第一篇：《三個(gè)白癡》消聲器演講稿

《三個(gè)白癡》消聲器演講稿 三個(gè)白癡》消聲器演講稿
杰出的主席先生，貴賓們，尊敬的教育部長(zhǎng) 敬愛(ài)的老師 朋友們 帝國(guó)理工現(xiàn)已嗖嗖超過(guò)了最高水平，這只歸功于一人 他是一個(gè)偉人 彬儒博士，大家來(lái)點(diǎn)掌聲 真的 你是偉人

整整 32 年，他不知疲倦地整學(xué)生 我相信他的努力會(huì)將繼續(xù) 我們都驚訝于，一個(gè)人，怎么能夠一生中，整如此多的學(xué)生，整得如此之好！他對(duì)自己嚴(yán)格的訓(xùn)練，練就了他的體力 他把生命中的每一分鐘都花在整學(xué)生上 讓我們學(xué)習(xí)他的方法吧！明天的帝國(guó)理工學(xué)生將遍布全球 無(wú)論我們走向哪里，我們保證繼續(xù)整 我們將全世界升起整人者的旗幟 我們將向世界展示我們整的水平是本星球任何其他地方的學(xué)生，所不能比擬的 部長(zhǎng)先生，晚上好，您給予了我們這個(gè)機(jī)構(gòu)所僅需的胸部 每個(gè)人都有胸部，但把它藏在兜里 不肯自愿地交出來(lái) 而你卻慷慨的獻(xiàn)出了你的胸部，把它交給這個(gè)不懈的整人者 現(xiàn)在我們看看他是怎么把它增大的 在此莊嚴(yán)的時(shí)刻，獻(xiàn)上一首文詩(shī)篇 放一個(gè)很響的屁是值得驕傲的 放一個(gè)中等的屁是可以接受的 放一個(gè)輕柔的屁是非常糟糕的 而一個(gè)無(wú)聲的屁是讓人無(wú)法忍受的

（原）
消音器：杰出的主席先生，貴賓們，尊敬的教育部長(zhǎng) 敬愛(ài)的老師 朋友們 帝國(guó)理工現(xiàn)已嗖嗖超過(guò)了最高水平，這只歸功于一人 彬儒博士，大家來(lái)點(diǎn)掌聲 圖書館長(zhǎng)：（對(duì)著校長(zhǎng)）先生，雖然是他講，稿子可是我寫的?。∠羝鳎核且粋€(gè)偉人 真的 你是偉人 整整 32 年，他不知疲倦地整學(xué)生 蘭切：他本來(lái)要說(shuō)“服務(wù)”學(xué)生的 消音器：我相信他的努力會(huì)將繼續(xù) 我們都驚訝于，一個(gè)人，怎么能夠一生中，整如此多的學(xué)生，整得如此之好！他對(duì)自己嚴(yán)格的訓(xùn)練，練就了他的體力 他把生命中的每一分鐘都花在整學(xué)生上 讓我們學(xué)習(xí)他的方法吧！明天的帝國(guó)理工學(xué)生將遍布全球 無(wú)論我們走向哪里，我們保證繼續(xù)整 我們將全世界升起整人者的旗幟 我們將向世界展示我們整的水平是本星球任何其他地方的學(xué)生，所不能比擬的 部長(zhǎng)先生，晚上好，您給予了我們這個(gè)機(jī)構(gòu)所僅需的胸部 蘭切：（對(duì)兩朋友）原來(lái)是“資金” 圖書館長(zhǎng)：是資金，白癡。胸部意思是。。。（指著自己的胸部）部長(zhǎng)：胡扯！這是羞辱 消音器：每個(gè)人都有胸部，但把它藏在兜里 不肯自愿地交出來(lái) 而你卻慷慨的獻(xiàn)出了你的胸部，把它交給這個(gè)不懈的整人者 現(xiàn)在我們看看他是怎么把它增大的 部長(zhǎng)：這就是你教他們的東西，主任？ 消音器：在此莊嚴(yán)的時(shí)刻，獻(xiàn)上一首文詩(shī)篇 放一個(gè)很響的屁是值得驕傲的 放一個(gè)中等的屁是可以接受的 放一個(gè)輕柔的屁是非常糟糕
的 而一個(gè)無(wú)聲的屁是讓人無(wú)法忍受的

第二篇：《三個(gè)白癡》觀后感

電影《三個(gè)白癡》觀后感（新鄉(xiāng)學(xué)院歷史系：楊進(jìn)成）

《三個(gè)白癡》這部電影講述了三位主人公法蘭、拉杜和蘭徹的故事。他們是皇家工程院的學(xué)生，三人住在一個(gè)宿舍，成為好朋友。在以嚴(yán)格著稱的皇家工程學(xué)院里，蘭徹是個(gè)非常與眾不同的學(xué)生，他不死記硬背，甚至公然頂撞校長(zhǎng)叫他“病毒”，懷疑他的教學(xué)方法。他不僅鼓勵(lì)法蘭與拉杜勇敢追求夢(mèng)想，還勸說(shuō)校長(zhǎng)的女兒離開(kāi)滿眼銅臭的未婚夫。蘭徹的特立獨(dú)行引起了模范學(xué)生“消音器”的不滿，他約定十年以后再與蘭徹一決高下。

看完這部電影之后，同樣作為學(xué)生時(shí)代的我們，就電影中的許多情節(jié)一定會(huì)產(chǎn)生許多自己的想法，當(dāng)然不同的人的想法或多或少肯定是不一樣的。自己在看完這部電影之后，也對(duì)其中的許多故事情節(jié)產(chǎn)生了一些自己的想法，當(dāng)然自己的這種想法也許有它的合理之處，肯定也有它的不合理之處。下面就針對(duì)自己影響比較深的情節(jié)簡(jiǎn)單談一下自己的一些想法。

