第一篇：正確對待各方面的批評意見

正確對待各方面的批評意見

當(dāng)前，導(dǎo)致批評難以正常開展的原因之一，是一些被者不能正確對待批評。有的同志只愛聽吹捧自己的話，而認(rèn)識不到批評者是對自己的關(guān)心、幫助和愛護(hù)。一聽到批評，不是首先反省自己的缺點(diǎn)和錯誤，而是認(rèn)為別人批評秘書是與自己過不去，懷疑人家批評的動機(jī)不純。有的人明知自己錯了，但由于愛面子，就是不肯承認(rèn)錯誤。還有的人認(rèn)為自己什么都對、什么都好、一貫正確。聽不進(jìn)批評。更有甚者，個別人對批評者暗地里采取“打擊報復(fù)”、“穿小鞋”等錯誤做法。這些做法不僅挫傷了批評者的積極性，還會使我們工作中的一些失誤和不足得不到及時糾正。

俗話說，“人非圣賢，孰能無過?！奔幢闶鞘ベt，也難免犯錯誤。古人云：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！币簿褪钦f，君子也會犯人所共睹的錯誤，重要的是君子能夠改正錯誤，這是君子能受到尊敬的原因所在。毛澤東同志曾經(jīng)深刻地指出：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也會就灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！睂τ邳h員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，批評是人生進(jìn)步的一種動力，正確對待別人的批評，認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和錯誤，是自我修養(yǎng)和自我完善的重要途徑。只有正確對待各方面的批評意見，才能不斷克服自己的缺點(diǎn)，便自己在各方面都得到鍛煉和提高，才能成為一個道德高尚的、品質(zhì)純正的人，才能不斷和成熟。對于黨的工作而言，只有聽得進(jìn)不同意見，誠懇接受批評，才能不走或者少走彎路。

正確對待各方面的批評意見，要有海納百川的胸懷。對待別人的批評，應(yīng)該以寬容之心行包容之事，在我國歷史上，唐太宗李世民善于納諫，鼓勵臣下批評自己，提出了“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”的千古名句。宋代朱熹曾說：“日省其身，有則改之，無則加勉”，指的就是對待別人提出的意見，正確就虛心接受，加以改正，不正確也要引以為戒。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時期強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，他說：“實(shí)行‘知無不言，言無不盡’，言者無罪，聞?wù)咦憬?，‘有則改之，無則加勉’，這些中國人民的有益格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！秉h員干部只有本著“有則改之，無則加勉”的原則，讓群眾“知無不言，言無不盡”，才是正確的態(tài)度，才能使單位和個人少出問題，避免出大問題。這些重要觀點(diǎn)和論述，即使在今天也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢牢記取。

正確對待各方面的批評意見，要有“聞過則喜”的態(tài)度。俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利行?！迸u是關(guān)愛，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)之愛、同志之愛；批評是交流，是交流工作、交流思想、交流感情；批評是動力，能使人正確認(rèn)識錯誤，克服缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步。陳毅同志曾說過：“難得凈友，當(dāng)面批評?！?是很有道理的。一個人如果長期聽不到上級的批評，就要反省自己的德才，就要問一問是否有領(lǐng)導(dǎo)重視自己；一個人如果長期聽不到同級的批評，就要反省自己的人緣，就要問一問是否還有朋友幫助自己；一個人如果長期聽不到下級的批評，就要反省自己的性格，就要問一問是否還有部屬真正擁護(hù)自己，愿與自己同心同德、榮辱與共。所以，黨員干部對待批評要有正確的態(tài)度，正確的批評要接受，偏激的批評也要耐心聽完、擇善而從，這是一個人對待批評的最正確有效的方法。

正確對待各方面的批評意見，要有“聞過則改”的勇氣。受到批評，只勇于接受還不夠，還要堅決改正缺點(diǎn)錯誤，而不能“虛心接受，屢教不改”。有時候，反而教訓(xùn)比正面經(jīng)驗(yàn)更能教育人，更有利于促進(jìn)人們成長進(jìn)步。因此，面對批評，我們要拋棄的是自己的缺點(diǎn)錯誤和思想包袱，要加以利用的是從壓力轉(zhuǎn)換來的動力。只有這樣，才有利于切實(shí)改正自己的錯誤，不斷改進(jìn)自己的工作。

第二篇：正確對待批評

正確對待批評

教育目的：

通過教育，使大家認(rèn)清批評的治病救人作用，以良好的心態(tài)對待批評。

教育重點(diǎn)：要勇于接受批評。

教育方法：

1、課堂講授：30＇

2、分組討論：30＇

討論題：

怎樣找準(zhǔn)并正確吸取教訓(xùn)？

教育內(nèi)容：

有了缺點(diǎn)毛病，受到領(lǐng)導(dǎo)或同志的批評，這是很正常的事。但有的同志卻不能正確對待，感到丟了面子，抬不起頭來，擔(dān)心影響進(jìn)步，以致背上思想包袱。應(yīng)當(dāng)說，受批評固然是不愉快的事，但壞事可以變成好事，批評的壓力可以變成繼續(xù)前進(jìn)的動力，其關(guān)鍵是調(diào)整好自己對待批評的心態(tài)。

一、“良藥苦口利于病”

