第一篇：“直言批評”是一種黨性原則思想?yún)R報

“直言批評”是一種黨性原則入黨思想?yún)R報；

尊敬的西北農(nóng)林科技大學(xué)黨組織：

在我們的生活中，難免會犯錯誤，然而能夠接受被人的批評，能夠敢于指出別人的錯誤和不足，那是更加重要的品質(zhì)。在我看來批評固然要講藝術(shù)，以期收到事半功倍的效果，但講藝術(shù)并不意味著可以喪失原則。“繞彎子”的批評，不是愛護(hù)，而是有害，是對那些有錯誤、有缺點人的不負(fù)責(zé)任。敢不敢于、善不善于拿起批評與自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，是檢驗我們是否具有黨性原則的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

而今，在我們之間批評與自我批評之所以很難開展，尤其是“直言批評”更是難上加難，一個重要的原因，就是怕失人情。而在“多種花，少種刺”，“你好我好大家好”的氛圍里，在庸俗主義、好人主義和自由主義盛行中，最后損害的是我們黨的事業(yè)。如果黨風(fēng)不正，又何以正政風(fēng)、正民風(fēng)?

自然，在開展批評的過程中，我們要反對那種簡單粗暴、不問青紅皂白的做法，尤其要反對借批評泄私憤、圖報復(fù)，把別人整倒的做法。真正的“直言批評”，一定是講黨性不講私情、講原則不講關(guān)系、講真理不講面子;一定是講政治、講正氣，把對錯誤的“無情”和對同志的“有情”結(jié)合起來;一定是幫助被批評者痛下決心，積極自覺地去改正缺點和錯誤的。

讓“直言批評”在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，呼喚我們的被批評者加強黨性修養(yǎng)?！叭h同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。”這是胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出的要求。而我們講黨性、重品行、作表率，應(yīng)從堅持批評與自我批評，尤其要從堅持“直言批評”做起。

堅持黨性原則，敢于講真話，“直言批評”，陳毅元帥是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！拔母铩敝畷r，在造反派面前，陳毅也直截了當(dāng)，敢于批評，毫不掩飾自己的觀點。REader8.cn 有人勸他說話注意點，他卻說：“你的好意我知道。但是，我不說誰說?不說就不是共產(chǎn)黨員!你好我好大家都好，這樣的共產(chǎn)黨員不值一文錢。”這生動地詮釋了一個共產(chǎn)黨人高尚的政治情懷、人生追求、道德規(guī)范。這番肺腑之言不也是對我們黨員和預(yù)備黨員講的嗎?

當(dāng)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變一些思想，更加理性和成熟的思考和看待問題，能夠直言批評，這樣我們才能在彼此的批評和幫助中不斷進(jìn)步，才能對得起黨組織和國家對我們的培養(yǎng)和殷切希望。請黨組織相信我們。

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第二篇：“直言批評”是一種黨性原則思想?yún)R報

“直言批評”是一種黨性原則思想?yún)R報

“直言批評”是一種黨性原則入黨思想?yún)R報；

尊敬的西北農(nóng)林科技大學(xué)黨組織：

在我們的生活中，難免會犯錯誤，然而能夠接受被人的批評，能夠敢于指出別人的錯誤和不足，那是更加重要的品質(zhì)。在我看來批評固然要講藝術(shù)，以期收到事半功倍的效果，但講藝術(shù)并不意味著可以喪失原則?！袄@彎子”的批評，不是愛護(hù)，而是有害，是對那些有錯誤、有缺點人的不負(fù)責(zé)任。敢不敢于、善不善于拿起批評與自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，是檢驗我們是否具有黨性原則的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

而今，在我們之間批評與自我批評之所以很難開展，尤其是“直言批評”更是難上加難，一個重要的原因，就是怕失人情。而在“多種花，少種刺”，“你好我好大家好”的氛圍里，在庸俗主義、好人主義和自由主義盛行中，最后損害的是我們黨的事業(yè)。如果黨風(fēng)不正，又何以正政風(fēng)、正民風(fēng)?

