第一篇：08北理法學(xué)基礎(chǔ)與法學(xué)綜合2

08北理真題

一法學(xué)基礎(chǔ)（法理學(xué)、憲法學(xué)）

1.2.3.4.5.6.7.簡(jiǎn)述法律原則的作用或功能（15分）概述法律移植的必要性（15分）簡(jiǎn)述法在促進(jìn)和保障訴訟正義方面的作用（15分）簡(jiǎn)述憲法修改的方式（15分）論述立法過(guò)程的三個(gè)階段（30分）結(jié)合我國(guó)實(shí)際，試分析法與道德沖突的原因（30分）試論述憲法與憲政的聯(lián)系和區(qū)別（30分）

二法學(xué)綜合2

一、簡(jiǎn)答題（每題10分，共計(jì)50分）

1.合伙的相對(duì)獨(dú)立性

2.遺囑的法律特征

3.民事訴訟的概念和特點(diǎn)

4.有獨(dú)立請(qǐng)求權(quán)第三人與必要共同訴訟人的區(qū)別

5.管轄權(quán)異議的概念和條件

二、論述題（每題25分，共計(jì)50分）

1.論擔(dān)保物權(quán)的特征

2.你如何認(rèn)識(shí)我國(guó)民事訴訟再審程序的改革與完善？

三、法條評(píng)述題（分析立法理由、原理并評(píng)價(jià)，每題15分，共計(jì)30分）

1、《合同法》第一百零七條規(guī)定：“當(dāng)事人一方不履行合同義務(wù)或者履行合同義務(wù)不符合規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)繼續(xù)履行、采取補(bǔ)救措施或者賠償損失等違約責(zé)任?！?/p>

2、《物權(quán)法》第二十七條規(guī)定：“動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方又約定由出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)的，物權(quán)自該約定生效時(shí)發(fā)生效力?！?/p>

四、案例分析題（20分）

甲和乙簽定了房屋買賣合同，乙交付了全部的房款，甲把房屋鑰匙和房產(chǎn)證都交給了乙，乙入住。過(guò)了一段時(shí)間，甲聲稱房產(chǎn)證丟失，經(jīng)過(guò)登報(bào)公告，甲又向房產(chǎn)部門(mén)重新申請(qǐng)辦理了房產(chǎn)證，并用該房產(chǎn)證向丙銀行抵押借款，雙方簽訂抵押合同，并辦理抵押權(quán)登記。后因甲無(wú)力償還債務(wù)，丙向法院起訴，主張行使抵押權(quán)，申請(qǐng)法院拍賣房子。當(dāng)法院來(lái)封查房子時(shí)，乙才知道自己買的房子被抵押之事。

問(wèn)：

1)甲和乙簽訂的買賣合同是否生效？為什么？

2)該房屋的所有權(quán)人是誰(shuí)？為什么？

3)甲和丙銀行簽訂的抵押合同是否有效？為什么？

4)丙銀行能否行使抵押權(quán)？為什么？

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第二篇：法學(xué)基礎(chǔ)讀書(shū)報(bào)告

理想國(guó)讀書(shū)報(bào)告

資環(huán)1201班 3120101623 周傳雷

《理想國(guó)》是古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖（Plato 公元前427-公元前347年）重要的對(duì)話體著作之一。理想國(guó)是屬于柏拉圖的中期對(duì)話，本書(shū)分為十卷。在柏拉圖的著作中，不僅篇幅最長(zhǎng)，而且內(nèi)容十分豐富，涉及其哲學(xué)的各個(gè)方面，尤其對(duì)他的政治哲學(xué)，認(rèn)識(shí)論等有詳細(xì)的討論。

美國(guó)著名思想家愛(ài)默生曾說(shuō)：“柏拉圖就是哲學(xué)，哲學(xué)就是柏拉圖。燒掉所有的圖書(shū)館吧，因?yàn)樗膬r(jià)值都在這本書(shū)里(《理想國(guó)》)。”由此可見(jiàn)《理想國(guó)》在我們?nèi)祟悮v史上的分量確實(shí)舉足輕重，正如一句話所說(shuō)，“柏拉圖因《理想國(guó)》而名垂千古，《理想國(guó)》因其思想而震古爍今。”

在《理想國(guó)》第一卷中，柏拉圖以蘇格拉底之口，通過(guò)優(yōu)雅的辯論，對(duì)當(dāng)時(shí)比較流行的正義觀作了分析與批判。第一卷提出了4點(diǎn)關(guān)于“正義”的定義。第一是“不欠債”，后來(lái)被駁倒，說(shuō)實(shí)話和不欠債并非正義的合適定義；第二是“欠債還債就是正義，正義就是給每個(gè)人以適當(dāng)?shù)幕貓?bào)”，這個(gè)定義被蘇格拉底用細(xì)化分類的方法駁倒；第三是“善意與友、惡意向敵”，被蘇格拉底細(xì)化，發(fā)現(xiàn)敵友并非那么容易分辨；第四是“正義是強(qiáng)者的利益”，被蘇格拉底以技藝類推駁倒。

第四卷中，蘇格拉底與阿德曼托斯的對(duì)話中一直出現(xiàn)了“護(hù)衛(wèi)者”這個(gè)角色。蘇格拉底說(shuō)“只要護(hù)衛(wèi)者成其為護(hù)衛(wèi)者就能使國(guó)家有良好的秩序和幸?！?。什么是“成其為護(hù)衛(wèi)者”？蘇格拉底解釋說(shuō)就是有良好的營(yíng)養(yǎng)和教育造成的良好的身體素質(zhì)來(lái)維護(hù)國(guó)家和法律的國(guó)家保護(hù)者。這種護(hù)衛(wèi)者保護(hù)下的國(guó)家一定是智慧的，勇敢的，節(jié)制的和正義的。這是關(guān)于幸福城邦的真正建立，我們知道此一城邦的建立是為尋找正義而建立的。蘇格拉底認(rèn)為，如果要尋找到真正的正義，必須先建立一個(gè)最幸福、最全善的城邦，然后在此城邦中必會(huì)尋找到我們所企求的正義本身。柏拉圖整個(gè)“理想國(guó)”的締造就是圍繞這一宗旨進(jìn)行的。

