第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有長(zhǎng)期執(zhí)政歷史和豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的政黨范文

思想?yún)R報(bào)

敬愛(ài)的黨組織：

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有長(zhǎng)期執(zhí)政歷史和豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的政黨。從奪取全國(guó)政權(quán)前的局部執(zhí)政到新中國(guó)建立后在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政,黨在領(lǐng)導(dǎo)人民治國(guó)理政的長(zhǎng)期實(shí)踐中,進(jìn)行了艱辛的探索,取得了舉世矚目的執(zhí)政成就,積累了極為豐富的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨極其寶貴的財(cái)富,認(rèn)真總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政理論建設(shè),深入研究執(zhí)政規(guī)律,是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要課題。

一、科學(xué)總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于追求真理、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷提高自己的政黨?！罢J(rèn)真總結(jié)和汲取黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn),對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力,對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)至關(guān)重要”。

1.高度重視和善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放走過(guò)的歷程,我們清醒地認(rèn)識(shí)到,高度重視和善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。每當(dāng)黨的事業(yè)處于重大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,我們黨都從對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中,提高全黨的認(rèn)識(shí)水平,實(shí)現(xiàn)理論上新的飛躍,促使全黨在政治上更加成熟,思想上更加統(tǒng)一,不斷根據(jù)變化的環(huán)境、形勢(shì)和任務(wù)制定正確的方針、政策,從而開(kāi)辟出嶄新的工作局面。也正因?yàn)槿绱?黨才能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代經(jīng)受各種艱難困苦,戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的敵人,奪取全國(guó)政權(quán);在執(zhí)掌全國(guó)政權(quán)后,能夠從容應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外一系列復(fù)雜局面,妥善處理前進(jìn)道路中遇到的各種艱難險(xiǎn)阻,不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

十六大總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn),第一次把“加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)”的任務(wù)正式提到全黨面前。十六屆四中全會(huì)又從如何執(zhí)政的角度,總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨五十多年執(zhí)政的六條主要經(jīng)驗(yàn)。這是黨在新的歷史條件下對(duì)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的一次最新的概括,在黨的歷史上第一次做出了關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,反映了黨在新的歷史課題和新的挑戰(zhàn)面前對(duì)執(zhí)政能力問(wèn)題和執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化。

2.總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政五十多年來(lái),黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體從鞏固黨的執(zhí)政地位,推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展的需要出發(fā),緊緊圍繞著“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”兩個(gè)基本問(wèn)題,不斷適應(yīng)黨的歷史方位的兩大歷史性變化,積極探索如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的兩大歷史性課題,經(jīng)歷一個(gè)從沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn),從有較少經(jīng)驗(yàn)到有較多經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展過(guò)程。在新的歷史條件下,新一屆黨中央面臨什么是共產(chǎn)黨執(zhí)政、共產(chǎn)黨怎樣執(zhí)政的新課題。能否始終不渝地堅(jiān)持和運(yùn)用黨的成功經(jīng)驗(yàn),并在實(shí)踐中予以豐富和發(fā)展是關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)繼往開(kāi)來(lái)的重要問(wèn)題。

從必要的角度來(lái)看:一是黨的執(zhí)政環(huán)境要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科學(xué)技術(shù)日新月異、多元文化激蕩交融、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的環(huán)境中,在和平與發(fā)展雖然成為時(shí)代主題,但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在,敵對(duì)勢(shì)力堅(jiān)持對(duì)我國(guó)實(shí)施西化和分化圖謀的國(guó)際環(huán)境下,在一些共產(chǎn)黨執(zhí)政國(guó)家喪失政權(quán)、一些社會(huì)主義國(guó)家變質(zhì)、社會(huì)主義處于低潮的環(huán)境中執(zhí)政,這種環(huán)境對(duì)我們黨的執(zhí)政提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),要求黨必須“強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí),提高執(zhí)政本領(lǐng)”,應(yīng)對(duì)和戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)。二是黨的歷史使命要求。新世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)三大歷史任務(wù),這一事業(yè)的獨(dú)創(chuàng)性和由此帶來(lái)的復(fù)雜性和艱巨性是前所未有的,迫切要求黨在這個(gè)歷史性課題面前交出新的答卷。三是黨的自身狀況要求。經(jīng)過(guò)五十多年的執(zhí)政,黨歷經(jīng)實(shí)踐鍛煉更加成熟、更加堅(jiān)強(qiáng),執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的,但仍存在著領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制還不完善等問(wèn)題。這些問(wèn)題解決不好就會(huì)影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的鞏固,甚至危及到黨的執(zhí)政地位。

從可能的角度來(lái)看:一是我們黨已執(zhí)政半個(gè)多世紀(jì),在如何執(zhí)政方面,黨已積累了正反兩個(gè)

方面的豐富經(jīng)驗(yàn),這為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二是經(jīng)過(guò)對(duì)執(zhí)政五十多年、特別是改革開(kāi)放二十多年以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),使全黨清醒地認(rèn)識(shí)到:運(yùn)用成功經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作,我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就前進(jìn)、就發(fā)展;反之就會(huì)發(fā)生曲折,遭受失敗。三是經(jīng)過(guò)五十多年的執(zhí)政實(shí)踐,在馬克思主義中國(guó)化的道路上實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為我們黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)指南。因此,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)任務(wù)的提出以及對(duì)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是黨深化執(zhí)政意識(shí)、自覺(jué)認(rèn)識(shí)和把握?qǐng)?zhí)政規(guī)律的體現(xiàn)和結(jié)果。

