第一篇：教育法學(xué)與職業(yè)道德

高等教育法學(xué)

第一章 教育法學(xué)與教育法制

1.教育法學(xué)與教育法制是世紀50年代末、60年代初形成并逐步發(fā)展起來的一門社會學(xué)科，具有法學(xué)與教育學(xué)，邊緣性質(zhì)的法學(xué)分支學(xué)科教育法學(xué)就是在現(xiàn)代教育和教育立法不斷發(fā)展和完善的基礎(chǔ)上建立起來的一般認為，教育法學(xué)是運用法學(xué)理論研究和解釋教育法律現(xiàn)象及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律的一門法學(xué)分支學(xué)科具有時代性、邊緣性、社會性、和綜合性等基本特征。

2.教育法學(xué)的研究對象是教育法律現(xiàn)象（是指教育法律、法規(guī)產(chǎn)生、發(fā)展、實施過程中的存在形式和相互關(guān)系，一級在教育活動過程中的作用）及其產(chǎn)生、發(fā)展規(guī)律。

3.現(xiàn)代教育立法萌芽于16世紀指17世紀的歐洲，其中最具代表性的是19世紀歐美各國的義務(wù)教育立法，西方國家隨之便開始了對教育法的理論研究

（1）德國是教育立法最早的國家，1957年，德國國際教育研究所的黑克爾出版了與人合著的《學(xué)校法學(xué)》一書，概述被認為是世界上第一部系統(tǒng)的教育法學(xué)著作。

（2）美國第一部成體系的教育法學(xué)著作，是諾爾特和林恩合著的《學(xué)校法——教師手冊》

（3）日本的教育在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)生了飛躍性轉(zhuǎn)變，美國式的民主思想和教育價值觀奠定了日本教育改革和教育立法的基礎(chǔ)

（4）我國的教育法學(xué)研究開始于20世紀80年代中期 1986年《中華人民共和國義務(wù)教育立法》的頒布和施行，不僅是我國確定衣服教育法律制度和依法治教的標志，也是建立我國社會主義教育法制的開端，它成為我國教育界和法學(xué)界進行教育法學(xué)理論研究的起點。我國的教育基本法即1995年得《中華人民共和國教育法》的頒行是我國教育發(fā)展史上的一座劃時代的里程碑。

4.一般認為教育法學(xué)在一定意義上是行政法的分論，行政法學(xué)對教育法學(xué)具有一定的指導(dǎo)作用

5.研究教育法學(xué)的方法：歷史考察、分析比較、調(diào)查研究、案例研究、系統(tǒng)研究

6.研究教育法學(xué)的意義：（1）健全教育法制的需要（2）加強教育行政的需要（3）完善教育法學(xué)的需要（4）全面依法治教的需要 7.教育行政的含義：（1）之行國家意志的國家教育行政機關(guān)（包括國家授權(quán)的學(xué)校及其他教育機構(gòu)）（2）國家教育事務(wù)的決策、組織和調(diào)控等活動或 過程，以執(zhí)行國家意志，即通常所說的國家教育行政管理。

8.依法治教：廣大公民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，遺照憲法和教育法及其他教育法律法規(guī)、通過各種途徑和形式管理國家教育事務(wù)，保證國家各項教育工作都依法進行，實質(zhì)在“依”。9.教育行政與依法治教的關(guān)系

（1）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化（2）教育行政的革新促進依法治教持續(xù)發(fā)展 第二章 教育法的產(chǎn)生和發(fā)展

1.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了氏族習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再從習(xí)慣法發(fā)展到文法的漸進過程。比較正式意義上的國外教育法最早可追溯到古希臘時期。國外教育法的興起是在產(chǎn)業(yè)革命以后的資本主義經(jīng)濟上升期。因此早期的教育立法主要是初等義務(wù)教育立法。國外教育法的發(fā)展分三個階段：習(xí)慣法、成文法早期、成文法體系化大量的初等義務(wù)教育立法解開了國外教育成文法的序幕成文法的體系化階段——教育法制化階段目前以科技和人才為核心的綜合國力競爭日益激烈的背景下，出現(xiàn)了一些新的發(fā)展趨勢：集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合的趨勢。國外教育法的功能兩類：一視法律本身所具有的功能即規(guī)范功能（指引、評價、教育、預(yù)測、強制），二是社會政治功能

2.教育法制，從靜態(tài)意義上講，是指有關(guān)教育的法律制度的總稱法制建設(shè)嚴責：社會主義、機會均等、權(quán)利義務(wù)相

一、程序法治、責任教育基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。第三章 教育法及其在法律體系中的地位

1.廣義的教育包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育狹義指學(xué)校教育，即根據(jù)一定的社會需要和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計劃、有組織的對受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會所需的人的活動

2.廣義的教育法是指國家依據(jù)立法程序所指定的所有與教育有關(guān)的法律、法規(guī)、規(guī)章等規(guī)范性文件的總稱，包括教育基本法、教育單行法、以及其他法律中與教育有關(guān)的條款。下一的教育法僅指教育基本法，在中國就是1995年3月18日第八屆全國人民代表大會通過，同年9月1日實施的《中華人民共和國教育法》調(diào)整對象：實質(zhì)上是教育法所調(diào)整的社會關(guān)系，即教育法調(diào)整的是教育教學(xué)活動中所形成教育關(guān)系。這些關(guān)系分為兩類：一是具有縱向隸屬性質(zhì)的教育行政關(guān)系，另一類是具有橫向平等性質(zhì)的教育民事關(guān)系特征：（1）以社會整體利益為本位（2）國家主導(dǎo)性（3）政策導(dǎo)向性（4）行為法和組織法的結(jié)合 3.教育法律關(guān)系，是指國家通過教育法調(diào)整教育活動中發(fā)生在教育關(guān)系主體之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系特點：主體雙方具有隸屬性和平等性、受國家意志主導(dǎo)、具有在教育過程中形成和實現(xiàn)的特征（沒有教育關(guān)系，就沒有法律關(guān)系）4.我國教育法律關(guān)系主體：教育行政機關(guān)、學(xué)校及其他教育機構(gòu)、教師和其他教育工作者、受教育者及其監(jiān)護人，其中最主要的有受教育者、教育機構(gòu)及教育行政機關(guān)。教育法律關(guān)系的保護措施：（1）教育行政執(zhí)法、司法保護（2）教育訴訟程序保護 5.教育法淵源的種類：（1）制定法：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、規(guī)章、法律解釋、特別行政區(qū)的教育法規(guī)、國際條約（2）非制定法一種觀點：認為教育法是行政法部門的一個分支 6.根據(jù)教育法對不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測、評價、教育和強制。

第四章 教育法的制定、實施和監(jiān)督

1.法的制定，又稱為立法，創(chuàng)制、認可、修改或廢止法律和規(guī)范性法律文件的活動。制定原則：實事求是、民主性、原則性和靈活性、穩(wěn)定性和連續(xù)性一般程序：（1）提出法律議案（2）審議法律草案（3）通過法律（4）公布法律 2.教育法的實施：是指教育法在社會生活中被人們實際施行。方式有三種：遵守、執(zhí)行、適用教育法的遵守，是指所有國家機關(guān)、社會組織和公民個人嚴格依照教育法的規(guī)定從事某種事務(wù)和作出某種行為的活動。遵守的條件：可遵守性、良好的法律意識、良好的法制環(huán)境、良好的社會環(huán)境

3.教育法監(jiān)督，是指所有國家機關(guān)、社會組織和公民對所有教育活動的合法性所進行的檢查和督導(dǎo)。

4.論述：教育法制定、實施和監(jiān)督的關(guān)系

教育法的規(guī)定、實施和監(jiān)督是教育法與法制建設(shè)不可或缺的三大要素。其中，教育法的制定是教育法的實施和監(jiān)督的前提和基礎(chǔ)。實現(xiàn)依法治教，首先要有法可依。教育法制定的目的在于實施，在于運用教育法律規(guī)范人們的教育行為，調(diào)整教育與社會的關(guān)系，教育法的實施使書面的教育法得意在教育法律關(guān)系和教育教學(xué)活動中貫徹和落實。同樣，教育法的監(jiān)督是教育法制定和實施的保障。缺乏教育法律監(jiān)督，教育法的制定將會流于形式，教育法的實施將會失去約束。為了實現(xiàn)依法治教，教育法的制定、實施和監(jiān)督缺一不可。三者相互作用，共同推動教育法制建設(shè)的發(fā)展。

第五章 教育法律責任和法律救濟

1.教育法律責任是由法律關(guān)系主體的違法行為引起的，依法由違法主體承擔否定性的法律后果。教育法律責任有廣義和狹義之分。廣義上的教育法律責任包括兩方面：一是教育法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制旅行的各種應(yīng)盡的義務(wù)，二是行為人因?qū)嵤┝诉`反教育法律、法規(guī)的行為，依法應(yīng)承擔的否定性法律后果。承擔行政責任的方式主要有行政處分和行政處罰。

2.根據(jù)2002年6月25日教育部頒布的《學(xué)生傷害事故處理辦法》高校學(xué)生傷害事故的特點：（1）主體的特定性和多樣性（2）損害地點、時間是特定的（3）高校對在校大學(xué)生不具有民法規(guī)定的監(jiān)護責任。

3.教育法律救濟是指教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益受到侵害時，受害者通過申訴、行政復(fù)議、訴訟或者調(diào)解、仲裁等方式解決糾紛，是自己的權(quán)利得以恢復(fù)，權(quán)益得到補救的法律制度。

實現(xiàn)方式：一視司法救濟，即訴訟方式二是行政救濟，主要指行政申訴、復(fù)議和補償?shù)刃问?，三是其他方式，主要通過教育法律關(guān)系主體的內(nèi)部組織或機構(gòu)以及其他渠道來實施法律救濟。教育行政部門應(yīng)當在接到申訴的30日內(nèi)，做出處理

第六章《中華人民共和國教育法》

1.《教育法》被稱為教育基本法，第四條第一款規(guī)定，教育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)，國家保障教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展?！叭鐣?yīng)當關(guān)系和支持教育事業(yè)的發(fā)展。

2.《教育法》的特點：（1）全面性和針對性（2）規(guī)范性和導(dǎo)向性（3）原則性和可操作性

3.《教育法》的頒行，標志著我國的教育工作進入了全面依法治教的新時期，對于從根本上落實教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，建立和完善具有中國特色的社會主義現(xiàn)代教育制度，保障教育改革和發(fā)展順利進行，提高全民族將素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，具有重大而深遠的意義。4.國家發(fā)展社會主義的教育事業(yè)，提高全國人民的科學(xué)文化水平?！督逃ā返谌龡l規(guī)定：國家堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，遵循憲法確定的基本原則，發(fā)展社會主義的教育事業(yè)。我國的教育是社會主義性質(zhì)的教育

5.我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。總方向：為社會主義建設(shè)服務(wù)，為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人培養(yǎng)目標：德智體等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人根本途徑：與生產(chǎn)勞動相結(jié)合6.教育重視德育的原則：愛國主義、集體主義、社會主義 進行理想、道德、激勵、法制、國防和民族團結(jié)教育

7.教育應(yīng)當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。（?。┙逃龣C會均等（2）公共性（教育必須符合國家和社會公共利益 與宗教相分離）（3）終身化（4）民主性（7）少數(shù)民族教育（8）選擇教學(xué)語言（普通話和規(guī)范字）

8.我國教育的基本制度：學(xué)校教育制度、義務(wù)教育制度、職業(yè)教育和繼續(xù)教育制度、教育督導(dǎo)和教育評估制度、掃除文盲教育制度、其他教育制度

9.根據(jù)我國《憲法》第十九條，我國《教育法》規(guī)定國家制定教育發(fā)展規(guī)劃，并舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。對社會團體和公民個人依法辦學(xué)，國家采取積極鼓勵、大力支持、加強管理的方針。社會各界辦高等學(xué)校應(yīng)以職業(yè)學(xué)校為主。目前我國的中等及中等以下各類學(xué)校主要實行校長負責制。普通高等學(xué)校主要實行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制。部分社會力量舉辦的學(xué)校，實行董事會與校長分工負責的管理體制。學(xué)校及其他教育機構(gòu)按照法律規(guī)定實行民主管理，設(shè)立以教師為主體的教職工代表大會等組織，作為實行民主管理的具體形式。10.教師是旅行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民素質(zhì)的使命。學(xué)校及其他教育機構(gòu)中的教學(xué)輔助人員和其他專人技術(shù)人員，實行專業(yè)技術(shù)職務(wù)聘任制度。11.教師應(yīng)當具有相應(yīng)的法律意識：（1）教師及其他教育工作這應(yīng)當具有相應(yīng)的法律意識（法、權(quán)利、義務(wù)、依法治教）（2）教師及其他教育工作者法律意識的培養(yǎng)和提高1）深入持久開展有關(guān)教育法律知識的學(xué)習(xí)和宣傳、教育活動2）依法治教，嚴格執(zhí)法3）加強對教育法制工作的領(lǐng)導(dǎo)。

12.公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。學(xué)校和有觀行政部門應(yīng)當按照國家有關(guān)對頂，保障女子在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)、授予學(xué)位、配出流血等方面享有同男子一樣的權(quán)利。《教育法》對經(jīng)濟困難的學(xué)生、殘疾人和違法犯罪的未成年人的教育作了特別規(guī)定，以保護這些特殊群體的受教育權(quán)利：《教育法》規(guī)定：國家、社會對符合入學(xué)條件、家庭經(jīng)濟困難的兒童、少年、青年，提供各種形式的資助。13.受教育者的權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)活動的權(quán)利（2）受教育者獲得獎、貸學(xué)金的權(quán)利（3）受教育者獲得公正評價和證書的權(quán)利（4）申訴和起訴的權(quán)利（5）其他法定權(quán)利義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)（4）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的管理制度

14.學(xué)校及其他教育機構(gòu)在不影響正常教育教學(xué)活動的前提下，應(yīng)當積極參加當?shù)氐纳鐣婊顒?/p>

15.目前我國已逐步建立起以各級財政撥款為主，以依法征收教育費附加、發(fā)展校辦產(chǎn)業(yè)、社會集資捐資、收取學(xué)雜費等多種渠道籌措教育費為輔的體制。第七章 《中華人民共和國教育法》詮釋

1.《高等教育法》指出：為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實施科教興國戰(zhàn)略，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

