼓勵幼兒開口說話

寶寶是一個比較內(nèi)向天真的孩子，在平時大家在一起可以大膽的跳舞彈鋼琴說話，可是當(dāng)上親子課時，確不敢上小舞臺上表現(xiàn)自己，我會笑著他的面前拉著他的手鼓勵他大膽的到細(xì)小舞臺表現(xiàn)自己，當(dāng)他站在小舞臺上時，我會拉這他的手，給他鼓勵給他歸屬感，詮釋自己對他的肯定，相信他一定會做的很棒！這樣無數(shù)次幾次下來，寶寶已經(jīng)可以大膽的到小舞臺上表現(xiàn)自己，而且還可以自己仍然獨自去跟小朋友拉手點數(shù)，講習(xí)一共來了幾位小朋友上親子課，豐豐的表現(xiàn)越來越倒霉了，所以細(xì)節(jié)的關(guān)注非議可以改變孩子，讓他變的勇敢越來越棒！與孩子的不光交誼不僅僅需要言語，一個會心的微笑或是一種舒緩的語調(diào)對他們來說都沒有著吩咐的含義，對于任何年齡階段的孩子來說，胸部的觸碰和其他肢體語言都是交流的重要方式，在日?；顒又?，我們可以借助語言就表達(dá)自己的贊成和肯定，或者抱抱，拍拍他或者輕輕的`撫摸都是對孩子最大的鼓勵。

三、對于教師自身的樣貌

能工作室穿的衣服和鞋不僅要讓自己幼兒教師很輕松自如地坐在地上，還要注意色彩的搭配，我們不是在銀行或公司上班，那里的員工制服都是深顏色或是灰色，我們的“顧客”是小朋友，因此我們的得體就應(yīng)該讓這些小朋友感到賞心悅目，光鮮亮麗的我們就是色彩應(yīng)該呈現(xiàn)在他們面前的形象的組成部分。我是一個是穿著時比較喜歡暗色，例如：黑色，大部分等待時間都銀色是穿黑色的衣服，看了這本書讓我感受到，可能自己的穿著也配上會影響孩子對顏色的感知和搭配，所以年后以后我會嘗試更多的顏色合理的搭配，呈現(xiàn)給孩子們展現(xiàn)一種光鮮亮麗的看著。

讀了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書，真的讓我學(xué)到了很多，作為教師是多么地不是容易，處理事要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀。孩子就是孩子，我們成人不要用過高的要求來對待他們。威廉。詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么。”我相信，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常組織工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心漠視與孩子們的每一天，走向成功的專業(yè)技能人生。你們我會根據(jù)書中的實例合理的運(yùn)用到自己的工作中，提高自己的工作，加油！

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感7

暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深，《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感。它是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠(yuǎn)方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”。

感觸最深的是書中“教育中的習(xí)以為?！边@個章節(jié)。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩《其實有一百》，質(zhì)問孩子的九十九種語言哪里去了？

孩子是有一百組成的。

孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。

一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。

孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。

學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。

他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……

他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。

朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的`盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。在20xx年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語文課堂：教師引導(dǎo)拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么？“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問，讀后感《朱永通：教育的細(xì)節(jié)》讀后感》。那么，兒童真的是一張白紙么？”

其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來?？墒?，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢？哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰把孩子的求知欲望銷減了？是誰把孩子的求知火苗撲滅了？”

回想起傳統(tǒng)的語文課堂：使用精美的語言導(dǎo)入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學(xué)生跟進(jìn)。教師上課講究起勢、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學(xué)預(yù)設(shè)程式化，追求教師表演嚴(yán)絲合縫、至臻至美，“三維目標(biāo)”精準(zhǔn)達(dá)成，師生課堂表現(xiàn)常?！熬始姵省?。這類課堂，教師課前對教學(xué)設(shè)計往往苦心孤詣，對文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機(jī)更是反復(fù)推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習(xí)也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？20xx新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（部頒）明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)，充分激發(fā)學(xué)生的問題意識和進(jìn)取精神”，“語文課程要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“語文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于新型學(xué)習(xí)方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)先入為主的做法。但是，現(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導(dǎo)先入為主為范式的教師本位課堂在當(dāng)今小語界的教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見變革？教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導(dǎo)底氣從何而來？

