第一篇：黨建學(xué)習(xí)材料1-談?wù)\信

談?wù)\信

何謂誠(chéng)信？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)、守信。

孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。孟子說(shuō)：至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。講誠(chéng)實(shí)、守信用，是人之為人的首要品格，也是一個(gè)政黨賴以生存和發(fā)展的首要品格。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠克服各種艱難險(xiǎn)阻，不斷從勝利走向勝利，就在于在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，能夠始終以一顆赤誠(chéng)之心，努力實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，贏得人民的信賴和愛(ài)戴，并從人民群眾的偉大實(shí)踐中不斷獲得前進(jìn)的動(dòng)力。作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中國(guó)人民的先鋒、中華民族先鋒隊(duì)的一員，內(nèi)誠(chéng)于心、外信于民，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該率先垂范、身體力行。

誠(chéng)信是一種美德。古往今來(lái)，哲人先賢留下了無(wú)數(shù)關(guān)于誠(chéng)信的嘉言警語(yǔ)，也涌現(xiàn)了如“查道摘棗留錢(qián)”、“范式千里赴約”等關(guān)于誠(chéng)信的佳話美談。這些嘉言美談，都在告訴我們一個(gè)道理，誠(chéng)信是道德之本，做人之本。時(shí)代不斷賦予誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，使之隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷散發(fā)出更加迷人的光輝。做事先做人，做人必誠(chéng)信，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該保有誠(chéng)實(shí)守信之美德，做誠(chéng)實(shí)守信之表率。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)?！眻?jiān)持真理、實(shí)事求是、講誠(chéng)實(shí)、守信用，應(yīng)是共產(chǎn)黨員的本色。

誠(chéng)信是一種力量?！把员匦拧⑿斜毓?、“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，表里如

一、說(shuō)到做到，這是誠(chéng)信的本義，也是誠(chéng)信的力量。人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。楊善洲的人格魅力、榜樣力量，就來(lái)自他幾十年如一日，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，忠誠(chéng)正直、言行一致，堅(jiān)持說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)人、辦老實(shí)事，認(rèn)真踐行入黨時(shí)的莊嚴(yán)承諾，“只要生命不結(jié)束，為人民服務(wù)就不停止?！迸c此形成鮮明對(duì)比的是，一些黨員干部輕諾寡信，見(jiàn)利忘義。他們陽(yáng)奉陰違、欺上瞞下、文過(guò)飾非，熱衷于做“表面文章”、搞“政績(jī)工程”、玩“數(shù)字游戲”，這些人的行止嚴(yán)重?fù)p害了黨的威信、黨的形象，銷(xiāo)蝕著黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力，必須予以及時(shí)徹底的矯治。“實(shí)事求是光榮，弄虛作假可恥”，應(yīng)是共產(chǎn)黨員的共識(shí)。

誠(chéng)信是一種責(zé)任?！罢\(chéng)信者，天下之結(jié)也”。人生在世，每個(gè)人都必須對(duì)自己、對(duì)親友、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家承擔(dān)一定的責(zé)任。這其中，誠(chéng)實(shí)守信是基本也是最緊要的道義責(zé)任。講誠(chéng)實(shí)、守信用、勇?lián)?zé)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的要求，也是黨的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的體現(xiàn)。因此，每個(gè)黨員干部都有責(zé)任以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信為榮，將做人的原則內(nèi)化為做事的準(zhǔn)則，以自己的實(shí)際行動(dòng)，不負(fù)人民的殷殷期待?！皩?duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨員的追求。

誠(chéng)信無(wú)言，力量巨大。有了它，人格的力量將更加強(qiáng)大；有了它，社會(huì)進(jìn)步的跫音將更加鏗鏘有力；有了它，我們黨的事業(yè)將不斷創(chuàng)造新的輝煌。

談守法 “遵紀(jì)守法”這個(gè)詞，差不多人人都能脫口而出，黨員干部就更不用說(shuō)了?？蛇@話，卻是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。西諺說(shuō)：“法律是最低的道德要求。”的確，法律不過(guò)是維持社會(huì)基本秩序及公平正義的最基本的規(guī)范，是底線。那為什么說(shuō)，黨員干部要遵從這“最低的道德要求”，卻不是一件容易的事？

守法，就是嚴(yán)格遵從法律規(guī)則，不做法律禁止的事。中國(guó)有著幾千年的封建歷史，人治的觀念主導(dǎo)了幾千年，潛移默化，深入骨髓。法治理念對(duì)國(guó)人的影響，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的大規(guī)模構(gòu)建，不過(guò)是近幾十年的事。要讓法治理念真正深入人心，讓法律制度觸及、作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，讓守法成為人的自覺(jué)行動(dòng)，顯然不是件容易的事情，還有漫長(zhǎng)的路要走。