看了理想國(guó)之后，我覺(jué)得柏拉圖的一生就像獻(xiàn)給了希臘，就是他的一生都是為了希臘城邦的社會(huì)秩序，穩(wěn)定進(jìn)行的不斷思考和探索。在為民主法治建立基礎(chǔ)，并想為自己提的理論變成事實(shí)，柏拉圖的法治是在他的哲學(xué)和道德哲學(xué)的基礎(chǔ)上建立的。從美國(guó)移植過(guò)來(lái)并為我們現(xiàn)在所推崇的現(xiàn)代法治理念，具有一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，就是居中裁判，完全獨(dú)立。也就是說(shuō)法官是在審理時(shí)，就雙方在法庭上的證據(jù)與意見(jiàn)進(jìn)行裁判。那么也就是完全要依靠法庭上的東西而行。但是當(dāng)現(xiàn)代法治理念與中國(guó)現(xiàn)實(shí)相對(duì)撞時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)之間似乎不是那么相容。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)，法治的思想并未深入人心。而且在基層法院，農(nóng)民案件居多，那么你就不能要求他為著某一個(gè)案子，可能只有一兩千塊而在一開(kāi)始就去尋找律師的幫助，不劃算也不現(xiàn)實(shí)。但是柏拉圖的理想國(guó)中，他就講求正義。但是書(shū)里講到，色拉敘馬霍斯的正義觀是每一種統(tǒng)治者都制定對(duì)自己有利的法律，平民政府制定民主法律，獨(dú)裁政府制定獨(dú)裁法律，依此類推。他們制定了法律明告大家：凡是對(duì)政府有利的對(duì)百姓就是正義的；誰(shuí)不遵守，他就有違法之罪，又有不正義之名。在任何國(guó)家里，所謂正義就是當(dāng)時(shí)政府的利益。政府制定了法律明告大家：凡是對(duì)政府有利的對(duì)百姓就是正義的；誰(shuí)不遵守，他就有違法之罪，又有不正義之名。遵守統(tǒng)治者的命令是正義的。強(qiáng)者有時(shí)候會(huì)命令弱者——就是他們的人民——去做對(duì)于強(qiáng)者自己不利的事情。照這么看來(lái)，正義是強(qiáng)者的利益，也可能是強(qiáng)者的損害。正義的人跟不正義的人相比，總是處處吃虧。最不正義的人就是最快樂(lè)的人。不愿意為非作歹的人也就是最吃虧苦惱的人。不正義比正義更有益。不正義的事只要干得大，是比正義更有力，更如意，更氣派。這明顯是強(qiáng)權(quán)的“正義”。就像拼爹時(shí)代，爹高官在上，我就敢囂張，你又能如何。在任何政府里，統(tǒng)治者不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益，他的一言一行都為了老百姓的利益。他們?nèi)喂毷菫楸唤y(tǒng)治者的利益，而不是為他們自己的利益。沒(méi)有一種技藝或統(tǒng)治術(shù)，是為它本身的利益的，而是像我們已經(jīng)講過(guò)的，一切營(yíng)運(yùn)部署都是為了對(duì)象，求取對(duì)象（弱者）的利益，而不是求取強(qiáng)者的利益。做了統(tǒng)治者，他就要報(bào)酬，因?yàn)樵谥卫砑夹g(shù)范圍內(nèi)，他拿出自己全部能力努力工作，都不是為自己，而是為所治理的對(duì)象。所以要人家愿意擔(dān)任這種工作，就該給報(bào)酬，或者給名，或者給利；如果他不愿意干，就給予懲罰。所以法律就是用來(lái)約束這些高官的武器。

第四卷中我讀到了國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者還需要美德。“美德似乎是一種心靈的健康，美和堅(jiān)強(qiáng)有力，而邪惡似乎是心靈的一種疾病，丑和軟弱無(wú)力”。美德是構(gòu)成理想國(guó)四大性質(zhì)之一。柏拉圖的觀點(diǎn)是“國(guó)家的美德現(xiàn)在就是其成員作為成員的美德”。蘇格拉底提出的四大性質(zhì)構(gòu)成了理想國(guó)完整的道德體系，也就是靠道德感化來(lái)穩(wěn)定秩序。在法律的框架下，適當(dāng)考量道德，使司法不要那么的冷冰冰，畢竟法不外乎人情。

就我目前所知的，我認(rèn)為能動(dòng)司法是一個(gè)很好的解決方案。我理解的能動(dòng)司法其實(shí)質(zhì)上就是將職權(quán)主義取其精華，去其糟粕。將法官的調(diào)查與法庭上的證據(jù)，辯論相結(jié)合，法官主導(dǎo)法庭程序走向。并且法官在判案時(shí)，可以根據(jù)情況適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行調(diào)節(jié)，或者多進(jìn)行調(diào)節(jié)，甚至可以到其村中或家中調(diào)節(jié)，并請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拇逦瘯?huì)主任等幫忙。（因?yàn)樵诎缸佣嗟幕鶎臃ㄔ?，其?shí)訴訟雙方都認(rèn)識(shí)，甚至可能就是鄰居或者親戚，冤家易結(jié)不易解。）不可否認(rèn)的，這在某種程度上也會(huì)加大法官的工作量。但是這樣卻可以使更多的農(nóng)民或者像農(nóng)民這個(gè)群體的人，在訴訟中不會(huì)那么的處于弱勢(shì)，畢竟我國(guó)人口多數(shù)還是農(nóng)民和像農(nóng)民群體的人。

第三篇：法學(xué)基礎(chǔ)概論論文（模版）

法學(xué)基礎(chǔ)概論

摘要: 隨著社會(huì)主義民主法治建設(shè)工作的逐步推進(jìn)，學(xué)法、用法已經(jīng)成為每個(gè)公民迫切需要。本文通過(guò)對(duì)憲法、行政法、刑法、民法等的深入探討，闡述了在學(xué)習(xí)上述等法律的同時(shí)的一些心得體會(huì)，初步了解了我們國(guó)家社會(huì)主義法律體系。

關(guān)鍵詞：法律 法律文化 法律意識(shí) 學(xué)法用法

隨著社會(huì)主義民主法治建設(shè)工作的逐步推進(jìn)，學(xué)法、用法已經(jīng)成為每個(gè)公民迫切需要。法學(xué)基礎(chǔ)概論就給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)讓我們既能很好的學(xué)好法律，又能學(xué)以致用，在生活和工作中能很好的得到運(yùn)用，提高自己的法律意識(shí)，增強(qiáng)法制觀念。