現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！

朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感8

我拜讀了《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》這本書，本書是由美國學(xué)者格溫·斯奈德·科特曼所撰。她從事幼兒教育事業(yè)近30年，她把自己在工作、學(xué)習(xí)中與幼兒及其家長交往的美麗故事，結(jié)合教育家、心理學(xué)家的理論和研究進(jìn)行整理和分析，與幼兒教師分享。雖然書中的事例都是發(fā)生在國外幼兒園，但是對于作為幼兒教師的我，同樣感同身受，很有實用價值。

通過閱讀，我真切地感受到作為一名教師是多么地不容易，處理事情要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀。我相信，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待每一天，一定能在實踐中提升自己的智慧，并走向成功的職業(yè)人生。這本書給了我如下啟示：

1、要重視具體的教育細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。

2、要積極反思自己的教育行為。

3、要定期整理自己的'教育故事?？梢宰屪约哼M(jìn)行持續(xù)的反思，同時也會增加自己的教育經(jīng)驗，能更靈活地應(yīng)對各種教育情境，更能關(guān)注到教育細(xì)節(jié)。

我們幼兒教師很喜歡閱讀實例性比較強(qiáng)的實用型書籍，而這本書正給我這樣的感覺，作者“采用案例”、“小貼士”、“問問自己”這些活潑的行文方式，令我讀來非常親切，仿佛書中的一幕幕就發(fā)生在眼前，有些事例自己也曾經(jīng)歷過。書中有很多“小貼士”讓我印象深刻，如：“切忌機(jī)械地、不假思索地用一貫的辦法對待幼兒的錯誤行為，務(wù)必弄清楚他為什么要這樣做”；“學(xué)會做一個善于傾聽的人。在家長對你推心置腹時，請不要帶有任何主觀的看法，而要集中智慧想出對他們今后與孩子相處有益的方法或策略”等等。

通過閱讀，我真切地感受到了作為一線教師是多么地不容易，處理事情要拿捏適當(dāng)、哪怕一件小事情的處理也要體現(xiàn)出正確的教育觀。孩子就是孩子，我們成人不要用過高的要求來對待他們。威廉·詹姆士說過：“智慧就是懂得應(yīng)該忽略什么?！蔽蚁嘈?，細(xì)節(jié)決定成敗，不要放過日常工作中、與孩子們相處中、處理事情過程中的任何小細(xì)節(jié)，用心對待與孩子們的每一天，一定能在保教實踐中提升自己與孩子、與家長相處的智慧，走向成功的職業(yè)人生。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感9

本次假期，再次閱讀了朱永通教授的《教育的細(xì)節(jié)》一書，相較于第一次閱讀時的粗淺甚至不以為意的觀后感，再次閱讀時，對于本書有了更為深刻的認(rèn)識。

初讀此書時，總以為該書不過是強(qiáng)調(diào)對于教育教學(xué)中的細(xì)節(jié)的重視，并不覺得此書有何特別之處；而此番再讀，才發(fā)現(xiàn)書中的細(xì)節(jié)，并不僅僅是教育教學(xué)中容易被人忽視的細(xì)微小事，更包括那些深植于腦海深處的不以為錯誤的某些意識與行為。