首先對(duì)自己影響深的第一個(gè)情節(jié)就是大學(xué)里有個(gè)學(xué)生想要制造直升飛機(jī)，但是屢次不成功，好幾年都畢不了業(yè)，蘭徹決定暗地里幫他改良，成功的當(dāng)天直升機(jī)帶著攝像頭到處飛，飛到那個(gè)學(xué)生的宿舍，發(fā)現(xiàn)那人上吊自殺了。看到這樣的一幕，一定會(huì)讓許多人感到不知所措。他制造直升機(jī)屢次不成功而蘭徹幫他改良取得了成功，而讓蘭徹沒(méi)想到的是他竟然自殺了。那么這個(gè)學(xué)生為什么會(huì)因這件事而自殺呢？這不得不引起我們每個(gè)人的思考。是巨大的長(zhǎng)時(shí)間的心理壓力爆發(fā)之后讓這個(gè)學(xué)生走上了自殺之路，那么這個(gè)學(xué)生的巨大壓力是怎樣形成的？是什么給了他這么大的壓力？也許這就從一個(gè)側(cè)面反映出了印度的教育體制問(wèn)題，學(xué)生的自殺率比較高也很有利的證明了教育體制的缺陷。當(dāng)然體制問(wèn)題僅憑個(gè)人的努力是難以改變的，但是這也給統(tǒng)治者很好的敲響了警鐘。

其次就是電影主人公蘭徹去大學(xué)報(bào)到的第一天就做了個(gè)簡(jiǎn)易的導(dǎo)電裝置，捉弄學(xué)長(zhǎng)，讓大家瞠目結(jié)舌，也顯出了他的與眾不同。在以后的學(xué)習(xí)生活中，蘭徹始終靈活學(xué)習(xí)，不拘小節(jié)，不會(huì)死記硬背、像完成任務(wù)般學(xué)習(xí)，雖然老師、院長(zhǎng)不喜歡他，但他的成績(jī)始終排第一，但是還有一個(gè)學(xué)生正好與蘭徹相反，他擅長(zhǎng)死記硬背、討好老師、院長(zhǎng)等，可惜他的成績(jī)始終趕不上蘭徹。很顯然這兩個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成了鮮明的對(duì)比，這兩個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和結(jié)果不得不引起我們的思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)該采取怎樣的學(xué)習(xí)方法？怎樣的學(xué)習(xí)方法是既適合自己的又是效率比較高的？這些問(wèn)題很值得我們每個(gè)人去認(rèn)真的思考。

再次就是蘭徹用手機(jī)聯(lián)系皮婭，皮婭通過(guò)電腦指揮他們?nèi)绾谓由?，中途停電了，蘭徹拿出了他自制的發(fā)電機(jī)，又用吸塵器和清潔鏡頭的氣囊制造了一個(gè)幫助吸嬰兒出來(lái)的機(jī)器，最后順利接生出一個(gè)小男嬰，當(dāng)大家以為是死嬰的時(shí)候，眾人的一句句“一切順利”，讓孩子活過(guò)來(lái)了。院長(zhǎng)對(duì)他們釋懷了，把院長(zhǎng)的院長(zhǎng)留下來(lái)象征榮譽(yù)的鋼筆給了蘭徹。在面對(duì)突如其來(lái)的緊急情況時(shí)，蘭徹的能力再次很好的得到了證明。就連一向被他們視為“病毒”的院長(zhǎng)也不得不承認(rèn)、肯定蘭徹，最后把象征榮譽(yù)的鋼筆送給了蘭徹。實(shí)際上教育的目的就是要培養(yǎng)像蘭徹這樣的人才，而并不是要培養(yǎng)像“消音器”那樣的人才。但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往與此相反，學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的絕大多數(shù)是像“消音器”那樣的人才。值得我們每個(gè)人去認(rèn)真思考這個(gè)問(wèn)題。

最后對(duì)自己影響較深的就是這部電影中有許多比較經(jīng)典的臺(tái)詞，既幽默又意味深長(zhǎng)。如 “一出生就有人告訴我們，生活是場(chǎng)賽跑，不跑快點(diǎn)就會(huì)慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個(gè)精子賽跑”； “知道我為什么第一名嗎？因?yàn)槲覠釔?ài)機(jī)械，工程學(xué)就是我的興趣所在，知道你的興趣嗎？這就是你的興趣??跟工程學(xué)說(shuō)拜拜，跟攝 影業(yè)結(jié)婚，發(fā)揮你的才能，想想邁克爾杰克遜的爸爸硬逼他成為拳擊手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”； “因?yàn)槟闶桥撤?，害怕未?lái)，看看這個(gè)，戒指比手指頭還多。為考試戴，為姐姐嫁妝戴，為工作戴??你這么害怕明天，怎么能過(guò)好今天？又怎么能專注于學(xué)業(yè)？?jī)蓚€(gè)怪兄弟，一個(gè)害怕，一個(gè)虛偽??”等。這些既幽默又意味深長(zhǎng)的臺(tái)詞也給我們?cè)S多值得思考的問(wèn)題，怎樣去面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、怎樣認(rèn)識(shí)自己的興趣與專業(yè)關(guān)系的問(wèn)題、在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該有怎樣的生活態(tài)度等許多問(wèn)題。

總之，這部電影有許多值得我們思考的地方，尤其是作為學(xué)生時(shí)代的我們更值得去認(rèn)真思考。如教育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、生活問(wèn)題等等。通過(guò)這部電影，我們可以在詼諧幽默中見(jiàn)哲理，于歡樂(lè)愉悅里看深沉。

第三篇：《三個(gè)白癡》觀后感

《三個(gè)白癡》觀后感

最近又看了《三個(gè)白癡》這部電影。給我的感觸頗多。其實(shí)第一次看這部電影是在高三的一個(gè)晚自習(xí)，還記得那時(shí)給我的最深刻印象就是實(shí)踐創(chuàng)新精神，其次就是對(duì)應(yīng)試教育的憤慨。也許那時(shí)正值高三吧，當(dāng)聽(tīng)到《Givemesomesunshine》這首插曲時(shí)，感覺(jué)特別傷感。

而這次再次觀看，它給了我深刻的思考：

讓我感觸最深的是劇中的舞蹈和洗澡的片段。從那句被重復(fù)最多的“Alliswell”中，我感受到了主人公的樂(lè)觀精神，無(wú)論問(wèn)題有多大，總會(huì)有解決的方法。所以，不管遇到什么樣的困難，我們都要用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，這樣，我們就會(huì)離成功更近一些。