有的同志受到批評，往往以為是領(lǐng)導(dǎo)和同志跟自己過不去，因而產(chǎn)生怨恨泄氣等情緒。其實(shí)，這些同志對批評缺乏正確的認(rèn)識。俗話說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！鼻疤K聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基有一句名言：“批評，這是正常的血液循環(huán)，沒有它就不免有停滯和生病的現(xiàn)象?！币粋€同志有了缺點(diǎn)錯誤，給予必要的批評甚至處分，是對個人成長和部隊建設(shè)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。批評對人的幫助、挽救、促進(jìn)作用，是其他方法和手段所不能代替的。

1、批評是治病救人的“手術(shù)刀”

1、批評是治病救人的“手術(shù)刀”

俄國文學(xué)家托爾斯泰說過：“只有什么事也不干的人，才不臻于犯錯誤?！币虼?，對每個人來說，都有一個怎樣堅持真理、修正錯誤的問題。批評就好比醫(yī)生給病人治病，是針對人們思、言、行上存在的“病灶”進(jìn)行的，目的是要把病治好。有缺點(diǎn)毛病的同志受到批評后，就會在思想上引起震動，促其認(rèn)識錯誤、吸取教訓(xùn)、改掉毛病，進(jìn)而變成一個健康的、有益于人民的人。

2、批評是人生道路的“修偏儀”

恩格斯說：“無論從哪方面學(xué)習(xí)，都不如從自己所犯惜誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”金無足赤，人無完人；人非圣賢，孰能無過。何況青年人由于閱歷不豐富，思想及理論修養(yǎng)不夠，缺乏經(jīng)驗(yàn)，在前進(jìn)道路上難免發(fā)生主客觀不相符的情況，或做出一些不該做的事。組織、領(lǐng)導(dǎo)、同志及時給予批評，甚至對錯誤嚴(yán)重的同志給予必要的處分，正是要把這些同志從偏差和錯誤上拉回來，端正其人生道路上的前進(jìn)方向。受了批評處分，有利于有缺點(diǎn)錯誤的同志清醒頭腦，在今后遇到類似的情況時，可以警示自己，主動預(yù)防和避免犯同類錯誤，防止重蹈覆轍。

3、批評是維護(hù)紀(jì)律的“助推器”

“沒有規(guī)矩，不成方圓”。任何單位、辦任何事情，都必須有規(guī)矩守紀(jì)律。家有家規(guī)，鄉(xiāng)有鄉(xiāng)規(guī)，廠有廠規(guī)，國有國法，軍有軍紀(jì)。我軍的紀(jì)律是建立在自覺基礎(chǔ)上的鐵的紀(jì)律，無論任何人違反了紀(jì)律，都必須堅決糾正，包括給予必要的批評處分。如果光是提倡怎么做，而對那些違反的同志不給予批評乃至處分，就不能維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和遵守的自覺性。

二、要勇于接受批評

勇于接受批評，是改正缺點(diǎn)毛病、爭取更大進(jìn)步的必由之路。那么，如何正確對待和勇于接受批評呢？

1、要“聞過則喜”

一棵樹長了多余的枝杈，只有及時修剪，才能長成棟梁之材。一個人有了缺點(diǎn)毛病，只有敢于正視現(xiàn)實(shí)，誠懇接受批評，才能清除身上的“細(xì)菌”和污垢，從而成長為“四有”革命軍人。有句話叫“脊背上的灰自己看不見”，有了缺點(diǎn)毛病，就好比脊背上有灰塵一樣，往往自己看不見，而旁觀者就看得比較清楚。如果不讓領(lǐng)導(dǎo)和同志批評指正，幫助“拍打脊背上的灰塵”，怎能保持肌體的健康呢？從這個意義上認(rèn)識批評，就應(yīng)當(dāng)抱著“聞過則喜”的態(tài)度，十分歡迎領(lǐng)導(dǎo)和同志經(jīng)常給自己“拍打拍打”，即使“拍打”得重一點(diǎn)也應(yīng)愉快接受下來。

2、要勇于承認(rèn)錯誤

有的同志受到批評時，往往態(tài)度不冷靜，不注意認(rèn)真反省，急于辯解和開脫自己，這是對自己缺乏嚴(yán)格要求的表現(xiàn)。正確的態(tài)度應(yīng)該是，不妨先冷靜地把批評接受下來，嚴(yán)格認(rèn)真地檢討和反省自己，老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)錯誤，并作出真誠的檢查，這比辯解要強(qiáng)百倍。即使確有解釋的必要，也要承認(rèn)錯誤先檢討，然后找適當(dāng)?shù)膱龊虾蜁r機(jī)再說明情況。如著名的雷鋒式戰(zhàn)士王杰，有一次利用休息時間去幫鄰近的一位老大爺喂牲口，他顧不得一天施工的勞累，一口氣干了四十多分鐘，幫老大爺挑滿了一缸水，鍘了一百多斤草。誰知剛回到班里，就挨了班長的批評，說他組織紀(jì)律性不強(qiáng)，外出不請假。王杰開始感到做了好事還挨批評，實(shí)在太冤枉，心里不是滋味。后來他認(rèn)真想一想，感到班長的批評是有道理的，自己外出不請假，違反了紀(jì)律，盡管是為群眾做好事，也應(yīng)該批評。于是，王杰在班務(wù)會上主動檢討了錯誤，并懇請班長今后對他要求更嚴(yán)些。王杰同志嚴(yán)以律己的品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。