糾正觀念上的錯誤

朱老師在書中指出的第一個細(xì)節(jié)，是某些錯誤的思維觀念：在他看來，比起行為上的錯誤，觀念上的錯誤更值得老師們警惕。不由得想起在班上試行語文小組積分制的初期，總是擔(dān)心小組組長不會盡職盡責(zé)以至敷衍了事，所以每次總會找來那些積分墊底或沒有達(dá)標(biāo)的小組組長進(jìn)行談心、勸導(dǎo)甚至批評教育，可想而知取得的效果并不理想。后來，我在小組積分制上，附加了獎勵制度，凡是某一任務(wù)的積分達(dá)到第一的小組可以獲得當(dāng)日一項語文作業(yè)的減免權(quán)，一經(jīng)試行便取得了極佳的效果：無論是背誦默寫，還是上交作業(yè)，各個小組都能夠既快且好地完成，即使是積分墊底的小組也沒有喪失積極性。同樣是小組積分制，為何結(jié)果截然不同？原因便在于前者對學(xué)生的思維上以懲罰墊底為主，后者的思維上以獎勵第一為主，可見一味地懲罰顯然不能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，而深究這種思維定勢的根源便在于內(nèi)心對學(xué)生的不信任；而后者能夠成功雖然不能說是在思維上對學(xué)生百分百的信任，但至少沒有前者那么明顯地顯露出對學(xué)生的不信任。其實，對學(xué)生的不信任，已經(jīng)成為了不少老師根深蒂固的觀念，但這種觀念本就是一種錯誤的觀念，因為不信任的態(tài)度必然無法帶來美好的結(jié)果。也許，對學(xué)生多那么一絲信任，我們便能夠收獲預(yù)期的效果。

言語的細(xì)節(jié)

第二個讓我心有觸動的細(xì)節(jié)，便是書中所涉及的言語的細(xì)節(jié)，這里的言語細(xì)節(jié)并不是與學(xué)生溝通交流中所需要注意的話語，它的指向依然是那些我們不以為意的無意識的錯誤言語。記得有一對相差三歲的姐弟都在我校就讀過，但姐姐的成績一直位于學(xué)校頂尖名次，而弟弟則與之相差甚遠(yuǎn)——長期處于中間甚至中下名次，凡是教過姐弟倆的老師談?wù)撈鹚麄?，對于弟弟的表現(xiàn)總是頗有微詞；有的'老師甚至當(dāng)著弟弟的面提起表現(xiàn)優(yōu)異的姐姐，雖然意在希望他像姐姐一樣認(rèn)真努力學(xué)習(xí)，并無其他惡意，但在弟弟的心里無疑會造成極大的壓力。之所以提到這對姐弟，便在于這樣的兄弟姐妹在教學(xué)生涯中是難免會出現(xiàn)的，而這樣的比較話語總會無意識地形成，雖然這樣的比較本身并不存在什么惡意，但總會給表現(xiàn)不好的一方造成莫大的壓力，甚至?xí)绊懙叫值芙忝玫年P(guān)系。可兄弟姐妹，本就是一個個獨立的人，本就存在著差別，而一味地比較無疑是忽視了他們的個體差異性；但人物的比較本就是日常生活中最常見的現(xiàn)象，尤其是不帶惡意甚至心懷好意的比較話語，更是無法證明這些話語本身就是錯誤的。也許，學(xué)生某些難以預(yù)料的不當(dāng)言行，便來自于老師無意識的錯誤言語。

讀完此書，才發(fā)現(xiàn)教育的細(xì)節(jié)，并不僅僅存在于教育教學(xué)的行為當(dāng)中，更在于行為背后的思維觀念以及言語表達(dá)當(dāng)中；行為上的細(xì)節(jié)容易引起注視，但內(nèi)在的思維觀念和言語表達(dá)上的細(xì)節(jié)卻難以引起注意。想來，作為教育者，時時刻刻皆須對自己的一言一行一思一得有所觀視，如此才能堪破教育的細(xì)節(jié)，給學(xué)生帶來最完美的教育！