從遠(yuǎn)古時(shí)代直至近現(xiàn)代社會(huì)，人們都需要規(guī)則來(lái)約束自己，這些規(guī)則就是用來(lái)控制、調(diào)整人們的行為的。完全由人控制我們?nèi)祟愂遣豢赡艿?，總得有?guī)則才能對(duì)人的行為加以約束控制，規(guī)則是以語(yǔ)言文字等的方式表現(xiàn)的、對(duì)人的行為提出約束要求的信息。規(guī)范的規(guī)則有很多，有道德規(guī)則、習(xí)慣規(guī)則、宗教規(guī)則和法律規(guī)則。而法律的規(guī)則又是最強(qiáng)有力的一種，法律規(guī)則是人們?cè)诘赖滦暮屠硇运餐甘镜膶?duì)人們的行為的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上而姓陳的行為規(guī)則。法律規(guī)范規(guī)范著人們?cè)谏鐣?huì)生活中的一些最基本、最重要的關(guān)系領(lǐng)域中涉及他人的行為，并以公共權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)違法者的懲處、制裁來(lái)要求人們遵守該規(guī)則體系。法律規(guī)則在實(shí)質(zhì)上是基于社會(huì)工人、在形式上是由一定的國(guó)家機(jī)關(guān)制定認(rèn)可的、并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則。法律規(guī)則具有普遍適用性、強(qiáng)制性和明確性。

我國(guó)社會(huì)主義法律體系主要包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟(jì)法、勞動(dòng)與社會(huì)保障法、婚姻法、環(huán)境法、刑法、訴訟法、軍事法和國(guó)際法。在當(dāng)代時(shí)會(huì)注意民主法治國(guó)家，通常以議會(huì)這一歸家機(jī)關(guān)來(lái)制定法律規(guī)則。制定法律規(guī)則就叫立法，立法由制定、認(rèn)可、修改、解釋和廢止。人們制定法律規(guī)則，要求人們的行為符合法律規(guī)則，從而形成法律所要求的社會(huì)關(guān)系狀況。由于人們按照法律規(guī)則的要求去進(jìn)行活動(dòng)而形成社會(huì)關(guān)系，這些社會(huì)關(guān)系就有了依照法律規(guī)則的要求去進(jìn)行活動(dòng)而形成社會(huì)關(guān)系。法律關(guān)系是人們按照一條或一組法律規(guī)則所規(guī)定的權(quán)利、義務(wù)的形成、行使的條件去進(jìn)行創(chuàng)設(shè)權(quán)利義務(wù)或行使權(quán)力、履行義務(wù)的實(shí)際活動(dòng)而形成的社會(huì)關(guān)系。

憲法是指固定我國(guó)社會(huì)制度、國(guó)家制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織機(jī)構(gòu)及其職責(zé)范圍和活動(dòng)秩序等事項(xiàng)的法律規(guī)則的總和?！皣?guó)家根本制度和公民的基本權(quán)利和義務(wù)”是憲法的基本內(nèi)容，“集中體現(xiàn)掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)和集團(tuán)的根本利益”是憲法的本質(zhì)，“根本大法”則表明憲法在國(guó)家生活中的地位和作用。憲法賦予了公民基本權(quán)利和義務(wù)，公民有政治權(quán)利和自由，有宗教信仰的自由，有人身自由，有批評(píng)、建議、申訴、控告和檢舉的權(quán)利，有社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利，文化教育權(quán)利，婦女的權(quán)利和婚姻、家庭、母親、兒童、老人受國(guó)家的保護(hù)的權(quán)力，保護(hù)華僑、歸僑和僑眷的正當(dāng)權(quán)利和利益。我們還有義務(wù)必須履行，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，遵守憲法和法律，保守國(guó)家機(jī)密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)國(guó)家，抵抗侵略，依照法律服兵役和參加民兵組織，依照法律納稅。

近年來(lái)，隨著“憲法”意識(shí)在理論界和實(shí)務(wù)界的覺(jué)醒，不經(jīng)意中，我國(guó)已邁上了社會(huì)主義憲政之路。要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義憲政，就必須在全社會(huì)形成尊重憲法、維護(hù)憲法、自覺(jué)遵守和實(shí)施憲法的風(fēng)氣和習(xí)慣，就此，如何弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義中國(guó)的憲法文化作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的課題就擺在了我們面前。

憲法文化是法律文化的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于憲法文化的概念，有以下幾種說(shuō)法：一是認(rèn)為憲法文化是人類社會(huì)發(fā)展到資本主義和社會(huì)主義階段，人們?cè)诜蓪?shí)踐中形成的憲法意識(shí)，以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。二是認(rèn)為憲法文化也就是憲政文化，是主體對(duì)憲政的情感、評(píng)價(jià)和心態(tài)，它深藏于民眾的意識(shí)之中，又反作用于憲政活動(dòng)。三是認(rèn)為憲法文化是基于文化傳統(tǒng)所內(nèi)生的一種現(xiàn)象，是社會(huì)、文化自然演進(jìn)的結(jié)果，憲法文化只能出現(xiàn)在近代。這幾種說(shuō)法，實(shí)際是某個(gè)單一的角度，對(duì)其產(chǎn)生、性質(zhì)及其存在方式的表述，并非一個(gè)完整的定義。憲法文化是基于商品經(jīng)濟(jì)、民主政治、理性文化的綜合作用而產(chǎn)生的關(guān)于憲法、憲政制度和憲法結(jié)構(gòu)等認(rèn)識(shí)的總和。

憲法文化是一個(gè)整體，是構(gòu)成憲法文化的各要素的有機(jī)結(jié)合。憲法文化主要由三個(gè)要素構(gòu)成，即憲法文化的認(rèn)知、憲法文化的評(píng)價(jià)和憲法文化的情感。這三大要素是依據(jù)主體對(duì)憲法文化的認(rèn)識(shí)深度、認(rèn)識(shí)角度而區(qū)分的，但同時(shí)又是一個(gè)相互依存的統(tǒng)一整體。法律認(rèn)知是人們對(duì)法律內(nèi)容、形式、運(yùn)行、法律性質(zhì)、作用等法律現(xiàn)實(shí)以及法與其他社會(huì)現(xiàn)象的區(qū)分和聯(lián)系的感知和認(rèn)識(shí)。憲法文化的認(rèn)知，解決的是事實(shí)判斷問(wèn)題，是主體對(duì)于憲法文化是什