3.研究借鑒世界上各國(guó)政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的客觀要求。20世紀(jì)90年代以來(lái),世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨紛紛失去執(zhí)政地位,有的甚至完全瓦解,原因盡管十分復(fù)雜,但違反執(zhí)政規(guī)律,喪失執(zhí)政能力,沒(méi)能正確應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的變化,沒(méi)能有效解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題,沒(méi)能有效防止思想僵化和遏制腐敗,紛紛喪失執(zhí)政地位,這給我們提供了反面教材。與此同時(shí),也有一些執(zhí)政黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,正確進(jìn)行變革和調(diào)整,取得了明顯的執(zhí)政業(yè)績(jī),從而鞏固了執(zhí)政地位,這為我們提供了治國(guó)理政的“正面經(jīng)驗(yàn)”。從執(zhí)政規(guī)律的角度,總結(jié)和借鑒世界上其他政黨在治國(guó)理政方面的有益做法,對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)憂(yōu)患意識(shí),不斷提高黨的執(zhí)政能力建設(shè),更好地把握?qǐng)?zhí)政的規(guī)律性將大有禪益。

加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),是新一屆黨中央站在新的歷史高度,適應(yīng)時(shí)代的要求,深思熟慮地思考黨執(zhí)政的歷史經(jīng)驗(yàn),深刻分析黨的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題的結(jié)果。

二、深刻認(rèn)識(shí)六條主要經(jīng)驗(yàn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要指導(dǎo)原則

黨的十六屆四中全會(huì)深刻總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)治國(guó)理政的六條主要經(jīng)驗(yàn),這是新的歷史條件下對(duì)黨執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)高度概括的理論結(jié)晶,既體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,又深化了黨的執(zhí)政理論,為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)提供了“重要的指導(dǎo)原則”,標(biāo)志著黨的執(zhí)政能力建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段。

1.必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn),用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。這條經(jīng)驗(yàn)實(shí)際上是如何科學(xué)地對(duì)待馬克思主義的問(wèn)題,這是提高黨的執(zhí)政能力的前提條件。馬克思主義是科學(xué)的理論體系,是隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展的理論。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生開(kāi)始,就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想,高舉起馬克思主義的旗幟,打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。但以后黨多次發(fā)生“左”右傾錯(cuò)誤,使革命遭到了挫折,甚至幾乎陷于絕境。實(shí)踐證明,僅憑馬克思主義基本原理作為我們的指導(dǎo)思想已經(jīng)不夠了,因?yàn)樗皇前t(yī)百病的靈丹妙藥,沒(méi)有也不可能給中國(guó)革命的各種問(wèn)題提供現(xiàn)成的答案,中國(guó)共產(chǎn)黨人需要把普遍真理與自己的國(guó)情結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造新的指導(dǎo)思想,不但要走“俄國(guó)人的路”,而且更要走自己的路。毛澤東思想正是適應(yīng)這種需要而產(chǎn)生的。

建國(guó)后毛澤東又開(kāi)始了新的探索---探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路,并且從理論到實(shí)踐都取得了可喜的成果。但從總體上看,這次探索并不成功,發(fā)生了一系列的曲折甚至嚴(yán)重的失誤。挫折再次告訴我們,在新的歷史環(huán)境下,僅憑馬克思列寧主義、毛澤東思想的現(xiàn)有成果指導(dǎo)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,我們需要尋找解決新問(wèn)題的新答案。鄧小平理論就是適應(yīng)新的實(shí)際和新的時(shí)代的需要應(yīng)運(yùn)而生的。

中國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的歷程表明:舉起馬克思主義的旗幟,使中國(guó)革命的面貌煥然一新;舉起毛澤東思想旗幟,給黨和人民帶來(lái)了偉大的勝利;舉起鄧小平理論旗幟,中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)從危難中重新奮起,取得了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的偉大勝利;舉起“三個(gè)代表”重要思想旗幟,把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段。黨的發(fā)展歷史鮮明地昭示旗幟問(wèn)題、指導(dǎo)思想的與進(jìn)俱進(jìn),對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)興衰成敗至關(guān)重要。堅(jiān)持馬克思主義,必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn),自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái),從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái),從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。不斷地完善已有的理論,不

斷修改過(guò)時(shí)的理論,不斷地創(chuàng)造新的理論,立足于新的實(shí)踐和新的發(fā)展,著眼于對(duì)重大問(wèn)題的理論思考,堅(jiān)持從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā),用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐,我們的理論才能充滿(mǎn)活力,我們的實(shí)踐也才能充滿(mǎn)生機(jī)。

2.必須堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善,增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)和活力。這是如何認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義的問(wèn)題,是黨探索執(zhí)政規(guī)律、提升執(zhí)政能力的關(guān)鍵。在這個(gè)問(wèn)題上我們黨既有經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn),走過(guò)了曲折的發(fā)展道路。在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的問(wèn)題上毫不動(dòng)搖,這是從中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)發(fā)展中得出的一個(gè)真理性結(jié)論。正如鄧小平所說(shuō):“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度,必須堅(jiān)持?！?“一旦中國(guó)拋棄社會(huì)主義,就要回到半殖民地半封建社會(huì),不要說(shuō)實(shí)現(xiàn)?小康?,就連溫飽也沒(méi)有保證?！?但在社會(huì)主義建設(shè)的初始階段,黨曾一度把蘇聯(lián)的社會(huì)主義當(dāng)做經(jīng)典,但照搬蘇聯(lián)模式建立的體制卻十分僵化,不利于生產(chǎn)力的發(fā)展和人民生活水平的提高。這些問(wèn)題的出現(xiàn),歸根到底是因?yàn)闆](méi)有完全搞清楚“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題,使指導(dǎo)思想屢屢失誤。十一屆三中全會(huì)以來(lái),鄧小平對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義進(jìn)行深刻的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),得出一個(gè)重要結(jié)論:“現(xiàn)在雖說(shuō)我們也叫社會(huì)主義,但事實(shí)上不夠格?！币蚨?旗幟鮮明地提出了改革社會(huì)主義的體制問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)不改革就沒(méi)有出路,“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！?/p>