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感10

四月份，我們閱讀了朱永通老師的專著《教育的細(xì)節(jié)》。這本書立足于教育過程點點滴滴的生活細(xì)節(jié)，讓我獲得深刻的啟發(fā)。教育之路悠遠(yuǎn)綿長，那些美好的教育細(xì)節(jié)如春雨，培育心靈，讓師生心與心相印。

朱老師說：“總有教師獨具匠心，從愛和尊重出發(fā)想出辦法，獎勵表現(xiàn)最好的孩子下周在這個座位上坐一周，而且不能坐太久?！彼凇蹲赃t到看教育文化》中提到：學(xué)生遲到，是教育生活中的一部分。它就像試紙，很快就能檢測出不同教育行為背后的價值含金量。對于學(xué)生遲到，大部分的老師采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生，或在班會課上講一個小故事。這樣的懲罰無可厚非，學(xué)生理應(yīng)對自己的行為負(fù)責(zé)。某次朱老師到河南鄭州聽課時，發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生遲到，卻從不喊報告，而是悄悄地坐到座位上，絲毫沒有影響上課的進(jìn)行，老師和同學(xué)們安之若素，即使見到，也是微微一笑。

書中有這樣一篇文章，名為《始于每一個的觀念》。文中講到這樣一件事情，一個孩子回家和父母說到，在上舞蹈課的時候，老師C對沒有帶舞蹈鞋的學(xué)生是不允許上課的，只能在一旁見習(xí)，并且這位老師對未帶舞蹈鞋的學(xué)生批評得很嚴(yán)厲，可是每節(jié)課都會有人忘記帶;而另一外老師W，面對未帶舞蹈鞋的學(xué)生，不但不生氣，而是面帶微笑，從儲藏間里為這些孩子找一雙差不多大小的舞蹈鞋，并且告訴他們一個方法，買兩雙舞蹈鞋，一雙放在書包里，一雙放在學(xué)校里，除了換洗，不要放在外面，果真，很快就再也沒有學(xué)生忘記帶舞蹈鞋了。

同一件事情，不同的觀念下的不同處理方式，所激發(fā)的情感回應(yīng)截然不同?？梢?，情感是教育中不容小覷的人性成分。

朱老師在《怎么和孩子說話》一文中提到：語言是教師與學(xué)生之間溝通的橋梁，說者無心，聽者有意。許多教育的成敗，源于我們和孩子們的說話方式。師生互動過程中，教師一句溫暖的話語，讓學(xué)生信心百倍充滿力量。

隨口一句消極的話，極有可能成為學(xué)生痛苦的刺激源。給學(xué)生造成難以愈合的身心創(chuàng)傷。語言暴力是把雙刃劍，割去了教育中的人性之美。我們在情緒激動時，如果做不到口吐蓮花，至少可以選擇閉口藏舌。重新審視自己的教育教學(xué)行為，我雖然能給學(xué)生語言上的尊重、鼓勵和信任，但偶爾也會對學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，甚至采用強(qiáng)制式的命令，如“不完成作業(yè)就罰下次作業(yè)翻倍”“不把知識點背完就不許回家”。這些語言暴力并沒有幫我實現(xiàn)更正孩子錯誤行為的.目的，反倒讓孩子更加不聽教誨，甚至心懷怨恨。

朱老師還提到一個老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每個孩子的未來累積美好的態(tài)度、習(xí)慣。這一部分對我觸動挺大的，朱老師對學(xué)生的愛是純粹的，是容不得任何物質(zhì)化的東西來玷污的，這種美德值得我們所有教育者自省。這些藏在教育里的學(xué)問，值得我們每一位教師用畢生精力去探索和思考。

天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。教育無小事，細(xì)節(jié)見本心。教育在在處處，處處在在皆教育，所有的教育都隱藏在每一個不起眼的角落里，本著每個孩子的初心把小事做好，順著每個孩子的天性把小事做細(xì)，這或許就是我們教育的大事，讓我們向著教育的更細(xì)處漫溯。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感11

