有關(guān)心理演講稿合集7篇

演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。現(xiàn)如今，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，相信許多人會(huì)覺得演講稿很難寫吧，以下是小編幫大家整理的心理演講稿7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

心理演講稿 篇1

同學(xué)們：

你們好！

在這個(gè)莊嚴(yán)肅穆的升國(guó)旗儀式上，我很愿意對(duì)同學(xué)們說幾句話，也希望這幾句話能夠在之后的人生之路上一直伴隨著你們，成為你們的座右銘。

我想說的第一句話是要做一個(gè)有責(zé)任感的人。人活著就是一種責(zé)任，我們沒有權(quán)利選擇生與死，但我們有權(quán)利更有責(zé)任選擇生與死之間的生活方式。名著《彷徨少年時(shí)》的作者赫塞說過一句話：“生命究竟有沒有意義并非我們的責(zé)任，但是怎樣安排此生卻是我們的責(zé)任?！比绻f學(xué)生好好學(xué)習(xí)算是對(duì)自己盡了一點(diǎn)責(zé)任的話，那么作為一個(gè)新世紀(jì)的高中生來說，你們還要時(shí)時(shí)警醒自己：對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，包括實(shí)踐自律；在與他人的合作與交往中要承擔(dān)責(zé)任，以非暴力、建設(shè)性的和平手段解決彼此間存在的分歧；承擔(dān)個(gè)人對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)；承擔(dān)個(gè)人在維護(hù)和保持環(huán)境方面應(yīng)有的責(zé)任?；蛟S我們的教育長(zhǎng)期以來在同學(xué)們責(zé)任感培養(yǎng)方面有所欠缺，但只要我們想一想，西方許多國(guó)家的小學(xué)生尚且懂得將責(zé)任感列為最重要的價(jià)值觀之一，作為高中生我們又有什么理由去漠視自己的責(zé)任！要知道，一個(gè)沒有責(zé)任感的人，就不可能有澎湃的生活熱情和可持續(xù)的工作能量。因此，今天在這里我愿意再次用這些詞語與你們共勉：珍愛生命，熱愛生活，友好合作，助人為樂，維護(hù)集體，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)家庭，孝敬父母，終身學(xué)習(xí)。

我要說的第二句話是要做一個(gè)安分守己的人。我從不擔(dān)心八中的學(xué)生會(huì)沒有理想，沒有遠(yuǎn)大的志向，我更擔(dān)心的是你們能否坦然而從容地面對(duì)平凡的生活。我深知，在座的同學(xué)中有太多的人拔高了成功的觀念，這些同學(xué)時(shí)常想到的是掌聲、鮮花、出人頭地，甚至是驚天動(dòng)地，這當(dāng)然不是什么壞事，但如果每個(gè)人都把成功定義在這樣一個(gè)“金字塔”的塔尖上，想一想這個(gè)世界會(huì)有多少人活不下去啊！我當(dāng)然希望并且相信，你們當(dāng)中會(huì)涌現(xiàn)出學(xué)問家、翻譯家、設(shè)計(jì)者，甚至?xí)腥顺蔀槠髽I(yè)家或有較高級(jí)別的政府官員，但毫無疑問也只能是少數(shù)——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值錢了。在這里，我要告訴你們的是，成功就是一種良好的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，它不等于驚天動(dòng)地，也不一定轟轟烈烈。我還要告訴你們的是，世俗意義上的成功并一定和快樂成正比，也不一定與幸福有著必然的聯(lián)系。因此，當(dāng)你能夠這樣理解成功的時(shí)候，你就能夠“安分”——安于做好自己分內(nèi)的事，并能在這個(gè)充滿誘惑的社會(huì)里守住自己。而在這樣界定成功的日子里，你也就必然能夠在同學(xué)朋友的祝福與笑容中，在親人的親切問候抑或是在老師的鼓勵(lì)與勉勵(lì)聲中，真正體會(huì)到自己生命的流光溢彩！

最后我要說的一句話是要做一個(gè)樂觀向上的人。在你們今后的人生中，當(dāng)你步入社會(huì)后你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所面對(duì)的困難、壓力乃至挫折要比校園里多得多。你必須知道，這是再正常不過的事情。這時(shí)候你最需要的就是樂觀的思維方式。其實(shí)，快樂和幸福一樣是一種很主觀的心理體驗(yàn)。你改變不了世界，但你一定可以改變自己的思維方式。因此，在夜深人靜推開一扇窗戶的時(shí)候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的時(shí)候，你一定要記得：明天的太陽依然升起，我們還有希望！在人生路上，難免跌倒和等待，但是“天空雖有烏云，烏云的上面永遠(yuǎn)會(huì)有陽光照耀”，勇敢的抬起頭，猶如歌里面唱的：“讓我們?cè)诮?jīng)歷風(fēng)雨之后，去迎接那絢麗的彩虹” 。