正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的當(dāng)今中國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，人的自由度加大，各種誘惑增多，社會(huì)道德滑坡，使許多人常常處于權(quán)與法、錢(qián)與法、色與法、情與法的沖突、糾結(jié)之中。一旦監(jiān)督不到位，擁有權(quán)力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就很容易處于缺少制約的狀態(tài)中。在這種狀態(tài)下，倘若其不注重個(gè)人修養(yǎng)及自律，就很容易變得狂妄自大、專(zhuān)橫跋扈、目無(wú)法紀(jì)、為所欲為，將自己凌駕于法律之上，以言代法、以權(quán)壓法，甚至以身試法。所以，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，守法不僅是一種義務(wù)，也是一種考驗(yàn)；不僅是一種自律，也是一種“自衛(wèi)”。守住法律的底線，并不僅僅意味著你在履行一個(gè)公民、一名黨員的義務(wù)，同時(shí)也意味著你守住了做人的基本良知、做黨員的基本要求，守護(hù)了他人及自己的基本權(quán)利。

現(xiàn)實(shí)中，有一種現(xiàn)象值得警惕：有些黨員干部，并非不知法不懂法，但卻口是心非，知行不一，說(shuō)一套，做一套。在臺(tái)上，他們講起黨紀(jì)國(guó)法來(lái)頭頭是道；暗地里，卻干著違法亂紀(jì)的勾當(dāng)，肆無(wú)忌憚且心存僥幸。多行不義必自斃。近些年，隨著法治建設(shè)推進(jìn)和反腐力度加大，不少有過(guò)貢獻(xiàn)、身居高位的違法亂紀(jì)者，也沒(méi)能逃脫黨紀(jì)國(guó)法的制裁。

“法律不能使人人平等，但法律面前卻人人平等。”這是法治的精髓。1997年，黨的十五大提出依法治國(guó)的基本方略；1999年，依法治國(guó)方略入憲。在依法治國(guó)的步伐穩(wěn)健向前的今天，每一個(gè)黨員對(duì)法律的知與行，無(wú)疑將對(duì)中國(guó)的法治進(jìn)程產(chǎn)生決定性影響?！叭h同志都要牢固樹(shù)立法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外的觀念”。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中的這一重要論斷，值得每個(gè)黨員牢記。

在當(dāng)下，提升認(rèn)知，知行合一，是黨員履行黨章所規(guī)定的“模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)”義務(wù)的關(guān)鍵所在，也是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、做新時(shí)期合格黨員的內(nèi)在要求。

談批評(píng) 善意的批評(píng)使人進(jìn)步，認(rèn)真的反省促人提高。談批評(píng)，包括批評(píng)與自我批評(píng)兩個(gè)方面。批評(píng)，是對(duì)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤提出意見(jiàn)；自我批評(píng)，是以自我為對(duì)象，對(duì)自身的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤進(jìn)行查找和剖析。中國(guó)的古人提倡“聞過(guò)則喜”，懂得“過(guò)而能改，善莫大焉”；西諺亦云：“批評(píng)如同你忠實(shí)的門(mén)警，你若把它一腳踢開(kāi)，你的一切就會(huì)被錯(cuò)誤偷盡?！?/p>

批評(píng)與自我批評(píng)是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，也是被實(shí)踐證明為解決黨內(nèi)矛盾的有效方法。早在抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東同志就形象地說(shuō)：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌?！边@個(gè)話，放到今天仍沒(méi)有過(guò)時(shí)。

寧波市委原書(shū)記許運(yùn)鴻因腐敗受刑，他在懺悔書(shū)中說(shuō)道：正是由于沒(méi)有正常地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，致使獨(dú)斷專(zhuān)行、貪欲萌生。大量的“反面教材”反復(fù)驗(yàn)證一個(gè)道理：許多干部犯錯(cuò)誤總是從量變到質(zhì)變，開(kāi)始往往有個(gè)缺口，但由于沒(méi)有及時(shí)有效的批評(píng)，任其所以，日積月累，最后鑄成大錯(cuò)。

然而，在批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)黨內(nèi)民主生活的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)前仍存在一些不良傾向。

有的不敢批評(píng)與自我批評(píng)。在他們思想深處，批評(píng)上級(jí)怕打擊報(bào)復(fù)、穿了“小鞋”；批評(píng)同級(jí)怕疏遠(yuǎn)孤立、傷了和氣；批評(píng)下級(jí)怕影響人緣、丟了選票；自我批評(píng)又怕妄自菲薄、掃了面子??在他們眼中，批評(píng)與自我批評(píng)，就像“燙手的山芋”，看著熏人，用起來(lái)傷人，能不碰就別碰。

有的不愿批評(píng)與自我批評(píng)。在一些地方開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，往往是批評(píng)工作業(yè)務(wù)上的問(wèn)題多，批評(píng)思想作風(fēng)上的問(wèn)題少；對(duì)一般現(xiàn)象的批評(píng)多，對(duì)具體問(wèn)題的批評(píng)少；搞浮光掠影的批評(píng)多，能直擊要害的批評(píng)少??甚至“自我批評(píng)談情況，相互批評(píng)談希望”、“表?yè)P(yáng)和自我表?yè)P(yáng)相結(jié)合”。總之，多栽花、少栽刺。在他們手中，批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器，只能高高地拿起、輕輕地放下。