《教育的細(xì)節(jié)》作者朱永通。分別從“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習(xí)以為?！焙汀斑^有思考的教書生活”五個方面來敘述他多年的觀察和思考心得。細(xì)節(jié)雖小，卻能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧。

書中有很多生動的故事和對這些故事的精彩解讀，有兩個概念給我留下了深刻的印象，我想以此來表達(dá)自己讀過本書后的感受。

一厘米之變

德國統(tǒng)一前兩年，駐守柏林墻的東德衛(wèi)兵亨里奇射殺了一名企圖翻越柏林墻出逃的青年。柏林審判時，被告律師辯稱，受審人當(dāng)時只是執(zhí)行命令，沒有選擇的權(quán)利。法官的'反駁十分精彩，指出即使執(zhí)行命令，仍有把槍口抬高一厘米的主權(quán)，可以選擇打不準(zhǔn)。作者把這個典故應(yīng)用到教育工作上，推崇“一厘米之變”，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，以此引發(fā)更大的改變。而這個改變正是體現(xiàn)在如何處理一個個細(xì)節(jié)上。

舉一個任玲玲老師的例子。她今年擔(dān)任小學(xué)一年級的班主任，新生報到前，她把教室打掃得干干凈凈，親手設(shè)計班級文化建設(shè)，自己不僅出錢買了書柜，請來家屬幫忙安裝，女兒還用零花錢為孩子們準(zhǔn)備了各種各樣的獎品，教室布置得猶如一個溫暖的家。她說，孩子剛踏進(jìn)小學(xué)，對新環(huán)境有點陌生，和老師有些隔閡，用心營造家的氛圍，讓一切美好從此時此刻啟航。

任老師不計得失，樂此不疲地做著一些看似微不足道的事情。這就是她“一厘米”的堅持，小小的改變可以積淀為師之大愛。

細(xì)節(jié)的力量

朱老師女兒選擇中學(xué)就讀的時候。一節(jié)班會課上，班主任反復(fù)交代的一個作業(yè)“要求”：每天晚上十點前務(wù)必完成所有的功課，若作業(yè)還沒做完，就不做了，先上床睡覺。第二天到校，沒有完成作業(yè)的同學(xué)，須跟課代表說明原因，究竟是作業(yè)太多所致，還是自己拖拉造成的。若是前者，班主任會及時跟各科老師溝通、協(xié)調(diào)；若是后者，自己需努力改進(jìn)，養(yǎng)成好習(xí)慣。睡眠第一，還是作業(yè)第一？老師的選擇，足以判斷出孩子所受到的是什么樣的教育。

我想這就是“細(xì)節(jié)的力量”。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，反觀自照。一年級孩子年齡小，活潑好動，難免磕磕碰碰。我在班里專門準(zhǔn)備了一個小抽屜，里面有創(chuàng)可貼、碘伏消毒液、濕巾、衛(wèi)生紙、一張家長聯(lián)絡(luò)表等用品。有備無患，總是好的。記得有次課間，小王同學(xué)說他凳子上有泡泡糖，我讓他清洗后，趁機(jī)跟學(xué)生聊了聊吃完泡泡糖該怎么辦？大家討論后的一致做法是：包在紙里，再扔進(jìn)垃圾桶。放學(xué)回家后，小王同學(xué)媽媽發(fā)來一張圖片，褲子上還粘有泡泡糖。這個時候我就想:如果當(dāng)時再仔細(xì)幫孩子檢查一下，及時清理該多好？更多時候好的教育就隱藏在一個又一個看似平常的細(xì)節(jié)里。

教育無小事，事事皆學(xué)問。正如每一朵浪花的綻放，都離不開整個大海的澎湃。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感12

細(xì)節(jié)決定成敗，有時我們過于注重事情的結(jié)果而忽略了做這件事中的微小的細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)雖小對于人的一生卻相當(dāng)重要。讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》后我更加深信教育并不簡單，成績不是唯一。