其次是關(guān)于蘭徹、法漢、拉朱之間的友誼。古人常說(shuō)：人生得一知己足矣。然而許多人終其一生也沒(méi)得到真正的知己。其原因何在？人的自私自利也。劇中的三個(gè)好友，蘭徹、法漢、拉朱，他們互相幫助，共同促進(jìn)，即使拉朱因?yàn)槟承┰蛘`會(huì)了蘭徹和法漢，但蘭徹和法漢并沒(méi)有忘記他，而是幫助他擺脫填鴨式教育的模式；為了幫助法漢、拉朱戰(zhàn)勝自己，蘭徹借著酒醉向皮婭表白。最后為了能讓拉朱順利通過(guò)考試，蘭徹和法漢冒險(xiǎn)到“病毒”的辦公室偷取試卷。而這些無(wú)疑是讓法漢為了見(jiàn)蘭徹假裝患病使飛機(jī)迫降，拉朱來(lái)不及穿衣服就出發(fā)的原因。

它也讓我對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”有了深刻了解。如劇中的法漢和拉朱，他們正是因?yàn)槭艿搅颂m徹的先進(jìn)思想的影響，才會(huì)走上自己的夢(mèng)想之路，才會(huì)走向成功。試想，要是沒(méi)有蘭徹，他們又會(huì)怎樣？所以，我們?nèi)绻胗泻玫陌l(fā)展，就應(yīng)該交諍友，交真正正義的人，不要交那些意志邪惡，思想敗壞的人。

對(duì)于親情，我的感觸是，她固然重要，但我們不能因此而放棄自己的夢(mèng)想，不能讓家長(zhǎng)的意志強(qiáng)加在我們的身上，正如法漢對(duì)他的父親說(shuō)“成為一個(gè)攝影家也許會(huì)恨自己，而成為一個(gè)糟糕的工程師，則會(huì)憤恨你一輩子”以及“成為一名攝影家又怎么樣呢？掙的少一點(diǎn)，房子小一點(diǎn)，車小一點(diǎn)，但那樣我會(huì)很快樂(lè)，會(huì)真正的幸?！乙幌蚵?tīng)您的話，哪怕一次傾聽(tīng)自己的心聲”所以只要有夢(mèng)，就勇敢的去追吧，不要到老時(shí)有所遺憾！當(dāng)然，如果能說(shuō)服父母，取得他們的支持，那是最好不過(guò)了。

影片還給了我們?cè)S多對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。例如，電影的開(kāi)頭，教導(dǎo)主任拿杜鵑的蛋作比，講出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充滿了競(jìng)爭(zhēng)，只有通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才能讓我們生存下去。雖然這有些極端，但它也正是在告訴我們，現(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，要想更好的生存，就需要付出更大的努力；還有蘭徹的信念，讓興趣成為最好的老師。所以，一定要發(fā)掘出自己的興趣，這樣，我們不僅會(huì)更快的取得成功，更會(huì)感到巨大的快樂(lè)！而劇中蘭徹說(shuō)法漢由于對(duì)明天的恐懼，而導(dǎo)致無(wú)法專心學(xué)習(xí)，從而成績(jī)不好。更可以給我們些許啟發(fā)：我們是否問(wèn)過(guò)自己明天該干什么？未來(lái)會(huì)怎么樣？

這部電影給我們的思考也許還有很多很多，而我從中汲取了不少知識(shí)。我會(huì)讓它永遠(yuǎn)指導(dǎo)我的行為！

第四篇：三個(gè)白癡—觀后感

【中華論壇】印度電影《三個(gè)白癡》觀后感

印象里早覺(jué)得印度電影不錯(cuò)，但看了三個(gè)白癡之后才發(fā)現(xiàn)不僅是不錯(cuò)而已，就在觀看的過(guò)程中說(shuō)得到的享受來(lái)說(shuō)，那是好幾年都不曾有過(guò)的了。其實(shí)準(zhǔn)確地說(shuō)是，其實(shí)好幾年來(lái)我看過(guò)的電影其實(shí)并不多，除了當(dāng)初偶爾有幸觀看指環(huán)王時(shí)得到了視覺(jué)的美感和神秘的想象享受外，其余的電影都很難說(shuō)能帶人給人印象深刻的享受，多數(shù)還相反，比如偶爾觀看的國(guó)產(chǎn)的幾部大片，尤其是無(wú)極、黃金甲之流，給人的感覺(jué)即詭異，又難受，讓人感覺(jué)莫名其妙的憤怒，恨不得能把電影的制作者拉來(lái)扇幾個(gè)大耳光，以發(fā)泄自己那種受到影響的變的很壞的心情，而這種心情之所以變壞倒不是因?yàn)榉床?，比如一個(gè)人滿懷希望而來(lái)，卻懷著大失望而去。蓋我去看電影時(shí)一般很少抱著什么希望，而之所以去看完全是因?yàn)槔掀排紶枙?huì)不知道從哪里搞來(lái)的兩張電影票而已。一則免費(fèi)，二則偶爾某天竟然有暇，就勉強(qiáng)光臨一下電影院吧，實(shí)在從未有過(guò)得到什么享受的奢望。但就算這樣心情，我也無(wú)法想象有些電影竟然能夠極品到不但不能給人以任何享受相反卻能夠以其情節(jié)之白癡、格調(diào)之陰暗及色彩之猥瑣到讓人無(wú)法忍受乃至?xí)a(chǎn)生滿腔邪火的程度。好幾次看完國(guó)產(chǎn)大片后走出電影院長(zhǎng)出一口氣，發(fā)現(xiàn)城里的天空雖然飽受污染，但依然是藍(lán)的那么可愛(ài)；天空中的星星雖然由于空氣污染而百不遺二三，其碩果僅存的那幾顆，依然可以讓人產(chǎn)生愉快的視覺(jué)感受；就連來(lái)來(lái)往往的車輛行人都是那么的讓人感到溫暖親切，才領(lǐng)悟到這些極品大片所營(yíng)造的實(shí)在是魯迅筆下的非人間。因此我實(shí)在搞不懂同樣生活在藍(lán)天白云下的導(dǎo)演們何以能夠演繹出如此不可思議的陰暗猥瑣和壓抑，乃至把這種摧殘人們本來(lái)就很煩躁、脆弱和壓抑的心情的東西視之為水平、藝術(shù)、理念和追求？