自然，在開展批評的過程中，我們要反對那種簡單粗暴、不問青紅皂白的做法，尤其要反對借批評泄私憤、圖報復(fù)，把別人整倒的做法。真正的“直言批評”，一定是講黨性不講私情、講原則不講關(guān)系、講真理不講面子;一定是講政治、講正氣，把對錯誤的“無情”和對同志的“有情”結(jié)合起來;一定是幫助被批評者痛下決心，積極自覺地去改正缺點和錯誤的。

讓“直言批評”在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，呼喚我們的被批評者加強黨性修養(yǎng)?！叭h同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@是xx同志在黨的xx大報告中提出的要求。而我們講黨性、重品行、作表率，應(yīng)從堅持批評與自我批評，尤其要從堅持“直言批評”做起。

堅持黨性原則，敢于講真話，“直言批評”，陳毅元帥是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！拔母铩敝畷r，在造反派面前，陳毅也直截了當(dāng)，敢于批評，毫不掩飾自己的觀點。有人勸他說話注意點，他卻說：“你的好意我知道。但是，我不說誰說?不說就不是共產(chǎn)黨員!你好我好大家都好，這樣的共產(chǎn)黨員不值一文錢?！边@生動地詮釋了一個共產(chǎn)黨人高尚的政治情懷、人生追求、道德規(guī)范。這番肺腑之言不也是對我們黨員和預(yù)備黨員講的嗎?

當(dāng)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變一些思想，更加理性和成熟的思考和看待問題，能夠直言批評，這樣我們才能在彼此的批評和幫助中不斷進(jìn)步，才能對得起黨組織和國家對我們的培養(yǎng)和殷切希望。請黨組織相信我們。

第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報：“直言批評”是一種黨性原則

尊敬的黨組織：

在我們的生活中，難免會犯錯誤，然而能夠接受被人的批評，能夠敢于指出別人的錯誤和不足，那是更加重要的品質(zhì)。在我看來批評固然要講藝術(shù)，以期收到事半功倍的效果，但講藝術(shù)并不意味著可以喪失原則?！袄@彎子”的批評，不是愛護(hù)，而是有害，是對那些有錯誤、有缺點人的不負(fù)責(zé)任。

敢不敢于、善不善于拿起批評與自我批評的武器，開展積極健康的思想斗爭，是檢驗我們是否具有黨性原則的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。

而今，在我們之間批評與自我批評之所以很難開展，尤其是“直言批評”更是難上加難，一個重要的原因，就是怕失人情。而在“多種花，少種刺”，“你好我好大家好”的氛圍里，在庸俗主義、好人主義和自由主義盛行中，最后損害的是我們黨的事業(yè)。如果黨風(fēng)不正，又何以正政風(fēng)、正民風(fēng)?

自然，在開展批評的過程中，我們要反對那種簡單粗暴、不問青紅皂白的做法，尤其要反對借批評泄私憤、圖報復(fù)，把別人整倒的做法。真正的“直言批評”，一定是講黨性不講私情、講原則不講關(guān)系、講真理不講面子;一定是講政治、講正氣，把對錯誤的“無情”和對同志的“有情”結(jié)合起來;一定是幫助被批評者痛下決心，積極自覺地去改正缺點和錯誤的。

讓“直言批評”在黨內(nèi)蔚然成風(fēng)，呼喚我們的被批評者加強黨性修養(yǎng)?！叭h同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率。”這是胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出的要求。而我們講黨性、重品行、作表率，應(yīng)從堅持批評與自我批評，尤其要從堅持“直言批評”做起。

堅持黨性原則，敢于講真話，“直言批評”，陳毅元帥是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！拔母铩敝畷r，在造反派面前，陳毅也直截了當(dāng)，敢于批評，毫不掩飾自己的觀點。有人勸他說話注意點，他卻說：“你的好意我知道。但是，我不說誰說?不說就不是共產(chǎn)黨員！你好我好大家都好，這樣的共產(chǎn)黨員不值一文錢?！边@生動地詮釋了一個共產(chǎn)黨人高尚的政治情懷、人生追求、道德規(guī)范。這番肺腑之言不也是對我們黨員和預(yù)備黨員講的嗎?

當(dāng)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變一些思想，更加理性和成熟的思考和看待問題，能夠直言批評，這樣我們才能在彼此的批評和幫助中不斷進(jìn)步，才能對得起黨組織和國家對我們的培養(yǎng)和殷切希望。請黨組織相信我們。

匯報人：好范文

第四篇：批評也是一種藝術(shù)