先進(jìn)的教育者應(yīng)該從小處著手從小培養(yǎng)孩子的良好的行為習(xí)慣和獨立處理的能力。對于人才國家需要并應(yīng)重視，然而我想國家的興隆昌盛需要的應(yīng)該是全面發(fā)展各個方面都很優(yōu)秀的人才，而我們應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人才，從細(xì)節(jié)做起。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。教師必須注意從一點一滴的小事抓起，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，才能使開展的教育工作順利進(jìn)行。

作為教育者應(yīng)該有不畏困難，持之以恒的精神。多花費(fèi)些時間與學(xué)生去溝通、了解，每個學(xué)生都是個唯一的存在的個體，我們只有掌握了他們的'個性、特點才能夠分別進(jìn)行教育。而跟學(xué)生做思想工作也應(yīng)像傳授新知識一樣認(rèn)真的態(tài)度，并且不斷地用練習(xí)來鞏固。良好的習(xí)慣不是說出來，而是反復(fù)訓(xùn)練、耳濡目染中形成的。軍訓(xùn)中，要求學(xué)生幫我做一件事之后，我都會說聲謝謝。一天一個學(xué)生問我：“老師，你跟學(xué)生還說謝謝。”我只是希望通過自己做出榜樣，教會他們?nèi)プ鹬厮?，無論這個人處于什么樣的地位，都應(yīng)該給予最起碼的尊重。教師不只需要說教還要身教，教者為師，身正為范，生活中學(xué)習(xí)中細(xì)節(jié)也可能決定一個人一生的成功與否，不忽略小細(xì)節(jié)，也要求學(xué)生注重這些小細(xì)節(jié)。

教師的責(zé)任不只在于培養(yǎng)成績優(yōu)異的學(xué)生，我們肩負(fù)教書育人的

責(zé)任，在教好書的同時，也要在生活中學(xué)習(xí)中的細(xì)節(jié)上培養(yǎng)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，做一個成功的人而不是成功的書蟲。我感覺到任重而道遠(yuǎn)，但我仍會堅持不懈地努力。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感13

今天孫老師推薦我們閱讀《教育的55個細(xì)節(jié)》一書。這是由美國一位教師羅恩．克拉克寫的。他曾在美國很多問題學(xué)校任教，現(xiàn)在為紐約哈萊姆學(xué)校的教師。我們想：孫老師為什么要讓我們閱讀這篇文章呢？這篇文章應(yīng)該讓老師讀更合適！

孫老師給每個組發(fā)下了5篇文章，我懷著好奇的心情閱讀著這5篇文章。第一篇是《吃飯時保持良好的禮儀》，第二篇是《主動幫他人撿起掉下的東西》，第三篇是《餐后要負(fù)責(zé)清理自己的垃圾》，第四篇是《接到別人的東西要說“謝謝”》，第五篇是《與人相撞因主動說“對不起”》。讀完這些文章，我覺得羅恩．克拉克老師很偉大，他能通過55個小細(xì)節(jié)，讓那些問題孩子，變成好孩子。他寫的這本《教育的55個細(xì)節(jié)》一書正與我們的生活息息相關(guān)。我最喜歡第四篇《接到別人的東西要說“謝謝”》。這個故事主要寫了羅恩．克拉克教師給他學(xué)生的東西，學(xué)生如果不說“謝謝”，羅恩就會在接到東西的三秒鐘后把東西拿回來。他認(rèn)為既然你不尊重我，我也沒必要對你客氣！

讀了這個故事，我很受觸動，因為在日常生活中，別人遞給我東西后，我很少對他們說：“謝謝！”我覺得很慚愧，如果我在他們那里上學(xué)，我一定會失去很多東西，都是因為沒說“謝謝”的.原故。今后，我一定在別人給我東西的三秒鐘之內(nèi)說一句：“謝謝！”

