第一篇：主題教育征文

我縣地稅系統(tǒng)黨員干部執(zhí)行力建設(shè)的思考

壽縣地稅局征管分局成煒

黨員是黨組織得以存在和科學(xué)發(fā)展的第一、決定性的資源，黨員干部則是推動(dòng)黨的事業(yè)發(fā)展的核心力量，其水平和能力高低雖不能完全定格在同一標(biāo)尺上，但其對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng)度則應(yīng)體現(xiàn)在執(zhí)行力上。當(dāng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)建設(shè)的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，這就要求全黨尤其是黨員干部一定要保持黨的純潔性，要把執(zhí)行力建設(shè)作為一項(xiàng)基本功和看家本領(lǐng)，以執(zhí)行力的提升促進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

執(zhí)行力，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是抓好落實(shí)、做事的能力，黨員干部的執(zhí)行能力是影響黨組織發(fā)展和工作速度的決定性因素。執(zhí)行能力不是與生俱來(lái)的，也不可能隨著職務(wù)的提升而提高，這是一種自覺(jué)自愿的磨練，是一種不斷地自我否定、自我超越的目標(biāo)意識(shí)。

筆者所在壽縣地稅系統(tǒng)共有干部職工212人（含退休人員31人），其中黨員173人（含退休人員21人），占系統(tǒng)全體干部職工總數(shù)的81.60%。因此黨員干部執(zhí)行力示范作用的重要性顯而易見(jiàn)。近年來(lái)，由于系統(tǒng)新進(jìn)人員極少，工作人員年齡層次逐年遞升，隊(duì)伍自我“造血功能”減弱，干部

職工在執(zhí)行力方面存在的問(wèn)題也逐步顯現(xiàn)出來(lái)。如干部職工思想狀況、心態(tài)略顯復(fù)雜，各種工作矛盾也日益突出，以上種種在一定程度上影響了工作執(zhí)行力效果，如不加以解決，勢(shì)必對(duì)地稅事業(yè)科學(xué)發(fā)展造成一定的阻礙。

一、我縣地稅系統(tǒng)部分工作人員執(zhí)行力弱的表現(xiàn)形式

（一）習(xí)慣當(dāng)“工作推磨者”。由于受地稅系統(tǒng)垂直管理的客觀因素影響，干部職工長(zhǎng)期在地稅部門(mén)工作，即使交流也只是在很小范圍內(nèi)，從事的總是相同的工作，思想上放松了要求，對(duì)工作缺乏熱情，做事沒(méi)激情，缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性。凡事“上有政策，下有對(duì)策”，原地轉(zhuǎn)圈，得過(guò)且過(guò)，應(yīng)付差事。

（二）熱衷做“待遇攀比者”。喜歡講大道理，在工作上“做而不謀，謀而不行，行而無(wú)果”；有些人甚至以發(fā)錢(qián)多少來(lái)衡量任期領(lǐng)導(dǎo)的政績(jī)?；鶎优c機(jī)關(guān)相比、農(nóng)村與城區(qū)相比、縣城與市區(qū)相比、本市與外市相比，比資歷不比業(yè)績(jī)，比待遇不比能力，否則就怨天尤人，牢騷滿(mǎn)腹；只求貪圖安逸，缺乏吃苦精神，只要經(jīng)濟(jì)待遇，不講貢獻(xiàn)大小。

（三）實(shí)質(zhì)是“做事無(wú)果者”。凡事以自己為中心，整天謀人不謀事，工作中貌似雷厲風(fēng)行、堅(jiān)決執(zhí)行，而且看上去力度很大，最終卻執(zhí)行走樣，大局觀念差； 干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了有的“憑興趣辦事”、有的“憑心情辦事”現(xiàn)象；執(zhí)法中遇到難題就繞著走，唯恐處理不善就擔(dān)責(zé)任，不求有功，但求無(wú)過(guò)，事不關(guān)己，高高掛起，從事任何工作最終都沒(méi)有結(jié)果。

（四）思想上“學(xué)習(xí)懶惰者”。隨著社會(huì)發(fā)展和科技不斷進(jìn)步，知識(shí)在日益更新，地稅系統(tǒng)對(duì)人員知識(shí)需求也由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)變。而我們的人才結(jié)構(gòu)卻呈現(xiàn)出了參差不齊的現(xiàn)象，有些人勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)進(jìn)取的信念淡化，在能力和素質(zhì)方面提高得不快或者沒(méi)有提高，學(xué)習(xí)如同蜻蜓點(diǎn)水，滿(mǎn)足于一知半解。專(zhuān)業(yè)化、信息化人才缺乏，目前系統(tǒng)內(nèi)真正具有高超計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平的人員不多，既精通計(jì)算機(jī)應(yīng)用又精通稅收業(yè)務(wù)的復(fù)合型人才更少，部分年齡偏大的干部職工對(duì)新的財(cái)稅知識(shí)和現(xiàn)代化信息技術(shù)知識(shí)患有“恐慌癥”，干脆放棄了學(xué)習(xí)，干工作疲于應(yīng)付，工作效能低下，更談不上創(chuàng)新。有些地方基礎(chǔ)工作甚至已經(jīng)出現(xiàn)了“半塌方”現(xiàn)象；而更為可怕的是，有一部分人往往是躺在功勞簿上睡大覺(jué)或者干脆是無(wú)所事事，沒(méi)有提高自身素質(zhì)的主觀愿望，把過(guò)去的榮譽(yù)和業(yè)績(jī)當(dāng)成是現(xiàn)在沾沾自喜或拿出來(lái)炫耀的資本。

二、加強(qiáng)我縣地稅系統(tǒng)黨員干部執(zhí)行力建設(shè)的思考

（一）牢固樹(shù)立理念，不斷提升執(zhí)行力。

要牢固樹(shù)立正確的執(zhí)行理念，就必須要學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是一個(gè)黨員干部政治生命力、創(chuàng)造力的源泉，學(xué)習(xí)能力決定執(zhí)行能力，也是每一個(gè)黨員干部的“生存能力”。

1、要幫助黨員干部牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念。地稅黨

員干部要適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，更好地為納稅人服務(wù)，就必須牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，努力提高自身的工作能力和水平。要針對(duì)一些黨員干部忽視知識(shí)更新、紀(jì)律松弛、作風(fēng)漂浮的狀況，并結(jié)合工作內(nèi)容和特點(diǎn)，有目的地選擇一些學(xué)習(xí)資料，要求干部按時(shí)保質(zhì)保量進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、要不斷端正并深化黨員干部的思想認(rèn)識(shí)。包括對(duì)黨組織的認(rèn)識(shí)，對(duì)本單位的認(rèn)識(shí)，對(duì)自身工作責(zé)任的認(rèn)識(shí)。只有端正了認(rèn)識(shí)，才能從思想上根本鏟除滋生各種問(wèn)題的土壤。為此，除了要堅(jiān)持不懈地抓好理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)黨員干部的責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、落實(shí)意識(shí)、和諧意識(shí)外，還應(yīng)通過(guò)大力開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)、教育與自我教育活動(dòng)等形式，努力發(fā)現(xiàn)并深層挖掘各種問(wèn)題存在的根源，以達(dá)到相互提醒、相互促進(jìn)、共同提高的目的。