3、要嚴(yán)于解剖自己

這是勇于接受批評的內(nèi)在動力。古人曰：“自知者明”，意思是說能夠正確認(rèn)識自己的人才算聰明，這是頗有哲理的。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中曾經(jīng)引用過曾子的一句話，叫做“吾日三省吾身”，就是說一天要幾次反省自己，看有什么做得不對的地方。在受到批評的情況下，更應(yīng)該嚴(yán)于解剖自己，認(rèn)真檢討和反思缺點(diǎn)錯誤，敢于把“刀子”指向自己的痛處，這樣才能真正與缺點(diǎn)錯誤一刀兩斷，從而獲得新的進(jìn)步。我們黨的老一輩無產(chǎn)階級革命家是嚴(yán)于解剖自己、認(rèn)真開展批評和自我批評的光輝典范。周恩來同志生前經(jīng)常講自己的缺點(diǎn)，說：“有錯誤要逢人就講，既可以取得同志的監(jiān)督幫助，又可以給同志以借鑒?！痹谕砟?，他還說要“活到老，學(xué)到老，改造到老。”陳毅同志一生光明磊落，也經(jīng)常用自己在參加革命初期因缺乏經(jīng)驗(yàn)而走過的一些彎路來教育干部。他在63歲生日時，寫下了這樣感人肺腑的詩句：“中夜嘗自省，愧悔難自文。還是鼓勇氣，改正再前行。靈魂之深處，自掘才可能。”老一輩無產(chǎn)階級革命家都能認(rèn)真地進(jìn)行自我批評，我們還有什么理由不嚴(yán)于解剖自己，不努力清除自己思想上的塵垢呢？

三、要堅決改正缺點(diǎn)

受到批評，光勇于接受還不夠，還要能堅決改正缺點(diǎn)毛病，而不能“虛心接受，屢教不改”。要把批評當(dāng)作動力，放下包袱，輕裝上陣，繼續(xù)前進(jìn)，這才是批評的目的，是領(lǐng)導(dǎo)、同志們的希望所在。外因通過內(nèi)因起作用，能否達(dá)到批評的目的，最終要取決于被批評同志的內(nèi)因。

1、要變壓力為前進(jìn)的動力

一個人有了缺點(diǎn)毛病，甚至犯錯誤，受到批評后，自己感到慚愧、內(nèi)疚、悔恨，吃不香、睡不著，這種心情是可以理解的。如果犯了錯誤還持滿不在乎的無所謂態(tài)度，那將會在錯誤的道路上越滑越遠(yuǎn)。不錯，列寧曾講過“年輕人犯錯誤，上帝都會原諒”，但那是從總體上就年輕人發(fā)展的趨勢是好的而言。作為個人，應(yīng)嚴(yán)于律己，對待自己的缺點(diǎn)錯誤，決不姑息遷就，而應(yīng)防微杜漸，一點(diǎn)一滴都不放過。同時，我們也不能因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就背上思想包袱，對進(jìn)步和前途喪失信心。鳥的翅膀掛上重物就難以高飛，魚的尾巴拴上重物就難以暢游，人的頭腦若是壓上沉重的思想包袱就不可能順利前進(jìn)。我們應(yīng)該懂得，錯誤在一定的條件下也能變成好事，正如毛澤東同志所說的：“錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較快地聰明起

來了，我們的事情就辦得好一些。”因此，面對批評，我們要拋棄的是自己的缺點(diǎn)毛病和思想包袱，要加以利用的是從壓力轉(zhuǎn)換來的動力。

2、要找準(zhǔn)并正確吸取教訓(xùn)

受到批評，一般來講總有教訓(xùn)可找。有時候，反面教訓(xùn)比正面經(jīng)驗(yàn)更能教育人，更有利于促進(jìn)人們成長進(jìn)步。在這里，其關(guān)鍵是找準(zhǔn)教訓(xùn)。有的同志往往從消極的方面找教訓(xùn)，如“今后要多栽花，少栽刺”；“多說好話，少提意見”等，這樣找出的教訓(xùn)會把自己引向歧途。為了把教訓(xùn)找準(zhǔn)，我們一定要有科學(xué)的態(tài)度和正確的出發(fā)點(diǎn)，既對自己負(fù)責(zé)，又對工作、對部隊建設(shè)和人民利益負(fù)責(zé)；要善于傾聽領(lǐng)導(dǎo)和同志們的意見，請大家?guī)椭约喊呀逃?xùn)找準(zhǔn)；要對照做得好的同志，看看自己的差距和教訓(xùn)在哪里，這樣才有利于切實(shí)改正自己的缺點(diǎn)毛病。

3、要用實(shí)際行動消除偏見

受到批評，領(lǐng)導(dǎo)和同志們大多會給予熱情幫助，但有時也會遇到少數(shù)同志的冷嘲熱諷和另眼看待。出現(xiàn)這種情況并不奇怪，因?yàn)橐粋€人的缺點(diǎn)毛病在別人印象里不容易一下子消除，有時人們還會由于心理上的定勢，較長時期地對有缺點(diǎn)毛病的同志存有偏見，這在心理學(xué)上叫“光環(huán)效應(yīng)”。克服這種“光環(huán)效應(yīng)”的最有效的辦法，就是真正吸取教訓(xùn)，通過堅持不懈的努力，用實(shí)際行動將功補(bǔ)過。這樣，冷嘲熱諷就會變成理解鼓勵，另眼相看就會變成刮目相看。