2.高等教育包括高等學(xué)歷教育和高等非學(xué)歷教育 高等學(xué)?？煞譃椋捍髮W(xué)、獨立設(shè)置的學(xué)院和高等?？茖W(xué)校

3.國家實行學(xué)位制度，分為學(xué)士、碩士和博士，按哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、法學(xué)、極愛有血、文學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事學(xué)共11個學(xué)科門類授予。4.《高等教育法》規(guī)定：設(shè)立高等學(xué)校，應(yīng)當符合國家高等教育發(fā)展規(guī)劃，符合國家利益和社會共利益，不得以盈利為目的。高等學(xué)校設(shè)立符合的原則：（1）符合國家高等教育發(fā)展規(guī)劃（2）符合國家利益和社會公共利益（3）不得以盈利為目的5.高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)（1）依法招生的自主權(quán)（2）依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)（3）教學(xué)自主權(quán)（4）科學(xué)研究、技術(shù)開房和社會服務(wù)的自主權(quán)（5）依法自主對外交流圈（6）機構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)（7）財產(chǎn)管理與使用權(quán)

6.國家舉辦的高等學(xué)校實行中國工廠當高等學(xué)?；鶎游瘑T會領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責制，校長是高等學(xué)校的法定代表人高等學(xué)校的教師及其他教育工作者享有法律規(guī)定的權(quán)利，旅行法律規(guī)定的義務(wù)，忠于人民的教育事業(yè)高等學(xué)校教師聘任的原則：平等原則、自愿原則、合法原則 7.高校學(xué)生的基本權(quán)利：（1）受教育權(quán)（2）學(xué)習(xí)保障全（3）獲得物質(zhì)幫助權(quán)（4）獲得公正評價權(quán)（5）民主管理權(quán)（6）社團組織活動全（7）課外活動方式選擇權(quán)（8）救濟權(quán)義務(wù)：（1）遵守憲法、法律、法規(guī)（2）遵守學(xué)校管理制度（3）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)（4）按規(guī)定繳納學(xué)費及有關(guān)費用，旅行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的響應(yīng)義務(wù)（5）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣（6）法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù) 第八章 《中華人民共和國教師法》詮釋

1.教師的權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評價權(quán)、獲得報酬權(quán)、民主管理權(quán)、進修培訓(xùn)權(quán)義務(wù)：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德的義務(wù)（2）完成教育教學(xué)工作的義務(wù)（3）進行思想品德教育的義務(wù)（4）關(guān)心愛護學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展的義務(wù)（5）保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生健康成長的義務(wù)（6）不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)水平教師資格制度是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)資格認定制度，是公民獲得教師工作應(yīng)具備的特定條件和身份教師資格的構(gòu)成要件：國籍、品德、學(xué)歷、業(yè)務(wù)、認定教師的聘任應(yīng)當遵循雙方地位平等的原則，有學(xué)校和教師簽訂聘任合同，明確規(guī)定雙方的權(quán)利、義務(wù)和責任。教師的待遇：工資、住房、醫(yī)療保健、養(yǎng)老保險

教師職業(yè)道德

第九章 教師職業(yè)道德綜述

1.道表示道路，以后引申為原則、規(guī)范、規(guī)律或道理，德即得，人們認識道，遵循道，內(nèi)得于己，便稱為德，兩字合用始于荀子《勸學(xué)》篇

2.馬克思主義倫理學(xué)認為，道德是由一定社會的經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡評價為標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所謂吃的，調(diào)整人們之間以及個人與社會之間的行為規(guī)范的總和。

3.馬克思主義認為，到的是一種社會意識，它植根于經(jīng)濟關(guān)系中。（1）社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)（2）社會經(jīng)濟關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益，決定道德的內(nèi)容（3）社會經(jīng)濟關(guān)系的變化決定道德的變化（4）在階級社會中，道德的階級性和道德的共同性是由經(jīng)濟關(guān)系決定的。4.道德是特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式：（1）是一種非制度化的規(guī)范（2）不使用強制性手段為自己開辟道路（3）是一種內(nèi)化的規(guī)范

5.道德是一種實踐精神：人類掌握世界的特殊方式（1）道德把我的主要對象是人與人、個人與社會之間的關(guān)系（2）道德把握世界的主要手段是進行道德評價（3）道德把我世界的目的是增強人的主體意識和選擇能力勞動是道德產(chǎn)生的根源，社會分工是道德形成的關(guān)鍵

6.原始社會的道德（1）維護氏族部落的共同利益是原始社會道德最突出的特征 7.奴隸社會的道德：維護或反對奴隸對奴隸主的人身依附和絕對屈從的對立和斗爭，是奴隸制社會道德最基本的內(nèi)容

8.封建社會的道德：維護封建的宗法等級關(guān)系，是地主階級道德最基本的社會內(nèi)容

9.資本主義社會道德：利己主義是資產(chǎn)階級道德的核心，也是它最基本的原則 10.職業(yè)，就是人們由于特定的社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動分工而長期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責并以此作為主要生活來源的社會活動

11.職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的與其特定執(zhí)業(yè)活動相適應(yīng)的行為規(guī)范（1）職業(yè)道德在內(nèi)容表達上，帶有強烈的職業(yè)特征（2）職業(yè)道德在表達方式上，更加具體、靈活、多樣（3）調(diào)節(jié)范圍上，主要是用來約束從事本職業(yè)的人員（4）在功能和效果方面，具有較強的適用性和成熟性

12.職業(yè)道德產(chǎn)生比一般社會道德要晚，它的形成有兩個基本條件：（1）生產(chǎn)的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，是歷史條件（2）人們從事的各種職業(yè)活動，是實踐基礎(chǔ)，認識依賴于實踐。1）在原始社會萌芽2）奴隸社會形成3）封建社會發(fā)展4）資本主義社會大發(fā)展

13.（1）人類教育活動的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)（2）社會生產(chǎn)力的發(fā)展是教師職業(yè)產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)（3）腦力勞動和體力勞動的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提

14.奴隸社會官學(xué)的教師都是由統(tǒng)治階級的官吏兼任的我國民間私學(xué)的教師，始發(fā)于春秋戰(zhàn)國，盛于兩漢與唐宋。春秋戰(zhàn)國時期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的。我國師范教育始于19世紀末，1902年張騫創(chuàng)辦了通州師范學(xué)院，這是我國第一所私辦得喝獨立的師范學(xué)院。15.教師職業(yè)的社會意義：（1）傳承和發(fā)展人類文化的優(yōu)秀成果（2）推動人類社會的發(fā)展（3）促進人類的自我完善 16.論述 加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性（1）培養(yǎng)合格教師的需要

（2）是完成教師歷史使命，培養(yǎng)和個學(xué)生的需要

（3）加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要 17.教師職業(yè)勞動的特點：（1）示范性1）向師性心理決定的2）職業(yè)的本質(zhì)屬性決定3）勞動手段決定的（2）復(fù)雜性（3）創(chuàng)造性(4)周期性 18.教師職業(yè)道德的特點：（1）意識的自覺性（2）行為的示范性（3）結(jié)果的深遠性

19.教師職業(yè)道德的作用：（1）對學(xué)生的教育作用（2）對教育過程的調(diào)節(jié)作用（3）對社會生活的影響作用（4）對教師的激勵作用

20.教師職業(yè)道德就是教師從事教師勞動應(yīng)當遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)

第十章 教師職業(yè)導(dǎo)則原則

1.教師職業(yè)道德原則在整個教師職業(yè)道德體系中起到定向作用、指導(dǎo)作用、評判作用

2.人道主義的發(fā)源地是文藝復(fù)興時期的歐洲，它最初是針對封建等級制度、經(jīng)院哲學(xué)及宗教神學(xué)對人的身心的無情禁錮而提出來的。人道主義發(fā)展到今天，主要是指一種道德原則，基本含義是確認人的主體性地位，確定個體的地理價值，尊重人的權(quán)利，維護人的尊全，報賬人的自由，追求人的全面發(fā)展和自我完善。

3.社會主義人道主義的內(nèi)容：尊重人（尊重人的價值、人格尊嚴的權(quán)利）、關(guān)心人（對人關(guān)愛、同情）、愛護人（愛護人的生命、財產(chǎn)、人生安全和一切應(yīng)當享有的權(quán)利）

4.教育人道主義原則，就是教師在教育勞動過程中，應(yīng)當從社會主義人道主義原則出發(fā)，尊重人、關(guān)心人、愛護人，協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系，并以人道主義的言行影響培養(yǎng)學(xué)生。教育人道主義原則對教育活動的一切參與者都具有約束力（1）尊重每一個學(xué)生（2）關(guān)心每一個學(xué)生（3）學(xué)會尊重、學(xué)會愛人（4）把教育人道主義原則貫徹到其他一切人際關(guān)系的處理中。

5.教書育人原則是教師職業(yè)道德的基本原則所謂教書育人就是教師既要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的智力和能力，又要自覺的用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，并把兩者有機的統(tǒng)一起來。三種錯誤傾向”（分家論、自發(fā)論、代替論）總之補課分割，相輔相成，不可偏廢 6.教書育人原則的實施要求：（1）及繞做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友（2）遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)（3）把育人寓于課堂教學(xué)之中（4）拓寬教書育人的空間（5）形成全員育人局面（6）進行科學(xué)管理 第十一章 教師職業(yè)道德理論 1.師生關(guān)系的特點：（1）關(guān)系上的特殊性（2）角色上的差異性（3）人格上的平等性（4）情感影響上的相互性 2.師愛的教育意義：（1）師愛是一種崇高的道德情感（2）是一種巨大的教育力量熱愛學(xué)生的具體要求：（1）全面了解學(xué)生（2）熱愛所有學(xué)生（3）嚴格要

求學(xué)生（嚴而有愛、嚴而有格、嚴而有方、嚴而有恒）

3.嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才，是教師勝任教育教學(xué)工作的必備條件 嚴謹治學(xué)的具體要求：（1）樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)（2）刻苦鉆研業(yè)務(wù)（3）強化教育能力（4）處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系

4.未來教師的職責表現(xiàn)：（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者（2）未來的設(shè)計者（3）智力資源的開發(fā)者教師能力主要包括：智力、專業(yè)能力和創(chuàng)造力三個方面的能力 5.以身作則，為人師表是教育勞動的特定要求 6.風(fēng)度儀表方面的要求：（在服飾上，做到整潔高雅、神態(tài)上，做到愉快親切、言談上，謙遜文雅、舉止上，文中端莊、處理事上，做到真誠熱情）

7.熱愛學(xué)生、教學(xué)相長，是指教師對學(xué)生持有超出一般輕易的崇高感情，深切的關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，并和學(xué)生相互學(xué)習(xí)，相互促進，共同成長。嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才就是教師在教育實踐中，要不斷提高學(xué)文化修養(yǎng)，不斷提高教育理論水平，具有嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，具有精深廣博的專業(yè)知識的其他知識，具有較強的教育教學(xué)能力。以身作則、為人師表，是指教師用自己的行為學(xué)生的行為準則，成為可學(xué)習(xí)的表率，可笑發(fā)的榜樣。第十二章教師道德規(guī)范范疇

1.道德義務(wù)就是個人自覺無私的對社會、他人所承擔的道德責任，是一定社會或階級的道德原則和道德推翻對人們行為的要求。教師職業(yè)義務(wù)是教師在從事教育職業(yè)活動時對社會和他人應(yīng)承擔的責任。

2.教師職業(yè)義務(wù)的特點（1）履行教師道德義務(wù)是教師自愿選擇的結(jié)果。（2）處于道德義務(wù)選擇的行為，教師不企求相應(yīng)的報酬（3）道德義務(wù)必須附中行動才具有現(xiàn)實意義

3.良心是一種道德意識現(xiàn)象，是社會存在的反應(yīng)，是社會關(guān)系的產(chǎn)物。良心就是對道德責任的自覺意識。而職業(yè)良心，就是職業(yè)勞動者對職業(yè)責任的自覺意識，就是人們在履行對他人、對社會的職業(yè)義務(wù)的過程中形成的道德責任感和道德自我評價能力，是一定的職業(yè)道德觀念，職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志、職業(yè)道德信念在個人意識中的統(tǒng)一。所謂教師職業(yè)良心，就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及社會、學(xué)校履行職業(yè)義務(wù)的過程中所形成的特殊的道德責任感和道德自我評價能力。4.教師職業(yè)良心的作用：選擇作用、監(jiān)督作用、評價作用增強時著手方面：（1）對教育工作高度負責的精神（2）具有高尚的師德品質(zhì)（3）要有知恥心、自尊心、自愛心

5.榮譽是社會對人們履行義務(wù)后的贊揚和肯定，以及個人因此產(chǎn)生的尊嚴和自豪感教師職業(yè)榮譽，是指教師在履行教師道德義務(wù)后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產(chǎn)生的尊嚴和自豪感

6.教師職業(yè)幸福就是教師在自己的教育工作中，基于對幸福的正確認識，通過自己不懈的努力，自由實現(xiàn)自己的職業(yè)想法、實現(xiàn)自身和諧發(fā)展而產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。特點：（1）精神性（2）關(guān)系性（3）集體性 7.教師職業(yè)公正的作用：（1）有助于良好的教育環(huán)境的形成（2）有利于教師威信的提高（3）有利于學(xué)生積極性的發(fā)揮（4）有利于學(xué)生道德成長（5）有利于社會公正實現(xiàn)

第十三章 教師道德修養(yǎng)

1.教師道德修養(yǎng)是指教師為了適應(yīng)教育教學(xué)工作的需要，根據(jù)教師道德原則、規(guī)范、范疇的要求，在道德方面所進行的一種自我鍛煉、自我改造、自我提高的活動，一級經(jīng)過鍛煉、改造而形成的教師道德品質(zhì)和達到的師德境界。實質(zhì)：（1）到的必然性和個人道德選擇能力之間的矛盾、（2）一定社會或借機的道德品質(zhì)與他個社會或借機的道德品質(zhì)的矛盾（3）到的理性與情欲的矛盾 2.馬克思主義認為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的綜合”（1）人性是后天形成的（2）人性善惡是具體的、歷史的（3）人性善惡是具有可變性 3.教師道德修養(yǎng)的必要性：（1）社會的發(fā)展與社會進步要求（2）符合一定社會或階級的道德原則（3）道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點，要求教師進行道德修養(yǎng)可能性：（1）每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力（2）社會或階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了條件（3）人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件方法：（1）理論學(xué)習(xí)的方法1）學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論2）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論3）學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于政府的方針、政策4）學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡（2）實踐鍛煉的方法1）增強教師道德修養(yǎng)的主動性2）把認識變?yōu)樾袆?）磨練道德意志（3）慎獨的方法（是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則）1）是教師道德修養(yǎng)的標準和方法2）是崇高境界 4.教師道德內(nèi)化的意義：（1）完成教師道德由他律到自律的升華（2）實現(xiàn)了教師道德的規(guī)范作用（3）達到了培養(yǎng)新一代教師的道德目的內(nèi)化的三個階段：（1）服從階段（2）同化階段（3）內(nèi)在階段教師道德行為選擇在本質(zhì)上是一個道德價值判斷和取舍的過程。