（二）加強(qiáng)監(jiān)督管理，不斷提升執(zhí)行力。

1、從干部監(jiān)督管理體制上下功夫。消除干部職工能上不能下的弊端，個(gè)別干部認(rèn)為自己進(jìn)了城、進(jìn)了機(jī)關(guān)，就視同進(jìn)了保險(xiǎn)柜，誰(shuí)也趕不走，于是就產(chǎn)生了工作懈怠的思想，工作敷衍了事，得過(guò)且過(guò)，長(zhǎng)此以往勢(shì)必對(duì)其他同志也會(huì)產(chǎn)生消極影響。因此，對(duì)工作達(dá)不到要求的，對(duì)如何加強(qiáng)責(zé)任追究等一系列問(wèn)題要量化、從細(xì)、執(zhí)行到位，且要常抓不懈。

2、從強(qiáng)化考核機(jī)制上下功夫。找出執(zhí)行力弱的“病灶”，制定績(jī)效考核的經(jīng)濟(jì)懲戒級(jí)次，全面推進(jìn)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控，實(shí)

現(xiàn)考核工作的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、自動(dòng)化，使考核工作做到科學(xué)統(tǒng)一、評(píng)定高效、過(guò)程公開(kāi)、結(jié)果合理。

（三）加強(qiáng)制度建設(shè)，不斷提升執(zhí)行力。

制度的本質(zhì)是一種工具，再好的制度和管理機(jī)制結(jié)合不起來(lái)，就不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。如果說(shuō)思想教育解決的是人的行為動(dòng)機(jī)的話(huà)，制度建設(shè)則是對(duì)人的行為外在進(jìn)行規(guī)范。我們要把制度的標(biāo)桿作用和管理機(jī)制的制衡作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)良好的制度建設(shè)形成良好的整體風(fēng)氣，減少個(gè)體的不良行為。人管人難管，制度管人易管。制度是帶有全局性的東西，是約束干部行為、避免各種矛盾進(jìn)一步升級(jí)的強(qiáng)有力武器。有了好的規(guī)章制度還得靠大家來(lái)執(zhí)行，關(guān)鍵是黨員干部能否以身作則，如果主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部能做好表率，群眾自然能夠做到。

（四）弘揚(yáng)地稅文化，不斷提升執(zhí)行力。

地稅系統(tǒng)本身愛(ài)崗敬業(yè)、弘揚(yáng)社會(huì)道德、恪守職業(yè)操守的干部也很多，系統(tǒng)黨組織在弘揚(yáng)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)方面應(yīng)當(dāng)建章立制，留心觀察、細(xì)致挖掘一些看似平凡實(shí)則偉大的先進(jìn)事跡，系統(tǒng)內(nèi)每年應(yīng)以市或縣為單位組織一次先進(jìn)事跡或工作成果交流（表彰）會(huì)，用身邊的人和先進(jìn)的事跡來(lái)激勵(lì)、警醒干部，增強(qiáng)黨組織的凝聚力，輔之黨員干部的示范作用，以提高系統(tǒng)全體干部職工的執(zhí)行力。

（五）配好人力資源，不斷提升執(zhí)行力。

微軟總裁比爾〃蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有執(zhí)行力，就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力！微軟在未來(lái)十年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力?！边@說(shuō)明，決策再好、思路再好、制度再好，沒(méi)有強(qiáng)有力的執(zhí)行都是紙上談兵。

從人力資源管理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)組織中有20％的人是最好的，70％的人是中間狀態(tài)，10％的人是最差的，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的曲線(xiàn)。一個(gè)善于用人的領(lǐng)導(dǎo)組織必須隨時(shí)掌握這20％和10％的人的姓名、職位、特點(diǎn)和特長(zhǎng)，以便實(shí)施準(zhǔn)確的獎(jiǎng)懲措施，進(jìn)而帶動(dòng)中間狀態(tài)的70％。因此，從黨組織建設(shè)來(lái)看，黨員干部應(yīng)屬于那20%的范疇，其特征是示范作用強(qiáng)、執(zhí)行力強(qiáng)。因此，我們對(duì)黨組織的要求是：發(fā)現(xiàn)、使用、尊敬、欣賞、愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)黨員干部，讓合適的人做合適的事，最大限度提高執(zhí)行力。

黨的偉大在于科學(xué)發(fā)展和保持純潔，事業(yè)成敗在于執(zhí)行力，執(zhí)行力是黨的生命力，更是參與國(guó)際社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)力。提高執(zhí)行力，人是決定因素，而在人的集合中，黨員干部又是關(guān)鍵。提升執(zhí)行力是事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，是繼續(xù)解放思想、爭(zhēng)當(dāng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的具體行動(dòng)，執(zhí)行力最終將轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力、競(jìng)爭(zhēng)力、發(fā)展力、創(chuàng)新力，提升執(zhí)行力也是黨員干部的政治責(zé)任。

第二篇：“三個(gè)一切”主題教育征文

魚(yú)水相容

王吉芳

新華網(wǎng)北京７月１７日電 “只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人?！焙\濤總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中闡述了始終保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要性，把黨的群眾觀點(diǎn)理論提高到新境界。胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話(huà)中指出，９０年來(lái)黨的發(fā)展歷程告訴我們，來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。

胡錦濤總書(shū)記在“七一”重要講話(huà)中，在講到堅(jiān)持群眾路線(xiàn)、做好群眾工作時(shí)，用了８?jìng)€(gè)“最”字，把人民地位提升到前所未有的高度，把群眾工作提升到前所未有的高度，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。

胡主席的講話(huà)正體現(xiàn)了古代荀子所說(shuō)的：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。學(xué)習(xí)胡錦濤主席的講話(huà)，“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”是我縣開(kāi)展的又一主題活動(dòng)，全局上下把“三個(gè)一切”作為行動(dòng)指南，用“三個(gè)一切”的要求激勵(lì)工作，用“三個(gè)一切”標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)成效，全心全意為人民服務(wù)，把“群眾滿(mǎn)意”作為工作的最高追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行胡錦濤總書(shū)記“七一”重要講話(huà)精神。

貫徹“三個(gè)一切”群眾路線(xiàn)是執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)的重要舉措。黨的血脈在人民、根基在人民、力量在人民；人民群眾是我們黨的執(zhí)政