我對(duì)于電影的奢求不多，能讓心情放松一下足矣，如果能夠在放松之余，能夠發(fā)自內(nèi)心情不自禁的大笑幾聲，那便是極大的享受了。這就是本人的品味。從自身的品味出發(fā)，憨豆神探是我評(píng)價(jià)極高的電影，當(dāng)然，還有金凱瑞的。這些電影無(wú)他，能給人帶來(lái)歡笑和快樂(lè)而已。生活有時(shí)候很乏味，有時(shí)候很沉重，有時(shí)候很壓抑，所以要幽默，要喜劇，只有幽默和喜劇，才能夠一掃滿天的壓抑的烏云，使人看到青天麗日，虎軀為之一振，重新充滿戰(zhàn)斗的精神，萌發(fā)未來(lái)的希望。由此可見(jiàn)喜劇電影，或者能夠給人帶來(lái)歡樂(lè)和歡笑的電影，實(shí)在是甘霖呀。但奇怪的是，這些在我國(guó)國(guó)產(chǎn)大片中實(shí)在是鳳毛麟角。多數(shù)給人帶來(lái)的只有苦大仇深，只有讓人憤怒的沉重、壓抑、陰暗、詭異和窩火。我搞不懂，那些導(dǎo)演到底出于什么目的，以至于他們的作品只是一味的、鍥而不舍的、異想天開(kāi)的給人民大眾添堵？子欲弒其父，父而殘其子；子而烝其母，母而私其子??難道這就是大導(dǎo)演們的藝術(shù)世界嗎？好的電影不但能夠讓人笑幾聲，輕松一下，而且更可以讓人在不加重生活重?fù)?dān)的前提下心甘情愿地思考思考，想想人性呀，理想呀，希望呀，未來(lái)呀，正義呀，永恒呀，神圣呀??之類。但看了我們的大片這一切你就別想了，窩火地鐵青著臉懷著想跟人干一仗乃至毀滅整個(gè)世界的憤怒心情從非人間的電影院出來(lái)，納悶著我們的大片怎么就能這么天才地把獸性和齷齪發(fā)揮到及至，如果人在這時(shí)候思考點(diǎn)什么的話，那么就只有無(wú)邊的絕望了，恨不得把自己變成一根沒(méi)有思維的蘆葦。這難道就是國(guó)產(chǎn)片和國(guó)外片的唯一的區(qū)別？

所以這次對(duì)于同事推薦的三個(gè)白癡，我開(kāi)始沒(méi)抱太大的希望，因?yàn)槲叶及肽甓鄾](méi)看電影了，不大指望從電影中得到很大的享受，但不是俗話說(shuō)嘛，幸福往往在不經(jīng)意間來(lái)臨。這次還真來(lái)臨了。同事前天給我推薦過(guò)之后，我還沒(méi)開(kāi)始看，發(fā)現(xiàn)昨天開(kāi)始其他同事都在看了，一邊看還一邊笑。當(dāng)我得知是看的三個(gè)白癡之后，立刻心動(dòng)了，于是昨天中午開(kāi)始認(rèn)真找到地址，開(kāi)始看我半年來(lái)的第一部電影了。這部影片又名三個(gè)傻瓜闖寶萊塢，我想當(dāng)然地認(rèn)為三個(gè)真正的傻瓜去拍電影時(shí)發(fā)生的開(kāi)心事呢?？戳艘粫?huì)才知道原來(lái)是幾個(gè)同學(xué)之間發(fā)生的事。再往后來(lái)看才知道原來(lái)這電影所反映的是和教育制度有關(guān)的。當(dāng)三個(gè)人出發(fā)去尋找蘭徹之旅時(shí)那能夠讓人的靈魂活潑潑地靜聽(tīng)的音樂(lè)旋律，洋溢著印度哲學(xué)思想那種獨(dú)有的對(duì)心靈的關(guān)注、對(duì)自由的渴望、對(duì)超越的執(zhí)著的主題曲詞，以及與這一切相得益彰親密無(wú)間的散發(fā)著芬芳、灑脫和愉悅的美好路邊風(fēng)光，讓我領(lǐng)略到印度電影的不凡之處。等到真正的包袱開(kāi)始抖出來(lái)，即倒霉的學(xué)長(zhǎng)因?yàn)榕判贡浑姷剑娪安耪嬲幌伦幼プ∥业男?，我朝思暮想的幽默呀！到這里我才看出原來(lái)蘭徹這個(gè)刺兒頭才是主人公，那根據(jù)常理推測(cè)，以后的調(diào)皮搗蛋的事兒肯定少不了，這足以是一部值得看下去的電影了！隨著劇情的深入，我對(duì)于主題的猜測(cè)逐漸變化，——對(duì)于一個(gè)被哲學(xué)摧殘過(guò)的腦袋來(lái)說(shuō)這是正常的，生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)都經(jīng)常在這樣的腦袋中被頻繁地回放和過(guò)濾以尋找其普遍的意義和價(jià)值，當(dāng)然往往這種繁瑣的過(guò)程回使人在思想的森林里只為細(xì)枝末節(jié)的耽誤而遺忘了真正的道路所在——開(kāi)始以為是關(guān)于教育制度的，后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是關(guān)于教育中的天性、自由等，后來(lái)覺(jué)得原來(lái)影片沒(méi)這么簡(jiǎn)單，深入到生命本身的關(guān)注了，最后，當(dāng)科學(xué)家望杜和他伊甸園般的樂(lè)園出現(xiàn)時(shí)，我才恍然大悟，原來(lái)片子的主題是拯救。雖然這個(gè)片子的拯救有異于獨(dú)立日那樣的美國(guó)特有的對(duì)與地球的拯救，但本片的拯救主題無(wú)疑是更為深刻的，這是關(guān)于人對(duì)自己生命的拯救，是人對(duì)人性和人類未來(lái)的拯救，這種拯救更如春風(fēng)化雨一樣讓人覺(jué)得靠譜，因?yàn)檫@是一種根本上的拯救，不像星球大戰(zhàn)一樣一看就是虛構(gòu)的。