改革開(kāi)放后,黨從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā),對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化制度進(jìn)行了全面、廣泛而深入的改革,大大解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。在經(jīng)濟(jì)制度上,確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,確立了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,特別是創(chuàng)造性地把社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在政治制度上,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,不斷推進(jìn)民主法制建設(shè),進(jìn)一步鞏固和完善了人民民主專(zhuān)政和人民代表大會(huì)制度,鞏固和完善了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及人民司法制度,政治體制改革邁出了新步子。社會(huì)主義精神文明建設(shè)也取得了巨大成就,形成了物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。在改革的同時(shí),我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放,大膽學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。所有這些,都進(jìn)一步發(fā)展完善了社會(huì)主義制度,增強(qiáng)了社會(huì)主義的生機(jī)和活力,開(kāi)辟了社會(huì)主義的美好前景。

3.必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。這實(shí)際是關(guān)于發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題,是黨能否長(zhǎng)久執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立社會(huì)主義制度以后,面臨的任務(wù)很多,但最根本的是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)。黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)并不是很清醒,導(dǎo)致實(shí)踐上歷經(jīng)曲折。我們?cè)谳^長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)認(rèn)為,在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在兩個(gè)階級(jí)、兩條道路激烈斗爭(zhēng)的“過(guò)渡時(shí)期”。因此,對(duì)黨執(zhí)政后領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的模糊認(rèn)識(shí)致使我國(guó)在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期沒(méi)能集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。這些錯(cuò)誤的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)論根源,就是對(duì)國(guó)情的判斷發(fā)生了失誤,思想認(rèn)識(shí)根源皆在于認(rèn)識(shí)問(wèn)題的主觀性、片面性和表面性。

十一屆三中全會(huì)后,鄧小平在總結(jié)“文化大革命”教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,正確認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)實(shí)際,分析我國(guó)社會(huì)在這個(gè)階段的主要矛盾和中心任務(wù),實(shí)施了把黨的工作中心從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變,制定黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)。1979年,鄧小平強(qiáng)調(diào)指出:“過(guò)去搞民主革命,要適合中國(guó)情況,走毛澤東同志開(kāi)辟的農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國(guó)情況,走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！笔兰o(jì)末蘇東共產(chǎn)黨之所以喪失執(zhí)政地位,沒(méi)有把經(jīng)濟(jì)搞上去,生產(chǎn)力發(fā)展太慢,不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。而我們黨卻能夠排除各種干擾,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖,堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),從而使我們?cè)谑澜缟鐣?huì)主義發(fā)生嚴(yán)重曲折、國(guó)內(nèi)外風(fēng)云急劇變幻的局面中,巋然不動(dòng),風(fēng)景這邊獨(dú)好。

社會(huì)主義是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),實(shí)現(xiàn)發(fā)展必須樹(shù)立科學(xué)發(fā)展

觀,走科學(xué)發(fā)展的道路。黨執(zhí)政的實(shí)踐證明,只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)搞好了,社會(huì)全面進(jìn)步了,才是真正有中國(guó)特色社會(huì)主義,才能鞏固黨的執(zhí)政地位。十六屆三中全會(huì),從中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的實(shí)際出發(fā),提出了科學(xué)發(fā)展觀。

4.必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,始終保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力的最終的落腳點(diǎn)。始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是我們戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn),不斷取得事業(yè)勝利的根本保證。人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。中國(guó)共產(chǎn)黨是在與人民群眾的密切聯(lián)系中產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來(lái)的,沒(méi)有人民群眾的支持和擁護(hù),是不能取得革命的勝利,也無(wú)法獲得執(zhí)政的合法地位。因而能否始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系,關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)也反復(fù)證明,什么時(shí)候黨群關(guān)系密切,黨的事業(yè)就順利發(fā)展;什么時(shí)候黨群關(guān)系受到損害,黨的事業(yè)就遭受挫折。黨要得到人民群眾的支持和擁護(hù),就必須做到一切為了群眾。我們黨所做的一切,都必須以人民群眾的利益為依據(jù),從人民群眾的要求出發(fā),不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平,不斷提高人民群眾的政治地位。黨要得到人民群眾的支持和擁護(hù),就必須做到一切依靠群眾。我們黨的事業(yè)的發(fā)展,要靠人民群眾去創(chuàng)造,去奮斗、去實(shí)現(xiàn)。

我們黨要真正做到立黨為公、執(zhí)政為民,必須竭盡全力解決涉及群眾利益的問(wèn)題和實(shí)際困難,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。黨必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素,不斷地鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ),擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ),增強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。執(zhí)政為民,做人民的公仆,不能停留在口號(hào)和一般要求上,必須圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接的利益來(lái)落實(shí)。真正做到立黨為公、執(zhí)政為民,才能堅(jiān)決同各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)黨的長(zhǎng)久執(zhí)政。