之基、力量之源、勝利之本?！叭齻€(gè)一切”群眾路線(xiàn)是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民的重要結(jié)合點(diǎn)，是傾聽(tīng)民生、掌握民意、維護(hù)民利的重要通道。只有堅(jiān)決貫徹“三個(gè)一切”群眾路線(xiàn)，才能使我們從感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上為了群眾，真正做到貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)不動(dòng)搖。

“一切為了群眾”就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利。在工作中我們要堅(jiān)持一切為了群眾的原則，將群眾的利益擺在第一位，將工作的中心放在群眾身上，努力構(gòu)建和諧社會(huì)?！耙磺幸揽咳罕姟本褪且纬晒ぷ髋c群眾參與的互動(dòng)格局。用心傾聽(tīng)群眾呼聲；激發(fā)群眾的參與熱情。一切活動(dòng)都要以群眾為基礎(chǔ)，想群眾所想、急群眾所急，真正的將活動(dòng)辦到基層，讓群眾得到實(shí)惠?！耙磺蟹?wù)群眾”就是要始終把群眾的利益放在第一位。把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使我縣工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。堅(jiān)持“三個(gè)一切”，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，就會(huì)獲得更大的支持和理解，就能在普通的工作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)無(wú)愧于時(shí)代的價(jià)值。

貫徹“三個(gè)一切”群眾路線(xiàn)，是轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的必然要求。工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變了，我們才能深入基層，深入群眾，了解群眾所思、所想、所慮，自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，只有在為群眾解決最直接、最現(xiàn)實(shí)、最迫切的問(wèn)題中，才能得到體現(xiàn)；只有在深入到基層中，了解群眾需求、傾聽(tīng)群眾呼聲中，才能得到落實(shí)。

貫徹“三個(gè)一切”群眾路線(xiàn)，不僅要把人民利益放在腦中，把群眾冷暖記在心上，更要把人民的要求落實(shí)在行動(dòng)上，切實(shí)維護(hù)好人民群眾的切身利益。只要我們深入貫徹“三個(gè)一切”群眾路線(xiàn)，始終把廣大人民的根本利益放在第一位，就能把關(guān)心群眾的工作做好、做細(xì)、做實(shí)。

彪炳千秋的三件大事，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)。胡錦濤總書(shū)記的講話(huà)闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程、偉大成就和重要經(jīng)驗(yàn)，在廣大干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

胡錦濤同志指出，９０年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩(shī)，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。

我想說(shuō)，誰(shuí)想要切身感受９０年間中華民族從危難到復(fù)興的偉大歷史，誰(shuí)想要親身印證總書(shū)記所說(shuō)的黨帶領(lǐng)人民辦的三件大事，就可以來(lái)看看沂蒙地區(qū)。過(guò)去許多人民生活困苦，食不果腹，而如今我們大興旅游業(yè)，打造名牌產(chǎn)業(yè)。如今，我們縣高樓林立，車(chē)水馬龍。近幾年來(lái)，縣委縣政府審時(shí)度勢(shì)，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)掀起新一輪的繁榮。打造出了一張張亮麗的反映沂水建設(shè)的新“名片”，全縣實(shí)施品牌戰(zhàn)略，使“中國(guó)食品城”、“中國(guó)油頂城”和“中國(guó)布鞋城”三城更加出色。沂水縣還確定了“自我加壓、爭(zhēng)先進(jìn)位”工作思路，加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和旅游業(yè)建設(shè)，強(qiáng)力推進(jìn)新型工業(yè)化，積極改善投資環(huán)境，提升小城鎮(zhèn)規(guī)模檔次，打造旅游業(yè)、礦產(chǎn)、食品加工、紡織、食品等諸多產(chǎn)業(yè)，一個(gè)新沂水正躍然而出。

有了改革開(kāi)放的大好機(jī)遇，才有了老百姓的好日子

胡錦濤總書(shū)記指出：我國(guó)過(guò)去３０多年的快速發(fā)展靠的是改革開(kāi)放，我國(guó)未來(lái)發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放。

沂水縣地處沂蒙山區(qū)，有較好的旅游資源。下一步將充分利用深化改革開(kāi)放帶來(lái)的良好機(jī)遇，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)旅游和發(fā)展經(jīng)濟(jì)兩大戰(zhàn)略，堅(jiān)持“生態(tài)、高效、循環(huán)”的發(fā)展原則，實(shí)現(xiàn)更好更快發(fā)展造福百姓。

胡錦濤總書(shū)記在“七一”講話(huà)中提到會(huì)努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，這讓我深有體會(huì)。我縣街道有不少老舊社區(qū)，以前很多居民住的是平房、危舊房，還是一家?guī)卓谌撕献。值缼椭麄兩暾?qǐng)經(jīng)濟(jì)適用房、廉租房，低收入家庭住上滿(mǎn)意的房子，真是解決了大問(wèn)題。社區(qū)老人多，少不了去醫(yī)院，以前社區(qū)居民看病只能到那些大醫(yī)院，掛號(hào)看病都很費(fèi)勁?，F(xiàn)在社區(qū)有衛(wèi)生服務(wù)站，頭疼腦熱的就近看，藥費(fèi)也能報(bào)銷(xiāo)。這些都讓大家感受到黨的好政策，讓老百姓真正得到了實(shí)惠。

改革開(kāi)放以來(lái)，我感覺(jué)有三樣?xùn)|西真是發(fā)展太快了：一是交通條件大改善，沂水發(fā)展看“新”路。過(guò)去到縣城要幾個(gè)小時(shí)，而且顛簸得要命，現(xiàn)在1個(gè)小時(shí)就到縣城，不論到哪個(gè)村組都有公路，出行非常方便；二是通訊發(fā)展像在‘飛’一樣，過(guò)去連手搖電話(huà)都很稀奇，現(xiàn)在農(nóng)民掛著手機(jī)下地干活；三是生活越來(lái)越好，過(guò)去只是基本解決溫飽，現(xiàn)在吃點(diǎn)雞鴨魚(yú)肉很普通，娃兒還有‘免費(fèi)牛奶’、‘愛(ài)心午餐’。

胡錦濤同志“七一”重要講話(huà)通篇貫穿著以人為本、執(zhí)政為民的重要思想，講話(huà)中“人民”一詞出現(xiàn)多達(dá)136次，如此充滿(mǎn)感情的論述，既是對(duì)輝煌成就的科學(xué)總結(jié)，也提供著開(kāi)啟全新未來(lái)的“鑰匙”。認(rèn)清“三個(gè)誰(shuí)”讓社會(huì)真正和諧！

“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”?！叭齻€(gè)誰(shuí)”更為貼切，直接指明了執(zhí)政黨必須踏踏實(shí)實(shí)地為人民謀取利益，也符合偉大領(lǐng)袖毛主席指出的共產(chǎn)黨人的宗旨就是“為人民服務(wù)”。