5.教師道德行為選擇的原則：集體主義、人道主義、功利主義、精神價值原則 6.教師道德品質(zhì)，是指以教師為職業(yè)的道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特征，是教師在處理個人與他人，個人與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定傾向和一貫表現(xiàn)。構(gòu)成要素：道德認識、情感、意志、信念、習(xí)慣教師道德情感是以愛為基本特征的

第二篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德論述2011

教育法與教師職業(yè)道德

1、教育行政與依法治教的關(guān)系p15 教育行政即國家的教育行政管理，簡稱教育行政。特點：國家意志性、專業(yè)性、教育行政相對方的自治性。依法治教：廣大公民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和教育法及其它教育法律法規(guī)通過各種途徑和形式管理國家教育事務(wù)，保證國家各項教育工作都依法進行。依法治教重點是，規(guī)范教育行政。

教育行政與依法治教的關(guān)系：

1）依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。a依法治教要求教育行政各項活動的進行以法定的職權(quán)作為必要的前提；即嚴格按照法定的職權(quán)開展活動，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的現(xiàn)象。b依法治教要求教育行政活動嚴格依照法定的程序進行，只有程序上的公正、合理才能最終體現(xiàn)法治的精神，才能真正使教育行政走上規(guī)范化、法制化的軌道。c依法治教要求教育行政主體的責、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實承擔起各種教育行政責任。2）教育行政的革新促使依法治教的持續(xù)發(fā)展。a以教育管理體制改革為重點的教育體制改革，帶來了教育行政的革新，為依法治教的推進打下了良好的基礎(chǔ)，促進了教育的發(fā)展和完善，有利于教育立法、執(zhí)法、司法等各項工作的順利開展；b教育行政管理隊伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強，也為依法治教的發(fā)展提供了動力，教育行政水平提高的表現(xiàn)之一就在于教育行政管理隊伍素質(zhì)的提高；c教育行政領(lǐng)域內(nèi)的立法、執(zhí)法和司法、法制監(jiān)督等各個階段的完善，直接成為依法治教的組成部分。

2論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟：p97

一、教師權(quán)益救濟制度內(nèi)容：解決教師與學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)、行政機關(guān)之間的教育行政糾紛。有四條途徑：

（一）教師申訴制度。其含義是指教師的合法權(quán)益受到侵害時，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。申訴制度具有以下特征：a、教師申訴制度是一項法定申訴制度b、是一項專門性的權(quán)利救濟制度c、是非訴訟意義上的行政申訴制度。

（二）、教師行政復(fù)議制度。對教育行政處罰不服的，對教育行政強制措施不服的，對不作為違法的，對違法設(shè)定義務(wù)不服的，對侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的，教師都可以申請復(fù)議。

（三）教師行政訴訟制度

（四）教師行政賠償。行政賠償?shù)姆秶饕牵篴、侵犯教師人身權(quán)的違法行政行為。b、侵犯教師財產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。

二、學(xué)生權(quán)益救濟制度內(nèi)容：當學(xué)生與學(xué)校或者其他教育機構(gòu)、行政機關(guān)之間出現(xiàn)糾紛時，可通過以下途徑解決。

（一）學(xué)生申訴制度：是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過程中，對學(xué)校給予的處分有異議或認為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門申請重新作出處理的制度。學(xué)生申訴后的救濟問題可分為兩種：一是學(xué)生因被學(xué)校開除學(xué)籍、不予頒發(fā)畢業(yè)證書或?qū)W位證書等嚴重侵犯受教育權(quán)以及人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)的情形，向?qū)W?；蚪逃姓块T提出申訴的，如對申訴結(jié)果不服，可向法院提出教育行政訴訟或民事訴訟，二是申請行政機關(guān)履行保護人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、受教育權(quán)利的法定職責，行政機關(guān)沒有依法履行的，學(xué)生可以對教育行政主管部門的不履行

職責的行為在法定期限內(nèi)提起行政復(fù)

4、高等學(xué)校的自主權(quán)：

議或行政訴訟。

高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)主要有七個方

（二）學(xué)生行政復(fù)議制度。學(xué)生對復(fù)面：（1）依法招生的自主權(quán)。招生自查決定有異議的，在接到學(xué)校復(fù)查決主權(quán)是高等學(xué)校享有獨立自治權(quán)的一定書之日起15個工作日內(nèi)，可以向?qū)W個基本表現(xiàn)。（2）依法設(shè)置學(xué)科、專校所在地省級教育行政部門提出書面業(yè)的自主權(quán)。（3）教學(xué)自主權(quán)。（4）訴訟。省級教育行政部門在接到學(xué)生科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)的自書面申訴之日起30個工作日內(nèi)，對申主權(quán)。高等學(xué)校不僅是教學(xué)單位，也訴人的問題給予處理并答復(fù)。該規(guī)定是研究機構(gòu)，科學(xué)研究歷來是高等學(xué)中的申訴應(yīng)為行政復(fù)議。校的重要任務(wù)之一。（5）依法自主對

（三）學(xué)生行政訴訟制度 外交流權(quán)。高校對外交流既是我國社 會政治經(jīng)濟發(fā)展的必然要求，又是高

等教育發(fā)展國際化的必然趨勢。（6）

3、我國教育法的基本原則：p114 機構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。高等學(xué)校根據(jù)實我國教育的基本原則是根據(jù)國家教育際需要和精簡、效能的原則，自主確方針和教育的有關(guān)客觀規(guī)律制定的，定教學(xué)、科學(xué)研究、行政職能部門等既是針對我國社會主義教育實踐經(jīng)驗內(nèi)部組織機構(gòu)的設(shè)置和人員配備，按的總結(jié)，又是在批判繼承歷史遺產(chǎn)和照國家有關(guān)規(guī)定，評聘教師和其他專吸收其他國家教育經(jīng)驗的基礎(chǔ)上豐富業(yè)技術(shù)人員的職務(wù)，調(diào)整津貼及工資發(fā)展而來的。

分配。（7）財產(chǎn)管理和使用權(quán)。高等1）教育重視德育的原則。國家在受教學(xué)校對舉辦者提供的財產(chǎn)、國家財政育者中進行愛國主義、集體主義、社性資助、受捐贈財產(chǎn)依法自主管理和會主義教育，進行理想、道德、紀律、使用。高等學(xué)校不得將用于教學(xué)和科法制、國防和民族團結(jié)的教育。高度學(xué)研究活動的財產(chǎn)挪作他用。

重視德育工作是指導(dǎo)我國教育改革和高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)的制約機制主要發(fā)展的一項基本原則。

有以下幾種：

1、法律制約。

2、政府2）教育遵循借鑒與繼承的原則。教育的宏觀監(jiān)控。

3、義務(wù)責任制約。

4、應(yīng)當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史社會市場制約。文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切

優(yōu)秀成果。

5.教師的權(quán)利和義務(wù)p161 3）教育機會均等的原則。公民不分民教師權(quán)利：

1、教育教學(xué)權(quán)。教師享有族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、“進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)宗教信仰等到，依法享有平等受教育改革和實驗”的權(quán)利.2、科學(xué)研究權(quán)。機會。在我國，由于市場經(jīng)濟的發(fā)展，教師有從事科學(xué)研究、學(xué)士交流，參一部分人先富了起來，要特別注意防加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體活動的權(quán)利。

3、指止因財產(chǎn)狀況的不同而制約教育機會導(dǎo)評價權(quán)。教師有權(quán)依據(jù)學(xué)生的身心均等原則實施的情況發(fā)生。

發(fā)展狀況和特點因材施教，針對學(xué)生4）教育的公共性原則。教育活動必須的特長、就業(yè)、升學(xué)等方面的發(fā)展機符合國家和社會公共利益,國家實行遇指導(dǎo)；教師有權(quán)對學(xué)生的思想政治、教育與宗教相分離。任何組織和個人品德、學(xué)習(xí)、勞動等方面給予客觀、不得利用宗教進行妨礙教育制度的公正和恰如其分的評價。

4、獲取報酬活。這一規(guī)定體現(xiàn)了教育的公共性原權(quán)。它主要包括教師有權(quán)要求所在學(xué)則，充分體現(xiàn)了我國的特色：a我國教校及其主管部門根據(jù)國家法律及教師育是人民的教育，教育應(yīng)當面向全體聘用合同的規(guī)定，按時足額地支付工公民，對國家、人民和社會公共利益資報酬；教師有權(quán)享受國家規(guī)定的醫(yī)負責；b我國實行教育與宗教相分離；療、住房、退休等各種福利待遇和優(yōu)c所有學(xué)校和其他教育機構(gòu)應(yīng)當具有惠措施，以及寒暑假期的帶薪休假

5、公益性，不得以營利為目的；d教育活民主管理權(quán)。教師有權(quán)向?qū)W校教育教動應(yīng)當依法接受國家和社會的監(jiān)督。學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作5）教育的終身化原則；終身教育體系提出意見和建議，通過教職工代表大既包括學(xué)校教育體系又包括社會教育會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管體系，即受教育者一生各個階段分別理

6、進修培訓(xùn)權(quán)。

進行不同種類和形式的教育。

教師權(quán)利實現(xiàn)的社會保障：

1、提供符6）教育的民主性原則。國家鼓勵各種合國家安全標準的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)教育關(guān)系的主體在平等的基礎(chǔ)上，民備

2、提供必需的圖書、資料及其他教主參與教育管理、教育教學(xué)活動，建育教學(xué)用品

3、對教師在教育教學(xué)、科立民主參與的教育管理體制和民主平學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫等的師生關(guān)系，擴大學(xué)校的辦學(xué)自主助

4、支持教師制止有害于學(xué)生的行為權(quán)，以提高教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮教育在經(jīng)或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為。濟發(fā)展和社會進步中的作用。教師的義務(wù)：

1、遵守憲法、法律和職7）發(fā)展少數(shù)民族教育的原則?！秶覙I(yè)道德的義務(wù)

2、完成教育教學(xué)工作的根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要，幫助義務(wù)

3、進行思想品德教育的義務(wù)

4、各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。關(guān)心愛護學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展8）選擇教學(xué)語言的原則。漢語言文字的義務(wù)

5、保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)為學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語生健康成長的義務(wù)

6、不斷提高思想覺言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及悟和教育教學(xué)水平的義務(wù)。其他教育機構(gòu)可以使用本民族通用的 語言文字進行教學(xué)。學(xué)校角度其他教 育機構(gòu)進行教學(xué)，應(yīng)當推廣使用全國 通用的普通話和規(guī)范字。

6、教師職業(yè)道德的作用：P214

1對學(xué)生的教育作用a、教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧.b、教育的舉止是教師道德修養(yǎng)的外觀，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”c、教師行為能促進學(xué)生智慧的發(fā)展d、教師的喜怒哀樂具有極強的感染性，這種感染性也具有教育性e、教師良好的意志品質(zhì)即自覺性、果斷性、自制性、堅毅性能影響學(xué)生

2對教育過程的調(diào)解作用a對調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用：能促進師生之間相互理解與信任，配合默契，使教師圓滿完成教育教學(xué)任務(wù)創(chuàng)造出良好的人際氛圍。b對調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用c對調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用 3對社會生活的影響作用：a通過學(xué)生影響社會b教師通過親自參加社會活動影響社會c教師的個人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里4對教師的激勵作用：能激勵教師忠于職守、認真執(zhí)教。

7教書育人原則的實施要求：p233 1既要做學(xué)生的良師，又要做學(xué)生的益友：做學(xué)生的良師教師就必須有良好的專業(yè)造詣，把書教好，作學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作的熱情，把人育好。

2遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。教師能否卓有成效的教書育人，關(guān)鍵在于是否按教育規(guī)律辦事。掌握和遵循教育規(guī)律不僅是教書育人取得成效的根本保證:且具有深刻的道德意義。3把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書育人的主要形式和途徑。每門課程的任課老師，都應(yīng)結(jié)合自己所授課程的內(nèi)容和特點，深入發(fā)掘課程中的育人資源，找準課程內(nèi)容與大學(xué)生思想品德教育的結(jié)合點，在知識傳授過程中對他們進行思想品德教育。4拓寬教書育人的空間：教師應(yīng)把教書育人的空間從課堂上擴大到課堂外，通過課外教學(xué)對學(xué)生進行教育，開闊學(xué)生視野、開發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。5形成全員育人局面：高校的教書育人工作是全體教職員工的事，這是由教育的內(nèi)涵和性質(zhì)決定的。在高校工作的每一位教職員工都要自覺擔負起教書育人的重擔，通力合作，形成齊抓共管、全員育人的局面，把教書育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)。6進行科學(xué)管理：應(yīng)當建立科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)活動和日常生活。

8、教師如何做到嚴謹治學(xué)？p258 首先，治學(xué)是教師提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要途徑。教師的治學(xué)主要包括兩個方面，一是對專業(yè)知識的研究，二是對教育規(guī)律、教育方法的研究。其次，治學(xué)有利于教師形成良好的智德。嚴謹治學(xué)可以豐富教師的精神世界，推動教師的人格朝著更加完美的方向發(fā)展。

嚴謹治學(xué)的具體要求： 首先，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。治學(xué)首要的一條就是樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。其次，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要想成為一名精通自身業(yè)務(wù)的專家，就不僅要具備優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，還要經(jīng)歷一個刻苦鉆研的過程。再次，強化教育能力。教師的教育能力是多方面的，它主要包括：一是教學(xué)能力。二是思想工作與組織管理能力。三是教育科研能力。最后，處理好教學(xué)和治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和治學(xué)對教師來說是一對矛盾，如何處理這對矛盾，直接影響教育工作的成效和對其職責的履行。教師的職責決定了教師既要兼顧二者，又要以教學(xué)為中心，只有這樣才算正確擺正了教學(xué)與治學(xué)的位置，才能全面完成教師職責。