無(wú)論不敢還是不愿，都反映出人們講私情不講黨性，講關(guān)系不講原則，回避矛盾，一團(tuán)和氣，是非不分。說(shuō)到底，是個(gè)“私”字在作怪。“心底無(wú)私天地寬”，只有無(wú)私，才能無(wú)畏，才能正視自己身上的毛病，才能勇于指出別人的不足，揭露矛盾，解決問(wèn)題。

在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中，我們黨找到了一條堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的正確方法：開(kāi)展積極的批評(píng)和自我批評(píng)；形成了一個(gè)正確公式：團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)；遵循了一個(gè)堅(jiān)定原則：懲前毖后，治病救人。因此，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，必須從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，既嚴(yán)肅認(rèn)真，又心平氣和；既堅(jiān)持原則，又講究方法；既解決實(shí)際問(wèn)題，又不就事論事；既充分敞開(kāi)思想，又不泛泛而論，達(dá)到自我批評(píng)誠(chéng)懇、相互批評(píng)中肯的效果。

以鏡為鑒可以正衣冠，以人為鑒可以明得失。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，還需要進(jìn)一步提起神、動(dòng)真格。

第二篇：談?wù)\信

談?wù)\信.txt時(shí)尚，就是讓年薪八千的人看上去像年薪十萬(wàn)。我們總是要求男人有孩子一樣的眼神，父親一樣的能力。一分鐘就可以遇見(jiàn)一個(gè)人，一小時(shí)喜歡上一個(gè)人，一天愛(ài)上一個(gè)人，但需要花盡一生的時(shí)間去忘記一個(gè)人。規(guī)范職業(yè)行為 提升履職能力

《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》解讀

發(fā)布時(shí)間： 2010年07月06日作者： 胡利民

中國(guó)保監(jiān)會(huì)此前頒布施行的《保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則》（以下簡(jiǎn)稱“準(zhǔn)則”），從監(jiān)管人員的崗位特點(diǎn)入手，著眼監(jiān)管干部隊(duì)伍的長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)和當(dāng)前亟待解決的重點(diǎn)問(wèn)題，從加強(qiáng)思想政治建設(shè)、提高監(jiān)管水平和執(zhí)法能力等方面，對(duì)監(jiān)管人員的行為進(jìn)行規(guī)范，目的是進(jìn)一步提高監(jiān)管干部隊(duì)伍素質(zhì)，推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康快速發(fā)展。

準(zhǔn)則的頒布實(shí)施順應(yīng)了國(guó)際金融危機(jī)背景下我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)改革發(fā)展的迫切要求。發(fā)端于美國(guó)次貸危機(jī)的國(guó)際金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重影響。金融危機(jī)的發(fā)生有多方面原因，但人的因素是其中重要原因。防范這種危機(jī)，其中很重要的一條，就是必須規(guī)范金融從業(yè)人員的職業(yè)行為，提高職業(yè)道德水平。近年來(lái)，我國(guó)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展很快，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。保險(xiǎn)監(jiān)管人員擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)行業(yè)健康發(fā)展、防范行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)范市場(chǎng)秩序、維護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者權(quán)益的重要責(zé)任。監(jiān)管人員的行為，不僅對(duì)履行監(jiān)管職責(zé)有重要的意義，而且對(duì)整個(gè)行業(yè)從業(yè)人員的行為，有著示范和引導(dǎo)的作用。為適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展新起點(diǎn)、新階段、新形勢(shì)的迫切需要，根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于制定金融系統(tǒng)工作人員行為準(zhǔn)則的要求，經(jīng)過(guò)充分調(diào)研，并在廣泛聽(tīng)取保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門(mén)、各保監(jiān)局、保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)建議和公開(kāi)征求社會(huì)公眾意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)反復(fù)修改，保監(jiān)會(huì)制定該準(zhǔn)則并付諸實(shí)施。