5.必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政,不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。“三個(gè)執(zhí)政”是黨探索執(zhí)政規(guī)律的成果。中國(guó)共產(chǎn)黨在建國(guó)前有過(guò)局部執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),也有過(guò)關(guān)于執(zhí)政方式的思考,毛澤東關(guān)于如何跳出“歷史周期率”的論述就是一個(gè)典范。建國(guó)后實(shí)行黨的一元化領(lǐng)導(dǎo),沒(méi)能脫離革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代領(lǐng)導(dǎo)模式的思維定式。鄧小平深刻反思了這種領(lǐng)導(dǎo)體制,認(rèn)識(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)主要應(yīng)該是政治領(lǐng)導(dǎo),要通過(guò)制定正確的路線(xiàn)、方針和政策來(lái)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo),同時(shí)要對(duì)黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制進(jìn)行改革。江澤民在黨的十五大提出實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,從而第一次把黨對(duì)人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)、黨和國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)地聯(lián)系在一起。黨的十六大前后,江澤民提出了發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的思想,實(shí)際上是提出了民主執(zhí)政的思想。

黨的十六屆四中全會(huì)把科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體要求提出來(lái),意義重大而深遠(yuǎn)?？茖W(xué)執(zhí)政,講的是按客觀規(guī)律辦事；民主執(zhí)政,講的是依靠人民群眾辦事；依法執(zhí)政,講的是按照憲法和法律辦事。三者互為因果,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體,體現(xiàn)了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式上的與時(shí)俱進(jìn)。改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式,科學(xué)執(zhí)政是基礎(chǔ),民主執(zhí)政是本質(zhì),核心是要依法執(zhí)政。要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、執(zhí)政方式與黨的執(zhí)政能力的關(guān)系,重點(diǎn)要解決好三個(gè)問(wèn)題:一是黨的領(lǐng)導(dǎo)與國(guó)家政權(quán)的關(guān)系問(wèn)題。我們黨是執(zhí)政黨,必須堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),善于把黨的主張通過(guò)法定程序變成國(guó)家意志,依法貫徹到治國(guó)理政的各項(xiàng)工作中去。二是黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家做主的關(guān)系問(wèn)題。要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,進(jìn)一步完善重大決策的規(guī)則和程序,擴(kuò)大人民群眾的參與度。三是黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系問(wèn)題。要認(rèn)真貫徹依法治國(guó)的基本方略,堅(jiān)持依法執(zhí)政,防止和反對(duì)以言代法、以權(quán)壓法,堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威。

6.必須堅(jiān)持以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè),不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)證明,執(zhí)政的時(shí)間越長(zhǎng),執(zhí)政的環(huán)境越復(fù)雜,越要抓緊自身建設(shè)。黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革,已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨,成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨,成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)

展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。在新的歷史條件下,黨正面臨提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題。為適應(yīng)新情況、新變化,保證黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位,保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,就必須堅(jiān)持治國(guó)必先治黨、治黨務(wù)必從嚴(yán)的方針,以改革的精神加強(qiáng)自身建設(shè),堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

執(zhí)政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后的一項(xiàng)根本性建設(shè),是黨的建設(shè)的重點(diǎn),它把黨的建設(shè)和黨的領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),使執(zhí)政黨的建設(shè)有了明確的方向和目標(biāo)。要繼續(xù)全面推進(jìn)黨的建設(shè),就要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六屆四中全會(huì)精神,以提高執(zhí)政能力為重點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,只要牢牢把握黨的執(zhí)政能力建設(shè)這一項(xiàng)根本建設(shè),堅(jiān)持從嚴(yán)治黨,我們就一定能全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

總之,十六屆四中全會(huì)概括的六條主要經(jīng)驗(yàn),科學(xué)地揭示了黨在執(zhí)政實(shí)踐中必須堅(jiān)持的指導(dǎo)原則:對(duì)指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)既要堅(jiān)持又要發(fā)展；對(duì)我國(guó)社會(huì)主義基本制度既要堅(jiān)持又要完善;對(duì)推進(jìn)發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)既要快速又要科學(xué)；在堅(jiān)持黨的根本宗旨和群眾路線(xiàn)時(shí)既要為民造福又要清正廉潔;在治國(guó)理政過(guò)程中既要為人民執(zhí)政又要依靠人民執(zhí)政；在黨的自身建設(shè)上既要抓住重點(diǎn)又要全面推進(jìn)。六條執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)是黨探索執(zhí)政規(guī)律的“初步結(jié)論”,五十余年執(zhí)政積累的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)還有待在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展,對(duì)于執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)也還要不斷完善和深化。

第二篇：國(guó)外長(zhǎng)期執(zhí)政政黨如何制度反腐

在當(dāng)今民主政治時(shí)代，執(zhí)政黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，必須獲得強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)。所謂合法性基礎(chǔ)，即是指民眾的信任和支持。在和平時(shí)期，腐敗是損害執(zhí)政黨合法性基礎(chǔ)的最為要害的因素之