第三篇：正確對待老師的批評

十一 正確對待老師的批評

一、安全

1、校內(nèi)課間不追逐打鬧，上下樓梯慢步輕聲，靠右行。

2、放學(xué)按時離校，不在校園內(nèi)逗留。

3、不到小攤小販購買食物，不吃不潔食物，喝水要講究衛(wèi)生，注意身體健康。

4、保證用電安全，不亂動電源插座。

5、入校后不得隨便出校門。上體育課及課外活動時要注意與他人合作，防止器械傷人，保證安全。

6、上學(xué)、放學(xué)途中要排隊，遵守交通規(guī)則，不允許騎自行車上學(xué)，防止交通事故的發(fā)生。

7、放學(xué)后按時回家，不在街上逗留，不與陌生人交往，不能接受陌生人饋贈禮物，受到不法侵害時及時撥打急救電話尋求幫助。

8、不玩火、愛護(hù)消防設(shè)施。要懂得一些防火、防病、防煤氣和食物中毒、防盜、防溺水、緊急情況疏散知識，遇到險情時，能避險，能進(jìn)行自救自護(hù)。

9、加強(qiáng)自我教育，培養(yǎng)自身良好的心理品質(zhì)，與同學(xué)、老師保持和諧的關(guān)系，以積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活。

10、不看不健康的書、報；不參與封建迷信活動。

11、雙休日和節(jié)假日不到水庫、河壩等危險地方玩耍、不洗澡。

二、作為一名在校學(xué)生，只有處理好師生關(guān)系，加強(qiáng)師生溝通，正確對待老師的批評、誤解、責(zé)備，才能形成良好的心理素質(zhì)，才能促進(jìn)自己的發(fā)展。那么，在被老師批評、責(zé)備甚至誤解時應(yīng)該怎么辦才是正確的呢?我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、要保持頭腦冷靜

2、要體諒老師

3、要主動與老師溝通

4、要尋求他人的幫助

5、要讓時間證明一切

俗云：沉默是金。有時候不作任何解釋，讓時間作出公正的評價，也不失為解除誤會的一種良策。你預(yù)言我不行，我以行動讓預(yù)言破產(chǎn)，讓老師不得不對你另眼相看，所謂“事實(shí)勝于雄辯”說的就是這個道理。當(dāng)然，這樣做也不是說要等著看老師的笑話，只是相比較與老師賭氣來說要有價值的多。

三上周總結(jié)：

四、下周打算

第四篇：加強(qiáng)思想修養(yǎng) 正確對待批評

加強(qiáng)思想修養(yǎng) 正確對待批評

同志們，最近我和一些官兵談心了解到，很多人對別人批評很不理解，抱怨的人比較多，甚至發(fā)牢騷、說怪話。古語說：“金無足赤，人無完人”；“人非圣賢，孰能無過”。意思是說，世界上不存在完美無缺的人。青年戰(zhàn)士也一樣，不管是黨員，還是一般群眾；不管是班長骨干，還是普通一兵；不

管是立過功的，還是愛過獎的，都不可避免地存在著一些問題和缺點(diǎn)。有了問題和缺點(diǎn)怎么辦？“知錯能改，善莫大焉”，這當(dāng)然是再好不過了。然而，俗話說“自己的刀削不了自己的把”，現(xiàn)實(shí)生活中，有的戰(zhàn)士很難意識到自己的問題和缺點(diǎn)，這就要靠大家提個醒，靠領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評幫助。只有這樣，我們的長處和優(yōu)點(diǎn)才能得到不斷發(fā)揚(yáng)，缺點(diǎn)和短處支委會得到有效克服。那么，應(yīng)該怎樣對待批評呢？這就是我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

課的題目是加強(qiáng)思想修養(yǎng)，正確對待批評。目的是通過學(xué)習(xí)使同志們能夠正確對待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的批評，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，勇于承認(rèn)錯誤，走好人生之路。共包含三個內(nèi)容：

一、要正確看待批評，把它當(dāng)作前進(jìn)的動力；、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評；

三、要以寬廣的心胸，對待錯誤的批評。時間：60分鐘。方法：集中授課，重點(diǎn)講解。要求大家上課認(rèn)真聽講，做好筆記。下面，我們先學(xué)習(xí)第一個內(nèi)容：