改革開(kāi)放后，老一輩共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民“篳路藍(lán)縷，開(kāi)拓進(jìn)取”，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，三十年后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人性也隨之發(fā)生了巨大的變化，不少共產(chǎn)黨人受利益的驅(qū)使，忘記了立黨的初衷，把一切為了群眾、服務(wù)群眾變成了一切為了自己，利欲熏心，權(quán)為己所用，利為己所謀，貧富差別越來(lái)越大，社會(huì)矛盾越來(lái)越尖銳化，已經(jīng)到了十分嚴(yán)峻的地步。所以，關(guān)鍵時(shí)刻一句忠言，共產(chǎn)黨執(zhí)政是“為了誰(shuí)”？共產(chǎn)黨員們你又是為了誰(shuí)？“為了誰(shuí)”讓進(jìn)入迷惘的共產(chǎn)黨人們開(kāi)始徹骨清醒。

中國(guó)的發(fā)展即將進(jìn)入下一個(gè)關(guān)口，特色社會(huì)主義的目標(biāo)應(yīng)該就是讓人民受益，讓人民享受幸福。就似劉部長(zhǎng)所言，共產(chǎn)黨人應(yīng)視群眾為親人、把群眾當(dāng)主人，始終擺正同人民群眾的關(guān)系，明確“為了誰(shuí)”、搞清“依靠誰(shuí)”，歸根到底還是要解決好“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，才能更好地改造自己、提升自己。

共產(chǎn)黨人只有認(rèn)清“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”，只有不斷地查思想，看自己是不是因循守舊，不思進(jìn)??；查學(xué)習(xí)，看自己是不是照抄照搬，本本主義；查工作，看自己是不是盡心盡責(zé)、積極主動(dòng)、狠抓落實(shí)；查紀(jì)律，看自己是不是有令不行、有禁不止、自由主義、違法亂紀(jì)，中國(guó)才能實(shí)現(xiàn)胡錦濤主席提出的遠(yuǎn)景目標(biāo)——和諧社會(huì)。

第三篇：主題教育百例征文講解

凈化心靈、提升自我—— 中華文化活動(dòng)室紀(jì)實(shí)

一、中華文化活動(dòng)室設(shè)立情況

由學(xué)校行政辦公室、教務(wù)科和學(xué)生科組織創(chuàng)建“中華文化活動(dòng) 室”。“中華文化活動(dòng)室” 組建小組于 7月至 8月份組織調(diào)研并擬定設(shè) 立方案。組織教師精心從學(xué)校圖書(shū)館挑選 200余冊(cè)圖書(shū)資料, 設(shè)定四 個(gè)板塊的活動(dòng)計(jì)劃,于 9月份開(kāi)展“中華文化活動(dòng)室”系列活動(dòng),投 入經(jīng)費(fèi)共計(jì) 26300元(不包括圖書(shū)資料 ,主要用于活動(dòng)室設(shè)備和宣 傳展板的配備。

二、中華文化活動(dòng)室組織實(shí)施情況(一民族團(tuán)結(jié)教育

學(xué)校牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題, 著眼 于鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系, 進(jìn)行一系 列黨的民族宗教政策、民族區(qū)域自治制度和社會(huì)主義法治教育。1.切實(shí)增強(qiáng)做好民族團(tuán)結(jié)教育工作的責(zé)任感和緊迫感

我校就我國(guó)的多民族關(guān)系在全體教職員工中開(kāi)展專(zhuān)場(chǎng)討論活動(dòng), 牢固樹(shù)立中華民族是一個(gè)大家庭的思想, 進(jìn)一步增強(qiáng) “ 穩(wěn)定壓倒一切 ” 的意識(shí)、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí),人人爭(zhēng)做民 族團(tuán)結(jié)的維護(hù)者和促進(jìn)者。

2.利用教材和活動(dòng)室的系列展板,引導(dǎo)學(xué)生了解民族歷史文化 選擇合適的教材, 利用班會(huì)、團(tuán)課、早操、活動(dòng)室參觀學(xué)習(xí)時(shí)間, 積極做好民族團(tuán)結(jié)教育工作,主要以《中華大家庭》、《民族常識(shí)》教 材為主,結(jié)合活動(dòng)室的民族團(tuán)結(jié)展板,通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材, 參觀活動(dòng)室, 讓學(xué)生從讀本和展板中認(rèn)識(shí)各民族和他們的生活風(fēng)俗以 及各民族獨(dú)特的文化, 掌握了解我國(guó)國(guó)情, 在心靈中塑造我們各民族 大統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)和民族精神。

3.開(kāi)展主題系列活動(dòng),提高學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)

(1各班利用班會(huì)課,舉辦“我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)”及 “ 少 數(shù)民族人物事跡 ” 演講活動(dòng)。(2開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育文藝匯演。(3開(kāi)展“手拉手結(jié)對(duì)子” 學(xué)習(xí)雙語(yǔ)活動(dòng)。(4開(kāi)展 “ 三個(gè)離不開(kāi) ” 的黑板報(bào)評(píng)比活動(dòng)。(二國(guó)防教育

我校緊緊圍繞主題教育工作要點(diǎn)提出的工作任務(wù),把國(guó)防教育 和各項(xiàng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)工作相結(jié)合,旨在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家、愛(ài)軍隊(duì)、愛(ài)集體 和守紀(jì)律、講衛(wèi)生的良好行為習(xí)慣, 為完成學(xué)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ) 和身體基礎(chǔ)。

1.綜合運(yùn)用各種形式和手段,進(jìn)行國(guó)防宣傳教育 在全校各班單列 6個(gè)教學(xué)課時(shí),安排完成六個(gè)方面內(nèi)容:(1國(guó)防理論。了解我國(guó)國(guó)防建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和目 標(biāo)任務(wù);(2國(guó)防地理。掌握領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海等基本的國(guó)防常識(shí),增 強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)山河,保衛(wèi)祖國(guó)不受侵犯的思想感情;(3國(guó)防歷史。介紹古今中外國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)基本情況和我國(guó) 人民抗擊外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)史, 特別是新中國(guó)成立后, 我國(guó)綜合國(guó)力日 益增強(qiáng)、國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就的發(fā)展壯大史, 增強(qiáng)學(xué)生的民 族自豪感和自信心,強(qiáng)化愛(ài)國(guó)、擁軍意識(shí);(4軍事高科技和現(xiàn)代兵器常識(shí)。使學(xué)生了解和掌握隨著高科 技在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用,科教興國(guó)、科技強(qiáng)軍成為時(shí)代發(fā)展潮流, 從而自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí),多長(zhǎng)才干,立志報(bào)效祖國(guó);