一。世界歷史的實(shí)踐已經(jīng)反復(fù)證明，一些政黨能夠長(zhǎng)期立于不敗之地，根源就在于其政治的清廉和執(zhí)政的績(jī)效。當(dāng)前，中國(guó)正處于腐敗的高發(fā)期，總結(jié)國(guó)外一些大黨老黨在反腐敗方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于我國(guó)如何更加科學(xué)有效地治理腐敗，無(wú)疑具有非?，F(xiàn)實(shí)的借鑒意義。治理腐敗之根本是構(gòu)建嚴(yán)密的制度體系，將權(quán)力的行使控制在制度規(guī)范內(nèi)。無(wú)論是社會(huì)主義國(guó)家的政黨，還是資本主義國(guó)家的政黨，都非常重視制度反腐的重要作用。越南共產(chǎn)黨對(duì)遏制黨內(nèi)腐敗極其重視，先后制定了《反腐敗法》《申訴控告法》等，為懲治腐敗、加強(qiáng)群眾監(jiān)督提供了法律依據(jù)。越南共產(chǎn)黨規(guī)定：因腐敗問(wèn)題、造成嚴(yán)重后果的地方和單位，不管領(lǐng)導(dǎo)者是否參與其中，都要追究黨委主要領(lǐng)導(dǎo)人的法律責(zé)任和紀(jì)律責(zé)任。為了加強(qiáng)對(duì)干部的監(jiān)督，越南共產(chǎn)黨在原有干部收入申報(bào)制度的基礎(chǔ)上，制定和實(shí)行了干部、公務(wù)員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度，干部、公務(wù)員要申報(bào)個(gè)人房地產(chǎn)情況及其配偶和子女在國(guó)外自費(fèi)留學(xué)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。新加坡在人民行動(dòng)黨主政下建立了完善的立法體系，為政府廉潔從政和預(yù)防腐敗提供了有效的行為規(guī)范。新加坡相繼出臺(tái)了《防止貪污法》《沒(méi)收貪污所得利益法》《公務(wù)員紀(jì)律條例》《公務(wù)員懲戒規(guī)則》等法律法規(guī)。新加坡法律規(guī)定的“賄賂”的含義非常寬泛：不僅包括金錢(qián)、禮物、有價(jià)證券等任何形式的財(cái)產(chǎn)或財(cái)產(chǎn)性利益，還包括無(wú)法用金錢(qián)計(jì)量的職位、就業(yè)、契約、義務(wù)的放棄、責(zé)任的免除以及各種服務(wù)、恩惠、好處等非財(cái)產(chǎn)性利益，以及任何對(duì)上述報(bào)酬的表示、著手和許諾。

瑞典是世界上公認(rèn)的最廉潔的國(guó)家之一。在瑞典的執(zhí)政舞臺(tái)上，長(zhǎng)期唱主角的政黨是社民黨，其成功做法之一就是較好執(zhí)行了公務(wù)員的高薪養(yǎng)廉政策。此外，瑞典還形成了較為健全的對(duì)公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約的良好機(jī)制，權(quán)力監(jiān)督有議會(huì)監(jiān)督、司法監(jiān)督、政黨監(jiān)督、審計(jì)監(jiān)督、監(jiān)察專(zhuān)員監(jiān)督、新聞媒體監(jiān)督等主體和環(huán)節(jié)，為防止政府濫權(quán)提供了制度保證。政黨在社會(huì)政治生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用，尤其是執(zhí)政黨掌控著巨大的行政資源和權(quán)力，加強(qiáng)對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督和約束是權(quán)力正確行使的根本保證。大多數(shù)國(guó)家的政黨都建立了一套較為完善的紀(jì)律監(jiān)察制度，監(jiān)督、檢查、懲處違紀(jì)黨員自我約束機(jī)制，一些國(guó)家還通過(guò)法律制度對(duì)執(zhí)政黨行為進(jìn)行規(guī)制，除此之外，公共和媒體也會(huì)施以社會(huì)輿論的監(jiān)督，從而形成內(nèi)外結(jié)合的監(jiān)督體系。

建立政策法規(guī)體系，加強(qiáng)法律的剛性監(jiān)督。一些國(guó)家在政黨政治問(wèn)題上，日益重視立法，使政黨組織及其活動(dòng)日趨法律化和規(guī)范化，從而克服了隨意性和不合理性。例如，《意大利共和國(guó)法》(1947年)、《德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法》(1947年)、《法蘭西共和國(guó)憲法》(1958年)、希臘憲法(1975年)、葡萄牙憲法(1976年)、西班牙憲法(1978年)，等等，對(duì)政黨及其活動(dòng)都作了明確的規(guī)定。這些法律使得政黨和政黨制度在國(guó)家政治生活中和國(guó)家政治體系中具有了明確的、穩(wěn)定的法律地位，受到法律的保障，政黨的活動(dòng)也就日趨規(guī)范化。

社會(huì)公共輿論的監(jiān)督。許多政黨還重視新聞?shì)浾?、社?huì)公眾的監(jiān)督。古巴共產(chǎn)黨設(shè)立了全國(guó)群眾舉報(bào)委員會(huì)，直接隸屬古共主管黨務(wù)工作的政治局委員領(lǐng)導(dǎo)，加大了監(jiān)督力度。馬來(lái)西亞巫統(tǒng)建立群眾監(jiān)督機(jī)制，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，對(duì)群眾關(guān)心的重大問(wèn)題在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行公示，盡可能地增加透明度。在許多國(guó)家新聞?shì)浾撓碛懈叨鹊淖杂蓹?quán)，他們可以在法律范圍內(nèi)對(duì)執(zhí)政黨的言行進(jìn)行調(diào)查報(bào)道，使執(zhí)政黨時(shí)刻面臨“第四項(xiàng)權(quán)利”監(jiān)督的壓力，從而對(duì)自己的行為保持謹(jǐn)慎。(文/吳海紅)

第三篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)

摘要：中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)歷了革命根據(jù)地執(zhí)政和全國(guó)執(zhí)政兩個(gè)階段。根據(jù)從局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政的長(zhǎng)期實(shí)踐，黨執(zhí)政的基本經(jīng)驗(yàn)是：重視民心、民主、民生。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)