據(jù)介紹，這次頒布的監(jiān)管人員行為準(zhǔn)則是建立在公務(wù)員法、黨的紀(jì)律和人事管理等已有法律法規(guī)基礎(chǔ)上的行為規(guī)范，是上述法律法規(guī)、黨政紀(jì)律規(guī)范在保險(xiǎn)監(jiān)管干部身上的具體化和細(xì)化補(bǔ)充。準(zhǔn)則規(guī)定的行為規(guī)范，既有倡導(dǎo)性的，是監(jiān)管人員應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，也有禁止性的，是監(jiān)管人員不能逾越的底線。準(zhǔn)則全文共十二條，從制定依據(jù)、思想政治、業(yè)務(wù)監(jiān)管、行政執(zhí)法、日常行為、廉政勤政六個(gè)方面對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為規(guī)范作出了規(guī)定。開(kāi)篇是制定準(zhǔn)則的依據(jù)。第一、二條是作為國(guó)家公務(wù)人員最基本的行為要求，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)保險(xiǎn)監(jiān)管人員作為國(guó)家公務(wù)人員，應(yīng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和社會(huì)公德。第三、四、五、六條，主要是圍繞監(jiān)管業(yè)務(wù)工作提出的行為要求，比如第四條要求“鉆研監(jiān)管業(yè)務(wù)，把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，深入調(diào)查研究，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，努力提高工作能力”，這主要是針對(duì)監(jiān)管干部隊(duì)伍比較年輕，業(yè)務(wù)能力還不能完全適應(yīng)保險(xiǎn)業(yè)發(fā)展需要提出的，旨在進(jìn)一步提高保險(xiǎn)監(jiān)管人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力；又比如第六條要求“統(tǒng)一執(zhí)法尺度，嚴(yán)格依法辦事，公平對(duì)待保險(xiǎn)市場(chǎng)主體”，這主要是針對(duì)市場(chǎng)主體的反映，在監(jiān)管工作中存在對(duì)大公司與小公司、新公司與老公司區(qū)別對(duì)待的情況。對(duì)監(jiān)管人員日常行為，準(zhǔn)則也作了三條規(guī)定，主要是第七、八、九條。第七條，是作為監(jiān)管人員特別重要的職業(yè)要求。第八條，清正廉潔方面，保監(jiān)會(huì)已針對(duì)執(zhí)法檢查、行政許可和行政處罰等監(jiān)管權(quán)力行使過(guò)程，制定了一系列規(guī)定，包括監(jiān)管人員廉政守則、現(xiàn)場(chǎng)檢查“七不準(zhǔn)”等，涵蓋了執(zhí)法各個(gè)環(huán)節(jié)，針對(duì)性、可操作性都很強(qiáng)，并且隨著實(shí)踐，還會(huì)有新的規(guī)定和要求。因此，準(zhǔn)則沒(méi)有展開(kāi)一一列明，而是用“遵守廉潔自律制度規(guī)定”來(lái)要求，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則內(nèi)涵豐富，覆蓋面廣。第十、十一、十二條，是禁止性規(guī)定。禁止性規(guī)定是監(jiān)管人員不能突破的行為底線，違反了要受到追究和處理。

準(zhǔn)則是倡導(dǎo)性規(guī)范和禁止性規(guī)范相結(jié)合的一種職業(yè)要求，倡導(dǎo)性規(guī)范是高標(biāo)準(zhǔn)，禁止性規(guī)范是嚴(yán)要求。保險(xiǎn)監(jiān)管人員屬于國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，而國(guó)家對(duì)公務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)和懲處有一系列的法律、法規(guī)和規(guī)定，不能另立政策。因此，準(zhǔn)則只是對(duì)保險(xiǎn)監(jiān)管人員在執(zhí)行準(zhǔn)則中需要給予表彰和處理的情況作了概括性表述，具體實(shí)施中則應(yīng)根據(jù)具體情節(jié)按相關(guān)規(guī)定執(zhí)行，這樣更體現(xiàn)了準(zhǔn)則與國(guó)家相關(guān)規(guī)定的一致性。

保監(jiān)會(huì)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員行為，是加強(qiáng)監(jiān)管干部隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性工作。準(zhǔn)則頒布一年多來(lái)，保險(xiǎn)監(jiān)管機(jī)構(gòu)掀起了學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)的熱潮。保監(jiān)會(huì)下發(fā)深入學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的通知，并對(duì)準(zhǔn)則進(jìn)行了宣講解讀。保監(jiān)會(huì)機(jī)關(guān)各部門(mén)、各保監(jiān)局都積極行動(dòng)起來(lái)，結(jié)合監(jiān)管工作的實(shí)際，認(rèn)真落實(shí)準(zhǔn)則各項(xiàng)要求，并結(jié)合各自工作的特點(diǎn)，修訂、完善相關(guān)規(guī)章制度，創(chuàng)新工作思路，促進(jìn)各項(xiàng)工作落實(shí)。有的保監(jiān)局將準(zhǔn)則編成朗朗上口、活潑生動(dòng)的《行為準(zhǔn)則歌》，有的保監(jiān)局結(jié)合準(zhǔn)則要求開(kāi)展行風(fēng)建設(shè)年、制度落實(shí)年等實(shí)踐活動(dòng)，不少保監(jiān)局還在各類(lèi)評(píng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)中對(duì)違反準(zhǔn)則規(guī)定的實(shí)行“一票否決”。準(zhǔn)則的頒布實(shí)施，對(duì)規(guī)范保險(xiǎn)監(jiān)管人員的職業(yè)行為、提高業(yè)務(wù)能力和執(zhí)法水平產(chǎn)生了積極影響。今年3月以來(lái)，根據(jù)中央紀(jì)委的要求，保監(jiān)會(huì)在全系統(tǒng)部署了進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹準(zhǔn)則的活動(dòng)，在各單位、各部門(mén)認(rèn)真開(kāi)展自查自糾的基礎(chǔ)上，組織了重點(diǎn)檢查。這位負(fù)責(zé)人稱，保監(jiān)會(huì)將認(rèn)真總結(jié)前期工作，積極探索進(jìn)一步貫徹落實(shí)準(zhǔn)則的新途徑、新辦法，不斷把貫徹落實(shí)準(zhǔn)則工作引向深入，為推動(dòng)保險(xiǎn)業(yè)健康發(fā)展、服務(wù)和諧社會(huì)建設(shè)的大局作出更大貢獻(xiàn)。