一、要正確看待批評，把它當(dāng)作前進(jìn)的動力。

大家經(jīng)常能看到這樣的現(xiàn)象：有人受到表揚(yáng)，馬上興高采烈，工作勁也足了；一旦受到批評，情緒就會低落，工作熱情大減。其實(shí)，批評與表揚(yáng)都有異曲同工的作用，一個人如果受到批評能夠及時改正，也是進(jìn)步。所以說表揚(yáng)和批評是相輔相成的統(tǒng)一體，二者的作用是一致的。當(dāng)然，年輕人都有強(qiáng)烈的自尊心和上進(jìn)心，都想得到領(lǐng)導(dǎo)和贊許和肯定，聽到批評不會象受到表揚(yáng)那樣信人舒暢，這是人之常情。但是，良藥苦口利于病，忠言逆子耳利于行。一個人要想健康成長，必須聽得進(jìn)批評，就好比一棵參天大樹成為棟梁和，需經(jīng)風(fēng)霜雪雨的洗禮，需要不斷修枝打杈一樣。人要進(jìn)步，同樣需要領(lǐng)導(dǎo)和同志的批評、幫助、督導(dǎo)和鞭策。我們大多來到部隊只有20來歲，處在世界觀逐步形成的過程中，這個時期步子邁的正不正，思想基礎(chǔ)牢不牢，對自己的發(fā)展及至一生都有重要的影響。入伍來到部隊，生活在連隊這個大家庭中，能經(jīng)常受到領(lǐng)導(dǎo)和同志們的翔，提醒和鞭策應(yīng)該說是一種幸運(yùn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)同志能夠正確看待批評，得也有的同志卻適得其反，認(rèn)為批評是領(lǐng)導(dǎo)對自己有偏見，給自己穿小鞋等等，不僅影響了自己的成長進(jìn)步，也給部隊建設(shè)帶來了危害。在對待批評的問題上，我們要注意克服三種模糊思想：

一是克服滿不在乎的思想。我們有的戰(zhàn)士把領(lǐng)導(dǎo)的批評，情場們的幫助當(dāng)作耳邊風(fēng)，你說你的，我干我的，一個耳朵聽，一個耳朵冒，自以為“我大毛病不犯，小毛病不斷，其耐我何”；有的戰(zhàn)士對自己的缺點(diǎn)采取不承認(rèn)態(tài)度，消極對抗，明明是塊瘡疤，卻竭力掩藏遮蓋，結(jié)果是“千里之堤，毀于蟻穴”。大家都學(xué)過《扁鵲見蔡桓公》這一課，蔡桓公直到病入膏盲也不承認(rèn)自己有病，最后連扁劃策那樣的神醫(yī)也束手無策，無力回天。這些自欺欺人的作法，不僅不利于改正錯誤，反而會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最終鑄成大錯，陷入不能自撥的境地。

二是克服與人“攀短”的思想。有的戰(zhàn)士受到批評后，不去認(rèn)真反思自己的錯誤，常和其他同志比，甚至說一些見諒話，強(qiáng)調(diào)別人還不如自己，我比某某還強(qiáng)等等。這使人想起“五十步笑百步”的故事。即便別人真的比你犯的錯誤更嚴(yán)重，也不能證明你的錯誤是好的，只要是缺點(diǎn)和不足就需要糾正和改進(jìn)。毛澤東同志曾經(jīng)說過：“不管是什么人，誰向我們指出都行，只要你說的對，我們就改正”。只有這樣，我們才能真正地認(rèn)識到自己的不足并自覺地改正。

三是克服把批評當(dāng)“包袱”的思想。有的戰(zhàn)士受到批評后，認(rèn)為干部對自己有想法，整天顧慮重重，感到前途渺茫。年輕人大都有著強(qiáng)烈的自尊心和上進(jìn)心，這本來是優(yōu)點(diǎn)，但過分看重自己的榮譽(yù)就容易把一時一事的過失當(dāng)成思想負(fù)擔(dān)，這也是不好的。其實(shí)干部批評戰(zhàn)士并不是對誰有什么成見，批評是對事不對人，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的不會因?yàn)橐粋€人犯了錯誤而把他看“死”了，犯了錯誤并不可怕，改了就是好同志，完全不必要因此造成深重的思想負(fù)擔(dān)。某部戰(zhàn)士劉云凱，剛?cè)胛椴痪?，為老鄉(xiāng)窩贓，被勞動教養(yǎng)。解除勞教后，他沒有因此而萎靡不振，而是積極地去用自己的工作彌補(bǔ)過失，后來入了黨，當(dāng)上了干部，被軍區(qū)樹為學(xué)雷鋒標(biāo)兵。從劉云凱的身上我們可以看到，與其終日對過去的差錯追悔莫及，不如痛改前非，吸取教訓(xùn)，迎頭趕上。

軍隊是所大學(xué)校，連隊是個大家庭，官兵朝夕相處，共同的理想把大家結(jié)成了親如兄弟的戰(zhàn)友情誼。在我們革命隊伍里，戰(zhàn)友之間相互提醒幫助，領(lǐng)導(dǎo)及時批評教育，對大家來說，應(yīng)該說是一種幸運(yùn)，這是同志情，戰(zhàn)友愛的具體體現(xiàn)，從這個意義上講，批評實(shí)在是千金難買。所以我們在加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評，這是本課所要講的第二個問題：

二、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評。

有些時候，有的干部在批評別人時，不大注意場合和方法，特別是在大庭廣眾面前，不留情面的訓(xùn)人，往往讓人“下不來臺”，丟面子，叫人無地自容。無論是干部主觀動機(jī)多么好，這種批評人的方式都應(yīng)該改進(jìn)。但是，作為戰(zhàn)士是據(jù)理力爭挽回面子，還是冷靜處之接受批評，往往能