么的回答。憲法文化的認(rèn)知，包括認(rèn)識(shí)和感知兩個(gè)層次。憲法文化認(rèn)識(shí)是人們對(duì)憲法的理性認(rèn)識(shí)，其認(rèn)識(shí)主體一般具有憲法知識(shí)，是對(duì)憲法規(guī)范和實(shí)踐比較深刻的反映。憲法文化感知是人們對(duì)憲法的經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)，它往往因人而異。因此，不同國(guó)家和地區(qū)公民的憲法文化認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)也存在不同。一般來(lái)說(shuō)，憲法與現(xiàn)實(shí)生活、政治實(shí)踐聯(lián)系越緊密，憲法的深入程度越高，人們的認(rèn)識(shí)程度也就越高。同時(shí)，人們參與憲法生活的程度，接受憲法普及的程度，接受憲法教育的水平都能影響人們對(duì)憲法文化的認(rèn)知。此外，憲法文化的認(rèn)識(shí)也受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的影響。在當(dāng)代中國(guó)，公民對(duì)憲法的認(rèn)知大多還處于較低的水平。這主要表現(xiàn)在，憲法作為國(guó)家根本大法的地位有時(shí)候還只停留在表面上，憲法實(shí)施保障制度尚未形成有機(jī)的體系，可操作性還不強(qiáng)，等等。

加強(qiáng)憲法文化研究，促進(jìn)憲法文化發(fā)展。回顧我國(guó)百年憲政的歷史，盡管每一個(gè)新政權(quán)制定的憲法從當(dāng)時(shí)的歷史背景看，從某些字面上看都有一定的價(jià)值，但為什么難以實(shí)施，或者實(shí)施時(shí)沒(méi)有達(dá)到立憲者所追求的效果呢？筆者認(rèn)為，造成這種狀態(tài)的因素是多方面的，不能僅從憲法本身來(lái)理解，而應(yīng)當(dāng)看到隱藏在背后的憲法文化因素?？梢哉f(shuō)，加強(qiáng)憲法文化研究，促進(jìn)憲法文化發(fā)展，也是步入憲政社會(huì)的必然要求。加強(qiáng)憲法文化研究，傳播和普及憲政的基本理念 憲政的基本理念即憲政精神，它是區(qū)分民主政治與專制政治、法治與人治的標(biāo)志。憲法至上、政府守法、違憲審查、保障人權(quán)已被公認(rèn)為憲政的基本理念，是憲法文化的核心。憲法至上是憲政最重要的追求和標(biāo)志，它是指在國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中，憲法的地位和作用至高無(wú)上。這意味著憲法對(duì)所規(guī)定的權(quán)利、正義、平等、自由的保護(hù)及對(duì)權(quán)力的限制原則不可動(dòng)搖，憲法具有最高的權(quán)威。從邏輯上講，憲法至上的具體表現(xiàn)，如果不確定憲法至上，法律至上就是空談；而沒(méi)有憲法至上的文化傳統(tǒng)，法治社會(huì)也不可能建立或者長(zhǎng)久地得到保持。因此，要加強(qiáng)文化憲法建設(shè)，就必須在公民心目中樹(shù)立起憲法至上的信仰。

政府守法是指國(guó)家的一切權(quán)力根源于法律，而且要依法行使。如果政府違法，逾越自己的職權(quán)范圍，必將誘使全社會(huì)的違法行為泛濫，就會(huì)出現(xiàn)“政府無(wú)法治”、“法治只治民不治吏”的局面，其后果首先就是公民權(quán)利受到侵害。由于政府守法作為一項(xiàng)憲政理念，其價(jià)值基礎(chǔ)在于保障公民個(gè)人的自由和權(quán)利，而正如法國(guó)《人權(quán)宣言》宣告的，凡權(quán)利無(wú)保障和分權(quán)未確立的社會(huì)，就沒(méi)有憲法，因此只有憲法才能確保權(quán)力來(lái)源的合法性。

要保障憲法的充分實(shí)施，就必須對(duì)違憲行為進(jìn)行處理，因此，違憲審查是憲法實(shí)施最重要的形式。違憲審查作為憲法保障制度的重要內(nèi)容，使憲法也如同民法、刑法一樣具有可操

作性。違憲審查的形式主要有美國(guó)式的司法審查、德國(guó)和法國(guó)式的專門(mén)機(jī)關(guān)審查和中國(guó)式的立法機(jī)關(guān)審查。它通過(guò)確定與憲法相抵觸或與其精神相違背的法律無(wú)效，從而保證普通法律規(guī)范與憲法的一致性，使憲法的權(quán)威得到制度上的保證。由憲法國(guó)家而形成的憲政國(guó)家，應(yīng)當(dāng)伴隨著憲法保障機(jī)制的成長(zhǎng)。在我國(guó)憲政實(shí)踐中，這一環(huán)節(jié)尚需要大力加強(qiáng)。人權(quán)是憲政的目的。由于憲法對(duì)人權(quán)的規(guī)定最為詳盡，沒(méi)有人權(quán)條款的憲法不是完整的憲法。

首先，要長(zhǎng)期進(jìn)行憲法宣傳教育，使公民形成遵守憲法的觀念。尤其是國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)帶頭遵守憲法。通過(guò)建立必要的制度和開(kāi)展一定形式的活動(dòng)來(lái)保證宣傳憲法，如建立憲法節(jié)制度，世界上已有一些國(guó)家把憲法通過(guò)或頒布實(shí)施或生效的日期定為憲法節(jié)或憲法紀(jì)念日；建立國(guó)家公職人員效忠憲法和國(guó)家的就職宣誓制度；把憲法模型放置在重要場(chǎng)所，使公民能經(jīng)常看到。此外，有的國(guó)家還開(kāi)辦本國(guó)憲政運(yùn)動(dòng)歷史博物館，等等。其次，為保證憲法的權(quán)威性，應(yīng)對(duì)憲法中過(guò)時(shí)的內(nèi)容及時(shí)修改，或通過(guò)其他方式進(jìn)行變更。憲法應(yīng)當(dāng)具有綱領(lǐng)性，對(duì)未來(lái)的發(fā)展起到前兆作用。但是，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期所帶來(lái)的變化是快速的，所以憲法有時(shí)難免落后于現(xiàn)實(shí)。在這種情況下，如果不及時(shí)修改，就會(huì)使憲法的最高權(quán)威性受到?jīng)_擊。弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義中國(guó)的憲政文化，是一個(gè)長(zhǎng)期的、不斷前進(jìn)和逐步完善的過(guò)程，需要我們?cè)跉v史傳統(tǒng)和現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)狀況的限制中，通過(guò)民主實(shí)踐，積極改革，不斷進(jìn)取，需要全民族、全社會(huì)鍥而不舍、堅(jiān)持不懈的共同努力才能實(shí)現(xiàn)。