最后祝同學(xué)們一生走好！謝謝大家！

心理演講稿 篇2

老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會(huì)有所了解,但很多人對(duì)這個(gè)概念還不是很明確，那么我想請(qǐng)問一下在座的各位老師和同學(xué)，什么是心理健康?可能有的人會(huì)說，心理健康就是心理沒病唄。這個(gè)回答不能算錯(cuò)，但也不是很全面，我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。

心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調(diào)，能適應(yīng)環(huán)境。也就是說，當(dāng)你到一個(gè)陌生的地方，能很快適應(yīng)新的環(huán)境，新的生活，自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)。我舉個(gè)例子，曾經(jīng)有一個(gè)女大學(xué)生馬上要出國(guó)留學(xué)，對(duì)許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國(guó)日期的臨近，出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會(huì)這樣呢?經(jīng)過咨詢師了解，原來是這位女同學(xué)害怕到了異國(guó)他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導(dǎo)致心理失衡，通過這個(gè)例子可以看出這個(gè)女生的身體與情緒調(diào)解能力的不足。

人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時(shí)候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個(gè)人主義思想嚴(yán)重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動(dòng)，喜怒無常。希望同學(xué)們能按上述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照檢驗(yàn)自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團(tuán)結(jié)互助，面對(duì)困難我們要提高忍耐、受挫力，堅(jiān)定信念，百折不回，提高自己的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的斗志面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長(zhǎng)廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會(huì)給轉(zhuǎn)自學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時(shí)無刻不在觸動(dòng)著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。

做一個(gè)心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動(dòng)搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個(gè)人一旦沒有了自信，就會(huì)脫離正常的生活軌道。 做一個(gè)心理健康的人，會(huì)欣賞，會(huì)積極進(jìn)取。讓我們做一名心理健康的大學(xué)生。

心理演講稿 篇3

我們常見的考試異常心理有哪些呢？我們?nèi)绾螒?yīng)付？這就是我所愿意幫助各位解決的問題。

第一個(gè)難題就是考試時(shí)的臆想，有很多人會(huì)在考試中因?yàn)橛龅诫y題，想出一個(gè)完美的答案等種種原因，開始幻想考試后的景象，并且令人費(fèi)解的`是，在這種走神狀態(tài)下似乎并不影響解決常規(guī)題，但是對(duì)于題目中的語言陷阱難以發(fā)現(xiàn)，并且想象會(huì)在一定程度上影響解題時(shí)心態(tài)，比如在擔(dān)心考試成績(jī)，幻想考完試后發(fā)現(xiàn)自己門門掛科時(shí)，強(qiáng)烈的緊張感會(huì)使人在運(yùn)筆時(shí)右手顫抖，甚至?xí)峁P忘字。結(jié)果更擔(dān)心，最后陷入惡性循環(huán)里。

考試時(shí)面對(duì)以上情況要遵循一個(gè)定則——及時(shí)發(fā)現(xiàn)，迅速解決，追溯到底。及時(shí)發(fā)現(xiàn)，要求在考試時(shí)每寫完幾題，要及時(shí)檢查下自己的心境，看看是否在剛剛的解題過程中出現(xiàn)異常；迅速解決，在發(fā)現(xiàn)自己剛剛心境不對(duì)時(shí)要迅速重新檢查一下剛剛寫過的一題，在提高正確率的同時(shí)平復(fù)心境；追溯到底，在發(fā)現(xiàn)有不對(duì)勁時(shí)，不要抱有僥幸心理，要認(rèn)真檢查可能存在的錯(cuò)題，磨刀不誤砍柴工，這不是時(shí)間的浪費(fèi)，而是對(duì)效率的提升，如果錯(cuò)誤百出，再快的速度又有何用？