以后，我一定要做一個有禮貌的好少年！

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感14

最近，我閱讀了《教育的細(xì)節(jié)》這一本書。接下去談?wù)勛约航逃囊稽c感悟。從大學(xué)畢業(yè)至今已從事初中英語教學(xué)十三年了。從當(dāng)初一個懵懂、稚嫩的小后生，我變得更加成熟?；仡欉@些年的教學(xué)經(jīng)歷，我覺得是快樂與痛苦并存。和學(xué)生在一起，心情會變得愉悅，心態(tài)也會更年輕。但面對成堆的作業(yè)和班級的瑣事時而會變得煩惱。

但雖然工作中有少量苦楚，我從沒有放棄過。因為對于我來說，它就是一份事業(yè)。雖說平凡又微不足道，但它是我人生前進(jìn)的動力和心靈的寄托。的確，就是這份對工作的執(zhí)著和熱情，讓我每次都能精力充沛地走上三尺講臺，和同學(xué)們一道去共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。教學(xué)工作繁雜而又有些枯燥，但有時靜下心來去思考、去總結(jié)，定會發(fā)現(xiàn)許多樂趣和那片屬于自己的沙漠綠洲，給人無限遐想。

在教學(xué)中，和同學(xué)們談?wù)動⒚牢膶W(xué)，中西方文化差異會讓學(xué)生們覺得你知識淵博；和他們談?wù)勅松鷷屗麄冇X得你很有人生閱歷；和他們一起課堂互動，會讓他們覺得你很有親和力。是的，這就是我教學(xué)經(jīng)歷的真實寫照。每每想起，都會喜悅涌上心頭，心情自然舒暢起來。

談到自己的教學(xué)觀，我覺得可以用“與生為友，共同發(fā)展”這幾個字來概括，雖說語言樸實，但也是我一直追求的目標(biāo)。那么，我該怎么做呢？

第一，與學(xué)生為友，相互理解。

自己也是從一名普通的初中生成長而來的。初中是學(xué)生人生觀和價值觀尚未形成的一個階段。所以，我都會正視學(xué)生成長中的一些錯誤，想方設(shè)法地幫助學(xué)生改正。

第二，永葆年輕心態(tài)，跟上時代的節(jié)拍。

從剛工作時的90后學(xué)生到現(xiàn)在面對的`00后學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)我所教的學(xué)生們的觀念有了很大的差異，社會賦予給他們的責(zé)任和榮辱觀也有不少的變化。教的學(xué)生越來越年輕，而我們老師年紀(jì)越來越大，這就要求我們更應(yīng)該保持一種年輕心態(tài)，更好地融入新鮮事物中，而不會變成學(xué)生口中所謂的“老人”。

第三，教書育人，從我做起。

為了不被社會所淘汰，我經(jīng)常學(xué)習(xí)。更多去了解學(xué)生的心理，了解他們的個性特征，關(guān)心幫助他們。

以上，就是我個人教育的些許感悟，或許很平實，但我會繼續(xù)慢慢摸索，去開辟更為廣闊的教學(xué)綠洲，和學(xué)生們一道，共同發(fā)展。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感15

上次參加幼兒園骨干教師培訓(xùn)時發(fā)了一本書《幼兒教師88個成功的教育細(xì)節(jié)》，開始沒有在意心想又是一本無聊的書吧，何況好久都沒對書有過感覺了?？墒窃谝惶觳唤?jīng)意翻書的過程中開始對書中的內(nèi)容感興趣了，繼而深深地被這本書吸引住了，書中的故事也是我們教學(xué)中遇到的問題，書中教會我們?nèi)绾稳ヌ幚砀鞣N突發(fā)和常見的現(xiàn)象。

“蹲下并正視孩子的眼睛”。孩子能讀懂你的表情，和他們說話時，我們應(yīng)盡量蹲下和他們的視線齊平，這樣一來，你就會感到自己是在和他們交流，而不僅僅是沖著他們說話。四目相對的交流要比四腳相向好得多。問問我們自己平時和孩子們說話時由于忙就會站著簡短回答他們的問題，更談不上正視孩子的眼睛，那孩子的感覺是多不被老師重視啊。