三個(gè)來(lái)自不同階層的男生（其實(shí)是兩個(gè)階層，因?yàn)槿R俱和蘭徹即望杜實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)階層，園丁之子），一個(gè)頑固的為競(jìng)爭(zhēng)性所充滿乃至變得機(jī)械僵化的院長(zhǎng)，院長(zhǎng)的漂亮女兒，填鴨式教育的寵兒查圖爾，最終修成正果的毫米，法涵的雖然頑固但最終讓人感動(dòng)的父親（當(dāng)然院長(zhǎng)最后也讓我們感動(dòng)），萊俱的那位能夠說(shuō)出每一種食品價(jià)格的母親，以及那個(gè)能夠準(zhǔn)確說(shuō)出每一種時(shí)尚消費(fèi)品價(jià)格的未婚夫，當(dāng)然還有那位悲慘的作為語(yǔ)言專家的圖書管理員，這是電影中大概的人物形象了。蘭徹為著對(duì)工程的熱愛(ài)冒名到學(xué)院學(xué)習(xí)，這在開(kāi)學(xué)時(shí)他對(duì)毫米的教唆就已經(jīng)埋下伏筆；然后他用他的樂(lè)觀、熱情、天分、智慧、韌性和人格魅力——當(dāng)然這中間不可避免地貫穿著愛(ài)（愛(ài)是一切成功影片的必須元素，不僅僅是男女之間的，而且是對(duì)于他人的，或者確切地說(shuō)是對(duì)于生命的），來(lái)感化他的兩個(gè)好朋友法涵和萊俱，讓法涵最終勇敢地去做自己所欲做的事業(yè)，過(guò)自己所欲過(guò)的生活和人生；破除萊俱對(duì)于恐懼的恐懼，使之戰(zhàn)勝對(duì)于家庭重壓的負(fù)擔(dān)，勇敢地、自信地、腳踏實(shí)地地承擔(dān)自己的責(zé)任，正如萊俱說(shuō)說(shuō)，只有付出了16根斷骨、兩條腿都斷掉的代價(jià)下，他才真正找回了自信和腳踩在大地上的踏實(shí)感，而此前二十幾年的人生中他雖然每天都走在地上，卻因恐懼和生活的重壓而沒(méi)有信心，活在恐懼中的人，雖然鎮(zhèn)日在大地上行路，卻感受不到大地的力量。只有破除心理上的障礙，人才能真正認(rèn)識(shí)到自己本來(lái)的力量，本來(lái)的財(cái)富，本來(lái)的智慧，認(rèn)識(shí)到自己的本來(lái)面目。法涵擁有對(duì)野生攝影的熱愛(ài)和天賦，但卻不得不屈從于家庭的壓力去學(xué)自己并不喜歡的工程學(xué)。這條路是父母為他安排好的，從世俗角度來(lái)說(shuō)也確實(shí)是改變生活的一種手段，做了工程師，財(cái)富和地位無(wú)疑會(huì)水到渠成，這都是很好很好的，但法涵卻偏偏不喜歡。但如果法涵沒(méi)有遇到蘭徹，那么也許他就會(huì)作為一名不幸福的平庸的工程師度過(guò)一生。恰恰是因?yàn)橛龅搅颂m徹，法涵得以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，擁有了自己所欲擁有的人生。蘭徹帶給法涵和萊俱的是智慧（破除世人的偏見(jiàn)以及世人的偏見(jiàn)帶給兩人的偏見(jiàn)）、勇氣和力量，而這種智慧、勇氣以及力量恰恰是蘭徹本人的身體力行說(shuō)產(chǎn)生的，是蘭徹本人的行為而非僅僅是說(shuō)教才能夠產(chǎn)生這種作用，當(dāng)然不能忽視的是蘭徹的身體力行中所蘊(yùn)含的愛(ài)的力量，對(duì)生命、對(duì)能夠使生命產(chǎn)生光彩的興趣和職業(yè)、對(duì)人的愛(ài)，這一切的化學(xué)反應(yīng)才使得蘭徹能夠影響他人。

萊俱受困于恐懼，法涵受困于怯懦，院長(zhǎng)的女兒瑟亞受困于什么呢？家庭豐裕，工作體面，瑟亞是不是滿意于自己的工作電影中沒(méi)有提及，但看起來(lái)她對(duì)于自己的工作并無(wú)明顯的不滿意，她所懷念的是早亡的母親和自殺的弟弟。如果沒(méi)有蘭徹的影響，那么她也許只能把對(duì)母親的懷念和對(duì)弟弟失望的不滿深埋在心底，嫁給那位商品價(jià)格專家不開(kāi)心地度過(guò)一生。對(duì)于衣食無(wú)憂的人來(lái)說(shuō)，不開(kāi)心似乎只是精神的不開(kāi)心，如果瑟亞不被標(biāo)價(jià)所同化并且同時(shí)標(biāo)價(jià)不為瑟亞所感化的話，那么似乎可以推測(cè)瑟亞的婚后生活不會(huì)很開(kāi)心。但遇到蘭徹之后，使瑟亞開(kāi)始正視自己所打算要投身其中的隨波逐流的那種生活狀態(tài)，正視自己內(nèi)心真實(shí)的聲音和情感，并且最后忠實(shí)于自己的內(nèi)心。就電影來(lái)看瑟亞不是徒有美麗的外表，而是有小兒女的幻想，善良，熱情，并且不乏行動(dòng)的勇氣，她所缺少的，只是契機(jī)，一個(gè)能夠給予她行動(dòng)起來(lái)的第一推動(dòng)力。具有喜劇色彩的是，這一切恰恰是蘭徹的價(jià)值所在。蘭徹不但改變了瑟亞，還改變了瑟亞的父親，頑固的院長(zhǎng)。從電影前后來(lái)看，院長(zhǎng)不是一個(gè)壞人，他喜歡競(jìng)爭(zhēng)，追求卓越，在這個(gè)過(guò)程中最大限度地拋棄了一切感性的東西。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)和卓越的極端追求使他的內(nèi)心剛硬粗糲，他恐怕內(nèi)心深處不是沒(méi)想過(guò)他對(duì)于自殺的學(xué)生所應(yīng)負(fù)的責(zé)任，但心腸的剛硬粗糲使他沒(méi)有勇氣去深刻反思，否認(rèn)自己，正視現(xiàn)實(shí)。而深刻反思自身、否認(rèn)自身，恰恰是最難的。人無(wú)論是為善還是為惡，都不是最可貴或者是最糟糕的。對(duì)于為善者而言，最可貴的不是世人所見(jiàn)到的為善的多少以及難度，而是對(duì)于自己為善的自覺(jué)性和認(rèn)識(shí)程度。最糟糕的也不是一個(gè)人作惡的多少及為惡程度，同樣在于這個(gè)人對(duì)于自身行為的自覺(jué)認(rèn)識(shí)。最可憐的是人認(rèn)識(shí)不到自己在作惡，但最可怕的是人自覺(jué)其作惡而掩飾之。為善者似乎無(wú)論在何種情況下都是值得推許的，但最值得推許的還是那種自覺(jué)地按照自己的良知和內(nèi)心法則為善的人，為善是出于完滿生命的需要，而這種善行可以推進(jìn)人生命的完善。人不情愿地為善，無(wú)疑這種善行對(duì)于生命本身無(wú)所增減。院長(zhǎng)把追求卓越、效率作為最大的原則，并且犧牲了一切感性的東西，這些似乎無(wú)可厚非。但問(wèn)題在于，教育在一切社會(huì)事業(yè)中是對(duì)于社會(huì)和人類前途命運(yùn)福祉最具有作用和影響的。那么對(duì)于主持教育的人來(lái)說(shuō)，他的行為永遠(yuǎn)具有可再進(jìn)行完善的必要性。也許院長(zhǎng)以為自己的所作所為已經(jīng)很對(duì)得起他的地位和職權(quán)，但蘭徹的行為告訴他這一切尚有很大的進(jìn)步余地。可喜的是，雖然帶有偶然性，蘭徹畢竟使院長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以當(dāng)我們看到院長(zhǎng)否認(rèn)了自身時(shí)感到喜悅，在看到那支太空筆換了主人時(shí)就更懷有雙重的喜悅了。