夠充分地反映出一個戰(zhàn)士的思想素質(zhì)和品德修養(yǎng)。日常生活中，有的人就是因?yàn)闆]有恰當(dāng)?shù)靥幚砗妙愃魄闆r，而把問題弄得不可收拾，造成不該發(fā)生的后果，教訓(xùn)是非常深刻的。為此，我們要防止和克服兩種錯誤想法：

一是“破罐子破摔”的想法。有的同志受到批評后，就覺得領(lǐng)導(dǎo)對自己有看法，進(jìn)步無望，一切都完了。從此一蹶不振，把嚴(yán)厲的批評變成了走下坡路的開端。

二是忌恨報復(fù)心理。受了批評后，感到人格受到莫大污辱，與干部產(chǎn)生了思想隔閡，埋下了怨恨的種子，甚至走上了打擊報復(fù)的違法犯罪道路，既害了自己也害了別人。人們常說“嚴(yán)是愛，松是害”，干部對戰(zhàn)士嚴(yán)格一點(diǎn)，甚至批評時語言尖刻一些，但其指導(dǎo)思想和主觀愿望是好的，是為我們成長進(jìn)步著想，為我們的前途負(fù)責(zé)。一般情況下，干部批評戰(zhàn)士時都能顧及面子，干部嚴(yán)厲批評戰(zhàn)士，往往是因?yàn)閼?zhàn)士所犯錯誤性質(zhì)比較嚴(yán)重或釀成了較重的后果，讓人十分氣憤，有的戰(zhàn)士是明知故犯或?qū)医滩桓?，干部因?yàn)楹掼F不成鋼而發(fā)脾氣。在這種情況下，對戰(zhàn)士來說，對干部的善意批評要給予正確理解。醫(yī)生講對癥下藥，對于一個身患重病的人，猛藥除病是一個恰如其分的處置。三國時，關(guān)羽以英雄的氣概承受剮骨療毒的劇痛而面不改色，最終轉(zhuǎn)危為安；曹操諱疾忌醫(yī)不肯讓人動手術(shù)終為頭痛病所害。我們應(yīng)該從古人的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)。尖銳的批評正像給病人動手術(shù)，往往是徹底解決問題最有效的方法，應(yīng)該把尖銳的批評，當(dāng)作耳邊敲響的警鐘，以聞過則喜，從善入流的態(tài)度接受批評，同時還應(yīng)該深刻的反思自己的過失，從自身錯誤中找出教訓(xùn)。人們常說：“聯(lián)盟人從嚴(yán)不在同一個地方摔倒兩次”，應(yīng)該以“在哪跌倒，在哪爬起來”的態(tài)度，在錯誤上查找原因，爭取下次不犯類似的錯誤，并舉一反三，力爭少犯其它錯誤，這才是聯(lián)盟之舉。當(dāng)然，對于有的干部經(jīng)常語言尖刻地批評，甚至是挖苦、侮辱人格的話，我們也要通過正當(dāng)?shù)那廊シ从?。我想，絕大多數(shù)干部當(dāng)意識到自己存在的問題時，都能夠較好地克服和改正。

陳毅元帥在一首詩中寫到：“一喜有錯誤，痛改便光明，一喜得幫助，周圍是友情。難得是諍友，當(dāng)面敢批評”。與那些你好我好大家都好，看到你在錯誤的懸崖邊上徘徊而不去拉你一把的人相比，干部尖銳的批評，實(shí)在是難能可貴的，如果能認(rèn)識到這一點(diǎn)，也就能夠認(rèn)真反思自己的過失，而不必苛求干部批評時的態(tài)度和方式了，要以寬廣的心胸，對待錯誤的批評。這是本節(jié)課的第三個內(nèi)容：

三、要以寬廣的心胸，對待錯誤的批評。

許多時候，干部對戰(zhàn)士的批評不定十分準(zhǔn)確，很可能與事實(shí)有所出入，甚至還可能張冠李戴，不該愛批評的人挨了批評，該表揚(yáng)的被人誤解、受批評的情況也是有的。批評錯了怎么辦？是暴跳如雷當(dāng)面頂撞，還是心平氣和地恰當(dāng)處之，能夠反映一個戰(zhàn)士的作風(fēng)和品格。在對待錯誤批評的問題上，作為戰(zhàn)士應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一是有則改之，無則加勉。哪怕干部批評有百分之一是正確的，也該認(rèn)真地虛心接受，即便是完全批評錯了，也權(quán)當(dāng)在耳邊又敲響了一次警鐘，把別人的問題當(dāng)成自己的錯誤看待，引以為戒，警示自己，同樣大有裨益。“前車之覆，后車可鑒”，聰明人之所以少犯錯誤，原因就在于此。

二是要體諒干部的難處。俗話說：“將心比心，八兩換半斤”，連隊工作方方面面，干部的精力畢竟有限，不能要求干部對任何事情都處理得十分恰當(dāng)，什么問題都判斷得準(zhǔn)確無誤。當(dāng)年，孔圣人帶著他的門徒周游列國，一日走得牛困人饑，便在途中埋鍋造飯。弟子顏回煮飯時，孔子從無處看到他掀起鍋蓋抓飯吃，十分氣憤，開飯前嚴(yán)厲地批評了他。顏回不愧為孔子的得意門生，確實(shí)有一定的涵養(yǎng)，沒有當(dāng)面頂撞他，冒犯圣人，而是事后澄清了事實(shí)。原來是草灰掉到了飯鍋里，顏回覺得把飯丟了太可惜，便把沾上草灰的飯粒吃了。孔子嘆道：“眼見為實(shí)，耳聽為虛”，然而就連孔圣人身臨其境親眼目睹尚且有誤，何況我們普通干部。連隊工作事無巨細(xì)，干部難免事必躬親，難免對情況掌握不全，不可能事事都弄得四腳落地，批評錯了實(shí)在是在所難免。古人尚有“無故加之而不怒”的寬廣胸襟，我們革命戰(zhàn)士不應(yīng)該不及古人吧!