附件：

大家知道，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，個(gè)人講誠(chéng)信可以贏得別人的信賴和尊重，企業(yè)講誠(chéng)信可以提升企業(yè)形象，提高知名度，國(guó)家講誠(chéng)信可以立于世界民族之林。

人們講誠(chéng)信的深層次原因是什么呢？因?yàn)槲粗澜绱嬖谥芏嗟牟豢深A(yù)測(cè)性，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己，預(yù)防一些不利現(xiàn)象的出現(xiàn)，彼此之間需要一種承諾，于是誠(chéng)信就成了人們處置未知世界的一種方式。但現(xiàn)代社會(huì)中不講誠(chéng)信的現(xiàn)象卻越來(lái)越多了，人們互相之間不信任，企業(yè)之間的糾紛越來(lái)越多，國(guó)家之間的沖突也愈演愈烈。所以我們有必要重新審視誠(chéng)信的重要意義。

首先，我們應(yīng)該弄清誠(chéng)信的含義。人們理解誠(chéng)信傳統(tǒng)的是從道德范疇去理解的，即待人處事要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信。講究的是言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金。這種理解有一定的道理，但不全面。因?yàn)椤罢\(chéng)信”原則已成為世界上幾乎所有國(guó)家法律所接受的基本原則，成為民法及其它法律的一個(gè)通用原則，違反該原則的法律行為也當(dāng)然被認(rèn)定為無(wú)效行為，所以誠(chéng)信同時(shí)也是一個(gè)法律范疇。如：《中華人民共和國(guó)民法通則》第四條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則。因此不講誠(chéng)信的行為不但會(huì)受到道

德的譴責(zé)，還可能會(huì)受到法律的懲罰。

我們通常所說(shuō)的“三綱”“五?！敝械摹拔宄！奔础叭?、義、禮、智、信”，信就是誠(chéng)信的意思。在古代，誠(chéng)信被認(rèn)為是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。如果不講誠(chéng)信，就會(huì)導(dǎo)致君臣互不信任，年輕人不敬畏長(zhǎng)者，賞罰不分明，朋友不重情義。

今年總公司系統(tǒng)乃至全國(guó)的安全形勢(shì)都很?chē)?yán)峻，一個(gè)很重要的原因就是執(zhí)行力不強(qiáng)，制度制定的都很完善了，就是落實(shí)不下去，形同虛設(shè)，一些人陽(yáng)奉陰違，我行我素。執(zhí)行力不強(qiáng)是什么原因造成的呢？除了體制等其他原因外，筆者認(rèn)為不講誠(chéng)信也是一個(gè)很重要的原因。不遵守規(guī)章制度就是不講誠(chéng)信的行為。試想一下，如果每個(gè)人都嚴(yán)于律己，按章辦事，規(guī)范操作，還會(huì)有那么多事故發(fā)生嗎？

既然誠(chéng)信如此重要，那么我們?cè)撊绾稳ブv誠(chéng)信呢？下面結(jié)合我們企業(yè)的實(shí)際談幾點(diǎn)看法：

一、要把誠(chéng)信融入自己和企業(yè)的品質(zhì)

誠(chéng)信是最基本的社會(huì)行為規(guī)范和各種善行的開(kāi)端。人無(wú)誠(chéng)信不立，家無(wú)誠(chéng)信不和，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不寧。作為個(gè)體，要時(shí)刻以誠(chéng)信去要求自己，處處以誠(chéng)信去規(guī)范自己的行為。因?yàn)檎\(chéng)信是各種善行的開(kāi)端，所以我們應(yīng)相信，誠(chéng)信升華的結(jié)果就是道德的完善。做企業(yè)和做人一樣，要想做好企業(yè)也要講誠(chéng)信，尤其我們施工企業(yè)，更要守合同重信用，把誠(chéng)信放到企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀的高度來(lái)對(duì)待。按合同規(guī)定，優(yōu)質(zhì)按時(shí)地把工程交付給業(yè)主，以誠(chéng)信為最大智慧贏得天下客戶?！懊褚允碁樘臁?，我們施工企業(yè)就是以工程為天。企業(yè)對(duì)自己的職工也要講誠(chéng)信，對(duì)職工做的承諾一定要兌現(xiàn)，不能出爾反爾，朝令夕改，愚弄職工。“水能載舟亦能覆舟”。人力資源是企業(yè)最有價(jià)值的資源，企業(yè)要善待和珍惜這一資源。我們的企業(yè)價(jià)值觀“誠(chéng)信、創(chuàng)新永恒，精品、人品同在”就很好地詮釋了誠(chéng)信對(duì)個(gè)人和企業(yè)的重要性。