行政法是我國(guó)法律體系中的重要部門(mén)法之一，行政法是調(diào)整行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系的法律規(guī)范和原則的總稱，或者說(shuō)是調(diào)整國(guó)家行政管理活動(dòng)中形成的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。行政法的法律淵源是指行政法律規(guī)范的表現(xiàn)形式。不同國(guó)家法律淵源不同。我國(guó)的行政法時(shí)能由國(guó)家機(jī)關(guān)制定的成文法律規(guī)范。我們國(guó)家行政法律淵源是憲法是國(guó)家的根本大法，是所有部門(mén)法律的法律淵源；普通法律是指全國(guó)人大及其常務(wù)委員會(huì)指定的基本法律和普通法律；行政法規(guī)是指省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)在不同憲法、法律行政法規(guī)相抵觸的情況下制定的規(guī)范法律；自治條例是民族自治地方的人民代表大會(huì)結(jié)合民族政治經(jīng)濟(jì)文化特點(diǎn)制定的規(guī)范性文件；規(guī)章是部委和地方政府的規(guī)章；行政發(fā)的其他淵源。行政法在我國(guó)法律體系中，是僅次于憲法的一個(gè)法律部門(mén)，與刑法、民法并列為我國(guó)的三大基本法律部門(mén)。

刑法是指規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律。刑法的目的是為了懲罰犯罪，保護(hù)人民，依據(jù)憲法，結(jié)合我國(guó)同犯罪作斗爭(zhēng)的具體經(jīng)驗(yàn)及實(shí)際情況，制定本法。刑法的任務(wù)是打擊犯罪與保護(hù)人民的統(tǒng)一，保障機(jī)能與保護(hù)機(jī)能的統(tǒng)一。刑法指定的基本原則是法無(wú)明文規(guī)定不為罪法無(wú)明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等。犯罪的構(gòu)成有幾大要件，犯罪主體，犯罪主觀方面和犯罪的客體。

民法在我國(guó)是調(diào)整具有平等地位社會(huì)成員之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。民法是私法，民法還是調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的基本法；民法是人格法；民法是權(quán)利法。民法的基本原則是平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗和禁止權(quán)力的濫用民法是關(guān)于公民的規(guī)定，也就是自然人。民法又有物權(quán)法債權(quán)法合同法等。

經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)新興的法律部門(mén)，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是一門(mén)新興的法律學(xué)科。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系之法。經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是其社會(huì)本位法，是國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法，也是規(guī)范國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的法律。經(jīng)濟(jì)法的原則是平衡協(xié)調(diào)、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)完之后讓我們能更好地理解經(jīng)濟(jì)生活中我們的正確角色定位。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人們依法對(duì)自己的的智力活動(dòng)創(chuàng)造的成果和經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)享有的權(quán)利。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一個(gè)無(wú)形的資產(chǎn)，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，是智力成果，沒(méi)有形體的精神財(cái)富，無(wú)形的資產(chǎn)和有形同樣重要，同樣神圣不可侵犯。尤其要注意著作權(quán)、專利和商標(biāo)等的保護(hù)。

社會(huì)保障法是調(diào)整以國(guó)家和社會(huì)為籌集資金主題，對(duì)生活有困難的勞動(dòng)者和其他社會(huì)成員以及特殊社會(huì)成員的基本經(jīng)濟(jì)生活安全提供物質(zhì)幫助而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律。學(xué)習(xí)社會(huì)和勞動(dòng)保障法是建立和完善勞動(dòng)與社會(huì)保障制度的必要條件，是規(guī)范和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依據(jù)。既要保證多有人的權(quán)利，也要使勞動(dòng)者能勞有所得，勞動(dòng)者能拿起法律的武器維護(hù)自己的合法利益。

訴訟法是關(guān)于訴訟程序的法律規(guī)范的總稱。訴訟又有民事訴訟和刑事訴訟。國(guó)際法是調(diào)整國(guó)家關(guān)系為主的，有拘束力的原則規(guī)章和制度的總稱。我們處于世界經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，難免會(huì)和世界的其他國(guó)家有經(jīng)濟(jì)上的往來(lái)，國(guó)與國(guó)的法律體系不盡相同，需要一個(gè)能約束世界的法律，世界貿(mào)易組織也扮演了一個(gè)很好的角色。

對(duì)于法和自由的關(guān)系，先哲們有過(guò)許多至理名言。古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)過(guò)：“為了得到自由，我們才是法律的臣仆。近代法國(guó)啟蒙思想大師孟德斯鳩進(jìn)一步指出：” 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利?！?馬克思對(duì)此則闡述得更為明確，他說(shuō)：”法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范，在這些規(guī)范中自由的存在具有普遍的、理論的、不取決于個(gè)別人的任性的性質(zhì)。法典就是人民自由的圣經(jīng)。" 可見(jiàn)，人們要獲得真正的自由，就應(yīng)該學(xué)習(xí)法律，學(xué)好法律，掌握法律，學(xué)以致用，以法律來(lái)規(guī)范自己的行為，合理規(guī)范自己的行為，并能用法律保護(hù)自己的合法利益神圣不被侵犯。

第四篇：法學(xué)基礎(chǔ)試題

判斷題

1、法律的強(qiáng)制力可以是潛在的和間接的。（√）

2、關(guān)于法的對(duì)象效力范圍，我國(guó)采用的是以屬人主義為主，與屬地主義和保護(hù)主義相結(jié)合的折衷主義。（×）

3、大陸法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類基礎(chǔ)上建立的。（×）

4、我國(guó)現(xiàn)行憲法是82年憲法，至今已經(jīng)由四個(gè)修正案。（√）

5、我國(guó)上下級(jí)法院之間是領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督關(guān)系。（×）