(5我國(guó)周邊局勢(shì)和安全形勢(shì)。通過(guò)分析我國(guó)的周邊和國(guó)際安 全形勢(shì), 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題, 但霸權(quán)主 義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在, 戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)依然存在, 強(qiáng)化居安思危的意識(shí);(6國(guó)防法制。學(xué)習(xí)《兵役法》、《國(guó)防法》、《征兵工作條例》 等國(guó)防和軍事法規(guī), 增強(qiáng)學(xué)生依法履行兵役義務(wù), 積極參軍保國(guó)的意 識(shí)。

在中華活動(dòng)室內(nèi)開(kāi)辟專(zhuān)題、專(zhuān)欄、專(zhuān)版,組織學(xué)生參觀。廣泛開(kāi)

展國(guó)防主題演講、知識(shí)競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)大賽、攝影展覽、影視展播等活動(dòng)。2.國(guó)防教育與“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)緊密結(jié)合

把國(guó)防教育工作納入學(xué)校整體工作, 與 “創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)” 活動(dòng)相結(jié)合, 提升了國(guó)防教育工作的水平。在國(guó)防教育工作中發(fā)揮黨員的先鋒模范 作用, 黨員干部在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中為學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育講座, 進(jìn)行國(guó) 防教育宣傳,普及國(guó)防教育的知識(shí),點(diǎn)評(píng)國(guó)內(nèi)外形式,教育學(xué)生居安 思危,增強(qiáng)學(xué)生國(guó)防建設(shè)的緊迫感、責(zé)任感。

(三近代史教育

我校 11月份把開(kāi)展主題教育與新中國(guó)的光輝歷程緊密聯(lián) 系, 對(duì)廣大師生深入進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義近代史教育。深入開(kāi)展熱愛(ài)中國(guó)共 產(chǎn)黨,建立社會(huì)主義新中國(guó)的重大歷史意義,新中國(guó)輝煌成就展,在 校園內(nèi)進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、各族人民好的時(shí)代主旋律,激勵(lì)廣大師生勤奮工作,刻苦學(xué)習(xí)。1.充分發(fā)揮課堂主渠道作用

我校利用思想品德課,運(yùn)用宣傳圖片、多媒體等形式,圍繞教育 活動(dòng)的主要內(nèi)容, 開(kāi)展愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)父母、愛(ài)學(xué)校的教育。在傳授知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。

2.深入開(kāi)展主題鮮明的教育活動(dòng)

(1精心安排“歌頌祖國(guó)”系列主題班會(huì)活動(dòng)。

(2國(guó)旗下講話(huà),宣傳新中國(guó)成立 61周年特別是改革開(kāi)放 31年的輝煌成就。

(3圍繞慶祝新中國(guó)成立 61周年積極開(kāi)展了全校學(xué)生文學(xué)精品 誦讀比賽。(4舉辦新中國(guó)成立 61周年輝煌成就展,制作了四副展板,加 強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。(5 舉辦了全校黑板報(bào)評(píng)比, 學(xué)生在收集資料的同時(shí)受到了教育。

(6 號(hào)召學(xué)生積極參加家務(wù)勞動(dòng)和校園文化建設(shè)活動(dòng), 引導(dǎo)學(xué)生 把對(duì)黨和祖國(guó)的熱愛(ài)化作關(guān)愛(ài)家庭、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會(huì) 的實(shí)際行動(dòng)。

(四和諧校園、和諧社會(huì)教育

我校以“創(chuàng)精神文明,建和諧校園、和諧社會(huì)”為引領(lǐng),扎扎實(shí) 實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育, 對(duì)全校中專(zhuān)部 23個(gè)教學(xué)班,近1200名學(xué)生進(jìn)行全 方位的和諧校園、和諧社會(huì)教育。

1.注重思想道德建設(shè),不斷提升師生的文明素質(zhì)

學(xué)校緊緊圍繞創(chuàng)建 “示范性學(xué)?！?工作目標(biāo)為實(shí)踐載體, 以學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)為契機(jī), 著力于學(xué)習(xí)型組織建設(shè), 把理論學(xué)習(xí)與 開(kāi)展主題教育相結(jié)合,為構(gòu)建和諧校園奠定了思想理論基礎(chǔ)。(1重視理論學(xué)習(xí),樹(shù)立現(xiàn)代職業(yè)教育理念,培養(yǎng)師生良好的 道德風(fēng)范

學(xué)校堅(jiān)持緊貼時(shí)代“脈搏” ,緊隨時(shí)勢(shì)需求,建立黨員、教職工 每周一次的學(xué)習(xí)制度。做到學(xué)習(xí)有計(jì)劃、有主題、有研討, 重點(diǎn)突出, 聯(lián)系實(shí)際,有針對(duì)性。樹(shù)立現(xiàn)代職業(yè)教育理念,為學(xué)校的發(fā)展、構(gòu)建 和諧校園奠定強(qiáng)大的思想理論基礎(chǔ)。

(2注重師德建設(shè),增強(qiáng)愛(ài)崗敬業(yè)責(zé)任意識(shí),不斷優(yōu)化教職工 隊(duì)伍

學(xué)校對(duì)教師提出了對(duì)學(xué)生要有“愛(ài)心、耐心、恒心”的要求,通 過(guò)組織教職工觀看青年教育專(zhuān)家盧勤的關(guān)于“對(duì)孩子我們應(yīng)怎樣去 愛(ài)”、“如何用愛(ài)的眼睛欣賞孩子”、“怎樣培養(yǎng)孩子的責(zé)任感”等系列 報(bào)告,使大家感悟到敬業(yè)愛(ài)生,充滿(mǎn)智慧是現(xiàn)代教師所追求的目標(biāo)。通過(guò)開(kāi)展“幫助一名困難學(xué)生” “樹(shù)立一個(gè)好形象”活動(dòng),做學(xué)生健 康成長(zhǎng)的引路人。

2.關(guān)愛(ài)特殊群體。學(xué)校關(guān)心特殊家庭學(xué)生,對(duì)單親家庭子女、軍人子女、少數(shù)民族學(xué)生等學(xué)校予以高度重視。班主任老師對(duì)這部分 學(xué)生定期進(jìn)行家訪(fǎng),了解學(xué)生實(shí)際情況,學(xué)校還組織各種活動(dòng),開(kāi)展 少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生的聯(lián)誼活動(dòng)等。除了關(guān)心校內(nèi)特殊群體, 學(xué) 校也提倡教職員工、全體學(xué)生參與社會(huì)的各種援助活動(dòng)。