三是要主動找干部談心交心。該承認(rèn)的勇于承認(rèn)，該澄清的及時澄清，特別是在代人受過、被人誤解的時候，應(yīng)及時主動找干部匯報思想，說明情況。說明解釋沒有明顯效果，那就要“風(fēng)物長宜放眼量”，耐心等待時間和實(shí)踐的檢驗(yàn)。不能因?yàn)橐粫r的委屈就牢騷滿腹，與大家鬧別扭，在這方面，彭德懷同志就是一個典范，他在1959年的廬山會議上，受到錯誤批判，后來黨中央派他到西南領(lǐng)導(dǎo)大三線建設(shè)，他不顧自己蒙冤枉，背黑鍋，一心撲在工作上，為國防事業(yè)做出了貢獻(xiàn)。我們還要破除那種“挨了批評找干部談心自己辯解”的偏見，以誠懇的態(tài)度消除誤會，化解矛盾，加深理解，進(jìn)一步密切官兵關(guān)系。只要批評者的出發(fā)點(diǎn)是幫助人，而不是整人，那么任何誤解和委屈終將會得到澄清和清除的。

同志們，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了加強(qiáng)思想修養(yǎng)，正確對待批評。目的是通過學(xué)習(xí)使同志們能夠正確對待領(lǐng)導(dǎo)和同志們的批評，加強(qiáng)思想修養(yǎng)，勇于承認(rèn)錯誤，走好人生之路。共講解了三個內(nèi)容：

一、要正確看待批評，把它當(dāng)作前進(jìn)的動力；、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，承受住尖銳的批評；

三、要以寬廣的心胸，對待錯誤的批評。

第五篇：正確對待領(lǐng)導(dǎo)的批評

正確對待領(lǐng)導(dǎo)的批評

初涉社會時作為下級人員，工作中出現(xiàn)了差錯而被領(lǐng)導(dǎo)批評，是經(jīng)常發(fā)生的事情。雖然良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，但多數(shù)人是很難以積極的態(tài)度對待批評的。美國學(xué)者戴爾-卡耐基通過多年的觀察、研究表明，任何教訓(xùn)、指責(zé)，都會使人感到傷了自尊而處于自我防衛(wèi)狀態(tài)，并且往往會激起他極大的反感，促使他竭力為自己辯解。可以說，聞過則喜者少。喜表揚(yáng)，惡批評，是一種普遍存在的心理現(xiàn)象。

一個明智的下屬，應(yīng)當(dāng)怎樣對待上級領(lǐng)導(dǎo)的批評呢？

強(qiáng)化組織觀念，提高思想認(rèn)識

在組織系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)對下屬有著法定的監(jiān)督、控制、指導(dǎo)等權(quán)力。當(dāng)下屬出現(xiàn)與組織的統(tǒng)一運(yùn)作相背離，或不協(xié)調(diào)、有誤差的行為時，領(lǐng)導(dǎo)有責(zé)任對其進(jìn)行批評指正，這是勿庸置疑的。如果任其而為，那就是領(lǐng)導(dǎo)的失職。他就會因此而受到更上一級領(lǐng)導(dǎo)的批評、懲處。所以說，領(lǐng)導(dǎo)是在履行職責(zé)，是對事不對人。作為下屬應(yīng)當(dāng)具有這種起碼的組織觀念，被批評時不應(yīng)有領(lǐng)導(dǎo)故意找自己的碴，跟自己過不去的想法。這種想法不但于改正錯誤無益，還會形成抵觸情緒，影響與上級的正常工作關(guān)系和同志感情。

進(jìn)行換位思考

當(dāng)上級批評自己時，如果感到難以接受，這時換個位置，設(shè)身處地地從領(lǐng)導(dǎo)的角度考慮一下：如果我是領(lǐng)導(dǎo)，會怎樣對待犯了這種錯誤的下屬？能夠喪失原則、放任自流、姑息遷就嗎？這樣一來，往往就會心平氣和了，就會正視自己的缺點(diǎn)錯誤了。只是局限于自我的角度考慮問題，常常會感情用事，陷入狹隘、偏執(zhí)、片面的泥潭難以自拔。實(shí)際上，對于許多問題的思考，適時轉(zhuǎn)換思維角度，會進(jìn)入別有洞天、豁然開朗的境界。