對(duì)于教育體制的反思無(wú)疑是影片的一個(gè)直接主題。對(duì)于教育問(wèn)題來(lái)說(shuō)，最重要的不在于在現(xiàn)行體制下追求完美，而是反思現(xiàn)行體制本身。因?yàn)槿绻诟痉较蛏襄e(cuò)了，那么在現(xiàn)行體制下的追求完美和卓越會(huì)產(chǎn)生更壞的結(jié)果。因?yàn)榻逃撬茉烊说撵`魂的，這是人類社會(huì)最重要的工程。在這個(gè)工程中的差錯(cuò)，就是最嚴(yán)重的罪行。因?yàn)樽钪档谜湎У木褪侨说纳?，而人生最可貴的就是靈魂和尊嚴(yán)。國(guó)家的責(zé)任在于保證生命的必要條件之外，能夠保全人的靈魂的尊嚴(yán)，以及按照自己的興趣和才干來(lái)生存、生活，以完成自己的生命。而教育的天職則在于使人認(rèn)識(shí)到生命的神圣，靈魂的崇高，以及尊嚴(yán)的可貴，當(dāng)然，還要讓人認(rèn)識(shí)的自己的興趣和才能所在，并培育這種才能，以成就建立在這種才能基礎(chǔ)上的事業(yè)，達(dá)到生命的完滿。所以當(dāng)蘭徹以自己的行為盡力來(lái)影響院長(zhǎng)以促成其反思和改變的時(shí)候，其最大的價(jià)值即在于此。影片中數(shù)次出現(xiàn)神圣智者蘭徹達(dá)斯的說(shuō)法，不無(wú)深意。

惟上知與下愚不移。影片中蘭徹的影響力雖然大，但查圖爾是個(gè)例外，沒(méi)有接受改變，當(dāng)然，影片結(jié)尾查圖爾的示弱，很大程度上是由于望杜的強(qiáng)勢(shì)，有求于人，不得不爾。查圖爾的形象在我們國(guó)家也不陌生，他們是老師眼中的乖寶寶，好學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)，又紅又專。對(duì)于填鴨式教育的忠誠(chéng)使查圖爾在演講時(shí)吃了個(gè)大苦頭，丟盡了面子，也正是因?yàn)檫@件事促成了影片開(kāi)始時(shí)查圖爾與蘭徹的賭約。對(duì)于查圖爾和蘭徹兩人各自的成功的對(duì)比，也許是件有意思的是。一個(gè)是美國(guó)大公司的經(jīng)理人，一個(gè)是蜚聲印度、有400項(xiàng)發(fā)明專利的大科學(xué)家，兩個(gè)人都挺成功的。按照我們通常世俗的理解的話，似乎成功的大公司經(jīng)理人更牛氣一些，因?yàn)槿思沂枪芾韺勇铮晃覀円曇袄锏目茖W(xué)家，很少有牛到這個(gè)程度的，當(dāng)然院士階層是例外，因?yàn)樗麄円捕际怯屑?jí)別的！而事實(shí)上，在我們國(guó)家，真正讓人留下如此深刻印象的科學(xué)家似乎并不多。我只記得我小時(shí)候，那大概是二十幾年之前的事了，科學(xué)家還是很流行的詞匯，當(dāng)時(shí)，在作文里和各種媒介的宣

傳中經(jīng)?？梢月?tīng)到“我長(zhǎng)大了要當(dāng)科學(xué)家”之類的豪言壯語(yǔ)，其為人熟知的程度可以同現(xiàn)在小學(xué)生留言薄里“長(zhǎng)大了要傍大款”的宣言相提并論了。