二、要以不違背原則為前提講誠(chéng)信

按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，對(duì)任何事物都應(yīng)一分為二地去看，世界上沒(méi)有絕對(duì)的東西，物極必反。誠(chéng)信也一樣。不能為了義氣去講誠(chéng)信，不能為了私欲去講誠(chéng)信，不能只為講誠(chéng)信而講誠(chéng)信。每個(gè)人的心中都有一條道德底線，這條道德底線就是做人、做事的原則，在誠(chéng)信問(wèn)題上最好不要去觸動(dòng)這條底線。不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，不該承諾的不要承諾。因?yàn)橛行┦?，你承諾了，去做了，可能就會(huì)觸動(dòng)法律；承諾了沒(méi)有做到，可能就會(huì)落得個(gè)背信棄義的罵名。

三、要把講誠(chéng)信落到實(shí)處

講誠(chéng)信不應(yīng)成為一句口號(hào)，要一言九鼎，一諾千金。要從身邊事、身邊人做起。同事之間要講誠(chéng)信，多補(bǔ)臺(tái)少拆臺(tái)，彼此為鏡，互相關(guān)愛(ài)；部門(mén)之間要講誠(chéng)信，通力協(xié)作，這樣我們的工作才會(huì)順暢；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工更要講誠(chéng)信，這不但關(guān)乎到人心的向背，還關(guān)乎到企業(yè)的盛衰。

四、要講誠(chéng)信，先要做到透明

誠(chéng)信不需要隱私。別人只有了解你了，才會(huì)信任你。所以，我們要學(xué)會(huì)與別人去溝通，坦誠(chéng)相待，讓別人充分地了解自己。同理，企業(yè)也一樣，企業(yè)要做到誠(chéng)信，首先管理要透明，要建立一套供員工和外界充分了解企業(yè)的信息通道，要給員工提供一個(gè)充分展示才能的平臺(tái)，要給各級(jí)負(fù)責(zé)人一定的自主權(quán)，在這樣的企業(yè)工作的員工才會(huì)講誠(chéng)信，這樣的企業(yè)給外界的形象才是陽(yáng)光、清新和誠(chéng)信的。

五、要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)

職工是企業(yè)的重要組成部分，職工的行為會(huì)影響到企業(yè)的形象，企業(yè)的形象也會(huì)波及到職工的利益，兩者是相輔相成、互為依托的關(guān)系。企業(yè)講誠(chéng)信與否決定著企業(yè)形象的好壞，形象的好壞決定著市場(chǎng)占有率的大小，市場(chǎng)占有率的大小決定著我們攬到的活的多少，攬到的活的多少?zèng)Q定著我們有沒(méi)有飯吃。在現(xiàn)代社會(huì)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信處在這個(gè)鏈條的最高端?？梢哉f(shuō)誠(chéng)信是企業(yè)的立身之本、生存之道、謀事之基、發(fā)展之源，所謂“誠(chéng)招天下客，譽(yù)從信中來(lái)”?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)，是企業(yè)的第一財(cái)富。因此，要把講誠(chéng)信與維護(hù)企業(yè)利益統(tǒng)一起來(lái)。

誠(chéng)信不僅僅是一種道德約束，誠(chéng)信也不僅僅是法律上的規(guī)定，誠(chéng)信應(yīng)該成為我們的一種行為方式，誠(chéng)信還應(yīng)該是建立在信息充分披露基礎(chǔ)上的一種社會(huì)運(yùn)行體系。只有當(dāng)我們自覺(jué)地將道德和法律制度上的約束化為日常的自覺(jué)行動(dòng)，鑄入我們的品格，才能不斷完善我們的道德和鑄就企業(yè)的高貴品質(zhì)。

第三篇：談?wù)\信

談?wù)\信

談及誠(chéng)信乃為人之根本，立國(guó)安民之基墊。

做人要講究誠(chéng)信，北宋詞人晏殊就是典型。他十四歲時(shí)就被人舉薦給皇上，皇帝召他與千余名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十幾天前練過(guò)的，于是如實(shí)向真宗稟告，并要求改題。真宗贊賞他，賜他同進(jìn)士出身。晏殊時(shí)，正直天下太平，所以，京城官吏便常到郊外游玩或在酒肆宴飲。晏殊家貧，沒(méi)錢(qián)出去玩樂(lè)，只好在家里同兄弟讀書(shū)作文。一天真宗提升晏殊為輔做太子讀書(shū)的東宮官，眾臣不明為何，真宗說(shuō)：進(jìn)來(lái)群臣多游樂(lè)飲宴，唯晏殊閉門(mén)讀書(shū)，自重謹(jǐn)慎。晏殊謝恩后如實(shí)告訴了皇帝實(shí)情，真宗更為贊揚(yáng)。當(dāng)然晏殊誠(chéng)信為人，也使晏殊在群臣中樹(shù)立起信譽(yù)。