9、教師對學(xué)生如何做到教育公正p303 教育公正在一定意義上講只是一個十分抽象的道德原則。教師在實踐教育公正目標時應(yīng)當注意幾個方面： 1自覺進行人生修養(yǎng)。自覺進行人生修養(yǎng)首先是由公正的價值依賴性決定的。要實現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。2提高教育素養(yǎng)。教育公正的實現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實踐中落實的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強修養(yǎng)，努力在自己的周圍創(chuàng)造一個良好的公正氣氛，同時努力實踐真正的公正。3正確對待懲罰的公正。教師應(yīng)該抵制無條件否定懲戒的教育意義的傾向，同時還要盡量控制使用懲戒的次數(shù)。濫用懲戒同樣是不公平的表現(xiàn)。4做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強教育公正的教育效能，也可以同時教會學(xué)生做一個既公正又仁慈的人。

教育公正既是社會公正的一部分，同時社會公正也為實現(xiàn)教育公正創(chuàng)造了良好的社會條件。教育工作者要努力促進教育公正的實現(xiàn)。

10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實踐中不斷鍛煉。具體方法如下：(1)理論學(xué)習(xí)的方法a學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論。b學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論。c學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策。d學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實踐鍛煉的方法a通過實踐增強教師道德修養(yǎng)主動性。b通過實踐把道德認識變?yōu)榈赖滦袨?。c通過實踐磨煉道德意志。

(3)慎獨的方法a所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。b慎獨是教師道德修養(yǎng)的標準和方法。c慎獨是教師道德的崇高境界?？傊?，教師道德修養(yǎng)的途徑和方法是由教師道德的本質(zhì)和教師職業(yè)勞動的特點決定的。教師要在教育實踐中努力達到慎獨的崇高道德境界，成為名副其實的師表和道德楷模。

11.教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 教育法與教師職業(yè)道德

教師道德品質(zhì)，是指以教師為職業(yè)的1、教育行政與依法治教的關(guān)系

道德主體所特有的行為習(xí)慣和行為特

2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟：p97 征，是教師在處理個人與他人、個人

3、我國教育法的基本原則：p114 與社會的利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)

4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 定性傾向和一貫表現(xiàn)。

5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 1.教師道德認識 包括三個基本方面：

6、教師職業(yè)道德的作用：P214 一是認識教師道德關(guān)系，二是認識教

7、教書育人原則的實施要求：p233 師道德原則和規(guī)范，三是認識教育教

8、教師如何做到嚴謹治學(xué)？p258 學(xué)的規(guī)律。首先,對教師道德關(guān)系的認

9、教師對學(xué)生如何做到教育公正p303 識,是構(gòu)成教師道德認識的基礎(chǔ).其次,10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313

11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 對教師道德原則和規(guī)范的認識，是教師道德行為的前提。最后，教師道德

認識還包括對教育、教學(xué)規(guī)律的認識。教育法與教師職業(yè)道德

2.教師道德情感 教師道德情感是基于

1、教育行政與依法治教的關(guān)系

一定的道德認識基礎(chǔ)之上的，是教師

2、論述教師、學(xué)生的權(quán)益救濟：p97 在道德實踐活動中體驗并形成的以愛

3、我國教育法的基本原則：p114 為基本特征的道德情感。教師道德情

4、高等學(xué)校的自主權(quán)： 感是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的重要方面，5、教師的權(quán)利和義務(wù)p161 沒有道德情感，也就不能形成道德品

6、教師職業(yè)道德的作用：P214

7、教書育人原則的實施要求：p233 質(zhì)，更不能產(chǎn)生高尚的道德行為。

8、教師如何做到嚴謹治學(xué)？p258 3.教師道德意志 教師道德意志是教師

9、教師對學(xué)生如何做到教育公正p303 在職業(yè)道德活動中表現(xiàn)出來的克服困

10、教師道德修養(yǎng)的方法：p313 難、戰(zhàn)勝挫折、超越自我的堅強毅力

11、教師道德品質(zhì)構(gòu)成及關(guān)系：p326 和精神。在教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中，道

德意志的作用主要表現(xiàn)為依據(jù)某周道德認識和道德情感，果斷地進行道德高等教育心理學(xué)論述

行為的抉擇，確定道德價值的取舍，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 并為實現(xiàn)道德目的排除一切來自內(nèi)部

二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34

三、大學(xué)生能力的差異與教育p66 的或外部的干擾。

四、如何促進大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 4.教師道德信念 相對于教師的道德認

五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)？p175 識、道德情感而言，教師道德信念更

六、陳述性知識的教學(xué)策略p201 具有穩(wěn)定性、持久性，在教師道德品

七、如何加強策略性知識的教學(xué)？ 質(zhì)中居于主導(dǎo)地位。教師道德信念是

八、大學(xué)生問題解決能力方法p251 教師道德進步中的燈塔，它內(nèi)在地規(guī)

九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 定著教師道德發(fā)展的方向。教師道德

十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 信念深化了道德品質(zhì)，使道德品質(zhì)呈

十一、大學(xué)生心理健康的對策p310 現(xiàn)出穩(wěn)定性、一貫性、持久性的特征。

5.教師道德行為 教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中高等教育心理學(xué)論述 的道德認識、道德意識、道德信念，一、教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義 構(gòu)成了教師道德品質(zhì)的意識范疇，道

二、大學(xué)生的思維發(fā)展p34 德行為則是道德品質(zhì)的外部表現(xiàn)，是

三、大學(xué)生能力的差異與教育p66

四、如何促進大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？p149 道德品質(zhì)的實踐范疇。教師道德行為

五、大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)？p175 是教師在一定道德認識、情感、意志

六、陳述性知識的教學(xué)策略p201 支配之下所采取的具有直接現(xiàn)實性的七、如何加強策略性知識的教學(xué)？ 行為，是衡量一個教師品質(zhì)、道德水

八、大學(xué)生問題解決能力方法p251平的客觀標志。

九、如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性。P257 6.教師道德習(xí)慣 道德習(xí)慣是在道德行

十、大學(xué)生如何提高的品德修養(yǎng)。P277 為的反復(fù)實踐中形成的，是道德意識

十一、大學(xué)生心理健康的對策p310 和道德行為的直接的高度的統(tǒng)一。

教師道德品質(zhì)結(jié)構(gòu)中的道德認識、道

德情感、道德意志、道德信念、道德大學(xué)教學(xué)論

行為、道德習(xí)慣六個要素，之間有著1.2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）內(nèi)在的必然聯(lián)系。道德認識是整個道3.編寫大學(xué)教材應(yīng)注意的問題：p81 德品質(zhì)發(fā)展的前提，道德情感、意志、4.信念、行為和習(xí)慣都是在一定的道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢：結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，談?wù)勗鯓舆M行研p117 認識的知道下形成的。道德情感則使究性教學(xué)？p143 整個道德品質(zhì)的形成過程注入了內(nèi)在6.7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進的具體策略實踐教學(xué)的作用、地位p153

激情，使道德品質(zhì)呈現(xiàn)出強烈的情感8.學(xué)生學(xué)業(yè)評價的功能和原則：p277 色彩，并由此加速了從認識到行為的 轉(zhuǎn)化。道德行為和道德習(xí)慣是道德品

質(zhì)的外部狀態(tài)，是道德品質(zhì)的實踐基大學(xué)教學(xué)論

礎(chǔ)。它實現(xiàn)了道德品質(zhì)的社會價值，1.并成為評價道德品質(zhì)的客觀依據(jù)。道2.古代大學(xué)教學(xué)的特征：建構(gòu)主義對大學(xué)教學(xué)的啟示（P63）3.編寫大學(xué)教材應(yīng)注意的問題：p81 德意志和道德信念則是整個道德品質(zhì)4.結(jié)構(gòu)中的精神支柱，它們滲透于道德5.教學(xué)手段的發(fā)展趨勢：結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)，談?wù)勗鯓舆M行研p117 品質(zhì)的各個層面?？梢?，教師道德品究性教學(xué)？p143 質(zhì)中的六個要素是密切聯(lián)系、不可分6.割的，它們相互制約，相互促進，相7.大學(xué)教學(xué)質(zhì)量推進的具體策略實踐教學(xué)的作用、地位p153

8.學(xué)生學(xué)業(yè)評價的功能和原則：p277 互作用，互為前提，互為條件，構(gòu)成 了有機統(tǒng)一的教師道德品質(zhì)。

高等教育學(xué)

1當今世界高等教育的發(fā)展趨勢 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時代建構(gòu) 3當前我國高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系

5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國高等教育宏觀管理體制改革存在的問題和改革重點和趨勢 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則

高等教育學(xué)

1當今世界高等教育的發(fā)展趨勢 2現(xiàn)代大學(xué)的基本理念及其時代建構(gòu) 3當前我國高等教育目的的應(yīng)然追求 4現(xiàn)代大學(xué)的職能體系

5科學(xué)教育人文教育整合基礎(chǔ)及渠道 6我國高等教育宏觀管理體制改革存在的問題和改革重點和趨勢 7高等學(xué)校教學(xué)管理的原則

第三篇：高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德大題八號

1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項活動的進行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴格按照法定的職權(quán)開展活動，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項活動嚴格依照法定的程序進行。3依法治教要求教育行政主體的責、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實承擔起各種教育行政責任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機關(guān)的權(quán)限，教育行政機關(guān)、學(xué)校及其他教育機構(gòu)的權(quán)限，從而帶來了教育行政的革新。2教育行政管理隊伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強，也未依法治教的發(fā)展提供了動力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。

2教育法的特征。教育法除了具有階級性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會整體利益為本位的法。所謂社會整體利益，是公民對社會文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國家主導(dǎo)性。教育法是國家有意識、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動的產(chǎn)物，調(diào)整的社會關(guān)系為直接體現(xiàn)國家意志的教育關(guān)系，從而與國家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們在教育法律關(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國家為了實現(xiàn)特定歷史時期的目標而制定的指導(dǎo)性行為準則?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》的誕生加快了我國教育基本法的制定進程。(4)教育法是實體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實體法，又非單純的程序法，而是實體法與程序法的有機結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類社會組織的設(shè)立、組織機構(gòu)及其運行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。

3教育法的作用。法的作用，實際上是指法對人的行為以及最終對社會生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測、評價、教育和強制等。教育法的指引和預(yù)測作用，是指教育法律規(guī)范對主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對自己的行為作出合理的安排。教育法的評價作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對他人行為標準所起的作用以及通過教育法律規(guī)范的存在和運作而產(chǎn)生的廣泛的社會影響，教育人們正當行為的作用。教育法的強制作用，是指教育法通過對違法行為的制裁和懲罰來維護教育法律秩序的作用。教育法的強制作用通過三個方面體現(xiàn)出來：一是強制社會主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強制社會主體對他人或者數(shù)額會所造成的損失予以賠償或補償，三是對違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國全面實現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。

4聯(lián)系實際說明教師權(quán)益救濟制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)校或其他教育機構(gòu)、行政機關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項法定申訴制度；教師申訴制度是一項專門性的權(quán)利救濟制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴格的法律制度，必須按照法定程序進行。國務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機關(guān)解決糾紛的訴訟活動。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認為教育行政機關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當事人和其他訴訟參與人的參加下，進行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護的法律救濟活動。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責任，其賠償主體是國家。在我國教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。

5聯(lián)系實際說明學(xué)生權(quán)益救濟制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過程中，對學(xué)校給予的處分有異議或認為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門申請重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細的說明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負責人、只能部門負責人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專門申訴受理機構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時，除了向?qū)W校申訴處理委員會提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟的另一個重要渠道就是尋求外部救濟：向高校所隸屬的上級教育主管部門提出行政救濟。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進行救濟的最終渠道。啟動教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟途徑。高等學(xué)?？梢猿蔀樾姓V訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項，以及其他對學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項。

6聯(lián)系實際說明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對外交流權(quán)。(6)機構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財產(chǎn)管理和使用權(quán)。

7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評價權(quán)；民主管理權(quán)；社團組織活動權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費及有關(guān)費用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實際說明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔的法律責任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔的行政責任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復(fù)，情節(jié)嚴重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國家財政制度、財務(wù)制度，挪用國家財政用于教育的經(jīng)費，嚴重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級機關(guān)責令限期歸還被挪用的經(jīng)費，并對直接責任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔刑事責任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。2毆打教師，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。3國家工作人員對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責任。4挪用國家教育經(jīng)費，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟損失的，教師有權(quán)請求行為人承擔民事責任，賠償損失。

1為什么必須加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個重要特點就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。無論新世紀的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫∠?；作為學(xué)校主體的老師，對社會的作用是不會削弱的；其道德素質(zhì)對學(xué)生、對社會的影響是不會消失的。(4)市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場經(jīng)濟中的利益最大化原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場規(guī)則，采取不正當?shù)氖侄危ㄟ^損害特任和社會利益來實現(xiàn)個人利益。

2教師職業(yè)道德的作用。(1)對學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂具有較強的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對教育過程的調(diào)節(jié)作用。首先，對調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運用其吸引力量團結(jié)學(xué)生，運用其獎賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運用其強制力量維護正常的教學(xué)秩序等。其次，對調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對待不同教育觀點的通識，正確對待優(yōu)秀教師，正確對待新老同事。最后，對調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實際行動支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會生活的影響作用。通過學(xué)生影響社會；教師通過親自參加社會活動影響社會；教師的個人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對教師的激勵作用。教師職業(yè)道德能激勵教師忠于職守、認真執(zhí)教。有了堅定的職業(yè)道德信念，就會有獻身職業(yè)的崇高追求。

3聯(lián)系實際試論教書育人原則的實施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責任感和事業(yè)心，具有勇于進取的精神，勇敢地在實踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識，把對教育規(guī)律的認識轉(zhuǎn)化為教書育人的實際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書育人的空間。教師應(yīng)把教書育人的空間從課堂上擴大到課堂外，通過課外教學(xué)對學(xué)生進行教育，開闊學(xué)生視野、開發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺地擔負起教書育人的重擔，通力合作，把教書育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)。(6)進行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。