2011年將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨建立90周年。在這個(gè)時(shí)候，研究一下中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和，很有意義。中國(guó)共產(chǎn)黨從根據(jù)地執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政的艱辛歷程，特別是新中國(guó)成立60年以來(lái)的執(zhí)政實(shí)踐，可以說(shuō)是波瀾壯闊，也可以說(shuō)是跌宕起伏，經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的實(shí)踐過(guò)程和曲折的認(rèn)識(shí)過(guò)程。我們既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失誤的教訓(xùn)?？梢哉f(shuō)，不論是經(jīng)驗(yàn)，還是教訓(xùn)，都是我們付出巨大代價(jià)獲得的，都是我們的寶貴財(cái)富。

我們黨自改革開(kāi)放以來(lái)，已經(jīng)在許多場(chǎng)合從多方面總結(jié)過(guò)我們的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。其中，分量最重、影響最大的，是十一屆三中全會(huì)、十一屆六中全會(huì)和十二大以后歷次黨代會(huì)的總結(jié)。近期對(duì)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)作過(guò)全面總結(jié)的，主要是十六屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，其中第二部分講的就是“五十五年來(lái)黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗(yàn)”，一共講了六條：一是，必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐；二是，必須堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善，增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)和活力；三是，必須堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵；四是，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；五是，必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式；六是，必須堅(jiān)持以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。十六屆四中全會(huì)總結(jié)的這六條執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，很系統(tǒng)、很深刻、很到位，應(yīng)該根據(jù)中央的要求“在實(shí)踐中長(zhǎng)期堅(jiān)持并豐富和完善?！盵1]

這里，我們換一個(gè)角度，依據(jù)黨執(zhí)政的歷史過(guò)程及其經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段，來(lái)研究和總結(jié)我們黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。

民心?！暗妹裥恼叩锰煜隆?。這一道理在中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)踐中再一次得到了證明。中國(guó)共產(chǎn)黨從局部執(zhí)政到全國(guó)執(zhí)政的漫長(zhǎng)實(shí)踐，有一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這就是1947年10月毛澤東在《中國(guó)人民解放軍宣言》中提出“打倒蔣介石，解放全中國(guó)”的口號(hào)[2]和中共中央在1948年4月30日發(fā)表的“五一”口號(hào)[3]。在著名的“五一”口號(hào)中，最重要的是第五句口號(hào)：“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府!”這意味著中國(guó)共產(chǎn)黨奪取全國(guó)政權(quán)的條件成熟了。這個(gè)條件，不僅是人民解放軍已經(jīng)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上掌握了主動(dòng)權(quán)，而且是全國(guó)范圍內(nèi)的人心所向已經(jīng)發(fā)生了有利于我們黨的根本變化。在1947年12月中共中央擴(kuò)大會(huì)議即“十二月會(huì)議”

上，毛澤東專(zhuān)門(mén)分析過(guò)“政治方面，人心變動(dòng)向了。蔣介石孤立起來(lái)，群眾站在我們方面?！彼f(shuō)，這個(gè)問(wèn)題在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)沒(méi)有解決，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期我們比較孤立，抗戰(zhàn)時(shí)期蔣介石逐漸失掉人心，我們逐漸得到人心，但問(wèn)題仍沒(méi)有根本解決，直到抗戰(zhàn)勝利以后這一兩年來(lái)才解決了這個(gè)問(wèn)題?！盵4]這個(gè)人心向背問(wèn)題，是經(jīng)過(guò)重慶談判、蔣介石撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和取締民主黨派活動(dòng)、共產(chǎn)黨在解放區(qū)進(jìn)行土地改革等一系列歷史事件出現(xiàn)的社會(huì)動(dòng)向。因此，“五一”口號(hào)一提出，就得到各個(gè)民主黨派和無(wú)黨派民主人士的廣泛響應(yīng)，最后通過(guò)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆會(huì)議，成立了中華人民共和國(guó)。因此，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，第一條就是要得民心。

民主。怎么建立新中國(guó)，建立一個(gè)什么樣的新中國(guó)?這個(gè)問(wèn)題，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的前夕，毛澤東和中共中央已經(jīng)提出。在黨的七大，毛澤東代表中共中央所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》，講的就是要通過(guò)民主的道路，建立民主的聯(lián)合政府。當(dāng)時(shí)，毛澤東所講的“聯(lián)合政府”也好，“民主”也好，是包括國(guó)民黨在內(nèi)的。但由于國(guó)民黨不僅沒(méi)有接受這一反映全國(guó)人民根本利益的政治主張，反而發(fā)動(dòng)了反人民的內(nèi)戰(zhàn)，因此在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)發(fā)生有利于人民的轉(zhuǎn)變后，中國(guó)共產(chǎn)黨在決定奪取全國(guó)政權(quán)時(shí)，毛澤東考慮的一個(gè)核心問(wèn)題就是未來(lái)新中國(guó)應(yīng)該建立一個(gè)什么樣性質(zhì)的政權(quán)。他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的考慮，非常深入。在“十二月會(huì)議”上，他認(rèn)為人心向背問(wèn)題有利于我們，并不等于我們就能夠奪取政權(quán)。他說(shuō)，人民不喜歡蔣介石，也不喜歡共產(chǎn)黨。這個(gè)可能性完全有，在理論上是成立的。他明確提出，這里的一個(gè)重要問(wèn)題，是要采取正確的政策，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。按照毛澤東的思路，就是要通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立新中國(guó)，建立一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的新政權(quán)。這個(gè)“統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)”是不包括國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)及其追隨者，但包括一切反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的階級(jí)力量的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。換句話(huà)說(shuō)，就是要通過(guò)人民民主建立新中國(guó)，建立一個(gè)人民民主的新中國(guó)?！拔逡弧笨谔?hào)集中體現(xiàn)了毛澤東和中共中央的這個(gè)建國(guó)思路。1948年9月在西柏坡召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議即“九月會(huì)議”上，毛澤東提出未來(lái)新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)是人民民主專(zhuān)政。用“人民民主專(zhuān)政”這個(gè)概念來(lái)取代過(guò)去的“工農(nóng)民主專(zhuān)政”，是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政“不僅僅是工農(nóng)，還有資產(chǎn)階級(jí)民主分子參加。”[4]在“五一”口號(hào)發(fā)表后，中共中央在同民主黨派的協(xié)商過(guò)程中，形成和提出了一整套民主建政的構(gòu)想，包括：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織長(zhǎng)期存在；政權(quán)機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度，而不實(shí)行西方的議會(huì)制；國(guó)家制度實(shí)行民族區(qū)域自治制度，而不實(shí)行聯(lián)邦制；等等。西方有些人歪曲我們的“槍桿子里出政權(quán)”的思想，污蔑我們是依靠槍桿子支撐的極權(quán)制度。他們完全不懂得，中國(guó)共產(chǎn)黨拿起槍桿子，是因?yàn)槲覀兊臄橙耸种胁?/p>