所以這里可以看出中國(guó)和印度這兩個(gè)有著諸多相似之處的文明古國(guó)的差別來(lái)。同為飛速發(fā)展的發(fā)展中大國(guó)，印度人對(duì)于技術(shù)的推崇似乎比我們中國(guó)人要更熱烈更真誠(chéng)一些，或者說(shuō)白了，是搞技術(shù)的人的地位更高一點(diǎn)。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)論的前提是影片客觀地反映了印度的現(xiàn)實(shí)。在影片中有個(gè)值得人回味的細(xì)節(jié)，萊俱和法涵的家庭所強(qiáng)調(diào)的是要成為工程師，拿到學(xué)位證，才能夠改變他們的家庭地位和生活水平；并非如我們國(guó)家之前一樣，只要考上大學(xué)，拿到學(xué)位證，就可以吃上皇糧，端上鐵飯碗了。當(dāng)然，進(jìn)入新世紀(jì)，幾乎沒(méi)有大學(xué)和專業(yè)能夠產(chǎn)生如此大的魔力了，那種一旦考上大學(xué)就如魚(yú)躍龍門的時(shí)代一去不復(fù)返了。所以不清楚影片中對(duì)技術(shù)、對(duì)工程師的強(qiáng)調(diào)到底是一個(gè)特例還是普遍現(xiàn)象。如果是普遍現(xiàn)象，那就可以解釋為什么印度的IT業(yè)會(huì)在短短的時(shí)間內(nèi)取得如此之大的成就，而我國(guó)只在盜版領(lǐng)域震驚了全世界。蓋對(duì)技術(shù)、對(duì)工程師的推崇和重視足以引發(fā)人們對(duì)技術(shù)的推崇和尊重；而如果反之，那么就算有再多天才的技術(shù)人員，他們的聰明才智也只能用在其他方面而非真正的創(chuàng)新。因?yàn)檎嬲闹腔壑ㄖ荒荛_(kāi)放在肥沃的科學(xué)土壤上，這個(gè)土壤于氛圍需要全社會(huì)的營(yíng)造，而且需要長(zhǎng)時(shí)期的營(yíng)造。沒(méi)有全社會(huì)范圍內(nèi)的這種營(yíng)造和推崇，那么科學(xué)的土壤恐怕會(huì)變得逐漸貧瘠起來(lái)。看一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣，看人們?cè)谕瞥缡裁?，?mèng)想什么，往往比當(dāng)時(shí)社會(huì)的表面現(xiàn)狀更能夠看出一些深層的東西出來(lái)，也更能夠推測(cè)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)空間。

以上諸人的改變都是因著蘭徹，而蘭徹本人，我們后來(lái)知道，本來(lái)也是最需要獲得改變的人，他是自己改變了自己。他并不如院長(zhǎng)所了解的那樣出身富裕之家，而只是富裕之家的園丁之子。他的本名，既是影片開(kāi)頭查圖爾所欲盡力巴結(jié)的大科學(xué)家望杜。這樣說(shuō)來(lái)，他是憑著自己的樂(lè)觀、機(jī)智、勇氣和毅力獲得了成功。但他又不是我們通常所熟悉的那種出自底層的奮斗者，如紅與黑中的于連，望杜所不同的是他不但能夠使自己超拔于人群之中，獲得自己所欲過(guò)的生活，而且也在用愛(ài)來(lái)改變他人，讓他人也達(dá)及這種理想的狀態(tài)。他的愛(ài)是沒(méi)有等差的，無(wú)論是有好出身的瑟亞，還是底層的毫米，他都在力所能及的情況下給予援手，這種援手不但是精神上的，還有現(xiàn)實(shí)生活中的。徒有善心者和拯救者的差別在于，拯救者不僅有行善的動(dòng)機(jī)，還有把這種動(dòng)機(jī)化為現(xiàn)實(shí)的手段和能力。這也是托斯妥耶夫筆下的白癡和本片中的白癡的區(qū)別。只有無(wú)條件的愛(ài)才具有改變一切的可能，但無(wú)疑托斯妥耶夫筆下的那個(gè)白癡在現(xiàn)實(shí)中的低能證明了這種無(wú)條件的愛(ài)對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力。而望杜的愛(ài)雖然相識(shí)但不等同于基督教色彩的那種逆來(lái)順受的無(wú)條件的愛(ài)，但亦不同于我國(guó)儒家所主張的等差之愛(ài)。成全自己所欲成全者，這是我們能夠從望杜身上所觀察出來(lái)的。他有愛(ài)心，有手段，這些稟賦使他能夠超拔自身而無(wú)損于人。不像查圖爾，他欲超拔自身，一方面是盡量在體制中提高自己的適應(yīng)性，另一方面這是盡力貶低他人，所以每次考試之前他要往其他同學(xué)宿舍里放成人雜志。所幸他并非有大手段者，雖然他有大欲望。另外一種情況下，無(wú)愛(ài)心而有大欲望大手段著為梟雄，這類人物是典型的一將成名萬(wàn)骨枯者，為成就榮名、功業(yè)、野心，不惜造就骨山血海，千里赤地。我國(guó)所不乏的是梟雄，西方所不乏的是基督（當(dāng)然也不乏梟雄），而本部影片中我們看到另一種人，這種拯救者以精神，以愛(ài)心，以智慧來(lái)感化人，讓他人得以正視自己的人生、興趣和才干，追求自己所欲得的。不知道這是否和印度的古天竺佛教遺風(fēng)有關(guān)系，盡管佛教在印度絕傳已久。但智者傳統(tǒng)以及對(duì)生命本真狀態(tài)的關(guān)注，對(duì)于自由和超脫的追求，似乎是印度智者骨子里的神韻，看本部影片的背景風(fēng)光，令人心曠神怡，猶可以看到泰戈?duì)柹⑽脑?shī)的遺響。

片名三個(gè)白癡，片中院長(zhǎng)也數(shù)次以白癡來(lái)形容望杜三人組，白癡一詞，殊堪玩味。白癡無(wú)疑是一個(gè)充滿歧視和羞辱的字眼，白癡的本義，大概是指有智能低下者。而片中三人，智能均在中人以上，顯然不是通常意義上的白癡。院長(zhǎng)所以要稱其為白癡，是因其冒犯了院長(zhǎng)的權(quán)威和尊嚴(yán)，所以名之以白癡。我們?nèi)粘Ｉ钪幸部梢越?jīng)?？吹桨装V這個(gè)字眼的出現(xiàn)，多為位高者用以羞辱位低者，自然是充滿歧視的。因?yàn)槲桓哒呷舨诺孪喾Q，自不會(huì)如此待人；若雖位高而才德不相稱，則也自無(wú)資格稱他人為白癡。所以以白癡命人者，于己無(wú)增，于人似亦無(wú)損。看古今異人，多有癡病，所以除非真正的智商有問(wèn)題者，天下被稱為白癡的，多有特異處。即真正的智商低下的人們所目之為白癡者，情商未必低。以前爬山見(jiàn)有一智障人，對(duì)他人乃至小動(dòng)物都很是關(guān)心，讓人感動(dòng)。所以不要輕視更不要歧視我們所不能理解的，相反，我們所不能理解的人，更有超乎意料之處。耶穌不安心做木匠，卻以孜孜于上帝的恩名從事拯救世人的事業(yè)；佛祖不做王子卻要苦身苦行，做度化世人的事業(yè)。成永恒不朽大事業(yè)的人，應(yīng)該都不是當(dāng)時(shí)人所能理解的，相反，他們的思想我們理解了幾千年依然在爭(zhēng)論不休呢。