摘 要：當(dāng)賞識教育大行其道時，我們的教師似乎已經(jīng)遺忘了教育包含著適當(dāng)?shù)膽土P，我們的學(xué)生也越來越脆弱得受不了任何得批評。一棵樹苗長成參天大樹,需要園丁的修枝剪杈;同樣,一個學(xué)生成長為國家棟梁之才,也需要批評和教育.老師在班級管理中難免要對學(xué)生的一些不良思想和行為給予批評.但是,同樣的批評,倘若方法運用不當(dāng),其效果往往不佳,乃至適得其反,造成失敗的教育.這里的關(guān)鍵是在批評學(xué)生時,要掌握批評學(xué)生的藝術(shù),注意批評學(xué)生的方法.教育是一門藝術(shù)，是一門愛的藝術(shù)。所以，問題的關(guān)鍵并不在于賞識與懲戒本身，而在于我們是否對學(xué)生付出了真愛，在于我們對學(xué)生的真愛是否閃爍著智慧的光芒。本文就針對應(yīng)當(dāng)如何在教育中正確而有效的懲戒批評學(xué)生展開討論，如有不足之處請給予指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：批評的藝術(shù) 懲罰 智慧

一、北風(fēng)與太陽——讓我們對學(xué)生的懲罰和批評像溫暖的太陽 冬天，北風(fēng)要與太陽比賽威力?？吹揭暗馗苫畹霓r(nóng)夫，北風(fēng)對太陽說：“看誰能夠最先把農(nóng)夫的衣服脫掉?！碧桙c頭同意。于是北風(fēng)鼓足氣，對著農(nóng)夫拼命的吹拂凜冽的寒風(fēng)。農(nóng)夫冷得瑟瑟發(fā)抖，身上的棉衣越裹越緊。接著太陽上場，微笑地對著農(nóng)夫散射溫煦的陽光，不一會，農(nóng)夫脫去了棉衣。

比照之下，有些老師的批評猶如北風(fēng)，冷且無情，具有太濃烈的火藥味和膻腥味，好象越是罵得兇便越有份量：“你近來怎么變得如此的差，是不是交了一些狐朋狗友？還是見鬼了，還是中邪了？或者是你吃錯了藥，神經(jīng)短路了？”。這樣的批評，既有失風(fēng)度，更違背人性，其效果只會是雪上加霜，使人“越裹越緊”，學(xué)生越來越叛逆，離我們想要的結(jié)果越來越遠(yuǎn)。而有的老師就是用關(guān)懷的方式：“最近看你的精神不是很好，有什么不開心的事情嗎？能夠跟老師說說嗎？其實老師和同學(xué)們都很關(guān)心你的！”這樣的話對于那位學(xué)生來說好比冬天的太陽，學(xué)生之后把那位老師當(dāng)作是自己的知心朋友，自覺地就改掉了以前不好的習(xí)慣。那這樣說來，是北風(fēng)的威力大，還是太陽的威力大呢？

答案大家心里都很清楚了，老師們，我們應(yīng)該做那溫暖的太陽，讓我們用愛的溫暖去感化學(xué)生，去引導(dǎo)學(xué)生。

二、批評也是一種藝術(shù)

我想起我國著名教育家陶行知先生曾說過一段話，他說：“在教育孩子時，批評比表揚還要高深，因為批評一定要講究方法，這是一門藝術(shù)，你用得好它比表揚的效果還有用?！?批評不僅是教育學(xué)生的一種手段，更是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。是科學(xué)，就要講它的科學(xué)性；是藝術(shù)，就要講它的方式方法。一個完整的批評應(yīng)該包括批評者所遵循的原則，使用的方法，應(yīng)用的語言，取得的效果以及對效果的跟蹤。批評學(xué)生，包括對群體的批評，也包括對個體的批評。下面，談一談我個人在對學(xué)生個體批評的時候所遵循的幾點原則。

其一，要講究一點環(huán)境氛圍，注意時間、地點與場合，營造一個批評的寬松氣氛。記得我在第一天走進(jìn)教室的時候，班上的同學(xué)對于我都是嘻嘻哈哈，而且還有人扔了一本書，那本書直接飛向我，我不動聲色的接住那本書，然后冷靜的走上講臺，說到：“Good morning, boys and girls, 同學(xué)們，早上好！Nice to see you!很高興見到你們！”同學(xué)們本來以為我會大發(fā)雷霆，結(jié)果我微笑著和他們打招呼，他們馬上安靜了下來，那一節(jié)課是我和我的學(xué)生之間的自我介紹，學(xué)生們很快就喜歡上我了，這為我以后的教學(xué)做好了鋪墊。下課后，我對幾位吵鬧的學(xué)生才實施“和風(fēng)細(xì)雨”式的批評。試想如果在班上就火冒三丈，公開訓(xùn)斥，無疑會使孩子當(dāng)眾蒙羞，損害他們的自尊心，使他們產(chǎn)生對立情緒。我國在舊傳統(tǒng)的家教中有“當(dāng)堂訓(xùn)子”的說法，似乎不當(dāng)眾批評有錯的子女有失家長的威嚴(yán)，似乎不當(dāng)眾批評有錯的學(xué)生就有失老師的威嚴(yán)。這是惟我獨尊思想的反映，顯然在今天已經(jīng)過時，我們不應(yīng)再予仿效。