4教師如何才能做到嚴謹治學(xué)。(1)樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認真求實、勤奮刻苦、虛心踏實、科學(xué)嚴謹。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認真讀書，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強團結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進步。(3)強化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個十分抽象的道德原則。教師在實踐教育公正目標時應(yīng)當注意幾個方面：

(1)自覺進行人生修養(yǎng)。自覺進行人生修養(yǎng)首先是由公正的價值依賴性決定的。要實現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實踐中落實的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強修養(yǎng)，努力在自己的周圍創(chuàng)造一個良好的公正氣氛，同時努力實踐真正的公正。(3)正確對待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進行斗爭，而且應(yīng)當具有對社會丑惡進行批評、斗爭的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強教育公正的教育效能，也可以同時教會學(xué)生做一個既公正又仁慈的人。

6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實踐中不斷鍛煉。

(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實踐鍛煉的方法。道德來源于人類的社會實踐活動，教師必須在教育實踐活動中加強道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過實踐增強教師道德修養(yǎng)主動性。b通過實踐把道德認識變?yōu)榈赖滦袨?。c通過實踐磨煉道德意志。(3)慎獨的方法a所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。b慎獨是教師道德修養(yǎng)的標準和方法。c慎獨是教師道德的崇高境界。

7愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛學(xué)生、教學(xué)相長；嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。1試述教育行政與依法治教的關(guān)系。(1)依法治教的核心在于教育行政的法制化、規(guī)范化。1依法治教要求教育行政各項活動的進行以法定的職權(quán)作為必要的前提，即嚴格按照法定的職權(quán)開展活動，而不能有任何超越職權(quán)或任何濫用職權(quán)的行為。2依法治教要求教育行政的各項活動嚴格依照法定的程序進行。3依法治教要求教育行政主體的責、權(quán)、利緊密聯(lián)系，特別是要求教育行政主體切實承擔起各種教育行政責任。(2)教育行政的革新促使依法治教持續(xù)發(fā)展。1以教育管理體制改革為重點的教育體制改革，科學(xué)合理地劃分了中央和地方教育行政管理機關(guān)的權(quán)限，教育行政機關(guān)、學(xué)校及其他教育機構(gòu)的權(quán)限，從而帶來了教育行政的革新。2教育行政管理隊伍的素質(zhì)不斷提高，法制觀念不斷增強，也未依法治教的發(fā)展提供了動力。3教育行政領(lǐng)域內(nèi)的教育行政立法、教育行政執(zhí)法、教育行政司法乃至教育行政法制監(jiān)督等各個階段的完善，直接成為依法治教的重要組成部分。

2教育法的特征。教育法除了具有階級性等法的一般特征之外，還有自身的不同于其他法律體系組成部分的特征。(1)教育法是以社會整體利益為本位的法。法的本位是指法的基本觀念，或者法的基本目的。教育法是以社會整體利益為本位的法。所謂社會整體利益，是公民對社會文明狀態(tài)的一種愿望和需要，它包含有豐富的內(nèi)涵。(2)教育法的國家主導(dǎo)性。教育法是國家有意識、有目的地發(fā)展教育事業(yè)、管理和參加教育活動的產(chǎn)物，調(diào)整的社會關(guān)系為直接體現(xiàn)國家意志的教育關(guān)系，從而與國家的管理和干預(yù)有密切關(guān)系。教育法對教育關(guān)系以縱向調(diào)整為主。人們在教育法律關(guān)系中存在較多的限制，不能完全依賴自己的意志。(3)教育法的政策導(dǎo)向性。教育政策是指執(zhí)政黨和國家為了實現(xiàn)特定歷史時期的目標而制定的指導(dǎo)性行為準則?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》的誕生加快了我國教育基本法的制定進程。(4)教育法是實體法與程序法的結(jié)合。法律理論上的實體法是指以規(guī)定行為主體權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的法律規(guī)范，程序法是指以規(guī)定該種權(quán)利義務(wù)的形式和實現(xiàn)方式為內(nèi)容的法律規(guī)范。教育法既非純粹的實體法，又非單純的程序法，而是實體法與程序法的有機結(jié)合。(5)教育法是行為法與組織法的結(jié)合。行為法是指用以調(diào)整、規(guī)范和約束某種或者某類行為的法律規(guī)范；組織法是指規(guī)定某類社會組織的設(shè)立、組織機構(gòu)及其運行的法律規(guī)范。教育法具有行為法和組織法的雙重特征。教育法調(diào)整的行為主要是教育教學(xué)行為和教育管理行為。

3教育法的作用。法的作用，實際上是指法對人的行為以及最終對社會生活的影響。(1)教育法的規(guī)范作用。根據(jù)教育法對不同行為的不同影響，可以將教育法的規(guī)范作用分為指引、預(yù)測、評價、教育和強制等。教育法的指引和預(yù)測作用，是指教育法律規(guī)范對主體行為的導(dǎo)向、引導(dǎo)作用，以及主體根據(jù)法律規(guī)范預(yù)先估計相互之間將怎樣行為和有什么行為后果等，從而對自己的行為作出合理的安排。教育法的評價作用和教育作用，是指教育法律規(guī)范對他人行為標準所起的作用以及通過教育法律規(guī)范的存在和運作而產(chǎn)生的廣泛的社會影響，教育人們正當行為的作用。教育法的強制作用，是指教育法通過對違法行為的制裁和懲罰來維護教育法律秩序的作用。教育法的強制作用通過三個方面體現(xiàn)出來：一是強制社會主體做出某種行為或者不做出某種行為，二是強制社會主體對他人或者數(shù)額會所造成的損失予以賠償或補償，三是對違法者科以行政或刑事制裁。(2)教育法的社會作用。教育法是教育事業(yè)健康發(fā)展的保障；教育法是保證教育改革的需要；教育法是按照教育規(guī)律舉辦教育事業(yè)的重要保障；教育法還是我國全面實現(xiàn)依法治教，使教育事業(yè)步入法制化軌道的客觀要求。

4聯(lián)系實際說明教師權(quán)益救濟制度的內(nèi)容。解決教師與學(xué)?；蚱渌逃龣C構(gòu)、行政機關(guān)之間的教育行政糾紛有以下四條途徑：(1)教師申訴制度：教師申訴制度是指教師的合法權(quán)益受到侵害時，依照有關(guān)教育法律、法規(guī)的規(guī)定，向法定的主管機關(guān)申訴理由、請求處理的制度。具有如下特征：教師申訴制度是一項法定申訴制度；教師申訴制度是一項專門性的權(quán)利救濟制度；教師申訴制度是非訴訟意義上的行政申訴制度。(2)教師行政復(fù)議制度：教育行政復(fù)議是一種嚴格的法律制度，必須按照法定程序進行。國務(wù)院發(fā)布的《行政復(fù)議條例》是其根本依據(jù)。教育行政復(fù)議是教育行政機關(guān)依法行使行政職權(quán)，解決教育行政糾紛的行政行為，而不是司法機關(guān)解決糾紛的訴訟活動。(3)教師行政訴訟制度：教師行政訴訟制度是指教師認為教育行政機關(guān)及其工作人員的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向人民法院起訴，人民法院在雙方當事人和其他訴訟參與人的參加下，進行審理，作出判決，給教師的合法權(quán)益以特殊保護的法律救濟活動。(4)教師行政賠償：教育行政賠償是一種法律責任，其賠償主體是國家。在我國教師管理中，行政賠償?shù)姆秶饕牵呵址附處熑松頇?quán)的違法行為；侵犯教師財產(chǎn)權(quán)的違法行政行為。

5聯(lián)系實際說明學(xué)生權(quán)益救濟制度的內(nèi)容。(1)學(xué)生申訴制度：學(xué)生申訴制度是指學(xué)生在接受教學(xué)管理的過程中，對學(xué)校給予的處分有異議或認為學(xué)校和教師侵犯其合法權(quán)益而向?qū)W校有關(guān)部門申請重新作出處理的制度。2005年修訂后的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》對高校內(nèi)部申訴制度作了較為詳細的說明，要求學(xué)校成立由學(xué)校負責人、只能部門負責人、教師代表、學(xué)生代表等組成的專門申訴受理機構(gòu)—學(xué)生申訴處理委員會。(2)學(xué)生行政復(fù)議制度：當學(xué)生合法權(quán)益受到侵害時，除了向?qū)W校申訴處理委員會提出申訴外，學(xué)生權(quán)益救濟的另一個重要渠道就是尋求外部救濟：向高校所隸屬的上級教育主管部門提出行政救濟。(3)學(xué)生行政訴訟制度：司法救濟是大學(xué)生受教育權(quán)受到侵害后進行救濟的最終渠道。啟動教育行政訴訟制度，為學(xué)生提供一條最權(quán)威、最終極的救濟途徑。高等學(xué)校可以成為行政訴訟中的被告。受理范圍：關(guān)于學(xué)生學(xué)位證和畢業(yè)證的頒發(fā)、授予問題，允許學(xué)生提起行政訴訟；涉及特別權(quán)力關(guān)系產(chǎn)生、變更和終止的事項，以及其他對學(xué)生產(chǎn)生重大影響的事項。

6聯(lián)系實際說明高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。(1)依法招生的自主權(quán)。(2)依法設(shè)置學(xué)科、專業(yè)的自主權(quán)。(3)教學(xué)自主權(quán)。(4)科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和社會服務(wù)的自主權(quán)。(5)依法自主對外交流權(quán)。(6)機構(gòu)設(shè)置和人事權(quán)。(7)財產(chǎn)管理和使用權(quán)。

7高等學(xué)校學(xué)生的基本權(quán)利和基本義務(wù)。權(quán)利8：受教育權(quán)；學(xué)習(xí)保障權(quán)；獲得物質(zhì)幫助權(quán)；獲得公正評價權(quán)；民主管理權(quán)；社團組織活動權(quán)；課外生活方式選擇權(quán)；救濟權(quán)。義務(wù)6：遵守憲法、法律、法規(guī)；遵守學(xué)校管理制度；努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定學(xué)業(yè)；按規(guī)定繳納學(xué)費及有關(guān)費用，履行獲得貸學(xué)金及助學(xué)金的相應(yīng)義務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；法律、法規(guī)規(guī)定的其他義務(wù)。8聯(lián)系實際說明侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔的法律責任。(1)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔的行政責任：1侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或者行政處罰。2對依法提出申訴、控告、檢舉的教師進行打擊報復(fù)，情節(jié)嚴重的，可以根據(jù)具體情況給予行政處分。3違反國家財政制度、財務(wù)制度，挪用國家財政用于教育的經(jīng)費，嚴重放礙教育教學(xué)工作，拖欠教師工資，損害教師合法權(quán)益的，由上級機關(guān)責令限期歸還被挪用的經(jīng)費，并對直接責任人員給予行政處分。(2)侵犯教師合法權(quán)益應(yīng)承擔刑事責任的規(guī)定：1侮辱教師、情節(jié)嚴重、構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。2毆打教師，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。3國家工作人員對教師打擊報復(fù)構(gòu)成犯罪的，依照《刑法》第146條的規(guī)定追究刑事責任。4挪用國家教育經(jīng)費，情節(jié)嚴重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。5侮辱、毆打教師給教師造成經(jīng)濟損失的，教師有權(quán)請求行為人承擔民事責任，賠償損失。

1為什么必須加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)？(1)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。教育實踐證明，教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。(2)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近和最崇敬的人，學(xué)生的一個重要特點就是“向師性”，即喜歡模仿老師。(3)加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要。無論新世紀的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W?？偸遣粫∠?；作為學(xué)校主體的老師，對社會的作用是不會削弱的；其道德素質(zhì)對學(xué)生、對社會的影響是不會消失的。(4)市場經(jīng)濟對教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：市場經(jīng)濟中的利益最大化原則會誘發(fā)人的私欲，使一些人不講市場規(guī)則，采取不正當?shù)氖侄?，通過損害特任和社會利益來實現(xiàn)個人利益。

2教師職業(yè)道德的作用。(1)對學(xué)生的教育作用。首先，教師的言談既反映了教師的品德修養(yǎng)，又體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)技巧。其次，教師的舉止是教師道德修養(yǎng)的外現(xiàn)，是可以被學(xué)生直接觀察到的“教師道德”。再次，教師的喜怒哀樂具有較強的感染性，這種感染性也具有教育性。最后，教師良好的意志品質(zhì)能影響學(xué)生。(2)對教育過程的調(diào)節(jié)作用。首先，對調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系的作用。教師運用其吸引力量團結(jié)學(xué)生，運用其獎賞力量扶植學(xué)生良好的表現(xiàn)和正氣，運用其強制力量維護正常的教學(xué)秩序等。其次，對調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師正確對待不同教育觀點的通識，正確對待優(yōu)秀教師，正確對待新老同事。最后，對調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的作用。教師職業(yè)道德要求教師努力完成上級領(lǐng)導(dǎo)分配的工作任務(wù)，以實際行動支持領(lǐng)導(dǎo)的工作等。(3)社會生活的影響作用。通過學(xué)生影響社會；教師通過親自參加社會活動影響社會；教師的個人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。(4)對教師的激勵作用。教師職業(yè)道德能激勵教師忠于職守、認真執(zhí)教。有了堅定的職業(yè)道德信念，就會有獻身職業(yè)的崇高追求。

3聯(lián)系實際試論教書育人原則的實施要求。(1)既要做學(xué)生的良師，又要作學(xué)生的益友。做學(xué)生的良師，教師就必須具有良好的專業(yè)造詣，把書教好；做學(xué)生的益友，教師就必須具有好的人品，有人生的經(jīng)驗，有做人的工作熱情，把人育好。(2)遵循教育規(guī)律，掌握教書育人藝術(shù)。教師必須具有高度的責任感和事業(yè)心，具有勇于進取的精神，勇敢地在實踐中探索。教師要努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教師法等教育基本理論知識，把對教育規(guī)律的認識轉(zhuǎn)化為教書育人的實際能力和藝術(shù)。(3)把育人寓于課堂教學(xué)之中。課堂教學(xué)是教師影響學(xué)生的主渠道，也是教書育人的主要形式和途徑。教師要深入發(fā)掘課程中的育人資源。(4)拓寬教書育人的空間。教師應(yīng)把教書育人的空間從課堂上擴大到課堂外，通過課外教學(xué)對學(xué)生進行教育，開闊學(xué)生視野、開發(fā)學(xué)生智力鍛煉學(xué)生能力陶冶學(xué)生情操。(5)形成全員育人的局面。在高校工作的每一位教職員工都要自覺地擔負起教書育人的重擔，通力合作，把教書育人的使命貫徹到學(xué)校工作的各個環(huán)節(jié)。(6)進行科學(xué)管理。必須建立健全科學(xué)的教育管理制度和學(xué)生管理制度，用制度來規(guī)范和引導(dǎo)教師的教書育人行為，約束學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活。