不要過于計較領(lǐng)導(dǎo)的批評方式

英國學(xué)者帕金森說：“即使在私下，不破壞和諧融洽氣氛與親密合作的批評都是很難做到的?！迸u確實(shí)是件不容易掌握的事情，既要對方認(rèn)識到錯誤的危害性，又要做到不傷其自尊，欣然接受之，還要以此增進(jìn)雙方的信任感，往往很難同時做到這一切。由于每個領(lǐng)導(dǎo)的工作方法、修養(yǎng)水平、情感特征各不相同，對同一個問題的批評方式就會表現(xiàn)出明顯不同的差異。和風(fēng)細(xì)雨式的批評好接受，而疾風(fēng)驟雨式的批評就讓人難以忍受。然而，作為下級，不可能去左右上級的態(tài)度和做法。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，只要上級的出發(fā)點(diǎn)是好的，是為了工作，為了大局，為了避免不良影響或以免造成更大的損失，為了幫助你、挽救你，哪怕是態(tài)度生硬一些，言辭過激一些，方式欠妥一些，作為下級也要適當(dāng)給予理解和體諒。不去冷靜反思、檢討自己的錯誤，而是一味糾纏于領(lǐng)導(dǎo)的批評方式是否對頭，甚至當(dāng)面頂撞，只會激化矛盾，更加有損于自己的形象。

不可推卸責(zé)任

有了錯誤，給工作造成了損失，不從自身找原因，強(qiáng)調(diào)客觀，極力推諉，是最為愚蠢的做法。不管客觀情況怎樣，你畢竟是當(dāng)事人。也許對你的批評有些過頭，讓你承擔(dān)的責(zé)任有些過重，但隨著調(diào)查的深入，情況的進(jìn)一步明了，是非曲折終會澄清的。一開始就急于為自己辯白、解脫，結(jié)果會適得其反，給人以避重就輕、逃避責(zé)任的印象。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵航邮芘u，并積極著手解決造成的不良后果。之后，當(dāng)上級進(jìn)一步調(diào)查原因時，認(rèn)真配合，逐步搞清真相。這樣，你該承擔(dān)什么責(zé)任，他人該承擔(dān)什么責(zé)任，什么是客觀不可避免因素，終會有個公正的結(jié)論。要知道，任何問題的處理都要有個過程，應(yīng)當(dāng)學(xué)會耐心等待，否則，往往是欲速不達(dá)。

知錯即改

從錯誤、失敗中汲取教訓(xùn)，及時改正，這樣的下屬會很快得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解和尊重，以及同事的贊許。據(jù)心理學(xué)家觀察，當(dāng)人們看到犯了錯誤的人痛心疾首、懊悔自責(zé)的態(tài)度，并且竭盡全力去改正時，大都會因此而生惻隱之心，減輕對其錯誤的譴責(zé)和反感心理，同時還會給予熱情的關(guān)注和由衷的幫助。這樣一來，也許會成為你人生轉(zhuǎn)折的一個契機(jī)。很多人就是在跌了一次跟頭后，幡然悔悟，由此得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事和親友的信任幫助；從此走上自強(qiáng)自新之路的。應(yīng)當(dāng)看到，化被動為主動，變不利因素為有利因素，事物就會向著好的方向轉(zhuǎn)化。

力戒消沉

犯錯誤終歸不是件愉快的事情，所以多數(shù)人的反映是悔恨不已。心理素質(zhì)健康的人，能夠很快通過提高思想認(rèn)識，振作起精神，進(jìn)行積極的自我調(diào)適，重新開始起步，以努力工作來洗刷過失。但是一些性格內(nèi)向、自尊心過強(qiáng)、敏感多疑、對挫折耐受力低的人，會把問題看得過于嚴(yán)重，擔(dān)心別人會看不起自己，領(lǐng)導(dǎo)今后也會用“有色眼鏡”看待自己，前途無望了，從此一蹶不振。如果你是屬于后一種類型的人，可以嘗試著從這樣幾個方面調(diào)整心態(tài)：

一是回溯動因。自己確實(shí)不是有意而為，上級和同事也已經(jīng)明了這一點(diǎn)，這樣想往往心理上就會輕松、寬慰一些。

二是在與他人的參照比較中，求得自我原諒。人無完人，偉人也會犯錯誤，何況自己乃一凡人？這樣心里就會平衡一些，坦然一些；

三是不要把自己看得過于重要，以為別人都在注意你。實(shí)際上，每個人都有著以自我為中心的生活領(lǐng)域，是不會為那些與己無關(guān)的事過多地操心的。你不是也如此嗎

四是把這次過失作為一次接受教訓(xùn)、磨練意志的機(jī)會。勇敢地面對它，深刻地反省自己，重新振作起來，力爭做一個生活中的強(qiáng)者。

五是爭取領(lǐng)導(dǎo)和同事們的諒解和幫助。把批評看作是對自己的關(guān)懷和提醒；主動與領(lǐng)導(dǎo)和同事們交流思想、征求意見，會使他們盡快地改變對你的看法，重塑自己在他們心目中的形象。

英國學(xué)者利斯特曾說過：“我能想象到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤?！笔堑?，錯誤并不可怕，批評也不可伯，關(guān)鍵在于你怎樣去認(rèn)識它們、對待它們。

從錯誤中吸取教訓(xùn)，從批評中汲取營養(yǎng)，這樣，你就會逐步走向成熟，走向成功。么責(zé)任，什么是客觀不可避免因素，終會有個公正的結(jié)論。