6、我國(guó)行政處罰法規(guī)定，對(duì)當(dāng)事人的同一違法行為，不得給予兩次以上的罰款的處罰。（√）

7、有犯罪必有刑罰。（×）

8、刑法所懲罰的主觀罪過(guò)只有故意或過(guò)失。（√）

9、抵押人不轉(zhuǎn)移抵押物的占有，而出質(zhì)人是必須把質(zhì)物移交給質(zhì)權(quán)人占有。（√）

10、承諾一經(jīng)向要約人發(fā)出即發(fā)生效力。（×）

單選題

1、憲法的修改必須由全國(guó)人民代表大會(huì)（B）的多數(shù)通過(guò)。

A、與會(huì)代表的2/3以上B、全體代表的2/3以上

C、與會(huì)代表的1/2以上D、全體代表的3/4以上

2、我國(guó)刑法分則按照（A）來(lái)分，把犯罪分為十大類。

A、同類客體B、復(fù)雜客體

C、一般客體D、直接客體

3、國(guó)家工作人員挪用用于救災(zāi)、搶險(xiǎn)、防汛、扶貧、救濟(jì)款物等歸個(gè)人使用的，應(yīng)定（B）

A、挪用資金罪B、挪用公款罪

C、挪用特定款物罪D、貪污罪

4、在民法的基本原則中，被奉為民法的“帝王條款”的是（C）。

A、平等原則B、自愿原則C、誠(chéng)實(shí)信用原則D、公平原則

5、調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律是（C）

A、刑法B、行政法C、民法D、民事訴訟法

6、以下屬于典型的諾成性合同的是（A）

A、買賣B、借用C、借貸D、保管

7、適用普通程序?qū)徖淼拿袷掳讣?，人民法院?yīng)當(dāng)在立案之日起（B）內(nèi)審結(jié)。

A、3個(gè)月B、6個(gè)月C、1年D、2年

8、刑事附帶民事訴訟本質(zhì)上是（B）

A、刑事訴訟B、民事訴訟C、刑事和解D、民事調(diào)解

9、刑事訴訟中，被告人不服判決和裁定的上訴和抗訴期限分別是（B）

A、15日和10日B、10日和5日C、5日和10日D、10日和15日

10、在刑事審判階段，書(shū)記員的回避由（D）決定。

A、審判長(zhǎng)B、刑庭庭長(zhǎng)C、合議庭庭長(zhǎng)D、法院院長(zhǎng) 多選題

1、以下屬于公法的有：（ABD）

A、刑法B、行政法C、民法D、憲法

2、我國(guó)的民族自治地方包括：（ABC）

A、自治區(qū)B、自治州C、自治縣D、民族鄉(xiāng)

3、甲某年滿15周歲，實(shí)現(xiàn)以下哪些犯罪行為時(shí)應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任？（AB）

A、販賣毒品B、搶劫C、綁架D、敲詐勒索

4、下列屬于我國(guó)刑罰的主刑的有：（BC）

A、拘留B、拘役C、管制D、死緩

5、引起債發(fā)生的法律事實(shí)包括：（ABCD）

A、合同B、侵權(quán)行為C、無(wú)因管理D、不當(dāng)?shù)美?/p>

6、以下屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)的是：(AC)

A、夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的工資和獎(jiǎng)金

B、一方因身體受到傷害所獲得的醫(yī)療費(fèi)

C、繼承所得的財(cái)產(chǎn)

D、贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn)

7、商法具有的特征有：（ABCD）

A、營(yíng)利性B、技術(shù)性C、二元性D、國(guó)際性

8、經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象是：（ABC）

A、國(guó)家經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系B、經(jīng)營(yíng)協(xié)調(diào)關(guān)系

C、組織內(nèi)部經(jīng)濟(jì)關(guān)系D、涉外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

9、刑事訴訟法規(guī)定不予追究刑事責(zé)任的法定情形包括：（BCD）

A、犯罪情節(jié)輕微，危害不大的B、依照刑法告訴才處理的案件，沒(méi)有告訴或者撤回告訴的C、犯罪嫌疑人、被告人死亡的D、犯罪已過(guò)追訴時(shí)效期限的10、民事訴訟的當(dāng)事人包括：（ABD）

A、原告和被告B、訴訟代表人

C、訴訟代理人D、第三人

1、請(qǐng)問(wèn)兩大法系的具有哪些差別？

（1）法律淵源上，大陸法系有制定法的傳統(tǒng)，而英美法系有判例法的傳統(tǒng)。（2分）

（2）從法典編撰傳統(tǒng)看，大陸法系一般采用系統(tǒng)的法典形式，而英美法系一般是單行的法律和法規(guī)。（2分）

（3）從法律結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)看，大陸法系是在公法和私法的劃分基礎(chǔ)上建立，而英美法系則作了普通法和衡平法的分類。（2分）

（4）從法律適用傳統(tǒng)看，大陸法系注重對(duì)制定法的解釋，而英美法系注重對(duì)判例法的比較。

2、請(qǐng)問(wèn)構(gòu)成正當(dāng)防衛(wèi)必須具有哪些要件？

（1）起因條件，即不法侵害行為必須是現(xiàn)實(shí)存在的。（2分）

（2）時(shí)間條件，即不法侵害行為必須是正在進(jìn)行的。（2分）

（3）對(duì)象條件，即必須針對(duì)不法侵害者本人實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)。（2分）

（4）主觀條件，即必須出于保護(hù)合法權(quán)益免受不法侵害的防衛(wèi)意圖。（2分）

（5）限度條件，即防衛(wèi)行為不能明顯超過(guò)必要限度造成重大損失。（2分）

甲、乙、丙三人為同胞兄弟。三人父母生前擁有一幢私有樓房，這幢樓房于1996年出租給張某夫婦居住，租期為5年，每年租金為2萬(wàn)元，年底支付。

1999年1-2月，甲、乙、丙父母相繼去世，沒(méi)有留下遺囑，于是樓房由三人依法繼承。甲、乙均有房屋居住，而丙暫無(wú)自己的房屋，辦理遺產(chǎn)繼承時(shí)，把房屋約定由丙管理。1999年10月5日丙將房屋作價(jià)給丁，價(jià)款為人民幣30萬(wàn)元，丁以為丙即是房屋的產(chǎn)權(quán)所有權(quán)，于是二人簽訂了合同，丙將房屋產(chǎn)權(quán)證書(shū)交由丁，二人一并到房產(chǎn)部門(mén)辦理了房屋過(guò)戶手續(xù)。

同年11月1日，丙告知張某夫婦其已將房屋賣與丁的事實(shí)，并要求張某夫婦搬出房屋。張某夫婦不允，要求購(gòu)買該幢樓房。后甲、乙得知丙賣房一事，向丁提出異議，遂起糾紛。請(qǐng)問(wèn)：