4教師如何才能做到嚴謹治學(xué)。(1)樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)，即學(xué)習(xí)和治學(xué)方面的風(fēng)氣，它包括治學(xué)的態(tài)度、風(fēng)格和方法等內(nèi)容。認真求實、勤奮刻苦、虛心踏實、科學(xué)嚴謹。(2)刻苦鉆研業(yè)務(wù)。教師要甘于寂寞，淡泊名利，力戒浮躁，潛心鉆研；要認真讀書，多思慎思，關(guān)注現(xiàn)實世界，注重學(xué)術(shù)積累；要加強團結(jié)，和諧合作，在業(yè)務(wù)研究中相互切磋，共同進步。(3)強化教育能力。教師的教育能力包括教學(xué)能力，思想工作與組織管理能力，教育科研能力。(4)處理好教學(xué)與治學(xué)的關(guān)系。教學(xué)和科研兩者要相互促進、相得益彰，以治學(xué)促教學(xué)，以教學(xué)促治學(xué)。應(yīng)圍繞教學(xué)搞科研。5如何做到教育公正？。教育公正在一定意義上講只是一個十分抽象的道德原則。教師在實踐教育公正目標時應(yīng)當注意幾個方面：

(1)自覺進行人生修養(yǎng)。自覺進行人生修養(yǎng)首先是由公正的價值依賴性決定的。要實現(xiàn)教育公正，首先要求教師成為一個公正的人。所以教師的道德和心性修養(yǎng)十分重要。(2)提高教育素養(yǎng)。教育公正的實現(xiàn)不能僅僅是一種心理上的東西，而是要在教育實踐中落實的法則。教師應(yīng)努力在教育教學(xué)管理上加強修養(yǎng)，努力在自己的周圍創(chuàng)造一個良好的公正氣氛，同時努力實踐真正的公正。(3)正確對待懲罰的公正。教師不僅要敢于同職業(yè)范偉內(nèi)的道德弊病進行斗爭，而且應(yīng)當具有對社會丑惡進行批評、斗爭的勇氣和策略。(4)做到公正與仁慈的結(jié)合。教師的公正必須與教師的仁慈相結(jié)合。教師用此既可以增強教育公正的教育效能，也可以同時教會學(xué)生做一個既公正又仁慈的人。

6教師道德修養(yǎng)的方法。教師道德修養(yǎng)一方面要學(xué)習(xí)相關(guān)的道德理論、道德規(guī)范，另一方面又要在道德實踐中不斷鍛煉。

(1)理論學(xué)習(xí)的方法。教師在道德修養(yǎng)過程中的學(xué)習(xí)，主要包括以下幾方面的內(nèi)容：學(xué)習(xí)馬克思主義的道德理論，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育科學(xué)理論，學(xué)習(xí)黨和政府關(guān)于教育的方針、政策，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和事跡。(2)實踐鍛煉的方法。道德來源于人類的社會實踐活動，教師必須在教育實踐活動中加強道德修養(yǎng)，提高道德修養(yǎng)水平。a通過實踐增強教師道德修養(yǎng)主動性。b通過實踐把道德認識變?yōu)榈赖滦袨?。c通過實踐磨煉道德意志。(3)慎獨的方法a所謂慎獨，是指個人在獨處無人監(jiān)督時，仍能謹慎遵守道德原則，它是道德修養(yǎng)的一種方法，又是道德修養(yǎng)所達到的一種極高的境界。b慎獨是教師道德修養(yǎng)的標準和方法。c慎獨是教師道德的崇高境界。

7愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教；熱愛學(xué)生、教學(xué)相長；嚴謹治學(xué)、博學(xué)多才；關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作；以身作則、為人師表。

第四篇：教育法學(xué)

期末作業(yè)考核

《教育法學(xué)》

滿分100分

一、簡答題（每小題5分，共15分）1.簡答教育法學(xué)的特性

教育法學(xué)的研究對象具有較強的指向性；教育法學(xué)具有較強的社會性；教育法學(xué)具有綜合性；教育法學(xué)具有邊緣性。2.簡答教育法學(xué)的發(fā)展特點。

經(jīng)驗法學(xué)逐漸從行政法學(xué)中脫離出來；教育法學(xué)的研究內(nèi)容更為系統(tǒng)；出現(xiàn)了教育法學(xué)的專業(yè)學(xué)術(shù)組織和專業(yè)學(xué)術(shù)雜志；高等師范院校普遍開設(shè)教育法學(xué)課程；出版教育法學(xué)著作 3.簡答教育法學(xué)的主要研究內(nèi)容。

一是教育法的基本理論。這部分內(nèi)容具體包括教育法學(xué)的基本原理、教育權(quán)與手教育權(quán)的法律性質(zhì)、教育法律關(guān)系、教育法的運行等。二是教育法律關(guān)系主體的權(quán)利與義務(wù)。這部分內(nèi)容具體包括我國現(xiàn)行教育基本制度體系，學(xué)校、教師、學(xué)生等教育法律關(guān)系主體的地位、權(quán)利與義務(wù)等。三是法律責任與救濟。這部分內(nèi)容具體包括教育法律責任的含義、構(gòu)成要件、歸責原則、責任方式，教育法對法律責任的規(guī)定，法律救濟等。

二、論述題（每小題8分，共40分）1.請結(jié)合實際談?wù)剬W(xué)習(xí)教育法學(xué)的意義。(一)學(xué)習(xí)教育法學(xué)是適應(yīng)依法治教形勢的需要

近些年來，依法治教做為一個基本方略在教育工作中顯得越來越突出。所謂依法治教，就是依照國家關(guān)于教育的法律、法規(guī)來實施、管理和發(fā)展教育。它是各類國家機關(guān)、各級教育機構(gòu)、教師、學(xué)生以及其他社會組織和公民等各種教育主體所參與的，包括實施教育教學(xué)、管理教育事業(yè)和其他有關(guān)教育的法制活動。實行依法治教是客觀發(fā)展的必然趨勢。

首先，從總體上看，實行依法治教是社會主義法制建設(shè)的必然要求，是依法治國方略在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)。黨的十一屆三中全會以后，黨和國家在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，把社會主義法制建設(shè)提到了重要日程，提出和確定了“依法治國”、“行業(yè)依法而治”。特別是黨的十五大，把“依法治國”確定為治理國家的“基本方略”，提到了“社會文明進步的重要標志”和“實現(xiàn)國家長治久安的重要保障”的高度。國家管理的法治化，必然要求教育也要依法而治。? 其次，實行依法治教是教育的地位和自身發(fā)展的客觀要求。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，教育在社會生活中的地位越來越重要，它是綜合國力的重要標志，關(guān)系到國家、民族的前途和命運，已成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略重點。而事實證明，保證教育事業(yè)的優(yōu)先發(fā)展，僅僅靠“人治”，靠領(lǐng)導(dǎo)人的“開明”，或者單純靠行政手段干預(yù)，都是不穩(wěn)定的，必須實行依法治教，保證教育工作依法進行，逐步實現(xiàn)教育工作的制度化、法律化，使教育事業(yè)的發(fā)展和改革不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。

第三，實行依法治教，是社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。在市場經(jīng)濟條件下，教育關(guān)系已由計劃經(jīng)濟體制下單一的縱向型的行政管理關(guān)系，逐步轉(zhuǎn)移到以平等主體之間發(fā)生的橫向型的教育關(guān)系與一定范圍的縱向型行政關(guān)系并存的教育法律關(guān)系的新格局。改革中出現(xiàn)了各種形式的聯(lián)合辦學(xué)、委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等平等主體關(guān)系。教育機構(gòu)之間的協(xié)作關(guān)系，各種社會組織的聯(lián)合辦學(xué)關(guān)系等，都是合同關(guān)系。教師管理也要逐步轉(zhuǎn)移到比較完整意義上的聘任制，它的基礎(chǔ)就是一個聘任合同。教育法律關(guān)系性質(zhì)和格局的重大變化，使依法治教成為一個必然的趨勢。特別是《中華人民共和國教育法》的頒布實施，使我國初步形成了教育法體系框架，為教育活動確定了基本的法律規(guī)范，標志著教育工作進入了全面依法治教的新時期。在這種新的形勢下，必須學(xué)習(xí)和掌握教育法學(xué)知識，以適應(yīng)依法治教的要求，指導(dǎo)依法治教的實踐。(二)學(xué)習(xí)教育法學(xué)是提高教育法律意識增強教育法制觀念的需要

法作為人類社會的一種制度和人類文明的組成部分，已有很長的歷史。自從社會有了法，人們就感受到法的力量，受到法的保護或受到法的懲罰，自然就要思考法是什么，評價現(xiàn)行的法及人們的法律行為。改革開放以來，教育法制工作不僅全面啟動，而且取得了很大成就。但也不能不看到，在現(xiàn)實生活中，一方面，已經(jīng)制定的教育法律、法規(guī)還沒有得到充分的遵守和全面執(zhí)行；另一方面，由于人們對于法的本質(zhì)和作用的理解，對現(xiàn)行法律規(guī)范的要求和態(tài)度，對于法律的評價以及對于人們的行為是否合法的評價和法制觀念等方面的知識欠缺，不善于運用法律武器維護自身權(quán)益。

因此，提高法律意識，增強教育法制觀念，是國家對每個教育工作者的共同要求，在全面實行依法治教的新形勢下，則更為重要。不能設(shè)想，一個對教育法缺乏了解的干部、教師，會嚴格遵守法，正確執(zhí)行教育法。因此，必須普及教育法學(xué)知識，并將教育法學(xué)理論和知識變成教育工作者牢固的信念，落實在行動上

(三)學(xué)習(xí)教育法學(xué)是正確履行教師職責的需要

《中華人民共和國教師法》以法的形式規(guī)定了教師必須履行的六項義務(wù)，其中遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表，是第一項義務(wù)，這也是國家對教師的最基本要求。該法規(guī)定教師應(yīng)履行的其他五項義務(wù)，如貫徹國家教育方針、履行教師聘約、完成教育教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生進行法制教育，尊重學(xué)生人格，制止侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，提高政治、業(yè)務(wù)水平等，也都要求教師應(yīng)具備教育法制的基礎(chǔ)知識，熟悉現(xiàn)行教育法律、法規(guī)的基本精神和主要內(nèi)容，提高依法施教的水平和能力，掌握依法維護自身及學(xué)生、學(xué)校合法權(quán)益的方法。因此，在教師繼續(xù)教育中 開設(shè)教育法學(xué)課程，比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育法學(xué)有關(guān)知識，無疑會提高他們從法律角度分析各種教育現(xiàn)象，運用法律方法規(guī)范教育教學(xué)活動以及調(diào)處有關(guān)糾紛的能力，更全面、準確地履行教書育人的職責，成為合格的、優(yōu)秀的教師。

(四)學(xué)習(xí)教育法學(xué)是教師帶領(lǐng)學(xué)生并推動人民群眾學(xué)法用法、自覺遵守教育法的需要

學(xué)習(xí)教育法學(xué)，不應(yīng)當只看成是教師個人的事情。要通過學(xué)好教育法制基本知識，在社會上樹立良好的依法治教的形象，并且?guī)ьI(lǐng)廣大學(xué)生、家長和公民認真學(xué)法用法，自覺遵守教育法。只有廣大教師、學(xué)生、家長及公民懂法、用法、自覺遵守教育法規(guī)，才能使依法治教具有廣泛、深厚的社會基礎(chǔ)。在一定意義上來說，廣大教師、學(xué)生、家長和人民群眾懂法、用法、自覺遵守教育法規(guī)之日，就是依法治教實現(xiàn)之時。廣大教師負有帶領(lǐng)學(xué)生、家長和人民群眾學(xué)習(xí)教育法制基本知識的責任，必須首先自己學(xué)好，才能擔當起這個責任。

2．請談?wù)勅绾斡帽容^研究法學(xué)習(xí)教育法學(xué)。

答;比較研究法對不同時期或不同地域的教育法進行比較，并結(jié)合其他方法，揭示出教育法的本質(zhì)，進而認識教育法的發(fā)展規(guī)律及趨勢的學(xué)習(xí)方法。比較研究法包括橫向比較和縱向比較，橫向比較是依據(jù)一定標準對同時并存的教育法及教育法律現(xiàn)象進行的比較，縱向比較是對同一教育法及教育法律現(xiàn)象不同發(fā)展時期的特點進行的比較。運用比較研究法，應(yīng)當注意教育法及教育法律現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，對可比的教育法、教育法律現(xiàn)象或教育法的不同方面進行比較才有意義。

3.我國教育法的特性如何？

教育法的特性是指由教育法特定的調(diào)整對象和特定的內(nèi)容所決定的不同于其他法律的個性特點。如果將教育法作為法律整體的一部分而與其他社會規(guī)范相比較，他便具有一般發(fā)的強制性、普遍性和規(guī)范性的特征，如果將教育法作為法的一個獨立組成部分與其他部門法相比較，教育法又具有自身的特殊性。法律以人們之間的一定關(guān)系作為自己的調(diào)整對象，統(tǒng)一社會性質(zhì)的社會關(guān)系，由于涉及不同的社會領(lǐng)域而分為不同的種類，教育法的調(diào)整對象是教育領(lǐng)域的社會關(guān)系，這是教育法區(qū)別于其他部門法的特性，二教育領(lǐng)域的社會關(guān)系又有行政機關(guān)和學(xué)校，學(xué)校和老師，學(xué)校和社會，學(xué)校與家庭，教師和學(xué)生，教師和教師，學(xué)生和學(xué)生等主體之間管理與被管理，教育與被教育等方面的關(guān)系，這些關(guān)系是及其復(fù)雜的。