誠(chéng)信為人即如三月陽(yáng)春，眾人亦會(huì)如百花新綠一般共同簇?fù)砹藖?lái)。

為人者信可正其身，立國(guó)者信則可安其民，睦其鄰。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、齊、楚各以其兵強(qiáng)、財(cái)豐、域廣稱霸一方，于歷史上各具強(qiáng)勢(shì)一吞天下。為防秦兵，齊楚結(jié)為聯(lián)盟共同抗秦。而后秦以城池誘之，使楚背信棄義，當(dāng)秦攻于齊時(shí)，楚未援。后秦亦詐楚，楚伐秦，會(huì)之強(qiáng)越，求齊，齊亦定。卒楚大敗，無(wú)利獲更失其六郡，再無(wú)以力爭(zhēng)。

第四篇：學(xué)講話,談?wù)\信

學(xué)“講話”談?wù)\信

財(cái)務(wù)科王建飛 《大學(xué)》有云：“所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。”孔子亦說(shuō)，“信以成之，君子哉！”“人而無(wú)信，不知其可也?！薄吨芤住氛f(shuō)，“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也?！笨鬃佑种v“自古皆有死，民無(wú)信不立?！薄墩f(shuō)文.言部》：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”；《增韻.清韻》：“誠(chéng)，無(wú)偽也，真也，實(shí)也”，等等等等，舉不勝舉。先賢們不但從道德層面對(duì)誠(chéng)信加以了說(shuō)明，也說(shuō)明中國(guó)古代思想家們十分推崇誠(chéng)信之道。一些學(xué)者甚至將其詮釋為“國(guó)之大綱”“做人之根本”。到了近代和現(xiàn)代，關(guān)于誠(chéng)信的說(shuō)法更是舉不勝舉。這一切的一切，充分說(shuō)明了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人，對(duì)于一個(gè)單位，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)的重要性。正如程總在9月3日“做人守信，崗位誠(chéng)信”員工動(dòng)員大會(huì)講話中所講，“誠(chéng)信已經(jīng)成為衡量國(guó)家興衰，民族進(jìn)步，個(gè)人品質(zhì)的尺碼。誠(chéng)信已經(jīng)成為社會(huì)活動(dòng)，人際交往的基礎(chǔ)和前提”。

企業(yè)做為國(guó)家一分子，誠(chéng)信文化同樣重要?！鞍倌昶髽I(yè)靠文化”,企業(yè)文化如果缺失了誠(chéng)信，也就失去了品質(zhì)。無(wú)誠(chéng)信，無(wú)品質(zhì)，也無(wú)法形成企業(yè)文化。同樣，一個(gè)企業(yè)如果缺失誠(chéng)信，也就缺失了立企成事的基石。

回顧咸陽(yáng)公交五十年來(lái)，特別是近十年來(lái)的奮斗歷程，企業(yè)之所以能從根本上夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)，從根本上鋪墊創(chuàng)新發(fā)展，從根本上建立管理總框架，從根本上樹(shù)起社會(huì)公信力，從根本上造就公交人的體面，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷了誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信立企樹(shù)人的九年奮斗。九年來(lái)，我們弘揚(yáng)“干字當(dāng)頭、加壓緊逼、追求卓越、服務(wù)城市”的企業(yè)精神；我們堅(jiān)定“人愛(ài)車(chē) 車(chē)愛(ài)人人車(chē)和諧”的企業(yè)信條；我們奉行“安全第一乘客至上大眾優(yōu)先”的企業(yè)宗旨；我們堅(jiān)持“安全正點(diǎn)便捷舒適文明”的服務(wù)目標(biāo)。這無(wú)不包含著我們誠(chéng)實(shí)守信的踐諾。正因?yàn)檫@樣，我們的企業(yè)才實(shí)現(xiàn)了十年二步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，我們的企業(yè)才營(yíng)運(yùn)收入年年創(chuàng)新高，職工福利待遇年年創(chuàng)新高，固定資產(chǎn)增加年年創(chuàng)新高，我們的企業(yè)才有了今天的勃勃生機(jī)，繁榮昌盛。

公交企業(yè)是勞動(dòng)密集型企業(yè)，如何樣體現(xiàn)每一位員工，每一個(gè)崗位的人在工作、學(xué)習(xí)、生活中的誠(chéng)信，如何樣讓每一崗位員工誠(chéng)實(shí)守信，我們一直貫穿于企業(yè)管理當(dāng)中。近十年來(lái)的輝煌業(yè)績(jī)，就離不開(kāi)我們每一崗位員工的“做人守信崗位誠(chéng)信”。我們的企業(yè)已經(jīng)建立了誠(chéng)實(shí)守信的不同崗位的企業(yè)文化，這給我們每個(gè)崗位的員工心中立了一面鏡子，使我們每一位員工身在崗位，心在崗位，愛(ài)崗敬業(yè)，遵章守紀(jì)，遠(yuǎn)離違章，提升了每個(gè)人的認(rèn)同力和自為力。