還有一點(diǎn)是最常見的錯(cuò)誤，由于完美的解完一道題后一秒的松懈導(dǎo)致的選擇題錯(cuò)誤，很多人在用排除法解題，耗費(fèi)大量時(shí)間后在心里想到c選項(xiàng)是明顯的錯(cuò)選項(xiàng)，在激動(dòng)中樂極生悲，在答題區(qū)寫上了c，更可怕的是檢查時(shí)由于印象太過深刻無法發(fā)現(xiàn)這一明顯錯(cuò)誤，在交卷的最后突然醒悟，卻無法更改，后悔不迭

應(yīng)對(duì)這種情況最好的方法就是選擇題二次作答，將自己的答案與錯(cuò)誤最明顯的答案校對(duì)，并告訴自已為何自己的選項(xiàng)是正確的，這樣既可以避免分析題干時(shí)的失誤，又可以以上情況發(fā)生，是速度與準(zhǔn)確率兼顧的一種迅速檢查法。但并不適用于多選題，在多選題中，檢查時(shí)應(yīng)分析不合理項(xiàng)，將不合理項(xiàng)全部挑出，解題時(shí)反之，可最快的解決問題。

同學(xué)們，現(xiàn)在對(duì)于人的非智力因素考察要求非常高，我們不應(yīng)該奢求社會(huì)改變，而是應(yīng)從自身做起，做一名善考，樂考的人。

心理演講稿 篇4

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！

我們?cè)谏钪校勂鸾】?，首先，我們?huì)想到的是身體或智力，即外在的健康，殊不知，心理健康才是最重要的健康。一個(gè)人，空有一副好的軀體與聰明才智，卻含有一顆殘缺的心，那么這個(gè)人是極度不健康的，而反過來，一個(gè)人軀體或智力存有缺陷，但是他心態(tài)正常，那么他也是一個(gè)很健康的人。

有些人，虧上天給了他們健康的軀體與非凡的智力，卻不懂珍惜。有些人，面對(duì)上天給予的考驗(yàn)——身體上的殘缺，以積極健康的心態(tài)去面對(duì)，終讓自己的人生散發(fā)出奪目的光彩！著名作家海倫凱勒，在幼時(shí)就喪失了視力、聽力、聲音。但是她以正確的心態(tài)來對(duì)待這些外在的殘缺。利用嗅覺、觸覺、味覺來感知世界。寫出了無數(shù)動(dòng)人的詩篇，鼓舞著無數(shù)人！她雖說軀體算不了健康，但是她的心態(tài)尤為健康積極，這足以讓她成為一個(gè)十分健康的人！

軀體的殘缺并不可怕，可怕的是你自己都對(duì)積極的殘缺感到無所適從，沒有積極向上的心，只有落寞低沉的情。健康是多樣的，它包括軀體與智力等外在的健康，也包括心理上的健康。而后者往往更重要，有了健康的心態(tài)，便有了戰(zhàn)勝一切的信心，軀體上的殘缺對(duì)我們的阻礙就不堪一擊了！

讓我們保持心理健康吧，心理健康，受益你我他！

心理演講稿 篇5

大家好！在中國(guó)文學(xué)史上，唐代有兩個(gè)著名作家，一個(gè)是因《陋室銘》而著稱的劉禹錫，一個(gè)是寫有《捕蛇者說》的柳宗元。二人是好朋友，都有仕途不順而被貶官的經(jīng)歷。但劉禹錫性情曠達(dá)，人生態(tài)度樂觀，雖被貶官，卻能將陋室布置的“苔痕上階綠，草色入簾青”，追求高雅的生活情趣，與“鴻儒”交談，與“素琴”、“金經(jīng)”為伴，心理保持健康，壽命達(dá)70歲。而柳宗元被貶后卻長(zhǎng)期心情不暢，氣血郁滯，終致英年早逝，僅僅活了47歲，連他的作品集《柳河?xùn)|集》也未來得及整理，是劉禹錫幫助他整理出來的。

可見，積極向上的人生態(tài)度與身體健康是有密切關(guān)系的。

中學(xué)生中常見的心理問題主要有以下幾類：1。由學(xué)業(yè)帶來的心理壓力大。2。偏執(zhí)、敵對(duì)。認(rèn)為他人不可信，自以為是，偏于固執(zhí)。3。人際關(guān)系緊張。總感到別人對(duì)自己不友善。4。抑郁。表現(xiàn)出對(duì)學(xué)業(yè)、前途、未來沒有希望，精神苦悶、情緒低落。5。焦慮、心里煩躁不安。6。適應(yīng)能力差。教育寶典演講稿、做一個(gè)心理健康的中學(xué)生。對(duì)新的環(huán)境和生活不適應(yīng)，不習(xí)慣教師的教學(xué)方式，或者不喜歡學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)。7。情緒忽高忽低極不穩(wěn)定。8。心理不平衡。當(dāng)他人比自己強(qiáng)或獲得了高于自己的榮譽(yù)后，總感到不平。其中，學(xué)習(xí)壓力感，是當(dāng)前中學(xué)生存在的最嚴(yán)重的心理問題。