4.教育的公共性原則在我國教育法中是如何體現(xiàn)的？

《教育法》中規(guī)定：“教育活動必須符合國家和社會公共利益?！边@一規(guī)定確立了我國教育的公共性原則。教育法之所以要確立教育的公共性原則

首先，教育事業(yè)是國家、民族乃至全世界的共同事業(yè)。其次，個體發(fā)展的活動必然影響社會的發(fā)展。因而，每一個受教育者的個體活動就不再是個人的事情，而成為整個社會活動的必不可少的一部分，并影響著社會的發(fā)展。最后，教育工作本身就是為社會發(fā)展作貢獻。（2）教育的公共性原則主要表現(xiàn)為：《教育法》中規(guī)定：“任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)?！薄皣覍嵭薪逃c宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動?！薄皾h語言文字為學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語言文字。少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機構(gòu)，可以使用本民族或者當?shù)赝ㄓ玫恼Z言文字進行教學(xué)?！薄皩W(xué)校及其他教育機構(gòu)進行教學(xué)，應(yīng)當推廣使用全國通用的普通話和規(guī)范字。”

5.簡述公民受教育權(quán)的內(nèi)容體系。

受教育權(quán),是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)。所謂受教育權(quán)，是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。受教育權(quán)包括兩個基本要素：一是公民均有上學(xué)接受教育的權(quán)利；二是國家提供教育設(shè)施，培養(yǎng)教師，為公民受教育創(chuàng)造必要機會和物質(zhì)條件。如某一個人沒有受教育的機會，無法上學(xué)，他就喪失了受教育權(quán)；如果缺乏教育的物質(zhì)保障或法律保障，公民的受教育權(quán)也可能落空。

三、案例分析題（每小題15分，共45分）1.案例一：廣東河源懲處高考作弊師生 7名涉案人員受處分

2001年7月高考時，廣東河源市紫金縣某中學(xué)的6名考生與2名社會青年互相勾結(jié)，利用手機將試卷答案信息發(fā)送到考生所攜帶的傳呼機上。還有一名考生通過紫金某中學(xué)體育教師劉某，用8000元收買監(jiān)考老師，這些監(jiān)考老師收款后，對該位考生在考場作弊均視而不見，甚至還有一名監(jiān)考老師幫他填寫答題卡。案發(fā)后，紫金縣招生委員會和紀檢監(jiān)察等有關(guān)部門高度重視，立即進行調(diào)查，很快就查清了這宗考場作弊案。為嚴肅法紀，該縣對涉及違紀作弊的老師和考生作出嚴肅的處理。紫金某中學(xué)體育教師劉某被開除公職，并移送司法機關(guān)處理；6名監(jiān)考教師分別受黨紀政紀處分；違紀作弊的6名考生被取消考試資格，并?？?年。請依法分析這一案例。

答：這是一起嚴重違反《教育法》的案件。此案件中，涉案人員的行為不但違反了國家《保密法》的有關(guān)規(guī)定還違反了《教育法》，《教育法》第七十九條規(guī)定：“在國家教育考試中作弊的,由教育行政部門宣布考試無效，對直接負責的主管人員和其他責任人員，依法給予行政處分?！备呖际侵匾膰医逃荚?，涉案人員違反國家法律，應(yīng)當依法處理。

2.案例二：國家獎學(xué)金是否應(yīng)該被二次分配

“為了倡導(dǎo)一種團結(jié)友愛、互幫互助的精神”，湖北省荊州師范學(xué)院日前“建議”對該校35名國家獎學(xué)金獲得者的獎學(xué)金進行“二次分配”，以資助更多的未獲獎的貧困生。為達目的，該院院、系領(lǐng)導(dǎo)“親自”出馬，拿著已經(jīng)填好了“建議捐款數(shù)額”的“自愿捐款協(xié)議書”對獲獎學(xué)生進行“動員”，終于使除家庭特別困難、所得獎學(xué)金不夠交清所欠學(xué)費的3名學(xué)生之外的其他32名學(xué)生捐出10.4萬元獎金。你認為湖北省荊州師范學(xué)院的這一做法是否妥當，對此應(yīng)有哪些思考?

答：首先，荊州師范學(xué)院此舉的出發(fā)點是為了讓更多的貧困生得到資助，這是應(yīng)當肯定的。但問題是，那些獲得國家獎學(xué)金的學(xué)生本身就是貧困學(xué)生，有的甚至連基本生活費都沒有著落。他們通過自己的努力贏得了獲取國家獎學(xué)金的機會，本來可以借此擺脫困境，現(xiàn)在卻因為捐出了“數(shù)額巨大”的獎金，使自己在經(jīng)濟上再次陷入困境，這顯然不合情理，也不公平。

其次，由于獲獎?wù)邔Κ剬W(xué)金的支配權(quán)得不到保證，必將打擊貧困大學(xué)生競爭國家獎學(xué)金的積極性，這違背了設(shè)立國家獎學(xué)金的初衷。《教育法》第四十二條規(guī)定:受教育者享有“按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金”的權(quán)利。荊州師范學(xué)院的做法顯然侵犯了獲得國家獎學(xué)金的學(xué)生的這一權(quán)利。教育機構(gòu)、教育工作者的工作必須在遵循相關(guān)的法律法規(guī)的基礎(chǔ)上進行,依法保證教育的公平性原則的實現(xiàn)。

3.案例三：一個和齊玉苓案雷同的案件

1994年，張廣榮參加高考，雖然自我感覺還不錯，但她的結(jié)果也和齊玉苓一樣——名落孫山。沒能上成學(xué)的張廣榮回到了家鄉(xiāng)干農(nóng)活?？墒撬哪旰螅瑥垙V榮聽一個朋友說起來一所中學(xué)里有個與她同姓名的女老師，那個“張廣榮”大學(xué)讀的學(xué)校恰好是張廣榮當時所報考的。

張廣榮幾乎沒有費太大的勁就查清楚了那位“張廣榮”老師的真名叫任敏，讓張廣榮吃驚的是，為任敏一手操辦冒名入學(xué)的人正是任敏的公公——他是張廣榮當年的數(shù)學(xué)老師，正是他對張說，“你沒有考上?！倍鴱垙V榮卻信以為真。

1998年9月，張廣榮將任敏告上了法庭，張?zhí)岢隽吮桓鎽?yīng)向其賠償物質(zhì)損失5萬元，精神損失5萬元和賠禮道歉的要求.經(jīng)過2年的時間，總算有了結(jié)果，2000年8月，法庭裁決，被告向張廣榮賠償物質(zhì)損失和精神損失費共9000元。

請依法分析張廣榮一案的侵權(quán)性質(zhì)。對這一案例我們應(yīng)有哪些思考？ 答：此案屬于侵犯公民受教育權(quán)的性質(zhì)，受教育權(quán)是憲法保護的公民的基本權(quán)利之一，在一定條件下，也可體現(xiàn)為民法上的人格利益。任何以侵犯姓名權(quán)的手段，限制、妨礙、剝奪他人受教育機會的行為，都是對公民受教育權(quán)利的侵害，因此造成損害結(jié)果的，應(yīng)承擔相應(yīng)的民事責任。受害人可以向人民法院提起訴訟，請求賠償相關(guān)的物質(zhì)損失和精神損失。

思考：應(yīng)加強法制教育，提高法律意識，防止侵犯受教育權(quán)的行為發(fā)生，避免對受教育主體構(gòu)成傷害。

第五篇：法學(xué)教育與法律實踐相結(jié)合

法學(xué)教育與法律實踐相結(jié)合

法學(xué)教育離不開法律實踐，不能只是單一地在課堂講授教材理論知識。推行實踐性教學(xué)是一種法

學(xué)理論與實踐結(jié)合的較好的教學(xué)模式，建立應(yīng)用型

法律人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)，是法學(xué)教育改革的一

種嘗試。單向的灌輸式教學(xué)，無法傳授學(xué)生必要的法律實踐經(jīng)驗和技巧，因此，有必要改革現(xiàn)行法學(xué)

教學(xué)模式，加強實踐性教學(xué)，提高學(xué)生的法律實踐能

力。在學(xué)生課外開展一系列的法律實踐活動，組織

和聘請法律界具有豐富司法實務(wù)經(jīng)驗的人士走進課

堂，讓學(xué)生收獲更多的司法實踐經(jīng)驗，應(yīng)是較好的教

學(xué)模式，它會給學(xué)生帶來全新的教學(xué)體驗和司法實

踐知識的收獲。

向

一、應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)是法學(xué)教育的改革方

縱觀各高校的法學(xué)教育，普遍的模式是注重課

堂單向灌輸式的教學(xué)，教與學(xué)相脫節(jié)，教學(xué)的側(cè)重點

在于書本知識的傳授，較少關(guān)注學(xué)生實際能力的培

養(yǎng)，也沒有重視學(xué)生法律實踐經(jīng)驗的交流和培養(yǎng)。

總而言之，目前的法學(xué)教育仍屬于低層次的教育，教 學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后，教學(xué)水平不高，沒有較

好地將法學(xué)理論與法律實踐相結(jié)合。

法律的價值在于實踐，缺少實踐環(huán)節(jié)的法學(xué)教

育，難以培養(yǎng)出合格的法律人才。當前不少高校法

學(xué)院開始注重實踐性教學(xué)，在開設(shè)14門核心課程之

外，還開設(shè)了不少實務(wù)性的課程，如律師實務(wù)、模擬

法庭、法律診所及各種案例教學(xué)課程等。同時在課

堂教學(xué)過程中，要求教師更多地注重案例的分析與

講授，借此培養(yǎng)學(xué)生的實務(wù)知識。

但由于目前高校法學(xué)院師資水平還難以支撐實 踐性教學(xué)，絕大多數(shù)法學(xué)教師理論有余而實踐不足，多是高校一畢業(yè)又走進高校從事法學(xué)教學(xué)，不具備

司法實務(wù)經(jīng)驗，而且也缺乏一定的社會實踐經(jīng)驗。

法學(xué)是實踐性較強的學(xué)科，法學(xué)教學(xué)需要司法實踐

經(jīng)驗豐富的教師，缺少這一條件，實踐性教學(xué)的郊果

將大打折扣。沒有法律實踐經(jīng)驗的教師，在進行案

例教學(xué)時，只有從書本上或者網(wǎng)上尋找案例來講授，因為沒有經(jīng)歷過辦案程序，對辦案的環(huán)節(jié)無法認知，分析案例枯燥無味，多數(shù)情況下像是“念”案例，缺少

吸引力，學(xué)生也不愿昕，感覺不如自己去看。所以，實踐性教學(xué)要求教師有一定的司法實踐經(jīng)驗和社會

閱歷，有學(xué)者呼吁，“要建立必要的人事機制，以使法 學(xué)教師具備豐富的實踐經(jīng)驗和從事實際法律事務(wù)的能力”[”，但目前要使這一做法得以實現(xiàn)，使大多法

學(xué)教師具備這一條件，在體制上存在一定困難。

同時，當前高校重科研輕教學(xué)的模式，使多數(shù)教

師不肯花時間和精力在教學(xué)上，“寧可垃圾文章滿天

下，也不愿桃李滿天下”。在教學(xué)上多是應(yīng)付性對

待，法學(xué)教育所倡導(dǎo)的實踐性教學(xué)，更多停留在形式

上。要提高法學(xué)教育特別是實踐性教學(xué)的成效，就

需要對現(xiàn)行法學(xué)教育進行相應(yīng)的改革，加強法學(xué)院

與司法實務(wù)界的合作與交流，重視實踐性教學(xué)，重視

學(xué)生的法律實踐能力的培養(yǎng)，如使一些優(yōu)秀法律實

務(wù)人士走近學(xué)生，走進課堂，在學(xué)生課外開展一系列

法律實踐活動，重視應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)模式的改

革和創(chuàng)新。

二、法學(xué)教育與法律實踐相結(jié)合的意義

法學(xué)教育與法律實踐相結(jié)合，是指在傳授法學(xué)

基礎(chǔ)知識的過程中，重視學(xué)生法律實踐知識和能力的培養(yǎng)。組織司法實務(wù)界人士走進課堂，參與學(xué)生相

應(yīng)的法律實踐交流活動，使學(xué)生能夠?qū)W到各種法學(xué)理

論以外的司法實務(wù)知識、能力和技巧，使學(xué)生被動式

接受理論轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃有詫W(xué)習(xí)法律和運用法律。重視

法科學(xué)生的法律實踐，重視應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)，使 法學(xué)理論教育與法律實踐緊密結(jié)合，具有以下作用。

1．有利于促進實踐性教學(xué)

單一的課堂教學(xué)，以教師的講授為主，學(xué)生被動

地接受知識，難以形成師生之間的互動，很難提高學(xué)

生的學(xué)習(xí)興趣，容易導(dǎo)致教與學(xué)脫節(jié)。尤其是法學(xué)，理論深奧難懂，法條多如牛毛。有限的教材內(nèi)容，學(xué)

生多能通過自己的閱讀理解。作為學(xué)生而言，不愿

意單向被動地接受書本知識，他們更愿意主動式的學(xué)習(xí)，更愿意接受司法實踐經(jīng)驗和技能的知識內(nèi)容。

在課堂教學(xué)之外，有必要舉行和開展審判觀摩、辯論

技巧、模擬法庭、法律診所、司法交流、法律咨詢和案

例討論等實踐性法律教學(xué)活動。

通過組織校外法律界人士開展相關(guān)法律實踐活

動，讓他們接近學(xué)生，開展系列講座，把自己的司法

實務(wù)經(jīng)驗傳授給學(xué)生，在一定程度上可以彌補課堂

理論教學(xué)的不足，增加學(xué)生必要的法律實踐經(jīng)驗知

識。例如，經(jīng)常邀請公、檢、法相關(guān)專家及律師、企業(yè)

法律顧問為學(xué)生開展相應(yīng)法律實踐活動，加強教師

與法律實務(wù)人員的聯(lián)系，提供機會讓學(xué)生與法律實

務(wù)工作者的交流。同時，教師也因常與法律實務(wù)人

員交流，可以彌補自身法律實務(wù)知識的不足，提升教

學(xué)質(zhì)量。所以，現(xiàn)代法學(xué)教育，應(yīng)有相應(yīng)機制，重視 和71=展法律實踐交流活動，從而使實踐性教學(xué)落到