僅拿著槍桿子，還用這個(gè)槍桿子屠殺人民。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)民主力量的代表，作為一個(gè)長(zhǎng)期為民主而奮斗的黨，在戰(zhàn)場(chǎng)上取得決定性?xún)?yōu)勢(shì)的時(shí)候并沒(méi)有憑借槍桿子的力量獨(dú)霸政權(quán)，而是同各民主黨派和無(wú)黨派民主人士一起，采取民主的方式，共同來(lái)建立新中國(guó)。因此，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，最重要的一條就是要堅(jiān)持民主，實(shí)行民主。

民生。近代中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，人民群眾最熱切的愿望，就是改變中國(guó)貧窮落后的面貌，改變廣大人民群眾貧苦的生活狀況。在中國(guó)實(shí)行民主，決不能離開(kāi)民生空談民主。這就是中國(guó)的國(guó)情。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠得人心，就在于圍繞民生推進(jìn)民主，依靠民主解決民生。最典型的，就是中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的土地改革，在民主與民生的互動(dòng)中獲得了民心。在中國(guó)共產(chǎn)黨決定奪取全國(guó)政權(quán)的時(shí)候，毛澤東根據(jù)黨歷來(lái)堅(jiān)持的新民主主義理論，提出了三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，這就是：沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。與此同時(shí)，制定了“發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利”的方針。這樣的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，這樣的經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)方針，核心就是要解決中國(guó)的民生問(wèn)題。為什么這樣說(shuō)呢?首先，發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，是為了解決中國(guó)的民生問(wèn)題。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東更是明確地指出：“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展?！背鞘兄械钠渌ぷ鳎岸际菄@著生產(chǎn)建設(shè)這一個(gè)中心工作并為這個(gè)中心工作服務(wù)的?！蹦康木褪菫榱私鉀Q中國(guó)的民生問(wèn)題。其次，保護(hù)民族工商業(yè)，公私兼顧、勞資兩利，是為了團(tuán)結(jié)廣大工商業(yè)者，但歸根到底也是為了解決民生問(wèn)題。毛澤東在黨的七屆三中全會(huì)上論述“不要四面出擊”的思想時(shí)說(shuō)得很明白，我們實(shí)行調(diào)整工商業(yè)政策的目的之一，就是為了減少工人失業(yè)。正由于實(shí)行了這樣一整套符合國(guó)情特別是當(dāng)時(shí)實(shí)際狀況的政策，新中國(guó)成立不到三年時(shí)間，我們就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。與此同時(shí)，人民政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，還在社會(huì)建設(shè)方面包括廢除陋習(xí)、取締妓女、掃除文盲等方面取得了偉大的進(jìn)步和成就。因此，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，不可缺少的一條就是要重視民生，改善民生。

重視民心、民主、民生，盡管是我黨在建國(guó)前后積累的成功經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)具有普遍性。我黨要為人民長(zhǎng)期執(zhí)好政、掌好權(quán)，始終要重視這“三民”。

參考文獻(xiàn)

[1]十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006．

[2]毛澤東選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1991．

[3]人民政協(xié)重要文獻(xiàn)選編[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國(guó)文史出版社，2009．

[4]中共中央文獻(xiàn)研究室．毛澤東傳(1893—1949年)：下卷[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1996． [2]