（1）父母去世后，甲、乙、丙對(duì)樓房具有什么財(cái)產(chǎn)關(guān)系？

（2）丙、丁之間簽訂的合同有無(wú)效力？為什么？

（3）現(xiàn)房屋所有權(quán)歸誰(shuí)所有？

（4）甲、乙、丙、丁有無(wú)權(quán)利要求張某夫婦搬出房屋？

（5）張某夫婦有哪些權(quán)利可以主張？

1、甲、乙、丙對(duì)作為尚未分割的遺產(chǎn)的樓房是共同共有關(guān)系。（2分）

2、無(wú)效。因?yàn)樵撡I賣合同侵犯了張某夫婦的優(yōu)先購(gòu)買權(quán)。（2分）

3、房屋所有權(quán)應(yīng)歸甲、乙、丙三人共同共有。（2分）

4、甲、乙、丙、丁四人均無(wú)權(quán)利要求張某夫婦搬出。因?yàn)閺埬撤驄D享有合法的租賃權(quán)。（2分）

5、張某夫婦可以主張以下權(quán)利：（1）房屋所有人出賣房屋前獲得通知的權(quán)利；（2）在同等價(jià)格條件下優(yōu)先購(gòu)買的權(quán)利；（3）主張丙、丁之間合同無(wú)效的權(quán)利。（2分）

第五篇：《法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》綜合練習(xí)

《法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》綜合練習(xí)一

一、選擇題

1.法的基本特征有（）

A．法是一種行為規(guī)范

B．法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的C．法反映的是國(guó)家意志

D．法是由社會(huì)輿論保障實(shí)施的2.下面屬于法規(guī)范人們行為作用的有（）

A．指引作用

B．預(yù)測(cè)作用

C．強(qiáng)制作用

D．教育作用

3.下面屬于我國(guó)法的創(chuàng)制的主體的有（）

A．國(guó)務(wù)院

B．全國(guó)人大

C．全國(guó)人大常委會(huì)

D．國(guó)務(wù)院各部門(mén)

4.我國(guó)社會(huì)主義法的淵源包括（）

A．憲法

B．法理

C．判例

D．國(guó)際條約

5.按照法的內(nèi)容對(duì)法的分類是（）

A．成文法與不成文法

B．實(shí)體法與程序法

C．根本法與普通法

D．一般法與特別法

6.司法機(jī)關(guān)在處理案件時(shí)應(yīng)遵循以下原則（）

A．以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩

B．公民在法律面前一律平等

C．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)

D．有錯(cuò)必糾，依法賠償

7.下面制裁方式中，屬于刑事制裁的有（）

A．處分

B．勞動(dòng)教養(yǎng)

C．訓(xùn)誡

D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)

8.人民民主專政制度是我國(guó)的（）

A．政體

B．國(guó)體

C．政權(quán)組織形式

D．國(guó)家結(jié)構(gòu)形式

9.法律所體現(xiàn)的意志是（）的。

A．政黨

B．整個(gè)社會(huì)

C．全民

D．統(tǒng)治階級(jí)

10.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是一項(xiàng)具有中國(guó)特色的（）

A．基本政治制度

B．政治制度

C．基本制度

D．社會(huì)主義制度

11.我國(guó)的政權(quán)組織形式是（）。

A．政治協(xié)商會(huì)議制度

B．直接民主集中制

C．人民民主專政制度

D．人民代表大會(huì)制度

12.不滿14周歲的人有違法犯罪行為的，（）

A．免于處罰

B．減輕處罰

C．酌情處罰

D．不予處罰

13.緊急避險(xiǎn)與正當(dāng)防衛(wèi)的主要區(qū)別是（）

A．實(shí)行的目的不同

B．實(shí)行的程度不同

C．實(shí)行的時(shí)間不同

D．針對(duì)的對(duì)象不同

13.我國(guó)的（）是人民代表大會(huì)制度的基礎(chǔ)。

A．選舉制度

B．社會(huì)主義制度

C．人民民主專政制度

D．國(guó)家公務(wù)員制度

14.我國(guó)憲法規(guī)定：國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由（）以法律規(guī)定。

A．國(guó)務(wù)院

B．全國(guó)人大常委會(huì)

C．全國(guó)人民代表大會(huì)

D．全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議

15.已滿14周歲的人有違法行為的，（）行政處罰。

A．可以從輕或者減輕

B．應(yīng)從輕

C．可以減輕

D．應(yīng)從輕或者減輕

16.限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由（）行使。

A．人民代表大會(huì)

B．人民法院

C．公安機(jī)關(guān)

D．人民檢察院

17.下列屬于我國(guó)法律部門(mén)的有（）

A．憲法

B．法理

C．民法

D．軍事法

18.按照法律創(chuàng)制方式和表達(dá)形式的不同，可將法律分為（）。

A．實(shí)體法和程序法

B．國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法

C．一般法和特別法

D．成文法和不成文法

19.世界上第一部成文憲法是（）。

A．美國(guó)憲法

B．英國(guó)憲法

C．法國(guó)憲法

D．中國(guó)憲法

20.我國(guó)現(xiàn)行憲法是（）。

A．1954年憲法

B．1975年憲法

C．1978年憲法

D．1982年憲法

21.我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是（）。

A．全國(guó)人民代表大會(huì)

B．中華人民共和國(guó)主席

C．國(guó)務(wù)院

D．中央軍事委員會(huì)

22.國(guó)家的審判機(jī)關(guān)是（）。

A．人民檢察院

B．公安機(jī)關(guān)

C．人民法院

D．人民法院和人民檢察院

23.下面屬于特別行政區(qū)高度自治權(quán)的有（）。

A．行政管理權(quán)

B．立法權(quán)

C．獨(dú)立的司法權(quán)

D．終審權(quán)

24.下面屬于公民政治權(quán)利和自由的有（）。

A．平等權(quán)

B．宗教信仰自由

C．人身自由

D．言論自由

25.下面選項(xiàng)中，即屬于權(quán)利又屬于義務(wù)的有（）。

A．選舉權(quán)

B．受教育

C．勞動(dòng)