實處。2．有利于提高法科學(xué)生學(xué)習(xí)法學(xué)的興趣

興趣對學(xué)習(xí)好法律很重要。法學(xué)理論，多是枯

燥無味，如果-LI：初學(xué)者一YF始就接受滿堂灌的教學(xué) 模式，被動接受深奧的法學(xué)理論知識，多數(shù)學(xué)生難以 適應(yīng)。如果創(chuàng)造條件和機會，組織學(xué)生開展相應(yīng)的 法律實踐活動，使學(xué)生能與更多的法律實務(wù)人員交 流，有機會學(xué)習(xí)優(yōu)秀法律工作者的成功辦案經(jīng)驗，能 較好地提高學(xué)生學(xué)習(xí)法學(xué)的興趣。成功的法律人 士，是法科學(xué)生的一面鏡子，他們的學(xué)習(xí)方法和實務(wù) 經(jīng)驗，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和將來的工作產(chǎn)生積極的影響。課堂教學(xué)之外，加強學(xué)生與外界的交流，重視學(xué)生開 展相應(yīng)法律實踐活動，無疑會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的 興趣，增加學(xué)好法律的動力。這需要研究加強法學(xué) 教育理論與司法實踐相結(jié)合的途徑，充分認識到法 律實踐交流的重要性。

法科學(xué)生的實踐能力，是指法科學(xué)生運用法律 知識針對案件事實進行法律分析，適用法律條文，提 出司法建議或參與法律訴訟的能力。一般包括邏輯 思維能力、交流能力、談判能力、訴訟能力、調(diào)研能力

和隨機應(yīng)變能力等l2]。這些能力的培養(yǎng)，在課堂教學(xué)中難以實現(xiàn)，必須在法律實踐中得以鍛煉和提高。學(xué)習(xí)法律重在實踐，沒有法律實踐教學(xué)等相關(guān)環(huán)節(jié)，難以培養(yǎng)出合格的法律人才。組織和開展相應(yīng)的法

律實踐交流活動，能碰撞出學(xué)生思考與探索的火花，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于學(xué)生思辨能力和交

際口才能力的提高。實踐經(jīng)驗是搞好法學(xué)教學(xué)的有

力保障，實踐經(jīng)驗的作用體現(xiàn)在“對書本知識的理解

更加透徹，能抓住重點，把課堂上講授的重點與實踐

中的重點統(tǒng)一起來，使書本知識具體化”[a]。而法律

實踐，可以給學(xué)生體驗運用法律的機會。因此，組織

類似司法交流、法律咨詢、模擬簽訂合同、模擬法庭

和法庭旁聽等法律實踐活動，很有必要。

3．有助于加強師生之間的聯(lián)系

通過組織系列法律實踐交流活動，學(xué)生參與法

律實踐活動，可以進一步加強師生之間的聯(lián)系，老師

可以較好地認識學(xué)生，學(xué)生可以更深入地了解老師，這不僅可以增進師生的交流，也有利于促進教與學(xué)的效果。教師在課堂之外常與學(xué)生進行交流，指點

學(xué)生，其效果往往勝過講好幾節(jié)課。時下，不少教師

一

下課就離開教室，遠離學(xué)生，只“授業(yè)”而不“傳道

解惑”，偏離了教育的目的。而通過開展一系列法律

實踐交流活動，教師與學(xué)生之間的交流會增多，使教 師真正發(fā)揮“傳道、授業(yè)、解惑”的作用，這對學(xué)生而

言，無疑是個與教師充分交流的大好機會。

4．有利于提高學(xué)生就業(yè)競爭力學(xué)生就業(yè)大多要經(jīng)過面試關(guān)。面試能展現(xiàn)一個

人的精神面貌和綜合素質(zhì)，口才交際和應(yīng)變能力較

好的學(xué)生，更受用人單位的歡迎。經(jīng)常組織學(xué)生參

加法律實踐交流活動，可以使得他們這一能力能有

較大的提高。由于高校擴招，導(dǎo)致法科學(xué)生數(shù)量激

增，就業(yè)難度加大，近幾年法學(xué)專業(yè)的就業(yè)率很低，一

度排名靠后。因此，提高學(xué)生的就業(yè)競爭力、口才

交際能力及分析處理法律問題的能力，顯得更為重

要。而實行實踐性教學(xué)，加強學(xué)生和外界的法律交

流與聯(lián)系，組織開展法律實踐交流活動，使學(xué)生獲得

一

定法律實踐經(jīng)驗和技巧，提高學(xué)生Ys"析案件的能

力，拓展學(xué)生社會關(guān)系面，進而提高學(xué)生的就業(yè)競爭

力，無疑有較大的幫助。就業(yè)的競爭能力提高了，會

給學(xué)生帶來新的就業(yè)機會。

三、廣西師范大學(xué)法律人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)的法律實踐經(jīng)驗

不少高校法學(xué)教育較少重視法律實踐，忽視學(xué) 生與#1-界的交流，忽視學(xué)生法律實踐知識的培養(yǎng)。

近年來，廣西師范大學(xué)法學(xué)院比較重視法學(xué)教育與

法律實踐相結(jié)合，積極開展學(xué)生法律實踐交流活動，從2008年以來，建立法律人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)，開

設(shè)司法實務(wù)專題課程，開展系列法律實踐活動。這

些活動獲得了學(xué)生的喜愛，贏得了社會的認可，這一經(jīng)驗值得推廣。活動內(nèi)容主要是體現(xiàn)在課堂教學(xué)之

外，為了使學(xué)生學(xué)到更多的法律實踐知識與經(jīng)驗，組

織法官、律師開展法律實踐工作經(jīng)驗談系列講座、到

沿海發(fā)達地區(qū)律師事務(wù)所進行法律實踐交流，聘請

律師參加學(xué)生組織的法律咨詢，等等。

1．組織律師開展法律實踐經(jīng)驗系列講座，并與

學(xué)生互動交流

2008年以來，法學(xué)院通過桂林市律協(xié)，先后組

織了數(shù)10位優(yōu)秀律師多次給學(xué)生講授法律實踐知

識和辦案經(jīng)驗，取得一定成效。

2008年5月，邀請桂林市勞動法專業(yè)律師為學(xué)

生講授新《勞動合同法》，講述律師多年承辦有關(guān)疑

難勞動案件的辦案經(jīng)驗和技巧；2008年12月，組織

10名律師、法官開展了《桂林律師金狀之講，法律服

務(wù)進校園》，律師、法官把自己學(xué)習(xí)法律的方法和從

事法律工作的有益經(jīng)驗、體會傳授給學(xué)生，并進行互 動交流；2009年12月，組織了4位優(yōu)秀律師專題開

展了《律師就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、執(zhí)業(yè)經(jīng)驗交流會》，與此同時

進行的還有6位律師在模擬法庭通過一問一答的形

式，給應(yīng)用法學(xué)專業(yè)學(xué)生講述律師辦案的經(jīng)驗技巧；

2O10年4～5月，組織了多名律師，其中部分律師在廣州執(zhí)業(yè)，多年從事企業(yè)法律顧問工作，他們共同為

大

二、大三400多名學(xué)生講述了《法學(xué)專業(yè)就業(yè)方向

談及如何在企業(yè)擔任法律顧問》經(jīng)驗體會。

以上活動主要是通過組織部分優(yōu)秀律師、法官

開展法律實踐工作經(jīng)驗系列講座，開展相應(yīng)法律實

踐活動，并與學(xué)生互動交流，讓學(xué)生近距離地接觸律

師、法官，學(xué)習(xí)他們司法實務(wù)經(jīng)驗。這類活動在學(xué)生

中引起較大反響，不僅目睹了律師和法官的風(fēng)采，分

享了律師、法官辦案的經(jīng)驗和智慧，而且激發(fā)了學(xué)生

學(xué)好法律的積極性。

2．邀請律師參與學(xué)生組織的法律實踐活動

從2009年開始，創(chuàng)新實驗區(qū)有意識地邀請律師

參與學(xué)生組織的法律實踐活動，成效明顯。如開展

模擬法庭，邀請l～3名律師參與，對學(xué)生的活動進

行指導(dǎo)和點評。律師從不同的角度分析案情，找到

突破點，對如何把握辯護技巧等進行指導(dǎo)，給了學(xué)生

新的收獲。同時，邀請律師參與學(xué)生組織的法律服 務(wù)活動，如送法下鄉(xiāng)、開展法律咨詢等，有律師的參

與，其效果大不一樣。如2009年6月，我院開展“送

法下鄉(xiāng)”到資源縣開展法律咨詢活動，當?shù)剞r(nóng)民咨詢

了不少法律問題，由于學(xué)生們知識經(jīng)驗的局限，難以

回答部分復(fù)雜的案件，而有律師在身邊的指導(dǎo)以及

律師精彩的答疑如同給現(xiàn)場的學(xué)／-4=上了一堂案例

課。

在邀請律師來學(xué)校開展相關(guān)法律實踐活動同

時，為進一步加強學(xué)生與律師們的聯(lián)系，拓寬學(xué)生的社會關(guān)系和提高學(xué)生的社交能力，有意識地組織律

師和學(xué)生舉行相應(yīng)的聯(lián)系交流活動。2009年5月，組織了2O名律師等司法實務(wù)工作者在七星公園與

法律人才培養(yǎng)創(chuàng)新實驗區(qū)的學(xué)生舉行聯(lián)誼互動交流

活動，不僅促進了學(xué)生與律師之間的友誼，也提高了

學(xué)生的活動能力。

3．主動與發(fā)達地區(qū)律師事務(wù)所合作交流

20O9年l1月，組織了26名師生前往廣州律師

事務(wù)所、法院和重點大學(xué)法學(xué)院聯(lián)系交流。先后與

廣東厚誠律師事務(wù)所、廣州中級人民法院、暨南大學(xué)

和中山大學(xué)法學(xué)院進行了交流，聆聽了律師、法官的奮斗經(jīng)歷及辦案經(jīng)驗技巧。這次活動不僅增長了學(xué)

生們的見識，拓寬了視野，獲得了不少法律實踐經(jīng) 驗，而且提高了他們從事法律職業(yè)的信心?；顒幼?/p>

后，學(xué)院與廣東厚誠律師事務(wù)所簽訂了《合作框架協(xié)

議》，為學(xué)生創(chuàng)造了前往發(fā)達地區(qū)律師事務(wù)所法律實

踐的機會，也使經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的律師能來到內(nèi)地高

校開展法律實踐教學(xué)活動提供了契機。

以上系列活動是在廣西師范大學(xué)法律人才培養(yǎng)

創(chuàng)新實驗區(qū)倡導(dǎo)組織下開展的，活動的效果明顯，廣

泛受到了學(xué)生的歡迎和同行的認可，大大地提高法

科學(xué)生學(xué)習(xí)和運用法律的興趣，也提升了學(xué)生從事

法律職業(yè)的信心。有機地將法學(xué)課堂教學(xué)與課外實

踐活動結(jié)合，在學(xué)習(xí)法學(xué)理論過程中，收獲更多的法

律實踐知識和經(jīng)驗，因此，經(jīng)常開展一些與公檢法及

律師的法律實踐交流活動，甚至引入優(yōu)秀法律實務(wù)

工作者開展實踐性教學(xué)，顯得很有必要。我國法學(xué)教育仍然處于一種摸索和開創(chuàng)的階

段。無論是在法學(xué)教育的指導(dǎo)理念、培養(yǎng)目標、結(jié)構(gòu)

設(shè)置等宏觀方面，還是從教學(xué)模式、方法、內(nèi)容和課

程設(shè)置等微觀方面，都存在很多問題，還沒有形成系

統(tǒng)的成熟經(jīng)驗和模式。沒有經(jīng)過法律實踐是無法真

正學(xué)好法律的，但是傳統(tǒng)的法學(xué)教育在很大程度上

忽略了這一實踐過程，輕視實踐中的實際技能 2。

法學(xué)實質(zhì)表現(xiàn)為前人經(jīng)驗的總結(jié)，法學(xué)教育，不只在 于使學(xué)生認知和理解其深奧復(fù)雜的法學(xué)理論體系，更重要讓學(xué)生學(xué)到實際解決現(xiàn)實生活中法律問題的方法。正如美國偉大的大法官霍姆斯所說的，“法律的生命不是邏輯，而是經(jīng)驗”。而我國法學(xué)教育實踐

往往偏重知識傳遞和學(xué)術(shù)研究的方面，忽略或拋棄

了職業(yè)思維訓(xùn)練和能力培養(yǎng)的方面。這種狀況顯然

有悖于法學(xué)教育的宗旨[5]。因此，在重視傳統(tǒng)的理

論性的教學(xué)和案例教學(xué)過程中，需要引進實踐性法

學(xué)教學(xué)模式，重視學(xué)生的法律實踐活動，使法科學(xué)生

學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)法律，從實踐經(jīng)驗中認知法律，變

被動接受知識為主動探究法的方法和運用法律。

法學(xué)教育離不開法律實踐，沒有經(jīng)過法律實踐

是無法真正學(xué)好法律的，而讓學(xué)生有條件有機會接

觸更多的司法實務(wù)界人士，加強與外界的交流與聯(lián)系，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀法律實踐經(jīng)驗，開展一系列法律

實踐活動，有助于提高法學(xué)教育的成效。近年來，部 分高校法學(xué)教育也開始重視法科學(xué)生的實踐性教學(xué) 和開展法律實踐活動，但由于缺少具備豐富法律實 踐經(jīng)驗的教師，法學(xué)院與司法實務(wù)界的聯(lián)系交流不 足，相關(guān)法律實踐活動仍處于自發(fā)狀態(tài)，如何使法學(xué) 教育與法律實踐緊密結(jié)合，改革法學(xué)教育的現(xiàn)狀，還 需要繼續(xù)探索。因此制定相關(guān)制度，建立法律實踐 的長效機制，爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持，加強法學(xué) 院與司法實務(wù)界及同行之間的聯(lián)系交流，聘請優(yōu)秀 法律工作者為兼職教師，提高教師組織和開展法律 實踐教學(xué)活動的積極性，對改革和完善法律實踐性 教學(xué)顯得很有必要。

法學(xué)教育改革的道路漫長，強調(diào)與法律實踐相 結(jié)合，重視學(xué)生實踐能力的鍛煉，注重法科學(xué)生綜合 素質(zhì)和實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，使學(xué)生主動地去學(xué)習(xí)法律 和運用法律，是法學(xué)教育的改革方向，也是應(yīng)用型法 學(xué)教育所必需的。