其二，要注意因勢利導(dǎo)，循循善誘。所謂“勢”是指要善于掌握事情的由頭而順其自然；所謂“導(dǎo)”，是指用反話正說之法去引領(lǐng)。孩子年幼無知，在他們成長的過程中，難免會說錯話，做錯事，甚至?xí)小俺龈瘛敝e。但“童言無忌”，作為老師應(yīng)該允許，不應(yīng)求全責(zé)備。記得有一天有一位老師向我反映在我們班上課的時候，我們班有一個小男孩說了兩個字：“妓女”，當(dāng)時這位老師很生氣，懲罰了這位學(xué)生，但是這時全班哄堂大笑。學(xué)生不但不知道錯誤，還在那里議論紛紛。而說妓女這兩個字的學(xué)生平時是很乖的，于是在課下，我問了那個學(xué)生，他說：“老師，我不知道那兩個字式什么意思，我是在看電視的時候?qū)W的”，然后我告訴他：“電視中的很多東西并不全部是好的，所以不要什么話都學(xué)，”因勢引導(dǎo)，孩子不僅容易接受，也會使消極因素向積極的方面轉(zhuǎn)化。

其三，要堅持就事論事，點到為止，不要嘮嘮叨叨，沒完沒了。我們有些家一遇到孩子出事，就氣不打一處來。往往傾盆大雨，把昔日陳谷子爛芝麻的事一古腦兒抖落出來，搞“擴大化”，數(shù)落得孩子一無是處，這就會使他們產(chǎn)生自卑感，難以增強改正缺點的信心。其實，今天發(fā)生的事未必與昨天前天的事有關(guān)聯(lián)，即使有關(guān)聯(lián)也不應(yīng)“算總賬”。我們要就事論事，不要無限外延。這種批評看起來似乎有點簡單化，三言兩語而可作罷，但它符合孩子的思想單純的心理特征，往往能使他們消除對待批評的抵制意識，這樣才有利于輕裝前進(jìn)。要想取得教育孩子的良好效果，就要講究批評的藝術(shù)，這就是我們從此事中得到的啟示。提起批評，也許更多人的理解是“挑刺”。實則，那只是批評很小的部分。真正高明的批評，更多的是交流、引導(dǎo)和印證。毛澤東深明批評三昧，說“懲前毖后，治病救人”。從某種意義上講，批評包含一定的“治病救人”的性質(zhì)――批評者與被批評者同步成長。治病，是醫(yī)生與患者共同參與的互動行為，醫(yī)療環(huán)境對醫(yī)療效果有較大的影響。尤其老中醫(yī)，很注意調(diào)動患者的能動性，話語甚至語氣運用都很謹(jǐn)慎。西醫(yī)也明白這個道理，所以把很苦的藥制成“糖丸”。

盡管批評時以“尖刻”面目出現(xiàn)，但在本質(zhì)上并非對抗性的行為。批評應(yīng)是一種對話，一種感應(yīng)，一種審讀和再創(chuàng)造。始終沒有被批評者“出場”的批評，是無聊的饒舌。仿佛醫(yī)生要創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，批評也必須營造理想的“批評情境”，這是批評的有機組成部分。施與受完全和諧，才能構(gòu)成美滿的藝術(shù)批評，從而完成藝術(shù)的完整歷程。因此，批評更需要站在“受”的立場實行“施”，這就是所謂善解人意亦易為人解。

落實到藝術(shù)批評，無論是評還是論，關(guān)鍵都在一個理字和一個情字。俗話說得好，有理不用高聲，真誠所至金石為開。在理在情的評論，聲不必高，只要點到要穴，雖僅只言片語，卻如麗日和風(fēng)，令人心悅，令人誠服。心誠理直，寬容便是力量，如水，無堅不摧。水順勢而流，隨器而變，雖無形而具百態(tài)。批評如水，那是一種理想境界。成人教育大師卡耐基教導(dǎo)學(xué)生：要使別人接受，必先使人說“是”。一連串的“是”之后，就會有歡喜的“心肯”。這不僅僅是智謀，更是印證技術(shù)。有時，“今天天氣真好”這樣的話語，不一定就是廢話，那是不可缺少的藥引子。