四、中華文化活動(dòng)室活動(dòng)收效

通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的主題教育,學(xué)校進(jìn)一步規(guī)范辦學(xué)行為, 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提升教育教學(xué)質(zhì)量,精細(xì)落實(shí)教育管理,創(chuàng)設(shè)了 適于師生共同發(fā)展的校園環(huán)境和成長(zhǎng)平臺(tái), 真正發(fā)揮了學(xué)校教書(shū)育人 的導(dǎo)向作用和引領(lǐng)作用, 豐富了主題教育的內(nèi)容和形式, 增強(qiáng)主 題教育活動(dòng)的實(shí)效性。

第四篇：2014”誠(chéng)信為本”主題教育征文評(píng)選活動(dòng)

2014年湖南省“誠(chéng)信為本”教育

校園征文活動(dòng) 主辦單位：邵陽(yáng)學(xué)院砂地文學(xué)社指導(dǎo)單位：邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)

活動(dòng)時(shí)間：二零一四年六月七日策劃書(shū)邵陽(yáng)學(xué)院城建系團(tuán)總支

2014“誠(chéng)信為本”主題教育

校園征文活動(dòng)策劃書(shū)

前言

“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”。習(xí)主席講話(huà)實(shí)事求是、自信篤定，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅，用樸實(shí)的語(yǔ)言闡述深刻的理論。習(xí)主席講出的話(huà)飽含深情、富于哲理，能深深植入人民心里，引起共鳴。對(duì)于我們正確熟悉我國(guó)國(guó)情,創(chuàng)建出光耀中華的輝煌業(yè)績(jī)，具有重要指導(dǎo)作用。尤其是“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”這三句話(huà)，明確了我們學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求，讀來(lái)受益頗多。

何謂老實(shí)做人，我認(rèn)為：老老實(shí)實(shí)做人，要從平凡小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)，腳踏實(shí)地，把本職工作做實(shí)做透。認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，提升思想境界，樹(shù)立正確世界觀、人生的價(jià)值觀。在《論語(yǔ)》中，圣人孔子把“誠(chéng)信”看成是治國(guó)理政最重要的方面，而這也是我們每個(gè)人都要用一生去學(xué)習(xí)與踐行的。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們有責(zé)任去實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)想弘揚(yáng)民族精神。讓我們攜起手來(lái)共同努力，從自我做起，響應(yīng)時(shí)代的召喚，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身！對(duì)此，邵陽(yáng)學(xué)院砂地文學(xué)社攜手邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)共同開(kāi)展以“誠(chéng)信為本”為主題的校園征文評(píng)選教育活動(dòng)。通過(guò)本次征文大賽教育，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的內(nèi)涵和功能。懂得誠(chéng)信對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，是安身立命之本，行事通達(dá)的憑證；是道德人格的必備條件，是做人最起碼的道德品質(zhì)；也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要保障。

一、活動(dòng)簡(jiǎn)介

為積極響應(yīng)總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)全新理念，貫徹黨的十八大精神和習(xí)總書(shū)記“五四”青年節(jié)會(huì)上的講話(huà)精神。邵陽(yáng)學(xué)院砂地文學(xué)社將于本五月份開(kāi)展以“誠(chéng)信為本”為主題的校園征文評(píng)選教育活動(dòng)。通過(guò)誠(chéng)信為主題的征文比賽，使廣大學(xué)生懂得誠(chéng)信是一切美德的基石，是一切道德賴(lài)以維系的前提，以此來(lái)提升大學(xué)生的道德認(rèn)知；通過(guò)誠(chéng)信宣傳，喚起廣大學(xué)生的自我教育和自我完善的意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的品德和行為。培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，提倡以“誠(chéng)信”為核心，用深厚的民族精神，點(diǎn)亮希望，踐行中國(guó)夢(mèng)想，讓大學(xué)生樹(shù)立符合時(shí)代發(fā)展的目標(biāo)理想。

二、活動(dòng)目的1.進(jìn)一步激發(fā)我校師生發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信品德和誠(chéng)信精神，更好地做一個(gè)有道德，有誠(chéng)信的人，與大家一起共筑誠(chéng)信友愛(ài)的和諧校園；

2．豐富我校學(xué)生大學(xué)文化生活，提高寫(xiě)作能力；

3．讓更多的學(xué)生在撰寫(xiě)的過(guò)程中了解誠(chéng)信的重要性從而完善自我，更進(jìn)一步，成為一名更優(yōu)秀的大學(xué)生。

三、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、主題

時(shí)間：即日起至6月7日

地點(diǎn)：邵陽(yáng)學(xué)院

主題：“誠(chéng)信為本”

四、活動(dòng)參與人員

在校大學(xué)生

五、活動(dòng)內(nèi)容及流程：

根據(jù)中共湖南省委教育工作委員會(huì)、湖南省教育廳關(guān)心下一代工作委員會(huì)《關(guān)于在大學(xué)生中開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的系列主題教育的通知》（湘教工委通〔2011〕54號(hào)）精神，將誠(chéng)信主題教育推向深入，喚起廣大學(xué)生的自我教育和自我完善的意識(shí)，我們面向全校開(kāi)展以“誠(chéng)信為本”

為主題的征文活動(dòng)以及對(duì)作品進(jìn)行評(píng)選，為使活動(dòng)能夠順利的開(kāi)展，現(xiàn)將活動(dòng)分為以下幾個(gè)階段：

階段一：宣傳階段

1、社團(tuán)內(nèi)部召開(kāi)活動(dòng)工作部署會(huì)議，討論活動(dòng)有關(guān)事宜，明確分工。

2、宣傳：

①、海報(bào)形式:

A對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行全面介紹及活動(dòng)的流程并附有上級(jí)有關(guān)文件；

B印發(fā)宣傳單，在每個(gè)教室進(jìn)行推廣；

②、通過(guò)微博、微信、QQ群、等公告形式向全院宣傳我們的活動(dòng)及動(dòng)態(tài) 階段二：活動(dòng)前期準(zhǔn)備階段

1、準(zhǔn)備活動(dòng)所用物品，聯(lián)系好媒體。

2、盡可能的通過(guò)各班支部書(shū)記傳達(dá)本次活動(dòng)的通知

3、關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài)，積極回答參賽者咨詢(xún)的各種問(wèn)題

階段三：活動(dòng)階段

1、即日—5日開(kāi)始投稿，A發(fā)送到電子版投稿郵箱：syxysdwxs@163.com；

B在主教學(xué)樓大廳設(shè)立投稿箱，請(qǐng)紙質(zhì)版請(qǐng)?jiān)谕陡迤陂g投入投稿箱；C拍下作品的清晰照片，發(fā)送至砂地文學(xué)社微信訂閱號(hào)（syxysdwxs）2、2014年6月5日，截稿并由評(píng)審委員及老師進(jìn)行評(píng)選；

6月5日期起將在微信上展示參賽作品，可通過(guò)微信進(jìn)行兩天的投票 3、2014年6月7日之前完成全部評(píng)選工作，對(duì)獲選作品進(jìn)行公示和作品的展出，并組織獲獎(jiǎng)人員進(jìn)行交流會(huì)和頒發(fā)證書(shū)。