“然而，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我們的誠(chéng)信建設(shè)與企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的要求，與管理強(qiáng)化提升的要求仍然存在很大的差距”。所以，我們要弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，要做人守信，崗位誠(chéng)信。我們每一位干部都要在誠(chéng)信建設(shè)中起到示范力，引導(dǎo)力和表率作用，要講誠(chéng)信，要提高素質(zhì)，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，改進(jìn)工作，要講實(shí)話，做實(shí)事，言行一致，言出必行。把認(rèn)真貫徹落實(shí)公司的 規(guī)章制度，不斷提高自身素質(zhì)和管理水平放在首位。同時(shí)，我們還要領(lǐng)導(dǎo)、教育和帶領(lǐng)本單位員工踐行相應(yīng)崗位的誠(chéng)信文化，要讓大家清楚地認(rèn)識(shí)到，總公司的各項(xiàng)管理都與做人守信，崗位誠(chéng)信的企業(yè)文化息息相關(guān)，都與自己工作生活中的一言一行息息

相關(guān)。我們只有這樣，才能形成向心力，提升自為力和認(rèn)同力，才能使“三比”活動(dòng)深入開(kāi)展，才能使“改陋習(xí)、保安全、促營(yíng)運(yùn)、提服務(wù)”月主題活動(dòng)落到實(shí)處，才能使大排查，大治理活動(dòng)落到實(shí)處??才能使我們的企業(yè)更好更快地發(fā)展。

誠(chéng)實(shí)守信是做人處世之本。對(duì)于財(cái)務(wù)科而言，我們首先要教育每個(gè)人清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。要讓大家認(rèn)識(shí)到：誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就一個(gè)人而言，誠(chéng)信是人格的力量，就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的資產(chǎn)?！罢\(chéng)信是立企之基、立身之本、成事之源”。我們要把“用誠(chéng)實(shí)記賬，靠守信理財(cái)”的崗位誠(chéng)信文化滲透到每個(gè)人平時(shí)工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)人生活學(xué)習(xí)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每個(gè)人工作理念的每一個(gè)層面，使環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)、層面相互融合，相互促進(jìn)，從而形成強(qiáng)勢(shì)的工作團(tuán)隊(duì)。誠(chéng)實(shí)守信，做人處世必須從自我做起，我們要做一個(gè)有責(zé)任感的人，要身體力行，帶動(dòng)周?chē)?，?jiān)決抵制人云亦云，隨波逐流，只說(shuō)不做，真正把財(cái)務(wù)科打造成一個(gè)誠(chéng)信集體，為誠(chéng)信企業(yè)添磚添瓦。

生活如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚。生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?/p>

二零一二年十月十九日

第五篇：談?wù)\信

誠(chéng)信

誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠(chéng)信都是人們所必不可少的品質(zhì)。

那什么是誠(chéng)信呢? 簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對(duì)人講信用，不欺詐坑弱。誠(chéng)信就是待人處事真誠(chéng)，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。

誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；而不講誠(chéng)信的人，人們就會(huì)忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠(chéng)信。

可是現(xiàn)在，誠(chéng)信隨著時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精” 等，無(wú)一不侵害著消費(fèi)者的安全，有些商家為了賺取更多利益，丟掉誠(chéng)信，去危害人們的生命安全，難道非得等到受到法律的審判，才肯罷休嗎?

我不由自主地想到了我們中學(xué)生，我們是一個(gè)講誠(chéng)信的人嗎?又有幾個(gè)可以挺起胸膛說(shuō)自己是呢?雖然有，但恐怕也是極少。有的人為了上網(wǎng)玩游戲而欺騙父母；有的人為了考出好成績(jī)，選擇了作弊；有的人犯了錯(cuò)誤，當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)一套，而背地里又是一套??我們一個(gè)接一個(gè)的謊言，就是一次又一次地違背了誠(chéng)信，我們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，不要讓我們的國(guó)家最終毀在我們?nèi)狈φ\(chéng)信上。

我們中學(xué)生最應(yīng)該講誠(chéng)信。青少年時(shí)期，是人生的黃金時(shí)期，是人生中最美好的時(shí)期，誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為一個(gè)坐標(biāo)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。像賣(mài)饅頭的老奶奶那樣，誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)己，漸漸地我們社會(huì)將會(huì)有更多的人講誠(chéng)信，我們的社會(huì)將會(huì)更加地和諧，祖國(guó)也將會(huì)越來(lái)越美好而強(qiáng)大！《狼來(lái)了》 的故事，我相信每一個(gè)人都知道，結(jié)局也很清楚，我希望我們每個(gè)人都講誠(chéng)信，以誠(chéng)信作為我們?nèi)松脑瓌t，不要讓《浪來(lái)了》的故事，再度上演。

讓我們一起行動(dòng)，從自己做起，做誠(chéng)實(shí)守信的人吧！