所以在教育學(xué)生的時候，先讓他們能夠感受老師的關(guān)愛，愛心是管好學(xué)生最大的武器。讓他們能心服你這位老師，然后就是該出手時就出手，如果學(xué)生犯錯了，不能夠嬉笑批評，就要嚴(yán)肅批評，然后講究一定的批評方法，這樣，學(xué)生在老師嚴(yán)肅的批評下能夠明白自己的錯誤，老師的批評也能夠接受，學(xué)生也會改正。我們應(yīng)做那溫暖的陽關(guān)去感化學(xué)生，不要做那刺骨的冷風(fēng)！

第五篇：批評也是一種藝術(shù)

批評也是一種藝術(shù)

來源：中國論文下載中心[ 11-12-18 10:34:00 ]作者：孫靜編輯：studa090420

在我的工作中也發(fā)生過一個小故事，一次美術(shù)課上，一個小朋友哭著告訴我同桌在她的畫上畫了一條線，當(dāng)時我一聽，特別的生氣，因為這個小朋友是我們班特調(diào)皮的一個男孩，經(jīng)常惹事，我心里想好好的批評他一頓，可是，當(dāng)我看到他低垂的小腦袋時，我又不忍心了，我請他把他亂畫的這條線修改一下，和小朋友商量一下，添畫成畫里的東西，他點頭答應(yīng)了，告狀的小朋友也不哭了，兩人開始討論著該畫什么。

這件事讓我明白了，同樣是批評，我們也可以處理的藝術(shù)點。那么，在批評時我們該注意什么呢？

一、懷有一顆愛孩子的心

法國教育家盧梭說：“凡是缺乏師愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分自由地發(fā)展，只有真心實意地去愛學(xué)生，才能夠精雕細(xì)刻地去塑造他們的靈魂?！痹诤秃⒆觽兿嗵幍狞c點滴滴中，我們需要理性的分析，有時候也要“糊涂”一點，這種“糊涂”的愛，是一種諒解、寬容。他淡化了教育的痕跡，“潤物無聲”地讓孩子感受到老師含蓄地批評，去沒有傷害孩子幼小的心靈。

二、客觀公正、實事求是地對待每個孩子

我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點，并且適時地“放大”這些優(yōu)點，學(xué)會欣賞孩子，善于從一些小事甚至是錯事中挖掘他們的優(yōu)點。另外，在批評孩子時，我們還要就事論事，不要將孩子以往的過錯一次次地搬出來說。

不要用“有色眼鏡”看孩子，尤其是平時表現(xiàn)不太好的孩子，教師的態(tài)度也會直接影響孩子的行為，如果教師讓孩子有不被喜歡的感覺，或是讓孩子覺得自己不是好孩子，孩子有時就會有“破罐破摔”的情緒，產(chǎn)生逆反心理，這樣很不利于我們的教育。我們要用發(fā)展的眼光看待孩子。

三、注意批評的場地、時間

雖然我們的教育對象是一群3——6歲的孩子，但他們也有獨立的人格，也有被尊重的需要，因此，我們在批評孩子時要選擇合適的地點和時間，尤其切忌在集體面前大聲訓(xùn)斥孩子，這樣一是會大大地挫傷孩子的自尊心，另一方面也會影響集體活動的開展。當(dāng)孩子犯了錯誤后，我們可以私底下進(jìn)行教育。但有時候，如果孩子的錯誤我們不處理會直接影響其他孩子時，我們就該適時處理一下了，總之批評要做到尊重孩子，以不傷害孩子為前提，另一方面，不要影響到其他孩子。

四、讓孩子學(xué)會評價與自我評價

我們可以在故事、情境中引導(dǎo)孩子進(jìn)行評價，通過對他人行為的評價提高自身的認(rèn)識，例如，們想讓孩子知道哪些行為危險時，可以讓幼兒看一些危險行為的圖片，讓孩子議一議這些行為對不對，通過這種方式，提醒孩子這樣的行為是不對的，形成自身的認(rèn)識。孩子年齡稍微大點后，我們還可以引導(dǎo)孩子自我評價。

在我們教育孩子的過程中，鼓勵、表揚不可少，但合理的批評也不能少，只要我們注意批評的方式方法，從關(guān)愛孩子的角度出發(fā)，以情動人、以理服人，批評也能發(fā)揮積極的作用。