六、征文事項(xiàng)

1、征文主題：“誠(chéng)信為本”

2、征文形式：自由命題，形式不限（盡量避免詩(shī)歌）

3、征文要求：

1、文章為本人原創(chuàng)作品，切忌抄襲、套改，作品發(fā)生任何法律糾紛，法律責(zé)任由參賽者本人承擔(dān)，主辦單位有權(quán)取消其參賽資格。

2、文章內(nèi)容積極向上，緊扣主題，立意新穎，思想深刻，文字精煉。

3、字?jǐn)?shù)800字以上。

4、如為電子版，則文章要求：標(biāo)題三號(hào)，黑體，加粗，居中；正文宋體，小四，行距1.5倍，落款人名及具體班級(jí)

5、征文內(nèi)容可為人物事跡、自我總結(jié)與感悟、社會(huì)現(xiàn)象觀察與改進(jìn)等.七、組織結(jié)構(gòu)

策劃組：王浩

宣傳組：李麗珍

后勤組：劉俊

財(cái)務(wù)組：鐘文

收集組：劉敦文

單位：邵陽(yáng)學(xué)院砂地文學(xué)社

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

九、評(píng)選辦法及獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

大賽共設(shè)置:

一等獎(jiǎng)一名：獎(jiǎng)金100、榮譽(yù)獎(jiǎng)杯和院級(jí)證書(shū)

二等獎(jiǎng)兩名：獎(jiǎng)金80、榮譽(yù)獎(jiǎng)杯和院級(jí)證書(shū)

三等獎(jiǎng)兩名：獎(jiǎng)金50、榮譽(yù)獎(jiǎng)杯和院級(jí)證書(shū)

以上五名同學(xué)的作品將會(huì)上報(bào)學(xué)校，校方評(píng)定后將上報(bào)省教育廳進(jìn)行參選，人氣獎(jiǎng)五名：院級(jí)證書(shū)和精美禮品

參賽即獲：寫(xiě)作本一個(gè)（僅限前二十名）、“來(lái)吧”十二元酒水券一張

十、活動(dòng)后期

1、制作獲獎(jiǎng)人員公示名單并對(duì)其作品進(jìn)行展示及活動(dòng)展

2、組織活動(dòng)總結(jié)會(huì)議與交流會(huì)

3、部門(mén)材料：活動(dòng)總結(jié)、獲獎(jiǎng)作品及人員花名冊(cè)

十一、活動(dòng)結(jié)語(yǔ)

相信在我們的精心策劃下，本次活動(dòng)定能取得圓滿(mǎn)成功，希望通過(guò)此次活動(dòng)能夠讓我們的大學(xué)生受到誠(chéng)信的教育，并且讓同學(xué)們有所感悟、體會(huì)，提高大家的誠(chéng)信意識(shí)，引領(lǐng)青年學(xué)生增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。

邵陽(yáng)學(xué)院砂地文學(xué)社

二零一四年五月二十六日

第五篇：師德教育主題征文

為師之道 以德為先

教師，一個(gè)崇高的職業(yè)，一個(gè)光榮的名字；教師像蠟燭，照亮了別人，點(diǎn)燃了自己；師者，所以傳道受業(yè)解惑也。上學(xué)的時(shí)候，我就在這些對(duì)教師的無(wú)限贊美中，對(duì)教師充滿(mǎn)敬仰之情。時(shí)光如梭，現(xiàn)如今我已然成為執(zhí)教二十載的人民教師。即將邁入不惑之年的我，回首數(shù)十年學(xué)生和教師生涯，真切感受到一個(gè)道理：為師之道，以德為先。

在學(xué)生時(shí)代，純真稚嫩的同學(xué)們會(huì)很主觀地討論和評(píng)價(jià)自己的各位老師，認(rèn)為這個(gè)老師是“好老師”，就會(huì)特別喜歡和尊敬這個(gè)老師，也會(huì)更認(rèn)真聽(tīng)這個(gè)老師的課，更努力學(xué)習(xí)這位老師所教的學(xué)科。反之，認(rèn)為哪個(gè)老師是“壞老師”或者哪個(gè)老師“不好”，就會(huì)討厭那個(gè)老師，不認(rèn)真聽(tīng)那個(gè)老師的課，厭煩那位老師所教的學(xué)科。縱然學(xué)生喜歡或不喜歡某位老師有多重原因，但也能從一定程度上反映出教師品德對(duì)學(xué)生的重要影響。

進(jìn)入教師崗位后，在從“學(xué)生”到“教師”這種身份轉(zhuǎn)換過(guò)程中，在從“學(xué)習(xí)”到“教學(xué)”這種任務(wù)轉(zhuǎn)換過(guò)程中，我才更加深刻地感受到了作為教師的不易和崇高責(zé)任和使命。因?yàn)?，我們工作的?duì)象非常特殊，他們都是天使一般的人，是活生生的生命，是家庭背景和個(gè)性迥異的個(gè)體，是身體不斷成長(zhǎng)和靈魂有待塑造的芽苗，也是家庭及社會(huì)的未來(lái)和希望。作為教師，如果我們師德有失，有違師道，必然傷害學(xué)生，辜負(fù)學(xué)生、家長(zhǎng)及社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的殷切期待，并造成一系列負(fù)面影響和社會(huì)問(wèn)題。

早在古代，圣賢們就對(duì)“師德”問(wèn)題重之又重，并把“師德”列為“師道”的核心和前提。我國(guó)最早的最有影響的思想家、教育家孔子，終其一生踐行他以“仁”為基礎(chǔ)的師德哲學(xué)，可謂德侔天地，垂范萬(wàn)世。唐代思想家韓愈《師說(shuō)》中開(kāi)篇即講明教師的作用——師者，所以傳道受業(yè)解惑也。“傳道”是教師的第一職能，之所以將“傳道”列為最先，是因?yàn)椤暗馈笔腔A(chǔ)和前提，而“德”則是“道”的顯化和要求。因此可以說(shuō)，師者，無(wú)道不成，無(wú)德不立。

當(dāng)今社會(huì)，在市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的背景下，中國(guó)社會(huì)和教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，教育事業(yè)也產(chǎn)生了各種各樣的問(wèn)題。這些問(wèn)題導(dǎo)致學(xué)生、家庭、社會(huì)以及教師自身對(duì)教育事業(yè)的現(xiàn)狀產(chǎn)生諸多疑惑、不滿(mǎn)、苦惱和無(wú)奈，并因?yàn)橐粋€(gè)個(gè)具體的事件，將某些學(xué)校和教師推向風(fēng)口浪尖。作為首當(dāng)其沖的教師，應(yīng)該如何看待這種現(xiàn)象，應(yīng)該怎樣處理解決這些問(wèn)題，可以說(shuō)是每一個(gè)教師應(yīng)該深入思考并研究的課題。