D．人身自由

26.在我國(guó)，民事法律關(guān)系的客體包括（）。

A．人

B．物

C．行為

D．智力成果

27.我國(guó)民法規(guī)定，公民具有完全民事行為能力的是（）。

A．年滿18周歲的公民

B．年滿16周歲的公民

C．年滿16周歲，以自己的能動(dòng)收入為主要收入來(lái)源的D．所有智力正常的人

28.下列屬于限制民事行為能力人的是（）。

A．不滿10周歲的未成年人

B．不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

C．年滿10周歲不滿18周歲的未成年人

D．年滿16周歲，以自己的能動(dòng)收入為主要收入來(lái)源的29.因下列哪些原因可導(dǎo)致民事行為可撤銷（）。

A．重大誤解

B．顯示公平

C．無(wú)因管理

D．乘人之危

30.根據(jù)代理權(quán)產(chǎn)生的原因的不同，可以把代理權(quán)分為（）。

A．法定代理

B．委托代理

C．指定代理

D．表見(jiàn)代理

二、案例分析題

1.甲、乙、丙三人合伙開(kāi)辦一家公司，三人約定，甲出資20萬(wàn)，乙出資10萬(wàn)，丙以自己的店面作價(jià)20萬(wàn)元，三人約定盈利分配比例為2：1：2。公司成立后，甲擅自以合伙人從事交易使合伙虧損10萬(wàn)元，三人就債務(wù)承擔(dān)產(chǎn)生糾紛。（1）丙不參加經(jīng)營(yíng)和管理，是否為合伙人，為什么？（2）甲擅自以合伙名義進(jìn)行交易，其他合伙人是否對(duì)該損失承擔(dān)責(zé)任？為什么？（3）三人的責(zé)任糾紛應(yīng)如何處理？

2．某縣農(nóng)民祝甲參加親戚家的喜宴歸來(lái)，受到同村患有間歇性精神病的祝乙的襲擊。幾天后，祝乙再見(jiàn)祝甲時(shí)又襲擊祝甲，結(jié)果反遭聞?dòng)嵹s來(lái)的祝甲之妻黃某和祝甲之父的痛打，并被捆綁囚禁。

當(dāng)晚，祝甲在其父的示意下，召集全村居民開(kāi)會(huì)，商討如何處理祝乙。會(huì)上，25戶居民(全村只有3

戶沒(méi)派代表參加會(huì)議)在祝甲的煽動(dòng)和慫恿下，一致同意將祝乙處死；并在祝甲準(zhǔn)備好的紙上簽了名。祝甲還覺(jué)不妥，又在簽名上面寫(xiě)了“同意征(懲)處祝乙之死”八個(gè)字。

當(dāng)天深夜，祝甲、祝父和祝妻一齊動(dòng)手，不顧祝乙的呼喊和哀告，將其扔進(jìn)村中一個(gè)積滿了水的糞窖里。祝父唯恐祝乙不死，又找來(lái)一根棍子，按住已經(jīng)從水中浮起來(lái)的祝乙用力向下捅，直至祝乙沉入水底，窒息死亡。

該案經(jīng)當(dāng)?shù)毓?、檢察機(jī)關(guān)的偵查和核實(shí)，確認(rèn)祝甲、祝父和祝妻的行為已經(jīng)構(gòu)成故意殺人罪，并將他們?nèi)艘婪ù丁?/p>

問(wèn)題：(1)祝甲和祝父等的行為違反了我國(guó)《刑事訴訟法》的什么規(guī)定?

(2)結(jié)合本案試述公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)職權(quán)行使及其相互關(guān)系

3．姚軍與趙英系夫妻，生育有姚女（15歲、姚子(12歲)。由于趙英有外遇，夫妻關(guān)系緊張。在這期間，趙英與其女、其子也合不來(lái)，趙對(duì)其女、其子偏向其夫的態(tài)度不滿。1997年趙、姚關(guān)系到了再也不能繼續(xù)下去的地步，遂講好離婚，但一雙兒女沒(méi)一個(gè)愿意隨趙生活，且態(tài)度更加敵視。趙英想到自己已經(jīng)40歲了，將落個(gè)獨(dú)身一人的下場(chǎng)，既悲又憤，遂走向極端。有一天乘姚軍不在家之際，做子女的工作，望能隨自已生活，遭到拒絕。趙就拿一榔頭，要打12歲的兒子，被15歲的女兒拉住，趙使用榔頭朝女兒頭上猛擊一下，將她打倒。兒子見(jiàn)狀，沖進(jìn)了臥室關(guān)上房門(mén)。趙已失去理智，又將臥室門(mén)砸開(kāi)，用榔頭把兒子活活打死。待走出臥室，準(zhǔn)備再殺女兒時(shí)，女兒已蘇醒過(guò)來(lái)，出門(mén)外逃了。鄰居某甲、某乙、某丙知道了情況，沖迸趙的家，看到現(xiàn)場(chǎng)的慘狀。趙當(dāng)場(chǎng)自殺未遂，被群眾扭送公安機(jī)關(guān)。公安機(jī)關(guān)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了勘查，并請(qǐng)鑒定人某丁對(duì)姚子的死進(jìn)行了鑒定。偵查完畢后，將案件移送檢察機(jī)關(guān)審查起訴。案中，趙英聘請(qǐng)律師李某為其提供法律咨詢和辯護(hù)。

問(wèn)題：(1)本案中的當(dāng)事人有哪些？

(2)本案中的其他訴訟參與人有哪些?在刪事訴訟中的地位和作用分別是什么?

(3)公訴人為什么不是當(dāng)事人?

4．李某，男，38歲，系某縣副縣長(zhǎng)。某日晚李某利用收取公路建設(shè)集資款的機(jī)會(huì)以暴力手段將前去縣辦公室請(qǐng)求緩交的女青年王某強(qiáng)奸。王某被害后，立即到縣人民法院告發(fā)，縣檢察院按管轄定轉(zhuǎn)往縣公安局并通知其及時(shí)查處?？h公安局派人前去調(diào)查，李某失口否認(rèn)，公安局因而沒(méi)有立案?？h檢察院經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)王某被強(qiáng)奸屬實(shí)，遂通知縣公安局立案?jìng)刹?，但縣公安局立案后又作了撤案處理。

問(wèn)題：（1）在本案中，縣檢察院將案件轉(zhuǎn)往縣公安局查處的做法對(duì)嗎?

（2）如果人民檢察院認(rèn)為公安機(jī)關(guān)不立案和立案后又撤案的行為是錯(cuò)的，其應(yīng)該怎么做，公安機(jī)關(guān)又應(yīng)如何處理？

（3）在上述情況下，縣檢察院是否有權(quán)直接受披諒案件，如果有權(quán)受理，則要經(jīng)過(guò)什么程序?

5．王甲將房屋四間賣給劉某,但劉某遲遲不付款。為此,王甲訴至法院要求劉某付款并付違約金。在訴訟中,王甲之弟王乙得知,向法院說(shuō)明這四間房屋中有二間是他的,要求確認(rèn)并請(qǐng)求返還房屋。

問(wèn)題：如何確定本案訴訟參加人的地位?