“做語言的規(guī)范使用者”。平時我們總是喜歡和孩子們說疊詞：吃飯飯，睡覺覺，讓老師親親你的小小臉臉。其實喜歡幼兒并用乳名來稱呼他們和學(xué)幼兒說話是截然不同的。幼兒會照搬大人的語句，模仿大人的說話方式。所以我們老師務(wù)必規(guī)范使用語言，給他們樹立榜樣。所以在工作中想想我們有沒有自覺避免說兒語，有沒有給小孩示范如何正確使用語言？

“對幼兒的提問要難度適中”。當(dāng)向幼兒提問時，大人應(yīng)該注意避免引起他們胡亂猜測。同時，還要全面地考慮自己所提出的問題，盡量保證孩子們一般都能正確地判斷和回答。我突然就想起來有一次教授一首兒歌《春天到》時，我就問孩子們：“現(xiàn)在是什么季節(jié)啊”沒想到開始是一陣安靜，沒人回答，我又重復(fù)了一遍還是沒人回答。過了一會兒平時愛回答問題的孩子們想要說了我很高興終于有孩子能回答了，結(jié)果聽到：今天是星期一，今天是兒童節(jié)。過了一會有個小朋友說了三月，我好激動啊，可是孩子們還是沒說出季節(jié)，因為他們壓根就不知道什么是季節(jié)。所以我們應(yīng)該提一些適合幼兒年齡的問題。

“幫助幼兒學(xué)會輪流”。在我們的工作中天天都會遇到孩子們玩玩具時來告狀：李老師，肖銘笛不給我玩玩具；老師，豆豆搶我的玩具。有時候孩子們?yōu)榱艘粋€玩具還會大打出手，這時候想想我們是怎么處理的呢。通常我們會根據(jù)平時孩子們的性格個表現(xiàn)來判斷這個問題，從而片面地解決這個問題，那我們就會看見一個孩子很失望無奈地受傷地表情，有的甚至不服的態(tài)度；另一個孩子很高興甚至炫耀自己是勝利者的.姿態(tài)！這時我們不是應(yīng)該反思我們的處理是不是過于牽強(qiáng)，至少我們應(yīng)該去了解事情的經(jīng)過，或是采用幫助幼兒學(xué)會輪流的方法呢。我們可以分析情況，然后再做出建議：“我知道你想玩，但是笛笛在玩呢?！薄澳憧梢砸贿叺?，一邊玩別的玩具”“你可以用別的玩具去和笛笛換看行不行”“要不你等著笛笛玩累了你去玩了。”

88個教師把自己工作中的事例拿出來分享，真的讓我學(xué)到很多。我會常常閱讀這本書，它會是我工作的好伙伴。

《教育的細(xì)節(jié)》讀后感

余杭區(qū)太炎小學(xué)沈立群

暑假值班期間打開的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂??他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九?！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。

再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！

《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。其中的點點滴滴的生活事例給教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書。

確實讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運(yùn)用我們的知識，給我們祖國下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！

最后，我來總結(jié)一下，通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書我的一些收獲吧，初次看這本書，看到了“一厘米之變”，對這些事例真的是震驚了，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動力，這是我們教育贏得尊重的最好方

法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個用語值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）?”這些好像是教師課堂上的常用語言，這里有幾個共性的問題：一是課堂教學(xué)用語的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時一句“你在想什么”，或者用語言對學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會。課堂教學(xué)的任何用語一定要是對教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少沒有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語。

課堂，是教師展示自身生命價值的舞臺；教學(xué)，是教師職業(yè)活動的主要存在形式。課堂中的一舉一動，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會做了，你還不會？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡單，而簡單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見精神”！