作為教師本身，究竟該怎么看待并處理解決這些問(wèn)題呢？從根本上來(lái)講，恐怕只有一條路，那就是——以德為先，踐行師道。主要表現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一、堅(jiān)守以“仁愛(ài)”為哲學(xué)基礎(chǔ)的師德觀

越是社會(huì)發(fā)展速度快的時(shí)代，社會(huì)變革就越深刻，各種社會(huì)問(wèn)題就會(huì)越發(fā)突出。當(dāng)下的社會(huì)背景和孔子所處的春秋時(shí)期有一定的相似性，是大變革、大轉(zhuǎn)化的時(shí)代，也是百家爭(zhēng)鳴、觀念更新、人才倍出的年代。當(dāng)年的孔子正是耳聞目睹了這種‘禮崩樂(lè)壞’、‘世風(fēng)日下’缺乏人倫道德的狀況，提出了嶄新倫理學(xué)說(shuō)，即“仁”的哲學(xué)思想。孔子把仁作為人生的最高境界，仁是他最高的道德原則。由此，在他的教育思想中充斥著“仁愛(ài)”思想，在他的教學(xué)過(guò)程中飽含著“仁愛(ài)”的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

所以，當(dāng)我們看待當(dāng)下和眼前的教育問(wèn)題的時(shí)候，首先應(yīng)該以“仁愛(ài)”的師德標(biāo)準(zhǔn)反省自身，用“仁愛(ài)”的胸懷理解包容來(lái)自各方面的質(zhì)疑和不滿(mǎn)，用“仁愛(ài)”的行動(dòng)化解解決學(xué)生和家長(zhǎng)的困難。有了“仁”為哲學(xué)基礎(chǔ)的師德觀，作為教師本身，就有了思考的依據(jù)，行動(dòng)的準(zhǔn)繩。

二、在教育對(duì)象上，強(qiáng)化“眾生平等”的師德觀

孔子“有教無(wú)類(lèi)”的教育思想，打破了當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”的格局，使廣大的自由民得到受教育的資格。在“有教無(wú)類(lèi)”教育思想的指導(dǎo)下，他不嫌棄無(wú)文化的“鄙主”，不拒絕“難與言”的童子，廣收門(mén)徒，出現(xiàn)了弟子三千的局面?！坝薪虩o(wú)類(lèi)“的教育思想，從根本上講，體現(xiàn)的是眾“生”平等的師德觀，這在階級(jí)分明、各階級(jí)間地位嚴(yán)重不平等的社會(huì)背景中，是非常難能可貴的。

而當(dāng)今雖然在法律和人格方面，每位同學(xué)的受教育權(quán)利是平等的，但由于區(qū)域發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)分布不平衡等原因，教育資源分布不平衡的問(wèn)題比較突出，再加上教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，學(xué)校管理者、學(xué)生家長(zhǎng)等方面將社會(huì)上諸多不正之風(fēng)帶入學(xué)校，影響教學(xué)工作，從而導(dǎo)致一系列教育不平等現(xiàn)象。比如 “重點(diǎn)班”問(wèn)題、家長(zhǎng)送禮以及教師主動(dòng)向?qū)W生或家長(zhǎng)索取禮品或紅包問(wèn)題等等，讓原本單純的教學(xué)活動(dòng)染上了商業(yè)交易甚至“行賄索賄”等不正之風(fēng)?？赡軐?duì)上述問(wèn)題，很多老師也是叫苦不迭，甚至有苦難言。因?yàn)榇蠖鄶?shù)教師的正當(dāng)收入水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他相似行業(yè)，社會(huì)地位也得不到保障，面對(duì)不斷上漲的生活成本和社會(huì)家庭壓力，不得通過(guò)其他渠道增加收入，緩解難言之隱。

上述問(wèn)題固然需要國(guó)家和政府層面改革解決，但教師不應(yīng)該以學(xué)生為解決這類(lèi)問(wèn)題的出口而讓學(xué)生遭殃。不然，學(xué)校風(fēng)氣如何能正，弱勢(shì)群體的受教育機(jī)會(huì)怎么能得到保障，教育不平等現(xiàn)象怎不愈演愈烈？

只有全體教師隊(duì)伍強(qiáng)化眾“生”平等的師德觀，主動(dòng)抵制教育不平等的行為，并向政府及全社會(huì)強(qiáng)烈傳達(dá)廣大教師隊(duì)伍尤其是農(nóng)村以及貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)教師待遇得不到提高和落實(shí)的現(xiàn)狀和問(wèn)題嚴(yán)重性，積極主動(dòng)推動(dòng)教育事業(yè)改革，才能根本解決當(dāng)前的諸多教學(xué)不正之風(fēng)。

三、在教學(xué)過(guò)程中，要正確把握德與才的辯證關(guān)系

北宋司馬光對(duì)德才的關(guān)系曾經(jīng)有一段著名的評(píng)論：所謂，德才兼?zhèn)渲^之圣人，德才兼失為之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人?？梢哉f(shuō)，百行以德為首，無(wú)論什么職業(yè)，如果品德問(wèn)題解決不好，都將害人害己。當(dāng)今社會(huì)，各個(gè)行業(yè)誠(chéng)信缺失問(wèn)題非常嚴(yán)重，喪失基本社會(huì)道德和職業(yè)道德的事件常有發(fā)生，嚴(yán)重威脅群眾生命和生活安全。通觀這些問(wèn)題，根本原因就是其在利益驅(qū)動(dòng)下，喪失了道德的底線(xiàn)。

而學(xué)校作為教學(xué)的主要場(chǎng)所，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，不但要在學(xué)校和教學(xué)活動(dòng)中抵制各種喪失道德的行為，還要身體力行并向?qū)W生灌輸正確的德才關(guān)系。要用自己高尚的師德感染學(xué)生，影響學(xué)生，促使學(xué)生向品德高尚的行為學(xué)習(xí)，以喪失品德的行為為恥，不單單要傳授科學(xué)文化知識(shí)，更要言傳身教思想品德促進(jìn)學(xué)生向“德才兼?zhèn)洹钡哪繕?biāo)進(jìn)步。

總之，為師之道，以德為先。牽涉到教學(xué)工作中的方方面面，不一而足。只有廣大教師隊(duì)伍牢固樹(shù)立高尚的師德，自覺(jué)踐行為師之道，才能守住教育事業(yè)的底線(xiàn)，積極解決當(dāng)下存在的諸多教育問(wèn)題，更快推動(dòng)教育事業(yè)改革發(fā)展，讓教育發(fā)展成果惠及個(gè)人家庭和國(guó)家社會(huì)。