最后望杜的學(xué)校的風(fēng)景，混不似喧鬧雜亂的人間，直是我們想象中的天堂，或者說(shuō)世外桃源。認(rèn)真想來(lái)這種世外桃源，我們又不覺(jué)得是絕不可能的，相反，我們倒覺(jué)得如果有人有此大智慧、大愛(ài)心和大手段，這世外桃源的實(shí)現(xiàn)還是靠譜的。同時(shí)我們也允許自己想象，未來(lái)也許有人能夠達(dá)成這種功業(yè)，給人類以福祉。這種拯救的希望，正能夠撫慰我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：貧窮，腐敗，戰(zhàn)亂，污染，核武器??拯救遠(yuǎn)非考科技發(fā)展可得，即便能去外太空，能去幾人？即便去了外太空，也只是循環(huán)而已。真正的拯救只是無(wú)功利的愛(ài)心、智慧、熱情和行動(dòng)，正如本片中的望杜所為。雖然他只是在自己的能力范圍內(nèi)營(yíng)造了一個(gè)烏托邦似的樂(lè)園，我們有理由希望這樣的樂(lè)園將來(lái)可以多一點(diǎn)。而為了這樣的樂(lè)園在今后多一點(diǎn)，我們要留意我們的教育，寬容身邊那些常被稱作白癡的人

第五篇：《三個(gè)白癡》感想

這是一部我看了五遍以上仍被其中某些片段感動(dòng)的電影 首先問(wèn)大家一個(gè)貫穿始終的問(wèn)題：為什么病毒要把那支象征杰出的鋼筆給蘭徹，你能說(shuō)出蘭徹的優(yōu)秀之處嗎?（可以請(qǐng)大家發(fā)言）

是因?yàn)樗赋鼋逃贫鹊谋锥瞬⒃噲D改變，追求卓越而成為坐擁無(wú)數(shù)專利的科學(xué)家，還是為朋友兩肋插刀，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝。

就目前而言，教育制度依中國(guó)國(guó)情不會(huì)有太大改變。中國(guó)人太多，只有靠這種層層篩選的競(jìng)賽制度選拔人才，于是前幾百幾千位的我們進(jìn)入了大學(xué)，然后地聽(tīng)課學(xué)習(xí)。

我們會(huì)為能學(xué)到新知識(shí)而迸發(fā)思維的火花放飛想象的翅膀嗎。不會(huì)。

引豐子愷先生的一段話“這也是世間一件矛盾的怪事：平常出了錢總希望多得幾分貨；只有讀書，出了學(xué)費(fèi)只希望少上幾天課。試看假期前晚的學(xué)生們的狂喜，似覺(jué)得他們所希望的最好是只繳學(xué)費(fèi)而永不上課?！?/p>

由此看來(lái)，讀書形成現(xiàn)在的氣候也不是一朝一夕之事。

再談?wù)劤晒?，大家覺(jué)得什么是成功呢。（可以請(qǐng)大家發(fā)言）蘭徹說(shuō)過(guò)：“追求卓越，成功就會(huì)出其不意地找上門。” 也許大家暫時(shí)還沒(méi)能體會(huì)到這句話的含義。舉個(gè)身邊的例子吧，海底撈，不計(jì)成本地優(yōu)待員工，充分授權(quán)，還有金點(diǎn)子排行榜鼓勵(lì)員工的創(chuàng)意服務(wù)； 自建的原材料生產(chǎn)基地配送中心保證菜品新鮮優(yōu)質(zhì)； 追求的就是做最好的火鍋，提供最好的服務(wù)。

董事長(zhǎng)張勇被采訪的時(shí)候說(shuō)，我們的目標(biāo)并不是賺錢。

現(xiàn)在他更多的是開(kāi)車在四川的大山里面轉(zhuǎn)，時(shí)而講課，或者去圖書館。他追求的是做卓越的火鍋，高成本讓很多同行無(wú)法理解，但最后名利雙收。也許不太恰當(dāng)，朋友們大可一笑置之。

蘭徹還說(shuō)過(guò)：“知道我為什么拿第一嗎，因?yàn)槲蚁矚g機(jī)器，工程就是我的激情?！?蘭徹是幸運(yùn)的，因?yàn)樗粌H有激情，而且選擇了自己喜歡的路。

法涵愛(ài)的是攝影卻學(xué)工程，拉朱愛(ài)工程卻學(xué)不好因?yàn)榭謶郑麄円彩切疫\(yùn)的。因?yàn)橛龅搅颂m徹。

相反大多數(shù)人，一者如自殺的喬伊，喜歡機(jī)器但因?yàn)檠芯渴《^望放棄；

二者如查圖爾，追逐名利成為金玉其外敗絮其中的偽精英。其實(shí)我們要面對(duì)的，大多還是恐懼吧。

怕愿望落空，怕落于人后，怕失業(yè)，怕沒(méi)房沒(méi)車。

這樣的恐懼讓我們裹足不前，也讓我們無(wú)法正視自己的內(nèi)心。試想世界之大，在小如蟲(chóng)卵魚(yú)鱗之地獲得第一全無(wú)洋洋得意之理，像查圖爾那樣攀比更顯得幼稚無(wú)知。

我們的心是需要哄哄的，只需要你跟它說(shuō)一句“All is well”。這樣不會(huì)解決問(wèn)題但會(huì)給你解決問(wèn)題的勇氣。曾老師給我們看過(guò)一部電影，叫《你知道個(gè)X》。

電影看下來(lái)頭昏腦脹，但整部電影其實(shí)就是用無(wú)數(shù)量子力學(xué)的觀點(diǎn)證明了一句話： “You make your reality”

現(xiàn)在所有的結(jié)果，都是你自己造成的。

問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，選擇自己喜歡的路，給自己勇氣，戰(zhàn)勝自己的恐懼。然后堅(jiān)定地走下去。喬伊唱到：“give me another chance，and I will grow up once again.” 我想如果是我，我不會(huì)乞求另一個(gè)機(jī)會(huì)，而是自己給自己機(jī)會(huì)。比如，找蘭徹幫忙。

你們呢，親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們。

祝：

All is well

唐璐

2011.8.13