這些問題的產(chǎn)生是受多種因素影響的，我們應(yīng)當(dāng)從生理、家庭、學(xué)校、社會(huì)等生物的、環(huán)境的、教育的幾個(gè)方面來分析。

對(duì)廣大教育工作者而言，重視和加強(qiáng)青少年心理健康教育，應(yīng)成為當(dāng)務(wù)之急的重要任務(wù)。

人人都想擁有健康，新的時(shí)代對(duì)健康的理解包括三個(gè)方面：身體健康，心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。那么什么樣的心理才算健康呢？

1。要有正確的自我觀念。

心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。他們能通過自己與先進(jìn)人物及周圍人物的對(duì)比來認(rèn)識(shí)自己、解剖自己;他們不但能了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、興趣、愛好，還能正確評(píng)價(jià)自己的能力與性格，并據(jù)此安排自己的生活，學(xué)習(xí)和工作，因而他們具有較高的成功率。心理學(xué)的調(diào)查表明，每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)的個(gè)人動(dòng)機(jī)上是沒有多少差別的，可為什么結(jié)果各不相同呢？除了習(xí)慣、興趣、刻苦勤奮等因素外，準(zhǔn)確地給自己定位也很重要，我們常用偉人來激發(fā)自己，但世上的偉人古今又有多少呢？為什么不拿昨天的自己做參照呢？只要你的今天比你的昨天有所進(jìn)步，你就是最好的。具體一點(diǎn)就是：你今天上課認(rèn)真聽了，作業(yè)是自己做的，預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)你都完成了，該你掃的地你掃的干干凈凈，你完成了自己計(jì)劃中的內(nèi)容，你就擁有了成功的一天，你就是最好的自己。

2。要善于與別人溝通，尊重友誼。

心理健康的人總是喜歡與人交往，保持和諧的人際關(guān)系。交往中，他以尊敬的、信任的、謙讓的、誠懇的態(tài)度待人，團(tuán)結(jié)友愛，助人為樂，同心協(xié)力，合作共事;而不是自私自利、猜疑、孤傲。我們的同學(xué)大多是獨(dú)生子女，且都已進(jìn)入青春期，這時(shí)大家都發(fā)現(xiàn)自己的父母沒有過去那么完美，從而想從同齡人中尋找理解和友誼。一個(gè)人有兩、三個(gè)朋友就不會(huì)感到孤獨(dú)，寂寞，但實(shí)際生活中不少同學(xué)擁有的友誼就象流星般短暫，甚至得到的是抱怨，排斥和回避。常有人抱怨自己不能被人理解，不能被人接受，這時(shí)你最需要想一想的是，難道周圍人都錯(cuò)了？我有沒有將自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給了別人呢？是不是遇事總想著自己呢？在班級(jí)中，我們有時(shí)會(huì)看到同學(xué)之間為窗戶開向哪邊而互不相讓，為有人移動(dòng)了他的桌子，碰掉了他的書而大發(fā)雷霆，為一點(diǎn)不如意的小事甚至大打出手。其實(shí)，每當(dāng)你有這些行為時(shí)，你失去的不是一個(gè)朋友，而是周圍所有的人，因?yàn)槿巳诵闹卸加幸话颜x的尺，且這把尺在測(cè)量別人的時(shí)候特別的準(zhǔn)。所以同學(xué)們要記住一條與人交往的黃金原則，那就是：像你期待別人對(duì)你那樣去對(duì)待別人。