第四篇：中國(guó)共產(chǎn)黨獲取執(zhí)政地位是歷史的必然

中國(guó)共產(chǎn)黨獲得執(zhí)政地位是歷史的必然

日語(yǔ)本科三班劉洋

中國(guó)的近現(xiàn)代史是漫長(zhǎng)而又曲折的。漫長(zhǎng)是說(shuō)它時(shí)間跨度較大，從1840-如今；曲折是說(shuō)中國(guó)在期間經(jīng)歷太多了，有成功，有失敗，也有很多恥辱。中國(guó)的近現(xiàn)代史，就其主流和本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行偉大的艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的就中國(guó)逐步變成一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。中國(guó)在近代的開(kāi)端正是因?yàn)橹饾u變得極度貧弱，才導(dǎo)致了民國(guó)的建立，以至后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，并為它獲得執(zhí)政地位做了鋪墊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開(kāi)端，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，大清王朝統(tǒng)治下的中國(guó)還是以天朝大國(guó)自居，不可一世。但是，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，天朝美夢(mèng)開(kāi)始逐漸被殘酷的現(xiàn)實(shí)所打破。而民族危機(jī)本來(lái)可以通過(guò)自強(qiáng)來(lái)解決，但腐朽、沒(méi)落的清政府卻選擇了逃避，簽訂了一個(gè)接一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，導(dǎo)致民族危機(jī)日益嚴(yán)重；當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾也日益尖銳化，起義不斷，這都說(shuō)明清政府的統(tǒng)治，執(zhí)政地位岌岌可危。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)。雖然，它在初期乃至鼎盛時(shí)期，奪取了清王朝的半壁江山，能夠與清廷分庭抗禮；但由于農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，自然經(jīng)濟(jì)的自給自足，容易驕傲自滿(mǎn)，追求享樂(lè)，思想也易蛻化。這勢(shì)必導(dǎo)致其統(tǒng)治地位也不會(huì)長(zhǎng)久。后來(lái)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打著“扶清滅洋”的旗號(hào)，轟轟烈烈的展開(kāi)，但因?yàn)橹型夥磩?dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，最終還是被鎮(zhèn)壓了。它沒(méi)有明確的綱領(lǐng)，也沒(méi)有很好的聯(lián)系群眾，依靠群眾，也只是暫時(shí)的。后來(lái)的各種運(yùn)動(dòng)也是如此。辛亥革命后，中華民國(guó)建立起來(lái)，“三民”主義得到傳播和發(fā)展，國(guó)民黨不久誕生，反帝的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)成為主要的綱領(lǐng)了。但是，國(guó)民黨并沒(méi)有使中國(guó)走上繁榮富強(qiáng)的道路，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，被“三座大山”壓著，只能在夾縫里生存。國(guó)民黨本身并不太理解群眾中的巨大的力量，也沒(méi)有依靠群眾的力量；指導(dǎo)綱領(lǐng)也不好，再加上后來(lái)對(duì)日本發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始采取的“不抵抗政策”，使得它違背了歷史潮流，也不能真正掌握政權(quán)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)的革命面貌煥然一新，并且它又有了科學(xué)的指導(dǎo)綱領(lǐng)，也懂得充分相信、依靠群眾的力量，特別是與國(guó)民黨合作取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利這兩個(gè)例子能充分體現(xiàn)它的先進(jìn)。同時(shí)，它也在不斷的發(fā)展、成熟，不斷改正自身的缺點(diǎn)。我認(rèn)為它比任何政黨都先進(jìn)，因?yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于它的缺點(diǎn)。

綜上所述，我認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨獲取執(zhí)政地位是歷史的必然。

第五篇：中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民的選擇從歷史的角度分析。近代以來(lái)，中國(guó)社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，主權(quán)淪喪，國(guó)民遭殃。為了挽救國(guó)家、民族的危亡，擺脫日益嚴(yán)重的民族壓迫，中國(guó)不同的階級(jí)、集團(tuán)和先進(jìn)分子都曾千辛萬(wàn)苦，相繼不斷地尋找過(guò)救國(guó)救民的真理，探索中國(guó)的富強(qiáng)之路。但在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生前，各種政治力量的種種努力都不能使中國(guó)走上獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路。包括像辛亥革命那樣的全國(guó)規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)最終還是失敗了，國(guó)家的狀況一天比一天糟，人民的生活一天比一天壞。

成立中國(guó)共產(chǎn)黨之后，中國(guó)革命才逐步走上勝利的道路。馬克思主義是中國(guó)人民從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中尋找到的指導(dǎo)自己前進(jìn)、改變自己命運(yùn)的真理，中國(guó)人找到了“這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器?！薄岸袊?guó)共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，就使中國(guó)革命的面目為之一新?！?/p>

中國(guó)的近現(xiàn)代歷史充分證明了這樣的道理：沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，有了共產(chǎn)黨，中國(guó)的面貌就煥然一新。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。

從人民的角度來(lái)分析：歷史的主體是人民，歷史的選擇最終要通過(guò)人民的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。人民群眾在自身利益基礎(chǔ)上以其言論和行動(dòng)所表達(dá)的民心，對(duì)歷史選擇及其能否實(shí)現(xiàn)起著決定性作用。近現(xiàn)代中國(guó)歷史充分證明，國(guó)家能否富強(qiáng)，社會(huì)能否穩(wěn)定，人民能否安居樂(lè)業(yè)，關(guān)鍵在于有沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的先進(jìn)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨由其工人階級(jí)先鋒隊(duì)和中國(guó)人民、中華民族先鋒隊(duì)的性質(zhì)所決定，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，靠著人民群眾的信賴(lài)和支持，取得了這樣的執(zhí)政地位，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這的確是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。新的歷史條件下，廣大人民的根本利益，從根本上說(shuō)，就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在中國(guó)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)的政治力量，只有中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，給人民帶來(lái)更多福祉，中華民族正大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。我們有理由相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，今后中國(guó)的現(xiàn)代化速度會(huì)更快，步子會(huì)更加穩(wěn)健。因?yàn)榘俣嗄陙?lái)，中華民族已經(jīng)在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從幼稚走向成熟。盡管前進(jìn)的道路上還有眾多艱難和曲折，但百川歸海，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，迎來(lái)中華民族騰飛的大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)！