3。要善于表達(dá)和控制自己的情緒，做情緒的主人。

美國(guó)前總統(tǒng)布什有句名言：如果你能調(diào)動(dòng)情緒，你就能調(diào)動(dòng)一切?？梢娫谌说纳鐣?huì)交往中情緒的重要性。其實(shí)我們都想擁有輕松，活潑，快樂的心態(tài)，可生活中總有挫折，失敗和不幸。當(dāng)一個(gè)健康的人心態(tài)失衡時(shí)，都能在一月內(nèi)自行恢復(fù)。在調(diào)整情緒的過程中，你可以向家人和朋友訴說，寫寫日記，寫完了再撕掉，當(dāng)與父母難以溝通時(shí)可以給父母寫個(gè)留言條，當(dāng)你怒不可息想要?jiǎng)游鋾r(shí)，先做個(gè)深呼吸，再從一數(shù)到十，想想犯錯(cuò)誤的成本是不是太大。戰(zhàn)勝自己是控制自己、走向成熟的標(biāo)志。要提升自己，就首先要做自己情緒的主人。曾經(jīng)有個(gè)同學(xué)，因?yàn)楝嵤屡c同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，他把磚頭捏在手上，手上印出了血，但磚頭始終沒有扔出去。他說如果我把磚頭扔出去，后果我無法控制，我不僅是要不要賠醫(yī)藥費(fèi)的問題，也不僅是能不能上學(xué)的問題，我可能要為自己一時(shí)的沖動(dòng)后悔一輩子。

4。要提高面對(duì)挫折和困難的承受力，建立自我防御機(jī)制。

心理健康的人對(duì)周圍的事物有清醒的客觀的認(rèn)識(shí);能正視困難與挫折，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找出問題的病結(jié)和解決的辦法，而不企圖逃避，推卸責(zé)任;他們憑理智辦事，能聽取別人合理的建議與意見。我們的生活中并不總是充滿鮮花和掌聲，挫折與困難總會(huì)不期而至，給我們帶來緊張，煩惱，焦慮甚至恐懼，這些不良情緒會(huì)直接影響到我們的生活，學(xué)習(xí)。在認(rèn)真分析失敗的原因后，我們需要適當(dāng)安慰自己來一點(diǎn)阿Q精神，暗暗的告訴自己昨天已成過去，明天還很遙遠(yuǎn)，我要把今天過好。其實(shí)只要你在前進(jìn)，你在攀登，就會(huì)有不同的參照系，就會(huì)遇到困難，就會(huì)有挫折，挫折將伴隨著你的學(xué)習(xí)，伴隨著你的工作，伴隨著你的生活。但是挫折并不可怕，挫折其實(shí)魅力十足！挫折留給人們可能有傷心有失望，但更多是教訓(xùn)，是經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)受了挫折，我們才真正認(rèn)識(shí)到要攀登巔峰需要艱難跋涉，要成功必須付出代價(jià)，經(jīng)受了挫折我們更能看到自身的不足，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這就是挫折的魅力所在。

同學(xué)們，希望你們能按上述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照檢驗(yàn)自己，要求自己，正視現(xiàn)實(shí)，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團(tuán)結(jié)互助，以愉悅的心境，飽滿的情緒，堅(jiān)定的信念，昂揚(yáng)的斗志，百折不回的精神，去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，做一個(gè)永遠(yuǎn)健康快樂陽光的中學(xué)生。

同學(xué)們，國(guó)外有句格言：“我是我心靈的主宰。衷心祝愿同學(xué)們掌握好自我情

緒之舵，乘風(fēng)破浪，在學(xué)習(xí)和將來的工作中做出不平凡的業(yè)績(jī)！

心理演講稿 篇6

我們的歷史是斗爭(zhēng)的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時(shí)允許了“一種”未來的命運(yùn)與夢(mèng)境的無意識(shí)激情。

如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會(huì)。對(duì)于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi)，都是因?yàn)槊裰?，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動(dòng)下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個(gè)人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時(shí)間的機(jī)會(huì)”：只要是人民甚至是人類的心理需要。

于是我們并不是因?yàn)檎湎l(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個(gè)體之間的徘徊，這是國(guó)家的政策，也是社會(huì)集團(tuán)的陰謀；因?yàn)樗麄內(nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會(huì)媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國(guó)家不**，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對(duì)－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會(huì)暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會(huì)發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。

為自由的斗爭(zhēng)被人性異化為“自由斗爭(zhēng)”的歷史，以至于斗爭(zhēng)自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會(huì)為生命的崇高而爭(zhēng)取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對(duì)等現(xiàn)象，您們還會(huì)急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭(zhēng)，報(bào)復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時(shí)為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會(huì)制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國(guó)家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會(huì)生活過程的“附加價(jià)值”。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實(shí)的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個(gè)不能長(zhǎng)大的孩子。

歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因?yàn)樗鼪]有將來的形式。不是歷史推動(dòng)了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計(jì)的時(shí)間程序，概括了設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略與實(shí)驗(yàn)的生存手段。例如：我們沒有說話的“機(jī)會(huì)”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會(huì)實(shí)踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實(shí)用的觀點(diǎn)或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭(zhēng)！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識(shí)到他們是人類的一部分，而是因?yàn)樗麄兪俏覀兊摹翱床灰姷膶怼?，為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。

總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動(dòng)機(jī)而設(shè)計(jì)的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動(dòng)機(jī)；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對(duì)，他的生活依舊活在社會(huì)統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動(dòng)以及全球化力量，推動(dòng)了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過程及其方式。可是我們當(dāng)代的許多國(guó)君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營(yíng)或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸?shí)的影子”。那么請(qǐng)問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實(shí)的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們?cè)絹碓皆诂F(xiàn)實(shí)里為各種“小部分的利益”而斗爭(zhēng)時(shí)，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個(gè)單位中普遍固有的生命的靈魂？請(qǐng)您們記住這一關(guān)鍵時(shí)刻。

在這關(guān)鍵中，你們?cè)僖膊皇恰澳衬硠?dòng)物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭(zhēng)而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個(gè)體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對(duì)立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時(shí)是出于意識(shí)到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來對(duì)抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對(duì)抗并不是制造各種紛亂的斗爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是為了斗爭(zhēng)或改革，而是盡力保守群體與個(gè)體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的野性力量。

心理演講稿 篇7

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:

大家早上好，我是高一班的。今天我演講的題目是《心盛明媚，便是最美的時(shí)光》。

有人說，人心是身上的燈，心若光明，世界便光明；心若光明，世界便清澈透亮；心若光明，人生便一路芬芳。誠然，人生最曼妙的風(fēng)景，來自內(nèi)心的明媚。世間發(fā)生的所有事，都是心境的折射。你的內(nèi)心，若是黑白色，你眼里的世界便是黑白色；你的內(nèi)心若是灰色，你眼里的世界便昏暗無光；你的內(nèi)心若是陽光普照，那么，漫漫人生，就會(huì)收獲美好，一路芬芳?；钪?，本就是一場(chǎng)修行，把復(fù)雜簡(jiǎn)單化。將心歸零，驅(qū)散陰霾，心盛光明，堅(jiān)定一份信念，守住一顆初心。不以物喜，不以已悲，做個(gè)內(nèi)心美好的人，這個(gè)世上則無可惱之事。

內(nèi)心美好的人，不是單純的善良，還有真誠的品質(zhì)，以及靈魂散發(fā)的香味。內(nèi)心美好的人燦爛祥和，不但自己氣質(zhì)如蘭，與內(nèi)心美好的人相處，更如同烈日下于清幽處細(xì)品香茗，寒風(fēng)中于瑟縮時(shí)沐浴暖陽，身心伴著愛，寧靜、祥和的喜悅。

人性本善。無論相貌，無論出身，善良的心是最美的。無論富貴貧賤，不分年齡職業(yè)，善良的心是最可貴的。

善良的人，懂得憐憫，更懂得尊重。生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會(huì)從別人那里收獲善意。善良，是人性中最好的情懷，是世間最美的花開?；蛟S，人生的路有千萬條，而選擇善良，無疑是最美的修行。

生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，他就對(duì)你哭，很多人都認(rèn)同這樣的生活態(tài)度，然而很少人卻能夠做到這樣的態(tài)度。

只有我們相信美好，心里有美好，才能在世界里發(fā)展美好。相反，一個(gè)人如果不再相信真善美，那么看到和擁有的世界就必然充滿罪惡、丑陋。

三毛說，人活著還真是件美好的事，不在于風(fēng)景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天，自己也成為一個(gè)小太陽，去溫暖別人。

林清玄也曾說“人生不如意十之八九，要常想一二，忘記八九”生活總有這樣或那樣的煩憂，你若每天愁眉苦臉，生活也會(huì)陰云密布，你若心情明朗，快樂也會(huì)多些。愁也是一天，樂也是一天，為何不讓自己快樂呢，人生，忘記一切不如意的微笑，遠(yuǎn)勝于記住它的愁苦。

正如那首禪詩中寫道：

春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，

若無閑事枝頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。

如果人人內(nèi)心有光，如果人人都成為-盞燈一束光，這將是一個(gè)無比深情的世間。

儲(chǔ)存陽光，必有遠(yuǎn)芳。心盛明媚，便是最美的時(shí)光。

謝謝大家，我的演講完畢！